陜西省西安市第七十中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后沖刺濃縮卷含解析

陜西省西安市第七十中學(xué)2023-2024學(xué)年中考語文最后沖刺濃縮精華卷注意事項：1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在考生信息條形碼粘貼區(qū)。2．選擇題必須使用2B鉛筆填涂；非選擇題必須使用0．5毫米黑色字跡的簽字筆書寫，字體工整、筆跡清楚。3．請按照題號順序在各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累與運(yùn)用1．對下面文段中加點(diǎn)詞語的解釋有錯誤的一項是（）人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。A．過：過錯，過失。 B．作：有所作為。C．喻：明白，了解。 D．拂：同“弼”，輔佐。2．請選出注音與書寫完全正確的一項（）A．簇新（cù）舂谷（cōng）膽怯（què）渦行（wō）B．頃刻（qīng）目睹（dǔ）纖繩（xiàn）搶地（qiāng）C．官諱（huì）茍安（gǒu）拘泥（ní）意蘊(yùn)（yùn）D．囫圇（hú）瘦削（xuē）緋紅（fēi）咆哮（páo）3．下列文學(xué)和文化常識表述正確的一項是（）A．《儒林外史》中描繪了四位市井“奇人”，他們分別是寺院里安身的季遐年，賣火藥桶子的荊元，開小茶館的蓋寬，做裁縫的王太。B．雜記主要指山川景物、人事雜記和筆記文。山川、景物、人事雜記，指描寫山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭記》。筆記文，即以記事為主，篇幅短小、內(nèi)容豐富的文章，如劉義慶的《世說新語》、紀(jì)昀的《閱微草堂筆記》。C．岑參是唐代山水田園詩人，代表作有《白雪歌送武判官歸京》；蘇軾是北宋文學(xué)家，是豪放詞派的開創(chuàng)者；張養(yǎng)浩作品《山坡羊·潼關(guān)懷古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十歲，表示已經(jīng)成人；“年少萬兜鍪”中的“兜鍪”是指古代戰(zhàn)時士兵所戴的頭盔；“卿”是古代君對臣的愛稱，朋友、夫婦間也可以“卿”為愛稱；“崩殂”用作皇帝死亡。4．下列詞語中加點(diǎn)的字，每對讀音都不同的一項是（）A．狼藉／慰藉伺候／伺機(jī)而動日薄西山／薄利多銷B．悖論／蓬勃催眠／摧枯拉朽巍然屹立／迄今為止C．包扎／扎實(shí)巷道／街頭巷尾哄堂大笑／一哄而起D．咳嗽／洗漱晦澀／誨人不倦負(fù)隅頑抗／無獨(dú)有偶5．下列句子沒有語病的一項是（）A．昌贛高鐵建成通車后，南昌到贛州的運(yùn)行時間比原來縮短了一倍。B．游覽者來到拙政園里，還有誰心里想著口頭說著“如在畫圖中”的?C．黨的十九大描繪了2035年基本建成法治國家、法治政府、法治社會的宏偉藍(lán)圖。D．從日記中，讓人們察覺到斯科特等人是如何盡量掩飾著自己的恐懼的。6．中國傳統(tǒng)節(jié)日魅力無限，悠久的歷史文化與節(jié)日盛會水乳交融。如：除夕守歲、春節(jié)團(tuán)圓、元宵舞龍、清明踏青、端午食粽、七夕乞巧、中秋賞月、重陽登高，真是絢麗壯觀、流光溢彩、妙趣橫生！樹品中學(xué)九（13）班開展“慶祝傳統(tǒng)節(jié)日·弘揚(yáng)民族文化”主題活動，請你參與并完成下列任務(wù)。（1）請仿照下列例句的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容，圍繞上述傳統(tǒng)節(jié)日寫一個句子。例句：粽香端午，聲聲鑼鼓賽龍舟。仿句：，。（2）很多古詩句浸潤著豐富的節(jié)日文化內(nèi)涵，請寫出下列詩句涉及的節(jié)日名稱。①千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。（）②屈子冤魂終古在，楚鄉(xiāng)遺俗至今留。（）③月上柳梢頭，人約黃昏后。（）（3）班上一些同學(xué)熱衷于過外國節(jié)日，請你以班委會的名義寫一份倡議書，號召同學(xué)們保衛(wèi)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化。7．默寫___________________，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）無可奈何花落去，________________。（晏殊《浣溪沙﹒一曲新詞酒一杯》）孔子在《論語﹒子張》中從學(xué)習(xí)的角度談?wù)摗叭省眴栴}的一句是“_________，_______，仁在其中矣”。8．名著閱讀。（任選一題）下面是章回體小說《西游記》和《水滸》中的兩個回目，請任選一個，簡要敘述其主要情節(jié)。①亂蟠桃大圣偷丹，反天宮諸神捉怪（《西游記》第五回）②橫?？げ襁M(jìn)留賓，景陽岡武松打虎（《水滸》第二十二回）格列佛的故事顯示了作者對其所處時代的了解與觀察，也彰顯著時代特色，飽含對時代的諷刺，請結(jié)合《格列佛游記》的內(nèi)容，回答下面兩個問題。①書中多次提到中國，請你寫出兩項有關(guān)書中關(guān)于中國的內(nèi)容。②飛島國怎樣平息叛亂二、閱讀9．閱讀詩歌，完成后面小題。鄉(xiāng)村四月宋·翁卷綠遍山原白滿川，子規(guī)聲里雨如煙。鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田。山原：山陵和原野。白滿川：指稻田里水色映著天光。川：平地。了：結(jié)束。蠶桑：種桑養(yǎng)蠶。插田：插秧。1．請你發(fā)揮想象，描繪詩句“子規(guī)聲里雨如煙”所展示的優(yōu)美畫面。2．詩人在最后一句連用了兩個虛詞“才”、“又”，試簡析如此用詞的妙處。10．閱讀下面文言文，完成下列小題。（甲）鄒忌諷齊王納諫鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰：“我孰與城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也！”城北徐公，齊國之美麗者也。忌不自信，而復(fù)問其妾曰：“吾孰與徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也！”旦日，客從外來，與坐談，問之客曰：“吾與徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也?！泵魅招旃珌恚胍曋?，自以為不如；窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也?！庇谑侨氤娡酰唬骸俺颊\知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣?！蓖踉唬骸吧啤！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊，此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（《戰(zhàn)國策》）（乙）出師表諸葛亮先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報之于陛下也。誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無大小，悉以咨之，然后施行，必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱之曰能，是以眾議舉寵為督。愚以為營中之事，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以傾頹也。先帝在時，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書、長史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計日而待也。1．下面加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項是（）A．臣誠知不如徐公美。誠：誠實(shí)B．群臣吏民能面刺人之過者。面刺：當(dāng)面指責(zé)C．以塞忠諫之路也。以：以致。D．此皆良實(shí)，志慮忠鈍。良實(shí)：指忠良信實(shí)的人。2．下面對文中句子的翻譯，有誤的一項是（）A．窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚——又照著鏡子看看自己，更覺得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上徐公。B．雖欲言，無可進(jìn)者——即使有人想說話，也不敢說了。C．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德——陛下實(shí)在應(yīng)該廣泛聽取意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德。D．必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所——定能使部隊團(tuán)結(jié)一心，把才能高的和才能低的都安排得當(dāng)。3．下面對兩篇文章的理解，有誤的一項是（）A．甲乙兩文都是寫古代臣子向君主進(jìn)諫的文章。甲文寫的是鄒忌規(guī)勸、勸諫齊威王廣開言路，除弊納諫、敢說真話的故事；乙文寫的是諸葛亮勸說后主繼承先帝遺志，廣開言路、嚴(yán)明賞罰、親賢臣、遠(yuǎn)小人，完成興復(fù)漢室大業(yè)的故事。B．甲乙兩文中的主人公都有著高超的勸諫藝術(shù)。鄒忌用現(xiàn)身說法，先以家中小事談體會，然后用類比推理的方法談到國家大事，委婉進(jìn)諫，使人易于接受；乙文中諸葛亮用懇切的言辭，向后主奏表，議論、敘事和抒情相結(jié)合，感情真摯，令人感動。C．甲乙兩文中的主人公勸說自己君主的目的有相同的地方。那就是都希望自己的君主能廣開言路，接受意見，都希望自己的國家能實(shí)行大治。D．鄒忌和諸葛亮兩人相同的地方在于都能為君主分憂，勸君主開懷納諫，他們都是人臣的楷模，都是以國家為己任，敢于進(jìn)諫的忠臣形象。11．閱讀下面的文字,回答問題。母親的快樂丁立梅①入秋,街上第一縷烤山芋的香味飄起來的時候，我給母親打電話，讓她給我準(zhǔn)備一袋子山芋帶過來。②母親每年都會在地里種些山芋。從前山芋是當(dāng)口糧的，現(xiàn)在不同了，家家都有大米吃，不吃這東西了。但母親還是會種一些。③母親接到我這要那的電話，照例歡天喜地的，仿佛得了什么獎賞，一連聲說有有有，語調(diào)是歡欣的，雀躍的。④隔一日，一袋子山芋已托人捎到城里來。不用倒出來查看，我便知道，那里面一只只山芋，都過母親的手，細(xì)細(xì)挑選過。稍稍破點(diǎn)兒皮的，母親肯定扔了。個兒不大的，母親肯定扔了。長得不齊整的，母親肯定扔了。母親認(rèn)為不甜不粉的，也肯定扔了。⑤母親的電話隨后而至，母親問我，山芋收到了?我答，收到了。母親便又問，好吃嗎?我笑,你種的山芋，當(dāng)然好吃。[甲]。母親說，吃掉還有，吃掉還有,家里多著呢。我說，哦，吃掉我一定回去拿。⑥事實(shí)上,我還未曾來得及吃，也吃不下那么多。但過一段日子，我肯定會再問母親索要一次山芋。不止山芋等，我還索要菠萊、青菜、蘿卜、香菜、大蔥、豌菜頭等蔬菜，母親的地里有多豐富,[乙]。⑦最喜歡聽母親在電話里這么跟我說，梅啊，地里的黃瓜又能吃了，地里的香瓜也能吃了。這個時候，我總是十分驚喜地說，啊，是嗎，是嗎!我的驚喜也總能激起母親的興奮，隔天，我準(zhǔn)會收到母親給我準(zhǔn)備的一大袋子的瓜果菜蔬。⑧母親為我準(zhǔn)備這些東西時，[丙]。父親曾笑話她，說她嘴里還唱著歌的。我能想象出那樣的情景:屋檐下,母親半蹲著，用手一一梳理著要帶給我的東西；陽光碎碎的，落在母親灰白的短發(fā)上，母親的心中，漾著甜蜜，哼著地才懂的歌，她在想,這一棵青菜是我女兒要的呢，這一只山芋是我女兒愛吃的呢。母親因此而幸福。⑨我單元樓里，也住著這樣一位老母親。老母親的兒子女兒都在外地工作，平日里，就她一個人住，幾乎無聲無息。但一到秋天，她就變得忙碌起來，每日里樓上樓下跑，人仿佛變年輕了。也聽到她跟樓里的人打招呼了，聲音亮亮的。有人笑問地，奶奶，又準(zhǔn)備腌咸菜啦。老母親遲響亮地答，是哩是哩，我兒子女兒都打電話回來，說就是喜歡吃我我腌的雪里蕻。改天，必看到樓前空地上，曬著許多洗凈的雪里蕻。老母親在一邊守望著，像守望著地的孩子，眼睛半瞇著，極快樂的樣子。⑩女孩琳從小與母親相依為命，地的母親一直結(jié)實(shí)得像堵厚實(shí)的墻，為琳擋風(fēng)遮雨。但等琳工作了，到了外地，她母親突然患了病，又是失眠又是頭疼的。琳很著急，買了許多藥等回來，有些藥還是國外進(jìn)口的，但都無濟(jì)于事。后來,有高人點(diǎn)撥琳，說她母親或許是因為不適應(yīng)她的突然離開，內(nèi)心空落才害的病。琳恍然大悟，再打電話回家，她就跟母親要東要西，今天要母親來縫件內(nèi)衣。明天又要母親幫地做雙棉拖鞋，還要在鞋頭上繡花。她在電話里對母親撒嬌，媽，商場里賣的那些，都不如你做的好，我喜歡穿你縫的內(nèi)衣，喜歡穿你做的棉拖鞋。她母親一邊責(zé)怪琳什么時候才能長大，一邊歡天喜地去買了布來，一針一線為琳縫著內(nèi)衣，做著棉拖鞋，失眠和頭疼，竟不治而愈。①想來,要讓一個母親高興，不但要記得買些東西給她，更要時不時地向她“索要”，告訴她，你就是喜歡吃她做的糖粒粑，你就是喜歡穿她納的棉布鞋。這比買什么補(bǔ)品給她都管用，她會因此而快樂而健康而延緩衰老。因為,她要好好活著，她的兒女還需要她。1．下面的句子出自原文，依次填人文中[甲][乙][丙]的位置,正確的一項是()①母親就有多快樂②是無比快樂的③母親就快樂得很了A．①②③ B．③②① C．③①② D．①③②2．請按照括號里的要求，賞析文中畫橫線句子的表達(dá)效果。(1)母親接到我這類的電話，照例歡天喜地的，仿佛得了什么獎賞，一迭聲說有有，語調(diào)是歡欣的，雀躍的。(從詞語運(yùn)用的角度賞析)(2)老者在一邊守望著。像守望著地的孩子，眼睛半味著，極快樂的樣子。(從人物描寫的角度賞析)3．請分析文章最后段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用。4．第⑨段和第⑩段中兩位母親各自因為什么“人仿佛變年輕了“失眼和頭疼，竟不治而愈”。5．文中寫了三位母親，結(jié)合文章內(nèi)容說她們的“快樂”有何共同點(diǎn)，文章給了你怎樣的啟示?12．跳出心靈的“井口”劉元通①人生需要參照。沒有參照就沒有比較，缺乏比較就容易迷失自我。②《莊子》里講了一則寓言故事：有一位河伯，以為天下一切美好的東西全都聚集在自己這里，欣然自喜，等到看見茫茫大海后，才發(fā)現(xiàn)自己的可笑。類似故事還有“井底之蛙”，由于坐井觀天，目力所及怎么也超不過井口。這啟示我們，自覺拓寬思維與行動的的邊界，才能跳出“井口”。③其實(shí)，每個人內(nèi)心都有一把標(biāo)尺，既衡量著自己，也丈量著他人。這把標(biāo)尺，在一定程度上影響著人生格局、發(fā)展后勁。格局在井中，心靈便容易被點(diǎn)滴成績或些微挫折填滿，要么驕傲自大，要么畏葸不前。從井底跳出來，努力拓展格局，成長的半徑才會不斷延伸，一切也就皆有可能。④現(xiàn)實(shí)中，自我設(shè)限的“井口”時?？梢?。有的人吃不得苦，經(jīng)歷一些艱辛挫折就難以承受，殊不知美好生活總是來之不易；有的人經(jīng)不住夸，稍微取得些成績、得到一點(diǎn)贊賞，就開始飄飄然；有的人沉不住氣，急功近利、心浮氣躁，缺乏持之以恒、久久為功的堅韌……凡此種種，往往是因為看不到山外有山，也不懂得止于至善。類似“井口”心態(tài)一旦固化，就會在無形中為成長進(jìn)步設(shè)置了天花板。⑤跳出心靈的“井口”，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇。科學(xué)家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞，卻對不遠(yuǎn)處的“真理大?！币粺o所知；國畫大家李可染晚年自稱“白發(fā)學(xué)童”，仍然保持一種孩童般的“空杯”心態(tài)。他們深知，世界無比廣闊，有無垠的疆域等待自己去開拓，因而保持著謙遜、進(jìn)取的姿態(tài)。目光高遠(yuǎn)，向著地平線不斷邁進(jìn)，一個人就不會在意眼前的波濤。⑥跳出“井口”，并不意味著跳到另一口“更大的井”里。因而，還應(yīng)明確奮斗的方向，校準(zhǔn)人生的參照系。實(shí)際上，對一個人來說，比所處位置更重要的，往往是正確的方向。一旦參照錯了對象，規(guī)劃錯了路徑，無異于緣木求魚，達(dá)不到超越自我的目標(biāo)。譬如，為官者與商人比財富，求學(xué)者與富人比安適，就是南轅北轍，越用力反倒陷得越深。⑦智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠。人生的“井口”，某種意義上也會營造出一個“舒適地帶”，如同“溫水煮青蛙”一般，逐步令人失去進(jìn)取心，阻塞向上躍升的通道。誠然，每個人都有資格對已取得的成就感到自豪，但切不可因此而自滿，更不能困于功勞簿的“井口”之下。砥礪實(shí)干家的姿態(tài)、睿智者的心態(tài)，胸懷天下、登高望遠(yuǎn)，我們才能不斷書寫人生的新篇章。⑧有人說，錯的并不是我的身體，而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能。從即刻出發(fā)，讓自己動起來，勇敢跳出心靈的“井口”，你會發(fā)現(xiàn)，世界正綻放不一樣的光彩。(選自《人民日報》2018年7月2日)1．文章第②段引用《莊子》里的寓言故事有什么作用?2．文章的中心論點(diǎn)是什么?3．文章第⑤段運(yùn)用了哪種論證方法?有什么作用?4．結(jié)合你的生活實(shí)際，給第⑦段兩線句子補(bǔ)充個事實(shí)論據(jù)。5．如何理解第⑧段的“而是我對自己的人生設(shè)限，因而限制了我的視野，看不到生命的種種可能”？13．議論文閱讀，完成下列小題。堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚張浩①哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。②同志在看望參加全國政協(xié)十三屆二次會議的文藝界、社科界委員時，強(qiáng)調(diào)要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，并對文化文藝工作者、哲學(xué)社會科學(xué)工作者提出了以高遠(yuǎn)志向、良好品德、高尚情操為社會作出表率的要求。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。③長期以來，我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了廣泛社會贊譽(yù)，但也有極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗問題。有的急功近利、東拼西湊、粗制濫造，有的脫離現(xiàn)實(shí)、閉門造車、坐而論道，甚至有的剽竊他人成果。這些現(xiàn)象雖然發(fā)生在極少數(shù)人身上，但往往會引起社會關(guān)注，影響整個社會風(fēng)氣。④大學(xué)之道，在于明德。哲學(xué)社會科學(xué)工作者做的是培根鑄魂的工作，肩負(fù)著啟迪思想、陶冶情操、溫潤心靈的重要職責(zé)，承擔(dān)著以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行對社會有很強(qiáng)的影響力。而且，名氣越大，肩上的責(zé)任就越重。大學(xué)問家之“大”，既在于以其學(xué)術(shù)成果啟發(fā)思想、推動工作，更在于以其道德情操和高尚人格引領(lǐng)風(fēng)尚、燭照人生。⑤明德，首先要明大德。個人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。馬克思在青年時期就樹立起這樣的志趣：“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因為這是為大家作出的犧牲；那時我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣，我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去?！睆V大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和博大的人民情懷，做到胸中有大義、心里有人民、肩頭有責(zé)任、筆下有乾坤，成為對國家、對民族、對人民有貢獻(xiàn)的學(xué)問家。⑥明德，體現(xiàn)為勤業(yè)精業(yè)。板凳要坐十年冷，文章不寫一句空。事實(shí)證明，真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”凡傳世之作、千古名篇無不是篤定恒心、傾注心血的作品。只有耐得住寂寞、經(jīng)得起誘惑、守得住底線，不為一時之利而動搖、不為一時之譽(yù)而急躁，甘愿為自己的學(xué)術(shù)理想耕耘一生，才可能創(chuàng)造出有益于社會的成果。⑦“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心?！痹谀撤N程度上，作品和學(xué)問就是作者人格與人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以東北師范大學(xué)原副校長鄭德榮為代表的哲學(xué)社會科學(xué)工作者，讓我們不僅見識到高水準(zhǔn)的學(xué)術(shù)成果，而且見證了講品位、講格調(diào)、講責(zé)任的人格魅力和道德情操。德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)，才不大者不能博見。廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立良好學(xué)術(shù)道德，自覺遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，講究博學(xué)、審問、慎思、明辨、篤行，崇尚“士以弘道”的價值追求，真正把做人、做事、做學(xué)問統(tǒng)一起來。（《人民日報》，2019年3月12日07版）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？2．文章第③自然段主要運(yùn)用了哪種論證方法？有何作用？3．選擇下列對文章理解不正確的一項（）。A．文章綜合運(yùn)用了舉例論證、道理論證等多種論證方法，使論證嚴(yán)密、思路清晰。B．文章強(qiáng)調(diào)，明德，首先要明大德。個人的學(xué)術(shù)理想只有與國家前途、民族命運(yùn)結(jié)合在一起，才能獲得持久的生命力。C．“德不優(yōu)者不能懷遠(yuǎn)”的意思是：品德不好的人，心胸狹隘，考慮問題不夠長遠(yuǎn)。D．古人說：“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須。”作者引用古人的話用實(shí)例論證了“真正的學(xué)問都是潛心琢磨而成的，真正的精品都是嘔心瀝血鑄就的。”4．結(jié)合文章內(nèi)容理解劃線句子的含義。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章說：“廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者應(yīng)當(dāng)志存高遠(yuǎn)，具有強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和博大的人民情懷”，作為中學(xué)生我們?nèi)绾巫龅街敬娓哌h(yuǎn)？請結(jié)合學(xué)習(xí)、生活實(shí)際談一談體會。三、語言表述14．西昌市很多單位和小區(qū)都配有廢舊衣物回收箱，經(jīng)調(diào)查情況如下圖：請認(rèn)真讀圖，用簡潔的文字概括該圖的主要信息（不得出現(xiàn)數(shù)字）。四、寫作15．從下面兩個題目中任選一題，寫一篇作文。題目一：電影《流浪星球》講述了這樣一個故事。在不久的未來，太陽即將毀滅，太陽系已經(jīng)不適合人類生存，面對絕境，人類將開啟“流浪地球”計劃，試圖帶著地球一起逃離太陽系，尋找人類的新家園。影片中有一句經(jīng)典臺詞：“無論結(jié)果如何，人類的勇氣和堅毅，都被鐫刻在星空下?！边@句話點(diǎn)燃了無數(shù)人的豪情，激發(fā)人們?yōu)閷?shí)現(xiàn)中國夢而努力拼搏。請以“勇氣和堅毅”為題，寫一篇文章，文體不限（詩歌除外）題目二：一首詩詞與君語，一段故事展情懷。請走進(jìn)一首詩詞，展開豐富的聯(lián)想與想象，寫出與詩詞中的人或物發(fā)生的一段生動的故事。題目自擬。要求：（1）請把作文題目寫在答題卡上。（2）字?jǐn)?shù)在600-800之間。（3）不要出現(xiàn)所在學(xué)校的校名和師生姓名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、A【解析】

A文段中加點(diǎn)詞語的解釋有錯誤。過：原意為過失，錯失，此處名詞活用作動詞，是犯過錯的意思。句子譯文：人常常犯錯誤，這樣以后才會改正。2、D【解析】

試題分析：A.舂谷（cōng）－（chōng）、膽怯（què）－（qiè）、渦行－蝸行；B.頃刻（qīng）－（qǐng）、纖繩（xiàn）－（qiàn）；C.拘泥（ní）－（nì）；D.正確。據(jù)此，答案為D。3、D【解析】

A.賣火藥桶子的王太，做裁縫的荊元；B.《小石潭記》是柳宗元寫的，不是范仲淹；C.岑參是唐代邊塞詩人，不是山水田園詩人；故選D。4、C【解析】

A.jí/jiè，cì/sì，bó/bó；B.beì/bó，cuī/cuī，yì/qì；C.zā/zhā，hàng/xiàng，hōng/hòng；D.sou/shù，huì/huì，yú/ǒu；故選C。5、C【解析】

A．搭配不當(dāng)，“縮短”“降低”“減少”等詞語不能與倍數(shù)相搭配，應(yīng)改為“縮短了一半”；B．所表達(dá)的是否定的意思，與事實(shí)不符，應(yīng)改為“沒有一個不心里想著口頭說著‘如在畫圖中’的”；D．成分殘缺，缺少主語，應(yīng)去掉“讓”；故選C。6、（1）示例：月滿中秋，圓圓玉盤慶佳節(jié)（或：花飾清明，陣陣歡歌踏青路），恰當(dāng)即可。（2）①春節(jié)②端午節(jié)③元宵節(jié)（3）示例：倡議書親愛的同學(xué)們：中國傳統(tǒng)節(jié)日魅力無限，留存著我們獨(dú)特的文化記憶。可是，在我們身邊，一些同學(xué)熱衷于過洋節(jié)，而對傳統(tǒng)節(jié)日十分冷漠，作為中國人，我們決不能冷落自己的傳統(tǒng)節(jié)日。為此，我們倡議：1.認(rèn)真了解中華傳統(tǒng)節(jié)日來歷及習(xí)俗。2.積極參與中華傳統(tǒng)節(jié)日慶祝活動。3.不過西方節(jié)日，不購買、收受西方節(jié)日禮物。希望同學(xué)們積極行動起來，過好自己的傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化！樹品中學(xué)九（13）班班委會2019年X月X日【解析】

（1）本題考查學(xué)生仿寫與語言表達(dá)的能力。仿寫要注意三點(diǎn)，一是注意句式，二是注意修辭，三是注意字?jǐn)?shù)，語意連貫。如果給出的示例字?jǐn)?shù)都相同，那么就要在字?jǐn)?shù)保持相同的情況下做嚴(yán)格的仿寫。注意例句中的句式，要了解節(jié)日及其風(fēng)俗。如：月圓中秋，家家團(tuán)聚吃月餅?；颍壕G滿清明，戶戶掃墓祭先人。（2）本題考查學(xué)生對詩歌主要內(nèi)容的理解能力。解答此類題目要正確領(lǐng)會詩歌的主要內(nèi)容，結(jié)合全詩的寫作背景進(jìn)行合理分析?！扒чT萬戶曈曈日，總把新桃換舊符”這兩句是王安石《元日》的詩句，而元日就是正月初一，所以寫的是春節(jié)；由“屈子”可知是端午節(jié)；“月上柳梢頭，人約黃昏后?！背鲎詺W陽修的《生查子·元夕》，即元宵節(jié)。（3）此題考查學(xué)生寫倡議書的能力。應(yīng)用文都有固定的格式，學(xué)生在平時的學(xué)習(xí)中要把握“倡議書”的要求。首先第一行中間寫“倡議書”，另起一行頂格寫倡議的對象，正文第一行空兩格寫，要寫明倡議書的背景、原因和目的、倡議的具體內(nèi)容和要求，結(jié)尾要表示倡議者的決心和希望或者寫出某種建議。最后右下角寫發(fā)通知的姓名（單位），在姓名下面寫日期。要求針對“保衛(wèi)傳統(tǒng)節(jié)日，弘揚(yáng)民族文化”，可從“了解中華傳統(tǒng)節(jié)日來歷及習(xí)俗”“積極參與中華傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒印薄安贿^西方節(jié)日”等方面提出倡議，內(nèi)容準(zhǔn)確，語言通順連貫得體即可。7、（1）海內(nèi)存知己（2）似曾相識燕歸來（3）博學(xué)而篤志，切問而近思【解析】

默寫題作答時，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯字。本題中注意“燕”不要寫成“雁”，以及“篤”字的寫法，“近”不要寫成“進(jìn)”。8、（1）①悟空管理蟠桃園，吃盡園中大桃。又赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山。玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空。悟空打退了眾天神。②宋江被發(fā)配，半路經(jīng)過小旋風(fēng)柴進(jìn)的家，柴進(jìn)留他做客，在這里宋江遇到了在這里住了很久的武松。武松因為要回家，辭別了柴進(jìn)和宋江，經(jīng)過景陽岡時，醉酒過崗遇到老虎，借著酒勁打死了老虎。（2）①中國人書寫自上而下；中國服裝莊重大方；中國很久以前就有了印刷術(shù)；中國語言拼寫困難。②示例一：將飛島長時間浮翔在人民頭頂剝奪他們享受陽光和雨露的權(quán)利，當(dāng)?shù)厝嗣裨馐莛囸I和疾病的侵襲。示例二：島上的大石頭往下扔，把人們的房屋砸碎，教他們無處躲身。示例三：讓飛島直接落在他們的頭上，將人和房屋一起毀滅?！窘馕觥?/p>

（1）考查對名著故事情節(jié)的熟記。①孫悟空被封為＂齊天大圣＂之時，他每天無所事事，在許旌陽真人的提議下，玉帝安排悟空權(quán)管蟠桃園，在土地公告訴孫悟空3600株樹的作用之時，悟空十分高興。一日見老樹桃熟大半便吃盡了園中大桃。王母娘娘開蟠桃會，悟空聞?wù)f后赴瑤池，喝光仙酒；吃盡太上老君的葫蘆內(nèi)的金丹。逃回花果山，玉帝聞?wù)f令托塔天王率天兵去捉拿孫悟空。悟空打退眾天神。②宋江前往滄州投奔柴進(jìn)在柴進(jìn)莊上遇見同為避官的武松，武松由于十分思念撫養(yǎng)其成人的兄長武大，于是便告別了柴進(jìn)與宋江前往清河縣尋找兄長，宋江放心不下送了一程又一程最終與武松分別。武松回家探望哥哥，途中路過景陽岡。武松進(jìn)店喝了很多酒，不聽勸告，執(zhí)意要過岡，武松上岡后，見了官府的榜文，才知此地真有虎，想要回去住店，又怕店家笑話，便又繼續(xù)向前走去。見到老虎后，武松赤手空拳與猛虎搏斗，終于打死了猛虎，從此武松威名大震。據(jù)此分析作答即可。（2）①考查《格列夫游記》中有關(guān)中國內(nèi)容的熟記。書中一共四處寫關(guān)于中國的內(nèi)容：1、中國人的書寫自上而下?！八麄兊膶W(xué)術(shù)已經(jīng)十分發(fā)達(dá)，不知?dú)v經(jīng)了多少代。這些就不用我說了。不過他們寫字的方法很特別，既不像歐洲人那樣從左到右，又不像阿拉伯人那樣從右到左，不像中國人那樣自上而下，也不像卡斯卡吉人那樣自下而上。而是從紙的一角斜著寫到另一角，和英國的太太小姐們一個樣子”；2、中國服飾莊重大方?！巴鹾笥址愿勒页鲎畋〉慕z綢給我做衣服。那絲綢和英國的毛毯差不多厚，穿在身上十分笨重，后來穿習(xí)慣了才好一些。衣服是照這個國家的式樣做的，既像波斯服又像中國服，穿起來倒也莊重大方”；3、中國很久以前就有了印刷術(shù)?！巴袊艘粯?，他們也是在很久很久以前就有了印刷術(shù)?？墒撬麄兊膱D書館卻并不很大，國王的那一個被認(rèn)為是最大的了，藏書也不過一千卷，都陳列在一條大約有一千二百英尺長的長廊里。我可以在那兒自由借閱我所喜愛的任何圖書”；4、中國語言拼寫困難。“我說話時，這兩只動物默默地站在那兒，似乎在極用心地聽我說。我說完之后，它們相互嘶叫了好一陣子，仿佛是在進(jìn)行什么嚴(yán)肅的談話。我清楚地觀察到它們的語言很能表達(dá)感情。不用多大勁就可以用字母拼寫下來，比拼寫中國話還容易得多”。據(jù)此分析作答即可。②考查對名著中故事情節(jié)的熟記。解答此類題目時，要求熟記名著的內(nèi)容，然后根據(jù)題干要求篩選出符合題意的信息作答即可。該題中“飛島國時怎樣平息叛亂的”結(jié)合所讀文章的內(nèi)容可知，一共有三個方面：一是國王把飛島籠罩在叛亂子民上方，讓他們無法得到陽光和雨露，饑餓致死；二是從島上往下扔石塊，將下方的建筑和人民砸死；三是直接用飛島壓下去，飛島下方的金剛石底座將整個城市夷為平地。據(jù)此分析作答即可。【點(diǎn)睛】《格列夫游記》簡介：是英國作家喬納森·斯威夫特（又譯為江奈生·斯威夫特）創(chuàng)作的一部長篇游記體諷刺小說，首次出版于1726年。作品以里梅爾·格列佛（又譯為萊繆爾·格列佛）船長的口氣敘述周游四國的經(jīng)歷。通過格列佛在利立浦特、布羅卜丁奈格、飛島國、慧骃國的奇遇，反映了18世紀(jì)前半期英國統(tǒng)治階級的腐敗和罪惡。還以較為完美的藝術(shù)形式表達(dá)了作者的思想觀念，作者用了豐富的諷刺手法和虛構(gòu)的幻想寫出了荒誕而離奇的情節(jié)，深刻地反映了當(dāng)時的英國議會中毫無意義的黨派斗爭，統(tǒng)治集團(tuán)的昏庸腐朽和唯利是圖，對殖民戰(zhàn)爭的殘酷暴戾進(jìn)行了揭露和批判；同時它在一定程度上歌頌了殖民地人民反抗統(tǒng)治者的英勇斗爭。二、閱讀9、1．示例一：蒙蒙細(xì)雨飄飄灑灑，如煙似霧，潤澤著山陵、原野、水田，不時有幾聲子規(guī)鳥清脆的叫喚從遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的樹上、空中傳來。示例二：子規(guī)鳥鳴聲聲，或從山林中傳來，卻不見鳥兒的身影，或從空中傳來，鳥兒一邊飛一邊叫；細(xì)雨飄飄灑灑，似煙非煙，似霧非霧，落到樹木中，林木的葉子更綠了，落到水田里，悄無聲息，激不起半點(diǎn)漣漪。2．示例：才，表示“剛剛”，時間很短；又，表示重復(fù)或者連續(xù)。這兩個虛詞連用，極富表現(xiàn)力，寫出了農(nóng)家接二連三做農(nóng)活，不直接言“忙”，而“忙”意自見?！窘馕觥?．本題考查了學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和對所描述畫面的想象能力。解答這類題目要在讀懂詩歌，理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，抓住形象，用生動、流暢的語言加以描述，不能偏離詩歌的意境、主題和詩人的情感。這句詩意思是：杜鵑聲聲啼叫，天空中煙雨蒙蒙，大地一片欣欣向榮。根據(jù)意思擬寫即可。2．這是一道詩歌詞語賞析題，這種題型是要求賞析時應(yīng)聯(lián)系全詩的主旨，從遣詞、造句、修辭等不同方面仔細(xì)揣摩、推敲，來理解作者煉字技巧的精妙。具體而言，要分三步回答：第一步，解釋該字在句中的含義；第二步，把該字放入原句中展開聯(lián)想，描述景第三步，點(diǎn)出該字烘托了怎樣的意境，或表達(dá)了怎樣的感情。才，表示時間很短；又，表示重復(fù)或者連續(xù)。兩個虛詞連用，寫出了農(nóng)家接二連三做農(nóng)活。10、1．A2．B3．A【解析】1．A加點(diǎn)詞的解釋不正確。改為：臣誠知不如徐公美。誠：確實(shí)，實(shí)在。整句翻譯：我知道自己確實(shí)比不上徐公美。2．B對文中句子的翻譯有誤。“雖欲言，無可進(jìn)者”譯為：即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可提了。3．A“敢說真話的故事”對甲文內(nèi)容的理解有誤。甲文沒有規(guī)勸齊王“敢說真話”的內(nèi)容?！军c(diǎn)睛】（一）譯文：鄒忌身長五十四·寸左右，而且形象外貌光艷美麗。早晨，（鄒忌）穿戴好衣帽，照了一下鏡子，對他妻子說：“我和城北徐公比，誰更美呢?”他的妻子說：“您非常美，徐公怎么能比得上您呢?”城北的徐公是齊國的最美的男子。鄒忌不相信自己（比徐公美），而又問他的妾：“我和徐公相比，誰更美呢?”妾說：“徐公哪能比得上您呢?”第二天，有客人從外面來（拜訪），（鄒忌）與他相坐而談，問他：“我和徐公比，誰更美呢?”客人說：“徐公不如您美麗?！庇忠惶?，徐公來了，鄒忌仔細(xì)地看著他，自己認(rèn)為不如徐公美；照著鏡子里的自己，更是覺得自己與徐公相差甚遠(yuǎn)。傍晚，他躺在床上休息時想這件事，說：“我的妻子贊美我漂亮，是偏愛我；我的妾贊美我美，是害怕我；客人贊美我美，是有事情要求于我?！痹谶@種情況下，鄒忌上朝拜見齊威王，說：“我知道自己確實(shí)比不上徐公美?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他們都認(rèn)為我比徐公美。如今齊國有方圓千里的疆土，一百二十座城池。宮中的姬妾及身邊的近臣，沒有一個不偏愛大王的，朝中的大臣沒有一個不懼怕大王的，全國范圍內(nèi)的百姓沒有一個不有事想求助于大王。由此看來，大王您受到的蒙蔽太嚴(yán)重了！”齊威王說：“你說的很好！”于是就下了命令：“大小的官吏，大臣和百姓們，能夠當(dāng)面批評我的過錯的人，給予上等獎賞；上書直言規(guī)勸我的人，給予中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責(zé)議論我的過失，并傳到我耳朵里的人，給予下等獎賞。”命令剛下達(dá)，許多大臣都來進(jìn)獻(xiàn)諫言，宮門和庭院像集市一樣熱鬧；幾個月以后，還不時地有人偶爾進(jìn)諫；滿一年以后，即使有人想進(jìn)諫，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國朝拜齊威王。這就是身居朝廷，不必用兵就戰(zhàn)勝了敵國。（二）譯文：先帝開創(chuàng)的大業(yè)未完成一半?yún)s中途去世了?，F(xiàn)在天下分為三國，我們蜀漢國力薄弱，處境艱難，這實(shí)在是國家危急存亡的時刻啊。然而侍衛(wèi)臣僚在內(nèi)勤勞不懈，戰(zhàn)場上忠誠有志的將士們奮不顧身，這是他們追念先帝對他們的特別的知遇之恩，想要報答在陛下您身上。陛下你實(shí)在應(yīng)該廣泛的聽取別人的意見，來發(fā)揚(yáng)光大先帝遺留下來的美德，振奮有遠(yuǎn)大志向的人的志氣，不應(yīng)過分的看輕自己，援引不恰當(dāng)?shù)钠┯鳎远氯已赃M(jìn)諫的道路?；蕦m中和朝廷中本都是一個整體，賞罰褒貶，不應(yīng)該有所不同。如果有為非作歹犯科條法令和忠心做善事的人，都應(yīng)該交給主管官吏評定對他們的懲獎，來顯示陛下公正嚴(yán)明的治理，而不應(yīng)當(dāng)有偏袒和私心，使宮內(nèi)和朝廷獎罰方法不同。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人，這些都是善良誠實(shí)的人，他們的志向和心思忠誠無二，所以先帝把他們選拔出來輔佐陛下。我認(rèn)為宮中之事，無論大小，都拿來問問他們，然后施行，一定能夠彌補(bǔ)缺點(diǎn)和疏漏之處，可以獲得很多的好處。將軍向?qū)櫍愿窈推沸猩屏计秸?，通曉軍事，從前任用的時候，先帝稱贊說他有才干，因此大家評議舉薦他做中部督。我認(rèn)為軍隊中的事情，都拿來跟他商討，就一定能使軍隊團(tuán)結(jié)一心，不同才能的人各得其所。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是西漢之所以興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是東漢之所以衰敗的原因。先帝在世的時候，每逢跟我談?wù)撨@些事情，沒有一次不對桓、靈二帝的做法感到痛心遺憾的。侍中、尚書、長史、參軍，這些人都是忠貞誠實(shí)、能夠以死報國的忠臣，希望陛下親近他們，信任他們，那么漢朝的復(fù)興就指日可待了。11、1．C2．(1)運(yùn)用“歡天喜地的、歡欣的.雀躍的"三個形容詞,生動形象地寫出母親接到“我"索要山芋、菠菜、青菜等的電話時的喜悅.興奮，表現(xiàn)出“我"在母親心中的重要地位以及母親對“我"的愛。(2)運(yùn)用神態(tài)描寫,生動形象地寫出“老母親”守望雪里蕻時專注而快樂的神態(tài)，側(cè)面寫出她對兒女的愛。3．結(jié)構(gòu)上:總結(jié)全文,照應(yīng)標(biāo)題。內(nèi)容上:篇末點(diǎn)題，深化中心;告訴人們母親的快樂其實(shí)很簡單,就是讓她知道兒女們需要她的關(guān)愛,她在兒女心中很重要;告訴我們作為兒女要關(guān)心父母,?；丶铱纯?。4．①單元樓里的老母親因為兒子女兒都說喜歡吃她腌的雪里蕻,她感受到被兒女需要的存在感,心中異常高興,每日樓上樓下跑著照看雪里蕻,因此“人仿佛變年輕了"。②因為琳離開母親外出工作,母親身邊沒有了需要關(guān)愛的對象,失去了生活的寄托,因而會失眠和頭疼;后來琳經(jīng)常打電話告知母親需要為她準(zhǔn)備、操辦的各種生活物品,偶爾撒撒嬌,母親感覺到自己是女兒的依靠,女兒還需要她,失眠和頭終便不治面愈了。5．文中三位母親的快樂都是因為被兒女需要。啟示示例:天下母親的快樂大多都建立在自己的兒女身上,兒女的幸福喜悅就是她們的幸福喜悅。作為兒女的我們,平時也要多關(guān)心母親,關(guān)注母親的需求,多花時間陪陪母親?！窘馕觥?/p>

1．首先要讀懂題干所給三個句子的意思，然后通讀原文，看看分別與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。如第6段末有一句“母親的地里有多豐富”，從“多”字考慮，就應(yīng)該選“母親就有多快樂”。第8段語境為“母親為我準(zhǔn)備這些東西時”，這個時間做這個事件母親當(dāng)然“是無比快樂的”。所以選C。2．賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從品味詞語的角度和描寫手法的角度分析作答。（1）“歡天喜地”“歡欣”“雀躍”是三個形容詞性質(zhì)的短語或詞語。答作用時除了答出生動形象地描寫出母親接到“我”電話時的喜悅和興奮狀態(tài)外，還要答出人物的情感，即母親對的關(guān)注及對“我”的愛。（2）“在一邊守望著。像守望著地的孩子，眼睛半味著，極快樂的樣子”運(yùn)用神態(tài)描寫的方法。答題時首先要點(diǎn)明描寫人物的方法，然后在文中找到語句的位置，結(jié)合上下文情節(jié)內(nèi)容，體會語句所表現(xiàn)的“老母親”專注而快樂的神態(tài)及對兒女的情感傾向。3．要求分析文章最后語段在結(jié)構(gòu)上和內(nèi)容上的作用?？疾檎Z段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的結(jié)尾，所以在結(jié)構(gòu)上就有收束全文，照應(yīng)標(biāo)題的作用。在內(nèi)容上就有篇末點(diǎn)題，深化中心的作用。一定要把文章所表達(dá)的中心答出來。即告訴人們母親的快樂其實(shí)很簡單，希望兒女們知道她很重要。同時告誡兒女要常回家看看。關(guān)心老人，多與自己父母親近，既有利于家庭和諧，也能體現(xiàn)子女盡孝，由此就會增進(jìn)兩代人的感情。4．考查對文章內(nèi)容的理解。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，找到了問題就找到了答案。此題也不例外。如“人仿佛變年輕了”可分析“是哩是哩，我兒子女兒都打電話回來，說就是喜歡吃我我腌的雪里蕻”一句，說明她感受到被兒女需要的存在感，心中異常高興。而“失眼和頭疼，竟不治而愈”的原因可分析“琳恍然大悟，再打電話回家，她就跟母親要東要西……我喜歡穿你縫的內(nèi)衣，喜歡穿你做的棉拖鞋”“她母親一邊責(zé)怪琳什么時候才能長大，一邊歡天喜地去買了布來，一針一線為琳縫著內(nèi)衣，做著棉拖鞋”等句，即可分析出女兒的要求使母親感覺到孩子還需要她，失眠和頭終便不治面愈了。5．一問，題干要求結(jié)合文章內(nèi)容說三位母親的“快樂”的共同點(diǎn)。通篇閱讀，分出層次，梳理情節(jié)，全盤把握，根據(jù)題干要求找出事件的中心內(nèi)容進(jìn)行比較，找出相同之處，然后用自己的語言簡潔概括。如三位母親的快樂的共同點(diǎn)可從都是因為被兒女需要的角度作答。二問，寫出你的啟示。開放性答案，但也不能不著邊際地瞎說一氣。要結(jié)合文章中母親的快樂的原因來寫。如母愛是母親對子女的關(guān)心和愛護(hù)，母親大多都建立在自己的兒女身上，是母親對子女無私而偉大的恩情。而反過來作為兒女，平時也要多關(guān)心母親的需求，回報母親的養(yǎng)育之恩。12、1．引用(莊子》里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn);同時,增強(qiáng)文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。2．自覺拓寬思維與行動的邊界,我們才能眺出心靈的“井口”。3．舉例論證;列舉牛頓、李可染的事例,證明了“跳出心靈的'井口',應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇”的觀點(diǎn),使論證更加真實(shí)可信,更有說服力。4．示例:八年級時,我的英語成績-直處

于班級的中等水平,我想,還有很多同學(xué)不如我呢,高分也不是一時能提上去的，就這樣慢慢學(xué)吧!整個八年級我的英語成績都處于班級的中游。進(jìn)入九年級,我遇到了現(xiàn)在的英語老師，她說我很有潛力;通過努力,我才跳出自己的“舒適區(qū)”,現(xiàn)在我的英語成績在班級名列前茅，5．示例:生活中,我們在取得一定的成績時會有一種自我滿足感,這種“滿足感”如果一直充斥在我們的腦子里，就會如“溫水煮青蛙”一般,逐步令人失去進(jìn)取心,阻塞向上躍升的通道;有時,我們也會給自己過低的評價,產(chǎn)生一種自卑感,不敢往更新更高的層次攀越,錯失很多機(jī)遇。其實(shí),我們應(yīng)該自覺拓寬思維與行動的邊界,跳出自我限制的“井口”,讓自己綻放新的光彩。【解析】1．題干要求答出文章第②段引用《莊子》里的寓言故事的作用。首先要讀懂寓言故事的大意，然后根據(jù)文章的上下文內(nèi)容及論述的中心考慮答案。結(jié)構(gòu)上，引用《莊子》里的寓言故事引出本文的中心論點(diǎn)。內(nèi)容上，可作為論據(jù)證明中心論點(diǎn)。同時還能起到引人入勝的作用。2．考查對文章中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時用自己的語言概括即可。如可提取第2段末“自覺拓寬思維與行動的的邊界，才能跳出‘井口’”一句作為答案。3．考查論證方法的類型及其表達(dá)作用。“科學(xué)家牛頓曾自喻為一個在海邊玩耍的小孩，不時為拾到比通常更光滑的石子或更美麗的貝売而歡欣鼓舞……”明顯運(yùn)用了舉例論證（例證）的方法。有力地論證了語段的首句（觀點(diǎn)句），即“跳出心靈的‘井口’，應(yīng)該始終保持對未知事物的好奇”。在答作用時一定要找到文段中的觀點(diǎn)句或中心論點(diǎn)。論證方法就是為證明觀點(diǎn)和中心論點(diǎn)服務(wù)的。4．考查觀點(diǎn)與材料的關(guān)系。觀點(diǎn)一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點(diǎn)。材料與觀點(diǎn)必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點(diǎn)是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點(diǎn)之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點(diǎn)才行，否則就不能證明論點(diǎn)。也就是所舉論據(jù)必須能證明語段“智者總是努力在正確的道路上找尋各種可能性，庸者只會安于現(xiàn)狀、消極懈怠”的觀點(diǎn)。一定要結(jié)合你的生活實(shí)際或社會實(shí)踐來找事例。5．考查對文章重要語句內(nèi)涵的理解?！皩ψ约旱娜松O(shè)限”是指取得一定的成績時會有一種自我滿足感；“限制了我的視野”是指令人失去進(jìn)取心，“看不到生命的種種可能”是指不能往更新更高的層次攀越。所以這句話告訴我們應(yīng)該自覺拓寬思維與行動的邊界。這樣才能視野開闊，追求到最高境界?！军c(diǎn)睛】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。13、1．廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者要做到德為人先，堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚。2．運(yùn)用對比論證，將我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不端、學(xué)術(shù)腐敗等現(xiàn)象進(jìn)行對比，有力地論證了我們要堅持用明德引領(lǐng)風(fēng)尚，使論證更加嚴(yán)謹(jǐn)。3．D4．“言為心聲”，作品是作家的心理表現(xiàn)，作品所表達(dá)的思想就是作者的思想。這句話體現(xiàn)了作文先要學(xué)會做人，德為人先。5．圍繞“志存高遠(yuǎn)”具有社會責(zé)任感"結(jié)合實(shí)際談體會?！窘馕觥?/p>

1．尋找或提煉論點(diǎn)。論點(diǎn)應(yīng)該是明確的判斷，是作者看法的完整陳述。在形式上，它應(yīng)該是完整的句子。找準(zhǔn)論點(diǎn)的方法：一看題目，二看開頭和結(jié)尾，三看論據(jù)。它的位置通常在標(biāo)題和開頭，答題時應(yīng)首先考慮。有的文章的論點(diǎn)要根據(jù)論題并結(jié)合文章內(nèi)容自己來概括。在第二段得出中心論點(diǎn)“廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者既要以優(yōu)秀研究成果促進(jìn)社會進(jìn)步，又要做到德為人先，用明德引領(lǐng)風(fēng)尚?！?．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。文章第③段將我國廣大哲學(xué)社會科學(xué)工作者堅持以人民為中心的研究導(dǎo)向，把做人與做學(xué)問統(tǒng)一起來，贏得了社會贊譽(yù)與極少數(shù)人存在學(xué)術(shù)浮夸、學(xué)術(shù)不