2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市撫順縣某中學(xué)高二（上）月考語文試卷（10月份）（附答案詳解）

2021-2022學(xué)年遼寧省撫順市撫順縣高級中學(xué)高二（上）

月考語文試卷（10月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（本大題共2小題，共35.0分）

1.閱讀下面的文字，完成各小題。

材料一：

在《論語》里孔子被描寫成一個教育家。從某種觀點看來，也的確如此.他期望他

的弟子成為對國家、對社會有用的“成人”（《論語?憲問》），所以教給他們以

經(jīng)典為基礎(chǔ)的各門知識。作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文

化遺產(chǎn).《論語》記載，孔子說他自己“述而不作”（《論語?述而》），就是這

個緣故。不過這只是孔子的一個方面，他還有另一方面，那就是，在傳述傳統(tǒng)的制

度和觀念時，孔子給予它們的解釋，是由他自己的道德觀推導(dǎo)出來的。例如在解釋

“三年之喪”這種古老的禮制時，孔子說：“子生三年，然后免于父母之懷。夫三

年之喪，天下之通喪也?！保ā墩撜Z?陽貨》）換句話說，兒子的一生，至少頭三

年完全依賴父母，因此父母死后他應(yīng)當(dāng)以同樣長的時間服喪，表示感恩。還有在講

授經(jīng)典時，孔子給它們以新的解釋。例如講到《詩》，他強(qiáng)調(diào)它的道德價值時說：

“《詩》三百，一言以蔽之，曰'思無邪’?！保ā墩撜Z?為政》）這樣一來，孔

子就不只是單純地傳述了，因為他在“述”里“作”出了一些新的東西。

這種以“述”為“作”的精神，被后世儒學(xué)傳之永久，經(jīng)書代代相傳時，他們就寫

出了無數(shù)的注疏。后來的《十三經(jīng)注疏》，就是用這種精神對經(jīng)書原文進(jìn)行注釋而

形成的。

（摘編自馮友蘭《孔子：第一位教師》）材料二：

“述”的內(nèi)涵非常豐富?！墩f文解字》將“述”解釋為“循”：在現(xiàn)代漢語中，“述”

可以理解為“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”；等等。

在《中庸》中，儒家德性“孝”的定義和“述”是相關(guān)的?！吨杏埂罚骸胺蛐⒄?，

善繼人之志，善述人之事者也?！比绻覀儗ⅰ靶ⅰ钡倪@種解釋和孔子在《論語?

述而》第一章中的自我描述聯(lián)系起來，“述”的深層含義便躍然紙上，也就是“述”

表達(dá)了“孝”的德性。

孔子踐履“孝”這種德性的對象是天?！墩撜Z?八侑》講到，“天下之無道也久矣，

天將以夫子為木鐸”。孔子道德追尋的是天的使命。對于孔子而言，他的工作就是

傳天道，興天道。在《論語?陽貨》第十八章中，孔子說他不想再說話，但是他的

弟子子貢說：“子如不言，則小子何述焉？”孔子回答：“天何言哉！四時行焉，

百物生焉，天何言哉！”從這段話中可以得出兩點：第一，孔子述的是天道，天是

最終的創(chuàng)造者；第二，孔子認(rèn)為自己是天道的述者，子貢則將自己著作是孔子思想

的述者?？鬃盂`履德性的活動表達(dá)了對天的“孝”，而子貢踐履德性的活動則表達(dá)

了對孔子的“孝”。

因此，孔子將他對經(jīng)典的傳承比作一個孝子做的事情。兒子對父親最大的孝是對父

親志向、事業(yè)、夢想的繼承，實現(xiàn)和發(fā)揚(yáng)光大。同樣孔子述的天道也是對天的孝。

對于孔子而言，他的智力活動是恢復(fù)天道，這就是對天盡孝。在孔子那里，“孝”

的含義涉及了延續(xù)文化傳統(tǒng)和歷史傳承的義務(wù)。

孔子不是唯一把哲學(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來的人?？鬃优c柏拉圖早期的作品《游敘

弗倫》對“孝”的定義殊途同歸。蘇格拉底的詰問對象游敘弗倫得出“孝”是公正

的一部分，“孝”是人類對上帝的侍奉。蘇格拉底認(rèn)為自己的哲學(xué)活動就是對神靈

的侍奉，自己的問答法就是對神靈的侍奉。基于蘇格拉底對上帝侍奉的論證，蘇格

拉底提供的答案就是進(jìn)行哲學(xué)活動是對上帝真正的“孝”。對哲學(xué)活動與孝的密切

聯(lián)系，亞里士多德也有所表述。他在《尼各馬可倫理學(xué)》中說，“孝”要求更加尊

重真理而不是尊重你的朋友。他認(rèn)為“孝”的對象是真理，而不是上帝。踐行“孝”

這一德性活動是追求哲學(xué)的嚴(yán)肅義務(wù)，因為追尋哲學(xué)是為了探尋真理。

孔子、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德都把哲學(xué)活動和“孝”聯(lián)結(jié)起來，盡管每一

個人對“孝”的理解不同，這也反映了他們做哲學(xué)的方法不同。蘇格拉底通過詰問

的方式審查人的信念；亞里士多德更多的是通過對前人理論的考察、批判發(fā)現(xiàn)真理;

孔子則認(rèn)為從事“孝”的活動就是對天道的傳承。

（摘編自余紀(jì)元?金小燕?韓燕麗《“述而不作”何以成就孔子？》）材料三：

“述而不作”的信條影響深遠(yuǎn)，達(dá)兩千年之久，成為風(fēng)氣。自孔子以后，儒家教育

多遵從這一原則，以傳授、注解經(jīng)典為己任。要從事這一學(xué)問，必然熟記經(jīng)文才能

言而有據(jù)。因而，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功。

孔子教育弟子是為了讓他們從政，用子夏的話說是“學(xué)而優(yōu)則仕”（《論語?子張》）。

隋唐以后，科舉盛行，官方明確規(guī)定了讀書人的出路，只有為官一途。學(xué)校成為向

科舉輸送考生的途徑之一。科舉使用八股文體，專以四書五經(jīng)命題，以儒家經(jīng)典考

學(xué)生，答案闡釋以經(jīng)典為準(zhǔn)，不允許有超出范圍的見解。

可以說，孔子“述而不作”的信條,使得他在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新的傾向；

倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對教師的依賴，這使人們從青少年時代起就

減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基

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本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神。

（摘編自李楊《“述而不作”與傳統(tǒng)教育》）

下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

A.《論語》中雖然記錄孔子說自己“述而不作”，其實孔子在傳述文化遺產(chǎn)的同時，

也“作”了一些新的東西，后孔子時代的儒學(xué)都長期傳承并發(fā)展著這種精神。

B.“述而不作”中的“述”內(nèi)涵非常豐富，在古代辭書中解釋為“循”，但在現(xiàn)代漢

語中這一含義被“敘述”“陳述”“講述”“論述”或“闡述”等含義所取代。

C.在儒家經(jīng)典著作《中庸》一書中，認(rèn)為“孝”應(yīng)包括“善述人之事者也”，也就是

說，“述而不作"中的''述”與“孝”是統(tǒng)一的，這種理解恰好切合孔子的觀點。

D.“述而不作”的信條，后來成為儒學(xué)教育的一條重要原則，熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基

本功，這一傳統(tǒng)一直影響到后來的科舉考試，并且命題答案均以四書五經(jīng)為限。

根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是

A.作為第一位教師，孔子期望把學(xué)生培養(yǎng)成對國家和社會有用的人；作為偉大的思想

家，他認(rèn)為從事“孝”的活動是對天道的傳承。

B.孔子認(rèn)為，兒子出生的頭三年完全依賴父母，故父母死后孩子應(yīng)以同樣的時長服喪

以表感恩，于是提出了“三年之喪”的禮制。

C.“孝”在儒家思想學(xué)說中占有著重要的地位，在孔子看來，“孝”不僅限于父母，

也體現(xiàn)在對歷史的傳承和對文化傳統(tǒng)的延續(xù)。

D.孔子、柏拉圖、蘇格拉底、亞里士多德等人都將哲學(xué)活動與“孝”聯(lián)結(jié)起來，因做

哲學(xué)的方法不同，對“孝”的理解也有差異。

下列說法中，可以作為論據(jù)來支撐材料二主要觀點的一項是

A.“上帝為每個人靈魂提供了選擇機(jī)會；或是擁有真理，或是得到安寧。你可以任選

其一，但不能兼而有之?！?/p>

B.“倘若沒有天地，哪里會有人類生存發(fā)展的空間。因此，敬天祈福正是對天地自然

獻(xiàn)上的一份崇高敬意?！?/p>

C.“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家，一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了

精神命脈?！?/p>

D.“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其

嚴(yán)。五者備矣，然后能事親?！?/p>

材料二在論證上有哪些特點？請簡要說明。

對影響兩千年之久的孔子“述而不作”的信條，你是如何看待的？請結(jié)合材料談?wù)勀愕?/p>

認(rèn)識。

2.閱讀下面的文字，完成各題。

平凡的世界（節(jié)選）

路遙

快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞清脆的叫喚聲，不時打破這夢一

般沉寂的世界。大地上的綠色己經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼剛鋤過一遍草，莊稼地

中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉拉的麥穗開始泛出

了黃顏色。路邊灰白的苦艾叢中有時猛地會竄出一只野兔子，嚇得田福軍出一頭冷

汗。

他一邊走，一邊揪了一把苦艾湊得鼻子上去聞。這苦澀而清香的艾葉味，使他不由

想起小時候的端陽節(jié)，他和福堂哥總要一大早就爬起來，拔好多艾草，別在門上，

別在全家人的耳朵上，然后再揭開噴香的粽子鍋……唉，從那時到現(xiàn)在，不覺得幾

十年就過去了。記得文化革命開始時，他剛?cè)鲱^，正是風(fēng)華茂盛之時-結(jié)果這

好年華白白地浪費(fèi)掉了。前幾年雖然恢復(fù)了工作，但也等于仍然在油鍋里受煎熬。

直到不久前“四人幫”被打倒后，他才好像一下子又變年輕了。只要國家有希望，

工作就是把人累死也暢快！他多年來一直處在實際工作中，因此非常清楚十年文化

革命所帶來的災(zāi)難性破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除。他常想，作為一個

基層領(lǐng)導(dǎo)干部,必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干,又要動腦筋想新辦法。當(dāng)然，

眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣

解決不了。那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死……臨近中午的

時候，田福軍才走到這個叫土崖凹的小村子。

田福軍被隊長引到家里吃午飯。隊長的一孔土窯像個山水洞一般黑暗，大白天進(jìn)去

竟然看不清家里有幾個人。他坐在爛席片炕上向生產(chǎn)隊長詢問村里的情況。隊長的

老婆在鍋灶上做飯。不久他才發(fā)現(xiàn)，這家人六個孩子一個比一個大點，都擠在門壇

嶗里驚恐地看他。孩子們幾乎不穿什么衣服，也分不清男女，一律剃著光頭-大概

是怕生虱子。午飯端上來后，田福軍拿起一個玉米面饃。他剛準(zhǔn)備吃，發(fā)現(xiàn)這黃饃

上沾些黑東西。他一下從炕上站起來，走到后炕頭上揭開鍋蓋。他看見，鍋里只有

兩個玉米面饃，其他都是糠團(tuán)子。他的喉嚨頓時被堵塞了。

田福軍把自己碗里的玉米面饃放進(jìn)鍋里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就

被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，

然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來。隊長一家人嚇得連一句話也不敢說。

兩個大人和六個孩子都眼睜睜地看著他吞咽那碗糠水飯。

他還沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個老漢。田福軍還沒有反應(yīng)過來，這老漢

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就雙膝跪在隊長的腳地上，一邊向炕上的他磕頭，一邊嘴里連哭帶喊：“青天大老

爺！快救救我一家人的性命……”

田福軍慌得一把攢下碗，跳下炕來扶起老漢，問他：“什么事？什么事？”

老漢連哭帶說：“我一家三口人四天都沒吃一顆五谷了！快餓死了……”

“一顆糧也沒了？”田福軍問?

“就是的……”

“口糧哩？”

“扣了！”

“為什么扣了？”

這時，隊長開口說：“他家的小子出門盲流了，公社和大隊命令要扣口糧。我們也

不敢給……”

“我娃也是餓得不行了，才出門的……”老漢哭著說。

“走，我到你們家去看看！”田福軍立刻扶著老漢出了隊長家的門，隊長本人也緊

攆在后面來了。

田福軍進(jìn)了這老漢家，看見炕上睡著一個老婆婆，已經(jīng)餓得奄奄一息了。他彎下腰

問話，這老婆婆連眼皮都抬不起來，更沒力氣給他回答。在窯墻根下，還有一個十

四五歲的女孩子，合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色。她見來了生人，勉強(qiáng)用

手托著墻站起來，絕望地望著他。

田福軍目睹這慘狀，淚水洶涌般從眼睛里淌出來了。他哽咽著，狠狠揪著隊長的肩

膀，說：“快去盤糧食！”隊長愚蠢地囁嚅說：“公社和大隊領(lǐng)導(dǎo)不讓給他們分糧，

我……”

“混蛋！”有教養(yǎng)的田福軍忍不住破口大罵。他一把扯住隊長的衣服，拉著他即刻

就去盤糧食。

當(dāng)田福軍和隊長一人扛一口袋糧食回來時，這一家三口人都爬蜒著跪在門口，哭成

了一堆……

三天以后，遵照田福軍的指示，后子頭公社把二十兒個大隊書記都召集在了公社來

開會。

會議一開始，田福軍劈頭就問：“你們哪個隊有斷了糧的家戶？有多少戶？缺多少

糧？”

他的問話剛完，許多支部書記都哭開了。他們紛紛敘說各自隊里的不幸狀況。看來

除過個別村，大部分村子都有許多缺糧戶，有的只能維持一兩個月，有的當(dāng)下就揭

不開鍋了。

問題相當(dāng)嚴(yán)重，如果不能及時解決，后子頭公社今年可能要餓死不少人0不是說這

些隊沒一顆糧食，所有的大隊都有“戰(zhàn)備糧”。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的，

上面規(guī)定，任何情況下都不準(zhǔn)動用-動用這糧食就等于犯法！

此刻，田福軍無法顧及個人的后果-他不能看著把人餓死。他當(dāng)即決定，立即打開

各隊的糧庫，盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后逐漸再補(bǔ)上-

這樣就可以看作是借糧，而不是分糧。反正不管怎樣，他已經(jīng)嚴(yán)重違犯了禁令。他

想，為此就是把他押到法庭上，他也可以為自己的行為辯護(hù)……

（有刪改）

下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是

A.“他的喉嚨頓時被堵塞了”通過寫田福軍當(dāng)時的感覺，表露出作為基層領(lǐng)導(dǎo)的他發(fā)現(xiàn)

百姓生活艱難情況后的難過和愧疚之情。

B.看到田福軍和隊長扛著糧食回來時，老漢一家人哭成了一堆，這既是因為感到暫時有

希望了，更是對他們的幫助充滿了感動。

C.隊長一家人吃糠團(tuán)子，生活極其困難：老漢一家人缺少口糧，家中老人已奄奄一息，

這些都反映了當(dāng)?shù)匕傩丈畹钠D難狀況。

D.小說寫田福軍考察村中百姓生活狀況后決定開倉放糧，戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目以后再補(bǔ),

旨在表現(xiàn)他一心為民，不顧個人得失。

下列對本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

A.開頭寫快到端陽節(jié)時，山雞和野雞鳴叫、苜蓿盛開、麥穗泛黃的鄉(xiāng)村景色，交代了時

間和地點，賦予了人物活動的空間。

B.文中“合住眼靠墻坐著，臉上已經(jīng)成了青黃色”的細(xì)致描寫，生動地表現(xiàn)出了女孩子

因為過度饑餓而產(chǎn)生的絕望心理。

C.小說詞語選用準(zhǔn)確，“門里突然闖進(jìn)來一個老漢”中“闖進(jìn)”一詞寫出了老漢行為的

魯莽，讓讀者體會到當(dāng)時民風(fēng)粗獷。

D.文章多次運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，生動展示了當(dāng)時農(nóng)村百姓生活的艱難，為塑造田福軍的形象

作鋪墊，也推動了故事情節(jié)的發(fā)展。

小說在敘事上有哪些特點？請結(jié)合文本作簡要分析。

路遙在另一部作品《人生》中曾說過：“人生，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)

對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。”請結(jié)合這句

話的內(nèi)涵，分析文中田福軍這一人物形象。

二、文言文閱讀（本大題共1小題，共20.0分）

3.閱讀下面的文言文，完成各題。

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孟琪，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。暴電十年，金人犯襄

陽，父宗政時為趙方將，裝微援棗陽，臨陣嘗父子相失，琪望敵騎中有素袍白馬者，

曰：“吾父也。”急麾騎軍突陣，遂脫宗政。以功補(bǔ)進(jìn)勇副尉。十二年完顏訛可步

騎二十萬分兩路攻棗陽環(huán)集城下琪登城射之將士驚服宗政命琪取它道劫金人破碧

十有八斬首千余級大俘軍器以歸金人遁,以功升下班祗應(yīng)。十四年，入謁制置使趙

方，一見奇之，辟光化尉。丁父憂，制置使起復(fù)之，琪辭，訖葬趣就職，又辭。二

年，授主管侍衛(wèi)馬軍司公事，一時暫黃州駐扎，朝辭，上日：“卿名將之子，忠勤

體國，功績昭著。”琪對曰：“此宗社威靈，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力

之有？”帝問恢復(fù)，對曰：“愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機(jī)會。”帝問和議，對

S：“臣介胄之士，當(dāng)言戰(zhàn)，不當(dāng)言和。”賜赍甚厚。兼知光州，又兼知黃州。三

年，琪至黃，增婢浚隍，搜訪軍實。邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加

賑貸。制拜寧武軍節(jié)度使、四川宣撫使兼知夔州。四川制置使陳隆之與副使彭大雅

不協(xié)，交章于朝。琪曰：“國事如此，合智并謀，猶懼弗克，而兩司方勇于私斗，

豈不愧廉、藺之風(fēng)乎？”馳書責(zé)之，隆之、大雅得書大慚。大元兵至三川，琪下令

應(yīng)出戍主兵官，不許失棄寸土。權(quán)開州梁棟乏糧，請還司，琪曰：“是棄城也?！?/p>

棟至夔州，使高達(dá)斬其首以徇，由是諸將稟令惟謹(jǐn)。琪以身鎮(zhèn)江陵，琪奏：“裹、

蜀蕩析，士無所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于郢渚。臣作公安、南陽兩書院，以沒

入田廬隸之，使有所教養(yǎng)?！闭埖垲}其榜賜焉。病遂革，乞休致，授檢校少師、寧

武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月期，大星隕于境內(nèi)，聲如雷。

訃至，帝震悼輟朝，財銀絹各干，特贈少師，三贈至太師，封吉國公，謚忠襄。

（節(jié)選自《宋書?孟琪傳》）

下列對文中劃波浪線部分的斷句，正確的一句是（）

A.十二年/完顏訛可步騎二十萬/分兩路攻棗陽環(huán)集城下/琪登城射之/將士驚服宗政

/命琪取它道劫金人/破管十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/

B.十二年/完顏訛可步騎二十萬/分兩路攻棗陽/環(huán)集城下/琪登城射之/將士驚服/宗

政命琪取它道/劫金人破碧/十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/

C.十二年/完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽/環(huán)集城下/琪登城射之/將士驚服/宗政

命琪取它道劫金人/破皆十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/

D.十二年/完顏訛可步騎二十萬分兩路攻棗陽/環(huán)集城下/琪登城射之/將士驚服宗政

/命琪取它道劫金人/破碧十有八/斬首千余級/大俘軍器以歸/

下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，“被檄”在本

文中是用檄文曉諭的意思。

B.制置使，軍事統(tǒng)帥，主要負(fù)責(zé)部署邊防軍務(wù)，控制地方秩序。宋初不常置，南

渡后，因與金作戰(zhàn)，設(shè)置漸多，一般由秩高望重者來擔(dān)任。

C.嘉定是宋寧宗的第四個年號也是最后一個年號。所謂“年號”，是從漢朝初年

開始使用的、封建王朝用來紀(jì)年的一種名號。

D.朔，是古人用來標(biāo)志日期的詞語，指農(nóng)歷每月的初一。古人還用“望”“晦”

來標(biāo)記日期，分別是指農(nóng)歷每月十五和最后一天。

下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.孟琪身為人子，謹(jǐn)遵孝道。從軍時父子離散，他率騎兵沖入敵陣幫助孟宗政脫

險，后來父親去世，他為父守喪，一再拒絕上級的任命。

B.孟琪身為將領(lǐng)，作戰(zhàn)有方。能夠身先士卒，沖鋒陷陣，深得軍士嘆服和朝廷的

重用，后來皇帝也給予他高度的評價。

C.孟琪身居要職，寬嚴(yán)有度。對因私事而爭斗的官員只是當(dāng)面斥責(zé)而己，讓他們

知羞醒悟。對擅離職守的手下則嚴(yán)刑處罰。

D.孟琪為官一方，關(guān)心士人。襄、蜀兩地動蕩不安，士人無處安身，他就在公安、

南陽建造兩座書院，使士人有地方受教育。

把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①丁父憂，制置使起復(fù)之，琪辭，訖葬趣就職，又辭。

②邊民來歸者日以千數(shù)，為屋三萬間居之，厚加賑貸。

文中孟琪與皇上的一番對話，體現(xiàn)了他什么樣的品格和見識？

三、詩歌鑒賞（本大題共1小題，共9.0分）

4.閱讀下面這首詩歌，完成下面小題。

御街行?秋日懷舊

范仲淹紛紛墜葉飄香砌，夜寂靜，寒聲碎。真珠簾卷玉樓空，天淡銀河垂地。年年

今夜，月如練，長是人千里。

愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。殘燈明滅枕頭敬，諳盡孤眠滋味。都來此事，

眉間心上，無計相回避。

下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是

A.此詞從落葉寫起，不言秋而知秋。詞人只抓住秋形和秋色，便很自然地引出秋思，寫

出夜一片寂靜，表現(xiàn)詞人內(nèi)心極度孤寂。

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B.詞人玉樓上高卷珠簾觀月，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。感情細(xì)膩，有

花間遺風(fēng)，骨子里卻自有一股清剛之氣。

C.詞的下片寫詞人借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，雖酒未到腸，已先化淚。比起入

腸化淚，更進(jìn)一層，愁更難堪，情更凄切。

D.詞中綜合運(yùn)用比喻、通感、白描等手法，極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，將詞人的感情

表達(dá)得淋漓盡致，纏綿俳惻，深摯感人。

本詞下闋重在寫“愁”，請簡要分析詞的下闋運(yùn)用了哪些表達(dá)技巧來訴說詞人內(nèi)心的無

盡愁苦。

四、默寫（本大題共1小題，共6.0分）

5.補(bǔ)出下列句子中的空缺部分。

《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》中，表現(xiàn)詞人夢里歸鄉(xiāng)，與妻子相見時，”執(zhí)手相

看淚眼，竟無語凝噎”情形的兩句“，。”

《春江花月夜》中","寫一輪孤月，江天無塵，宇宙澄澈，仿佛使

人進(jìn)入了一個純凈世界，這就引起了詩人的遐思冥想：“江畔何人初見月？江月何年初

照人？”

《將進(jìn)酒》表現(xiàn)了詩人對自己才能力量的充分肯定和屢遭失敗之后不肯屈服的倔強(qiáng)性格

的詩句是“,?！?/p>

五、作文（本大題共1小題，共60.0分）

6.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

網(wǎng)絡(luò)上流傳著三張照片：

第一張，一名年輕的協(xié)警在雨中單膝跪在馬路中央，為車禍中受傷倒地的老人撐傘。

第二張，某職業(yè)技術(shù)學(xué)院的小伙身披五星紅旗，站在世界技能大賽的最高領(lǐng)獎臺上。

第三張，莫高窟壁畫前80后學(xué)者們面壁工作的背影。2019年，他們制作的“數(shù)字

敦煌”走進(jìn)摩洛哥，受到熱捧。

再微小的光也是光，再平凡的人也有人生中的高光時刻。作為00后的你，讀了以

上材料一定會有不少感悟。請結(jié)合材料內(nèi)容，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識和思考。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

六、其他（本大題共2小題，共20.0分）

7.閱讀下面的文字，完成小題。

蘇軾一生并未退隱，也從未真正“歸田”，（），卻比前人任何口頭上或事實

上的“退隱”“遁世”要更深刻，更沉重。正是這種對整體人生的空幻、淡漠感,

求超脫而未能，欲排遣反戲謔，使蘇軾奉儒家而出入佛老，談世事而頗作玄思；于

是，,初無定質(zhì)，嬉笑怒罵，皆成文章。蘇軾在美學(xué)上追求的是一種樸質(zhì)無

華、平淡自然的情趣韻味，一種退避社會、厭棄世間的人生理想和生活態(tài)度，反對

和裝飾雕琢，并把這一切提到某種透徹了悟的哲理高度。無怪乎在古今詩人

中，就只有陶淵明最合蘇軾的標(biāo)準(zhǔn)了。只有“采菊東籬下，悠然見南山”“此中有

真意，欲辨已忘言”的陶淵明，才是蘇軾所愿頂禮膜拜的對象。終唐之世，陶詩并

不,甚至也未遭李、杜重視。直到蘇軾這里，才被抬高到獨一無二的地步。英

軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩所表達(dá)出來的美，看作人生的真諦，藝術(shù)

的極峰。千年以來,陶詩就一直以這種蘇化的面目流傳著。

盡管蘇軾不斷地進(jìn)行自我安慰，時時流露出的“樂觀”情緒，“莫聽穿林打

葉聲，何妨吟嘯且徐行”，但其中總深深地埋藏著某種要求徹底解脫的出世意念。

無怪乎朱熹、王船山不喜歡蘇軾，他們都感受到蘇軾這一套對當(dāng)時的社會秩序具有

潛在的破壞性。

依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.筆走龍蛇虛張聲勢顯達(dá)隨遇而安

B.筆走龍蛇矯揉造作顯赫隨波逐流

C.行云流水矯揉造作顯赫隨遇而安

D.行云流水虛張聲勢顯達(dá)隨波逐流

下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.他的詩文表達(dá)出那種人生空漠之感

B.但他那種人生空漠之感是通過詩文所表達(dá)出來的

C.但他通過詩文表達(dá)出那種人生空漠之感

D.但他通過詩文所表達(dá)出來的那種人生空漠之感

文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?/p>

A.蘇軾發(fā)現(xiàn)了在極平淡樸質(zhì)的形象意境中陶詩所表達(dá)出來的美，把它看作人生的真諦,

藝術(shù)的極峰。

B.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美，把它看作人生的真諦，

藝術(shù)的極峰。

C.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中所表達(dá)出來的美，是人生的真諦，藝術(shù)

的極峰。

第10頁，共26頁

D.蘇軾發(fā)現(xiàn)了陶詩在極平淡樸質(zhì)的形象意境中表達(dá)出了美，被看作人生的真諦，藝術(shù)

的極峰。

8.閱讀下面的文字，完成下面小題。

疫災(zāi)的發(fā)生，既受社會規(guī)律制約，①。隨著社會歷史的發(fā)展，人口密度不斷提升，

人口流動性不斷增強(qiáng)，疫災(zāi)不僅流行的頻度越來越高，流行的時間也越來越長。同

時，隨著人類干擾自然和破壞自然程度的加深，疫病種群不斷增多，疫災(zāi)的破壞性

不斷增強(qiáng)。從自然規(guī)律看，寒冷期氣候變化大，疫災(zāi)發(fā)生得相對頻繁；②，疫災(zāi)

也相對稀少。同時，有的病原體具有自然疫源性，這類疫病所導(dǎo)致的疫災(zāi)流行，具

有明顯的地方性,如鼠疫、血吸蟲病等:還有的病原體存活需要較嚴(yán)格的生態(tài)環(huán)境，

這類疫病也有一定的地方性，如瘧疾、黑熱病、霍亂等。

在中國古代，③，政府蠲免租稅，賑濟(jì)錢糧，施醫(yī)給藥；下罪己詔，祭祀社靈，

請求上天寬宥。民間則捐錢捐糧，施醫(yī)給棺；行巫道術(shù)，驅(qū)逐厲鬼；抬神巡游，求

神保佑。民國時期，疫災(zāi)的應(yīng)對漸漸步入科學(xué)的、制度化的軌道。但是，當(dāng)時公共

衛(wèi)生體系畢竟處于草創(chuàng)階段，社會又動蕩不安，疫災(zāi)流行之時，政府和民間的應(yīng)對

效率，總體而言仍然非常低。

在上文橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處

不超過10個字。

請分別用一個并列復(fù)句來概括第一段和第二段的主要意思。

答案和解析

1.【答案】【小題1]D

【小題2】B

【小題3】C

【小題4】

【小題5】

【解析】（1）A.材料一第二段原文說“這種以‘述‘為‘作’的精神，被后世儒學(xué)

傳之永久”，并非“都”“發(fā)展”。B.材料二開頭一段原文僅僅對“述”的古今含義

做了客觀摘錄，并未說古代的含義被現(xiàn)代含義“所取代”。C.材料二第二段在對《中

庸》中這句話的分析闡述時只是說“'述'表達(dá)了‘孝'的德性”，但這句話并不包含

這兩者“統(tǒng)一”的意思。故選D。

（2）B.根據(jù)材料一第一段，“三年之喪”是古代禮制，早于孔子，只是孔子對這一禮

制作出了相應(yīng)的解釋，并非是他提出來的。

（3）要正確選出支撐材料二主要觀點的語句，首先要明確材料二的主要觀點。從閱讀

材料二不難發(fā)現(xiàn)，這段材料主要是就孔子的“孝”展開論述的，而論述的中心就是延續(xù)

文化傳統(tǒng)和歷史傳承。因此，該題提供的四個選項只有C項可以作為這一論點的論據(jù)。

A.強(qiáng)調(diào)要擁有真理，排除。B.表達(dá)對天地自然的敬畏，排除。D.只是就孝順父母宗

親而言的，排除。故選C。

（4）材料二第一二段首先辨明“述”的含義與“孝”有關(guān)，接著第三段通過孔子的言

行論述孔子踐行“孝”的對象是“天”，第四段進(jìn)一步闡述孔子的“孝”的深刻含義。

第六七段把孔子與柏拉圖、蘇格拉底等西方哲學(xué)家的觀點進(jìn)行類比，層層遞進(jìn)地闡述了

孔子的孝道理論。文中多處引用孔子的語言、《中庸》《論語》的記載，采用引用論證、

舉例論證以及類比論證等方法進(jìn)行論述。

（5）“述而不作”是指“作為教師，他覺得他的基本任務(wù)，是向弟子們解釋古代文化

遺產(chǎn)”，造成的影響是材料三中“要從事這一學(xué)問，必然熟記經(jīng)文才能言而有據(jù)。因而，

熟記經(jīng)典成為學(xué)生的基本功”，這些都讓中國古典傳統(tǒng)文化得以更好地繼承和發(fā)展；根

據(jù)材料三最后一段，又可見這種信條造成的弊端，即“在教學(xué)中有偏重繼承、輕視創(chuàng)新

的傾向；倫理關(guān)系與師生關(guān)系的結(jié)合，造成學(xué)生對教師的依賴，這使人們從青少年時代

起就減少或部分失去了探索未知的興趣。這樣使得傳統(tǒng)教育以教師解釋、學(xué)生背誦為基

本方式，因循以往，缺乏創(chuàng)新精神”。分條概括作答即可。

第12頁，共26頁

答案:

(1)D

(2)B

(3)C

(4)①緊緊圍繞中心論點展開論述，主要以孔子的言行為論據(jù)；②采用遞進(jìn)式的論證

結(jié)構(gòu)，層層深入，邏輯嚴(yán)密；③論證綜合運(yùn)用了多種論證方法，如引證法、例證法、類

比論證等。

(5)①“述而不作”有其積極的一面，孔子向弟子們解釋古代文化遺產(chǎn)，對文化經(jīng)典

的傳承以及要求學(xué)生熟背文化經(jīng)典都是值得提倡和繼承的；②但教學(xué)中偏重繼承，限制

學(xué)生探索未知的興趣和創(chuàng)新精神，又有局限性。

(1)本題考查篩選并整合文中信息的能力。應(yīng)對此類試題，首先要讀懂所給的材料，

其次瀏覽選項，然后在文中找到與選項相關(guān)的語句進(jìn)行比較、辨析。重點注意選項的表

述(整合或轉(zhuǎn)述)和文中內(nèi)容的差別，看看有沒有偷換概念、范圍縮小或擴(kuò)大、邏輯錯

誤、強(qiáng)加因果、因果顛倒、篡改原文、無中生有等問題。

(2)本題考查分析、概括作者在文中的觀點態(tài)度的能力。解答此類題時要整體理解文

章的內(nèi)容，側(cè)重根據(jù)文意進(jìn)行推斷。一般分三步：首先要通讀全文，明確論述話題；其

次是概括每一段的觀點；最后將選項信息歸位，與原文比對理解，篩選出正確答案。

(3)本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路的能力。解答此類題目，應(yīng)先梳理文

章的內(nèi)容，圈出每段的中心句，把握文章的觀點、論據(jù)，注意分析文章的思路，中心論

點和分論點的關(guān)系，論點和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正

確，論據(jù)證明的是什么觀點和論證的方法。

(4)本題考查對論證思路的理解與分析能力。解答時，在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)

合相關(guān)論證方法，把握關(guān)鍵點，分析敘述脈絡(luò)。

(5)本題考查學(xué)生篩選信息的基本能力。解答本類型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，

抓因求果找理由，此類題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從

原文中尋找辨識有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。

篩選信息答題步驟：首先，審清題干要求，明確答題方向；第二，認(rèn)真閱讀文本，找到

相關(guān)的答題區(qū)間；第三，整合形成答案，注意條理清晰。

2.【答案】【小題1】B

【小題2】C

【小題3】

【小題4】

【解析】（1）B.遞進(jìn)分析錯誤。老漢一家哭成一堆的主要原因是終于可以活命了，而

非選項所強(qiáng)調(diào)的得到幫助后感動地哭了。

故選：B,

（2）C.曲解文意。作者使用“闖進(jìn)”一詞是為了讓讀者體會到老漢內(nèi)心想見到干部解

決饑餓問題的焦急，而非“讓讀者體會到當(dāng)時民風(fēng)粗獷”.

故選:Co

（3）文章采用第三人稱敘述?！八贿呑?，一邊揪了一把苦艾湊得鼻子上去聞?！薄八?/p>

還沒有把飯碗放下，門里突然闖進(jìn)來一個老漢?！薄八膯栐拕偼?，許多支部書記都哭

開了?！边@些句子中的“他”都是第三人稱，以旁觀者身份來敘述故事，不受時空限制，

敘述自由靈活，顯得客觀冷靜。

文章第二段運(yùn)用插敘的敘述方式，插入的是田福軍的回憶和心理活動，從他的回憶中

可以看出“文革”前后中國農(nóng)村的生活狀況，這就交代了故事發(fā)生的時代背景。面對

“文化革命”帶來的破壞，田福軍認(rèn)為“作為一個基層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍

內(nèi)既要埋頭苦干，又要動腦筋想新辦法”，這展現(xiàn)出田福軍作為基層干部的責(zé)任意識，

“動腦筋想新辦法”則是表現(xiàn)出他工作方式的靈活，“眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯

問題”表現(xiàn)出他解決百姓溫飽問題的決心和信心，由此可以看出田福軍對農(nóng)村、農(nóng)民的

感情，體現(xiàn)了田福軍的強(qiáng)烈責(zé)任感。

采用多種表現(xiàn)手法。由原文“快過端陽節(jié)了，頭上的太陽熱烘烘的。山雞和野雞清脆

的叫喚聲，不時打破這夢一般沉寂的世界。大地上的綠色已經(jīng)很惹眼了。大部分秋莊稼

剛鋤過一遍草，莊稼地中間的苜蓿盛開著繁密的紫紅色的花朵。向陽的山坡上，稀稀拉

拉的麥穗開始泛出了黃顏色”可知，文章開篇采用了環(huán)境描寫?！八Ｏ?，作為一個基

層領(lǐng)導(dǎo)干部，必須在他的工作范圍內(nèi)既要埋頭苦干，又要動腦筋想新辦法。當(dāng)然，眼下

最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了”

運(yùn)用的是心理描寫，描寫了田福軍的心理活動?！疤锔＼姲炎约和肜锏挠衩酌骛x放進(jìn)鍋

里，用手去拿糠團(tuán)子。他手剛一抓，這團(tuán)子就被他捏成了一把碎渣子。他順手拿起鍋臺

上的鐵鏟子，把這堆渣子鏟在自己碗里，然后澆了兩勺熬鍋水，回到炕上埋下頭吃起來?！?/p>

運(yùn)用的動作描寫，描寫了田福軍的一系列動作。敘事中運(yùn)用環(huán)境描寫、動作描寫、心理

描寫等手法展開敘述，更好地塑造了田福軍這一人物形象。

第14頁，共26頁

(4)從題干的要求來看，考生要先理解“人生，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無

關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果”這段話的內(nèi)

涵，然后結(jié)合這句話的內(nèi)涵分析田福軍的形象。

“人生，其實無非是矛盾與選擇的綜合體，無關(guān)對錯，僅僅在于我們能否有勇氣在矛盾

中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果”，這段話告訴我們?nèi)松奶攸c-矛盾和選擇的綜合體，

并告訴我們?nèi)绾螌Υ@一綜合體-有勇氣在矛盾中作出選擇并勇敢承擔(dān)一切后果。然后

到文中找到田福軍面臨的矛盾和做出的選擇，如第二段“十年文化革命所帶來的災(zāi)難性

破壞是多方面的，不可能在朝夕間就消除?！?dāng)然，眼下最重要的仍然是農(nóng)民的吃飯

問題?，F(xiàn)在看來，沒有大的政策變化，這問題照樣解決不了”，由此可知，田福軍面臨

的矛盾是“文革”結(jié)束，當(dāng)時農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，對此田福軍做出的選擇是

“那么，能解決多少就解決多少，最起碼先不要把人餓死”，這是基層工作者的工作，

而他毅然選擇投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作之中，這表現(xiàn)出他的社會責(zé)任感；如“所

有的大隊都有‘戰(zhàn)備糧’。但這些糧食是準(zhǔn)備未來打仗吃的；上面規(guī)定，任何情況下都

不準(zhǔn)動用-動用這糧食就等于犯法”，這又是田福軍面臨的矛盾，面對這一矛盾，田福

軍”無法顧及個人的后果-他不能看著把人餓死。他當(dāng)即決定，立即打開各隊的糧庫，

盡快把糧食分發(fā)給缺糧戶。戰(zhàn)備糧空缺下的數(shù)目，以后逐漸再補(bǔ)上……反正不管怎樣，

他已經(jīng)嚴(yán)重違犯了禁令。他想，為此就是把他押到法庭上,他也可以為自己的行為辯護(hù)”，

這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，公而忘私的勇氣和魄力。

答案：

(1)B

(2)C

(3)①采用第三人稱敘述。以旁觀者身份來敘述故事，不受時空限制，敘述自由靈活，

顯得客觀冷靜。②運(yùn)用插敘的敘述方式。第二段運(yùn)用插敘的敘述方式，交代了故事發(fā)生

的時代背景，同時體現(xiàn)了田福軍的強(qiáng)烈責(zé)任感。③采用多種表現(xiàn)手法。敘事中運(yùn)用環(huán)境

描寫、動作描寫、心理描寫等手法展開敘述，更好地塑造了田福軍這一人物形象。

(4)①人在面臨矛盾做出選擇時，勇敢的人可以舍棄個人利益，選擇維護(hù)集體利益，

哪怕會因此承受一定的后果。②“文革”結(jié)束，當(dāng)時農(nóng)民吃飯問題依舊解決不了，但他

毅然投入到解決農(nóng)民溫飽問題的工作中去，這種選擇體現(xiàn)了他強(qiáng)烈的社會責(zé)任感。③面

對饑餓問題，他不顧個人后果，違反上級規(guī)定開倉放糧，這種選擇體現(xiàn)了他勇于擔(dān)當(dāng)，

公而忘私的勇氣和魄力。

(1)本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容的理解能力。解答此題，學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容

有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,

把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分

析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查對文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)

容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干,

把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對?理解分

析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（3）本題考查學(xué)生賞析文章敘事特點的能力。解答此題，首先要弄清楚敘事的方式，

敘事的方式有三種：順敘、倒敘、插敘以及補(bǔ)敘；其次，小說所采用的表現(xiàn)手法。只有

這些方面弄清楚了才能結(jié)合題干要求作出正確答案。

（4）本題考查鑒賞作品文學(xué)形象、把握小說藝術(shù)手法的能力。解答此題，應(yīng)先明確人

物描寫手法-直接描寫和側(cè)面烘托，外貌、語言、動作、神態(tài)、心理和細(xì)節(jié)描寫，然后

結(jié)合文中敘述性的語句，分析概括小說人物形象特點。

解答鑒賞人物形象這類題目時，首先要明確刻畫人物形象的技巧，一般包括直接描寫和

間接描寫，前者主要是對人物進(jìn)行語言、肖像、心理、動作、細(xì)節(jié)等進(jìn)行描寫，后者主

要是借助其他人或物對人物進(jìn)行襯托?？忌獜男≌f中勾畫關(guān)于這個人物言行舉止的相

關(guān)語句，分析展示出的人物的特點。解題思路可以分為四步：一、總體把握小說人物形

象特點，確定作者的感情傾向是褒揚(yáng)還是貶低；二、畫出小說中關(guān)于這個人物言行的語

句，以及作者的議論或者作者借助作品中其他人物對他的評價性的語句；三、看用了什

么手法，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行歸類概括；四、選擇恰當(dāng)?shù)脑~句表述出來。

3.【答案】【小題1】C

【小題2】A

【小題3】C

【小題4】①（孟琪）遭父喪，制置使在服喪期沒滿時重新起用他，他推辭，制置使讓

他安葬父親后就來任職，他又推辭。

②前來歸附的邊境百姓每天有千人，孟琪造了三萬間房子讓他們居住，對他們多加賑濟(jì)。

【小題5】①謙虛退讓。孟琪面對皇帝的褒獎，不貪己功把作戰(zhàn)取勝的功勞歸于皇帝的

盛德和軍士的付出。②耿介忠直。對皇上問合議一事，他直言該戰(zhàn)。③見識遠(yuǎn)大。針對

恢復(fù)國土一事，他建議陛下放寬民力，集聚人才，等待時機(jī)。

第16頁，共26頁

【解析】

1?【分析】

本題考查文言斷句的能力。給文言文斷句時，要注意句首發(fā)語詞、句末語氣詞，要確定

謂語。一般情況下，句首發(fā)語詞前、句末語氣詞后要停頓，并列成分之間也要停頓。分

析謂語，謂語如果是形容詞，謂語后可停頓。如果是動詞，賓語后可以停頓。

“日”“乎”“于”“而”“之”“也”“矣”“焉”“耳”“則”這些關(guān)鍵詞要特

別注意。同時還要注意結(jié)構(gòu)上的對稱，省略、對偶、反復(fù)等修辭。解答時，可先忽略停

頓相同的地方，重點分析停頓不同之處，用排除法進(jìn)行選擇。

【解答】

根據(jù)句意斷句?！巴觐佊灴刹津T二十萬分兩路攻棗陽”，主語是“完顏訛可”，謂語是

“攻”，賓語是“棗陽”，本句主謂賓齊全，結(jié)構(gòu)完整，不能斷開，排除AB；“宗政

命琪取它道劫金人”，“宗政”是本句的主語，前面應(yīng)該斷開，排除D.故選C.譯文：

嘉定十二年，完顏訛可率步、騎兵二十萬分兩路進(jìn)攻棗陽，金兵環(huán)列在城下，孟琪登上

城墻射敵人，將士們都嘆服。孟宗政命令孟琪從別的地方劫殺金人，孟琪攻破敵人十八

寨，斬殺一千多人，繳獲大量軍器回來。

2.【分析】

本題考查理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職

的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的

一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本

的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

【解答】

A.“檄，古代最初寫在木簡上的官方文書，用于曉諭、征召、聲討，‘被檄’在本文

中是用檄文曉諭的意思”說法錯誤?！氨幌苯忉屽e誤，放入語境也解釋不通，應(yīng)該是

“被征召”的意思。故選A。

3?【分析】

本考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。解答理解文言文內(nèi)容的題型要基本了

解文言文的大意，然后根據(jù)選項，在文中找到相關(guān)語句，分析選項是否概括全面，翻譯

是否正確。本類題型設(shè)陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。做題時要回歸

語境,理解翻譯選項涉及的相關(guān)句子,然后將原文內(nèi)容和選項加以對比，即能發(fā)現(xiàn)問題。

【解答】

C.“對因私事而爭斗的官員只是當(dāng)面斥責(zé)而己，讓他們知羞醒悟”說法錯誤。原文“馳

書責(zé)之”的意思是“孟琪立即寫信責(zé)問他們”，而并非“當(dāng)面斥責(zé)”。故選C。

4.本題考查文言文翻譯的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體

意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，看有無特殊句

式，詞類的活用，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔，

并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯出來的句子做適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①“丁父憂”，

遭逢父親的喪事；“起復(fù)”，重新起用；“辭”，推辭；“趣”，同“趨”，趨向，奔

赴。譯文：（孟琪）遭父喪，制置使在服喪期沒滿時重新起用他，他推辭，制置使讓他

安葬父親后就來任職，他又推辭。

②“邊民來歸者日以千數(shù)”，定語后置句，正常語序是：來歸邊民日以千數(shù)；“居”，

讓……居?。弧百c貸”，救濟(jì)。譯文：前來歸附的邊境百姓每天有千人，孟琪造了三萬

間房子讓他們居住，對他們多加賑濟(jì)。

5.本題考查的是對文段內(nèi)容的篩選和理解。找到相關(guān)內(nèi)容，在仔細(xì)理解的基礎(chǔ)上，抓住

關(guān)鍵信息，仔細(xì)概括。結(jié)合“此宗社威靈，陛下圣德，與三軍將士之勞，臣何力之有”

分析可知，孟琪謙虛退讓。孟琪面對皇帝的褒獎，不貪己功把作戰(zhàn)取勝的功勞歸于皇帝

的盛德和軍士的付出。結(jié)合“帝問和議，對日：'臣介胄之士，當(dāng)言戰(zhàn)，不當(dāng)言和'”

分析可知，孟琪耿介忠直。對皇上問合議一事，他直言該戰(zhàn)。結(jié)合“帝問恢復(fù)，對日：

'愿陛下寬民力，蓄人材，以俟機(jī)會'”分析可知，孟琪見識遠(yuǎn)大。針對恢復(fù)國土一事，

他建議陛下放寬民力，集聚人才，等待時機(jī)。

4.【答案】【小題1】A

【小題2】

【解析】（1）A.“詞人只抓住秋形和秋色”分析有誤，沒有“秋形”，應(yīng)是“秋聲”，

枯黃的落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎。

（2）“愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚”運(yùn)用夸張手法；“枕頭欹斜”是情態(tài)描寫

（細(xì)節(jié)描寫）；“殘燈明滅枕頭欹”融情于景；“諳盡孤眠滋味”直抒胸臆?？鋸埵址?/p>

的作用主要是突出強(qiáng)調(diào)。這里是使愁情更是凄切；細(xì)節(jié)描寫要抓住關(guān)鍵詞句，分析詞人

的愁苦的心境；融情于景注意景與情的兩相映照，從具體的氛圍分析詞人表達(dá)的凄苦情

感。直抒胸臆就是直接表達(dá)了孤枕難眠的愁情。在回答時先說明手法，再結(jié)合詩句分析

內(nèi)容和作用。

第18頁，共26頁

答案:

(1)A

(2)①夸張手法：“愁腸己斷無由醉，酒未到，先成淚?！蹦c已愁斷，酒無由入，雖

未到愁腸，已先化淚。運(yùn)用夸張手法，比入腸化淚更進(jìn)一層，愁情更是難堪凄切。②情

態(tài)描寫(細(xì)節(jié)描寫)：下片先以一個“愁”字盡寫酌酒垂淚的愁意，“枕頭欹斜”，作

者以極為簡練的語言生動寫出了詞人挑燈倚枕獨對燈寂然凝思的愁苦神態(tài)的愁態(tài)。③融

情于景：“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，渲染了低沉

陰暗的氛圍，表達(dá)了詞人凄苦的情感。④直抒胸臆：“諳盡孤眠滋味”，這句以獨白式

的語言直接表述了孤枕難眠的難言愁情?！倍紒泶耸拢奸g心上，無計相回避”，算來

這懷舊之事，是無法回避的，不是在心頭縈繞，就是在眉頭攢聚。作者的內(nèi)心獨白形象

地寫出了無法排遣的愁情。

譯文：

紛紛雜雜的樹葉飄落在透著清香的石階上，當(dāng)次夜深人靜之時，那悉悉索索的落葉

聲更增添了秋天的涼意。卷起珍珠串成的錦簾，華麗的樓閣上空空蕩蕩，只見到高天淡

淡，銀河的盡頭像垂到大地。年年今天的夜里，都能見到那素綃般的皎月，而年年今天

的夜里，心上人都遠(yuǎn)在千里之外。

愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒有入口，卻先化作了辛

酸的眼淚。夜已深，燈已殘，燈火明滅之間，只好斜靠枕頭，聊作睡去，這無休無止的

孤棲，真讓人嘗盡了孤獨相似的滋味。算來這苦苦的等待尚遙遙無期，雖說是終日眉頭

緊鎖，心緒萬千，也沒有一點辦法可以解脫回避。

賞析：

詞的上片以寫景為主，景中含情?！耙蝗~落而知秋”，詞人先從落葉寫起。枯黃的

落葉輕盈落在地上，聲音輕而細(xì)碎，然而詞人僅憑耳朵就能聽到這些輕細(xì)的聲音，說明

詞人的內(nèi)心極度孤寂，也反襯了夜的岑靜。“寒聲碎”一句，詞人意在告訴讀者這細(xì)碎

的聲響不僅帶著寒冷的秋意，更傳達(dá)著他落寞的心境。因此，詞人通過開頭對秋聲、秋

色的描繪，渲染出秋夜寒寂的景象，為全詞奠定了悲涼的基調(diào)。詞人卷起珠簾，觀看夜

色，只見天色清淡如洗，星河如瀑，飛瀉遠(yuǎn)方。詞人本是一個“不以物喜，不以己悲”

的剛毅男子，然而，在這空寂的天宇下，皎皎的明月中，便能觸發(fā)他內(nèi)心世界的幽邈情

思。因此，接下來就抒寫了詞人的落寞之情：年年到了今夜，月光皎潔如練，可惜意中

人遠(yuǎn)在千里之外，不能陪伴自己共賞良辰美景，實在令人惆悵不已。此時感情的激流洶

涌澎湃，以景寓情的手法已不能淋漓盡致地抒發(fā)內(nèi)心的情感。于是，詞人在下片中，采

用了直接抒情的手法傾吐愁思。

詞的下片抒寫詞人長夜不寐，無法排遣幽愁別恨的情景和心態(tài)。因見不到思念的人

兒，詞人只好借酒澆愁，可愁到深處，已是腸斷，酒也無法來麻醉，酒尚未飲下，已先

化作了眼淚。比起入腸化淚，更進(jìn)一層，足見詞人愁思之厚重，情意之凄切。濃濃的愁

苦本已侵?jǐn)_著離人，可一盞如豆的青燈忽明忽暗，與室外月明如晝兩相映襯，自然更添

凄涼，倍加酸楚，使人無法入睡。因而只能斜靠枕頭，寂然凝思，黯然神傷?！爸O盡孤

眠滋味”中的“諳盡”與上片的“年年”遙相呼應(yīng)，再次說明愁緒由來已久。詞的下片

由景入情，情景交融，層層遞進(jìn)，反復(fù)詠嘆，語直情真，悲涼凄切。

自《詩經(jīng)?關(guān)雎》“悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”出，古詩詞便多以臥不安席來表現(xiàn)愁態(tài)。

范仲淹這里說“殘燈明滅枕頭欹”，室外月明如晝，室內(nèi)昏燈如滅，兩相映照，自有一

種凄然的氣氛。枕頭欹斜，寫出了愁人倚枕對燈寂然凝思神態(tài)，這神態(tài)比起輾轉(zhuǎn)反側(cè)，

更加形象，更加生動?！爸O盡孤眠滋味。”由于有前句鋪墊，這句獨白也十分入情，很

富于感人力量。“都來此事”，算來這懷舊之事，是無法回避的，不是心頭縈繞，就是

眉頭攢聚。愁，內(nèi)為愁腸愁心，外為愁眉愁臉。古人寫愁情，設(shè)想愁象人體中的“氣”，

氣能行于體內(nèi)體外，故或?qū)懗钣尚拈g轉(zhuǎn)移到眉上，或?qū)懹擅奸g轉(zhuǎn)移到心上。范仲淹這首

詞則說“眉間心上，無計相回避?！眱烧呒娑兄?，比較全面，不失為入情入理的佳句。

這首詞上片寫景為主，景中寓情，以寒夜秋聲襯托主人公所處環(huán)境的冷寂，突出人

去樓空的落寞感，并抒發(fā)了良辰美景無人與共的愁情。下片抒情為主，通過寫作者長期

客居他鄉(xiāng)，不免被如素練般的月光感發(fā)出陣陣思愁，將懷人相思之情表達(dá)得淋漓盡致。

末尾以“都來此事，眉間心上，無計相回避?！弊鹘Y(jié)，把思婦對丈夫的思念推向高峰。

全詞雖然沒有出現(xiàn)一個“思”字，但字字句句都是“思”，歷來的評詞者均認(rèn)為此詞情

景兩到。另外，詞中比喻、通感、白描等手法的運(yùn)用也極大地增強(qiáng)了藝術(shù)表達(dá)效果，是

一首情景俱佳的名篇。

(1)本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)技

巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)行分

析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，

語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細(xì)辨析。

(2)本題考查分析詩歌表達(dá)技巧的能力。解答的時候要結(jié)合詩歌內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致分析，

準(zhǔn)確把握即可。

如何鑒賞詩歌：

第20頁，共26頁

（-）關(guān)注標(biāo)題，明確內(nèi)容和情感

標(biāo)題是解讀詩歌內(nèi)容和形式的關(guān)鍵。因為詩歌的標(biāo)題一般交代時間、地點、人物、情感

傾向等，可以揭示思想內(nèi)容，可以讓人明了是哪一類詩歌，進(jìn)而明了全詩的結(jié)構(gòu)及表現(xiàn)

手法等，便于快速理解詩歌。

（-）關(guān)注作者，知人論世多關(guān)聯(lián)

讀詩講究“知人論世”，所以，一定要重視詩歌的作者。要盡量了解作者的身世、所處

的時代特點，及創(chuàng)作傾向、主要內(nèi)容、作品風(fēng)格特點等。

（三）關(guān)注注釋隱含意

高考所選詩歌大多附有注釋。注釋或解釋疑難詞語、地名，幫助考生讀懂詩句；或介紹

寫作背景，暗示詩歌的思想主題；或介紹相關(guān)詩句，幫助考生理解詩歌用典或意境；或

介紹作者，暗示詩歌的思想情感或?qū)懽黠L(fēng)格。

（四）關(guān)注意象寄托意

意象是詩人思想感情的寄托，古人寫詩喜歡用一些意象傳達(dá)大致相同的思想感情。

（五）關(guān)注關(guān)鍵詞句情感意

關(guān)鍵詞主要是名詞、動詞、形容詞，它們通常體現(xiàn)詩人思想情感或暗示主旨。情感往往

體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。

5.【答案】【小題1】相顧無言，惟有淚千行

【小題2】江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪

【小題3］天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來

【解析】故答案為：

（1）相顧無言惟有淚千行（重點字：惟）

（2）江天一色無纖塵皎皎空中孤月輪（重點字：纖、皎）

（3）天生我材必有用千金散盡還復(fù)來（重點字：材、金）

本題考查默寫常見的名句名篇的能力。古詩文默寫要做到以下幾點：準(zhǔn)確無誤地背誦和

記憶，背寫時不添字，不掉字，不寫錯別字。

《江城子?乙卯正月二十日夜記夢》

十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識，塵滿面，

鬢如霜。夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷

處，明月夜，短松岡。

6.【答案】靜待你自己人生的高光時刻其實每個人的一生都有自己的驕傲所在，普

通協(xié)警單膝跪地為老人撐傘；技校小伙身披五星紅旗，站在世界技能大賽的最高領(lǐng)獎臺；

80后學(xué)者們制作的“數(shù)字敦煌”走進(jìn)摩洛哥……這些平凡人的身上不平凡的閃光之處,

就是所謂人生的高光時刻。

高光時刻大體上等同于現(xiàn)在我們所說的成功。但是與成功不同的地方在于，這些高

光時刻是真正屬于自己個人的?比如，一個出身貧寒的農(nóng)家子弟，十年寒窗苦讀終于考

上了大學(xué)，后來又拿到了博士學(xué)位，獲得博士畢業(yè)證的時刻就是他一生中的一個高光時

刻。

或者一個默默無名的小演員，依靠很多年的執(zhí)著和努力，終于成為一部大片兒的主

角，成為人們交口稱贊的明星。那么當(dāng)他面對聚光燈，面對人們的稱贊時，他就在享受

自己人生的高光時刻。

歷史上有名的三國人物司馬懿，在發(fā)動高平陵之戰(zhàn)前的幾十年，一直是曹氏政權(quán)的

謀臣。他先后輔佐曹操、曹丕、曹取和曹芳四代君王，一直都身為人臣安分守己。但是，

在他晚年70多歲高齡的時候，終于決定發(fā)動高平陵之戰(zhàn)，將曹魏的江山占為己有，在

那一時刻，雖然司馬懿已經(jīng)遲暮之年，但那是他人生最耀眼的高光時刻。

寫西游記的吳承恩，一生顛沛流離貧困潦倒，一生都在求其功名的他用了大半生的

時間，才考中一個小小的縣官，只做了一年又半載，就被人從位子上趕下來。小時候出

生在商人家庭衣食無憂的他，到了自己獨立門戶的時候，卻天天都在愁著柴米油鹽，過

著緊巴巴的日子。到70多歲高齡的時候，吳承恩開始寫西游記。他用七年的時間寫了

這部傳世之作。當(dāng)他寫完最后一個字的時候，雖然吳承恩已經(jīng)風(fēng)燭殘年，依然貧窮孤苦，

但那時候是他人生的真正高光時刻。