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第一單元樹立科學思維觀念【課標要求】1.描述常見的思維活動,體會思維是人所特有的屬性,了解思維的基本形態(tài)和特征;懂得正確思維的必要條件;區(qū)分抽象思維和形象思維。2.辨析常見的邏輯錯誤,駕馭形式邏輯的三個基本規(guī)律。3.駕馭科學思維的特征,體悟?qū)W習科學思維的意義。提示:eq\o(□,\s\up1(1))本質(zhì)eq\o(□,\s\up1(2))未知事物eq\o(□,\s\up1(3))共同本質(zhì)eq\o(□,\s\up1(4))形象性eq\o(□,\s\up1(5))嚴謹性eq\o(□,\s\up1(6))邏輯學eq\o(□,\s\up1(7))確定性eq\o(□,\s\up1(8))一樣性eq\o(□,\s\up1(9))明確性eq\o(□,\s\up1(10))照實eq\o(□,\s\up1(11))合乎邏輯eq\o(□,\s\up1(12))實踐核心點一走進思維世界一、思維的含義1.含義(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與意識同義,狹義的思維與理性相識同義。(2)感性相識是人腦對客觀事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映,是相識的初級階段。(3)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的,指相識的高級階段,是對事物的本質(zhì)及規(guī)律的反映?!緦W問拓展】全面理解感性相識與理性相識的辯證關系項目感性相識理性相識區(qū)分內(nèi)容是對事物現(xiàn)象的相識是對事物本質(zhì)的相識形式以人的感覺器官干脆反映事物,包括感覺、知覺和表象只能由人的理性思維去把握,包括概念、推斷和推理階段相識的初級階段相識的高級階段特點干脆性和形象性間接性和抽象性聯(lián)系①理性相識依靠于感性相識。因為感性相識是理性相識的起點,建立在感性相識基礎上的理性相識才可能是真實牢靠的,堅持理性相識從感性相識中來。②感性相識有待于發(fā)展、深化為理性相識。因為只有理性相識才是對事物更深刻、更全面、更牢靠的反映,只有正確的理性相識才能指導人們按規(guī)律辦事,有效地改造世界2.重要思維方式:戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、系統(tǒng)思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等,是對人類理性相識方式的高度概括,是人們相識事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式,是具有指導性和針對性的科學的思想方法和工作方法。二、思維的特征項目闡釋舉例間接性思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的閱歷和學問,透過事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實現(xiàn)對未知事物的相識①氣象工作者依據(jù)已有的氣象資料就能預知今后天氣的大致變更。②地震工作者可以依據(jù)動物的反?,F(xiàn)象或儀表的數(shù)據(jù)來分析與預報震情概括性思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類事物的共同本質(zhì)①人們把形態(tài)、大小各不相同而能結(jié)出棗子的樹木稱之為“棗樹”。②人們把棗樹、蘋果樹、梨樹等依據(jù)其根、莖、葉、果等共性統(tǒng)稱為“果樹”能動性思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實際的相識舉一反三、知己知彼、杯弓蛇影【特別提示】間接性強調(diào)的是透過事物的現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,側(cè)重于借助確定的中介揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律;概括性強調(diào)的是從特性中把握共性,側(cè)重于綜合這種思維方法的運用;能動性強調(diào)的是對實踐的反作用,側(cè)重于思維活動的結(jié)果。三、思維的基本形態(tài)1.思維形態(tài)的類別標準分類說明從思維的方向看發(fā)散思維向不同方向擴散聚合思維向同一方向收斂從思維對相識對象的思索角度看綜合思維整體地相識對象分析思維分別地相識對象從思維反映相識對象的方式看辯證思維用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點看待事物和思索問題形而上學思維用孤立、靜止、片面的觀點看待事物和思索問題依據(jù)思維運行的基本單元抽象思維以概念作為思維的基本單元形象思維以感性形象作為思維的基本單元2.思維的兩種基本形態(tài)項目抽象思維形象思維區(qū)分含義假如人的思維抽象和概括了事物的共同屬性,通過語詞鞏固下來,形成了概念,并以概念作為思維的基本單元,就屬于抽象思維假如人的思維抽象和概括的是事物的形象特征,并以感性形象作為思維的基本單元,就屬于形象思維反映認識對象的方式概念、推斷和推理等聯(lián)想、想象和幻想等主要特征基本單元的概念性、運行方式的推導性、思維表達的嚴謹性基本單元的形象性、運行方式的想象性、思維表達的情感性聯(lián)系無論是形象思維還是抽象思維,都來源于實踐;在實際思維活動中,抽象思維與形象思維雖然各有其功能和作用,但又具有相輔相成的關系【特別提示】(1)抽象思維和形象思維的獨立性是相對的,在一種思維方法發(fā)揮作用時,就有另一種思維方法相助。(2)對于形象思維來說,不存在固定不變的邏輯通道,這是創(chuàng)新的有利條件,正因為這種無常規(guī)性,也使單純的形象思維簡潔出現(xiàn)謬誤。(3)抽象思維較為嚴密,但靈敏性和新奇 性較差。考向1思維的含義與特征[典例1]鄭板橋曾提到他畫竹的過程:當他晨起“看竹”時,產(chǎn)生了“眼中之竹”;然后,胸中涌起“畫意”,此乃“胸中之竹”;最終,“磨墨展紙,落筆倏作變相”,形成了“手中之竹”。他反復強調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”。從科學思維的角度看,這是因為()①前者是感性的,后者是概括的②前者是直觀反映,后者是間接能動的反映③前者是局限性,后者是無限性④前者是膚淺的,后者是深刻的A.①② B.①④C.②③ D.②④[解析]“眼中之竹”是對事物的直觀反映,是表面的、膚淺的,“胸中之竹”是對事物間接能動的反映,抓住了事物的基本特征,是深刻的,②④正確;“眼中之竹”與“胸中之竹”都屬于形象思維,①不選;任何相識都是對事物某一方面、某一層次的反映,都要受各種因素的影響,③錯誤。[答案]D考向2思維的基本形態(tài)[典例2](2024·北京等級考)畫好一幅植物博物畫,不僅須要精湛的繪畫技藝,還須要長時間的細致視察,將所繪植物最顯明的物種特征表現(xiàn)出來,植物博物畫的創(chuàng)作()A.以逆向思維消退了物與畫之間的差別B.是在思維具體中復制了植物直觀的整體表象C.通過超前思維呈現(xiàn)了植物的完整生長過程D.體現(xiàn)了抽象思維和形象思維的辯證統(tǒng)一[解析]“消退”說法錯誤,且材料沒有體現(xiàn)逆向思維,A不選;思維具體是指在理性相識的層次上反映事物具體整體的相識,感性具體的相識是一種直觀的整體表象,B錯誤;材料沒有體現(xiàn)超前思維,C不選;畫好一幅植物博物畫,須要長時間的細致視察,運用形象思維概括植物的形象特征,還要將所繪植物最顯明的物種特征表現(xiàn)出來,運用抽象思維概括事物的本質(zhì)和規(guī)律,D符合題意。[答案]D考向3思維基本形態(tài)的特征[典例3]在工科學習中,類比思維作用巨大,可以把學科中的很多困難概念、事物等類比成生活中的簡潔事物,這樣可以加深對那些困難概念的認知。在編程中把變量想成各種容器,把結(jié)構(gòu)體想成集裝箱,把函數(shù)想成一個電飯鍋等,在電路中可以把電容想成水桶,把電流想成水流,把三極管想成水龍頭等。從思維基本形態(tài)的角度看,類比思維()①主要運用了抽象和概括事物不同屬性的抽象思維②主要運用了抽象和概括事物形象特征的形象思維③突出了

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