適用于新高考新教材備戰(zhàn)2025屆高考政治一輪總復(fù)習(xí)階段檢測卷五文化傳承與文化創(chuàng)新

階段檢測卷五文化傳承與文化創(chuàng)新一、選擇題(共16小題,每小題3分,共48分)1.(2024廣東深圳福田期末)政治課上,老師出示以下兩張資料卡。對二者關(guān)聯(lián),理解正確的是()◆“君子喻于義?！?——《論語》◆“合則強(qiáng),孤則弱?！?——《管子》◆“和羹之美,在于合異?！?——《三國志》◆摒棄零和思維,堅(jiān)持義利相兼、先義后利◆堅(jiān)持合作共贏相處之道◆多樣性是世界的基本特征,也是人類文明的魅力所在A.繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化是夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ)B.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中恒久而鮮活C.中華文化因其包涵性成為中華民族獨(dú)有的精神標(biāo)識D.融匯各種文化特質(zhì)是文化創(chuàng)新的根本途徑2.(2024廣東南海聯(lián)考)近年來,很多雕塑藝術(shù)家主動嘗試將中國傳統(tǒng)美學(xué)元素融入創(chuàng)作,以精湛的技藝和足夠的創(chuàng)建力創(chuàng)建出很多極具東方魅力的雕塑作品,掀起了中國原創(chuàng)雕塑的“國潮”新風(fēng)。這啟示我們,文化創(chuàng)作要()①增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包涵性②推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化③提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想④發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值A(chǔ).①③ B.①④C.②③ D.②④3.(2024廣東曲江一中期末)近年來,綜藝節(jié)目中老年群體的身影漸漸活躍起來。《屋檐之夏》讓獨(dú)居老人與“城漂青年”共享一個屋檐,其中的故事溫煦且治愈;關(guān)注阿爾茲海默癥群體的《忘不了餐廳》也引發(fā)了觀眾猛烈的情感共鳴。網(wǎng)絡(luò)視聽領(lǐng)域也起先關(guān)注老年群體的精神文化生活……有溫度、有感染力的銀發(fā)作品越來越多,深受老年群體寵愛。這表明 ()①文化引領(lǐng)風(fēng)尚,提升科學(xué)文化素養(yǎng)②文化教化育人,促進(jìn)人的全面發(fā)展③文化服務(wù)社會,供應(yīng)豐富精神食糧④文化推動發(fā)展,助力國家旺盛昌盛A.①② B.②④ C.②③ D.③④4.社火在《辭?！分姓f明為“舊時在節(jié)日扮演的各種雜戲”。作為中華民族傳統(tǒng)慶典活動,社火已有數(shù)千年歷史。雖然各地的社火有所不同,但大都表達(dá)出五谷豐登、國泰民安、祥瑞如意等奇異愿望,具有群眾的廣泛參加和消遣性。在今日,一些趣味盎然的場景甚至成為新晉“頂流”。由此可見()①民族精神隨著時代變更而不斷豐富和發(fā)展②文化載體承載、表達(dá)和呈現(xiàn)著文化的內(nèi)容③中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)④文化交融推動文化發(fā)展,增加了自信獨(dú)立A.①③ B.①④C.②③ D.②④5.2024年春晚讓非遺出圈,歌曲《百鳥歸巢》中,首次選取南音聞名的大譜,曲調(diào)古樸幽雅、委婉深情,與演唱有機(jī)融合;在不變中求新,接受老歌新唱的方式,融入意大利阿卡貝拉童聲合唱,共譜《難忘今宵》。2024年春晚的珍貴之處在于()①承襲傳統(tǒng)文化,傳承非遺文化②激勵文化溝通,加強(qiáng)文明互鑒③敬重文化多樣性,堅(jiān)持兼收并蓄④以創(chuàng)新為文化的核心,促進(jìn)文化旺盛A.①③ B.①④C.②③ D.②④6.《美術(shù)經(jīng)典中的黨史》用“以畫為體,以史為魂”的結(jié)構(gòu)方式,生動再現(xiàn)黨100年光輝歷程,通過將黨史內(nèi)容和美術(shù)經(jīng)典奇異結(jié)合,融黨史題材和藝術(shù)之美于一體。節(jié)目由多位黨史和美術(shù)專家做客演播室,為觀眾講解并描述一部部美術(shù)經(jīng)典作品背后感人肺腑的黨史故事,帶領(lǐng)觀眾從美術(shù)經(jīng)典中領(lǐng)悟信仰之美。這說明“以畫為體,以史為魂”可以()①增加黨史內(nèi)容,引領(lǐng)革命文化走向②彰顯美術(shù)魅力,賜予藝術(shù)生命價(jià)值③豐富革命精神,厚植中華文化自信④再現(xiàn)歷史真貌,感受革命精神力氣A.①② B.①④C.②③ D.③④7.微紀(jì)錄片《這十年》主題系列節(jié)目共50集,每集約5分鐘,聚焦黨的十八大以來非凡十年的發(fā)展,從微小環(huán)節(jié)處著眼,由“十年見證者”進(jìn)行真誠的講解并描述,讓觀眾真實(shí)地感受到中國社會生活的發(fā)展變更,傳遞出這十年屬于每一個追光的人、捕夢的人、躬身大地的人的核心理念,引發(fā)了觀眾的猛烈共鳴。這得益于該節(jié)目()①以短小精悍的形式契合了現(xiàn)代生活的節(jié)奏②堅(jiān)持以個體為中心的價(jià)值理念與創(chuàng)作導(dǎo)向③以貼近群眾的視角呈現(xiàn)新時代的砥礪奮進(jìn)④在個人夢與中國夢的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華A.①② B.①③C.②④ D.③④8.(2024廣東大旺高新區(qū)期末)2024年是共建“一帶一路”倡議提出10周年。在經(jīng)濟(jì)全球化、價(jià)值多元化和文明多樣化的當(dāng)今世界,我們共建“一帶一路”必需虛心學(xué)習(xí)、主動借鑒別國或其他民族思想文化的特長和精華。但在學(xué)習(xí)與借鑒時,我們必需()①立足于優(yōu)秀文化成果②堅(jiān)持以我為主,為我所用③反對文化復(fù)古主義和全盤西化論④彰顯中國特色社會主義文化的優(yōu)勢A.①② B.①④C.②③ D.③④9.(2024廣東鼎湖期末)400多年前,意大利人利瑪竇來到中國,開啟了中西文化溝通的新篇章。他與我國明代科學(xué)家李之藻結(jié)合西方科學(xué)和中國實(shí)際,創(chuàng)作的一幅用中文標(biāo)注的世界地圖《坤輿萬國全圖》,開創(chuàng)了中國繪制世界地圖的先例,在中國地圖學(xué)史上占有重要地位。這說明()①中華文化具有包涵性,留意吸取和借鑒外來文化的有益成果②世界文化具有多樣性,各民族的文化特色構(gòu)成世界文化③隨著文化溝通的深化,世界各國的文化日益趨同④必需堅(jiān)持以我為主,為我所用,文化交融推動文化發(fā)展A.①③ B.①④C.②③ D.②④10.(2024廣東高要聯(lián)考)聚焦革命先驅(qū)百年奮斗的歷程,書寫一代代優(yōu)秀青年奮斗和成長的故事,新主流影視劇《覺醒年頭》《長津湖》《山海情》《功勛》等作品以信仰的力氣、青春的熱忱點(diǎn)燃人們新時代奮斗激情,勝利“圈粉”多數(shù)年輕人。這說明優(yōu)秀的文化作品必需()①構(gòu)筑中國精神,為人民供應(yīng)精神指引②符合受眾喜好,為年輕人所喜聞樂見③講好中國故事,反映時代的精神風(fēng)貌④立足紅色資源,挖掘有感染力的素材A.①③ B.②③ C.②④ D.①④11.(2024廣東佛山聯(lián)考)水墨國風(fēng)熱血動畫《霧山五行》一經(jīng)開播,便以超燃的打斗場面和極具傳統(tǒng)韻味的水墨畫風(fēng)收獲全網(wǎng)超高口碑。有人將它稱作“迄今為止把國畫潑彩山水動畫和傳統(tǒng)長槍大刀詮釋得最好的作品”?！鹅F山五行》通過呈現(xiàn)傳統(tǒng)國畫的魅力獲得勝利,這啟示我們()①實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,必需對傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式予以徹底改造②立足社會實(shí)踐,探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相協(xié)調(diào)的新形式③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實(shí)力④不忘原來才能開拓將來,擅長繼承才能更好實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展A.①② B.①③C.②④ D.③④12.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“讓保藏在博物館里的文物、陳設(shè)在廣袤大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來?！比纭渡闲铝恕す蕦m》找尋故宮的歷史脈絡(luò)與文化元素,《假如國寶會說話》解讀國寶背后的中國精神、中國審美。這說明()①文化提高人們的文化素養(yǎng),滿意人們?nèi)找嬖鲩L的奇異生活須要②“活起來”能夠鑄牢中華民族共同體意識,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值③須要融通古今中外各種資源,處理好中外文化的關(guān)系④“活起來”能夠彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深A(yù).①③B.①④C.②③D.②④13.中華文明探源工程在全國范圍內(nèi)眾多古文化遺址中,選定了中原地區(qū)六座規(guī)模大、等級高的城邑為第一階段重點(diǎn)發(fā)掘和探討的中心性遺址。同時,還對浙江良渚遺址等其他中心性遺址實(shí)施重點(diǎn)發(fā)掘,并對這些遺址周邊的聚落群開展大規(guī)?？脊耪{(diào)查。最終,以豐富的考古資料實(shí)證了中華民族5000多年文明。這一工程能夠()①推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,促進(jìn)文化創(chuàng)新②展示中華文明的絢麗成就,凸顯中華文明優(yōu)越性③深化人們對中華文明起源的認(rèn)知,增加文化自信④彰顯中華民族深厚的文化底蘊(yùn),增加民族高傲感A.①② B.①④C.②③ D.③④14.2024年7月24日,“2024中國正能量網(wǎng)絡(luò)精品征集展播活動”啟動網(wǎng)絡(luò)投票,經(jīng)過初選,約1100件作品從報(bào)送作品中脫穎而出。展播活動通過正能量文字、圖片、音視頻、專題專欄和主題活動,講好中國故事,匯聚奮進(jìn)合力,筑夢新征程。展播活動有利于()①弘揚(yáng)主旋律,傳播中國正能量,提高人民群眾的科學(xué)文化素養(yǎng)②供應(yīng)人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品,滿意廣袤人民群眾的精神需求③推動不同民族文化的溝通發(fā)展,建設(shè)好中國特色社會主義文化④營造良好健康的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍,加快形成社會文明道德新風(fēng)尚A.①③ B.①④C.②③ D.②④15.(2024廣東云浮云安期末)從遠(yuǎn)古時代的石器、骨器、玉器、陶器到絢麗多彩的外銷瓷、精雕細(xì)刻的漆器,從唐人繪制的絹畫《伏羲女媧圖》到元代書法家以精致小楷寫就的《道德經(jīng)》……走進(jìn)中國國家博物館“和合共生——故宮·國博藏文物聯(lián)展”現(xiàn)場,豐富的文物()①展示著中華文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深②弘揚(yáng)了中華民族“尚和合”的時代精神③實(shí)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展④闡釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值A(chǔ).①② B.①④C.②③ D.②④16.(2024廣東汕頭質(zhì)檢)“登高使人心曠,臨流使人意遠(yuǎn)?！绷?xí)近平總書記號召廣袤文藝工作者緊跟時代步伐,從時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材,呈現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美,抒寫中國人民奮斗之志、創(chuàng)建之力、發(fā)展之果,全方位全景式呈現(xiàn)新時代的精神氣象。這要求文藝創(chuàng)作者()①深化社會實(shí)踐,從時代脈搏中感悟藝術(shù)的脈動②融入流行文化,創(chuàng)新藝術(shù)表達(dá)技巧和表達(dá)方式③扎根人民群眾,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向④堅(jiān)持博采眾長,廣泛學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化A.①③B.①④C.②③D.②④二、非選擇題(共4小題,共52分)17.(2024廣東肇慶中學(xué)期末)閱讀材料,完成下列要求。文化是一個國家、一個民族的精神家園,體現(xiàn)著一個國家、一個民族的價(jià)值取向、道德規(guī)范、思想風(fēng)貌及行為特征。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的結(jié)晶,是中華民族的獨(dú)特標(biāo)識。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對中華文明形成并持續(xù)發(fā)展幾千年而從未中斷,對形成和維護(hù)中國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的政治局面,對形成和鞏固中國多民族和合一體的大家庭,對形成和豐富中華民族精神,對激勵中華兒女維護(hù)民族獨(dú)立、抗拒外來侵略,對推動中國社會發(fā)展進(jìn)步、促進(jìn)中國社會利益和社會關(guān)系平衡等,都發(fā)揮了特殊重要的作用。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主見“己所不欲,勿施于人”,提倡“以和為貴”,越來越受到國際社會認(rèn)可,值得全人類共同珍視和疼惜。結(jié)合材料,談?wù)勚腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值。(13分)18.(2024廣東揭陽質(zhì)檢)閱讀材料,完成下列要求。中華民族自古特殊重視子女的家庭教化,有很多名人、家族都立有家戒、家訓(xùn)。從《孔子家語》中的“君子以行言,小人以舌言”到《朱子治家格言》中的“一粥一飯,當(dāng)思來處不易”,再到《曾國藩家書》中的“惡莫大于毀人之善,德莫大于白人之冤”,無不體現(xiàn)著中華傳統(tǒng)文化中修身做人、勤儉持家、助人樂善等優(yōu)良的思想品德。結(jié)合材料,運(yùn)用文化傳承與文化創(chuàng)新的相關(guān)學(xué)問,說明中華傳統(tǒng)家風(fēng)文化與現(xiàn)代教化的關(guān)系。(12分)19.閱讀材料,完成下列要求。各民族所處的地域、文化、宗教信仰、生活習(xí)慣和社會生產(chǎn)方式等不同,導(dǎo)致不同民族的文明存在差異。這種文明差異會在一個很長時期存在,不管是誰、不管他有多大的綜合國力,都不能否認(rèn)各國文明的差異。2024北京文化論壇“文明互鑒:相互敬重與合作發(fā)展”平行論壇于9月15日舉辦。論壇以“溝通互鑒促進(jìn)文明共同進(jìn)步”為主題,打造文明溝通互鑒的傳播平臺、展示中華文化之美的世界窗口。論壇邀請國內(nèi)外文化藝術(shù)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者和知名人士,圍繞文明溝通互鑒、推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體、文旅及影視國際合作等議題演講、對話,為推動中華文化更好走向世界、促進(jìn)人類文明共同進(jìn)步匯聚才智力氣。論壇將發(fā)布《中國關(guān)鍵詞:文明互鑒篇》《中國關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化標(biāo)識篇》多語種系列圖書,實(shí)行重要協(xié)議簽約儀式;舉辦配套活動“圖說北京”圖書展、“鏡頭里的北京”短視頻展,呈現(xiàn)中華文明與世界各國文明溝通互鑒的生動畫面。(1)結(jié)合材料,運(yùn)用文化溝通的有關(guān)學(xué)問,分析舉辦2024北京文化論壇的意義。(4分)(2)不能只認(rèn)同一種文明而否認(rèn)其他文明的存在。運(yùn)用社會歷史的本質(zhì)的有關(guān)學(xué)問說明這一觀點(diǎn)。(8分)20.(2024廣東茂名三模)閱讀材料,完成下列要求。華夏大地何以中國?中華文明何以不朽?中華文明,是人類歷史上唯一未曾中斷的原生文明。中華文明始自涓微,百萬年人類史、一萬年文化史、五千年文明史先后發(fā)祥,是謂“源”;而后逐次凝合,成澗成溪,沿民族融合、溝通互鑒、人與自然和諧共生之路不斷演進(jìn),是謂“流”;薈萃精華,兼濟(jì)天下,創(chuàng)建基于人民福祉的思想、制度體系和科學(xué)文化藝術(shù)成果,深刻影響人類文明進(jìn)程,是為“匯”。北京故宮文華殿的“何以中國——中華古代文明暨《國家寶藏》特展”,將中華文明視作一條大河,將文明的起源、傳承、發(fā)展比擬為河水的“源”“流”“匯”,借助西周何尊、長信宮燈、藏文《四部醫(yī)典》等130多件文物重寶,系統(tǒng)呈現(xiàn)中華文明的文化特質(zhì),講解并描述“何以中國”。閱讀材料,從文化視角,闡釋你對“何以中國”的相識。(15分)階段檢測卷五文化傳承與文化創(chuàng)新1.B解析傳統(tǒng)文化有落后和優(yōu)秀之分,應(yīng)當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,A項(xiàng)錯誤;兩張資料卡體現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對當(dāng)今時代的意義,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在傳承和發(fā)展中恒久而鮮活,B項(xiàng)正確;材料未涉及包涵性,C項(xiàng)解除;文化創(chuàng)新的根本途徑是立足于社會實(shí)踐,D項(xiàng)錯誤。2.D解析中華文化的包涵性強(qiáng)調(diào)的是吸取外來文化的優(yōu)秀成果,材料強(qiáng)調(diào)的是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,未涉及增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的包涵性,①解除;“創(chuàng)建出很多極具東方魅力的雕塑作品,掀起了中國原創(chuàng)雕塑的‘國潮’新風(fēng)”表明要推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化,②正確;材料未涉及提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想,③解除;“很多雕塑藝術(shù)家主動嘗試將中國傳統(tǒng)美學(xué)元素融入創(chuàng)作”啟示我們要不忘原來,主動發(fā)掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價(jià)值,④正確。3.C解析有溫度、有感染力的銀發(fā)作品越來越多,深受老年群體寵愛,這表明文化教化育人,促進(jìn)人的全面發(fā)展,文化服務(wù)社會,供應(yīng)豐富精神食糧,②③正確;材料沒有體現(xiàn)文化引領(lǐng)風(fēng)尚、推動發(fā)展的功能,①④解除。4.C解析材料講解并描述的是中華民族傳統(tǒng)慶典活動,未涉及民族精神的與時俱進(jìn),①不符合題意;材料未涉及文化交融,解除④;各地社火寓意大體相同,作為中華民族傳統(tǒng)慶典活動是一種文化載體,具有群眾的廣泛參加和消遣性,說明文化載體承載、表達(dá)和呈現(xiàn)著文化的內(nèi)容,中華文化是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn),②③符合題意。5.C解析對傳統(tǒng)文化要取其精華、去其糟粕,①錯誤;2024年春晚在不變中求新,老歌新唱,中外共鳴,體現(xiàn)了激勵文化溝通,加強(qiáng)文明互鑒,敬重文化多樣性,堅(jiān)持兼收并蓄,②③正確;世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心,④錯誤。6.D解析“以畫為體,以史為魂”主要是反映感人肺腑的黨史故事,它要以黨史為依據(jù),不會增加黨史內(nèi)容,更不能引領(lǐng)革命文化走向,①錯誤;“以畫為體,以史為魂”旨在帶領(lǐng)觀眾從美術(shù)經(jīng)典中領(lǐng)悟信仰之美,而非為了彰顯美術(shù)魅力,賜予藝術(shù)生命價(jià)值,②解除;“為觀眾講解并描述一部部美術(shù)經(jīng)典作品背后感人肺腑的黨史故事,帶領(lǐng)觀眾從美術(shù)經(jīng)典中領(lǐng)悟信仰之美”,這說明“以畫為體,以史為魂”可以再現(xiàn)歷史真貌,感受革命精神力氣,豐富革命精神,厚植中華文化自信,③④正確。7.D解析微紀(jì)錄片《這十年》引發(fā)了觀眾的猛烈共鳴,不是得益于該節(jié)目以短小精悍的形式,①解除;應(yīng)堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值理念與創(chuàng)作導(dǎo)向,②解除;讓觀眾真實(shí)地感受到中國社會生活的發(fā)展變更,傳遞出這十年屬于每一個追光的人、捕夢的人、躬身大地的人的核心理念,引發(fā)了觀眾的猛烈共鳴,這得益于該節(jié)目在個人夢與中國夢的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)藝術(shù)升華,以貼近群眾的視角呈現(xiàn)新時代的砥礪奮進(jìn),③④正確。8.C解析我們共建“一帶一路”必需虛心學(xué)習(xí)、主動借鑒別國或其他民族思想文化的特長和精華,但在學(xué)習(xí)與借鑒時,我們必需堅(jiān)持以我為主,為我所用,反對文化復(fù)古主義和全盤西化論,②③正確;應(yīng)立足于我國的國情(或社會主義宏大實(shí)踐),而不是立足于優(yōu)秀文化成果,①錯誤;文化沒有優(yōu)劣之分,④說法不科學(xué),解除。9.B解析材料主旨是中西方文化溝通,文化交融推動文化發(fā)展,反映了中華文化具有包涵性,留意吸取和借鑒外來文化的有益成果,也啟示我們必需堅(jiān)持以我為主,為我所用,①④正確;材料并未涉及“各民族的文化特色構(gòu)成世界文化”,②解除;各民族都有自己的文化特性和特征,“世界各國的文化日益趨同”說法錯誤,③解除。10.A解析“聚焦革命先驅(qū)百年奮斗的歷程,書寫一代代優(yōu)秀青年奮斗和成長的故事”“以信仰的力氣、青春的熱忱點(diǎn)燃人們新時代奮斗激情”,體現(xiàn)了優(yōu)秀的文化作品必需構(gòu)筑中國精神,為人民供應(yīng)精神指引,講好中國故事,反映時代的精神風(fēng)貌,①③正確;優(yōu)秀的文化作品應(yīng)面對廣袤人民,反映人民利益與呼聲,為人民大眾所喜聞樂見,而非迎合部分受眾的主觀喜好,也非僅為年輕人所寵愛,②錯誤;應(yīng)當(dāng)是立足社會實(shí)踐,而不是立足紅色資源,④錯誤。11.C解析應(yīng)當(dāng)是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,而且有些傳統(tǒng)文化的表達(dá)形式也不須要變更,①錯誤;《霧山五行》的勝利說明要立足實(shí)踐,探究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相協(xié)調(diào)的新形式,要不忘原來才能開拓將來,擅長繼承才能更好實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新性發(fā)展,②④符合題意;材料未涉及不同文化的比較,也就無法體現(xiàn)出“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實(shí)力”,③解除。12.D解析文化具有雙重性,優(yōu)秀文化提高人們的文化素養(yǎng),滿意人們?nèi)找嬖鲩L的奇異生活須要,①解除;讓保藏在博物館里的文物等都活起來,解讀國寶背后的中國精神、中國審美,能夠彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的源遠(yuǎn)流長、博大精深,發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,②④符合題意;材料未涉及中外文化的關(guān)系,③不符合題意。13.D解析中華文明探源工程的開展可以以豐富的考古資料實(shí)證中華民族5000多年文明,未涉及中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)新性發(fā)展,①不符合題意;各民族文化一律同等,“中華文明優(yōu)越性”的說法錯誤,②解除;通過中華文明探源工程的開展,可以不斷豐富考古資料,深化人們對中華文明起源的認(rèn)知,增加文化自信,彰顯中華民族深厚的文化底蘊(yùn),增加民族高傲感,③④符合題意。14.D解析展播活動有利于弘揚(yáng)主旋律,傳播正能量,提高人民群眾的思想道德修養(yǎng),而非科學(xué)文化素養(yǎng),①錯誤;展播活動有利于供應(yīng)人民喜聞樂見的優(yōu)秀作品,滿意廣袤人民群眾的精神需求,營造良好健康的網(wǎng)絡(luò)輿論氛圍,加快形成社會文明道德新風(fēng)尚,②④符合題意;展播活動未涉及不同民族文化的溝通發(fā)展,③不符合題意。15.B解析絢麗多姿的中華文化發(fā)源早,內(nèi)涵豐富,從遠(yuǎn)古時代到唐朝再到元朝,豐富的文物闡釋著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價(jià)值,展示著中華文明的源遠(yuǎn)流長、博大精深,①④符合題意;中華民族的時代精神以改革創(chuàng)新為核心,且材料沒有體現(xiàn)中華民族的時代精神,②不符合題意;材料未涉及創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展,③不符合題意。16.A解析廣袤文藝工作者要緊跟時代步伐,從時代之變、中國之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材,這要求文藝創(chuàng)作者深化社會實(shí)踐,從時代脈搏中感悟藝術(shù)的脈動,扎根人民群眾,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,①③正確;流行文化不愿定是健康的、先進(jìn)的、科學(xué)的文化,“融入流行文化”的說法錯誤,②解除;材料沒有體現(xiàn)堅(jiān)持博采眾長,也沒有體現(xiàn)學(xué)習(xí)和借鑒其他民族文化,況且其他民族文化不愿定都是先進(jìn)的、科學(xué)的,④錯誤。17.答案①中華文化是中華民族共同的精神標(biāo)識,涵養(yǎng)著中華民