廈門第一中學(xué)2022-2023學(xué)年七年級(jí)下學(xué)期期中語(yǔ)文試題

2022-2023學(xué)年福建省廈門一中七年級(jí)（下）期中語(yǔ)文試卷一、積累?厚家國(guó)底蘊(yùn)（25分）1.歸納學(xué)習(xí)是一種好方法，下面是小華歸納的詩(shī)歌類型，請(qǐng)補(bǔ)充完整。手法鏈接古詩(shī)文簡(jiǎn)析借景抒情獨(dú)坐幽篁里，①_____?！吨窭镳^》借竹林之景，將內(nèi)心的悠閑與自然的幽靜融合。②_____，何人不起故園情?！洞阂孤宄锹劦选方璐阂沟崖?，喚起思鄉(xiāng)之情。③_____，④_____。《晚春》借花草樹(shù)木爭(zhēng)奇斗艷，寫對(duì)春天的留戀。因事抒情⑤_____，送兒還故鄉(xiāng)?！赌咎m詩(shī)》借寫木蘭辭官歸鄉(xiāng)之事，表現(xiàn)木蘭對(duì)家園的眷念。莫言下嶺便無(wú)難，⑥_____。《過(guò)松源晨炊漆公店》借寫山區(qū)行路一事，表現(xiàn)下山的感悟。馬上相逢無(wú)紙筆，⑦_(dá)____。《逢入京使》借偶遇返京使者一事，表現(xiàn)報(bào)國(guó)與親情難兩全的心情。借古諷今商女不知亡國(guó)恨，⑧_____。《泊秦淮》借陳后主荒淫亡國(guó)諷喻晚唐統(tǒng)治者。⑨_____，⑩_____?！顿Z生》借漢文帝求神問(wèn)鬼諷喻晚唐皇帝求仙訪道、不顧國(guó)計(jì)民生的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。2.摘抄批注是一種好習(xí)慣，下面是小華批注內(nèi)容，請(qǐng)你幫他解決其中出現(xiàn)的問(wèn)題。凌子風(fēng)導(dǎo)演的影片《駱駝祥子》對(duì)原著進(jìn)行了較大的改編，所以這不妨礙影片帶人們重回那個(gè)世態(tài)炎涼的老北京。但比起“丑陋橫行”的原著，導(dǎo)演終究還是從審“美”角度淡化了祥子的①（duò）落。其實(shí)想來(lái)，電影和書(shū)的主旨是有差別的。書(shū)要說(shuō)明的是：畸②形的社會(huì)能使好人變壞。它吞噬了（）的好人，祥子最后成了（）的騙子，社會(huì)上又多了一個(gè)蛀蟲(chóng)。這樣的結(jié)局，使人不會(huì)對(duì)祥子產(chǎn)生同情而（）社會(huì)，導(dǎo)演強(qiáng)調(diào)了人物的悲劇性。祥子最后并未成為一個(gè)壞人，他只是變得麻木不仁了。于是觀影者將不斷地為人物的悲劇而感傷。（1）根據(jù)拼音為①處選擇正確的漢字，為②處選擇正確的讀音（只填序號(hào)）。①____（A.墮B.墜）②____（A.qíB.jī）（2）依次填入文中括號(hào)內(nèi)的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.懦弱可恥質(zhì)問(wèn)B.羸弱可恥質(zhì)問(wèn)C.懦弱可惡詢問(wèn)D.羸弱可惡詢問(wèn)（3）文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.因?yàn)檫@不妨礙影片帶人們重回那個(gè)世態(tài)炎涼的老北京。B.盡管這不妨礙影片帶人們重回那個(gè)國(guó)泰民安的老北京。C.雖然這不妨礙影片帶人們重回那個(gè)世態(tài)炎涼的老北京。D.不過(guò)這不妨礙影片帶人們重回那個(gè)國(guó)泰民安的老北京。3.讀書(shū)會(huì)是一種好方式，在《駱駝祥子》一書(shū)的閱讀分享上，請(qǐng)你幫助小華完成以下任務(wù)。（1）小華發(fā)現(xiàn)一個(gè)人的成功與失敗，與身邊的人和環(huán)境有莫大的關(guān)系。請(qǐng)你幫助小華在以下人物中選擇一位，結(jié)合小說(shuō)情節(jié)簡(jiǎn)要分析他對(duì)祥子的悲劇人生產(chǎn)生了怎樣的影響。①孫偵探②曹先生（2）小華發(fā)現(xiàn)書(shū)中的女性形象也十分突出，請(qǐng)你幫助小華，結(jié)合以下情節(jié)比較老舍筆下女性角色的性格差異。①第十四章祝壽時(shí)與父沖突（虎妞）②第十八章辛勞時(shí)遭父謾罵（小福子）二、閱讀?習(xí)家國(guó)文化（65分）4.“琴棋書(shū)畫(huà)詩(shī)酒花”是文人傳統(tǒng)七雅。請(qǐng)閱讀有關(guān)“棋”古詩(shī)文，完成問(wèn)題?！炯住考s客趙師秀黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花。乙】王積薪①聞棋王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師宿于逆旅②。既滅燭，聞主人媼③隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾。”媼曰：“東五南十二置子矣。”婦曰：“西八南十置子矣。”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣?！眿D曰：“伏局④。”積薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)，自以為不及也。至今棋圖有焉，而世人終莫得而解矣?！咀⑨尅竣偻醴e薪：唐玄宗時(shí)的著名棋手。②逆旅：旅店。③媼：老婦，下文“婦”的婆婆。④伏局：這局棋認(rèn)輸?shù)囊馑?。?）下列對(duì)甲詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.這是一首七言律詩(shī)，前兩句以工整的對(duì)仗手法描繪了江南夏季雨天蛙鳴的夜晚景象。B.“家家”“處處”兩個(gè)疊詞寫出聲音分布的空間之廣與節(jié)奏之快，以屋外熱鬧反襯屋內(nèi)寂靜。C.第三句點(diǎn)題，“有約”點(diǎn)明詩(shī)人曾“約客”來(lái)訪，“過(guò)夜半”說(shuō)明等待時(shí)間之久。D.全詩(shī)通過(guò)對(duì)環(huán)境和人物動(dòng)作的渲染，描寫詩(shī)人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。（2）參考表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞。文言詞句方法解釋（填文字）自謂天下無(wú)敵【語(yǔ)境推斷法】①_____既滅燭【查字典法】A.連詞，表示兩種情況同時(shí)存在。B．副詞，已經(jīng)，……以后。C.既然。②_____東五南十二置子矣【課內(nèi)遷移】乃取一葫蘆置于地。③_____爾敗矣【參考成語(yǔ)】爾虞我詐④_____（3）用“/”給劃線的句子斷句（限斷一處）將游京師宿于逆旅（4）把文中畫(huà)波浪線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。①良宵難遣，可棋一局乎？②積薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)。（5）甲詩(shī)中“閑敲棋子”是一個(gè)細(xì)節(jié)描寫，試說(shuō)說(shuō)這一細(xì)節(jié)描寫的作用。（6）乙文與歐陽(yáng)修《賣油翁》有相似處，結(jié)合文本說(shuō)說(shuō)它通過(guò)“聞棋”要告訴我們什么道理。5.“柴米油鹽醬醋茶”是百姓開(kāi)門七事。請(qǐng)閱讀有關(guān)“茶”的文字，完成問(wèn)題?！静牧弦弧竣偕瞎艜r(shí)代，茶在中國(guó)的植物圖譜中已經(jīng)出現(xiàn)，但是最早時(shí)，或者屬于菜蔬。根據(jù)古籍記載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，秦滅蜀后，將之帶出來(lái)，符合南方有嘉木的說(shuō)法。②到了三國(guó)魏晉時(shí)代，浙江和江南普遍種茶，飲茶人也增加，擴(kuò)展到士大夫階層，用以待客。當(dāng)時(shí)飲用方式還比較古樸，放在水里煮喝，加各種香料與佐料,基本上就像蔬菜湯。③唐之后，茶飲不再是實(shí)用主義，而是上升到了精神領(lǐng)域，這是茶文化的第一個(gè)高峰。唐朝國(guó)力強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文化繁榮，這些因素都大大促進(jìn)了茶葉生產(chǎn)的發(fā)展。陸羽作《茶經(jīng)》，推動(dòng)了茶飲的盛行。而茶之流行，除了交通便捷和社會(huì)原因，在參禪過(guò)程中，為了提神不寐，很多寺廟推廣喝茶。當(dāng)時(shí)禪宗影響很大，又影響到了民間，滲透特別廣泛。④宋代的飲茶習(xí)慣非常發(fā)達(dá)，制作茶的技術(shù)比之唐代還要復(fù)雜。先是龍鳳團(tuán)，后來(lái)發(fā)展到石乳、白乳，以及各種密云龍、瑞云祥龍，越來(lái)越精細(xì)，比例均勻，否則就會(huì)導(dǎo)致表面的泡沫不勻。為了達(dá)到效果，包括茶葉制作、茶葉擊拂、茶葉品飲、器物優(yōu)略，都形成了儀式和系統(tǒng)。⑤五代末至明初，中國(guó)茶文化迎來(lái)了第二個(gè)高峰，點(diǎn)茶茶道開(kāi)始流行，與品茗環(huán)境和制茶都有很大聯(lián)系，構(gòu)成了一種發(fā)達(dá)的品茗體系，追求品茶所帶來(lái)的心靈的修養(yǎng)的提升。⑥清代基本上延續(xù)了明朝的飲茶方式，有兩件事情值得一提。一是茶碗越來(lái)越少，到了最后就成了基本使用青花杯，紫砂壺成了最主要的泡茶工具；二是福建工夫茶的出現(xiàn)，這都是明清的茶事重點(diǎn)?！静牧隙俊笆澜绮枞~看中國(guó)，中國(guó)茶葉看福建”。福建是茶的故鄉(xiāng)，有一千年的茶文化歷史，是茶文化的發(fā)祥地。明清時(shí)期，開(kāi)創(chuàng)烏龍制茶工藝?，F(xiàn)代福建茶文化在繼承前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開(kāi)拓創(chuàng)新、發(fā)揚(yáng)光大，福建人對(duì)于茶的熱愛(ài)，真的是拿它當(dāng)日常糧食在吃一樣，喝一杯茶先。制茶講科學(xué)、品茶有文化，構(gòu)成獨(dú)特的福建區(qū)域人文特征。【材料三】福建不同茶葉的功效對(duì)比表茶葉名稱類型功效副作用武夷山大紅袍烏龍茶提神醒腦，健胃養(yǎng)胃，防輻射，利尿。多喝易腹瀉、失眠武夷山正山小種紅茶提神消疲、抗氧化、預(yù)防心血管疾病、利尿。過(guò)量飲用易加重上火癥狀安溪鐵觀音烏龍茶抗癌癥、抗動(dòng)脈硬化、生津止渴、清熱降火。多喝易失眠多夢(mèng)、刺激腸胃福鼎白茶白茶促進(jìn)血糖平衡、明目、保肝護(hù)肝。影響鐵的吸收，易失眠【材料四】①在中國(guó)，幾乎家家都喝茶，人人都喝茶。喝茶是家常事，即用文明去教化人，感化人，藝術(shù)品茶，不僅可以解渴、提神,還能“凈化心靈”。②喝茶其實(shí)是在練內(nèi)功，使人內(nèi)心變得寧?kù)o。人們?cè)诤染茣r(shí)往往觥籌交錯(cuò)，你勸我推，容易讓人亂了心性。而品茶時(shí)神清氣爽，心氣平靜，能使人心沉下來(lái)。③喝茶有助于培養(yǎng)儉樸的品質(zhì)。古代雖然有“茶貢”，但茶終究不是權(quán)貴的專寵，而是尋常百姓的家常事。一杯清茶，就是一種生活的享受。抗戰(zhàn)時(shí)期昆明的西南聯(lián)大，宿舍少桌椅，很多學(xué)生就在茶館里“窮泡”。他們有些論文、著作就是在茶館誕生的?，F(xiàn)在每年春節(jié)政府舉行團(tuán)拜，也是清茶一杯，呈現(xiàn)出一股廉政清風(fēng)。④喝茶更能喝出和睦。數(shù)盅清茶，幾碟茶點(diǎn)，推心置腹，可以化解矛盾，增進(jìn)緣分。在舊中國(guó)，常到茶館“吃講茶”?！爸v”就是評(píng)理。沖突雙方各自陳述立場(chǎng)，中間人調(diào)解斡旋，彼此把茶水混合在一起，頓時(shí)化干戈為玉帛。⑤文化需要交流融合，茶葉充當(dāng)?shù)木褪侵型馕幕涣鞯挠押檬拐?。中?guó)是茶葉的故鄉(xiāng)，明代鄭和下西洋，增進(jìn)了國(guó)與國(guó)的友誼。1607年，從澳門、廈門、嶺南收購(gòu)茶葉，形成了當(dāng)今各國(guó)獨(dú)具特色的茶文化，體現(xiàn)出文化的多樣性和融合性。當(dāng)今全世界已有150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，人均每年茶葉的消費(fèi)量有一斤多。茶葉作為文化使者的使命，任重而道遠(yuǎn)。（1）對(duì)上述材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.早期的茶葉屬于藥品或菜蔬，飲用方式比較古樸，添加香料與佐料煮喝。B.點(diǎn)茶茶道出現(xiàn)于五代末至明初，迎來(lái)中國(guó)茶文化第二個(gè)高峰，茶文學(xué)和茶具文化日益繁榮。C.福建烏龍茶起源于明清時(shí)期，茶葉創(chuàng)新增多。其中，工夫茶的出現(xiàn)是明清的茶事重點(diǎn)。D.茶葉已經(jīng)成為文化使者，銷往世界各地，影響了150多個(gè)國(guó)家和地區(qū)（2）請(qǐng)根據(jù)材料一說(shuō)說(shuō)唐代迎來(lái)茶文化第一個(gè)高峰的原因。（3）請(qǐng)根據(jù)材料二說(shuō)說(shuō)“福建茶文化”的特點(diǎn)。（4）福建人愛(ài)喝茶，你的鄰居李奶奶血糖高、牙齒不好，李爺爺易口干、愛(ài)上火，在他們喝茶時(shí)給他們一些建議。（5）你所在的小組就人們喜歡茶的原因進(jìn)行了一次調(diào)查，以下是對(duì)幾位不同年齡、不同身份的人的采訪記錄。請(qǐng)你根據(jù)采訪記錄和材料四概括出“茶”受歡迎的原因。茶樓老板：我們茶樓從環(huán)境設(shè)計(jì)到經(jīng)營(yíng)方式都突出了傳統(tǒng)茶文化特色，所以茶客盈門，我們的收入也就很好啦。年輕白領(lǐng)：我也喜歡上了喝茶。我發(fā)現(xiàn)工作壓力大時(shí)，坐下來(lái)喝喝茶，就會(huì)感覺(jué)放松不少。退休老人：你還別看這茶不起眼兒，醫(yī)生說(shuō)它既能預(yù)防許多老年病，又能對(duì)身體起到很好的保健作用。6.掃墓祭奠是清明民俗文化，請(qǐng)閱讀下面的文字，完成問(wèn)題?；仨跛散偎瓦@么站著，仰著頭，看著我，兩個(gè)胳膊垂得很直，肩膀端得很平。春天的風(fēng)吹來(lái)，撩起他的頭發(fā)，把眼鏡也帶了一下。他戴的是黑色方框眼鏡，胳膊又垂下去。②他每次來(lái)，都是這樣站著。有時(shí)，一邊仰頭注視著我，放到自己的左胸上。我想，他也許是在想象我當(dāng)年那一刻的感覺(jué)。當(dāng)時(shí)，然后徑直朝我飛過(guò)來(lái)，我甚至能看到它拖出的一溜耀眼的火光。就在聽(tīng)到那沉悶的砰的一聲時(shí)，這顆子彈已經(jīng)鉆進(jìn)了我的胸膛。在它鉆進(jìn)來(lái)的一瞬，我的心臟也轟的一下，又一涼，我知道，將我體內(nèi)的一些血肉也一起帶走了。我感覺(jué)胸膛上像開(kāi)了一扇窗，在涼風(fēng)吹進(jìn)來(lái)的同時(shí)，一股熱血也在朝外涌，我聽(tīng)到自己的以及如同瀑布一樣發(fā)出震耳的嘩嘩流淌聲……③我想，他一定很想知道我在當(dāng)時(shí)是怎樣的一種感覺(jué)。他想知道，是因?yàn)?，他又帶著他的學(xué)生去了東北角的那片松林，那是我的墓地。④是的，很多人來(lái)祭奠我，為我獻(xiàn)花。我知道，他也會(huì)帶著學(xué)生來(lái)，讓每個(gè)人在我的墓上放一朵白色的小花。這一定是孩子們親手做的。我聽(tīng)到，孩子們叫他崔老師。⑤我站得很高。雕塑家為我設(shè)計(jì)的這個(gè)銅像，創(chuàng)意很棒，我很喜歡這個(gè)姿態(tài)，左手扶著膝蓋，右手按著腰間的盒子槍，注視著遠(yuǎn)方。⑥就在昨天，崔老師又帶著一個(gè)學(xué)生來(lái)了。看上去十多歲，應(yīng)該是新轉(zhuǎn)學(xué)過(guò)來(lái)的孩子，每當(dāng)有新的學(xué)生來(lái)這邊，崔老師就會(huì)帶著來(lái)這里。這孩子的眼睛很大，看上去很清澈。⑦他慢慢走到我面前，仰起頭看了一陣，似乎在想什么，回頭問(wèn)崔老師，他，是英雄嗎？⑧崔老師說(shuō)，是，他是英雄，也是一位烈士，他叫崔筱齋。⑨也許，崔老師這樣為孩子介紹我是對(duì)的。但我不是什么英雄，因?yàn)樵谀菚r(shí)，他們和我一樣根本不考慮個(gè)人得失，甚至舍生忘死，在一次次的戰(zhàn)斗中，他們很多人就這樣默默地犧牲了，最后連名字也沒(méi)有留下……⑩那是1929年秋天，我奉命到六安、霍山地區(qū)指導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)，和徐百川同志一起參加了諸佛庵兵變和六霍起義①。后來(lái)，僅獨(dú)山境內(nèi)，被追認(rèn)的有名有姓的烈士就有530多人，又何止我一個(gè)人呢。1932年4月7日，200多名赤衛(wèi)隊(duì)員，手持步槍、紅纓槍、大刀和長(zhǎng)矛，沖向雙河集的聯(lián)保辦事處和團(tuán)防局。這就是合肥地區(qū)史稱的“雙河集暴動(dòng)”②。?我身后就是“雙河集農(nóng)民暴動(dòng)紀(jì)念館”的展廳。里面不僅陳列著我們當(dāng)年暴動(dòng)時(shí)使用過(guò)的火槍和長(zhǎng)矛一些遺物，還有一些當(dāng)時(shí)的珍貴文件。這個(gè)展廳，崔老師帶著他一屆又一屆的學(xué)生來(lái)過(guò)。每次來(lái)，他自己就可以把當(dāng)年的事一件一件講給孩子們聽(tīng)。他的口才很好。其實(shí)口才好的人未必去刻意追求聲音的表現(xiàn)力，平靜的語(yǔ)氣，這樣，也就不知不覺(jué)地將聽(tīng)的人帶到那悠遠(yuǎn)的過(guò)去。?這時(shí)，這個(gè)新轉(zhuǎn)學(xué)來(lái)的孩子從展廳里出來(lái)了，他走得很慢，似乎在想什么事。來(lái)到我跟前，他忽然站住了。先圍著我的銅像轉(zhuǎn)了一遭，看上面的文字。看了一陣，他忽然抬起頭，我會(huì)唱一首歌。崔老師看看他，什么歌，我聽(tīng)聽(tīng)。這孩子就唱起來(lái)：“紅軍哥哥你慢些走，小心路上有石頭……”他的聲音很稚嫩，隨著春天的微風(fēng)飄出很遠(yuǎn)。?我聽(tīng)出來(lái)了，這孩子唱的是贛南地區(qū)的客家山歌。當(dāng)年紅軍長(zhǎng)征前后，這首歌在當(dāng)?shù)睾芰餍小＿@個(gè)孩子是從贛州的于都縣轉(zhuǎn)來(lái)的。于都正是紅軍長(zhǎng)征出發(fā)的地方，他會(huì)唱這個(gè)山歌也并不奇怪。這時(shí)，我發(fā)現(xiàn)，眼里已經(jīng)閃出淚光。（選自《文藝報(bào)》2021年6月11日，有刪改）【注釋】①諸佛庵兵變和六霍起義：拉開(kāi)了皖西境內(nèi)紅軍武裝反抗國(guó)民黨反動(dòng)派的序幕。②雙河集暴動(dòng)：是紅軍在安徽長(zhǎng)豐縣雙河集一帶組織的，以反國(guó)民黨圍剿為目的的一次農(nóng)民暴動(dòng)。（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)詳寫“我”犧牲時(shí)的感受，是為了突出“我”的視死如歸，無(wú)所畏懼。B.崔老師是“我”的后輩，又是學(xué)生的前輩，這一角色體現(xiàn)了革命精神的代代相傳。C.小說(shuō)選取1929年“我”的革命活動(dòng)，目的是引出像“我”這樣的英雄很多。D.崔老師能將學(xué)生們帶到悠遠(yuǎn)的歷史中，主要因?yàn)椤拔摇笔歉锩顒?dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。（2）按照要求，賞析畫(huà)線句。①他就這么站著，仰著頭，看著我，兩個(gè)胳膊垂得很直，肩膀端得很平（從人物描寫角度）②我感覺(jué)胸膛上像開(kāi)了一扇窗，在涼風(fēng)吹進(jìn)來(lái)的同時(shí)，一股熱血也在朝外涌，我聽(tīng)到自己的以及如同瀑布一樣發(fā)出震耳的嘩嘩流