將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)反思-將進(jìn)酒朗誦技巧-李白最霸氣的詩-天生我材必有用千金散盡還復(fù)來

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩歌，理解詩歌的基本內(nèi)容;

2、把握詩歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;

3、理清詩歌中詩人情感變化的線索，背誦全詩。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請同學(xué)們用李白的詩說一說，你對李白的看法和認(rèn)識(shí)。

明確：“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹谖倚哪恐欣畎资且粋€(gè)浪漫，而且很有志向的詩人。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_(dá)、自信的詩人。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達(dá)的詩人，他的詩氣勢磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。

今天，我們就再次通過一首詩來認(rèn)識(shí)一下我們心中的李白和詩中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。

二、吟詠詩文

1、誦讀本詩，提出兩個(gè)要求：①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)的問題批注在書的旁邊。

2、找同學(xué)來吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。

三、情感分析

1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂府的曲名，這首詩李白是借用樂府舊題，來抒發(fā)自己內(nèi)心情感的，它是一首抒情詩。那么，李白的抒情詩有什么特點(diǎn)呢？

明確：李白的抒情詩是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。

2、在這篇詩文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)

明確：悲、歡、愁

3、從哪你讀出詩人的“悲”?

①“君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。

明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿頭的青絲已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。

這首詩寫于公元752年，據(jù)此推算，李白此時(shí)已是年過50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國古代的文人在面對著永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人，當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國無門的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩經(jīng)到楚辭，到古詩十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。

②那么開篇的那句“君不見黃河之水天上來”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?

老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來”作者卻說“黃河之水天上來”不是毫無道理嗎?

明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來的氣勢，寫大河之來，勢不可擋，大河之去，勢不可回。

③夸張是李白浪漫主義的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩文中還有哪里有夸張?

明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬古愁”。

④第一句除了運(yùn)用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現(xiàn)手法？

先來看一下古人對于“流水”這一意象常表現(xiàn)的主題是什么？

明確：《論語》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。”

《長歌行》有詩云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”

《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

《三國演義》“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”

“流水”意象——以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫。

以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。

總結(jié)：以江水的永恒對比人類的渺小和人生的短暫——反襯。

以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。

由江水的永恒引發(fā)對人生的思考——起興。

⑤這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?

明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們在《詩經(jīng)》里面接觸過。(比興)

4、言歸正傳。詩人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請用文中的原話來回答一下。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”用白話文來說就是——

①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂?

②悲又何益?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開懷暢飲，及時(shí)行樂。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.

③因?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕?，和不為金錢所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來”的樂觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。

5、這種歡樂，歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎？不是。

明確：插入李白的人生經(jīng)歷。

天寶元年（742）當(dāng)時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長安。在這之前李白是進(jìn)過長安的，因?yàn)橛鲆姷氖羌赡芏什诺男∪?，那次也沒有機(jī)會(huì)得到重用。這次李白到達(dá)長安之后，玄宗也并沒有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有沒有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫了十余首詩——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長安呆了兩三年也沒有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長安打發(fā)出來了。打發(fā)出來之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠(yuǎn)的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫下了《夢游天姥吟留別》這首詩里，在詩里他把長安三年的生活做了一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無望。胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內(nèi)心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒有得到重用。這實(shí)際上是李白在對酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰，一種無奈，或者說是一種氣憤。這也足以說明這個(gè)歡樂不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。

6、既然是把酒行樂，就不免舉杯相勸。詩人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！薄６议L歌一曲，以抒心志。但詩人的心情好像并不痛快。就讓我們來看看這幾句勸酒詞。

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒。古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡虐?！?/p>

①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?

②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？

明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來表達(dá)自己心中的不滿。在不滿當(dāng)中，他發(fā)出了令人震驚的話“古來圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。因?yàn)槭ベt，他們創(chuàng)造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財(cái)富，他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿和不平。

◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長醉不復(fù)醒”。

明確：這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩人對權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開心顏”包含著個(gè)人對精神自由的追求，而后者所謂“長醉不復(fù)醒”顯得消極一些。總起來說，前者于憤激中略見昂揚(yáng)后者于憤激中略見低沉。

③“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?

明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬歲名，寂寞身后事?！边@些“圣賢”都是抱利器而無所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒人才的揭露，詩人對統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。

④“陳王昔時(shí)宴平樂，斗酒十千恣歡謔?！痹谥袊鴼v史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者何單舉陳思王曹植的例子來對自己的觀點(diǎn)加以說明?

明確：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒有得到父親曹操的重用。“曹子建七步成詩”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣裘賣馬也要和朋友盡情地樂上一回。

7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫停”，雖說“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？

明確：借酒澆愁

李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對不對。他追求的是一種自由，他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛，統(tǒng)治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。

面對著古來圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無比的狂放。你做東的元丹丘為啥說錢不夠，經(jīng)須沽取對君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。

8、《將進(jìn)酒》這首詩是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來說呢，這首詩就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩能流傳千古呢？

明確：通看全詩，本詩緊緊圍繞著一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—?dú)g樂—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？

明確：“愁”

我們學(xué)過李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。

而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）

僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是。“與爾同銷萬古愁”

萬古什么意思？（古往今來）

那么，古往今來像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？

共性的，特別是在封建社會(huì)的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢想的追夢者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬古愁”，跨越了時(shí)間與空間。

愁若止于一身，那是毫無意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來一定還有——這樣的愁情唯“萬古愁”一語才能表現(xiàn)愁的深廣。

9、我們從李白的詩句中可以看出來，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。

明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。

10、李白的詩不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名，而且后代對他的評價(jià)也非常之高。展示一下他人對李白的評價(jià)。

①

飲中八仙歌杜甫

李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠。

天子呼來不上船