陜西省西安市經(jīng)開第一校2023-2024學(xué)年中考語文押題卷含解析

陜西省西安市經(jīng)開第一校2023-2024學(xué)年中考語文押題卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．依次填入橫線上的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）南方似乎是方言的沃土，翻過一座山，或渡過一條河，你就會(huì)落入陌生方言的包圍中。當(dāng)你發(fā)現(xiàn)整個(gè)村莊操著濃濃的異腔，仿佛到了“番邦”，語言像山一樣著，一時(shí)難以逾越。細(xì)心的人會(huì)發(fā)現(xiàn)，不止是方言，在南方，、遙呼相望的兩個(gè)村莊，語言不通，習(xí)俗也大相徑庭。A．綿亙天涯海角要是那么 B．橫亙雞犬相聞不但而且C．橫亙雞犬相聞要是那么 D．綿亙天涯海角不但而且2．下列句子中沒有語病的一項(xiàng)是（）A．2014年我國(guó)多地又出現(xiàn)了感染H7N9型禽流感疫情，為了防止這種病毒再蔓延，我國(guó)政府采取了強(qiáng)有力的應(yīng)對(duì)措施。B．作為一檔新興的電視節(jié)目，《我是歌手》目前最重要的當(dāng)務(wù)之急就是揚(yáng)長(zhǎng)避短，帶給觀眾更為持久的音樂享受和情境感受。C．為了保障學(xué)生安全和健康成長(zhǎng)，教育部門大力開展各種形式的安全教育，打造濃郁的安全教育氛圍，努力使校園安全工作落實(shí)到位。。D．最近十年間，我國(guó)造林6000余萬公頃，人工林面積位居世界第一，但是土地沙漠化、植被覆蓋率和森林病蟲害等依然十分嚴(yán)重，令人擔(dān)憂。3．下列加點(diǎn)成語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫茿．他們對(duì)自己所想象的這位文壇泰斗趾高氣揚(yáng)的形象，敬重有加，內(nèi)心的期望擴(kuò)大到誠惶誠恐的地步。B．水喚醒了我的靈魂，并給予我光明、希望、快樂和自由。井房的經(jīng)歷使我求知的欲望油然而生。C．乘客因?yàn)樽约鹤^站向公交車司機(jī)潑開水，導(dǎo)致車輛失控，差點(diǎn)兒墜入河中。這個(gè)乘客的做法簡(jiǎn)直不言而喻。D．在著名作家李杰所寫的《文化的信仰》一書中，很多觀點(diǎn)頗有建樹，為學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化起到了拋磚引玉的作用。4．下列對(duì)語文知識(shí)的分析，不正確的一項(xiàng)是()A．這次文藝演出，你是參加？還是不參加？(分析：第一個(gè)問號(hào)應(yīng)改成逗號(hào))B．“句式齊整”“唐宗宋祖”“分外妖嬈”“北國(guó)風(fēng)光”(分析：這四個(gè)短語依次是主謂短語、并列短語、偏正短語、主謂短語)C．總書記全票當(dāng)選、中央軍委主席，這個(gè)選舉結(jié)果是眾望所歸，充足表達(dá)了人民的心聲。(分析：應(yīng)把“充足”改為“充分”)D．西湖之美在于精致而大氣，它宛如江南女子盡顯柔美情懷；在于豁達(dá)而豪放，又像熱血男兒袒露寬闊胸懷。（分析：這個(gè)句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“西湖之美”。）5．在下面的橫線上填寫出相應(yīng)的句子。落紅不是無情物，________________________。（龔自珍《己亥雜詩》）天接云濤連曉霧，_________________________。（李清照《漁家傲·天接云濤連曉霧》）水，漾在詩歌中，波動(dòng)著光影，搖泛著靈氣。曹操觀滄海，“秋風(fēng)蕭瑟，_____________”雄心壯志在其中；杜牧泊秦淮，“______________，夜泊秦淮近酒家”，萬千感慨在其中；王灣次北固山下，“________________________，________________________”，生活哲思在其中。6．判斷題（正確的打“√”，錯(cuò)誤的打“×”）。（1）“自幼曾攻經(jīng)史，長(zhǎng)成亦有權(quán)謀。恰如猛虎臥丘……他時(shí)若遂凌云志，敢笑黃巢不丈夫”，這是宋江在潯陽樓寫的言志詩。（《水滸傳》）_____（2）簡(jiǎn)?愛畢業(yè)后，應(yīng)聘來到桑菲爾德莊園當(dāng)家庭教師，與主人羅切斯特相互產(chǎn)生愛情，歷經(jīng)曲折，但最終沒和他結(jié)婚。（《簡(jiǎn)?愛》）_____（3）在《水滸傳》中，被稱為“神機(jī)軍師”的人物是吳用，相關(guān)故事是吳用打破六花陣。_____二、閱讀7．閱讀下面的文言語段，完成下列小題。送天臺(tái)陳庭學(xué)序宋濂西南山水，惟川蜀最奇。然去中原萬里，陸有劍閣、棧道之險(xiǎn)，水有瞿塘、滟滪之虞。故非仕有力者，不可以游；非材有文者，縱游無所得；非壯強(qiáng)者，多老死于其地。嗜奇之士恨焉。天臺(tái)陳君庭學(xué)，能為詩。由中書左司掾①，屢從大將北征，有勞，擢四川都指揮司照磨，由水道至成都。成都，川蜀之要地，揚(yáng)子云、司馬相如、諸葛武侯之所居，英雄俊杰戰(zhàn)攻駐守之跡，詩人文士游眺②飲射賦詠歌呼之所，庭學(xué)無不歷覽。既覽必發(fā)為詩，以紀(jì)其景物時(shí)世之變，于是其詩益工。越三年，以例自免③歸，會(huì)予于京師。其氣愈充，其語愈壯，其志意愈高，蓋得于山水之助者侈矣。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。及年壯方可出，而四方兵起，無所投足。逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣。欲如庭學(xué)之游，尚可得乎？然吾聞古之賢士，若顏回、原憲，皆坐守陋室，蓬蒿沒戶，而志意常充然，有若囊括于天地者。此其故何也？得無有出于山水之外者乎？庭學(xué)其試歸而求焉，茍有所得，則以告予，予將不一愧而已也?。ㄗⅲ僮笏巨颍阂约昂笪摹罢漳ァ倍际枪倜?。②眺：游覽。③自免：自請(qǐng)免職。1．對(duì)下列語句中加點(diǎn)詞語的解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．水有瞿塘、滟滪之虞虞：憂患B．嗜奇之士恨焉恨：痛恨C．越三年越：經(jīng)過D．茍有所得茍：如果2．為文中畫波浪線的語句斷句，正確的一項(xiàng)是（）逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣A．逮今圣主興而宇/內(nèi)定極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣B．逮今圣主興/而宇內(nèi)定極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣C．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣D．逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際合/為一家而予齒/益加耄矣3．下列對(duì)文段內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．陳庭學(xué)升任四川都指揮司照磨后，將揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人在成都的故居全都游覽了一遍。B．陳庭學(xué)游覽名勝古跡后，都要寫詩抒發(fā)感受，記載景物時(shí)世的變遷，于是他的詩歌寫得越來越精妙。C．宋濂認(rèn)為自己錯(cuò)過了出游的大好時(shí)機(jī)，現(xiàn)在年事已高，再也不能像陳庭學(xué)一樣行萬里路游歷四方了。D．宋濂希望陳庭學(xué)辭官歸家后像顏回、原憲那樣身居陋室，從山水之中獲取包容天地萬物的精神力量。4．請(qǐng)文言語段中畫橫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇。8．閱讀《曹劌論戰(zhàn)》選段，回答下列小題。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠來徧，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之獄，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對(duì)曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”1．下列各句中加點(diǎn)的詞解釋不正確的一項(xiàng)是（）A．又何間焉？（間隔） B．神弗福也（賜福、保佑）C．公將馳之（驅(qū)車追趕） D．望其旗靡（倒下）2．下列句子中加點(diǎn)的“之”的用法與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（）A．肉食者謀之 B．公與之乘C．公將鼓之 D．登軾而望之3．下列對(duì)選文的理解不正確的一項(xiàng)是（）A．曹劌與“其鄉(xiāng)人”的對(duì)話點(diǎn)明了曹劌拜見魯莊公的原因，同時(shí)也顯示了曹劌不同于一般人的見識(shí)。B．文章第二段，僅用“將鼓”“將馳”寥寥數(shù)語，便將魯莊公求勝欲望強(qiáng)烈，善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)。C．曹劌“下視其轍，登軾而望之”的目的是大國(guó)難測(cè)，怕有埋伏，所以要考察敵情，弄清齊軍退卻真相，再?zèng)Q定是否追擊齊軍。D．文章主要通過對(duì)人物的語言描寫和動(dòng)作描寫，突出了曹劌的政治遠(yuǎn)見和軍事才能。9．閱讀下文，完成后面小題張文定以左拾遺為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使，一日家宴，一奴竊銀器數(shù)事于懷中，文定自簾下熟視不語。后文定三為宰相，門下廝役往往皆得班①行，而此奴竟不沾祿。奴乘問再拜曰：“某事相公最久，凡后于某者皆得官矣，相公獨(dú)遺某，何也？”因泣下不止。文定曰：“我欲不言，爾乃怨我。爾憶江南日盜吾銀器數(shù)事乎？我懷之三十年，不以告人，吾備位②宰相，進(jìn)退百官，志在激濁揚(yáng)清，安敢以盜賊辱薦耶？念汝事我久，予汝錢三百千，汝其去吾門下，自擇所安，吾既發(fā)汝平昔之事，汝宜有愧于吾而不可復(fù)留也?！迸瘃?，泣拜而去。（注釋）①班行：朝官位次，這里指官位。②備位：徒在其位，只是湊數(shù)，自謙。1．解釋文中加點(diǎn)的詞語（1）一奴竊銀器數(shù)事于懷中（________）（2）相公獨(dú)遺某（_________）2．下列對(duì)劃線句的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．我本不想說，你又會(huì)恨我B．我欲望不多，你又會(huì)恨我C．我本不想說，你不會(huì)恨我D．我欲望不多，你不會(huì)恨我3．對(duì)家奴偷銀器，張文定的表現(xiàn)是______（用原文回答）；張文定的用人原則是______（用自己的話表述）10．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線香，我讀唐宋詩文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽雨中”（陸游）等等。香是中國(guó)人生活的組成部分。③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說：“人的嗅覺比視覺、聽覺更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心?！弊鳛樾嵊X文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”。《楞嚴(yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無所著，來無所從（蹤）”。無獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩人陳與義的《焚香》詩中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無限意，寓此一炷煙。”在這種境界里，香味不是從木中來，不是從火中來，也不是從空中來，更不是從煙中來，而是從心中來。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。11．閱讀《底線》一文，回答各題。底線①一次，一位鎖廠的老板說，他的買賣很興旺，日進(jìn)斗金。我問他何以如此發(fā)達(dá)，他答曰:“現(xiàn)在的人富了，有錢有物，自然要加鎖買鎖；再有，我的鎖科技含量高，一般技術(shù)很難打開，而且，技術(shù)不斷更新，所以，市場(chǎng)總在我手里?！雹谖倚Φ?“我的一位好朋友說，世界上他最不喜歡的東西就是鎖，因?yàn)椋i是對(duì)人不信任，是用來防人的?！雹坻i廠老板眉毛一挑說:“不防人防誰？我賺的就是防人的錢。你以為，這個(gè)世上，真有夜不閉戶的地萬嗎？”④我說：“上世紀(jì)50年代真有。就是到了70年代，我住在一座樓房的頂樓，門上只有個(gè)掛鉤，沒鎖。白天上班，把門一關(guān)鉤一掛，也從來沒被人偷過?！雹萱i廠老板笑道:“那是什么時(shí)候，現(xiàn)在早沒影兒了，不信你敞開門試試?！雹尬倚α诵]再說，我信他的話。⑦一個(gè)物欲橫流的時(shí)代和一個(gè)非物欲的時(shí)代，人的底線是不同的。社會(huì)的底線也在下降。在商業(yè)博弈中，謊話欺騙全成了“智慧”；在社會(huì)利益競(jìng)爭(zhēng)中，損人利己成了普遍的、可以獲利的現(xiàn)實(shí)；誠信有時(shí)候非但無從兌現(xiàn)，甚至成為一種商業(yè)的吆喝或陷阱。在這樣的社會(huì)形態(tài)中，人的底線也不知不覺在下降。⑧可是這底線就像江河的水線，水要有一定高度，船才好行駛，人才好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里。我們連自己是臟是凈是誰也不知道了。⑨所以，人總得有自己做人做事的底線。其實(shí)這底線原本是十分清楚的。比如人不能“見利忘義”“賣友求榮”“乘人之?！?，不能“虐待父母”“以強(qiáng)凌弱”“恩將仇報(bào)”“落井投石”，還有“不義之財(cái)君莫取”“朋友妻不可欺”等等，這些古來世人皆知的底線，也是處世為人的標(biāo)準(zhǔn)，現(xiàn)在似乎已被全線突破了。⑩底線無形地存在于兩個(gè)地方。一在社會(huì)中，一在每個(gè)人心里。如果人們都降低自己的底線，那么社會(huì)的底線也一定下降。社會(huì)失去共同遵守的底錢，世道人倫一定敗壞。如果人人守住底線，社會(huì)便擁有一條美麗的水準(zhǔn)線——文明，因此說，守住底線，既為了成全社會(huì)，也是成全自己。?然而，這兩個(gè)底線又相互影響。關(guān)健是在碰到低于你的底線的人和事時(shí)，究竟是降低自己的底線，隨波逐流，還是堅(jiān)守自己，潔身自好？有人說在物欲和功利的社會(huì)里，這底線是脆弱的。其實(shí)，依我看，即使社會(huì)的底線很脆弱，人的底錢依舊可以像鋼鐵長(zhǎng)城，任憑炮火虐，依舊牢不可破。?人的自信是建立在底線上的。一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。（選自《雜文選刊》，有改動(dòng)）1．選文①——⑤段舉出鎖廠老板的事例有什么作用？2．選文的中心論點(diǎn)是什么？3．選文第⑧段運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？4．品讀全文，簡(jiǎn)述文章論證思路。5．結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)“守住底線”的理解。三、應(yīng)用12．為了使書香滿校園，某校開展了“閱讀名著，陶冶情操”為主題的讀書活動(dòng)，邀請(qǐng)你一同參與，并完成一項(xiàng)任務(wù)。（1）請(qǐng)你規(guī)范地把本次活動(dòng)的主題書寫在下面格子里。（2）如果讓你來組織本次活動(dòng)，你會(huì)采取哪些活動(dòng)形式來開展？例如：在學(xué)校搞一次書展（3）作為本次活動(dòng)的主持人，請(qǐng)你設(shè)計(jì)一個(gè)簡(jiǎn)短的開場(chǎng)白。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．閱讀下面材料，按要求作文。即使你只剩下最后兩塊面包，也要用一塊換一朵水仙花?！潞蹦乱螅孩俑鶕?jù)材料寓意，選好角度，自擬題目。②除詩歌外，文體不限。不少于600字。③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累1、B【解析】

綿亙：綿延不斷。橫亙：(橋梁、山脈等)橫跨；橫臥。“橫亙”符合語境，排除AD兩項(xiàng)，最后兩個(gè)句子“語言不通”與習(xí)俗也大相徑庭”是轉(zhuǎn)折關(guān)系，排除C項(xiàng)，故選B。2、A【解析】試題分析：病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。平時(shí)多閱讀，增加語感。本題按照選項(xiàng)中的修改內(nèi)容一一對(duì)應(yīng)判斷即可。B選項(xiàng)中，語義重復(fù)，把“最重要的”或“當(dāng)務(wù)之急”去掉一個(gè)。C選項(xiàng)中成分殘缺，在安全教育后加“的活動(dòng)”。D選項(xiàng)中，成分殘缺，在等后面加“現(xiàn)象”?？键c(diǎn)：辨析或修改病句。能力層級(jí)為表達(dá)運(yùn)用E。3、B【解析】

試題分析：A.趾高氣揚(yáng)：形容驕傲自大、得意忘形的樣子。褒貶誤用。B.油然而生：自然地、發(fā)自內(nèi)心地產(chǎn)生（某種思想感情）。與語境相合，使用正確。C.不言而喻：不用說就可以明白。形容道理很明顯。適用對(duì)象錯(cuò)誤，不能用來形容“做法”。D.拋磚引玉：比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。不能用來說他人，謙敬誤用。據(jù)此，答案為B。4、B【解析】

B對(duì)語文知識(shí)的分析不正確?！氨眹?guó)風(fēng)光”為偏正短語，而非“主謂短語”。5、（1）化作春泥更護(hù)花（2）星河欲轉(zhuǎn)千帆舞（3）洪波涌起煙籠寒水月籠沙海日生殘夜，江春入舊年【解析】

考查學(xué)生對(duì)名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時(shí)不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯(cuò)的字。一些易錯(cuò)字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“籠、帆、生”的書寫。6、√××【解析】

（1）正確；（2）有誤，兩人最終結(jié)婚。（3）有誤，“神機(jī)軍師”是朱武，吳用是“智多星”，相關(guān)故事是朱武打破六花陣。二、閱讀7、1．B2．C3．D4．【示例1】我很慚愧，正當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。【示例2】我自感愧疚，正當(dāng)我年少時(shí)，曾有出門云游天下的志愿，卻因?qū)W業(yè)未成，而沒有閑暇?！窘馕觥?/p>

1．此題考查的是文言詞語的意思。B：“嗜奇之士恨焉”翻譯為“喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨”，“恨”意思是“遺憾”。故選B。2．此題考查的是文言句子的斷句。解答此類試題時(shí)，首先疏通文意，結(jié)合意思斷句即可。“逮今圣主興而宇內(nèi)定極海之際合為一家而予齒益加耄矣”翻譯為“及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了”，所以斷句為：逮今圣主興而宇內(nèi)定/極海之際/合為一家/而予齒益加耄矣。故選C。3．此題考查的是對(duì)文章的理解。D項(xiàng)應(yīng)該是作者委婉地向陳庭學(xué)提出勸勉，遠(yuǎn)游固然能提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)，但居家未必不能成大氣候。作者希望陳庭學(xué)向孔子的高足顏回、原憲學(xué)習(xí)，安貧樂道，提高自己的修養(yǎng)。故選D。4．此題考查對(duì)文言句子的翻譯能力。在翻譯句子是首先要注意重點(diǎn)的實(shí)詞、虛詞、通假字、古今異義詞和詞類活用的情況，先把按照原句子的順序翻譯，然后按照現(xiàn)代漢語的習(xí)慣進(jìn)行語序調(diào)整。“予甚自愧，方予少時(shí)，嘗有志于出游天下，顧以學(xué)未成而不暇?！本渲小胺健币馑际恰爱?dāng)……的時(shí)候”，“嘗”意思是“曾經(jīng)”，“以”意思是“因?yàn)椤?，“暇”意思是“空閑的時(shí)間”。該句語序正常，據(jù)此翻譯即可。譯文：我國(guó)西南一帶的山水，只四川境內(nèi)最為奇特。但那里與中原一帶相距萬里之遙，陸路上有劍閣、棧道之類的險(xiǎn)阻；水路上有瞿塘峽、滟滪堆之類的憂慮。因此，不是做官出仕富有財(cái)力的人不能前往游歷；不是天生富有文才的人，即使游覽了也無所得；不是身強(qiáng)體壯人，大多老死在那里。喜歡尋奇探勝的人因而心存憾恨。

天臺(tái)士陳庭學(xué)君，會(huì)寫。他由中書左司掾，屢次隨從大將北征，頗有功勞，升任四川都指揮司照磨，從水路到了成都。成都，是四川的要地，揚(yáng)雄、司馬相如、諸葛亮等名人住過的地方。入川后，凡是英雄俊杰爭(zhēng)戰(zhàn)攻取、駐扎戍守的遺跡，詩人文土游覽登臨、飲酒射投、賦詩詠詩、歌唱呼嘯的處所，庭學(xué)沒有不去游歷觀覽的。他既經(jīng)游覽，就必定寫詩抒發(fā)感受，來記寫那景物時(shí)世的變遷。于是他的詩歌愈加工妙。過了三年，庭學(xué)依照慣例辭官歸家，在京城和我會(huì)遇。他的精神更加飽滿，言談?dòng)l(fā)宏壯，志向意趣益加高遠(yuǎn)，這大概是因?yàn)樵诖ㄊ裆剿械玫搅撕芏嗟闹姘?。我很慚愧，當(dāng)我年輕的時(shí)候，曾經(jīng)有出外游歷天下的志愿，但是因?yàn)閷W(xué)業(yè)未成，沒有空閑的時(shí)間。到了壯年可以出游時(shí)，四面八方戰(zhàn)火紛飛，沒有落腳的地方。及至當(dāng)今，圣明天子興起天下安定，遠(yuǎn)到海邊，合為一家，而我已經(jīng)年齡更加大了。想要再像庭學(xué)君那樣去游歷，還能夠?qū)崿F(xiàn)嗎?

不過，我聽說古代的賢士，如孔子的弟子顏回、原憲等，大都坐守鄉(xiāng)間甘居陋室，蓬蒿雜草遮沒了門戶，但他們的志向意趣卻經(jīng)常是很充沛的，好像他們的胸中存在足以包容天地萬物的精神力量。這是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的東西嗎?希望庭學(xué)君歸去之后，嘗試探求一番。如果有什么新的體會(huì)，就請(qǐng)把它告訴給我，我將不僅僅因?yàn)橥W(xué)曾經(jīng)游歷川蜀這一點(diǎn)而慚愧了。8、1．A2．C3．B【解析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。A.“又何間焉？”的“間”是“參與”的意思，不是“間隔”。故答案為A。2．試題分析：理解常見文言虛詞在文中的意義。是初中生學(xué)習(xí)文言文最基礎(chǔ)的一項(xiàng)。要在平時(shí)的文言文學(xué)習(xí)中，經(jīng)常積累、對(duì)比，從而掌握虛詞的用法。C項(xiàng)“之”是“助詞，補(bǔ)足音節(jié)，不譯”的用法，其他三項(xiàng)“之”均為代詞。故答案為C。3．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。文章第二段，“公將鼓之”、“公將馳之”，說明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”，兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。據(jù)此，B項(xiàng)說魯莊公“善于把握戰(zhàn)機(jī)的形象表現(xiàn)得神情畢現(xiàn)”的理解是錯(cuò)誤的。故答案為B。參考譯文：魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見魯莊公。他的同鄉(xiāng)說：“當(dāng)權(quán)的人自會(huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說：“當(dāng)權(quán)的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ婔斍f公。曹劌問：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說：“衣食（這一類）養(yǎng)生的東西，我從來不敢獨(dú)自專有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說實(shí)話?！辈軇フf：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的?！濒斍f公說：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說：“這才盡了本職一類的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！钡搅四且惶欤斍f公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車，在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車馬追逐齊軍。曹劌說：“還不行。”說完就下了戰(zhàn)車，察看齊軍車輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車，扶著車前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說：“可以追擊了。”于是追擊齊軍。打了勝仗后，魯莊公問他取勝的原因。曹劌回答說：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來我看到他們的車輪的痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?、1．（1）偷（2）漏掉2．A3．熟視不語激勵(lì)賢良，斥退貪官【解析】1．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題有古今異義詞，如“遺”：漏掉。所以千萬不要以今釋古。而“竊”在現(xiàn)代漢語中也有“偷”的意思，所以說理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“欲”：想。排除BD兩項(xiàng)?！澳恕保河帧Ｅ懦鼵項(xiàng)。所以選A項(xiàng)。3．文言文要點(diǎn)信息的提取或概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如對(duì)家奴偷銀器，張文定的表現(xiàn)可提取“文定自簾下熟視不語”中的“熟視不語”作為答案。而張文定的用人原則可概括為“激勵(lì)賢良，斥退貪官”?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語中詞語的含義來推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語等對(duì)舉的語言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱的詞語往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語也是如此。3、語法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語法地位來推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。翻譯：張齊賢，從右拾遺升為江南轉(zhuǎn)運(yùn)使。一天舉行家宴，一個(gè)仆人偷了若干件銀器藏在懷里，齊賢在門簾后看見卻不過問。后來，齊賢晚年任宰相，他家的仆人很多也做了官，只有那位仆人竟沒有官職俸祿。這個(gè)奴仆乘空閑時(shí)間跪在齊賢面前說：“我侍候您時(shí)間最長(zhǎng)，比我后來的人都已經(jīng)封官，您為什么獨(dú)獨(dú)遺忘了我呢?"于是哭泣不停。齊賢同情地說：“我本來不想說，你又會(huì)怨恨我。你還記得在江南時(shí)，你偷盜銀器的事嗎?我將這件事藏在心中近三十年沒有告訴過別人，即使你自己也不知道。我現(xiàn)在位居宰相，任免官員，激勵(lì)賢良，斥退貪官污吏，怎能推薦一個(gè)小偷做官呢?看在你侍候了我很長(zhǎng)時(shí)間，現(xiàn)在給你三十萬錢，你離開我這兒，自己選擇一個(gè)地方安家吧。因?yàn)槲壹热唤野l(fā)這件過去的事，你也必然有愧于我而無法再留下?！逼腿耸终痼@，哭著拜別而去。10、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系?！窘馕觥?．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國(guó)人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。11、1．引出論題，引起讀者閱讀興趣，引發(fā)讀者思考。2．一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生。3．比喻論證。比喻論證，把底線比作江河的水線，把抽象的底線具體化，生動(dòng)形象地說明做人做事要有底線的意義和無底線的危害，從而證明文章的中心論點(diǎn)。4．首先，用鎖店老板的事例引出論題，提出“人總得有自己做人做事的底線”的觀點(diǎn):接著從社會(huì)和個(gè)人兩個(gè)角度、正反兩個(gè)方面論述觀點(diǎn)；最后，明確觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)守住底線的意義。5．示例:為人做事要堅(jiān)持原則，堅(jiān)守社會(huì)底線，堅(jiān)守心靈底線。生活中要遵紀(jì)守法，潔身自好，誠實(shí)守信，孝敬父母，團(tuán)結(jié)友愛，不要見利忘義等，只有這樣才能獲得成功。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)議論文引用事例的作用的分析能力。文章的1-5段引用了開鎖老板的事例，從結(jié)構(gòu)上看有引出論題的作用；從內(nèi)容上看，此事例還可用作論據(jù)。其次故事還能引起讀者興趣，引人入勝的作用。注意，只要是議論文中的事實(shí)或道理材料，都是為證明論點(diǎn)服務(wù)的，選取這些材料的目的就是用來證明論點(diǎn)的。即使用在開頭，也不例外。2．本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的提取能力。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。本文就“底線”展開論述，在文章結(jié)尾處提出中心論點(diǎn)，即可提取第12段“一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生”作為答案。3．本題考查學(xué)生對(duì)論證方法的辨析能力。文章第8段“可是這底線就像江河的水線，水要有一定高度，船才好行駛，人才好游泳。如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里”運(yùn)用了比喻論證，把“人的底線”比作“江河的水線”。而“水要有一定高度，船才好行駛，人才好游泳”形象生動(dòng)的論述了有底線的意義；“如果有一天降到了底兒，大家就一起陷在爛泥里”則形象生動(dòng)的論述了無底線的危害。進(jìn)而論證了“一個(gè)人只有守住底線，才能獲得成功的自我與成功的人生”的中心論點(diǎn)。4．考查議論文的論證思路。要抓住點(diǎn)明結(jié)構(gòu)思路的語言標(biāo)志。沒有詞語作為標(biāo)志就要仔細(xì)閱讀文章內(nèi)容，讀懂內(nèi)容后用“首先……然后……接著……最后……”等術(shù)語作答。如本文首先用鎖店老板的事例引出論題，接著從正反兩個(gè)方面論述論點(diǎn)，最后明確論點(diǎn)。這樣使整個(gè)論證過程邏輯嚴(yán)密，條理清晰。使論證更加深刻，觀點(diǎn)更加鮮明。5．本題考查學(xué)生的語言表達(dá)能力。結(jié)合文章內(nèi)容，聯(lián)系實(shí)際生活，用自己的話表達(dá)對(duì)“守住底線”的理解。首先觀點(diǎn)要正確，然后結(jié)合生活實(shí)際或社會(huì)實(shí)踐闡述。如：作為一個(gè)學(xué)生也應(yīng)該有底線意識(shí)，考試時(shí)，遵章守紀(jì)不作弊就是基本的底線，它存在于每個(gè)學(xué)生的心中，是所有學(xué)生必須共同遵守的底線，一旦有人突破，我們有責(zé)任和義務(wù)堅(jiān)決抵制，而不應(yīng)該是你“破”我“降”，隨波逐流。三、應(yīng)用12、（1）閱讀名著，陶冶情操（2）讀書問卷調(diào)查，讀書交流會(huì)，編輯讀書名言，名著知識(shí)競(jìng)賽等。（3）例如：同學(xué)們，俗話說“三天不讀書，面目可憎”，閱讀名著，陶冶情操，形成積極的人生態(tài)度，讓讀書成為我們的習(xí)慣，讓我們?cè)谖膶W(xué)的海洋里自由遨游吧！【解析】

（1）本題考查字形書寫?；顒?dòng)主題為“閱讀名著，陶冶情操”，注意用“形體方正，筆畫平直”的正楷依次認(rèn)真書寫，注意“陶冶”等字的寫法，不要寫錯(cuò)別字。（2）本題考查設(shè)計(jì)活動(dòng)形式的能力。為某個(gè)主題設(shè)計(jì)活動(dòng)，活動(dòng)的內(nèi)容要與主題密切相關(guān)，要有可行性。如問卷調(diào)查，征文比賽，交流會(huì)，知識(shí)競(jìng)賽等，本活動(dòng)主題是“閱讀名著，陶冶情操”，故可以舉行關(guān)于點(diǎn)評(píng)名著的文學(xué)或歷史價(jià)值的交流會(huì)、寫閱讀名著感受的征文比賽、讀書問卷調(diào)查、名著知識(shí)競(jìng)賽等。（3）本題考查擬寫開場(chǎng)白的能力。為某個(gè)活動(dòng)擬寫開場(chǎng)白時(shí)，一般先是稱呼和問候語，然后介紹活動(dòng)的意義，即主題語，最后引出這次主題活動(dòng)，即過渡語。語言要有文采，有號(hào)召力?；卮鸫祟}時(shí)，注意幾個(gè)小問題：1、前面有稱呼和問候語，如“親愛的同學(xué)們”“大家好”等；2、緊扣活動(dòng)主題“閱讀名著，陶冶情操”，闡述閱讀名著在個(gè)人修養(yǎng)、形成正確人生觀等方面的有益影響；3、過渡語，可用祈使句的形式有“今天，讓我們一起來閱讀名著，……”或“現(xiàn)在，‘閱讀名著，陶冶情操’主題活動(dòng)正式開始”等等。語言力求清新優(yōu)美，可用比喻、排比的修辭手法，要熱情洋溢，富有鼓動(dòng)性。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13、范文：面包與水仙花有追求的人生一定會(huì)有兩樣必不可少的東西：一塊面包和一朵水仙花。面包，是為了生存，而水仙花，正是為了更好地實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的夢(mèng)想，為一切努力樹立永恒的航標(biāo)，為一切拼搏造就不朽的豐碑。當(dāng)思維的火花在你