第 10 課 遼夏金元的統(tǒng)治 學(xué)案 高一統(tǒng)編版2019必修中外歷史綱要上冊

第10課遼夏金元的統(tǒng)治【學(xué)習(xí)目標(biāo)】1．能夠運(yùn)用歷史地圖、時(shí)間軸的方法，學(xué)生自主梳理遼夏金元四個(gè)少數(shù)民族政權(quán)建立與崛起的過程，構(gòu)建空間版圖中的統(tǒng)一多民族封建國家。2．能夠通過提煉史料信息并結(jié)合課本，說出各少數(shù)民族政治制度建設(shè)的特點(diǎn)與共同之處，并論述遼夏金元政治制度與統(tǒng)一多民族國家形成之間的關(guān)系。（史料實(shí)證、歷史解釋）3．了解遼宋夏金元的相關(guān)制度建設(shè)，認(rèn)識少數(shù)民族制度的特點(diǎn)及原因，體會中華文明在借鑒中創(chuàng)新。4．通過提取史料信息，評價(jià)四等人制度，能夠理解遼宋夏金元時(shí)期政權(quán)并立民族交融仍然是主流。感受少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族國家發(fā)展中的創(chuàng)新性和主動(dòng)性，知道傳統(tǒng)的華夷之辯在受到?jīng)_擊。【重難點(diǎn)】重點(diǎn)：1．遼夏金元政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)；2．元朝的民族關(guān)系。難點(diǎn)：1．認(rèn)識各政權(quán)在學(xué)習(xí)漢族政權(quán)的基礎(chǔ)上保留自己的民族特色；2．理解經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。1.遼夏金的統(tǒng)治(1)政權(quán)建立及政治建設(shè)政權(quán)建立民族建立者政治建設(shè)遼916年契丹族耶律阿保機(jī)南、北面官;遷徙中的行營是國家政治中心西夏1038年黨項(xiàng)族元昊制度基本模仿北宋,中央機(jī)構(gòu)除漢式官稱外,同時(shí)有一套本民族稱謂的官稱金1115年女真族完顏阿骨打遷都:1153年,遷都燕京,將燕京改名為中都。制度:“⑥”。盛衰:12世紀(jì)后期金世宗在位,政治穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)繁榮,史稱“⑦”。世宗死后,統(tǒng)治逐漸衰落(2)與宋的關(guān)系宋遼關(guān)系北宋與遼簽訂協(xié)議,北宋勉強(qiáng)獲得了北部邊防的安定宋夏關(guān)系雙方達(dá)成和議,西夏向北宋稱臣,但實(shí)際上保持帝號,北宋每年送給西夏錢物,稱為“歲賜”宋金關(guān)系1141年⑧,宋金之間形成南北對峙局面2.元朝的統(tǒng)治(1)統(tǒng)一:1276年,元軍占領(lǐng)南宋都城臨安。1279年,元軍擊敗南宋余部,完成統(tǒng)一。(2)措施交通修筑驛道,設(shè)立驛站;京杭大運(yùn)河(選擇性必修2第12課P70)中央機(jī)構(gòu)宰相機(jī)構(gòu)是中書省地方管理中央委派官員代表中書省處理地方事務(wù)。除今天的河北、山西、山東地區(qū)(“腹里”)由中書省直轄外,全國共設(shè)10個(gè)行省邊疆治理對吐蕃:由直屬中央政府的宣政院進(jìn)行管理。對西域:設(shè)北庭都元帥府、⑨等管理軍政事務(wù),加強(qiáng)對西域的管轄。對臺灣:在澎湖設(shè)置巡檢司,履行行政管理職能,以經(jīng)略臺灣(3)民族關(guān)系民族交融很多蒙古人遷入中原同漢族雜居相處元朝時(shí),來自中亞、西亞的波斯人、阿拉伯人等移居中國,同漢、蒙古、畏兀兒等民族長期相處,不斷通婚,逐漸被吸收、融合而形成我國回族的前身四等人制目的保障自己的統(tǒng)治利益措施對不同民族采取差別對待措施,被后人概括為“⑩”,依次為蒙古人、色目人、漢人、南人知識拓展1.“南北面官制”遼實(shí)行南北兩套行政制度。北面官由契丹貴族擔(dān)任,是遼政權(quán)的重心;南面官由漢人擔(dān)任,權(quán)力較小,無實(shí)權(quán)。特點(diǎn):南北分制(“因俗而治”)。影響:緩和了民族矛盾,穩(wěn)定了契丹的統(tǒng)治;促進(jìn)了遼朝社會經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展;加快了民族交融。2.猛安謀克制是金代女真社會的最基本組織。它產(chǎn)生于女真原始社會的末期,由最初的圍獵編制發(fā)展為軍事組織,最后變革為地方的行政組織,具有行政、生產(chǎn)與軍事合一的特點(diǎn),加速了女真族的封建化進(jìn)程。3.行省制與郡縣制郡縣是地方行政機(jī)構(gòu),郡縣長官是地方官員。中央政令直達(dá)郡縣,有利于多民族國家的統(tǒng)一?？杀硎緸橹醒搿ぁh,直線行政。行省是中央機(jī)構(gòu)的派出機(jī)構(gòu),行省長官是中央官員。行省長官行使權(quán)力時(shí)受中央的節(jié)制,是分區(qū)統(tǒng)治,不是直線統(tǒng)治。行省制使中央對地方的控制加強(qiáng)。4.四季捺缽制皇帝和宮廷依然保持草原習(xí)俗,每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙。遷徙中的行營成為國家政治中心。習(xí)題鞏固1．宋代時(shí)，“詔知府公事并須長吏、通判簽議連書，方許行下。”元代時(shí)，無論行政、財(cái)政、軍事、司法諸事權(quán)，朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力的同時(shí)，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省。這表明從宋到元A．中央加強(qiáng)對地方權(quán)力的監(jiān)督 B．地方權(quán)力擴(kuò)大抗衡中央C．政府通過分權(quán)加強(qiáng)中央集權(quán) D．地方行政體制有所調(diào)整2．遼在上京設(shè)國子監(jiān)，普遍設(shè)立府州縣學(xué)，“勒石能銘，登高能賦，師旅能誓”者不在少數(shù)；西夏設(shè)立番學(xué)和漢學(xué)，官學(xué)規(guī)模不斷擴(kuò)大；進(jìn)人官學(xué)或私學(xué)是金朝士子步入官場的主要通道，“士由科第位至宰輔者接踵"。這表明遼夏金的科舉實(shí)踐A．阻礙了政治制度的轉(zhuǎn)型 B．推動(dòng)了經(jīng)濟(jì)文化重心的轉(zhuǎn)移C．導(dǎo)致了社會階層的固化 D．強(qiáng)化了中華一統(tǒng)的發(fā)展格局3．元代設(shè)立陜西行省,將--直屬于巴蜀故地的漢中地區(qū)劃入陜西行省,使?jié)h中進(jìn)人以西安為中心的文化輻射圈。經(jīng)過幾百年的發(fā)展，今漢中地區(qū)雖然仍保留一些蜀地舊俗,但其西北關(guān)中氛圍也更加明顯了。對以上材料解釋最合理的是A．行政區(qū)劃有利于增強(qiáng)行政區(qū)內(nèi)的文化認(rèn)同B．區(qū)域文化是中國古代行政區(qū)劃的重要原則C．區(qū)域內(nèi)的文化趨同有利于行省制度的推行D．行省制度有利于加強(qiáng)元朝中央對地方統(tǒng)治4．《元史》記載:“行中書省掌國庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙”，且“軍國重事，無不領(lǐng)之”。時(shí)人趙天麟則說:“今立行省于外維持錯(cuò)綜，眾建其官，有諸侯之鎮(zhèn)而無諸侯之權(quán)”。這表明行省的設(shè)置（）A．順應(yīng)了加強(qiáng)中央集權(quán)的需要 B．消除了地方分裂割據(jù)的隱患C．改變了地方積貧積弱的狀況 D．體現(xiàn)了因俗而治的治國理念5．開芳宴肇始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金、至元代走向沒落，它是丈夫想要表達(dá)對于妻子的鐘情與愛意而舉辦一場宴飲。開芳宴也是宋金墓葬流行的裝飾題材之一，多見于北宋黃河流域及北方地區(qū)中小型墓葬內(nèi)，反映了當(dāng)時(shí)人們理想的家庭模式和正統(tǒng)的道德。此后契丹人和金人的墓室之中也出現(xiàn)“開芳宴”壁畫。這一現(xiàn)象說明A．理學(xué)成為遼和金的官方哲學(xué) B．婦女沖破漢唐儒學(xué)束縛C．少數(shù)民族對中原文化的認(rèn)同 D．市民工商業(yè)者力量壯大6．元朝在中央設(shè)立會同館，為遠(yuǎn)道而來朝見皇帝的四夷賓客、外國使臣、歸附人、諸王、駙馬提供便利條件。會同館設(shè)立專門官員，管理海內(nèi)外遠(yuǎn)道而來的賓客，并設(shè)立譯使和通事，供四夷賓客、外國使臣翻譯之用。這些舉措A．?dāng)[脫了傳統(tǒng)的夷夏觀念 B．鞏固了全國的大統(tǒng)一局面C．推動(dòng)了外交體制近代化 D．促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)文化交流7．漢唐王朝對內(nèi)陸邊疆地區(qū)往往