福建省龍巖市南靖縣第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析

福建省龍巖市南靖縣第二中學(xué)2020-2021學(xué)年高二語(yǔ)文聯(lián)考試題含解析一、現(xiàn)代文閱讀（35分，共3題）1.閱讀下面的文字，完成14～16題?！吨袊?guó)詩(shī)詞大會(huì)》第四季不久前落下帷幕。很多觀眾在回味傳統(tǒng)詩(shī)詞魅力的同時(shí)，不禁心生疑問(wèn)：當(dāng)代舊體詩(shī)詞為何少有經(jīng)典流傳？翻開(kāi)各類現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論著，很難尋覓到“舊體詩(shī)詞”的蹤影。綿延數(shù)千年的中國(guó)詩(shī)歌傳統(tǒng)，為何被排斥在現(xiàn)代文學(xué)之外？古人云：名不正則言不順。詩(shī)詞一旦被冠以“舊”的稱號(hào)，似乎就是與時(shí)代相悖，不入潮流?！拔逅摹边\(yùn)動(dòng)以后，白話文學(xué)興起，為了與用白話寫(xiě)的詩(shī)相區(qū)分，中國(guó)古典詩(shī)歌被稱為“舊體詩(shī)詞”。如同戴了緊箍一樣，舊體詩(shī)詞走下神壇，流落于文學(xué)的邊緣。雖屢遭沖擊，舊體詩(shī)詞創(chuàng)作卻從未中斷。1925年，聞一多致信梁實(shí)秋寫(xiě)道：“唐賢讀破三千紙，勒馬回韁作舊詩(shī)?！濒斞?、郁達(dá)夫、田漢、俞平伯等一批新文學(xué)家也從未停止舊體詩(shī)詞創(chuàng)作。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，關(guān)于舊體詩(shī)詞的話題越來(lái)越熱。2010年由中國(guó)作協(xié)主辦的第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)首次向舊體詩(shī)詞敞開(kāi)大門(mén)，2011年成立中華詩(shī)詞研究院，舊體詩(shī)詞的地位已漸漸發(fā)生轉(zhuǎn)變。中華詩(shī)詞學(xué)會(huì)曾做過(guò)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)目前有詩(shī)詞刊物800多個(gè)，網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞論壇遠(yuǎn)超800家，每天創(chuàng)作數(shù)量達(dá)5萬(wàn)首。然而，高數(shù)量的創(chuàng)作背后，卻難有“高峰”之作。大眾持續(xù)熱，學(xué)術(shù)界一直冷，當(dāng)代舊體詩(shī)詞仍遭遇“冰火兩重天”。在有些新文學(xué)家眼中，舊體詩(shī)詞不具備現(xiàn)代性。研究現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)的人不太熟悉舊體詩(shī)詞，研究舊體詩(shī)詞的學(xué)者更傾向于研究更古老的文學(xué)作品。舊體詩(shī)詞還缺少一個(gè)判斷質(zhì)量的標(biāo)準(zhǔn)。長(zhǎng)期以來(lái)，好的詩(shī)詞得不到認(rèn)定，問(wèn)題得不到批評(píng)，學(xué)術(shù)化批評(píng)長(zhǎng)期處于缺席狀態(tài)，導(dǎo)致創(chuàng)作越來(lái)越泛濫。除了外部因素，舊體詩(shī)詞自身也存在諸多短板。泥沙俱下，魚(yú)龍混雜。很多作品格調(diào)不高，甚至不懂舊體詩(shī)詞基本格律的作者，卻在大量寫(xiě)舊體詩(shī)詞，他們創(chuàng)作的詩(shī)詞重鋪排和渲染，但難掩骨子里的疏闊蒼白。新時(shí)代的春風(fēng)里，舊體詩(shī)詞如何綻放？“與時(shí)俱進(jìn)”是舊體詩(shī)詞創(chuàng)作的關(guān)鍵詞。新時(shí)代會(huì)出現(xiàn)許多與傳統(tǒng)詩(shī)詞不一樣的東西，新事物、新題材，催生新的表現(xiàn)手法與藝術(shù)技巧。詩(shī)詞必須要伸向社會(huì)生活的細(xì)部，這正是詩(shī)詞發(fā)力并大有可為的地方。有些隨著時(shí)代產(chǎn)生或消亡的意象，就必須注意時(shí)代性?！伴e敲棋子落燈花”，這是描寫(xiě)油燈的?，F(xiàn)代人早已不用油燈而用電燈了，如果還以油燈為意象，就與時(shí)代不符了。新詩(shī)和舊詩(shī)應(yīng)互見(jiàn)與互鑒，而不是水火不容。當(dāng)代詩(shī)詞的發(fā)展，應(yīng)該學(xué)習(xí)和借鑒新詩(shī)靈動(dòng)的語(yǔ)感和鮮活的句式，于規(guī)矩嚴(yán)苛，詞匯疲敝，同質(zhì)化、趨同化的意象之中突圍而出，創(chuàng)造出接近口語(yǔ)、輕快自然、奇詭?kù)`動(dòng)的新鮮風(fēng)景，適應(yīng)更多的當(dāng)代讀者。好的文學(xué)作品要有評(píng)論引領(lǐng)。舊體詩(shī)詞也需要加強(qiáng)評(píng)論，褒優(yōu)貶劣、引導(dǎo)創(chuàng)作、提高審美，這樣才能“飛入尋常百姓家”。網(wǎng)絡(luò)詩(shī)詞是舊體詩(shī)詞發(fā)展的新現(xiàn)象，網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)建立相應(yīng)的評(píng)選機(jī)制，把一些優(yōu)秀作品，通過(guò)相對(duì)嚴(yán)格和可觀的途徑篩選出來(lái)。（選自2019年04月11日《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）14.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.“五四”運(yùn)動(dòng)以后，舊體詩(shī)詞隨著白話文學(xué)的興起，走下神壇，流落于文學(xué)的邊緣。B.現(xiàn)當(dāng)代以來(lái)，很少有人再創(chuàng)作舊體詩(shī)詞，我們已經(jīng)很難尋覓到“舊體詩(shī)詞”的蹤影。C.很多創(chuàng)作舊體詩(shī)詞的作者并不懂舊體詩(shī)詞的基本格律，自然很難創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。D.新詩(shī)雖與舊體詩(shī)存在巨大差異，但其靈動(dòng)的語(yǔ)感和鮮活的句式依然值得舊體詩(shī)學(xué)習(xí)。15.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章從當(dāng)下熱門(mén)的《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引出論點(diǎn)，接連設(shè)問(wèn)，引發(fā)讀者思考。B.文章首先分析舊體詩(shī)詞在現(xiàn)當(dāng)代沒(méi)落的原因，同時(shí)認(rèn)為舊體詩(shī)詞并未消亡。C.文章認(rèn)為現(xiàn)當(dāng)代舊體詩(shī)詞難有“高峰”之作既有外部因素，又有內(nèi)部原因。D.文章認(rèn)為舊體詩(shī)詞要與時(shí)俱進(jìn)、借鑒新詩(shī)、評(píng)論引領(lǐng)，才能實(shí)現(xiàn)當(dāng)代復(fù)興。16.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（3分）A.古人云：名不正則言不順。舊體詩(shī)詞正是因?yàn)楣谝浴芭f”字，才導(dǎo)致其沒(méi)落。B.在新文學(xué)家眼中，舊體詩(shī)詞不具備現(xiàn)代性，從而不愿意去創(chuàng)作舊體詩(shī)詞。C.新事物、新題材，催生新的表現(xiàn)手法與藝術(shù)技巧，所以舊體詩(shī)詞要去舊存新。D.網(wǎng)絡(luò)也應(yīng)建立相應(yīng)的評(píng)選機(jī)制，去引導(dǎo)創(chuàng)作，去挖掘優(yōu)秀的舊體詩(shī)詞。參考答案：14.B（“很少有人再創(chuàng)作舊體詩(shī)詞”在文中沒(méi)有依據(jù)，舊體詩(shī)詞不斷有人創(chuàng)作，且數(shù)量多，只是難出經(jīng)典；文中指在現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史論著中很難尋覓到“舊體詩(shī)詞”的蹤影）15.A（引出話題，并非論點(diǎn)）16.D（A項(xiàng)，強(qiáng)加因果；B項(xiàng)，文中是“有些新文學(xué)家”，且并沒(méi)有指出他們不愿意去創(chuàng)作舊體詩(shī)詞；C項(xiàng)，要存新不代表一定要去舊。）2.閱讀下面的文字，完成（1）～（4）題。悼朱光潛先生李澤厚朱光潛先生逝世了，我應(yīng)該寫(xiě)點(diǎn)什么，卻不知道寫(xiě)什么才好。凌晨四點(diǎn)鐘，我坐在屋里發(fā)呆，四周是那樣的寂靜。我和朱先生是所謂“論敵”，五十年代激烈地相互批評(píng)過(guò)，直到朱先生暮年，我也不同意他的美學(xué)觀點(diǎn)。這大概好些人知道。但是，我和朱先生兩個(gè)人一塊喝酒，朱先生私下稱贊過(guò)我的文章……這些卻不一定有許多人知道。那我就從這寫(xiě)起？我那第一篇美學(xué)文章是在當(dāng)時(shí)批朱先生的高潮中寫(xiě)成的。印出油印稿后，我寄了一份給賀麟先生看。賀先生認(rèn)為不錯(cuò)，便轉(zhuǎn)給了朱先生。朱回信給賀說(shuō)，他認(rèn)為這是批評(píng)他文章中最好的一篇。賀把這信給我看了。當(dāng)時(shí)我二十幾歲，雖已發(fā)了幾篇文章，但畢竟是言辭兇厲而知識(shí)淺薄的“毛孩子”。這篇文章的口氣調(diào)門(mén)便也不低，被批評(píng)者卻如此豁達(dá)大度，這相當(dāng)觸動(dòng)了我，雖未對(duì)人常說(shuō)，卻至今記得。賀先生也許早淡忘了，但不知那封信還在不？當(dāng)然，朱先生在一些文章中也動(dòng)過(guò)氣，也說(shuō)過(guò)重話，但與有些人寫(xiě)文章來(lái)羅織罪狀，夸張其辭，總想一舉搞垮別人，相去何止天壤？我想，學(xué)術(shù)風(fēng)格與人品、人格以至人生態(tài)度，學(xué)術(shù)的客觀性與個(gè)體的主觀性，大概的確有些關(guān)系。朱先生勤勤懇懇，數(shù)十年如一日地寫(xiě)了特別是翻譯了那么多的東西，造福于中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)……這是我非常敬佩而想努力學(xué)習(xí)的。朱先生那半彎的腰，盯著你看時(shí)那炯炯有神的大眼睛，帶著安徽口音的沉重有力的聲調(diào)，現(xiàn)在異常清楚地呈現(xiàn)在我的眼前。因?yàn)樽约簯杏谧邉?dòng)，我和朱先生來(lái)往不多。在“文革”中，去看過(guò)他幾次。我們只敘友情，不談美學(xué)。聊陳與義的詩(shī)詞，談恩斯特·卡西爾……雖絕口不涉及政治，但我當(dāng)時(shí)那股強(qiáng)烈的憤懣之情總有意無(wú)意地表露了出來(lái)。我把當(dāng)時(shí)填的一首詞給朱先生看了，朱先生卻以“牢騷太盛防腸斷”來(lái)安慰、開(kāi)導(dǎo)我。并告訴我，他雖然七十多歲，每天堅(jiān)持運(yùn)動(dòng)，要散步很長(zhǎng)一段路程，并勸我也搞些運(yùn)動(dòng)。朱先生還告訴我，他每天必喝白酒一小盅，多年如此。我也是喜歡喝酒的，于是朱先生便用酒招待我，我們邊喝邊聊。有一兩次我?guī)Я它c(diǎn)好酒到朱先生那里去聊天，我告訴他，以后當(dāng)妻子再干涉我喝酒時(shí)，我將以高齡的他作為擋箭牌，朱先生聽(tīng)了，莞爾一笑?！拔母铩焙?，朱先生更忙了，以耄耋之年，編文集、選集、全集，應(yīng)各種訪問(wèn)、邀請(qǐng)、講學(xué)、開(kāi)會(huì)，還要翻譯維柯……于是我沒(méi)再去朱先生那里了。最近兩年，聽(tīng)說(shuō)朱先生身體已不如前，但我消息既不靈通，傳聞?dòng)謺r(shí)好時(shí)壞，加上自己一忙，也就沒(méi)十分注意。如今，一聲驚雷，先生逝去?；叵肫甬?dāng)年情景，我真后悔這十年沒(méi)能再去和朱先生喝酒聊天，那一定會(huì)痛快、高興得多。但這已經(jīng)沒(méi)有辦法了，生命只有一次，人生不能重復(fù)。只是記憶和感情將以更豐富的形態(tài)活在人的心底。而這也就是死亡所不能吞噬的人類的有活力的生命和生命的活力。一九八六年三月七日晨五時(shí)匆草

（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（

）（

）（4分）A．作者和朱光潛先生曾有過(guò)激烈的論爭(zhēng)，學(xué)術(shù)見(jiàn)解也不甚相同，但在作者心中對(duì)朱先生卻仍充滿了崇敬、愛(ài)戴之情。B．作者年輕時(shí)知識(shí)淺薄、牢騷滿腹，寫(xiě)文章也是言辭兇厲、傲慢自大，他為自己對(duì)朱光潛先生造成的傷害懊悔不已。C．本文采用倒敘手法，抓住典型細(xì)節(jié)，綜合運(yùn)用多種描寫(xiě)手法表現(xiàn)朱光潛先生崇高的品格，表達(dá)了深沉的悼念之情。D．“文革”中作者與朱光潛先生會(huì)面時(shí)只敘友情，不談美學(xué)，既有當(dāng)時(shí)政治氣候的原因，也有兩人觀點(diǎn)相悖的原因。E．作者認(rèn)為朱光潛先生的人品、人格以及人生態(tài)度決定了他學(xué)術(shù)風(fēng)格，并最終使他成為受人尊敬的美學(xué)大家。（2）在這篇悼念文章中，我們可以看到朱光潛先生是個(gè)怎樣的人？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）（3）作者與朱光潛先生曾經(jīng)激烈地相互批評(píng)過(guò)這一內(nèi)容在文中有何作用？（4分）（4）朱光潛先生對(duì)“論敵”的態(tài)度給你哪些啟迪？請(qǐng)你結(jié)合文本分條陳述。（6分）參考答案：（1）答案：CA（每項(xiàng)兩分）（2）答案：①朱光潛先生是一位一生勤奮，筆耕不輟，為中國(guó)現(xiàn)代美學(xué)做出巨大貢獻(xiàn)的美學(xué)大家；②他胸懷寬廣，豁達(dá)大度，對(duì)批評(píng)他的人也能寬容對(duì)待；③他為人謙和，心態(tài)平和，不怨天尤人。（3）答案：①體現(xiàn)了作者的直率、坦誠(chéng)；②使文章內(nèi)容真實(shí)可信；③更能體現(xiàn)朱光潛先生豁達(dá)大度的崇高品格。（4）答案：①在學(xué)術(shù)上認(rèn)為對(duì)的要堅(jiān)持己見(jiàn)，不輕易改變自己的立場(chǎng)；②對(duì)對(duì)手的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)應(yīng)不吝贊賞；③不羅織罪狀，夸張其辭，不整人；④把論敵當(dāng)朋友，互相激勵(lì)提高。3.閱讀下面的文章，完成（1）—（4）題。說(shuō)書(shū)人師陀我第一次看見(jiàn)說(shuō)書(shū)人是在這個(gè)故鄉(xiāng)小城里。在城隍廟月臺(tái)下面，一張斷腿板桌，幾條板凳，一塊驚堂木，一把折扇，一個(gè)收錢(qián)用的小筐籮，便是他的一切。他是個(gè)中年人，穿一件干凈的藍(lán)布長(zhǎng)衫，臉很黃很瘦。他的聲音不高，并且時(shí)?？人?，但是很清楚，有時(shí)候他要學(xué)魯智深大吼，嘍啰們吶喊。他用折扇打、刺、砍、劈，說(shuō)到關(guān)節(jié)處把驚堂木一拍，聽(tīng)書(shū)的每次給他一個(gè)或兩個(gè)制錢(qián)。說(shuō)書(shū)無(wú)疑是一種賤業(yè)。說(shuō)書(shū)人，一個(gè)世人特準(zhǔn)的撒謊家！而我被迷住了。他從傍晚直說(shuō)到天黑，一會(huì)兒定更炮響過(guò)，接著是寺院里的大鐘，再接著，鼓樓上的云牌。廟里安靜下來(lái)，黑暗中似乎只剩下十字坡①和小商河②在遠(yuǎn)方的暗霧中浮沉。這時(shí)候，還有什么是比這更令人感動(dòng)的？當(dāng)一切曾使我歡喜和苦痛的全隨歲月暗淡了，只有那些被吹噓和根本不曾存在過(guò)的人物，直到現(xiàn)在還在我昏暗的記憶中出現(xiàn)。跟這些人物一起出現(xiàn)的，還有玉墀四周的石欄，直沖上去的殿角，在空中飛翔的蝙蝠。時(shí)光悄悄地過(guò)去，說(shuō)書(shū)人所有的仍舊是那把破折扇，那塊驚堂木，那個(gè)收錢(qián)用的小笸籮。我每次到這小城里來(lái)第一個(gè)總想到他。他比先前更黃更瘦；仍然穿著那件長(zhǎng)衫，色兒已經(jīng)成了灰綠色；他咳嗽，并且吐血。間或他仍舊吼，但是比先前更衰弱。聽(tīng)書(shū)的也由每次一個(gè)或兩個(gè)制錢(qián)給他增加到三個(gè)，后來(lái)五個(gè)，再后來(lái)制錢(qián)絕跡，每次給他一個(gè)銅元。“再請(qǐng)八個(gè)，一個(gè)饅頭的錢(qián)。”他時(shí)常將收到的錢(qián)數(shù)一下，嘆息日子艱難，讓客人另外給他增加。他的老聽(tīng)客慢慢減少了，年老的一個(gè)跟著一個(gè)死了；年少的都長(zhǎng)成大人，他們有了大人的職務(wù)，再不然他們到外鄉(xiāng)去，離開(kāi)了這個(gè)小城。最近一次我到這小城里來(lái)，我到城隍廟里（城隍廟早已改成俱樂(lè)部），在月臺(tái)下面，原來(lái)說(shuō)書(shū)人放桌子的地方停著一個(gè)賣湯的。我感到一陣失望，城隍廟原先我們看來(lái)多么熱鬧，現(xiàn)在又如何荒涼?！罢f(shuō)書(shū)的還沒(méi)有來(lái)嗎？”我忍不住問(wèn)。

賣湯的說(shuō)：“他正害病，好幾天沒(méi)有來(lái)了?！?/p>

第二天，我正在城外漫不經(jīng)意走著，一副靈柩從后面趕上來(lái)，我停在路旁讓他們過(guò)去。他們是兩個(gè)杠手，另外跟著個(gè)拿鐵鏟的。

“你們抬的是誰(shuí)？”

“說(shuō)書(shū)的?！彼麄冎虚g有人回答。

“說(shuō)書(shū)的死了？”

他們大概認(rèn)為我的話沒(méi)有意思，全不作聲。

“他怎么死的？”因此我接著問(wèn)。

“吐血。”

“吐血還說(shuō)書(shū)嗎？”

“可不，讓他別說(shuō)了，他硬去，還要穿著那件長(zhǎng)衫。要臉啊。”

“他家里人呢？”

“他壓根兒沒(méi)有家。大家集了一點(diǎn)銅元，好歹聽(tīng)了他這么多年書(shū)。”

他們順著大路到郊野去。我跟在他們后面。這所謂靈柩，其實(shí)只是一卷用繩子捆著的蘆席。說(shuō)書(shū)人的腳從席子里露出來(lái)，不住地隨著杠手的步驟擺動(dòng)，他那已成灰黑色的破長(zhǎng)衫的一角直垂到地上，一路上掃著路上的浮土。

我們?nèi)徽f(shuō)話。埋葬的人不久便越過(guò)一個(gè)土坡，在亂葬崗上停下來(lái)了。就在這里，他們?cè)诨内Ｖ虚g掘了個(gè)坑，然后把說(shuō)書(shū)人放下去，將泥土送下去。

“現(xiàn)在你好到地下去了，帶著你的書(shū)?！碑?dāng)他們把說(shuō)書(shū)人放下去的時(shí)候，內(nèi)中有一位嘲弄地說(shuō)。

我在旁邊看著，毫不動(dòng)彈地站著。一點(diǎn)不錯(cuò)，說(shuō)書(shū)人，現(xiàn)在你的確應(yīng)該帶著你的書(shū)到地下去了?？墒悄憧稍氲剑阆蜻@個(gè)沉悶的世界吹進(jìn)了一股生氣，在人類的平凡生活中，你另外創(chuàng)造了一個(gè)世人永不可企及的、一個(gè)俠義勇敢的天地嗎？郊野上只剩下我一個(gè)人了。這是怎么回事？十字坡在哪里？小商河在哪里？我抬頭望望前面，這個(gè)小城的城外多荒涼?。∫痪潘亩暌辉氯眨ㄟx自《果園城記》，有刪改）【注】①十字坡：《水滸傳》中的地名，張青和孫二娘在此開(kāi)店，遇見(jiàn)武松。②小商河：評(píng)書(shū)《岳飛傳》中的地名，岳飛手下大將楊再興在此遇難。（1）下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）（

）A．小說(shuō)以時(shí)間為順序，通過(guò)對(duì)說(shuō)書(shū)人外貌、動(dòng)作方面的細(xì)節(jié)的多次變化的描寫(xiě)，生動(dòng)形象地體現(xiàn)說(shuō)書(shū)人身體每況愈下，生活也愈見(jiàn)落魄的過(guò)程。B．作者用沉重的筆調(diào)敘述了說(shuō)書(shū)人的悲慘遭遇，緬懷曾經(jīng)醉心于其中的想象世界，而如今時(shí)過(guò)境遷，恍然隔世。這是作者對(duì)說(shuō)書(shū)人吟唱的一曲感傷哀歌。C．作者通過(guò)說(shuō)書(shū)人的死僅僅是哀嘆他的逝去，感嘆從此以后再也不能聽(tīng)說(shuō)書(shū)人講精彩動(dòng)人的俠義英雄故事。D．“一點(diǎn)不錯(cuò)，說(shuō)書(shū)人，現(xiàn)在你的確應(yīng)該帶著你的書(shū)到地下去了。”這句話的意思是，在現(xiàn)實(shí)世界中，說(shuō)書(shū)人和他從事的事業(yè)已經(jīng)沒(méi)有用處了，在這一點(diǎn)上，“我”和其他人的想法一樣。E．強(qiáng)烈、鮮明的對(duì)比是這篇小說(shuō)最突出的特色，如說(shuō)書(shū)人技藝高超，結(jié)局卻如此悲慘，“我”對(duì)說(shuō)書(shū)沉迷，卻認(rèn)為它是低賤的職業(yè)，說(shuō)書(shū)人是撒謊家。（2）小說(shuō)中畫(huà)線的兩處語(yǔ)句都提到了“十字坡”和“小商河”，分別有什么作用？（6分）答：

（3）請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容分析說(shuō)書(shū)人的形象特點(diǎn)。（6分）答：

（4）有人評(píng)價(jià)師陀的小說(shuō)“貫穿著‘愛(ài)鄉(xiāng)心’和‘厭惡鄉(xiāng)土’的矛盾糾結(jié)”，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容探究這句話的含意。（8分）答：

參考答案：（1）答A給3分，答B(yǎng)給2分，答C給1分，答DE不給分?！窘忸}思路】C項(xiàng)更悲嘆傳統(tǒng)文化已經(jīng)隨著說(shuō)書(shū)人的離去而遠(yuǎn)離我們。D項(xiàng)，“我和其他人的想法一樣”錯(cuò)，這句話是“我”悲憤到極點(diǎn)的反語(yǔ)，表達(dá)了“我”對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的否定；E項(xiàng)，“我對(duì)說(shuō)書(shū)沉迷，卻認(rèn)為它是低賤的職業(yè)”不是對(duì)比，文中的“世人特準(zhǔn)的撒謊家”是對(duì)說(shuō)書(shū)人的幽默的說(shuō)法，不是對(duì)他的否定。（2）第一處：烘托了周圍的寂靜，反襯了說(shuō)書(shū)人所說(shuō)的內(nèi)容在說(shuō)書(shū)結(jié)束后依然長(zhǎng)時(shí)間在人們心中回蕩，表現(xiàn)了說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)技藝的高超以及給人們帶來(lái)的影響。第二處：化實(shí)為虛，代表中國(guó)的傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)文化已經(jīng)隨著說(shuō)書(shū)人的離去而遠(yuǎn)離我們，以此結(jié)尾，寄托了作者深深的惆悵和無(wú)奈之情，深化文章主旨。（每點(diǎn)3分）【解題思路】首先考生通過(guò)注解理解“十字坡”和“小商河”的含義，即傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和精神。其次出現(xiàn)在小說(shuō)不同的地方，作用不同，第一處位于說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)結(jié)束后的環(huán)境描寫(xiě)后面，對(duì)說(shuō)書(shū)人的技藝有一定烘托作用，第二處在結(jié)尾，表達(dá)了作者的情感，深化了文章主旨。（3）①說(shuō)書(shū)技藝高超，讓客人沉迷在他的世界當(dāng)中，給人帶來(lái)美好的回憶；②地位低賤，身份卑微。生活艱難落魄，孤苦伶仃。身體不好，咳嗽著，吐著血，他講述的動(dòng)人的俠義故事常換不來(lái)一個(gè)饅頭錢(qián)；③自尊自愛(ài)而且對(duì)藝術(shù)執(zhí)著，即使生命垂危也堅(jiān)持說(shuō)書(shū)，穿長(zhǎng)衫。（每點(diǎn)2分）【解題思路】考生要注意形象的分析包括人物身份、遭遇、性格、情感等。另外分析必須聯(lián)系小說(shuō)具體內(nèi)容。如開(kāi)頭寫(xiě)說(shuō)書(shū)人說(shuō)書(shū)的場(chǎng)景，體現(xiàn)其技藝高超。咳嗽著，吐著血體現(xiàn)其身體不好、生活艱難。（4）愛(ài)鄉(xiāng)心：作者極力贊美故鄉(xiāng)小城的說(shuō)書(shū)人的執(zhí)著的精神，對(duì)他展示給人們的美好的俠義天地表現(xiàn)出無(wú)限的眷戀；小城中的人們對(duì)說(shuō)書(shū)人的遭遇也留存著同情，知道他生病也多給他一些錢(qián)，最后籌錢(qián)埋葬他。（3分）厭惡鄉(xiāng)土：說(shuō)書(shū)人創(chuàng)造的美好世界被故鄉(xiāng)的人們漸漸遺忘，連他自己也漸漸被遺忘；傳統(tǒng)的文化精神失去了活力，顯得荒涼破敗。（3分）

愛(ài)鄉(xiāng)是愛(ài)過(guò)去的故鄉(xiāng)，愛(ài)的是傳統(tǒng)的文化精神和民族性格。厭惡鄉(xiāng)土是厭惡現(xiàn)實(shí)的鄉(xiāng)土，厭惡它目前的荒涼、衰敗，因?yàn)閻?ài)得深，才厭惡得深。（2分）【解題思路】首先考生要理解“愛(ài)鄉(xiāng)心”和“厭惡鄉(xiāng)土”的意思，二者之間的關(guān)系怎樣，然后結(jié)合小說(shuō)進(jìn)行分析作者為什么愛(ài)，愛(ài)的是鄉(xiāng)土的什么，為什么厭惡，厭惡的是鄉(xiāng)土的什么。考生要立足文本，不能脫離文本泛泛而談。二、古代詩(shī)文閱讀（35分，共3題）4.下列加點(diǎn)詞的古今意義不完全相同的一項(xiàng)是（

）A.至于成立

臣之辛苦，非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見(jiàn)明知B.所賴君子見(jiàn)機(jī)，達(dá)人知命

儼驂騑于上路C.嘗從人事，皆口腹自役

阮籍猖狂D.千里逢迎，高朋滿座

奚惆悵而獨(dú)悲參考答案：D【詳解】本題考查理解文言實(shí)詞古今異義的能力。解答此類題目，先要結(jié)合文言語(yǔ)境準(zhǔn)確理解詞語(yǔ)在語(yǔ)境中的含義，然后再與該詞在現(xiàn)代漢語(yǔ)中的常用意義作比較進(jìn)行判斷，通常在學(xué)習(xí)過(guò)程中要多積累常用的古今異義詞。A項(xiàng)，“至于，古義，一直到;今義，副詞，表示另提一事?！俺贾量唷币馑际俏业男了岜啵靶量唷?，古義，辛酸悲苦；今義，現(xiàn)多指工作和勞作的感受。B項(xiàng)，“所賴君子見(jiàn)機(jī)”意思是所(能夠)依賴的(是)，君子能夠看到細(xì)微的預(yù)兆，“見(jiàn)機(jī)”，古義，“事前洞察事物的動(dòng)向”；今義，看機(jī)會(huì)，辨形勢(shì)?！皟膀夠W于上路”意思是在高高的山路上駕著馬車，“上路”，古義，高高的山路；今義，指起程、動(dòng)身、開(kāi)始走上路程或走向死亡。C項(xiàng)，“嘗從人事”意思是曾經(jīng)從事于仕途中的人事交往，“人事”，古義，做官；今義，一是指人世間的事；二是指人力資源管理工作?！叭罴瘛币馑际侨罴穹挪涣b，“猖狂”，古義，狂放，不拘禮法；今義，謂隨心所欲，無(wú)所束縛等。D項(xiàng)，“千里逢迎”意思是迎接千里而來(lái)的客人，“逢迎”，古義，迎接；今義，迎合?！稗摄皭澏?dú)悲”意思是那為什么獨(dú)自失意悲愁？“惆悵”，失意，古今意相同。故選D。5.閱讀下面的文言文，完成5～9題。

方山子傳

蘇軾方山子，光、黃間隱人也。少時(shí)慕朱家、郭解1為人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節(jié)讀書(shū)，欲以此馳騁當(dāng)世，然終不遇。晚乃遁于光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞；棄車馬，毀冠服，徒步往來(lái)山中，人莫識(shí)也。見(jiàn)其所著帽，方聳而高，曰：“此豈古方山冠2之遺像乎？”因謂之方山子。余謫居于黃，過(guò)岐亭，適見(jiàn)焉。曰：“嗚呼！此吾故人陳慥季常也，何為而在此？”方山子亦矍然，問(wèn)余所以至此者，余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之獨(dú)念方山子少時(shí)使酒好劍用財(cái)如糞土。前十有九年，余在岐山，見(jiàn)方山子從兩騎，挾二矢，游西山。鵲起于前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨(dú)出，一發(fā)得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色，猶見(jiàn)于眉間，而豈山中之人哉？然方山子世有勛閥，當(dāng)?shù)霉?。使從事于其間，今已顯聞。而其家在洛陽(yáng)，園宅壯麗，與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂(lè)。皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉？余聞光、黃間多異人，往往陽(yáng)狂垢污，不可得而見(jiàn)，方山子儻見(jiàn)之歟？注釋：①〔朱家、郭解〕西漢著名游俠，《史記·游俠列傳》詳載二人事跡。②〔方山冠〕古代的一種帽子。漢時(shí)為祭祀宗廟時(shí)樂(lè)工舞女所戴。唐宋時(shí)隱士多戴這種形狀的帽子。5．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是Ａ．閭里之俠皆宗之

宗：尊奉Ｂ．折節(jié)讀書(shū)

折：改變Ｃ．方山子亦矍然

矍然：欣喜的樣子Ｄ．往往陽(yáng)狂垢污

陽(yáng)：通“佯”，假裝6．下列用“／”給文中畫(huà)橫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．余既聳然／異之獨(dú)念／方山子少時(shí)／使酒好劍用財(cái)如糞土。B．余既聳然異之／獨(dú)念方山子少時(shí)／使酒好劍／用財(cái)如糞土。C．余既聳然／異之獨(dú)念方山子／少時(shí)使酒好劍／用財(cái)如糞土。D．余既聳然異之／獨(dú)念方山子／少時(shí)使酒好劍／用財(cái)如糞土。7．下列各項(xiàng)對(duì)文章的分析闡述，不正確的一項(xiàng)是A．方山子出身微賤，自幼苦讀，意欲以此馳騁當(dāng)世，但終不得意；晚年放棄了富貴生活，隱逸光州、黃州一帶，自得其樂(lè)。B．傳記主人公少年時(shí)血?dú)夥絼?，一身俠氣；晚年時(shí)安貧樂(lè)道，心境恬淡。作者有意識(shí)選擇這兩種具有對(duì)比性的表現(xiàn)來(lái)豐富其形象。C．尾段作者問(wèn)方山子能否見(jiàn)到那些“陽(yáng)狂垢污”的“異人”，可見(jiàn)作者對(duì)“異人”的仰慕，也隱含有對(duì)方山子超脫世俗、淡泊自守的贊揚(yáng)之意。D．結(jié)合蘇軾被貶黃州的處境可知，作者寫(xiě)方山子，實(shí)際上是悲己之“不遇”，本文可以視為作者當(dāng)時(shí)心態(tài)的一種形象的折射。8．把文言文閱讀材料中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）⑴環(huán)堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。（4分）譯文：

⑵因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。（3分）譯文：

⑶皆棄不取，獨(dú)來(lái)窮山中，此豈無(wú)得而然哉。（3分）譯文：

參考答案：5．C／矍然：吃驚注視的樣子。6．B7．A／“出身微賤”與原文不符。8．⑴（他的家里）四壁空蕩，然而（他的）妻子、兒女和奴仆都顯出怡然自樂(lè)的樣子。（給分點(diǎn)：“環(huán)堵”“蕭然”“妻子”“自得”）⑵因而（他）就在馬上和我談?wù)撈鹩帽兰肮沤癯蓴≈?，自認(rèn)為是一代豪杰。（給分點(diǎn)：“因”“馬上”“自謂”）⑶（他）都放棄不要了，偏要來(lái)到荒僻的山溝里，這難道不是因?yàn)樗袝?huì)心之處才會(huì)如此的嗎？（給分點(diǎn)：“獨(dú)”“窮”“得而然”）6.閱讀下面的文言文，完成小題。白居易字樂(lè)天，太原下邽人。弱冠，名未振，觀光上國(guó)，謁顧況。況，吳人，恃才少所推可，因謔之曰：“長(zhǎng)安百物皆貴，居大不易?！奔坝[詩(shī)卷，至“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，乃嘆曰：“有句如此，居天下亦不難。老夫前言戲之耳。”貞元十六年，中書(shū)舍人高郢下進(jìn)士、拔萃，皆中，補(bǔ)校書(shū)郎。元和元年，作樂(lè)府及詩(shī)百余篇，規(guī)諷時(shí)事，流聞禁中。上悅之，召拜翰林學(xué)士，歷左拾遺。時(shí)盜殺宰相，京師洶洶。居易首上疏，請(qǐng)亟捕賊。權(quán)貴有嫌其出位怒俄有言居易母墮井死而賦《新井篇》言既浮華行不可用貶江州司馬。初以勛庸①暴露不宜，實(shí)無(wú)他腸，怫怒奸黨，遂失志。亦能順適所遇，托浮屠死生說(shuō)忘形骸者。久之，轉(zhuǎn)中書(shū)舍人，知制誥。河朔亂，兵出無(wú)功，又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。文宗立，召遷刑部侍郎。會(huì)昌初致仕，卒。居易累以忠鯁遭擯，乃放縱詩(shī)酒。既復(fù)用，又皆幼君，仕情頓而索寞。卜居履道里，與香山僧如滿等結(jié)凈社。疏沼種樹(shù)，構(gòu)石樓，鑿八節(jié)灘，為游賞之樂(lè)，茶鐺酒杓不相離。嘗科頭②箕踞，談禪詠古，晏如也。自號(hào)醉吟先生，作傳。酷好佛，亦經(jīng)月不葷，稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽燕集，皆高年不仕，日相招致，時(shí)人慕之，繪《九老圖》。公詩(shī)以六義為主，不尚艱難。每成篇，必令其家老嫗讀之，問(wèn)解則錄。后人評(píng)白詩(shī)如山東父老課農(nóng)桑，言言皆實(shí)者也。雞林國(guó)③行賈售于其國(guó)相，率篇百金，偽者即能辨之。與元稹極善膠漆，音韻亦同，天下曰“元白”。元卒，與劉賓客齊名，曰“劉白”云。公好神仙，自制飛云履，焚香振足，如拔煙霧，冉冉生云。初來(lái)九江，居廬阜峰下，作草堂，燒丹。今尚存。（選自《唐才子傳》）注：①勛庸：這里指被刺殺的宰相武元衡。②科頭：不戴帽子，裸露發(fā)髻。③雞林國(guó)：朝鮮半島古國(guó)名。4．對(duì)下列句子加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不正確的一項(xiàng)是A．會(huì)昌初致仕

致仕：交還官職，即退休。B．居易累以忠鯁遭擯

累：屢次。C．與胡杲……李文爽燕集

燕：通“宴”，宴飲。

D．與元稹極善膠漆

善：善于。5．下列用“＼”給文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．權(quán)貴有嫌其出位∕怒∕俄有言∕居易母墮井死∕而賦《新井篇》∕言既浮華∕行不可用∕貶江州司馬。B．權(quán)貴有嫌其出位∕怒∕俄有言居易∕母墮井死∕而賦《新井篇》言∕既浮華∕行不可用貶∕江州司馬。C．權(quán)貴有嫌其出∕位怒∕俄有言∕居易母墮井∕死而賦《新井篇》言∕既浮華行∕不可用∕貶江州司馬。D．權(quán)貴有嫌其出∕位怒∕俄有言∕居易母墮井死而賦∕《新井篇》∕言既浮華∕行不可用貶∕江州司馬。6．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．本文開(kāi)篇以顧況對(duì)白居易的前“謔”后“嘆”，直接表現(xiàn)了白居易在詩(shī)歌創(chuàng)作上的非凡才華。B．白居易性格耿直，常上書(shū)直言論事，觸怒了權(quán)貴奸黨，這給他的仕途蒙上了陰影，也是他“放縱詩(shī)酒”的重要原因之一。C．白居易的詩(shī)歌內(nèi)容真實(shí)，辭句曉暢，風(fēng)格平易，在當(dāng)時(shí)流傳甚廣。內(nèi)至宮廷，外達(dá)異邦，詩(shī)名遠(yuǎn)播。D．白居易居廟堂之上，則“兼濟(jì)天下”；遭挫折能順其自然，借佛教生死之說(shuō)安慰自己。7．翻譯下列句子（9分）（1）又言事，不見(jiàn)聽(tīng)，乞外，除為杭州刺史。（4分）（2）良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也。（5分）參考答案：4．D5．A6．A7．（1）白居易又向朝廷進(jìn)諫，沒(méi)有被允許，于是請(qǐng)求外調(diào)，被授予杭州太守。（見(jiàn)、聽(tīng)、乞、除各1分）（4分）（2）好廚子一年換一把刀，因?yàn)橛脕?lái)割肉。差廚子一個(gè)月?lián)Q把刀，因?yàn)橛脕?lái)斬、剁。（5分）4．試題分析：此類題目一定要在答題時(shí)把實(shí)詞放回到原文中進(jìn)行結(jié)合具體語(yǔ)境和上下文來(lái)理解。D善：友善，交好。推斷文言實(shí)詞的方法：（1）記憶解詞法。識(shí)記是理解的基礎(chǔ)，課本出現(xiàn)的常用文言文實(shí)詞的基本詞義一定要牢記，在考試過(guò)程中才能將知識(shí)遷移，轉(zhuǎn)化為能力。（2）語(yǔ)境解詞法。詞不離句，句不離篇。詞的多個(gè)義項(xiàng)只有在語(yǔ)境中才能得到過(guò)濾，沒(méi)有語(yǔ)境，有時(shí)便無(wú)法分析詞的含義。推斷詞語(yǔ)含義，要結(jié)合句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，有時(shí)甚至要通觀整段文字、整篇文章的大語(yǔ)言環(huán)境。另外，文言實(shí)詞重點(diǎn)還在于平時(shí)的分類積累、記憶，以上方法只能是同學(xué)們?cè)谟洃洸焕?、拿捏不?zhǔn)的時(shí)候，嘗試運(yùn)用?？键c(diǎn)：理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義。能力層級(jí)為理解B。5．試題分析：做文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，一般集中在人稱的轉(zhuǎn)換和在句中的充當(dāng)?shù)某煞郑痤}時(shí)注意選項(xiàng)的對(duì)比，然后結(jié)合文意進(jìn)行分析。如此題注意并列的謂語(yǔ)和人稱的轉(zhuǎn)換。考點(diǎn)：理解與現(xiàn)代漢語(yǔ)不同的句式和用法。能力層級(jí)為理解B。6．考點(diǎn)：歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心意思。能力層級(jí)為分析綜合C。7．試題分析：此類題目在翻譯時(shí)首先要找出關(guān)鍵字或句式進(jìn)行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語(yǔ)然后再整體翻譯，并按現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，達(dá)到詞達(dá)句順。翻譯文言文時(shí)，應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：（1）學(xué)會(huì)語(yǔ)法分析推斷。梳理主干，劃分成分，落實(shí)語(yǔ)法功能。將句子主干梳理好，可以幫助我們理清句子成分，從而判斷詞性、詞類活用和特殊句式等現(xiàn)象，以達(dá)到準(zhǔn)確翻譯的目的。（2）組詞造句推斷詞義。文言文中很多單音節(jié)實(shí)詞的含義在現(xiàn)代漢語(yǔ)中由一個(gè)雙音詞來(lái)表示。在由單音節(jié)向雙音節(jié)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，又多以同義合并或反義合并或反義并列為構(gòu)詞特征。據(jù)此，我們可使用組詞方式猜讀難懂詞義。（3）相似語(yǔ)言結(jié)構(gòu)推斷。古漢語(yǔ)講究語(yǔ)言的工整對(duì)仗。文言文中整句較多，駢偶常見(jiàn)。在相似的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，出于對(duì)應(yīng)位置上的詞語(yǔ)，往往具有相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，據(jù)其一可推知其他。（4）語(yǔ)境分析推斷。翻譯既要聯(lián)系句子本身的語(yǔ)言環(huán)境，又要聯(lián)系整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境?？键c(diǎn)：理解并翻譯文中的句子。能力層級(jí)為理解B附：文言文翻譯白居易字樂(lè)天，太原下邽人。他在年近二十名聲未起的時(shí)候，（有一次）去京城游玩，拜見(jiàn)（當(dāng)時(shí)名流）顧況。顧況是南方吳地人氏，自恃才華，很少有他推薦認(rèn)可的詩(shī)人，于是就取笑白居易說(shuō)：“長(zhǎng)安城什么東西都貴，要想‘居’于此，是非常不容易的。”等到翻閱白居易詩(shī)卷，讀到其中“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”一詩(shī)時(shí)，他就又感慨道：“能寫(xiě)出這樣的詩(shī)句，想居天下都不難。老夫我之前的話是開(kāi)玩笑的了。”貞元十六年，中書(shū)舍人高郢主持進(jìn)士考試，選拔英才，白居易全都考中，被朝廷授任為校書(shū)郎。元和元年，白居易寫(xiě)作樂(lè)府及詩(shī)歌一百多篇，諷諫時(shí)事，流傳到了宮中?；实圩x了他的詩(shī)后非常喜歡他，召見(jiàn)他并且授任他翰林學(xué)士一職，接著又歷任了左拾遺。當(dāng)時(shí)有盜賊刺殺了宰相，京城議論紛紛。白居易第一個(gè)上疏皇帝，請(qǐng)求緊急抓捕盜賊。有權(quán)貴厭嫌他越職行事，對(duì)他十分惱怒。不久就有傳言說(shuō)：“白居易的母親落井而死，他卻寫(xiě)了篇《新井篇》，詞句十分浮夸華麗，如此品行不可重用。”后來(lái)白居易就被貶為江州司馬。起初白居易只是認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)讓被刺殺的宰相武元衡暴尸街頭，其實(shí)并沒(méi)有別的想法，（想不到卻）觸怒了奸黨，于是志向受挫。但他能順其自然，隨遇而安，借佛教的生死之說(shuō)超脫形體的痛苦。很長(zhǎng)一段時(shí)間后，又調(diào)任中書(shū)舍人，主管制定朝廷的政令。有一年，河北發(fā)生暴亂，朝廷出兵無(wú)功，白居易又向朝廷進(jìn)諫，不被允許，于是請(qǐng)求外調(diào)，被授予杭州太守。唐文宗即位后，下詔升任白居易為刑部侍郎。會(huì)昌初年辭職回家，最后死在家中。白居易多次因?yàn)橹艺\(chéng)耿直遭到排斥，于是就縱情喝酒作詩(shī)。被重新任用后，（由于）遇到的又都是年少君主，（所以）做官的心情頓時(shí)消沉。在履道里購(gòu)宅定居，與香山僧人如滿等成立凈社。每天開(kāi)挖溝池，栽種樹(shù)木，建造石樓，開(kāi)鑿八節(jié)灘，作為游玩之樂(lè)，茶壺鍋?zhàn)泳票浑x身。曾經(jīng)有一次光著頭，像箕一樣張開(kāi)腿盤(pán)坐著，談?wù)摲鹄恚髟伖旁?shī)，十分清靜安閑。自己號(hào)稱醉吟先生，并且還為此作了篇傳記。白居易十分喜歡佛教，也常常幾個(gè)月不吃葷，自稱香山居士。與胡杲、吉皎、鄭據(jù)、劉真、盧貞、張渾、如滿、李文爽等人宴飲集會(huì)。這些人都是年紀(jì)大卻不肯做官的人，每天互相招待邀請(qǐng)，當(dāng)時(shí)人們很羨慕他們，有人給他們畫(huà)了一幅《九老圖》。白居易的詩(shī)以風(fēng)雅頌賦比興六義為主，不推崇艱澀難懂，每寫(xiě)成一篇，必定讓他家里的老婆婆先讀一讀，詢問(wèn)老婆婆直到她理解了才抄錄下來(lái)。后人評(píng)價(jià)白居易的詩(shī)作就像崤山以東的百姓談?wù)撧r(nóng)桑之事，字字句句都是非常樸實(shí)的話。雞林國(guó)的商人把他的詩(shī)作賣給他們的國(guó)相，每篇都是一百兩銀子，如果是偽造的，雞林國(guó)相馬上就能分辨出來(lái)。白居易與元稹關(guān)系十分要好，友情可謂如膠似漆，寫(xiě)詩(shī)追求的音韻也相同，天下人把他們并稱為“元白”。元稹死后，白居易與劉禹錫齊名，并稱為“劉白”。白居易喜歡神仙，曾經(jīng)自己造了一雙飛云鞋，點(diǎn)起香舉起腳，好像在騰云駕霧，云霧冉冉降臨。剛來(lái)九江時(shí)，居住在廬阜峰下，建了一座草堂，煉制丹藥。這座草堂如今還保存著。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分，共4題）7.下面是兩張關(guān)于實(shí)體書(shū)店的調(diào)查表，請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語(yǔ)言概括兩張表所包含的主要信息，不出現(xiàn)具體數(shù)據(jù)，不超過(guò)75個(gè)字。表一是否去實(shí)體書(shū)店購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍實(shí)體書(shū)店是否有存在的必要經(jīng)常購(gòu)買(mǎi)偶爾購(gòu)買(mǎi)不夠買(mǎi)有必要沒(méi)有必要說(shuō)不好23．1%62．7%2．2%72．6%3．3%3．1

表二實(shí)體書(shū)店如何更好發(fā)展（可以多選）與咖啡店等結(jié)合，吸引顧客消費(fèi)與出版方、作者等合作，多舉辦書(shū)友會(huì)、講座等活動(dòng)與網(wǎng)上書(shū)店合作，提供多種選擇適當(dāng)降低售書(shū)價(jià)格61．4%60.1%51．0%32．2%

參考答案：表一：接近三分之二的受訪者（或：大多數(shù)受訪者）只是偶爾去實(shí)體書(shū)店購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，但超過(guò)三分之二的受訪者（或：大多數(shù)受訪者）認(rèn)為實(shí)體書(shū)店仍有存在必要。表二：超過(guò)半數(shù)的受訪者（或：大多數(shù)受訪者）認(rèn)為實(shí)體書(shū)店應(yīng)該進(jìn)行多元合作經(jīng)營(yíng)。試題分析：這是一道圖文轉(zhuǎn)換的題目，圖文轉(zhuǎn)化的題目主要有解析徽標(biāo)、解說(shuō)題片、描述圖片、分析統(tǒng)計(jì)圖表和漫畫(huà)等，