臨高縣2022-2023學(xué)年七年級(jí)上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年秋季七年級(jí)歷史期末達(dá)標(biāo)檢測(cè)題考生須知：1．本試卷分選擇題和非選擇題兩部分，滿分100分。2．請(qǐng)將試題答案填寫在答題卡上，不填不得分。3．考試形式為開卷、時(shí)間為60分鐘，考試結(jié)束后交答題卡。4．請(qǐng)認(rèn)真填寫班級(jí)、姓名、座號(hào)等考試信息。一、單項(xiàng)選擇題（每小題3分，20小題，共60分）1.小安在學(xué)完中國(guó)早期人類后，想制作一個(gè)北京人的生活工具，感受北京人的一天，于是他制作了（）A.打制石器 B.磨制石器 C.陶器 D.玉器【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北京人距今約70萬至20萬年，北京人制作石器的技術(shù)比較成熟，采用不同的打制方法，制作成不同類型的工具，如尖狀器、刮削器、石錘和石砧等，使用這種打制石器的時(shí)代，叫作“舊石器時(shí)代”，北京人的生產(chǎn)工具是打制石器，A項(xiàng)正確；北京人距今約70萬至20萬年，是我國(guó)舊石器時(shí)代的遠(yuǎn)古居民，北京人使用的是打制石器，還不會(huì)制作磨制石器，排除B項(xiàng)；距今約6000年的半坡原始居民會(huì)制作陶器，北京人不會(huì)制作陶器，排除C項(xiàng)；北京人距今約70萬至20萬年，使用的是打制石器，還不會(huì)制作玉器，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.下圖是浙江余姚河姆渡遺址出土文物。根據(jù)這些文物可以推斷出河姆渡原始居民（）A.已從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.會(huì)人工種植水稻C.以捕魚、狩獵為生 D.住半地穴式房屋【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)圖片中的“骨耜（翻土）”“石刀（收割）”“礪石（谷物去殼）”，結(jié)合所學(xué)可知，從這些出土文物可以推斷出河姆渡原始居民已經(jīng)開始從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，會(huì)用骨耜翻土以播種，用石刀收割農(nóng)作物，會(huì)用礪石給谷物去殼，A項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)可知，河姆渡原始居民會(huì)人工種植水稻，但題目中的文物無法印證這一點(diǎn)，排除B項(xiàng)；靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚的是山頂洞人，住半地穴式房屋的是半坡人，均與題意不符，排除CD兩項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.董恩林在《論周代分封制與國(guó)家統(tǒng)一》中寫道：“正是在這種并國(guó)、開地的過程中，周王朝的天下一統(tǒng)局面才得以形成和擴(kuò)展，達(dá)到空前廣袤的程度。”這說明分封制（）A.使受封者獲得土地 B.擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍C.推動(dòng)了民族交融 D.促使割據(jù)局面形成【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料中的“周王朝的天下一統(tǒng)局面才得以形成和擴(kuò)展，達(dá)到空前廣袤的程度”，結(jié)合所學(xué)可知，分封制保證了周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大了統(tǒng)治范圍，B項(xiàng)正確；分封制下，周王根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大小，將宗親和功臣等分封到各地，授予他們管理土地和人民的權(quán)力，建立諸侯國(guó)，但材料的主要內(nèi)容不在這一方面，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)分封制推動(dòng)民族交融、促使割據(jù)局面形成等影響，排除CD兩項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4.青銅器不僅具有使用價(jià)值，而且不少器物工藝精美，造型獨(dú)特，是難得的藝術(shù)珍品。假如你是四川廣漢三星堆博物館的講解員，負(fù)責(zé)給游客介紹具有蜀地特色的青銅器，你會(huì)選擇（）A. B. C. D.【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，具有蜀地特色的青銅器應(yīng)與主要分布于四川地區(qū)的三星堆文化有關(guān)。A是司母戊鼎，B是商周著名的青銅器，C是四羊方尊，ABC與三星堆文化無關(guān)。故ABC不符合題意；D是青銅立人像，是三星堆文化的杰出代表。故D符合題意。故選D。點(diǎn)睛：緊扣題干的“四川廣漢三星堆博物館”和“具有蜀地特色的青銅器”是解題的關(guān)鍵。分析本題四個(gè)選項(xiàng)，選出三星堆文化的代表作即可。5.下圖為迄今所知中國(guó)最早的王朝都城——河南偃師二里頭遺址。經(jīng)過勘探與發(fā)掘，距約3600年、保存最好的二里頭早期宮室建筑重現(xiàn)。下列關(guān)于二里頭遺址表述正確的有（）①遺址址出土了玉器、樂器、青銅酒器等文物②遺址有宮殿群、平民生活區(qū)和墓葬群③遺址反映了商朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限④遺址發(fā)現(xiàn)大量銅渣、銅鏃和銅錐，這表明該王朝已進(jìn)入了青銅時(shí)代A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“中國(guó)最早的王朝都城——河南偃師二里頭遺址”分析可知，該王朝是夏朝。這里有宮殿建筑群、大型墓葬和手工業(yè)作坊，還有平民生活區(qū)和墓葬群，反映了夏王朝的階級(jí)分化和等級(jí)界限。這里還出土了用于祭祀的精美玉器和樂器，成套的青銅酒器等文物。遺址發(fā)現(xiàn)大量銅渣、銅鏃和銅錐，這表明該王朝已進(jìn)入了青銅時(shí)代，所以表述正確的有①②④，D項(xiàng)符合題意。而③表述不正確，排除。由此分析ABC三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選D。6.以下是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期時(shí)代特征示意圖，圖中“大動(dòng)蕩”處填寫的內(nèi)容最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.文明起源 B.國(guó)家產(chǎn)生 C.諸侯爭(zhēng)霸 D.政權(quán)統(tǒng)【答案】C【解析】【詳解】圖示內(nèi)容涉及了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期政治、思想和經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容。根據(jù)所學(xué)可知，春秋時(shí)期有眾多的諸侯國(guó)，其中比較強(qiáng)大的有十幾個(gè)。由于政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡，各諸侯國(guó)為了自身的利益，相互之間展開激烈的爭(zhēng)斗。當(dāng)時(shí)，民族間的矛盾也有所發(fā)展。一些強(qiáng)大的諸侯為取得優(yōu)勢(shì)，以“尊王攘夷”的名義進(jìn)行征戰(zhàn)，爭(zhēng)奪霸主的地位。齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王等先后稱霸，因此“大動(dòng)蕩”指的是諸侯爭(zhēng)霸，C項(xiàng)正確；文明起源指的是史前時(shí)期，遠(yuǎn)早于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，排除A項(xiàng)；國(guó)家產(chǎn)生指的是夏商西周時(shí)期，排除B項(xiàng)；秦朝建立了統(tǒng)一的政權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.秦始皇為鞏固統(tǒng)一實(shí)施了“便于國(guó)家政令發(fā)布和貫徹執(zhí)行，使不同地域人民順利溝通”的舉措。這項(xiàng)舉措為（）A.統(tǒng)一文字 B.統(tǒng)一貨幣 C.統(tǒng)一度量衡 D.修筑長(zhǎng)城【答案】A【解析】【詳解】秦朝統(tǒng)一后為了加強(qiáng)中央集權(quán)統(tǒng)治，在文化上統(tǒng)一文字，把小篆作為全國(guó)通行的文字。這一措施便于國(guó)家政令發(fā)布和貫徹執(zhí)行，使不同地域人民順利溝通，A項(xiàng)正確；統(tǒng)一貨幣和度量衡促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，排除B和C項(xiàng)；修筑長(zhǎng)城是軍事上表現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.公元前209年，陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了起義。對(duì)這次起義認(rèn)識(shí)正確的是（）A.是我國(guó)歷史上第一次大規(guī)模農(nóng)民起義 B.這次起義直接導(dǎo)致秦朝滅亡C.起義前準(zhǔn)備充分，建立“張楚”政權(quán) D.在巨鹿之戰(zhàn)中消滅秦軍的主力【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)題干信息：“陳勝、吳廣在大澤鄉(xiāng)發(fā)動(dòng)了起義”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，大澤鄉(xiāng)起義又稱“陳勝吳廣起義”,是秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的一部分,揭開了秦末農(nóng)民起義的序幕,是中國(guó)歷史上第一次大規(guī)模的農(nóng)民起義。只有選項(xiàng)A符合題意，故選A。9.西漢建立后，大臣陸賈向漢高祖建議“過去可以在馬上打天下，現(xiàn)在不能在馬上治天下”。于是漢初統(tǒng)治者對(duì)人民采取休養(yǎng)生息政策，其客觀原因是A.吸取秦亡的教訓(xùn) B.重視“以德化民 C.經(jīng)濟(jì)困難 D.人心思安【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)題干信息結(jié)合所學(xué)可知，由于秦的暴政和秦末農(nóng)民起義，西漢初年，經(jīng)濟(jì)凋敝，統(tǒng)治者為了盡快恢復(fù)經(jīng)濟(jì)，穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固自己的統(tǒng)治，對(duì)人民采取了采取寬松政策，休養(yǎng)生息，故C符合題意；ABD表述錯(cuò)誤，不合題意。故此題選C?！军c(diǎn)睛】本題考查西漢休養(yǎng)生息政策，考查學(xué)生理解能力。10.某校歷史興趣小組準(zhǔn)備開展以“漢武帝大一統(tǒng)”為主題的探究活動(dòng)，下列符合主題的是（）①修筑長(zhǎng)城②“罷黜百家，尊崇儒術(shù)”③鹽鐵專賣④焚書坑儒A.①② B.①③ C.②③ D.③④【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝時(shí)期為了實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)，在政治上頒布了推恩令，解決了王權(quán)問題；在思想上采取了“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的措施；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行鹽鐵專賣。②③正確，C項(xiàng)正確；修筑長(zhǎng)城和焚書坑儒是秦始皇時(shí)期采取的措施，①④錯(cuò)誤，排除ABD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.下圖是《東漢宅院畫像磚》，畫中屋主悠閑地對(duì)坐暢飲，起舞的雀鳥和灑掃的奴仆，襯托出一派安逸祥和的世俗生活景象。這反映了（）A.宦官專權(quán)，社會(huì)動(dòng)蕩不安 B.“光武中興”，人民生活安樂C.階級(jí)對(duì)立，大地主生活豪華奢侈 D.“黃巾起義”，東漢統(tǒng)治一蹶不振【答案】B【解析】【詳解】依據(jù)題干信息“《東漢宅院畫像磚》，畫中屋主悠閑地對(duì)坐暢飲，起舞的雀鳥和灑掃的奴仆，襯托出一派安逸祥和的世俗生活景象”并結(jié)合所學(xué)可知，光武帝統(tǒng)治后期，社會(huì)出現(xiàn)了比較安定的局面“光武中興”，經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和發(fā)展，人民生活相對(duì)安定，極有可能被反映到藝術(shù)創(chuàng)作中，B項(xiàng)正確；宦官專權(quán)、黃巾起義，社會(huì)動(dòng)蕩不安，與“安逸祥和的世俗生活”不符，排除AD項(xiàng)；題干和圖片信息中未反映階級(jí)對(duì)立，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.陸上絲綢之路是古代連接亞歐的重要商路，對(duì)開通此商路功勞巨大的人物和商路起點(diǎn)是（）A.甘英長(zhǎng)安 B.張騫長(zhǎng)安 C.張騫敦煌 D.班超敦煌【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前138年，漢武帝派張騫第一次出使西域，張騫通西域，促進(jìn)了西域與漢朝的交流與聯(lián)系，對(duì)絲綢之路的開通作出了巨大的貢獻(xiàn)，分析題干地圖并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安，B項(xiàng)正確；經(jīng)上述分析，對(duì)開通絲綢之路功勞巨大的人物是張騫，而不是甘英、班超，且甘英、班超是東漢時(shí)期的人物，當(dāng)時(shí)的絲綢之路已經(jīng)開通，排除AD項(xiàng)；絲綢之路的起點(diǎn)是長(zhǎng)安，而不是敦煌，排除C項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.新疆地區(qū)是我國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分，該地區(qū)正式歸屬中央政權(quán)始于（）A.秦朝設(shè)置隴西郡 B.絲綢之路開通C.西域都護(hù)的設(shè)置 D.班超出使西域【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護(hù)，作為管理西域的最高長(zhǎng)官，對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管轄，西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域開始正式歸屬中央政權(quán)，其管轄范圍包括今新疆及巴爾喀什湖以東、以南的廣大地區(qū)，C項(xiàng)正確；秦統(tǒng)一六國(guó)后，在地方上，建立由中央直接管轄的郡縣制，秦昭王在甘肅設(shè)置了隴西郡，排除A項(xiàng)；絲綢之路是古代東西方往來的大動(dòng)脈，促進(jìn)了中國(guó)同其他國(guó)家和地區(qū)的貿(mào)易和文化交流，排除B項(xiàng)；班超出使西域使得西域各國(guó)重新與漢朝建立聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.他是中國(guó)古代偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家，他創(chuàng)作了中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史。這里的“他”指（）A.孔子 B.孟子 C.屈原 D.司馬遷【答案】D【解析】【詳解】從“他創(chuàng)作了中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)古代第一部紀(jì)傳體通史是《史記》，材料中的“他”指的是司馬遷。司馬遷是西漢偉大的史學(xué)家，著有我國(guó)歷史上第一部紀(jì)傳體通史—《史記》，該書記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時(shí)期約3000多年的歷史，D項(xiàng)正確；孔子是春秋時(shí)期偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，孟子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，儒家學(xué)派的代表人物，屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)著名愛國(guó)詩(shī)人，《史記》并不是孔子、孟子、屈原的著作，排除ABC項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.“漢帝國(guó)崩解后，中國(guó)陷入一段黯淡無望的長(zhǎng)期動(dòng)亂時(shí)代。豪強(qiáng)兼并所引起的社會(huì)不安仍未解決；甚至在一連串政治斗爭(zhēng)激化下，導(dǎo)致戰(zhàn)事連綿不斷，胡人入侵，使社會(huì)秩序徹底瓦解?！边@段“長(zhǎng)期動(dòng)亂時(shí)代”是A.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期B.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期C.五代十國(guó)時(shí)期D.遼宋夏金元時(shí)期【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)王朝更迭順序口訣為：三皇五帝始，堯舜禹相傳；夏商與西周，東周分兩段；春秋和戰(zhàn)國(guó)，一統(tǒng)秦兩漢；三分魏蜀吳，二晉前后沿；南北朝并立，隋唐五代傳；宋元明清后，皇朝至此完。由此可知，漢帝國(guó)滅亡后到隋朝建立統(tǒng)一之前，歷經(jīng)的“長(zhǎng)期動(dòng)亂時(shí)代”指的是三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，B符合題意，ACD不符合題意，故選擇B。16.下列示意圖能反映三國(guó)鼎立局面形成的是A. B. C. D.【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，三國(guó)指的是位于北方的魏國(guó)，位于東南的吳國(guó)，位于西南的蜀國(guó)，因此C正確。ABD不符合史實(shí)，ABD錯(cuò)誤。綜上故選C。17.三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，北方游牧民族內(nèi)遷產(chǎn)生的影響主要是A.溝通了中外文明 B.消除了民族矛盾C.促進(jìn)了民族交融 D.促進(jìn)了道教產(chǎn)生【答案】C【解析】【詳解】三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期，由于北方的戰(zhàn)亂，導(dǎo)致北方游牧民族內(nèi)遷，游牧民族與漢族的雜居，促進(jìn)了民族的交融和交流。C符合題意；游牧民族內(nèi)遷屬于民族融合，不是外來文明。排除A；游牧民族和漢族的融合，并不能消除民族矛盾，排除B；道教產(chǎn)生于東漢末年，是土生土長(zhǎng)的宗教，與民族融合沒有關(guān)系，排除D。故選C。18.“投鞭斷流驕兵終必?cái)?，風(fēng)聲鶴唳民意總難違?！边@副對(duì)聯(lián)描寫是下列哪一戰(zhàn)役（）A.淝水之戰(zhàn) B.官渡之戰(zhàn) C.馬陵之戰(zhàn) D.巨鹿之戰(zhàn)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)可知，383年，前秦皇帝苻堅(jiān)不顧一直反對(duì)，企圖滅亡東晉，統(tǒng)一中國(guó)。出師前，苻堅(jiān)自恃兵多勢(shì)強(qiáng)，號(hào)稱自己的百萬大軍，“投鞭于江，足斷氣流”。東晉團(tuán)結(jié)一致，從容應(yīng)對(duì)，在淝水與前秦前鋒隔岸對(duì)峙。晉軍發(fā)動(dòng)猛烈攻擊，打敗前秦。敗逃的前秦士兵，一路上聽見風(fēng)聲鶴唳，都以為是晉軍追來，因此晝夜不敢停歇。根據(jù)題意，A項(xiàng)正確；官渡之戰(zhàn)是曹操大敗袁紹的戰(zhàn)役，排除B項(xiàng)；馬陵之戰(zhàn)是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)打敗魏國(guó)的戰(zhàn)役，排除C項(xiàng)；巨鹿之戰(zhàn)項(xiàng)羽破釜沉舟殲滅秦軍主力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.北魏孝文帝帶頭納漢女為妃，讓五個(gè)弟弟娶漢女為妻，把公主嫁給漢人，改姓為元，在光極堂賜群臣漢服，對(duì)30歲以下仍操胡語者“降爵黜官”。這段材料反映了北魏孝文帝改革的內(nèi)容有（）①采用漢姓②改穿漢服③學(xué)說漢語④提倡與漢族聯(lián)姻⑤學(xué)習(xí)漢禮A.①②③④ B.②③④⑤ C.①④⑤ D.②③⑤【答案】A【解析】【詳解】依據(jù)題干材料“北魏孝文帝帶頭納漢女為妃，讓五個(gè)弟弟娶漢女為妻，把公主嫁給漢人?！狈从车氖潜蔽盒⑽牡鄹母镏刑岢c漢族聯(lián)姻的措施；材料“改姓為元”反映的是北魏孝文帝改革中采用漢姓的措施；材料“在光極堂賜群臣發(fā)漢衣。”反映的是北魏孝文帝改革中改穿漢服的措施；材料“對(duì)30歲以下仍操胡語者‘降爵黜官’?！狈从车氖潜蔽盒⑽牡鄹母镏袑W(xué)說漢語的措施。所以材料反映了北魏孝文帝改革的內(nèi)容有①②③④，A項(xiàng)符合題意。而⑤學(xué)習(xí)漢禮在題干材料中沒有體現(xiàn)，排除。由此分析BCD三項(xiàng)均不符合題意，排除，故選A。20.孟子稱：“不違農(nóng)時(shí)，谷物不可勝食也”，強(qiáng)調(diào)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要順應(yīng)自然規(guī)律。下列作品中，同樣體現(xiàn)了這一思想主張的是（）A《蘭亭集序》 B.《齊民要術(shù)》 C.《天工開物》 D.《九章算術(shù)》【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，賈思勰撰寫的《齊民要術(shù)》強(qiáng)調(diào)種植農(nóng)作物必須因地制宜，不誤農(nóng)時(shí)，B項(xiàng)正確；《蘭亭集序》是王羲之的書法作品，《天工開物》是宋應(yīng)星撰寫的科技著作，《九章算術(shù)》是中國(guó)古代的數(shù)學(xué)名著，均與題干中的“農(nóng)業(yè)生產(chǎn)”不符，排除ACD三項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、材料分析題（21題14分，22題12分）21.閱讀下列材料，完成相關(guān)問題。材料一自秦漢以來，中國(guó)一直是大一統(tǒng)的中央集權(quán)國(guó)家，國(guó)家掌控大量的金融資源，經(jīng)濟(jì)生活國(guó)有化，社會(huì)信用在中央而不在民間。材料二民失作業(yè)，而大饑饉。……人相食，死者過半。自天子不能具醇駟，而將相或乘牛車?！稘h書·食貨志》材料三西漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期，減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)。勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉。政治比較清明，社會(huì)相對(duì)安定，百姓富裕起來。材料四江南之為國(guó)盛矣……地廣野豐，民勤本業(yè)，一歲或稔，則數(shù)郡忘饑?！z綿布帛之饒，覆衣天下?！端螘氛?qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，分別列舉秦漢時(shí)期“經(jīng)濟(jì)生活國(guó)有化”的兩個(gè)相關(guān)史實(shí)。（2）材料二反映的這一狀況，當(dāng)時(shí)在位的皇帝為此實(shí)行什么政策？（3）材料三描繪的盛世景象被稱作什么，結(jié)合所學(xué)歸納一條我國(guó)古代盛世局面出現(xiàn)的重要原因。（4）根據(jù)材料四，歸納材料從哪幾個(gè)方面描述了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展局面。【答案】（1）秦朝：統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔半兩錢；統(tǒng)一度量衡。漢朝：漢武帝實(shí)行鹽鐵官營(yíng)；統(tǒng)一鑄造五銖錢。（秦、漢任意一個(gè)）（2）休養(yǎng)生息政策。（3）文景之治；統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)。（4）土地開墾數(shù)量增加；農(nóng)作物產(chǎn)量提高；紡織業(yè)發(fā)達(dá)。（任意兩點(diǎn)）【解析】【小問1詳解】根據(jù)所學(xué)可知，秦始皇統(tǒng)一全國(guó)后，廢除了六國(guó)貨幣，統(tǒng)一貨幣，在全國(guó)統(tǒng)一使用圓形方孔半兩錢，統(tǒng)一度量衡；漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)中央集權(quán)，實(shí)行鹽鐵官營(yíng)、專賣的政策，統(tǒng)一鑄造五銖錢?！拘?詳解】根據(jù)所學(xué)可知，材料反映的是西漢初年的經(jīng)濟(jì)凋敝的情況，為了解決這一問題，鞏固統(tǒng)治，漢高祖劉邦實(shí)行了休養(yǎng)生息的政策?！拘?詳解】根據(jù)材料三中的“西漢文帝、景帝統(tǒng)治時(shí)期”，結(jié)合所學(xué)可知，材料反映的是西漢初年的文景之治。從“減輕農(nóng)民的賦役負(fù)擔(dān)，注重發(fā)展農(nóng)業(yè)。勸誡百官關(guān)心農(nóng)桑，提倡節(jié)儉”可知，統(tǒng)治者重視發(fā)展經(jīng)濟(jì)，輕徭薄賦，減輕人民負(fù)擔(dān)是文景之治出現(xiàn)的重要原因?！拘?詳解】根據(jù)材料四種的“地廣野豐……一歲或稔，則數(shù)郡忘饑……絲綿布帛之饒，覆衣天下”可知，材料從農(nóng)業(yè)和手工業(yè)兩個(gè)方面描述了江南經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)方面，土地開墾數(shù)量增加，農(nóng)作物產(chǎn)量提高，手工業(yè)方面是紡織業(yè)發(fā)達(dá)。22.民族交融是指各民族共同生活,彼此學(xué)習(xí),共同發(fā)展,逐漸交融的過程,包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響,趨向一致。閱讀下列材料,探究問題。材料一盡管這一時(shí)期社會(huì)動(dòng)蕩,兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷,給人民生活帶來深重的災(zāi)難,但也促進(jìn)了中原各地區(qū)……與周邊族群的交流與交融,為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)……——《簡(jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》（1）依據(jù)材料一,歸納這一時(shí)期“兼并戰(zhàn)爭(zhēng)”的影響。材料二如果說從平城到洛陽的北魏是漢化先行者,那么西魏、北周就是追隨者……北周政權(quán),折射出中華民族歷史重新走向全國(guó)統(tǒng)一的曙光……隋朝的統(tǒng)一,建立在魏晉南北朝民族大交融的基礎(chǔ)之上?！逗?jiǎn)明中國(guó)史讀本》（2）材料二中“漢化先行者——北魏”是哪個(gè)少數(shù)民族建立的政權(quán)?“從平城到洛陽”后,北魏推行了哪些漢化措施?（3）據(jù)材料二概括此時(shí)期民族交融的意義。（4）總結(jié)以上材料,哪些因素客觀上推動(dòng)了民族交融?【答案】（1）兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重災(zāi)難；促進(jìn)民族交融；為秦漢統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2）鮮卑族；措施：說漢語、穿漢服、改漢姓、通漢婚。（3）為隋朝統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（4）戰(zhàn)爭(zhēng)、改革（統(tǒng)治者的推動(dòng)）、民族遷徙、日常生活交往（經(jīng)濟(jì)生活推動(dòng)）?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）根據(jù)材料一“兼并戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，給人民生活帶來深重的災(zāi)難”可得出兼并戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來深重災(zāi)難；根據(jù)材料“但也促進(jìn)了中原各地區(qū)......與周邊族群的交流與交融”可得出促進(jìn)民族交融；根據(jù)材料“為秦漢統(tǒng)一的多民族中央集權(quán)封建國(guó)家的建立奠定了基礎(chǔ)”可得出為秦漢統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（2）根據(jù)材料二“如果說從平城到洛陽的北魏是漢化先行者”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，材料中“北魏是漢化先行者”指的是北魏孝文帝改革，主動(dòng)學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化的史實(shí)，而這里的北魏政權(quán)是鮮卑族政權(quán)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北魏孝文帝當(dāng)政時(shí)期進(jìn)行改革，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中原先進(jìn)的文化，遷都洛陽后采取一系列措施，下令改穿漢服、說漢語、改姓、與漢族通婚等。（3）根據(jù)材料二“……隋朝的統(tǒng)一，建立在魏晉南北朝民族大交融的基礎(chǔ)之上?！笨芍?，魏晉南北朝的民族融合為隋朝統(tǒng)一奠定基礎(chǔ)。（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，我國(guó)是多民族統(tǒng)一國(guó)家，在我國(guó)歷史上不同民族不斷融合鑄就了今天的中華民族大家庭，在我國(guó)歷史發(fā)展過程中受到戰(zhàn)爭(zhēng)的影響，大量民族南遷，促進(jìn)了民族融合，說明歷史發(fā)展過程中戰(zhàn)爭(zhēng)是促進(jìn)民族融合的重要因素；北魏孝文帝通過改革，積極主動(dòng)學(xué)習(xí)中原先進(jìn)文化，促進(jìn)了民族融合，說明改革是促進(jìn)民族融合的另一重要因素；同時(shí)民族遷移、日常經(jīng)濟(jì)生活中的經(jīng)濟(jì)文化交流也是促進(jìn)民族融合的重要因素。23.閱讀下列材料，回答問題。中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在文化、制度、思想等方面閃耀著光芒。材料一“中國(guó)之所以能成為世界上最偉大的國(guó)家之一，有一部分應(yīng)該歸功于他們的文字。”——《中國(guó)傳統(tǒng)與變遷》材料二秦統(tǒng)治者把“帝”這個(gè)頭銜作為自己的專屬稱呼，皇帝之下是三公，三公之下有九卿，“天下之事無大小皆決于上”。全國(guó)分為三十六郡，都下轄若干縣，縣按大小設(shè)縣令或縣長(zhǎng)?！畼渲尽秶?guó)史學(xué)概要》材料三孔子為中華民族保存了……一大批寶貴的文化財(cái)富，奠定了中國(guó)文化主體結(jié)構(gòu)的初步基礎(chǔ)……中國(guó)早期文化第二次大發(fā)展是戰(zhàn)國(guó)后期……各種文化既互相對(duì)立又互相滲透，出現(xiàn)了文化發(fā)展的綜合趨勢(shì)?！墩撝袊?guó)文化的多元性、一元性與封建專制主義》材料四要認(rèn)真汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓……深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講仁愛、重民本、守誠(chéng)信、素正義、尚和合、求大同的時(shí)代價(jià)值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉?！?xí)近平在中共中央政治