高考語文多元思辨作文押題及范文借鑒05新青年與規(guī)劃人生

“新青年與規(guī)劃人生”多元思辨作文押題及高格范文借鑒【作文題目】閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。（60分）①人生的扣子從一起先就要扣好?！?xí)近平②在選擇職業(yè)時,我們應(yīng)當(dāng)遵循的主要指針是人類的華蜜和我們自身的完備。——馬克思③重慶腳夫冉光輝十年扛出一套房,他的勝利,得益于自己付出的汗水,也得益于簡潔、純粹的生活。④2024年1月13日,“時代楷?！标惪∥湎冗M事跡報告會在北京召開。70年來,中國從依靠進口“洋油”發(fā)展成為煉油技術(shù)強國,陳俊武功不行沒。時至今日,已經(jīng)93歲高齡的他照舊出語堅決:“科學(xué)家的責(zé)任,就是始終站在祖國最須要的地方?！薄叭松?guī)劃”是一個人對自己各階段發(fā)展道路的科學(xué)設(shè)計和規(guī)劃過程。中學(xué)時期是一個人由青少年向成年過渡的關(guān)鍵期,是世界觀、人生觀、價值觀的形成期,也是起先人生規(guī)劃教化的最好時期。請結(jié)合上述材料內(nèi)容,從下列任務(wù)中任選一項完成寫作。要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,切合身份,貼合背景;符合文體特征;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。((1))以學(xué)生代表身份寫一篇國旗下講話的演講稿,表達你對將來的思索及暢想。((2))以學(xué)生“楊中華”的身份給長輩寫一封信,談?wù)勀闳松?guī)劃的方向和理由?！緦忣}】限制性：真實情境的限制。四則材料，有“平”語近人，有偉人名句；有小人物的奮毅人生，也有時代楷模的“一生宏謀”。首先須厘清四則材料之間邏輯關(guān)系和有機聯(lián)系，不難發(fā)覺，四則材料均指向同一個話題“人生規(guī)劃”，堪為最典型的論據(jù)，平語近人和偉人名句，或高屋建瓴，或貼近時代，具有“站在巨人肩膀上”的論證力度。而重慶腳夫冉光輝的例子則告知我們，即使平凡的小人物，為許多“小目標(biāo)”馳而不息，為奇異生活奮斗打拼，目標(biāo)篤定，規(guī)劃明確，不見異思遷，也是可敬的；時代楷模陳俊武的例子，則告知我們，在規(guī)劃人生時，“祖國須要處，皆是我家鄉(xiāng)”，身如一葉無輕重，愿將一生獻宏謀，個人規(guī)劃應(yīng)當(dāng)服務(wù)大局，聽從時代，個人發(fā)展應(yīng)當(dāng)同時社會國家同頻共振，相向而行。所以，四則材料，看似風(fēng)格迥異，其實殊途同歸，共同詮釋人生規(guī)劃豐富、深刻的內(nèi)涵和現(xiàn)實意義。典型任務(wù)的限制。材料之后的典型任務(wù)較為困難，且存在選擇性，考生可自主選擇寫作任務(wù)。任務(wù)一和任務(wù)二，可謂大同小異，大歸則同。首先是話題同，無論選擇哪一個任務(wù)，都必需圍繞“人生規(guī)劃”來思索綻開；其次是身份同，都是以中學(xué)生的身份，寫作時須要有一種代入感，所寫內(nèi)容要切合中學(xué)生實際，如當(dāng)前中學(xué)生耳熟能詳?shù)摹奥殬I(yè)生涯規(guī)劃”等。然后看“不同”，一個是國旗下講話的演講稿，一個是以“楊中華”署名的書信體，文體不同，情境不同，但實則相同，“國旗下講話”、“楊中華”絕非閑筆，不敢說“微言大義”，但至少有示意，即當(dāng)代中學(xué)生，在明確人生規(guī)劃時，須置身于時代、國家的宏闊背景，凸顯自身價值，彰顯社會價值，激揚家國情懷。假如我們在寫作中，通篇只有類似于重慶腳夫冉光輝買房子之類逆襲類的例子，其境界無疑是狹窄的，很明顯沒有領(lǐng)悟其中深意。3、價值推斷的限制。本題就其價值推斷而言，無外乎兩個“母題”：小而言之，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會相識自我、諦視自我，屬于認知自我和自我管理層面；大而言之，是引導(dǎo)學(xué)生如何涵養(yǎng)高遠志趣，學(xué)會職業(yè)生涯規(guī)劃，將個人的目前的學(xué)業(yè)、高校的專業(yè)，和日后的擇業(yè)乃至一生的事業(yè)，結(jié)合起來，將自身發(fā)展、社會須要、國家進步乃至全人類的華蜜結(jié)合在一起，肩負使命，學(xué)會擔(dān)當(dāng)，有所作為，屬于時代發(fā)展和家國情懷層面。開放性：立意角度自由。圍繞人生規(guī)劃，我們可條分縷析，來切分詳細立意，這樣可使文章內(nèi)容充溢，言之有物。比如，可立意為當(dāng)代中學(xué)生，規(guī)劃人生時，如何在安家立命的基礎(chǔ)上，在實現(xiàn)自我價值的前提下，“愿將一生獻宏謀”，思索如何與時代同行，與家國同步。也可以分析人生規(guī)劃的重要性，如：明確清楚的人生規(guī)劃，能使人行穩(wěn)致遠，能漸漸打開人生的格局，能夠使人擇一事、終其一生，匠心筑夢等。也可以思索當(dāng)代中學(xué)生，在這最好的時代，在這網(wǎng)絡(luò)信息時代，如何學(xué)會規(guī)劃人生，諸如目標(biāo)的確定，自我的諦視，他人的期望，時代的選擇，國家的呼喊等，如何進行職業(yè)生涯規(guī)劃，可以談可為與有為。聯(lián)想和思索是開放的。寫作時，考生可充分綻開聯(lián)想，大體上可按又古到今的依次來聯(lián)想。如明確人生規(guī)劃，那些有所作為的仁人志士紛至沓來，周恩來“為中華崛起而讀書”，馬克思在選擇職業(yè)時,致力于人類的華蜜和自身的完備，魯迅的“變更國民精神”等，都是符合題意的最典型例證。“不薄古人愛今人”，當(dāng)然更須要聯(lián)想到更多鮮活、新奇 的素材，如才女鐘芳蓉高分卻選擇考古專業(yè)，“此心安處是吾鄉(xiāng)”；如最近清華古文字班，致力于“為往圣繼絕學(xué)”，擇業(yè)不惟稻粱謀；又如最近爆出的許多所謂的“天坑專業(yè)”，其實蘊含著有用與無用之辯，許多專業(yè)，并非“向錢看”，短期內(nèi)好像沒法創(chuàng)建多少經(jīng)濟效益，但作為關(guān)乎民族歷史文化傳承的重要事業(yè)，并不會隨著時代的變更而黯淡?！盁o用之中有大用”。這些素材，充分體現(xiàn)了人生規(guī)劃時，不能一味立己、利己，而應(yīng)適當(dāng)考慮利他、利世，應(yīng)當(dāng)傾聽內(nèi)心的聲音，還要聽從國家的呼喊。而這些，也正是即將升入高校的當(dāng)代中學(xué)生急需思索的，可謂貼近生活實際。3.文體選擇是自由的。無論是演講稿還是書信體，基本格式中學(xué)生應(yīng)當(dāng)爛熟于心，毋庸贅述。但選擇不同的文體，在語言風(fēng)格上應(yīng)當(dāng)有所不同。選擇國旗下講話的演講稿，就應(yīng)當(dāng)慷慨激揚，富有感召力和鼓舞性，仁人志士紛至沓來，他們?nèi)绾瘟⒅?，?guī)劃人生，完全符合特定情境和文體要求；而選擇給長輩的一封信，就應(yīng)當(dāng)營造真實、親切的對話氛圍，舉重若輕，娓娓道來，在如話家常、促膝談心、趨庭鯉對中，闡述自己對將來職業(yè)、將來人生的思索。兩種常見的應(yīng)用文體，均有“規(guī)定動作”——基本格式，但在寫作時，還可以設(shè)計“自選動作”，以創(chuàng)新出彩，如演講稿設(shè)計精彩的開場白，如書信體也可以在寒暄套語等基本辭令上出彩，“見字如面”、“紙短情長”、“書不盡意”等文靜用語，往往使今人的書信更具古風(fēng)古意?！窘忸}】本文材料篇幅很長，出名言、事跡材料，有提示語，有困難的驅(qū)動任務(wù)，但若我們將其視作一篇文章來解析，發(fā)覺各部分不蔓不枝，甚至涇渭分明，逐一解析，則不惟立意自明，而且如何取材，如何行文，了然于胸。四則材料，須整體觀照把握，切忌“只見樹木，不見森林”，例如，若單看習(xí)主席的“人生的扣子從一起先就要扣好”，很簡潔錯誤立意為“習(xí)慣的重要性”，而綜觀整合四則材料，則會發(fā)覺，這一句在此應(yīng)理解為：人生應(yīng)當(dāng)趁早制定明確清楚的人生規(guī)劃。而兩則人物素材，告知我們：一是人生規(guī)劃，并不排斥個人利益，打工人，掙錢養(yǎng)家，仰事俯畜，是世俗的平凡人；但他們目標(biāo)明確，規(guī)劃清楚，從不放棄向上的信念和追求。一個個打工人，猶如精密的小齒輪，咬合者中國夢的大齒輪，使社會、國家運轉(zhuǎn)如飛。這是值得確定的。二是人生規(guī)劃不應(yīng)止于“稻粱之謀”，作為當(dāng)代中學(xué)生，應(yīng)當(dāng)有所擔(dān)當(dāng)，心懷家國，應(yīng)當(dāng)將目光投向“無盡的遠方和多數(shù)的人們”?！緟⒖剂⒁狻壳蓄}立意：1.身如一葉無輕重，愿將一生獻宏謀2.規(guī)劃人生，設(shè)計人生，行穩(wěn)致遠3.諦視自我，洞悉時代，學(xué)會規(guī)劃人生……偏題立意：1.扣好人生第一顆扣子，養(yǎng)成養(yǎng)好的習(xí)慣（先入為主，陷入思維定式，同時未能綜觀四則材料，孤立地理解其中的一則材料）2.胼手胝足，粗糲能甘，華蜜是奮斗出來的（同上，未能全面理解四則材料，而是片面、孤立的理解其中一則材料）3、科學(xué)家精神（只抓住材料中的只言片語來立意，全然不顧材料后面的提示語的話題限制，審題不慎）【下水作文】獨上高樓，望盡天際路——國旗下講話演講稿同學(xué)們：大家好！本次國旗下講話，我發(fā)言的題目是《獨上高樓，望盡天際路》。莫非人生真如不系之舟，“縱一葦之所如”？莫非人生只是一場說走就走、隨遇而安的旅行和觀光？不！未經(jīng)省察的人生，是渾渾噩噩的人生；人生應(yīng)當(dāng)有著清楚明確的規(guī)劃和設(shè)計?！蔼毶细邩牵M天際路”，人生伊始，就應(yīng)當(dāng)前瞻遠矚。然后凝視目標(biāo)，沿途心無旁騖，五里一短亭，十里一長亭，馳而不息，自然會到達無遠弗屆的遠方。就像魯迅，仙臺學(xué)醫(yī)，深感民族積貧積弱，意識到醫(yī)人不如“樹人”，于是毅然決然棄醫(yī)從文。正是明確清楚的人生規(guī)劃，使杏林可能少了一位郎中，而文壇從今誕生一位巨擘，民族何其幸也！人生不行彩排，清楚明確的規(guī)劃，才是書寫人生華章的如椽大筆。毛澤東雄才大略的一生，其實早已從“人生何處不青山”的誓言中動身，早已從橘子洲頭的聞雞起舞、擊水中流中勾畫，早已從《湖南農(nóng)夫運動考察報告》中初現(xiàn)宏圖。習(xí)近平的家國情懷，同樣在梁家河的知青歲月里萌生，從燕趙大地（河北正定）的田間地頭、民生桑麻中經(jīng)緯，從福建的風(fēng)塵跋涉中激揚升華。他們的每一步，都留下了深深的腳印。每一次人生的十字路口，他們都能獨上高樓，望盡天際路，審時度勢，諦視自我，做出重大的人生選擇，成就恢弘博大的人生境界。那么，我們中學(xué)生，怎樣規(guī)劃人生呢？尤其是作為即將畢業(yè)的中學(xué)生。學(xué)會設(shè)計人生，學(xué)會規(guī)劃職業(yè)生涯。將目前的學(xué)習(xí)，和日后的專業(yè)、就業(yè)“對接”，融入到對自身價值、家國天下的深深思索中。學(xué)會相識自我，洞悉時代，大膽設(shè)計；而后篤定初心，義無反顧，當(dāng)心求證。人無遠慮，必有近憂；不謀一世者，不足謀一時。人生不能走一步看一步，不能摸著石頭過河。人生不行能總是在“山重水復(fù)疑無路”之時，欣逢“柳暗花明又一村”的坦途與驚喜。凡事預(yù)則立，才能行穩(wěn)致遠。所以，人生要趁早規(guī)劃，細心設(shè)計。就像湖南女孩鐘芳蓉，敦煌的飛天，唐人的霓裳，宋人的衣冠，洞窟里的經(jīng)卷，就是他此心安處。有了清楚的人生規(guī)劃，她將對考古學(xué)的愛好，涵養(yǎng)成“為往圣繼絕學(xué)”的高遠、卓絕的志趣，從今衣帶漸寬終不悔，愿將一生獻宏謀。我們可以預(yù)見，日后，縱是跋涉于戈壁，風(fēng)餐露宿于大漠，她將篤定前行，決不見異思遷。我們有理由信任，他確定會