備考2025屆高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)命題突破第三單元遼宋夏金多民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一第9講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)社會(huì)與文化

第9講遼宋夏金元的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)與文化命題點(diǎn)1宋元經(jīng)濟(jì)的發(fā)展1.[2024遼寧]以詩(shī)證史是史學(xué)探討的方法之一。下表中宋人詩(shī)句與其可以反映出的歷史現(xiàn)象對(duì)應(yīng)正確的是 （A）詩(shī)句歷史現(xiàn)象A碧豆密爭(zhēng)桑蔭底，綠荷雜出稻花中土地利用率提高B盡將精好輸公賦，次把斗升求市人賦稅征收貨幣化C日薄人家曬蠶子，雨余山客買魚苗雇傭勞動(dòng)普遍化D夾路桑麻行不盡，始知身是太平人人身限制的減弱解析據(jù)材料“碧豆”“?！薄熬G荷”“稻花”可知，這個(gè)地方實(shí)行的是桑下種豆、稻田種荷的間作套種的多熟制，由此可以得出土地利用率提高，A項(xiàng)正確。材料只涉及“輸公賦”即繳納賦稅，但沒有提到以貨幣形式交稅，故無(wú)法得出賦稅征收貨幣化，B項(xiàng)解除。材料只涉及養(yǎng)蠶、買魚的信息，未涉及“雇傭勞動(dòng)”，故無(wú)法得出雇傭勞動(dòng)普遍化，C項(xiàng)解除。材料未涉及“人身限制”的問(wèn)題，故無(wú)法得出人身限制的減弱，D項(xiàng)解除。2.[2024河北]南宋臨安城水路沿岸建有塌房數(shù)十所，房屋達(dá)數(shù)千間。塌房主將其租賃給本地鋪戶及外來(lái)客商存放貨物，并向承租者征收疼惜與管理費(fèi)用。材料表明，南宋時(shí)（B）A.經(jīng)濟(jì)重心南移完成B.都市商業(yè)繁盛C.商旅平安有所保障D.海外貿(mào)易發(fā)達(dá)解析臨安為南宋都城，都城中“水路沿岸建有塌房數(shù)十所，房屋達(dá)數(shù)千間”，如此多的房屋被塌房主用來(lái)租賃給本地或外地的商人存放貨物，并收取費(fèi)用，體現(xiàn)了南宋都城商業(yè)的繁盛，故選B項(xiàng)；材料只反映了南宋都城商業(yè)的繁盛，不能體現(xiàn)南北整體經(jīng)濟(jì)狀況，不能反映經(jīng)濟(jì)重心南移完成，解除A項(xiàng)；材料沒有涉及對(duì)商人的疼惜，不能反映商旅的平安有所保障，解除C項(xiàng)；材料中的外來(lái)客商指的是外地來(lái)的客商，而不是專指從海外來(lái)的客商，所以不能表明海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，解除D項(xiàng)。命題變式3.[2024海南模擬]唐代，在同城的各個(gè)市內(nèi)，經(jīng)營(yíng)同類商品的店鋪集中在同一街區(qū)里，這種街區(qū)叫作“行”。宋代時(shí)，城市內(nèi)外河畔橋頭交通便利之處或街道廣場(chǎng)之上都有各種“行”的設(shè)置。外地客商把貨運(yùn)到各“行”的所在地，由牙人或行內(nèi)的巨商作價(jià)，然后把貨分散到各零售店鋪出售。據(jù)此可知，宋代（D）A.商業(yè)壟斷現(xiàn)象較為嚴(yán)峻B.政府對(duì)商品交換管理較嚴(yán)格C.長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易發(fā)展快速D.商業(yè)組織形式有所創(chuàng)新發(fā)展解析據(jù)材料可知，宋代，“行”的設(shè)置突破了空間的限制，“行”既是某一批發(fā)單位的名稱，又是某類商品德業(yè)組織的名稱，說(shuō)明商業(yè)組織形式有所創(chuàng)新發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料沒有體現(xiàn)商業(yè)壟斷，解除A項(xiàng)；宋代“行”可以設(shè)置在城市內(nèi)外河畔橋頭交通便利之處或街道廣場(chǎng)之上，說(shuō)明政府的管理有所放松，解除B項(xiàng)；材料反映的是宋代商業(yè)組織形式的發(fā)展，而不是長(zhǎng)途販運(yùn)貿(mào)易的快速發(fā)展，解除C項(xiàng)。命題點(diǎn)2宋代的社會(huì)變更4.[2024全國(guó)卷乙]宋代，官府強(qiáng)調(diào)“民生性命在農(nóng)，國(guó)家根本在農(nóng)，天下事莫重于農(nóng)”，“毋舍本逐末”。蘇轍說(shuō)：“凡今農(nóng)工商賈之家，未有不舍其舊而為士者也?！编嵵恋勒f(shuō)，士農(nóng)工商“皆百姓之本業(yè)，自生民以來(lái)未有能易之者也”。從中可以看出宋代（C）A.商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展受到阻礙B.重農(nóng)抑商政策瓦解C.社會(huì)群體間流淌性增加D.四民社會(huì)地位相同解析宋代官府強(qiáng)調(diào)“天下事莫重于農(nóng)”“毋舍本逐末”，鄭至道認(rèn)為士農(nóng)工商皆為本業(yè)，這從側(cè)面反映出宋代工商業(yè)得到發(fā)展，部分農(nóng)夫流入工商階層；“農(nóng)工商賈之家……為士者也”說(shuō)明當(dāng)時(shí)農(nóng)工商階層中的一部分人進(jìn)入士階層。綜上分析，宋代社會(huì)群體間流淌性增加，C項(xiàng)正確。宋代商業(yè)環(huán)境較為寬松，商品經(jīng)濟(jì)旺盛發(fā)展，解除A項(xiàng)；B項(xiàng)不符合史實(shí)，解除；D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，解除。命題點(diǎn)3宋代理學(xué)的發(fā)展5.[2024江蘇]下表呈現(xiàn)的是宋代程頤和朱熹的思想觀點(diǎn)。這說(shuō)明理學(xué)家（A）思想家觀點(diǎn)程頤讀史須見圣賢所存治亂之機(jī)，賢人君子出處進(jìn)退，便是格物。朱熹若未讀徹語(yǔ)、孟、中庸、高校，便去看史，胸中無(wú)一個(gè)權(quán)衡，多為所惑。A.主見學(xué)史時(shí)須重視道德教化B.探討歷史留意史料搜集整理C.通過(guò)探究萬(wàn)物獲得歷史真相D.借助歷史事實(shí)領(lǐng)悟心學(xué)理念解析材料中沒有提及史料搜集的信息，解除B項(xiàng)；材料中描述的是程頤、朱熹認(rèn)為讀歷史要用儒家思想去權(quán)衡，沒有體現(xiàn)探究萬(wàn)物獲得歷史真相，解除C項(xiàng)；程頤和朱熹都是理學(xué)的代表人物，解除D項(xiàng)。命題變式6.程顥、程頤在義利之辯方面提出“凡順理無(wú)害處便是利，君子未嘗不欲利”“人無(wú)利，直是生不得，安得無(wú)利”“圣人于利，不能全不較論，但不至妨義耳”。二程的上述思想（A）A.適應(yīng)了社會(huì)發(fā)展須要B.否定了傳統(tǒng)儒家思想C.指責(zé)了人的自然欲望D.代表工商業(yè)者的利益解析據(jù)材料可知，二程主見在不阻礙義的前提下，可以去追求利，這順應(yīng)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的須要，故選A項(xiàng)；二程的思想是在繼承儒家思想的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，解除B項(xiàng)；據(jù)材料“凡順理無(wú)害處便是利”“人無(wú)利，直是生不得，安得無(wú)利”“圣人于利，不能全不較論”等可知，二程確定了人的自然欲望，解除C項(xiàng)；二程代表的是地主階級(jí)的利益，解除D項(xiàng)。命題點(diǎn)4宋元的文藝與科技7.[2024湖南]南宋畫家李唐感嘆：“云里煙村雨里灘，看之簡(jiǎn)潔作之難。早知不入時(shí)人眼，多買胭脂畫牡丹?！边@反映當(dāng)時(shí)（D）A.藝術(shù)水準(zhǔn)下降B