懷化市洪江市2022-2023學(xué)年七年級上學(xué)期期末歷史試題【帶答案】

2022年下期七年級期末質(zhì)量監(jiān)測卷歷史試題卷說明：1.本試卷分試題卷和答題卡兩部分。此系試題卷。滿分100分，時量60分鐘。2.所有答案都必須做在答題卡標定的位置上，務(wù)必注意試題序號和答題卡序號相對應(yīng)。一、選擇題（共25小題，每小題2分，共50分）1.中國是人類發(fā)源地之一，是世界上發(fā)現(xiàn)早期人類化石和遺址最多國家．某學(xué)習(xí)小組準備暑假實地參觀我國境內(nèi)已知的最早人類遺址，他們應(yīng)該去（）A.陜西藍田 B.北京周口店 C.云南元謀縣 D.浙江河姆渡【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干中的“我國境內(nèi)已知的最早人類遺址”，結(jié)合所學(xué)可知，元謀人距今約170萬年，是我國境內(nèi)目前已確認的最早的古人類，C項正確；陜西藍田人距今約70萬年到115萬年，排除A項；北京周口店人生活在距今約70萬—20萬年，排除C項；浙江河姆渡人距今約7000年，排除D項。故選C項。2.《禮記?禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)，男有分，女有歸”其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度A.分封制 B.世襲制 C.禪讓制 D.宗法制【答案】C【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領(lǐng)導(dǎo)人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用民主推舉部落聯(lián)盟首領(lǐng)的辦法，歷史上叫做“禪讓”。故正確答案為C。分封制是西周最重要的政治制度。它將親族、功臣、先代貴族分封到各地，建立諸侯國；受封者則必須對周王承擔各種義務(wù)，并受周王控制。世襲制就是古代君王去世或遜位后，將皇帝的九五之尊轉(zhuǎn)給自己的子孫的傳承制度；宗法制是王族貴族按血緣關(guān)系分配國家權(quán)力，以便建立世襲統(tǒng)治的一種制度。ABD均與題意“選賢與能”不符，故選C。3.史學(xué)研究極其重視史料的真實性，歐美學(xué)者習(xí)慣把史料分為第一手資料（指歷史事實發(fā)生時期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫的各種文獻資料）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料。我國境內(nèi)的遠古人類學(xué)會使用火，長時間保存火種，燒烤食物，最能支持這一結(jié)論的是（）A.遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨 B.《韓非子》關(guān)于遠古時代的記述C.《山海經(jīng)》遠古時代的神話傳說 D.歷史研究學(xué)者的推測和論述文章【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“史料分為第一手資料（指歷史事實發(fā)生時期留下的資料）和第二手資料（指史學(xué)家經(jīng)研究編寫的各種文獻資料）。一般而言，第一手資料的可信度高于第二手資料”其中遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨屬于歷史事實發(fā)生時期留下的資料，屬于可信度較高的史料，A項正確；《韓非子》關(guān)于遠古時代的記述屬于第二手資料，不屬于可信度較高的史料，排除B項；神話傳說，是民間傳說中不可思議或超自然故事的統(tǒng)稱，不屬于可信度較高的史料，排除C項；歷史研究學(xué)者的推測和論述文章，帶有人為色彩，屬于第二手資料，不屬于可信度較高的史料，排除D項。故選A項。4.考古發(fā)現(xiàn)是了解史前社會歷史的重要依據(jù)。下列考古發(fā)現(xiàn)，可以用于研究的原始居民是（）A.元謀人 B.北京人 C.半坡居民 D.河姆渡居民【答案】C【解析】【詳解】據(jù)材料“半地穴式圓形房屋復(fù)原圖、人面魚紋彩陶盆”可知，這是半坡氏族的居住房屋和遺留文物，C項正確；元謀人生活在云南，距今170萬年，與材料無關(guān)，排除A項；北京人生活在遠古北京周口店，屬于直立人，會使用天然火和打制工具（石器），是原始人群時期的典型代表，與材料無關(guān)，排除B項；河姆渡居民的房屋是干欄式房屋，與材料無關(guān)，排除D項。故選C項。5.從黃帝、炎帝的古老傳說中，我們可以獲取的歷史信息是（）A.北京人會使用火 B.河姆渡人栽培水稻C.半坡人種植粟 D.華夏族形成【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯(lián)合在涿鹿一戰(zhàn)中打敗蚩尤部落，從此，炎帝、黃帝部落結(jié)成聯(lián)盟，經(jīng)過長期發(fā)展形成日后的華夏族，華夏族是漢族的前身，中華民族的主干部分，故D符合題意；北京人會使用火、河姆渡人栽培水稻、半坡人種植粟，這是我國古人類的主要代表，體現(xiàn)了原始社會的發(fā)展歷程，故ABC均不符合題意。故選D。6.下圖是某同學(xué)制作的中國古代朝代更替示意圖。空白框①②處應(yīng)分別是（）A.夏、春秋 B.商、東周 C.西周、東周 D.夏、戰(zhàn)國【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)中國古代王朝的演變可知，商朝之前是夏朝，西周之后進入春秋時期，所以①是夏，②是春秋，A項正確；商朝之前是夏朝，排除BC項；西周之后先進入的是春秋階段，不是戰(zhàn)國階段，排除D項。故選A項。7.下圖是保存于中國國家博物館的某文物照片。下列關(guān)于該文物的說法正確的是（）A.是貴族用的樂器 B.出土于湖南寧鄉(xiāng)C.為研究夏朝歷史提供了珍貴的史料 D.是迄今世界上出土的最重的青銅器【答案】D【解析】【詳解】依據(jù)所學(xué)可知，圖片是司母戊鼎，司母戊鼎是商王為祭祀其母戊所制，是商周時期青銅文化的代表作，司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅禮器，享有“鎮(zhèn)國之寶”的美譽，D項正確；司母戊鼎是禮器，排除A項；司母戊鼎出土于河南安陽，排除B項；司母戊鼎為研究商朝歷史提供了珍貴的史料，排除C項。故選D項。8.郭沫若在1937年出版的《殷契粹編》的序言中寫道：“卜辭契于龜骨，其契之精而字之美，每令吾輩數(shù)千載后人神往?！毙蜓悦枋龅氖牵ǎ〢.甲骨文 B.銘文 C.小篆 D.隸書【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干信息“卜辭、龜甲”結(jié)合所學(xué)知識，可知所稱贊的是甲骨文。商朝人刻在龜甲或獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”，A正確；銘文鑄刻在青銅器物上的文字，排除B；小篆、隸書與題干“卜辭、龜甲”不符，排除CD。故選A。9.北京西周燕都遺址博物館中青銅器克罍（1éi）的銘文，其大意為：周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君侯。該銘文可直接用于研究（）A.禪讓制 B.世襲制 C.分封制 D.行省制【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)題干“西周……周王對太保說，我非常滿意你的供奉，命你的兒子克做燕地的君候”結(jié)合所學(xué)知識，這是西周時期實行的分封制，周天子將土地和人民分封給諸侯后，諸侯必須承擔對天子納貢等義務(wù)，C項正確；禪讓制是堯舜禹時期實行的制度，排除A項；世襲制是從夏朝的啟開始實行的王位繼承制度，排除B項；行省制是元朝開始實行的制度，排除D項。故選C項。10.以下歷史地圖能反映出春秋、戰(zhàn)國時期（）A.春秋時期大國爭霸 B.統(tǒng)一趨勢不斷增強C.戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展 D.戰(zhàn)爭不止社會倒退【答案】B【解析】【詳解】以下歷史地圖能反映出當時統(tǒng)一趨勢不斷增強。春秋時期諸侯國眾多，隨著各國之間的戰(zhàn)爭，到戰(zhàn)國時期主要的諸侯國是戰(zhàn)國七雄，公元前221年秦王嬴政滅掉東方六國，實行統(tǒng)一，建立秦朝。B項正確；春秋時期大國爭霸只是說的第一幅地圖，排除A項；地圖不能反映戰(zhàn)國時期經(jīng)濟發(fā)展，排除C項；地圖不能反映戰(zhàn)爭不止社會倒退，排除D項。故選B項。11.如圖農(nóng)具反映出春秋戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)進步的是A. B.C. D.【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，春秋時期，我國開始出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕，戰(zhàn)國時期得到擴大、推廣，鐵農(nóng)具和牛耕的推廣，使土地的利用率和農(nóng)作物產(chǎn)量顯著提高，極大地促進了農(nóng)業(yè)發(fā)展，所以B項符合題意；骨耜是河姆渡人從事水稻種植的主要生產(chǎn)工具，所以A項不符合題意；耬車是西漢時期的播種工具，所以C項不符合題意；曲轅犁是唐朝時期農(nóng)民改進的耕地工具，所以D項不符合題意；故本題答案為B。

【點睛】12.成都平原“水旱從人，不知饑饉。時無荒年，天下謂之天府”。這一狀況始于修建了（）A.長城 B.都江堰 C.靈渠 D.紫禁城【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，成都平原成為天府之國得益于秦國蜀郡太守李冰修建的都江堰，B項正確；長城修筑在北方，排除A項；靈渠位于嶺南地區(qū)。排除C項；紫禁城位于北京，排除D項。故選B項。13.文物是了解歷史的重要史料。下圖文物中，屬于秦朝的是（）A. B.C. D.【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識，公元前221年，秦統(tǒng)一天下，規(guī)定以外圓內(nèi)方的半兩錢為全國通行的貨幣，這是我國最早的統(tǒng)一貨幣，D項正確；豬紋陶缽是新石器時代的陶器，排除A項；刀幣，是春秋戰(zhàn)國時期的青銅鑄幣之一，排除B項；布幣，因形狀似鏟，又稱鏟布，從青銅農(nóng)具演變而來，是中國春秋戰(zhàn)國時期流通于中原諸國的鏟狀銅幣，排除C項。故選D項。14.秦始皇為鞏固統(tǒng)一實施了“便于國家政令發(fā)布和貫徹執(zhí)行，使不同地域人民順利溝通”的舉措。這項舉措為（）A.統(tǒng)一文字 B.統(tǒng)一貨幣 C.統(tǒng)一度量衡 D.修筑長城【答案】A【解析】【詳解】秦朝統(tǒng)一后為了加強中央集權(quán)統(tǒng)治，在文化上統(tǒng)一文字，把小篆作為全國通行的文字。這一措施便于國家政令發(fā)布和貫徹執(zhí)行，使不同地域人民順利溝通，A項正確；統(tǒng)一貨幣和度量衡促進經(jīng)濟發(fā)展，排除B和C項；修筑長城是軍事上表現(xiàn)，排除D項。故選A項。15.年代尺有助于我們了解事件的先后順序?！巴鹾顚⑾鄬幱蟹N乎？”中國歷史上第一次農(nóng)民大起義發(fā)生在公元前209年應(yīng)該出現(xiàn)在如圖年代尺的（）A前3世紀 B.前2世紀 C.2世紀 D.3世紀【答案】A【解析】【詳解】本題考查世紀和年代的換算，1世紀=100年，世紀就是百位上的數(shù)（或百千位上的數(shù)）加一（整年除外），如1898年，百位前的數(shù)是18，18+1=19，1898年就是19世紀；公元前209年，百位上的數(shù)是2，2+1=3，公元前209年就是公元前3世紀，A項正確；前2世紀是公元前101年至公元前200年，排除B項；CD都是公元后，與題意公元前不符，排除CD項。故選A項。16.通過《漢書》中記載，漢代經(jīng)濟發(fā)展經(jīng)歷了從漢初的“民失作業(yè)，而大饑饉”，到武帝初年“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的過程。完成這一變化的重要因素是（）A.楚漢爭霸 B.文景之治 C.鹽鐵專賣 D.光武中興【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，漢文帝、漢景帝繼續(xù)采取的休養(yǎng)生息政策，主要包括輕徭薄賦，注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，提倡以農(nóng)為本，關(guān)心農(nóng)桑，進一步減輕賦稅和徭役。減輕刑罰，重視“以德化民”，廢除一些嚴刑苛法；提倡節(jié)儉，提倡勤儉治國，以身作則。這些措施使得社會經(jīng)濟得到了恢復(fù)和發(fā)展，出現(xiàn)了文景之治。即政治清平，經(jīng)濟發(fā)展，人民生活安定。國力增強，國庫錢糧充盈。歷史上把文帝和景帝統(tǒng)治時期的太平盛世景象稱為“文景之治”。因此才會出現(xiàn)“太倉之粟陳陳相因，充溢露積于外”的現(xiàn)象，B項正確；楚漢爭霸是戰(zhàn)爭，不利于社會穩(wěn)定，排除A項；鹽鐵專賣是漢武帝的措施，不符合題意，排除C項；光武中興出現(xiàn)在東漢，排除D項。故選B項。17.陸上絲綢之路是古代連接亞歐的重要商路，對開通此商路功勞巨大的人物和商路起點是（）A.董仲舒敦煌 B.張騫長安 C.成吉思汗西安 D.康熙長安【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)提示結(jié)合所學(xué)知識可知，陸上絲綢之路是古代連接亞歐的重要商路，對開通此商路功勞巨大的人物是張騫。公元前138年和公元前119年，漢武帝派張騫兩次出使西域，打通了漢與西域的通道，有利于漢與西域各國的經(jīng)濟文化聯(lián)系，為開辟絲綢之路奠定了基礎(chǔ)。張騫是中國歷史上開辟絲綢之路的第一人。陸上絲綢之路從長安出發(fā)，最遠可達歐洲的大秦，即羅馬帝國。B項正確；絲綢之路和董仲舒無關(guān)，起點也不是敦煌，排除A項；絲綢之路不是成吉思汗開通的，排除C項；絲綢之路不是康熙開通的，排除D項。故選B項。18.“（公元25年）九月，赤眉入長安，更始降，旋為赤眉所殺。光武則乘機南下，攻下洛陽，并定都于此?！焙笫婪Q“光武”所建的政權(quán)為（）A.西漢 B.東漢 C.蜀漢 D.后漢【答案】B【解析】【詳解】公元25年，西漢宗室劉秀稱帝，定都洛陽，史稱東漢，他就是光武帝，B符合題意；ACD項與“光武”無關(guān)，排除。故選擇B。19.東漢時期改進下圖所示工藝技術(shù)的是A.蔡倫 B.賈思勰 C.畢昇 D.宋應(yīng)星【答案】A【解析】【分析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知東漢時期蔡倫在總結(jié)前人造紙術(shù)的經(jīng)驗基礎(chǔ)上，將樹皮、麻頭、破布等為原料，經(jīng)過洗滌、浸泡、蒸煮、打漿等工序做成紙，提高了紙的產(chǎn)量和質(zhì)量就，故選A；北朝的賈思勰的《齊民要術(shù)》是農(nóng)業(yè)著作，與材料不符，排除；北宋畢昇發(fā)明活字印刷術(shù)，C錯誤；明朝的宋應(yīng)星作品是《天工開物》，記載農(nóng)業(yè)和手工業(yè)技術(shù)，不符題意，排除D。20.被魯迅先生譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，中國古代第一部紀傳體通史的作者是（）A.孔子 B.司馬遷 C.班固 D.司馬炎【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“史家之絕唱，無韻之離騷”并結(jié)合所學(xué)知識可知，西漢著名史學(xué)家司馬遷撰寫的《史記》是我國歷史上第一部紀傳體通史，記述了從黃帝到漢武帝時期的史實，是后世編寫史書的范例。史料翔實，文筆生動，在中國文學(xué)史上有重要地位，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”，有很高的文學(xué)價值。B項正確；孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，排除A項；班固是東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家，著有《漢書》，排除C項；司馬炎是西晉開國皇帝，排除D項。故選B項。21.“戴口罩，出示健康碼、行程碼，”成為我們?nèi)粘７婪缎鹿诜窝鬃龇?。在預(yù)防傳染病方面，我們可以參考東漢張仲景的A.《傷寒雜病論》 B.《本草綱目》 C.《農(nóng)政全書》 D.（《天工開物》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)題干材料“‘戴口罩，出示健康碼、行程碼，’成為我們?nèi)粘７婪缎鹿诜窝椎淖龇?。在預(yù)防傳染病方面，我們可以參考東漢張仲景的”，結(jié)合所學(xué)知識可知，東漢末年的張仲景，寫成了《傷寒雜病論》一書，提出了“治未病”理論，提倡預(yù)防疾病，所以A符合題意；《本草綱目》是明代李時珍所著，是一部藥物學(xué)巨著，所以B不符合題意；《農(nóng)政全書》是一部農(nóng)業(yè)科學(xué)方面的書，所以C不符合題意；《天工開物》是世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作，是中國古代一部綜合性的科學(xué)技術(shù)著作，有人也稱它是一部百科全書式的著作，作者是明朝科學(xué)家宋應(yīng)星，所以D不符合題意。22.“西晉末年以來，大批北方人民為躲避戰(zhàn)禍南下，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力?！辈牧戏从车氖墙系貐^(qū)開發(fā)的A.重要原因 B.主要表現(xiàn) C.基本特點 D.積極影響【答案】A【解析】【詳解】考查點：江南地區(qū)開發(fā)。解題思路：根據(jù)所學(xué)知識可知，北方人口南遷，給江南地區(qū)輸送了大量的勞動力，也帶來了中原先進的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)，這是江南地區(qū)得到開發(fā)的主要原因，題干中所述的內(nèi)容與之相符，A項符合題意；BCD項與題干不符，排除。23.魏蜀吳的建立，西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷，以上史實反映的時代特征是（）A.早期人類與文明起源 B.早期國家與社會變革C.統(tǒng)一多民族國家建立與鞏固 D.政權(quán)分立與民族交融【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)題干可知，“魏蜀吳的建立，西晉的短暫統(tǒng)一，北方各族的內(nèi)遷”體現(xiàn)了我國歷史上的魏晉南北朝時期處于政權(quán)分立的狀態(tài)，三國鼎立完成局部統(tǒng)一，蜀漢在諸葛亮的輔佐之下，促進了西南地區(qū)的民族融合；西晉短暫統(tǒng)一后，南方處于東晉和南朝的統(tǒng)治之下，北方經(jīng)歷了五胡十六國和北朝時期，出現(xiàn)了大規(guī)模的民族交融。所以，這一時期的時代特征是政權(quán)分立與民族交融，D項正確；早期人類與文明起源講述的是我國境內(nèi)早期的原始人類和原始農(nóng)耕生活以及原始社會后期的歷史，排除A項；早期國家與社會變革指的是夏商周時期，排除B項；早期國家與社會變革是秦漢時期的時代特征，排除C項。故選D項。24.我國古代有一部集周秦至北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識之大成的總結(jié)性著作。作者賈思勰搜集了豐富的文獻和農(nóng)諺，訪問老農(nóng)，并經(jīng)過實地觀察和親身實踐之后寫成此書。這部書是A.《齊民要術(shù)》 B.《本草綱目》C.《天工開物》 D.《農(nóng)政全書》【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，北魏時期，賈思勰寫了《齊民要術(shù)》，它是我國古代集周秦至北魏農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識之大成的總結(jié)性著作，故A符合題意；《本草綱目》《天工開物》《農(nóng)政全書》均是明代著作，故BCD均不符合題意。故選A。25.2020年12月4日，嫦娥五號探測器在月球表面展開五星紅旗，早在中國古代，就有科學(xué)家對天體運行展開探索，其中有一位科學(xué)家，是世界上第一個把圓周率精確到小數(shù)點以后的第七位的人，月球上有一座環(huán)形山也以他的名字命名。他是（）A.顧愷之 B.王羲之 C.司馬睿 D.祖沖之【答案】D【解析】【詳解】祖沖之是南朝的一位杰出科學(xué)家，他在數(shù)學(xué)、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。祖沖之運用劉徽的方法，在世界上把第一個把圓周率的數(shù)值計算到小數(shù)點以后第七位，即3.1415926和3.1415927之間。這項成果領(lǐng)先世界約1000年。D項正確；顧愷之是東晉畫家，排除A項；王羲之是東晉書法家，排除B項；司馬睿是東晉的開國皇帝，排除C項。故選D項。二、非選擇題。（共50分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一學(xué)派代表人物主要思想A老子人們應(yīng)順應(yīng)自然；在政治上主張“無為而治”儒家孔子BC實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”D韓非子反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威材料二由于中國文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì)，所以中國杰出的思想家都傾向于首先當注重實際的政治家，對爭取各國統(tǒng)治者接受他們的觀點很感興趣。他們在旅行和辯論的過程中，吸引信徒，逐漸形成各哲學(xué)學(xué)派。當時思想十分活躍，以致中國人把這一時期稱為“諸子百家”時期?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南…孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝?！獚u南戈吉朗《諸子百家》（1）請把材料一的表格補充完整。（2）材料二反映的現(xiàn)象出現(xiàn)在什么時期？依據(jù)材料二歸納“諸子百家”形成特點。（不得照抄原文）（3）依據(jù)材料三，概括“孔子之道”的影響。（不得照抄原文）【答案】（1）A道家B仁以德治國C孟子D法家。（2）時期：春秋戰(zhàn)國（東周）。特點：注重實際，讓統(tǒng)治者采納他們主張，接收門徒形成學(xué)派。（任答兩點即可）（3）影響：傳播范圍廣；影響整個世界?！窘馕觥俊拘?詳解】根據(jù)所學(xué)知識，老子是春秋時期楚國人，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人，主要思想工作是順應(yīng)自然，政治主張是“無為而治”，故A填道家、孔子是春秋時期魯國人，是儒教學(xué)派的創(chuàng)始人，核心思想“仁”，政治主張“以德治國”。故B填仁以德治國。戰(zhàn)國時期，儒家學(xué)派代表孟子，主張實行“仁政”，提出“民為貴，社稷次之，君為輕”。故C填孟子。韓非子是戰(zhàn)國時期法家集大成者，反對空談仁義，強調(diào)以法治國，樹立君主權(quán)威，故D填法家。【小問2詳解】根據(jù)材料二“……逐漸形成各哲學(xué)學(xué)派。當時思想十分活躍，以致中國人把這一時期稱為‘諸子百家’時期?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，‘諸子百家’是戰(zhàn)國時期。戰(zhàn)國時期，舊的社會制度進一步瓦解，新的社會制度逐步確立，此時的學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成；額不同學(xué)派，各陳其說，史稱“諸子百家”。根據(jù)材料二“由于中國文明具有注重現(xiàn)世的性質(zhì)，所以中國杰出的思想家都傾向于首先當注重實際的政治家……”可得出“諸子百家”形成的特點：注重實際；根據(jù)材料二“對爭取各國統(tǒng)治者接受他們的觀點很感興趣?！笨傻贸鎏攸c：讓統(tǒng)治者采納他們主張；根據(jù)材料二“他們在旅行和辯論的過程中，吸引信徒，逐漸形成各哲學(xué)學(xué)派?！笨傻贸鎏攸c：接收門徒形成學(xué)派?！拘?詳解】根據(jù)材料三“孔子之道，遠傳于四域之外，東經(jīng)朝鮮，波及日本。南則風(fēng)靡于安南…孔子之道，又流行于歐美。英、法、德、美、意、奧之學(xué)者，熱心研究孔子者，歲熾日烈……”可得出“孔子之道”的影響：傳播范圍廣；根據(jù)材料三“……就全世界觀之，《論語》之價值，已與《新約全書》競勝?！笨傻贸鲇绊懀河绊懻麄€世界。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一秦朝政治建制示意圖。材料二公元前127年時，漢皇帝又下了一道法令，規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三（1）結(jié)合所學(xué)知識，寫出材料一圖示中①、②兩處的正確內(nèi)容。（2）材料二反映的是當時的哪項措施？結(jié)合所學(xué)說一說這項措施有何積極影響。（3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識指出，秦始皇和漢武帝對待儒家的態(tài)度有何不同？對此他們分別采取了什么措施？【答案】（1）①皇帝；②郡。（2）措施：實行推恩令；影響：削弱諸侯國，加強中央集權(quán)。（3）態(tài)度：秦始皇-反對（或否定、批判）。漢武帝-支持（或肯定、推崇）。措施：秦始皇-焚書坑儒。漢武帝-罷黜百家，尊崇儒術(shù)。【解析】【小問1詳解】根據(jù)圖示“太尉、丞相、御史大夫”并結(jié)合所學(xué)知識可知，①是皇帝，②是郡?！拘?詳解】根據(jù)材料“規(guī)定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟”可知，這是推恩令;結(jié)合所學(xué)知識可知，推恩令的實行使諸侯王的封地和勢力越來越小，大大加強了中央集權(quán)?！拘?詳解】根據(jù)圖示可知，秦始皇排斥儒家學(xué)說，進行“焚書坑儒”;漢武帝采納儒家學(xué)說，接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”。28.閱讀材料，完成下列要求。材料一有軍功者，各以率受上爵（更高的爵位）……耕織致粟帛多者復(fù)其身（免除本人徭役）。……宗室非有軍功論，不得為屬籍（不得載入宗室名冊）。——《史記?商君列傳》（1）材料一反映的是哪次改革的內(nèi)容?依據(jù)