將進(jìn)酒教學(xué)設(shè)計(jì)反思-將進(jìn)酒朗誦技巧-李白最霸氣的詩(shī)-天生我材必有用千金散盡還復(fù)來(lái)

《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：

1、誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)歌的基本內(nèi)容;

2、把握詩(shī)歌的感情基調(diào)，理解其思想感情的復(fù)雜性;

3、理清詩(shī)歌中詩(shī)人情感變化的線索，背誦全詩(shī)。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

李白，這個(gè)名字我們并不陌生，他是一位家喻戶曉，婦孺皆知的大詩(shī)人。那么，李白在我們的心目中究竟是一個(gè)怎樣的形象呢？請(qǐng)同學(xué)們用李白的詩(shī)說(shuō)一說(shuō)，你對(duì)李白的看法和認(rèn)識(shí)。

明確：“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！痹谖倚哪恐欣畎资且粋€(gè)浪漫，而且很有志向的詩(shī)人。

“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)?！痹谖倚哪恐械睦畎资腔磉_(dá)、自信的詩(shī)人。

“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”在我的心目中的李白是一個(gè)不慕權(quán)貴、豁達(dá)的詩(shī)人。

“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”在我心目中的李白是一個(gè)豪邁豁達(dá)的詩(shī)人，他的詩(shī)氣勢(shì)磅礴，浪漫主義想象力非常豐富。

今天，我們就再次通過(guò)一首詩(shī)來(lái)認(rèn)識(shí)一下我們心中的李白和詩(shī)中的李白究竟是怎樣的一種情況，一起來(lái)吟誦和欣賞李白的這首千古佳作——《將進(jìn)酒》。

二、吟詠詩(shī)文

1、誦讀本詩(shī)，提出兩個(gè)要求：①讀準(zhǔn)字音、②讀清句讀。請(qǐng)大家嘗試自由讀一讀。同時(shí)在讀的時(shí)候，將發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題批注在書(shū)的旁邊。

2、找同學(xué)來(lái)吟詠一下。適時(shí)的進(jìn)行吟誦指導(dǎo)。

三、情感分析

1、剛才大家在吟詠的時(shí)候大多注意了感情，“將進(jìn)酒”原是漢樂(lè)府的曲名，這首詩(shī)李白是借用樂(lè)府舊題，來(lái)抒發(fā)自己內(nèi)心情感的，它是一首抒情詩(shī)。那么，李白的抒情詩(shī)有什么特點(diǎn)呢？

明確：李白的抒情詩(shī)是很豪放飄逸的、想象豐富、豪邁瑰麗。

2、在這篇詩(shī)文中，你是如何把握這些特點(diǎn)和詩(shī)人的情感的?(找出文中表達(dá)是人情感的字眼)

明確：悲、歡、愁

3、從哪你讀出詩(shī)人的“悲”?

①“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪暮成雪”。

明確：李白悲的是什么?人生易老，時(shí)光易逝。轉(zhuǎn)眼之間滿頭的青絲已經(jīng)變成了滿頭的白發(fā)。

這首詩(shī)寫(xiě)于公元752年，據(jù)此推算，李白此時(shí)已是年過(guò)50的老人，韶華易逝，怎不叫人感而生愁？另外，中國(guó)古代的文人在面對(duì)著永恒的大自然的時(shí)候，也經(jīng)常生出這樣一種感慨，尤其是那些有著遠(yuǎn)大宏偉志向的人，當(dāng)他們的這種志向不能夠得以實(shí)現(xiàn)的時(shí)候，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的時(shí)候，更容易產(chǎn)生這種人生易老的感慨。從詩(shī)經(jīng)到楚辭，到古詩(shī)十九首，再到歷代文人墨客都在感慨人生苦短。這個(gè)“悲”字，悲的是人生苦短。

②那么開(kāi)篇的那句“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)”和它并舉又有什么作用?這不是多余的嗎?

老師有一點(diǎn)不理解：我們都知道黃河是發(fā)源于高山之中，那也就是“黃河之水山上來(lái)”作者卻說(shuō)“黃河之水天上來(lái)”不是毫無(wú)道理嗎?

明確：作者這里是使用夸張的手法，極言黃河奔騰而來(lái)的氣勢(shì)，寫(xiě)大河之來(lái)，勢(shì)不可擋，大河之去，勢(shì)不可回。

③夸張是李白浪漫主義的典型表現(xiàn)之一，看看這篇詩(shī)文中還有哪里有夸張?

明確：“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬，千金裘”“萬(wàn)古愁”。

④第一句除了運(yùn)用了夸張之外，我們看看還用了哪些表現(xiàn)手法？

先來(lái)看一下古人對(duì)于“流水”這一意象常表現(xiàn)的主題是什么？

明確：《論語(yǔ)》“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜?！?/p>

《長(zhǎng)歌行》有詩(shī)云：“百川東入海，何日復(fù)西歸”

《念奴嬌》“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物?！?/p>

《三國(guó)演義》“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”

“流水”意象——以江水的永恒對(duì)比人類(lèi)的渺小和人生的短暫。

以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝。

總結(jié)：以江水的永恒對(duì)比人類(lèi)的渺小和人生的短暫——反襯。

以江水的流逝暗示時(shí)間的流逝——比喻。

由江水的永恒引發(fā)對(duì)人生的思考——起興。

⑤這句話和白發(fā)有什么關(guān)聯(lián)?

明確：(朝、暮，速度之快，都是極盡夸張的手法)，先言黃河再說(shuō)白發(fā)，這種藝術(shù)方式我們?cè)凇对?shī)經(jīng)》里面接觸過(guò)。(比興)

4、言歸正傳。詩(shī)人正自感傷，卻為何突而轉(zhuǎn)悲為“歡”?請(qǐng)用文中的原話來(lái)回答一下。

“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”用白話文來(lái)說(shuō)就是——

①既然人生短暫，何不及時(shí)行樂(lè)?

②悲又何益?就應(yīng)另外去尋找寄托。朋友相聚，正好開(kāi)懷暢飲，及時(shí)行樂(lè)。“將進(jìn)酒，乘大白”那就是必須的了.

③因?yàn)橛小疤焐也谋赜杏谩钡母叨茸孕?，和不為金錢(qián)所驅(qū)使“千金散盡還復(fù)來(lái)”的樂(lè)觀豪邁，于是有了“烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯”的豪放舉動(dòng)了。

5、這種歡樂(lè)，歡快是發(fā)自李白內(nèi)心的嗎？不是。

明確：插入李白的人生經(jīng)歷。

天寶元年（742）當(dāng)時(shí)李白42歲，唐玄宗下詔召李白進(jìn)京，李白接到命令，以為可以從此仕途通達(dá)，不再灰頭土臉地生活在蓬蒿之間，于是“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，真是“春風(fēng)得意馬蹄疾”，這次李白只用了十天就到了長(zhǎng)安。在這之前李白是進(jìn)過(guò)長(zhǎng)安的，因?yàn)橛鲆?jiàn)的是忌能妒才的小人，那次也沒(méi)有機(jī)會(huì)得到重用。這次李白到達(dá)長(zhǎng)安之后，玄宗也并沒(méi)有給李白安排什么官職，只是讓他待詔翰林，是臨時(shí)、候補(bǔ)的身份。李白有沒(méi)有才呢？有才（小故事：一次玄宗攜楊貴妃在驪山溫泉宮，行樂(lè)，玄宗親自作曲，想要以新詞入曲，于是急召李白。當(dāng)時(shí)李白正在酒店里喝得爛醉，但是，被抬進(jìn)宮中，涼水潑面之后，他頃刻之間就寫(xiě)了十余首詩(shī)——其中八首保留到今天。玄宗十分高興，贊賞有加。）就是這么一個(gè)有才的人，在長(zhǎng)安呆了兩三年也沒(méi)有得到實(shí)質(zhì)性的重用，只把他看作詞臣，后來(lái)玄宗還客客氣氣的讓他卷鋪蓋回家，把他從長(zhǎng)安打發(fā)出來(lái)了。打發(fā)出來(lái)之后呢。我們要知道李白有一個(gè)不安定的靈魂，有更高更遠(yuǎn)的追求，他在東魯老家居住了一段時(shí)間后，又一次踏上漫游的旅途。并且寫(xiě)下了《夢(mèng)游天姥吟留別》這首詩(shī)里，在詩(shī)里他把長(zhǎng)安三年的生活做了一個(gè)系統(tǒng)的總結(jié)，最后發(fā)出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”那樣激越的呼聲。我們看看這首《將進(jìn)酒》寫(xiě)于哪一年呢？大約作于天寶十一年（752），距詩(shī)人被唐玄宗“賜金放還”已達(dá)八年之久。這個(gè)時(shí)候的李白已經(jīng)是被用無(wú)望。胸中郁結(jié)很深，這是他感嘆悲傷的深層原因。但是內(nèi)心的深處，仍然還是燃燒著那樣的一團(tuán)火，“天生我材必有用”。其中隱含的一個(gè)意思就是我有才，但是沒(méi)有得到重用。這實(shí)際上是李白在對(duì)酒當(dāng)歌時(shí)的一種自我安慰，一種無(wú)奈，或者說(shuō)是一種氣憤。這也足以說(shuō)明這個(gè)歡樂(lè)不是發(fā)自李白內(nèi)心深處的。

6、既然是把酒行樂(lè)，就不免舉杯相勸。詩(shī)人呼告朋友，“將進(jìn)酒，杯莫?！薄６议L(zhǎng)歌一曲，以抒心志。但詩(shī)人的心情好像并不痛快。就讓我們來(lái)看看這幾句勸酒詞。

明確：“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒。古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡虐?！?/p>

①翻譯這六句話：榮華富貴算不了什么，只愿一醉方休不想事啊。自古圣賢都以飲酒排譴苦悶，他們喝酒喝出了名。那才高八斗的曹子建哪，不也是喝酒喝出了名嗎?

②“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不愿醒”這是李白的真心話嗎？怎么理解？

明確：是仕途的失意，志不得抒的憤慨之詞。李白是要借酒來(lái)表達(dá)自己心中的不滿。在不滿當(dāng)中，他發(fā)出了令人震驚的話“古來(lái)圣賢皆寂寞”，圣賢在他眼里面都無(wú)所謂了。李白由自身的境遇，聯(lián)想到古今，這是他對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹的總結(jié)。其實(shí)李白從內(nèi)心深處是非常尊敬那些圣賢的。因?yàn)槭ベt，他們創(chuàng)造了燦爛的文化，留給了后人很多寶貴的精神財(cái)富，他內(nèi)心是尊敬圣賢的。在這個(gè)時(shí)候，他內(nèi)心確確實(shí)實(shí)有太多的不滿和不平。

◎比較“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”跟“鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒”。

明確：這兩句在內(nèi)容上是相同的，都表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)權(quán)貴的鄙棄和蔑視的態(tài)度。不同的是，前者所謂“開(kāi)心顏”包含著個(gè)人對(duì)精神自由的追求，而后者所謂“長(zhǎng)醉不復(fù)醒”顯得消極一些?？偲饋?lái)說(shuō)，前者于憤激中略見(jiàn)昂揚(yáng)后者于憤激中略見(jiàn)低沉。

③“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名?！崩畎诪槭裁戳w慕飲者?

明確：這是李白由自身的境遇，聯(lián)想古今，對(duì)荒唐社會(huì)的憤怒嘲諷和痛徹總結(jié);“千秋萬(wàn)歲名，寂寞身后事?！边@些“圣賢”都是抱利器而無(wú)所施者，而飲者更是“圣賢”中逃于醉鄉(xiāng)的人。這兩句，也是對(duì)封建統(tǒng)治階級(jí)埋沒(méi)人才的揭露，詩(shī)人對(duì)統(tǒng)治者不再抱有幻想，也決心逃于酒鄉(xiāng)。

④“陳王昔時(shí)宴平樂(lè)，斗酒十千恣歡謔。”在中國(guó)歷史上寂寞的圣賢不可勝數(shù)，作者何單舉陳思王曹植的例子來(lái)對(duì)自己的觀點(diǎn)加以說(shuō)明?

明確：曹植才華橫溢，志向遠(yuǎn)大，但由于“任性而行，飲酒不節(jié)”最終沒(méi)有得到父親曹操的重用?！安茏咏ㄆ卟匠稍?shī)”是著名的文學(xué)典故，他的《七步詩(shī)》家喻戶曉：“煮豆燃豆萁，豆在釜中泣；本是同根生，相煎何太急？”

一樣的才思敏捷，一樣的遭人妒忌排擠。詩(shī)人此例是拿曹植自比。曹植很有才干，但遭兄、侄猜忌，終不得用。李白欽佩他的才干，同情他的遭遇，借以自況。將狂豪的曹植與自己相比，自己盡管沒(méi)有曹植那樣的經(jīng)濟(jì)條件，但是拼出去賣(mài)裘賣(mài)馬也要和朋友盡情地樂(lè)上一回。

7、李白和朋友一直“將進(jìn)酒，杯莫?！?，雖說(shuō)“酒逢知己千杯少”，但為什么還要“呼兒將出換美酒”？

明確：借酒澆愁

李白這個(gè)人是傲岸不屈的，對(duì)不對(duì)。他追求的是一種自由，他不愿受到統(tǒng)治者的那種束縛，統(tǒng)治者你不重用我，我就“明朝散發(fā)弄扁舟去”。他是這樣一種要追求個(gè)性解放人。所以說(shuō)，李白的這種感情發(fā)展到最后一個(gè)階段，一種狂傲的精神就出來(lái)了。這是李白的一個(gè)性格特點(diǎn)的表現(xiàn)。

面對(duì)著古來(lái)圣賢皆寂寞的現(xiàn)實(shí)，詩(shī)人內(nèi)心有太多的不滿和不平。這無(wú)限的激憤表現(xiàn)在行為上就成了無(wú)比的狂放。你做東的元丹丘為啥說(shuō)錢(qián)不夠，經(jīng)須沽取對(duì)君酌，待會(huì)兒用我那匹好馬，還有價(jià)值千金的皮襖去當(dāng)酒來(lái)，與你們一起忘卻那亙古不盡的憂愁。

8、《將進(jìn)酒》這首詩(shī)是李白跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到嵩山的友人元丹丘家做客，三個(gè)好朋友登高飲宴，借酒放歌，從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)呢，這首詩(shī)就是一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)，那么為什么這樣一篇喝酒發(fā)牢騷的詩(shī)能流傳千古呢？

明確：通看全詩(shī)，本詩(shī)緊緊圍繞著一個(gè)“酒”字，感情跌宕起伏，悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放，而這所有的情感又都是基于一個(gè)什么字？

明確：“愁”

我們學(xué)過(guò)李清照的聲聲慢，“這次第怎一個(gè)愁字了得”。李清照把國(guó)仇家恨、漂泊之哀融為一體。她的愁自然而然的能流傳千古。

而李白這個(gè)愁僅僅是酒后發(fā)牢騷嗎？(不是）

僅僅是他一個(gè)人的愁嗎？不是。“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”

萬(wàn)古什么意思？（古往今來(lái)）

那么，古往今來(lái)像李白這樣的人是個(gè)體的還是比較有共性的？

共性的，特別是在封建社會(huì)的那個(gè)年代懷才不遇，壯志未酬，青春易逝，人生苦短，這是古往今來(lái)許多有理想、不麻木的人共同的愁緒。因此，李白筆下的愁，不再是發(fā)泄個(gè)人情感，而是站在歷史的高度，替從古至今眾多懷有夢(mèng)想的追夢(mèng)者抒發(fā)的共同的愁緒，李白的這種愁苦把悲、歡、憤、狂融為一體，這的的確確是“萬(wàn)古愁”，跨越了時(shí)間與空間。

愁若止于一身，那是毫無(wú)意義的。用歷史的眼光看，“抱利器而無(wú)所施”的賢能之士古代有，今日有，則將來(lái)一定還有——這樣的愁情唯“萬(wàn)古愁”一語(yǔ)才能表現(xiàn)愁的深廣。

9、我們從李白的詩(shī)句中可以看出來(lái)，他的思想里既有積極入世的一面，又有消極避世的一面。

明確：李白自幼接受儒釋道各家教育，使李白的思想具有很強(qiáng)的復(fù)雜性。

10、李白的詩(shī)不僅在當(dāng)時(shí)就非常有名，而且后代對(duì)他的評(píng)價(jià)也非常之高。展示一下他人對(duì)李白的評(píng)價(jià)。

①

飲中八仙歌杜甫

李白斗酒詩(shī)百篇，長(zhǎng)安市上酒家眠。

天子呼來(lái)不上船