2023學(xué)年宣城市高一語(yǔ)文（下）期末調(diào)研考試卷附答案詳析

學(xué)年宣城市高一語(yǔ)文（下）期末調(diào)研考試卷（試卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘）考生注意事項(xiàng)：1.答題前，請(qǐng)務(wù)必在試題卷、答題卡規(guī)定的地方填寫自己的姓名、座位號(hào)，并認(rèn)真核對(duì)答題卡上所粘貼的條形碼與本人姓名、座位號(hào)是否一致。2.選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試卷上。3.非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新的答案；不準(zhǔn)用鉛筆或涂改液。不按一語(yǔ)文作答的答案無(wú)效。4.考生必須保持答題卡的整潔。

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17分)閱讀下面的文字，完成1~5題。河流是美麗的，對(duì)我們的影響遠(yuǎn)超審美價(jià)值。自史前時(shí)期，我們就與河流的自然景觀特征密不可分，其吸引力也正來(lái)源于此。人類依靠河流獲取自然資本、交通渠道、領(lǐng)土疆界、健康軀體和權(quán)力，因而得以繁衍千年，這種依賴至今依然深深影響著我們的社會(huì)。中華文明起源于長(zhǎng)江和黃河流域，那里有肥沃卻時(shí)常被洪水侵襲的平原。早在公元前6000年，最初的水稻文明出現(xiàn)于長(zhǎng)江沿岸的兩個(gè)地點(diǎn)，在如今的上海和長(zhǎng)沙附近。中國(guó)迄今發(fā)現(xiàn)最早的稻田發(fā)掘于今日杭州附近的跨湖橋遺址，出現(xiàn)于公元前5700年左右。最早的馬家浜文化和河姆渡文化，依賴的是由淡水灌溉的食物，如野生大米、蓮子、香蒲植物和魚。在北邊的黃河河谷，有一大群種植粟米的農(nóng)民創(chuàng)造了仰韶文化，該文化興盛于公元前5000年至公元前3000年。中國(guó)目前已知的最早的文字書寫就出現(xiàn)在這一區(qū)域，先是在骨頭上，之后依次出現(xiàn)在銅器、木頭、竹子和紙張上。根據(jù)這些記錄，中國(guó)的文明肇始于黃河流域，由三皇五帝開(kāi)啟，以夏、商、周這三個(gè)朝代為開(kāi)端。中國(guó)的口述記錄顯示，出現(xiàn)最早的夏朝起源于公元前2200年至公元前2070年之間，創(chuàng)立者是大禹。大禹是中國(guó)歷史上的一位重要人物。據(jù)《史記》記載，一系列大洪水給生活在黃河河谷、以種植粟米為生的農(nóng)民帶來(lái)了接連不斷的災(zāi)害。大禹的父親想用造壩建堤的方法堵住洪水，他努力了9年，以失敗告終。但大禹成功了，他造溝挖渠，分流了洪水。在13年內(nèi)，大禹堅(jiān)持不懈地疏通河道，與工人們一同勞作，終于控制住了黃河，也贏得了民心。他借此鞏固了自己的政治權(quán)力，創(chuàng)立了夏朝，也就是中國(guó)的第一個(gè)朝代，其后繼者由世襲產(chǎn)生。這樣的傳統(tǒng)歷史敘述在如今的中國(guó)仍然被廣泛接受，但和考古學(xué)的結(jié)論有所矛盾。20世紀(jì)20年代，一群懷疑記錄的歷史學(xué)家組成了“疑古派”，質(zhì)疑關(guān)于大禹和夏朝的記述的真實(shí)性。他們指出，通常認(rèn)為的夏朝的開(kāi)始，即公元前2200年至公元前2070年左右，與值得注意的那些黃河遺物的擴(kuò)散和發(fā)明都不相關(guān)。他們所認(rèn)為的、更有關(guān)聯(lián)的二里頭文化曾創(chuàng)造出了一系列的陶器、青銅器和玉器，它出現(xiàn)得更晚一些，最早能追溯到公元前1900年，比通常所知的夏朝的開(kāi)端大約晚兩個(gè)世紀(jì)。在“疑古派”提出疑問(wèn)的100年后，繪制和追溯古代洪水遺跡的科學(xué)技術(shù)已經(jīng)可以幫助解答這一疑問(wèn)。2016年，北京大學(xué)研究團(tuán)隊(duì)在《科學(xué)》雜志上公布了有關(guān)黃河上游破壞性大洪水的、有啟發(fā)性的地理學(xué)證據(jù)。他們的研究表明，一場(chǎng)地震引發(fā)了積石峽上游的山體滑坡，上游的河水在青藏高原附近切斷了一個(gè)極深的峽谷。這場(chǎng)山體滑坡導(dǎo)致近240米高的碎石掩埋了峽谷，形成了阻截河水的天然大壩。一個(gè)巨大的湖泊開(kāi)始填充大壩的后方，最終水位超過(guò)了大壩，將其沖垮。湖水形成了一場(chǎng)特大洪水，席卷了整個(gè)黃河河谷。用放射性碳定年法測(cè)算洪水遺跡，可以發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)洪水發(fā)生于公元前1922年前后的28年間。

這一時(shí)間恰好和二里頭文化的開(kāi)端重合，這一文明的興盛區(qū)域在積石峽下游約2400千米處，在這里，黃河從原本的河道中躍起，開(kāi)辟了一個(gè)流向華北平原的新河段。隨著流經(jīng)新河床的河水經(jīng)過(guò)多年才被完全控制，這一過(guò)程很可能與大禹和他父親多年治水的傳奇故事相對(duì)應(yīng)，在河水改道附近的地點(diǎn)、臨近的時(shí)間，也恰好有關(guān)于陶器、青銅器和玉器技術(shù)的發(fā)明集中出現(xiàn)。這一時(shí)間上的巧合，印證了中華文明出現(xiàn)于黃河流域大洪水之后的說(shuō)法，二里頭文化其實(shí)就是“遺落的”夏朝文明。我們可能無(wú)從考證大禹到底是真實(shí)存在的人還是神話人物，這需要更多研究來(lái)證實(shí)或辯論，但這一古代神話，的確將成功地黃河治水、大規(guī)模的勞動(dòng)力組織、由上而下的政治權(quán)力和朝代的起源清晰地結(jié)合在了一起。換句話說(shuō)，就是一個(gè)社會(huì)從特大洪水中復(fù)蘇，并由此在中華大地上衍生出持續(xù)了約4000年之久的朝代更迭。河水的自然資本——提供灌溉水源和適宜耕種的、肥沃的河漫灘土壤——都是通過(guò)巧妙的人類發(fā)明而得到有效開(kāi)發(fā)和管理的。盡管存在像洪水、河流改道和干旱這樣無(wú)處不在的威脅，農(nóng)業(yè)還是能夠成功地發(fā)展起來(lái)，也能實(shí)現(xiàn)糧食盈余--尤其是可以儲(chǔ)存的谷物。而圍繞著盈余的糧食展開(kāi)的征稅、貿(mào)易，又衍生出了新的職業(yè)、社會(huì)階級(jí)和城市。人們從每日自給自足的糧食生產(chǎn)中解放出來(lái)以后，就發(fā)展出了新的職業(yè)，包括抄寫員、會(huì)計(jì).神職人員、商人、政客和軍人，等等。他們居住在集中的定居點(diǎn)，更便于互動(dòng)往來(lái)，也能抵御伺機(jī)搶劫的團(tuán)伙。隨著居住區(qū)的發(fā)展，人們發(fā)現(xiàn)了更多新方式，以更有效地讓河水為自己所用——河水能為城市提供水源，供人們進(jìn)行城市排污，也能協(xié)助當(dāng)?shù)睾推渌丝谥行拈_(kāi)展貿(mào)易往來(lái)。隨著社會(huì)形態(tài)越來(lái)越多，越來(lái)越復(fù)雜，他們對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)能的需求也與日俱增。這些偉大的文明的生存前途及政治穩(wěn)定，往往依賴于對(duì)灌溉系統(tǒng)的良好維護(hù)。尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域之所以能創(chuàng)造出早期的偉大文明，是因?yàn)槌晒Φ亻_(kāi)發(fā)了河流的自然資本。同時(shí)也能充分適應(yīng)洪水和河流改道的變化，或是能從破壞中自我修復(fù)。一旦滿足這些條件，社會(huì)就能獲得充足的糧食、稅收，產(chǎn)生等級(jí)制度。對(duì)河流的利用與控制，催生了人口密集、系統(tǒng)復(fù)雜和等級(jí)嚴(yán)密的社會(huì)。由此，由精英們所主導(dǎo)的能容納多樣職業(yè)和多重階級(jí)的城市，開(kāi)啟了屬于它們的時(shí)代。(摘編自勞倫斯·C.史密斯《河流是部文明史》，周煒樂(lè)譯)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.對(duì)河流的依賴使人類得以繁衍數(shù)千年，并依然深刻地影響著現(xiàn)代社會(huì)，而這種影響遠(yuǎn)超河流之美給我們帶來(lái)的審美價(jià)值。B.為探討河流與中華文明的關(guān)系，文章以出現(xiàn)于長(zhǎng)江流域的水稻文明和黃河流域的粟米文明敘述了河流對(duì)于農(nóng)業(yè)文明的影響。C.創(chuàng)造了一系列陶器、青銅器和玉器的二里頭文化在黃河附近被發(fā)現(xiàn)，正印證了“疑古派”關(guān)于中華文明開(kāi)始于二里頭文化的觀點(diǎn)。D.大禹治水的神話將黃河治水、大規(guī)模的勞動(dòng)力組織、由上而下的政治權(quán)力和朝代起源結(jié)合，表明曾有一個(gè)社會(huì)從特大洪水中復(fù)蘇。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是(3分)A.文章提及黃河河谷仰韶文化的創(chuàng)造和興盛，有關(guān)的文字書寫和口述記錄顯示中國(guó)的文明開(kāi)始于黃河流域，夏、商、周三個(gè)朝代是其開(kāi)端。B.《史記》中關(guān)于大禹治水的記載，反映了古代先民對(duì)控制河流的渴望；這段記述雖并不真實(shí)，但仍作為中華文明起源的重要敘述被廣泛接受。

C.河流改道和洪水等災(zāi)害威脅著農(nóng)業(yè)的成功發(fā)展，對(duì)灌溉系統(tǒng)的建設(shè)和良好維護(hù)便往往成為偉大文明的生存前途和政治穩(wěn)定的重要基石。D.人類之所以能創(chuàng)造出早期四大河流域的偉大文明并建立和發(fā)展起區(qū)域城市，離不開(kāi)人類社會(huì)對(duì)河流自然資本的開(kāi)發(fā)和對(duì)河流的利用與控制。A.長(zhǎng)江三峽大壩建成后，淹沒(méi)了百余處險(xiǎn)灘，拓寬了航道，極大地改善了航運(yùn)條件，使長(zhǎng)江航運(yùn)的經(jīng)濟(jì)效益顯著提升。B.海岸線、地形分界線、河流常常被作為政治版圖的地理邊界線，如我國(guó)東北地區(qū)部分領(lǐng)土與俄羅斯就以黑龍江為界。C.非洲大陸雖然干旱，但雨季來(lái)臨時(shí)，尼羅河會(huì)定期泛濫；這不僅為兩岸帶來(lái)了肥沃的土壤，也使土地變得異常平整。D.都江堰工程利用岷江地形修筑而成，實(shí)現(xiàn)了飲水與水量的節(jié)制，能控灌整個(gè)都江堰灌區(qū)，使成都平原變?yōu)椤疤旄畤?guó)”。4.下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.地震引發(fā)積石峽上游山體滑坡峽谷被切斷，形成天然大壩河水無(wú)法流出，水量不斷蓄積水位超過(guò)大壩，形成特大洪水。農(nóng)業(yè)的成功發(fā)展實(shí)現(xiàn)了糧食盈余人力從糧食生產(chǎn)中解放，產(chǎn)生新職業(yè)人們集中定居互動(dòng)往來(lái)，抵御搶劫團(tuán)伙。居住區(qū)的形成、發(fā)展人們以更多方式利用河水充當(dāng)水源，供人們排污并協(xié)助貿(mào)易往來(lái)社會(huì)形態(tài)的多樣化、復(fù)雜化。成功開(kāi)發(fā)河流自然資本，且能從破壞中自我修復(fù)社會(huì)糧食盈余、獲得稅收嚴(yán)密的社會(huì)等級(jí)制度，開(kāi)啟精英主導(dǎo)的時(shí)代。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成6~9題。額爾齊斯河畔劉斌立額爾齊斯，一條流向北冰洋的河。源自阿爾泰山的融雪，冰冷著額爾齊斯河。她一路向北，湍急的地方可以擊碎巖石，而舒緩的地方柔美得像圖瓦人里最美的姑娘。鄂爾德西靜靜地坐在河畔，對(duì)于一個(gè)生于額爾齊斯河畔的圖瓦人來(lái)說(shuō)，那不過(guò)是又一個(gè)殘血落紅的黃昏。一群游客驚呼著日落的美景跑過(guò)他的身旁，帶起的風(fēng)掠動(dòng)了鄂爾德西老人的衣衫。老人的嘴角微微有些上翹，那是黃昏最后一刻的陽(yáng)光披到了他的身上。①20年了，他知道每天最后一刻的霞光收攏在河畔的位置，他從沒(méi)有坐錯(cuò)過(guò)。鄂爾德西深深地吸了一口帶有河水潮氣的空氣，無(wú)比幸福地托起了一直依靠在他身邊的草笛。那根叫作“楚爾”的樂(lè)器，是鄂爾德西一生的珍愛(ài)。于是在落霞過(guò)后，在天色漸暗時(shí)，在額爾齊斯河平緩的流淌聲中，楚爾響起了她振顫的和聲。這是圖瓦人獨(dú)有的樂(lè)器，用“芒達(dá)勒西”草的莖稈制成。楚爾只有3個(gè)孔，但能吹出5個(gè)聲、6個(gè)音。她的聲音深沉舒緩、悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，全靠舌尖控制著氣息。在鄂爾德西老人的嘴里，楚爾更是美妙而又神奇地可以同時(shí)吹奏出兩個(gè)聲部。那個(gè)黃昏，鄂爾德西又在額爾齊斯河畔吹起了“美麗的喀納斯姑娘……”

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，那悠揚(yáng)的樂(lè)符，穿過(guò)河畔的西伯利亞落葉松林，在鄂爾德西的木屋后面縈繞著，久久不舍得散去。一陣緩慢但異常沉重的咳嗽聲，突然打斷了那美麗的樂(lè)曲。鄂爾德西臉上的幸福被肺部劇烈的疼痛所替代，他只能放下楚爾，緊緊用雙手捂住自己的胸膛和嘴……②鄂爾德西終于給我打了一個(gè)電話，我告訴老人，這個(gè)電話我已經(jīng)等了他兩年。10天以后，仍舊在一個(gè)日落額爾齊斯河的時(shí)分，我和5個(gè)圖瓦少年圍坐在鄂爾德西的周圍，眺望著遠(yuǎn)方的群山，聽(tīng)額爾齊斯河傾訴著她的表腸。而鄂爾德西的楚爾正輕柔地哼唱，彌漫四周的音符滋潤(rùn)著我們。65歲的鄂爾德西，已經(jīng)是一名肺癌晚期病人，不能再完整地吹奏哪怕一首樂(lè)曲。他只能斷斷續(xù)續(xù)地給我和孩子們講解吹奏楚爾的技巧。半年后，鄂爾德西只能臥床了。在他那間獨(dú)自住了20年的小木屋里，聽(tīng)我們用粗劣的技巧吹起楚爾。每每這時(shí)，他總是看著窗外，那里有一個(gè)他深深愛(ài)著的姑娘，已經(jīng)在那兒沉睡了20年。那樣的日子只延續(xù)了3個(gè)月，我和那5個(gè)少年一起將鄂爾德西以及他的楚爾埋葬在那個(gè)姑娘的身旁。我聽(tīng)說(shuō)，鄂爾德西和那個(gè)叫做艾琳娜的圖瓦女孩，相識(shí)相愛(ài)于額爾齊斯河畔。那根楚爾。曾經(jīng)是他們相愛(ài)相伴多年的見(jiàn)證。兩人在一起的每一天，鄂爾德西都要在額爾齊斯河畔吹起楚爾，他的艾琳娜就坐在夕陽(yáng)最后的霞光下面，沐浴著愛(ài)和那些美妙的旋律。“美麗的喀納斯姑娘”就是鄂爾德西為她寫的曲子。我終于決定離開(kāi)阿爾泰，離開(kāi)額爾齊斯河畔。我最終也沒(méi)有真正學(xué)會(huì)楚爾的吹奏。我只不過(guò)是一個(gè)采風(fēng)的流浪樂(lè)手。兩年前，在額爾齊斯河畔聽(tīng)到了鄂爾德西老人天籟一般的旋律，我想留下跟隨這最后一位會(huì)吹楚爾的圖瓦老人學(xué)習(xí)。我整整等了兩年，一直等到他即將離世的時(shí)候才給我打了電話。“我覺(jué)得現(xiàn)在的時(shí)間可以了。”鄂爾德西在電話接通后，講了第一句話。“你的意思是，你同意傳授我了?！雹畚也恢牢覟楹稳绱似届o，其實(shí)我在美麗的額爾齊斯河畔整整等了他兩年?！拔蚁胛业臅r(shí)間不多了，我曾經(jīng)答應(yīng)過(guò)艾琳娜，我的楚爾今生只給她吹響，我做到了?！崩先擞悬c(diǎn)激動(dòng)，又引起了一陣猛烈的深咳。“這兩年我走遍了圖瓦人的村子，幾乎沒(méi)有人會(huì)吹了，更別說(shuō)吹得像您這樣好的?！蔽以跒檫@么好聽(tīng)的樂(lè)器而惋惜，楚爾簡(jiǎn)直就是一件藝術(shù)孤品了?！芭?，哦?！崩先讼肫鹆耸裁?，在電話那頭應(yīng)答了兩聲又沉默了?！澳銕臀疫x5個(gè)圖瓦少年吧，你會(huì)吹奏樂(lè)器，你應(yīng)該知道什么樣的孩子適合學(xué)習(xí)楚爾。”老人平靜地告訴我越快越好。在掛斷電話前，老人對(duì)我說(shuō)，楚爾不僅是他和艾琳娜的，也是圖瓦人的。我那時(shí)并不知道，我無(wú)意中促成老人收下了5位圖瓦少年并教授這民族最后的傳承。我背著行囊沿著額爾齊斯河離開(kāi)的時(shí)候，聽(tīng)到了5位少年為我吹奏的曲子，④那曲子一直彌漫在那漫山遍野的落葉松林中，在那山林溪澗，我仿佛看到鄂爾德西與艾琳娜又幸福地徜徉在永恒的歲月里。多年后，我在一本文獻(xiàn)中讀到，楚爾是漢朝時(shí)期在西域流行的“胡笳十八拍”樂(lè)器中的一種，在目前僅存的2000個(gè)圖瓦人中，尚有少數(shù)人會(huì)吹奏。我再也沒(méi)有回到過(guò)額爾齊斯河畔，但我知道，遠(yuǎn)山落紅時(shí)，那空靈悠遠(yuǎn)的美麗旋律一定會(huì)在圖瓦村落中響起，她也會(huì)隨著額爾齊斯河的波濤，一路向北，流向北冰洋。6.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.小說(shuō)開(kāi)頭的景物描寫為故事的展開(kāi)創(chuàng)設(shè)了極具地域性和富有意味的情境，后文也巧妙地用景物描寫去推進(jìn)和收束故事。B.小說(shuō)運(yùn)用順敘和插敘相結(jié)合的敘述方式，講述了圖瓦人楚爾的演奏者鄂爾德西的人生故事，富有民族特色和地域色彩。

C.小說(shuō)以楚爾的吹奏技藝逐漸失傳為背景，以一位采風(fēng)流浪樂(lè)手的視角講述主人公的故事，體現(xiàn)了民族文化傳承的主題。D.小說(shuō)結(jié)尾段照應(yīng)開(kāi)頭，首尾呼應(yīng)，既表達(dá)了我未能再去聽(tīng)楚爾演奏的遺憾，也表達(dá)了我對(duì)楚爾吹奏技藝傳承的隱憂。7.對(duì)文中劃線句子的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.句子①中“每天”“從沒(méi)有”等詞寫鄂爾德西老人在夕陽(yáng)霞光之中吹奏樂(lè)曲“美麗的喀納斯姑娘”，突出其對(duì)心愛(ài)的姑娘艾琳娜懷念之深。B.句子②里的“終于”表明鄂爾德西在迫不得已的情況下選擇打電話聯(lián)系我尋求幫助，進(jìn)而促成了五位圖瓦少年學(xué)習(xí)并傳承這項(xiàng)音樂(lè)絕技。C.句子③寫接到鄂爾德西電話后內(nèi)心“如此平靜”，實(shí)際是表現(xiàn)內(nèi)心的欣喜，畢竟我為了向他學(xué)習(xí)吹奏“楚爾”已在額爾齊斯河畔等待兩年之久。D.句子④寫少年們吹奏著“楚爾”為我送別，吹奏的曲子在山林溪澗間彌漫開(kāi)來(lái)，既是表達(dá)對(duì)我的感謝之情，也是對(duì)鄂爾德西老人的告慰。8.本文體現(xiàn)了作家對(duì)傳統(tǒng)文化傳承的關(guān)注，但落腳點(diǎn)卻是在對(duì)人物形象的塑造上。請(qǐng)說(shuō)說(shuō)小說(shuō)中圖瓦老人鄂爾德西的形象特點(diǎn)。(6分)9.本文作者認(rèn)為，“文學(xué)創(chuàng)作的最高境界是滄桑之感、情懷之意、詩(shī)意文字以及邊緣人生”，請(qǐng)結(jié)合文本，選擇其中三個(gè)關(guān)鍵詞，分析作者是如何踐行這一創(chuàng)作理念的。(6分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)閱讀下面的文言文，完成10~14小題。文本一

楚王召風(fēng)胡子而問(wèn)之曰：“寡人聞吳有干將，越有歐冶子，此二人甲世而生，天下未嘗有。精誠(chéng)上通天，下為烈士。寡人愿赍邦之重寶，皆以奉子，因吳王請(qǐng)此二人作鐵劍，可乎?”風(fēng)胡子曰：“善?！庇谑悄肆铒L(fēng)胡子之吳，見(jiàn)歐冶子、干將，使之作鐵劍。歐冶子、干將鑿茨山，泄其溪，取鐵英，作為鐵劍三枚：一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布。畢成，風(fēng)胡子奏之楚王。楚王見(jiàn)此三劍之精神，大悅風(fēng)胡子，問(wèn)之曰：“此三劍何物所象?其名為何?”風(fēng)胡子對(duì)曰：“一曰龍淵，二曰泰阿，三曰工布?！背踉唬骸昂沃^龍淵、泰阿、工布?”風(fēng)胡子對(duì)曰：“欲知龍淵，觀其狀，如登高山，臨深淵；欲知泰阿，觀其釽，巍巍翼翼，如流水之波；欲知工布，釽從文起，至脊而止，如珠不可衽，文若流水不絕?！睍x鄭王聞而求之不得興師圍楚之城三年不解。倉(cāng)谷粟索，庫(kù)無(wú)兵革。左右群臣、賢士，莫能禁止。于是楚王聞之，引泰阿之劍，登城而麾之。三軍破敗，士卒迷惑，流血千里，猛獸歐瞻，江水折揚(yáng)，晉鄭之頭畢白。楚王于是大悅，曰：“此劍威耶?寡人力耶?”風(fēng)胡子對(duì)曰：“劍之威也，因大王之神。”楚王曰：“夫劍，鐵耳，固能有精神若此乎?”風(fēng)胡子對(duì)曰：“時(shí)各有使然。軒轅、神農(nóng)、赫胥之時(shí)，以石為兵，斷樹木為宮室。夫神圣主使然。至黃帝之時(shí)，以玉為兵，以伐樹木為宮室，鑿地。夫玉，亦神物也，又遇圣主使然。禹穴之時(shí)，以銅為兵，以鑿伊闕，通龍門，決江導(dǎo)河，東注于東海。天下通平，治為宮室，豈非圣主之力哉?當(dāng)此之時(shí)，作鐵兵，威服三軍。天下聞之，莫敢不服。此亦鐵兵之神，大王有圣德?！背踉唬骸肮讶寺劽印！?節(jié)選自《越絕書·越絕外傳記寶劍第十三》)季札將使于晉，帶寶劍而行，過(guò)徐君。徐君觀劍，不言而色欲之。季子為有晉之使，未文本二之獻(xiàn)也，然其心許之矣。反，則徐君已死于楚。悔之，于是解劍致嗣君。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！奔驹唬骸拔岱琴?zèng)嗣君也。先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣；今死而不進(jìn)，是欺心也。”嗣君曰：“先君無(wú)命，孤不敢受?！奔咀幽酥聊梗詣h徐君家樹而去，誠(chéng)所謂不以死倍吾心哉?(節(jié)選自劉向《季札贈(zèng)劍》)

【注】釽：劍身出現(xiàn)的文采。10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。(3分)晉鄭王聞A而求B之C不得D興師E圍楚F之城G三年H不解。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.之，文中指去、往，與《阿房宮賦》“杳不知其所之也”的“之”含義相同。B.絕，文中指斷絕，與《赤壁賦》“不絕如縷”的“絕”字含義相同。C.麾，文中指指揮，舊時(shí)“麾下”用來(lái)作為對(duì)文職官員的敬稱。D.所以，文中指用來(lái)，與《諫逐客書》“此五帝三王之所以無(wú)敵也”的“所以”含義不同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.楚王欲得寶劍，風(fēng)胡子不辱使命，邀請(qǐng)歐冶子、干將幫助制成龍淵、泰阿、工布三把寶劍，完成了楚王重托。B.晉鄭王求取寶劍而不得，興兵圍攻楚都城；長(zhǎng)期征戰(zhàn)導(dǎo)致國(guó)內(nèi)糧食用竭，府庫(kù)空虛，即使大臣勸諫也不能阻止。C.季札有意將寶劍贈(zèng)予徐君，但因有出使重任在身，未能及時(shí)贈(zèng)送；待季子完成出使任務(wù)歸來(lái)，徐君已死于楚國(guó)。D.季札將自己所攜吳國(guó)國(guó)寶之寶劍，贈(zèng)予徐君的繼任者；雖對(duì)方未接受，但季子也沒(méi)有違背自己心中對(duì)別人的允諾。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)(1)寡人愿赍邦之重寶，皆以奉子，因吳王請(qǐng)此二人作鐵劍，可乎?(4分)(2)以劍縣徐君冢樹而去，誠(chéng)所謂不以死倍吾心哉?(4分)14.針對(duì)文本一中的敘事藝術(shù)，學(xué)習(xí)小組進(jìn)行了文本分析和梳理探究，請(qǐng)你根據(jù)提示幫助學(xué)習(xí)小組填寫表格的空缺處。(3分)敘事藝術(shù)具體內(nèi)容藝術(shù)效果結(jié)構(gòu)完整敘述

①

敘事完備，條理清晰運(yùn)用對(duì)話以楚王和胡風(fēng)子對(duì)話的形式展開(kāi)敘事②適當(dāng)議論闡發(fā)

③

畫龍點(diǎn)睛，說(shuō)理深刻(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首元詩(shī)，完成15~16題。送人游杭石延年激激霜風(fēng)吹墨貂，男兒醉別氣飄飄。五湖載酒期吳客，六代成詩(shī)倍楚橋。水荇漸青含晚意，江云初白向春嬌。前秋亦擬錢塘去，共看龍山八月潮?！咀ⅰ课搴Ｖ柑蛱捌涓浇暮?。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分)A.詩(shī)人所在的地方尚是寒風(fēng)凜冽，人們還穿著貂皮衣服，而友人要去的杭州則已水草泛綠，春意融融，令人向往。B.詩(shī)人運(yùn)用白描的手法，依次描寫了杭州的五湖、楚橋、水樹、云彩等景物，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)杭州一帶美景的熱愛(ài)之情。C.頸聯(lián)寫水荇漸變深綠，隨著夜幕的降臨，飽含晚意；江邊的云朵初現(xiàn)白色，迎向嬌美的春天；明暗相映，盡態(tài)極妍。

D.本詩(shī)雖為送別詩(shī)，但和詩(shī)作《送杜少府之任蜀州》相似，有一種豪邁之氣，而并不著重表現(xiàn)詩(shī)人的不舍和傷感。16.詩(shī)歌寫的是詩(shī)人當(dāng)下送別友人到杭州游覽，卻在詩(shī)的尾聯(lián)筆鋒一轉(zhuǎn)，寫“前秋”的計(jì)劃，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感?(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)魏征《諫太宗十思疏》中“

，

”兩句，運(yùn)用對(duì)比手法，強(qiáng)調(diào)采用不同的治國(guó)態(tài)度，將導(dǎo)致兩種相反的結(jié)果。(2)八百里洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”：杜甫的《登岳陽(yáng)樓》以“

”贊嘆洞庭湖舉重若輕的動(dòng)態(tài)美及氣勢(shì)與景象的壯闊；張孝祥的《念奴嬌·過(guò)洞庭》中“

”運(yùn)用比喻和夸張的手法刻畫了月下洞庭的廣闊與清澈明凈。(3)《紅樓夢(mèng)》中權(quán)貴人家“珍珠如土金如鐵”的富貴豪奢氣派，讓人不禁聯(lián)想起《阿房宮賦》中寫秦統(tǒng)治者的窮奢極侈、對(duì)民力的極度浪費(fèi)的“

，

”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共3小題，12分)閱讀下面的文字，完成下面18~20題。2023年10月5日下午，2023年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)揭曉，挪威作家約恩·福瑟(JonFosse)被授予該獎(jiǎng)項(xiàng)。①算上本次的獲獎(jiǎng)?wù)?，②?901年以來(lái)，③已有包括馬爾克斯、海明威、泰戈?duì)栆约澳缘仍趦?nèi)的120位作家獲得。④根據(jù)諾獎(jiǎng)官網(wǎng)資料顯示，每年9月⑤相關(guān)評(píng)委會(huì)會(huì)向全球有資質(zhì)的提名人發(fā)出邀請(qǐng)，⑥他們將提名次年的文學(xué)獎(jiǎng)候選人。在過(guò)往的百年歲月中，國(guó)際文壇一批文豪級(jí)別的作家，與諾獎(jiǎng)失之交臂。這其中不乏人們

1

的大咖，還有中國(guó)語(yǔ)文課本中的“?？汀保毫蟹颉ね袪査固?、高爾基、卡夫卡、契訶夫等。2023年，世界文壇隕落了一位巨星——米蘭·昆德拉。他早年用捷克語(yǔ)寫作，自20世紀(jì)90年代以來(lái)其一直用法語(yǔ)寫作。20世紀(jì)末，昆德拉以《不能承受的生命之輕》等作品為世人所熟知，在許多國(guó)家一次又一次地掀起了“昆德拉熱”。這位傳奇作家曾多次獲得國(guó)際文學(xué)獎(jiǎng)，6次被提名為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)候選人。但直到去世，他還是未能獲獎(jiǎng)，成為“遺珠”。另一位常被提起的“遺珠”，就是日本作家村上春樹了。29歲以《且聽(tīng)風(fēng)吟》

2

，幾年后《挪威的森林》風(fēng)靡全球，2006年獲得有“諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)前奏”之稱的卡夫卡獎(jiǎng)后，村上春樹常年在諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)各大賠率榜上處于前列。其粉絲每年也都會(huì)聚會(huì)，翹首以盼“獲獎(jiǎng)一刻”，但結(jié)果是年復(fù)一年地失望而歸。村上也因此被戲稱為諾獎(jiǎng)“陪跑王”。對(duì)于諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，在一些讀者為“遺珠”

3

的同時(shí)，也有讀者為自己的“偶像”獲獎(jiǎng)而欣喜。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。(3分)19.下列各句中的引號(hào)，和文中加點(diǎn)詞的引號(hào)作用相同的一項(xiàng)是(3分)A.平常人讀小說(shuō)，以為既是“小”說(shuō)，必?zé)o關(guān)宏旨，所以隨便一看，看完了順手一扔。B.牡丹是我國(guó)的“國(guó)花”，從南北朝至今，牡丹在我國(guó)的栽培歷史至少也有1700年了。C.從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情。D.就這樣，海倫學(xué)會(huì)了閱讀、書寫和算數(shù)，學(xué)會(huì)了用手指“說(shuō)話”。20.文中畫波浪線的部分有三處語(yǔ)病，請(qǐng)指出其序號(hào)并進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，但不得改變?cè)敢狻?6分)(二)語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共2小題，8分)在《紅樓夢(mèng)》研讀活動(dòng)中，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)對(duì)相關(guān)回目進(jìn)行研究，有助于認(rèn)識(shí)以賈府為主的四大家族從興盛逐步走向衰敗的過(guò)程，進(jìn)而探究其衰敗的原因。21.依據(jù)情節(jié)發(fā)展，將相關(guān)回目所對(duì)應(yīng)的序號(hào)依次填入【甲】【乙】【丙】處全都正確的一項(xiàng)是(3分)

①史太君兩宴大觀園

②榮國(guó)府歸省慶元宵

③惑奸讒抄檢大觀園A.②①③

B.①③②

C.②③①

D.①②③22.探春曾言“可知這樣大族人家，若從外頭殺來(lái)，一時(shí)是殺不死的，這是古人曾說(shuō)的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來(lái)，才能一敗涂地”。對(duì)賈府衰敗原因的分析，你是否同意探春的觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合第21題相關(guān)回目的具體內(nèi)容，闡述理由。(5分)四、寫作(60分)23.閱讀下面的材料，按要求作文。我們生活在一個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，每天都會(huì)接觸大量信息。《呂氏春秋·察傳》有言：“聞而不審，不若無(wú)聞矣?！边@提醒著我們要對(duì)信息進(jìn)行認(rèn)真辨識(shí)，這樣才能更好地認(rèn)識(shí)周圍世界。教育部統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材(必修下)第四單元“信息時(shí)代的語(yǔ)文生活”教學(xué)目標(biāo)中提到，“學(xué)習(xí)本單元，重在提高媒介素養(yǎng)，更好地適應(yīng)信息時(shí)代的生活……理解、辨析、評(píng)判媒介信息，辨識(shí)其立場(chǎng)，多角度分析問(wèn)題，逐步形成獨(dú)立判斷；還要學(xué)會(huì)正確面對(duì)海量信息，恰當(dāng)篩選利用”。以上兩則材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考?請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共5小題，17分)1.(3分)C2.(3分)B3.(3分)D4.(3分)B5.(5分)①20世紀(jì)20年代“疑古派”對(duì)關(guān)于大禹和夏朝記述真實(shí)性的質(zhì)疑：在通常認(rèn)為的夏朝開(kāi)始的時(shí)間，并未發(fā)現(xiàn)相關(guān)的黃河遺物，但在與大禹治水傳說(shuō)中河水改道附近的地點(diǎn)發(fā)現(xiàn)了二里頭文化中集中出現(xiàn)的陶器、青銅器和玉器。②2016年北京大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)利用科學(xué)技術(shù)得出的關(guān)于黃河上游破壞性大洪水的地理學(xué)證據(jù)：北京大學(xué)科研團(tuán)隊(duì)的研究結(jié)果表明，黃河上游發(fā)生的大洪水與積石峽山體滑坡形成的天然大壩潰壩有關(guān)，而發(fā)生洪水的時(shí)間與二里頭文化的開(kāi)端重合，河水改道附近也恰好有二里頭文化陶器、青銅器和玉器的發(fā)現(xiàn)，印證了中華文明出現(xiàn)于黃河流域大洪水之后的說(shuō)法。(答出一點(diǎn)給2分，答出兩點(diǎn)給5分；意思對(duì)即可酌情賦分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)6.(3分)D7.(3分)B8.(6分)①熱愛(ài)楚爾演奏，技藝高超。他一生珍愛(ài)楚爾，用楚兒表達(dá)對(duì)心愛(ài)姑娘的深情，在河畔盡情吹奏，樂(lè)聲悠揚(yáng)婉轉(zhuǎn)，旋律天籟一般。②忠于愛(ài)情，恪守承諾。一生只為愛(ài)人吹奏楚爾，并為她譜寫曲子，癡情為她吹奏20年，直至自己即將離世。③深明事理，傳承文化。他知道自己將不久于人世，他認(rèn)為，楚爾不僅是他和艾琳娜的，也是圖瓦人的；毅然決定把楚爾吹奏技藝傳承下去。④樂(lè)觀豁達(dá)，無(wú)懼生死。明知自己是肺癌晚期病人，安排“我”幫助選擇5位圖瓦少年，并為我和孩子們講解吹奏楚爾的技巧。(每點(diǎn)2分，答出任意三點(diǎn)給滿分；其他答案，意思對(duì)即可賦分)9.(6分)滄桑之感：小說(shuō)以凄美的愛(ài)情故事和珍貴的技藝失傳這兩條交織的主線來(lái)敘述鄂爾德西老人的故事，美好感情和美好事物的逝去流露出哀婉滄桑的情調(diào)。情懷之意：小說(shuō)表達(dá)出傳承民族文化的熱情，也流露了圖瓦人對(duì)愛(ài)情、對(duì)生命的忠誠(chéng)和期盼之情；鄂爾德西老人與艾琳娜凄美的愛(ài)情故事體現(xiàn)了作品豐富的人文主義情懷。詩(shī)意文字：小說(shuō)描寫湍急、舒緩的額爾齊斯河水和殘血落紅的黃昏，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔生動(dòng)，富有畫面感，為讀者展現(xiàn)出一幅宏偉、清麗的邊疆風(fēng)景圖，優(yōu)美的風(fēng)土人情里蘊(yùn)含詩(shī)性之美。邊緣人生：傳統(tǒng)的楚爾技藝在現(xiàn)代人眼里，代表著古舊、過(guò)時(shí)，漸漸地被人遺忘。技藝的失落和老人的老去是一體兩面的，獨(dú)居的老人守著面臨消失的傳統(tǒng)技藝，他們不為別人注意，被現(xiàn)代化的腳步遠(yuǎn)遠(yuǎn)地甩在后面，展現(xiàn)了一種邊緣化的人生狀態(tài)。(答出一點(diǎn)得兩分，答出三點(diǎn)給滿分；言之有理即可賦分)二、古代詩(shī)文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，20分)10.(3分)CDG11.(3分)C12.(3分)B13.(8分)(1)我愿意把國(guó)家的貴重寶物，都拿來(lái)交給你，通過(guò)吳王請(qǐng)來(lái)這兩個(gè)人為我鑄造鐵劍，你愿意嗎?(4分?！瓣濉薄胺睢薄耙颉比指?分。句子大意1分)(2)(季子)把寶劍掛在了徐國(guó)國(guó)君墳?zāi)惯叺臉渖暇碗x開(kāi)了，這不就是人們所說(shuō)的不因?yàn)樗懒司瓦`背自己的志愿嗎?(4分。“縣”“?！薄氨丁比指?分。句子大意1分)

14.(3分)①楚王制劍、保劍的過(guò)程②真實(shí)、緊湊、生動(dòng)、鮮活③君主和“兵器”的關(guān)系(每空一分)參考譯文：文本一：楚王將風(fēng)胡子召來(lái)，詢問(wèn)他：“我聽(tīng)說(shuō)吳國(guó)有干將、越國(guó)有歐冶子，這兩個(gè)人生得與眾不同、絕類離倫，天下從來(lái)未曾有過(guò)這樣的人。他們的精神真誠(chéng)，上與天相通，下化為堅(jiān)強(qiáng)的志氣和驚人的作為。我想把全國(guó)貴重的寶物都交給你，希望你通過(guò)吳王去請(qǐng)這兩個(gè)人為我鑄造鐵劍，你愿意嗎?”風(fēng)胡子回答說(shuō)：“愿意?！庇谑?，楚王派遣風(fēng)胡子到吳國(guó)去，拜見(jiàn)歐冶子和干將，請(qǐng)他們鑄造鐵劍。歐冶子和干將就開(kāi)鑿茨山，排干溪水，采掘出精粹的鐵石，鑄成三把鐵劍：第一把叫龍淵，第二把叫泰阿，第三把叫工布。鐵劍鑄成之后，風(fēng)胡子將它們送給楚王。楚王看到這些劍上所顯現(xiàn)出的精氣，大為高興，就接見(jiàn)風(fēng)胡子，問(wèn)他：“這三把劍各象法什么?各叫什么名字?”風(fēng)胡子回答說(shuō)：“第一把叫龍淵，第二把叫泰阿，第三把叫工布?！背跤謫?wèn)：“為什么叫龍淵、泰阿、工布?”風(fēng)胡子回答說(shuō)：“想知道龍淵劍，就察看它的神狀，龍淵劍的神狀就像攀登上高山、居高臨下地對(duì)著深淵一樣；想知道泰阿劍，就要察看它的刃彩，泰阿劍的刃彩高峻深厚，如同流水的波紋一般；想知道工布劍，也要察看它的刃彩，工布劍的刃彩由紋理間起，到脊背處就看不見(jiàn)了，像珍珠卻又不能鑲在衣服上，文采斑斕如流水一樣不斷絕?！睍x鄭王聽(tīng)到后就來(lái)求取這幾把寶劍，沒(méi)有得到，于是興兵圍攻楚國(guó)都城，包圍了三年還不撤兵。城內(nèi)糧倉(cāng)里的糧食吃完了，兵庫(kù)中的武器裝備也耗費(fèi)殆盡，而楚王身邊的親信、大臣和賢士們也沒(méi)有辦法解圍。于是，楚王知道后就手持泰阿劍，登上城樓，親自指揮作戰(zhàn)。于是，晉國(guó)三軍大敗而退，士兵都心神迷亂，血流千里，猛獸紛紛跑來(lái)觀望，江水為之回流播揚(yáng)，晉鄭王的頭發(fā)一下子全白了。楚王大為喜悅，說(shuō)：“這是寶劍的神威?還是由于我的勇力呢?”風(fēng)胡子回答說(shuō)：“是寶劍的神威，但也得助于君王的神勇?！背跽f(shuō)：“寶劍只是鐵鑄造的，原本能有這樣的精氣神威嗎?”風(fēng)胡子回答說(shuō)：“時(shí)代不同了，是時(shí)代使它具有這樣的神威。在軒轅、神農(nóng)、赫胥氏的時(shí)代，用石頭作兵器，揀取折斷的樹木搭