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文檔簡介
語文部編版九年級上冊第7課《敬業(yè)與樂業(yè)》公開課一等獎創(chuàng)新教案7敬業(yè)與樂業(yè)梁啟超
教學(xué)目標
1.正確把握作者關(guān)于“敬業(yè)與樂業(yè)"的觀點,區(qū)分觀點和材料。
2.積累經(jīng)典語句,理清論證思路,學(xué)習(xí)論證方法。
3.理解敬業(yè)樂業(yè)的精神,樹立敬業(yè)樂業(yè)的人生態(tài)度。
教學(xué)重難點
1.重點:理清作者的思路,體會作者是如何用事例和道理來層層深入地論述自己的觀點的。
2.難點:對“敬業(yè)與樂業(yè)”精神的真切領(lǐng)悟與質(zhì)疑問難。
教學(xué)過程
第一課時
一、導(dǎo)入新課
〔播放紀錄片《我在故宮修文物》的預(yù)告片〕
這是電影《我在故宮修文物》的預(yù)告片,里面出現(xiàn)的人物職業(yè)并不相同,但大家都表現(xiàn)出對自己職業(yè)的無限熱愛。如何才能做到這一點?今天我們一起來看看,梁啟超先生給出了怎樣的答案。
二、自主學(xué)習(xí)成果展示
1.學(xué)生查閱資料了解作者及寫作背景。
(1)作者簡介
梁啟超(1873—1929),字卓如,號任公,又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學(xué)者。“戊戌變法"領(lǐng)袖之一。他興趣廣泛,學(xué)識淵博,曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說革命”,開辟了近代文學(xué)理論探索和文學(xué)創(chuàng)作的新局面。有《飲冰室合集》存世,計148卷,1000余萬字,為后人留下了豐厚的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)。
(2)寫作背景
本文是梁啟超先生在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的有關(guān)人生與事業(yè)的演講。對學(xué)生進行職業(yè)道德啟蒙教育,有很強的針對性。
2.了解本文文體知識。
(1)本文屬于什么文體
議論性文章。就是指以議論為主要表達方式,圍繞一個話題闡發(fā)自己看法的文章,它的基本特點就是說理。所以“議論性文章”包含我們平時所說的議論文,包括說理散文以及闡述看法、觀點的書信、演講詞等各種類型的文章。
學(xué)過的議論性文章:毛澤東《紀念白求恩》;梁啟超《最苦與最樂》;羅素《我為什么而活著》;丁肇中《應(yīng)有格物致知精神》。
(2)了解五個術(shù)語。
①論題:簡單地說,論題就是作者談?wù)摽捶〞r所圍繞的話題。
②觀點與材料:議論性文章中的“觀點“就是作者在文章中闡明的看法,一般用簡潔凝練的句子表述;議論性文章中的"材料“__________________,就是對觀點進行闡述、論證的材料,包括道理、事實、圖表、數(shù)據(jù)等等。
③論點:是作者所持的觀點。在較長的文章中,論點有中心論點和分論點之別。
④中心論點:是作者在文章中所提出的最主要的思想觀點,是全部分論點的高度概括和集中。全文應(yīng)圍繞中心論點展開議論。
⑤分論點:是從屬于中心論點并為闡述中心論點服務(wù)的若干思想觀點。各分論點也需要加以論證。中心論點和分論點的關(guān)系是被證明與證明關(guān)系。凡經(jīng)證明而立得住的分論點,也就成為論證中心論點的有力論據(jù)。
(3)議論文三要素。
論點:要證明的觀點
論據(jù):證明觀點的依據(jù)。道理論據(jù)、事實論據(jù)。
論證方法:證明論點的方法。舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證……
3.積累生字詞。
(1)學(xué)生自由朗讀,圈畫出文中的生字詞,并注音。
承蜩(tiáo)佝僂(gōulóu)褻瀆(xièdú)駢進(pián)
層累(lěi)赦免(shè)解剖(pōu)教誨(huì)
罪孽(niè)揀擇(jiǎn)羨慕(xiàn)旁騖(wù)
強聒不舍(qiǎngguō)禪師(chán)
(2)結(jié)合文中的語境理解詞意。
主眼:重點、主旨。
征引:引用。
旁騖:在正業(yè)以外有所追求。騖,追求。
褻瀆:輕慢,不尊敬。
斷章取義:不顧全篇文章的內(nèi)容,而只根據(jù)需要,孤立地截取其中一段或一句的意思。
不二法門:佛教用語,指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。法門,指修行者入道的門徑。
強聒不舍:嘮嘮叨叨說個沒完。聒,聲音嘈雜,使人厭煩。
三、學(xué)習(xí)新課
步驟一:朗讀課文,整體感知
1.快速閱讀文章,區(qū)分觀點與材料。
(1)本文的論題是什么
(2)在演講中,作者提出了什么中心論點,又是從哪些方面進行闡釋和論證的(分論點)
學(xué)生帶著問題默讀,然后討論,全班交流。
明確:(1)敬業(yè)與樂業(yè)。
(2)中心論點是“但我確信‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字,是人類生活的不二法門?!敝髲摹坝袠I(yè)之必要"要敬業(yè)”“要樂業(yè)"三個方面進行闡釋和論證。這三個方面就是文章的三個分論點。
2.作者為了論證這三個分論點,分別運用了哪些材料?
明確:
分論點材料
有業(yè)之必要①“飽食終日,無所用心,難矣哉!”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!"
②百丈禪師不勞作就不吃飯的故事。
要敬業(yè)③“主一無適便是敬”
④當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的例子。
⑤佝僂丈人承蜩的故事。
⑥木匠與政治家、挑糞工與軍人的職業(yè)為例。
⑦曾文正、莊子、孔子的話。
要樂業(yè)⑧身邊的嘆氣聲這一事例講道理。
⑨無業(yè)游民和厭惡本業(yè)的這兩等苦人的痛苦狀態(tài)。
⑩孔子的話語。
3.哪些屬于事實論據(jù)(擺事實),哪些屬于道理論據(jù)(講道理)?
明確:②④⑤⑥⑧⑨是事實論據(jù),①③⑦⑩是道理論據(jù)。
【知識鏈接】
論證思路
是議論性文章的寫作思路,也就是文章是怎么寫的,也可理解為文章的結(jié)構(gòu)。
議論文的結(jié)構(gòu)
提出問題(引論)→分析問題(本論)→解決問題(結(jié)論)
步驟二:精讀課文,分層探究
1.梳理文章結(jié)構(gòu),理解論證思路。
思考:文章的層次結(jié)構(gòu)是怎樣的?通覽全文,作者的論證思路是怎樣的?
學(xué)生討論、交流。
明確:總體結(jié)構(gòu)是“總一分一總"式。全文可分為三個部分。
第一部分(第1段),提出問題,揭示中心論點—我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字,是人類生活的不二法門。
第二部分(第2~8段),論述有業(yè)之必要;要敬業(yè);要樂業(yè)。
第三部分(第9段),總結(jié)全文——人類合理的生活就該敬業(yè)、樂業(yè)。
2.作者在論述三個分論點時,論證思路分別是怎樣的?按照“提出問題"分析問題”“解決問題"的模式解答。〔教學(xué)提示:前兩個分論點教師帶學(xué)生共同完成,第三個分論點讓學(xué)生分組討論,進行分享〕
明確:
提出問題(本論)分析問題(引論)解決問題(結(jié)論)
有業(yè)之必要1.無業(yè)的危害:“飽食終日,無所用心,難矣哉”“群居終日,言不及義,好行小慧,難矣哉!"(引用孔子的話闡釋道理)2.人人都要不斷地勞作(舉百丈禪師不做事便不吃飯的事例)百行業(yè)為先,萬惡懶為首
要敬業(yè)1.何謂敬業(yè):“主一無適便是敬”(引用朱子的話證明)2.為什么要敬業(yè):凡業(yè)皆神圣(從兩個方面,并舉當(dāng)大總統(tǒng)和拉黃包車的事例闡述道理)3.怎樣敬業(yè):忠實(專一)(舉“佝僂丈人承蜩"的事例,以木匠與政治家、挑糞工與軍人做比較,引用曾文正、莊子、孔子的話闡明道理)所以敬業(yè)主義,于人生最為必要,又于人生最為有利
要樂業(yè)1.何為樂業(yè):批駁“做工好苦啊”(須知苦樂全在主觀的心,不在客觀的事)2.為什么要樂業(yè):兩等苦人(凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯做下去,趣味自然會發(fā)生)3.如何樂業(yè)(引用孔子自述生平闡述道理)人生能從自己職業(yè)中領(lǐng)略出趣味,生活才有價值
四、課堂小結(jié)
本節(jié)課我們理清了文章思路,明確了闡述的三大問題:有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè),并分析了它們內(nèi)在的邏輯關(guān)系。在課堂討論中大家更加深刻地理解了作者的觀點:敬業(yè)即責(zé)任心,樂業(yè)即趣味。
第二課時
一、溫故知新
1.聽寫詞語,進一步鞏固掌握基礎(chǔ)知識;讀積累的經(jīng)典語句、格言。
2.回顧本文的論點及文章結(jié)構(gòu)。
二、學(xué)習(xí)新課
步驟一:研讀課文,學(xué)習(xí)方法
【知識鏈接】
常見的四種論證方法
【舉例論證】運用真實、可靠,有代表性的事例證明論點。它也稱事實論證,即用于證明觀點的材料是事實。
【道理論證】運用講道理的方法,用經(jīng)典著作中的精辟見解、古今中外名人名言及被人們公認的科學(xué)原理、定理、公式等來證明觀點。用道理論證,可以證明觀點具有普遍性和規(guī)律性。
【對比論證】一種由個別到個別的論證方法。通常將它分為兩類:一類是類比法,另一類是對比法。
【比喻論證】用比喻作論證,拿比喻者之理去論證被比喻者(論題)之理。比喻者和被比喻者雖然是兩類不同的事物,但在它們之間存在著一個共同的一般性原理,因此它們之間具有推理關(guān)系。
1.作者在論證“有業(yè)之必要"時運用了哪些論證方法?
明確:①引用孔子的話作道理論證,并以“飽食終日,無所用心”之人和“群居終日,言不及義,好行小惠"之人進行反面舉例論證;之后用百丈禪師的故事正面舉例論證,強調(diào)“有業(yè)”的必要性。②引用儒門和佛門的話,做道理論證,得出“百行業(yè)為先,萬惡懶為首"的結(jié)論。③對比論證。先引用孔子的兩句話做道理論據(jù),從反面論述無業(yè)的害處;再引用一位百丈禪師的格言和行為作事實論據(jù),從正面論述有業(yè)的重要性,強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。④比喻論證。將沒有職業(yè)的懶人比喻為“蛀蟲"盜賊”,論證“有業(yè)之必要"。
2.作者在論證“要敬業(yè)”時運用了哪些論證方法?
明確:引用朱熹、莊子、孔子、曾文正的名言證明論點,是道理論證其中,曾文正的名言是反面道理論證,其他名言為正面道理論證;舉當(dāng)大總統(tǒng)與拉黃包車、佝僂丈人承蜩、木匠與政治家、挑糞工與軍人的例子來證明觀點,是事例論證。
3.作者在論證“要樂業(yè)"時運用哪些論證方法?
明確:闡述人生苦樂緣由,是正面道理論證,兩種人生表現(xiàn)是反面舉例論證。在論述怎樣樂業(yè)時,又運用道理論證,論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理。
4.有人曾經(jīng)這樣評論《敬業(yè)與樂業(yè)》:“文章論證嚴密,論據(jù)充分,語言平易,體現(xiàn)了高超的說理藝術(shù)。"談?wù)勀銓Ρ疚摹罢Z言平易”的理解。
明確:①口語化,通俗易懂;②引經(jīng)據(jù)典,再進行解釋;③多用短句;④言語懇切,情感真摯。
步驟二:質(zhì)疑問難,體驗反思
學(xué)生自由提出問題,其他同學(xué)按自己的理解解答,教師可適當(dāng)引導(dǎo)。
1.作者所論述的“敬業(yè)與樂業(yè)"中的“業(yè)”僅局限于狹義的職業(yè)嗎
明確:文中的“業(yè)"并不局限于狹義的職業(yè)。正如作者所言:“凡可以名為一件事的,其性質(zhì)都是可敬?!彼?“敬業(yè)與樂業(yè)"的意義,就不只限于正式的謀生職業(yè),也可以指生活中任何一件有價值的事情;不只限于成人的工作,也可以包括學(xué)生的學(xué)習(xí)。
2.梁啟超的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng)、改良國民性的積極作用。請聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化的背景,談?wù)勥@種說法的意義。
明確:中國傳統(tǒng)文化是一種有等級色彩的文化,中國人的職業(yè)觀向來是“萬般皆下品,唯有讀書高",人們的讀書目的又是“學(xué)而優(yōu)則仕”“朝為田舍郎,暮登天子堂"。這種官本位的文化,極度蔑視普通職業(yè),尤其是體力勞動,人們紛紛以出人頭地、顯親揚名為人生價值的實現(xiàn)。因此,課文論述的“敬業(yè)”說,有著矯正世風(fēng),改良國民性的積極作用。
3.文中說:“勞作便是功德,不勞作便是罪惡。"你贊同這種說法嗎聯(lián)系現(xiàn)實生活說說你的理解。
明確:我不贊同這種說法。人類或個體的生活,并不都是只有“勞作”,“休閑"也是人生的重要內(nèi)容。而且,隨著社會的發(fā)展,休閑在生活中所占的比例還將不斷提高。正如“人不是為吃飯而生活”一樣,人也不是“為勞作而生活"。
4.“凡職業(yè)都是有趣味的,只要你肯繼續(xù)做下去,趣味自然會發(fā)生。”你同意這種說法嗎作者旨在說明什么道理
明確:示例一:同意。因為無論從事什么職業(yè),往往都要承受壓力,面對挑戰(zhàn),但當(dāng)解決重重困難、獲得美滿的結(jié)果時,就會有一種成就感和滿足感。
示例二:不同意。因為有些職業(yè)過于單調(diào)乏味,缺乏創(chuàng)造樂趣的客觀條件。
作者旨在說明:人應(yīng)該“樂業(yè)",只有能從自己的職業(yè)中領(lǐng)略出趣味來,才會感到生活有價值。
學(xué)生的回答無論是贊同還是不贊同都可以,關(guān)鍵在于言之有物,言之有理,言之有據(jù)。目的在于通過討論加深對文章的理解。
三、課堂小結(jié)
我們在課程開始時觀看的視頻多次提到“工匠精神”,即凡做一件事情,都要全力以赴、心無旁騖。不論從事什么職業(yè),都要達到孔子說的“知之,好之,樂之"的境界,并不懈地努力追求,力爭獲得成功。作為中學(xué)生的你們,在面對學(xué)業(yè)時,必須要拿出“工匠精神”,不僅要敬業(yè),更要努力地做到樂業(yè),因為,這才是實現(xiàn)理想、走向成功的關(guān)鍵。
四、拓展延伸
與家人或熟悉的人談話,了解他們對自己職業(yè)或?qū)W習(xí)的態(tài)度,思考自己在學(xué)習(xí)生活中如何做一個將責(zé)任和趣味統(tǒng)一起來的人。
五、布置作業(yè)
1.小練筆。
作者說:“我信得過我當(dāng)木匠的做成一張好桌子,和你們當(dāng)政治家的建設(shè)成一個共和國家同一價值。"對這個觀點,你怎么看?結(jié)合本課所學(xué)知識,寫一段議論性的文字,表明自
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