第6課 古代人類(lèi)的遷徙與區(qū)域文化的形成導(dǎo)學(xué)案 高中歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修三

第6課古代人類(lèi)的遷徙與區(qū)域文化的形成學(xué)案【學(xué)習(xí)目標(biāo)】通過(guò)了解古代歷史上跨洲、跨國(guó)家、跨地區(qū)不同規(guī)模的人口遷徙，認(rèn)識(shí)在遷徙與融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì)過(guò)程出現(xiàn)的文化認(rèn)同。【學(xué)習(xí)重難點(diǎn)】重點(diǎn)：印歐人的遷徙和亞歐間的遷徙的特點(diǎn)：

難點(diǎn)：亞歐間的遷徙的影響：【預(yù)習(xí)新知】印歐人的遷徙及其對(duì)早期區(qū)域文化的影響1、印歐人遷徙的原因與條件？①氣候的變遷，寒冷期；②游牧民族具有隨水草遷徙的特性；③臨近農(nóng)耕文明的富庶；④馴養(yǎng)馬匹，馬拉戰(zhàn)車(chē)；印歐人遷徙的基本史實(shí)：方向融合后形成新族群相關(guān)文明巴爾干半島希臘人城邦公民政治、古典文化小亞細(xì)亞赫梯人大量鑄造和使用鐵器，建立赫梯帝國(guó)伊朗高原波斯人波斯帝國(guó)，西亞、北非、希臘文明交流印度河流域雅利安人種姓制度、佛教3、印歐人遷徙的影響：①形成了新的，如希臘人、人、人、雅利安人；②摧毀了一些舊的文明，同時(shí)促進(jìn)區(qū)域間的文化與，并形成新的區(qū)域文化，如希臘古典文化，印度文化等；③馬匹、鐵器的傳播，推動(dòng)文明的擴(kuò)展，并形成了范圍廣大的帝國(guó)，改變亞歐大陸政治格局。亞歐游牧民族大遷徙對(duì)區(qū)域文化發(fā)展的影響1、亞歐游牧民族大遷徙的基本史實(shí)：（1）公元前2世紀(jì)—公元2世紀(jì)，擴(kuò)張，大月氏西遷，建立帝國(guó)；（2）3—6世紀(jì)：①歐洲：人滅亡羅馬帝國(guó)并建立國(guó)家；②中國(guó)：少數(shù)民族，民族交融；北人，帶來(lái)先進(jìn)生產(chǎn)工具和技術(shù)，促進(jìn)地區(qū)的開(kāi)發(fā)；魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙對(duì)隋唐繁榮的影響魏晉南北朝時(shí)期人口遷徙對(duì)隋唐繁榮的影響①帶來(lái)民族交融，利于隋唐開(kāi)明民族觀和文化觀的形成；②人口南遷，加速南方開(kāi)發(fā)，為隋唐經(jīng)濟(jì)繁榮奠定基礎(chǔ)；③推動(dòng)制度創(chuàng)新，如均田制等；（3）7世紀(jì)：人開(kāi)始擴(kuò)張，征服西亞和北非廣大地區(qū)。世紀(jì)中期，阿拉伯人建立起地跨亞、非、歐三洲的帝國(guó)。2、亞歐游牧民族大遷徙的影響：①改變了亞歐大陸從東到西的，一批新的國(guó)家先后崛起；請(qǐng)結(jié)合所學(xué)史實(shí)，舉例論證。①佛教傳入并逐漸本土化，吸收佛教思想闡釋儒學(xué)的理學(xué)形成，豐富了中華文化的理論思維；②拜占庭帝國(guó)繼承古代希臘、羅馬文化，融匯基督教文化和來(lái)自西亞、北非的文化，形成獨(dú)具一格的拜占庭文化；請(qǐng)結(jié)合所學(xué)史實(shí)，舉例論證。①佛教傳入并逐漸本土化，吸收佛教思想闡釋儒學(xué)的理學(xué)形成，豐富了中華文化的理論思維；②拜占庭帝國(guó)繼承古代希臘、羅馬文化，融匯基督教文化和來(lái)自西亞、北非的文化，形成獨(dú)具一格的拜占庭文化；③阿拉伯帝國(guó)融合東西方文化創(chuàng)造了阿拉伯文化。如《天方夜譚》中的很多故事源于古埃及和西亞民間傳說(shuō)；【深化探究】影響人口遷徙的因素(1)自然環(huán)境因素①氣候：氣候直接影響人類(lèi)的身體健康，同時(shí)還影響一個(gè)地區(qū)的降水、植被、土壤、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)生活等。②地形：不同的地形單元直接影響人類(lèi)居住的舒適性。③淡水：淡水分布的變化，影響人類(lèi)生活、生產(chǎn)空間格局，進(jìn)而決定著人類(lèi)遷徙的方向和規(guī)模。④土壤：土壤的土質(zhì)、肥力是影響農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要因素。⑤自然資源：自然資源的布局，影響生產(chǎn)制造工業(yè)的布局，進(jìn)而成為影響人口遷徙的重要因素。⑥自然災(zāi)害：自然災(zāi)害是不可抗拒因素，直接影響人類(lèi)的生產(chǎn)生活，一個(gè)地區(qū)自然災(zāi)害的發(fā)生，會(huì)迫使人類(lèi)進(jìn)行遷徙。(2)社會(huì)經(jīng)濟(jì)因素①城市規(guī)模及發(fā)展：城市的規(guī)模越大，可容納人口越多；城市越發(fā)達(dá)，吸引人口數(shù)量就越多。②交通：交通的發(fā)展，相對(duì)減少了地區(qū)之間往來(lái)的時(shí)間，減少了人口遷徙的困難，促進(jìn)人口遷徙。③教育：文化教育是人類(lèi)向更好生活追求以及向更高經(jīng)濟(jì)發(fā)展追求的重要途徑，從而促進(jìn)人口遷徙。④婚姻和家庭：婚姻主要影響青年人口的遷徙，而家庭因素多影響未成年人和老年人的遷徙。⑤國(guó)際移民：當(dāng)代社會(huì)越來(lái)越多的因素促使國(guó)際移民的發(fā)生。(3)政治因素①政策：國(guó)家在不同時(shí)期可能會(huì)出臺(tái)有關(guān)人口遷徙的政策。②戰(zhàn)爭(zhēng)：戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)使人類(lèi)改變居住地，同時(shí)產(chǎn)生大量國(guó)際難民。③政治變革：一個(gè)國(guó)家政治上的變革，政治中心的改變。【鞏固訓(xùn)練】1.圖為考古學(xué)家在阿富汗北部的墓葬中發(fā)現(xiàn)的文物——貴霜帝國(guó)時(shí)期的鑲嵌綠松石金踝飾。該制品采用中國(guó)的“失蠟—失織”技法制作，四周刻著龍紋，中心圖案為穿著漢服的人駕神獸驅(qū)車(chē)而行。這說(shuō)明()A.大月氏人西遷帶動(dòng)亞洲區(qū)域文化發(fā)展B.金踝飾見(jiàn)證東亞文化圈不斷向外延伸C.中國(guó)“失蠟—失織”技法經(jīng)海上絲綢之路傳入西亞D.金踝飾作為實(shí)物史料印證了龍已成為貴霜帝國(guó)圖騰2.雅利安人在公元前1500年左右進(jìn)入印度，中斷了古印度的哈拉帕文化，建立起吠陀文化，并取得了非凡的成就。這反映出()A.印歐人遷徙影響南亞文化發(fā)展 B.亞歐游牧民族遷徙中斷了古印度文明C.農(nóng)耕文明不斷向古代印度擴(kuò)張 D.東正教發(fā)展成為古印度時(shí)期主要宗教3.從公元前2世紀(jì)初，由于種種原因，印歐人開(kāi)始了史詩(shī)般的大遷徙。之所以被稱(chēng)為“史詩(shī)般”是因?yàn)?)A.采用了馬拉戰(zhàn)車(chē)的先進(jìn)工具 B.促成了貴霜帝國(guó)的形成發(fā)展C.促成了許多文化區(qū)域的形成 D.推動(dòng)了世界早期農(nóng)業(yè)的出現(xiàn)4.從公元前2千紀(jì)到公元前7世紀(jì)左右，以印歐人為主體的游牧部落在整個(gè)歐亞大陸出現(xiàn)了一種以南俄草原為中心，向海岸線輻射的民族大遷徙的運(yùn)動(dòng)，正是這種民族大遷徙，使得諸區(qū)域文明之間的關(guān)系趨于空前的活躍和密切。這表明印歐人的遷徙()A.解決了遷出地區(qū)的人地矛盾 B.促進(jìn)了不同文明之間的交流C.改變了亞歐大陸的人口布局 D.傳播了印歐民族先進(jìn)的文化5.印歐人在進(jìn)入西亞、西歐、北歐和印度的廣大地區(qū)后,與當(dāng)?shù)鼐用袢诤?發(fā)展成為新的居民,下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是()A.進(jìn)入小亞細(xì)亞的發(fā)展成為赫梯人 B.進(jìn)入伊朗高原的發(fā)展成為亞述人C.進(jìn)入巴爾干半島的發(fā)展成為希臘人 D.進(jìn)入印度河流域的發(fā)展成為雅利安人6.到了公元前500年，歐亞范圍內(nèi)大規(guī)模的印歐人各部落的遷徙浪潮終于漸漸平息，而此時(shí)的歐亞大平原已經(jīng)被印歐人的遷徙完全改變了面貌，從印度河流域直到不列顛，印歐人喚醒了橫跨東西上萬(wàn)千米的土地，將那里帶入青銅時(shí)代和鐵器時(shí)代，印歐人的民族大遷徙過(guò)程形成了哪些區(qū)域文化()①古代西亞文化②古代印度文化③古代希臘羅馬文化④古代埃及文明A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④7.在今天烏克蘭東部和俄羅斯南部的烏克蘭平原（或稱(chēng)東歐平原）上有兩條大河，伏爾加河和頓河，適宜的氣候以及豐富的水草和平坦的地勢(shì)，孕育了現(xiàn)代西方人最初的祖先()A.赫梯人 B.印歐人 C.雅利安人 D.波斯人8.在公元前第二個(gè)千年內(nèi)，印歐人在遷徙中憑借武力奪取了歐亞大陸上眾多的地盤(pán)，他們所使用的語(yǔ)言也因此分化為不同的古語(yǔ)，這些古語(yǔ)又在后來(lái)的發(fā)展中各自衍生出了一些子語(yǔ)言。這說(shuō)明印歐人的遷徙()A.改變了歐亞大陸的政治格局 B.緩解了各民族間的沖突C.助推了各區(qū)域的封建化進(jìn)程 D.促進(jìn)了區(qū)域文化的發(fā)展9.斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中這樣寫(xiě)道：“商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié)既不是互不關(guān)聯(lián)的也不是彼此獨(dú)立的。希臘文化傳播到整個(gè)東方，主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣，印度佛教傳播到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到?！边@表明促進(jìn)東西方文明交融的兩種方式是()A.商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié) B.暴力沖突與和平交流C.希臘商人和亞歷山大軍隊(duì) D.馬可·波羅和阿拉伯商人10.古代印歐人在大規(guī)模遷徙中，與所到地區(qū)的民族交融，導(dǎo)致了新的文化區(qū)域的形成。下列屬于這種文化區(qū)域的是()A.古代印度、古代西亞、古代希臘B.古代西歐、古代東亞、古代希臘C.古代中歐、古代東亞、古代羅馬D.古代印度、古代伊朗、古代東亞

參考答案1.答案：A解析：2.答案：A解析：本題考查印歐人的遷徙。選擇A：根據(jù)材料“雅利安人……進(jìn)入印度……建立起吠陀文化”并結(jié)合所學(xué)可知，雅利安人屬于印歐人的一支，他們?cè)谟《冉⑵鹦碌奈幕?，這體現(xiàn)的是印歐人遷徙對(duì)南亞文化發(fā)展的影響。排除B：根據(jù)材料與所學(xué)知識(shí)，中斷古印度文明的是印歐人，不是亞歐游牧民族。排除C：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，雅利安人不是農(nóng)耕民族，其遷徙不能體現(xiàn)農(nóng)耕文明的擴(kuò)張。排除D：根據(jù)所學(xué)知識(shí)，東正教是東羅馬帝國(guó)的主要宗教，古印度的主要宗教是印度教、佛教等。3.答案：C解析：在印歐人的遷徙過(guò)程及其影響下,古代印度、西亞和希臘羅馬等許多主要的文化區(qū)域形成。因此被稱(chēng)為“史詩(shī)般”的遷徙。故選C項(xiàng)。4.答案：B解析：據(jù)材料可知，印歐人的遷徙“使得諸區(qū)域文明之間的關(guān)系趨于空前的活躍和密切”，說(shuō)明其對(duì)不同文明之間的交流起到了促進(jìn)作用，故選B項(xiàng)。材料未涉及人地矛盾，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料并未提供亞歐大陸人口布局的信息，C項(xiàng)錯(cuò)誤。印歐民族的文化在當(dāng)時(shí)并不是先進(jìn)的文化，D項(xiàng)錯(cuò)誤。5.答案：B解析：進(jìn)入伊朗高原的印歐人發(fā)展成為了波斯人,亞述人生活在兩河流域,故B錯(cuò)誤。從材料信息可以看出，客家文化與人口遷徙關(guān)系密切。這一特色的形成開(kāi)始于中國(guó)歷史上第一次人口遷徙時(shí)期，即兩晉之際。6.答案：A解析：根據(jù)材料可知,古代西亞文化、古代印度文化、古代希臘羅馬文化都是印歐人的民族大遷徙過(guò)程中形成的區(qū)域文化,①②③符合題意,A項(xiàng)正確;根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,古代埃及文明是非洲文明,④不符合題意,排除BCD項(xiàng);故選A項(xiàng)。7.答案：B解析：大約6000年以前，印歐人生活于今天的東歐平原一帶，是今天歐洲人和印度人的共同祖先，故B項(xiàng)正確。赫梯人、雅利安人和波斯人都是印歐人在遷徙征戰(zhàn)過(guò)程中，在各地所形成的，排除ACD三項(xiàng)。8.答案：D解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞,可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是古代朝鮮。根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出古代朝鮮顏文的書(shū)寫(xiě)方式和字形,因此體現(xiàn)了朝鮮民族文字的特征,D項(xiàng)正確;朝鮮顏文是朝鮮民族文字,不是漢字,因此不能體現(xiàn)漢語(yǔ)教育的普及,排除A項(xiàng);根據(jù)朝鮮顏文并不能說(shuō)明中朝文化同宗同源,排除B項(xiàng);僅根據(jù)朝鮮諺文無(wú)法體現(xiàn)中朝文化的交流,排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9.答案：B解析：本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是正向題。時(shí)空是古代史(東西方)。據(jù)材料“主要是靠追隨亞歷山大軍隊(duì)東進(jìn)的希臘商人。同樣,印度佛教傳播到中國(guó)的過(guò)程也可以沿著舉世聞名的絲綢之路了解到”,可知,希臘文明的外傳靠的是對(duì)外軍事擴(kuò)張,印度佛教文明的外傳也可以通過(guò)絲綢之路了解到,說(shuō)明既有暴力沖突,又有和平交流,B項(xiàng)正確;商業(yè)聯(lián)結(jié)和文化聯(lián)結(jié),屬于和平