山東省日照市2022-2023學年高二年級下冊期末校際聯(lián)合考試語文試題及答案解析

山東省日照市2022-2023學年高二下學期期末校際聯(lián)合考試語文

試題及答案解析

1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答題卡和試

卷指定位置上。

2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題

目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答

案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上

無效。

3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

隨著互聯(lián)網(wǎng)的興起，網(wǎng)絡成為輿論表達的新平臺。網(wǎng)絡輿論為公

眾更直接地參與社會事務、政府決策提供了可能性，是民主協(xié)商

的重要渠道。然而，目前的網(wǎng)絡輿論表達中存在著濃厚的宣泄色

彩、語言暴力、網(wǎng)絡謠言、極端觀點等諸多表達失范現(xiàn)象。這些

失范的網(wǎng)絡輿論表達傷害了網(wǎng)絡輿論環(huán)境，破壞了理性網(wǎng)絡輿論

的生成，更為嚴重的是或許會導致現(xiàn)實社會的輿論危機。

當前針對網(wǎng)絡輿論表達失范的管理主要是技術性底線管理，常采

用刪除、屏蔽、設置敏感詞等管理辦法對超越底線的內容進行控

制和封堵。技術性管理明確規(guī)定了網(wǎng)絡輿論表達底線，為網(wǎng)絡輿

論表達設置了警戒線和雷區(qū)。然而，技術性底線管理并無力改變

大多數(shù)的網(wǎng)絡輿論表達失范現(xiàn)狀?；诰W(wǎng)絡公共空間的特征，確

立網(wǎng)絡輿論的表達邊界，是從根本上遏制網(wǎng)絡輿論表達失范、形

成有序和理性的虛擬公共空間的必由之路。

要確立以邊界為導向的規(guī)則秩序?，F(xiàn)實公共空間的表達行為較大

程度上受到輿論壓力和道德評價的制約，表達主體對自身的表達

行為有所規(guī)制，倫理與道德是規(guī)范表達主體表達行為的最主要因

素。網(wǎng)絡空間是虛擬公共空間，身體不在場的輿論表達主體很難

感知輿論壓力和直面的道德評價，倫理與道德很難起到原有的作

用。一是現(xiàn)存的倫理道德在很大程度上是以他律型的輿論壓力為

主，匿名性的網(wǎng)絡輿論表達使得個體擺脫了在場的輿論壓力和道

德說教，個人的自我約束會降低；二是網(wǎng)絡空間的時空分離性使

得表達者身體處于私人空間，交往與互動產(chǎn)生于公共空間，這種

分離性模糊了表達者的公共意識，表達主體很容易將其理解為私

人空間的私人表達而非公共空間的公共表達。網(wǎng)絡公共空間的輿

論表達行為僅僅依靠倫理與道德很難起到應有的作用，必須依靠

規(guī)則來規(guī)范網(wǎng)絡輿論主體的表達行為，形成有序的空間。

首先，制訂網(wǎng)絡輿論的表達規(guī)則。在保證網(wǎng)絡輿論主體自由表達

觀點的同時，不侵犯他人的自由，不危害公共利益，遏制失范的

表達行為，需要構建一種與網(wǎng)絡輿論表達失范相對應的表達規(guī)

則，保證網(wǎng)絡公共空間的公共性。其次，建立網(wǎng)絡輿論表達道德

評價規(guī)則與監(jiān)督機制。運用相關的網(wǎng)絡技術對網(wǎng)絡輿論表達主體

的表達行為進行道德監(jiān)督和道德評價，促使網(wǎng)絡輿論表達主體選

擇社會價值觀所能接受的表達行為，增強網(wǎng)絡輿論表達主體遵守

規(guī)則的主動性和自覺性。最后，在現(xiàn)有法律法規(guī)的基礎上制訂完

備的網(wǎng)絡輿論表達法規(guī)體系，對嚴重失范的網(wǎng)絡輿論表達行為進

行法律制裁。

要確立以邊界為導向的倫理秩序。網(wǎng)絡倫理是指人們在網(wǎng)絡空間

中應該遵守的行為道德準則和行為秩序。倫理在網(wǎng)民的輿論表達

行為中有著重要的作用，倫理的規(guī)制作用在于內化的倫理邊界的

形成。倫理邊界形成普遍的約束力，就會成為網(wǎng)絡輿論表達秩序

向好的重要因素。目前的網(wǎng)絡輿論表達倫理中，傳統(tǒng)的倫理的作

用消失殆盡，新的表達倫理尚未形成，網(wǎng)絡公共空間就不可能是

有序而理性的空間，網(wǎng)絡輿論表達就淪為失范的表達。構建與網(wǎng)

絡空間相對應的網(wǎng)絡倫理規(guī)范，形成倫理邊界，才能保障網(wǎng)絡公

共空間的有序發(fā)展。

首先，形成網(wǎng)絡輿論表達倫理規(guī)范。根據(jù)網(wǎng)絡輿論表達失范的現(xiàn)

實境況，制訂專項的網(wǎng)絡輿論表達倫理規(guī)范，例如網(wǎng)絡文明表達

規(guī)范等等。其次，促進內化的網(wǎng)絡輿論表達倫理的形成。要倡導

并促進以“慎獨”為核心的倫理道德機制的形成，以此來形成網(wǎng)絡輿

論表達主體的自律框架，形成自律意識，進而使公眾理性地表達

并自覺抵制失范的輿論表達行為。傳統(tǒng)的公共空間也注重“慎獨”的

作用，但更為起作用的是社會的道德評價和輿論壓力。網(wǎng)絡空間

的匿名性、時空分離性使得直面的道德評價難以進行，使得在傳

統(tǒng)公共空間中居于次要位置的“慎獨”在網(wǎng)絡公共空間中居于主導地

位。以“慎獨”為核心樹立網(wǎng)絡輿論表達主體的道德信念和道德情

操，形成道德自律來維系網(wǎng)絡空間的秩序和環(huán)境，使網(wǎng)絡輿論表

達主體在匿名表達和時空分離的無人監(jiān)督情境下做到理性的表

達。也要建立以“省己”“修己”為輔助的道德自律。在“省己”和“修己”

的道德指引下，網(wǎng)絡輿論表達主體能夠不斷地反省自我、修正自

我?！笆〖骸焙汀靶藜骸睂τ诰W(wǎng)絡輿論表達主體也具有普適性意義，對

于不同程度的表達失范都具有規(guī)避意義。

網(wǎng)絡輿論表達在輿論表達的發(fā)展進程中具有里程碑式的意義，在

表達方式、社會效果和影響范圍上都有重大的突破。網(wǎng)絡輿論表

達在公眾參與輿論監(jiān)督等方面具有無可比擬的優(yōu)勢，然而失范的

輿論表達使網(wǎng)絡淪為失范的無序而沒有理性的空間，消解了優(yōu)

勢。當下需要盡快確立的是規(guī)則邊界，即表達規(guī)則、道德評價規(guī)

則與監(jiān)督機制及相對應的法律機制，以此來形成有序的網(wǎng)絡表達

秩序。從長期來看更為重要的則是倫理邊界的形成，即表達倫理

與表達倫理規(guī)范的形成，以內化的邊界來指引表達行為，將會使

有序表達走向自覺。

（摘編自秦雪冰《規(guī)則與倫理：網(wǎng)絡輿論的表達邊界》）

1.下列對原文相關內容的理解和分析，不正確的一項是（3分）

A.網(wǎng)絡輿論是一柄雙刃劍，既有積極進步的一面，又存在諸多表

達失范現(xiàn)象；失范的網(wǎng)絡輿論表達可能會導致現(xiàn)實社會的輿論危

機。

B.技術性底線管理雖然能控制和封堵超越底線的網(wǎng)絡輿論表達內

容，規(guī)定網(wǎng)絡輿論表達底線，但仍不能改變網(wǎng)絡輿論表達失范現(xiàn)

狀。

C.倫理在網(wǎng)民輿論表達行為中的重要作用，是通過形成內化的倫

理邊界產(chǎn)生普遍約束力，這也是網(wǎng)絡輿論表達秩序向好的重要因

素。

D.當下需盡快確立規(guī)則邊界，形成有序的網(wǎng)絡表達秩序；從長遠

來看，更重要的是形成倫理邊界，以指引表達行為從有序走向自

覺。

2.根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.網(wǎng)絡空間的虛擬性特征和輿論表達主體身體不在場的特點，使

倫理與道德很難在網(wǎng)絡公共空間發(fā)揮原有的規(guī)范作用。

B.一種能保證網(wǎng)絡公共空間公共性的網(wǎng)絡輿論表達規(guī)則，要既能

保證網(wǎng)絡輿論主體自由表達觀點，又不危害公共利益。

C.制定網(wǎng)絡輿論表達道德評價規(guī)則、監(jiān)督機制和完備的法規(guī)體

系，可以對嚴重失范的網(wǎng)絡輿論表達行為進行法律制裁。

D.即使失范的輿論表達使網(wǎng)絡淪為無序而沒有理性的空間，也不

能否定網(wǎng)絡輿論表達在輿論表達發(fā)展過程中的重大意義。

3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐第三段觀點的一項是（3分）

A.心理學家帕特里夏?華萊士曾言：“一旦人們相信自己的行為不會

被追到個人頭上，他們就會變得不那么受社會習俗和戒律的約

束?！?/p>

B.思想家洛克曾說：“真理不是靠法律教誨的，也不需要強力將它

帶入人們的心靈里。而謬誤倒的確是借助于外力的支持和救助傳

播開來的?！?/p>

C.哲學家康德說：“世界上有兩件東西能震撼人們的心靈：一件是

我們心中崇高的道德標準，另一件是我們頭頂上燦爛的星空?！?/p>

D.新聞學家諾埃勒諾依曼“沉默的螺旋”理論認為，人們會積極參與

受到贊同的觀點，某一觀點無人或少有人理會，即使自己贊同也

會保持沉默。

4.作者在論證“要確立以邊界為導向的規(guī)則秩序”的觀點時，思路是

如何展開的？請簡要分析。（4分）

5.網(wǎng)絡輿論表達常出現(xiàn)“負面偏好”現(xiàn)象，表達主體不管事件真相，

有意或無意地進行負面評價乃至惡評，甚至作出無視法律法規(guī)的

網(wǎng)絡表達。網(wǎng)絡輿論表達主體應如何規(guī)避這種現(xiàn)象？請結合文本

提出合理建議。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

在莫扎特的故鄉(xiāng)

朱效來

在維也納看了斯特勞斯手拉著小提琴的金銅像后，我們來到了薩

爾茨堡。①阿爾卑斯山脈多情、嫵媚的風光與這座美麗的城市建

筑藝術渾然一體，天才的莫扎特1756年誕生在這里。

②奧地利整個國家的地圖，宛如一把金燦燦的小提琴，而薩爾茨

堡就位于這把提琴四根弦線的上端部分。薩爾茨堡被美麗的薩爾

薩河分成新、舊兩個城區(qū)。我們來到了老城區(qū)，城中蓋特萊德街

9號是莫扎特的故居，這是一座并不起眼的四層小樓，一樓是門

廳，沿著樓梯往上走，二樓至四樓是博物館。一個非常純樸、非

常簡潔的住宅，當年莫扎特與父母、姐姐都居住在此。接著我們

眼前一亮，當年六歲的莫扎特用過的一把陳舊的小提琴躍入眼

簾，他用這把小提琴演奏了不少樂曲，小小年紀就跟著父親到處

巡演。在四樓的一個小角落，有一臺小鋼琴，莫扎特在這架琴上

創(chuàng)作了《魔笛》等許多著名樂曲。墻上掛著一幅莫扎特的畫像，

畫中的莫扎特正聚精會神地構思著他的作品??????這所房子里也陳

列著莫扎特的部分手稿和遺物，讓觀者不禁追物思人。背景音樂

播放著他的《土耳其進行曲》，這首曲子，全球的鋼琴大師們都

曾經(jīng)彈過，霍洛維茨、殷誠宗是穩(wěn)健、從容；郎朗、李云迪是簡

潔、明快、流暢；日本的一個女鋼琴家演繹的節(jié)奏特別慢，慢悠

悠地訴說衷腸，性格急躁的可能沒有耐心聽下去。

莫扎特的音樂典雅、秀麗、珍珠般玲瓏通透，音樂語言平易近

人，作品結構清晰嚴謹。他一生創(chuàng)作了22部歌劇、41部交響

曲、27部鋼琴協(xié)奏曲、6部小提琴協(xié)奏曲、105首小步舞曲、15

首進行曲、172首舞曲、23首弦樂四重奏、4部清唱劇等各種類

型的聲樂作品。可惜天妒英才，莫扎特的人生只有短暫的35年,

然而他的音樂卻流芳百世，他作品的旋律傳遍了全球每個角落。

我們知道，上帝、音樂、臺球、舞蹈是莫扎特生活的四大組成部

分，而舞蹈是其快樂的源泉，他偏愛舞曲，他所有的歌曲、歌劇

全部加起來，都不到他創(chuàng)作舞曲的一半。

我們從他的故居出來，走了百米不到，抬眼一看，卡拉揚的故居

在此，小小的一個街道竟然誕生了兩位音樂巨匠。

我們來到了卡皮特廣場，廣場上一個巨大的金球格外引人注目，

金球上站著的雕塑據(jù)說是莫扎特。③不知哪個好事者，把一個名

牌包包掛在了莫扎特手上，這真叫人情何以堪！啼笑皆非，讓幾

百年前的莫扎特為你代言，簽約了嗎？考慮了眾多市民的感受了

嗎？

拂曉時分，在下榻的酒店，打開窗戶，鳥兒在鳴啼，莫扎特的音

樂響起，情景交融，薩爾茨堡春風沉醉的早晨，令人心動，心靈

的耳朵與這珍珠般玲瓏剔透的音符邂逅。

如今，薩爾茨堡眾多的街道、橋梁、建筑均以莫扎特的名字命

名，人們不會忘記他的音樂。羅曼?羅蘭說：莫扎特的音樂是生活

的畫像，但那是美化了的生活，旋律盡管是精神的反映，但它必

須取悅于精神，而不傷及肉體或損害聽覺。所以，在莫扎特那

里，音樂是生活和諧的表達，不僅他的歌劇，而且他所有的作品

都是如此。他的音樂，無論聽起來如何，總是指向心靈而非智

力，并且始終在表達情感乃至激情，但絕不會令人不快。薩爾茨

堡位于奧地利中部和德國巴伐利亞州交界處，南面是高山連綿，

北面一馬平川，薩爾茨河在城中緩緩流過。我在想，是什么土壤

孕育了莫扎特這樣一位曠世奇才？莫扎特作曲往往是一氣呵成，

手稿幾乎沒有改動，旋律全在他的腦海中，人們形容他是“上帝的

抄譜員”。

從1920年起，每年的夏天，薩爾茨堡都會舉辦形式多樣的音樂

節(jié)，全球的音樂家和音樂愛好者們都匯聚在此，薩爾茨堡的劇

院、音樂廳、電影院、博物館到處是歡樂的海洋。著名的指揮家

卡拉揚在1967年創(chuàng)辦的復活節(jié)音樂節(jié)也延續(xù)至今，而每年的1

月27日前后是薩爾茨堡音樂周，人們通過各種方式用音樂來紀念

莫扎特的生辰。④冬天圣潔的雪花在空中飛舞，樂團音樂家們演

奏的美妙音樂環(huán)繞在整個城市上空，薩爾茨堡就是一個“冬天的童

話”。

春天的薩爾茨堡像是一幅美麗的畫卷。許多年前，在我國上映的

電影《音樂之聲》就是根據(jù)薩爾茨堡一個修女的真實故事改編拍

攝的，實景全都取景于薩爾茨堡。影片主人公瑪麗亞嫻淑漂亮，

酷愛音樂的她來到了失去母親的七個孩子中間，和他們組成合唱

團在奧地利全國巡回演出，配音歌曲《哆來咪》風靡全球，深受

全球音樂愛好者的歡迎與喜愛。

莫扎特的音樂會一代一代地流傳下去，世世代代的人們將從他的

音樂中獲得啟迪和享受，從他的音樂中獲得感召和力量！

（有刪改）

6.下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是（3分）

A.座落在老城區(qū)的純樸而簡潔的莫扎特故居并不起眼，里面陳列

的小提琴、小鋼琴以及手稿和遺物就足以證明。

B.文章使用具體數(shù)字，詳細列舉了莫扎特創(chuàng)作的各種類型的聲樂

作品，突出表現(xiàn)了他作品之豐富和音樂才華之高。

c.離莫扎特故居不足百米的地方便是卡拉揚的故居，一個小小街

道竟誕生了兩位音樂巨匠，帶給作者很大的震撼。

D.薩爾茨堡在電影《音樂之聲》的拍攝中起著重要的作用，電影

取材于該城市一個修女的真實故事，并在此取景。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.句子①寫阿爾卑斯山多情、嫵媚的風光與薩爾茨堡美麗的城市

建筑藝術渾然一體，自然引出了對莫扎特及其故居的介紹。

B.句子②用“金燦燦的小提琴”比喻奧地利國家地圖，突出了奧地

利國家地圖的外形特點，也照應了莫扎特音樂家的身份。

C.句子③寫名牌包包被掛在莫扎特雕像的手上，想讓莫扎特成為

廣告代言人，令人啼笑皆非，這間接寫出藝術家的影響力。

D.句子④運用環(huán)境描寫，用飛舞的雪花和環(huán)繞城市上空的美妙音

樂來營造童話般的氛圍，意在烘托音樂家演奏水平的高超。

8.文中引用羅曼?羅蘭的名言有何作用？請簡要分析。（4分）

9.請結合文本內容，談談莫扎特的音樂產(chǎn)生了哪些影響。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

貞觀初，太宗謂侍臣日：“朕觀前代，讒佞之徒，皆國之蠡賊也。

或巧言令色，朋黨比周。若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子

所以泣血銜冤。此事著于史籍，不能具.道。至如齊、隋間讒諧

事，略與公等言之。斛律明月，齊朝良將，威震敵國，周家每歲

斫汾河冰，慮齊兵之西渡。及明月被祖孝征讒構伏誅，周人始有

吞齊之意。高潁有經(jīng)國大才，為隋文帝贊成霸業(yè)，知國政者二十

余載，天下賴以安寧。文帝惟婦言是聽，特令排斥。及為煬帝所

殺，刑政由是衰壞。隋文既混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆

敗。朕每防微杜漸，用絕.讒構之端，猶恐心力所不至。前史

云：’猛獸處山林，藜覆為之不采；直臣立朝廷，奸邪為之

寢.謀。’此實朕所望于群公也。”魏征日：“臣嘗觀自古有國有家

者，若曲受讒諧妄害忠良必宗廟丘墟市朝霜露矣。愿陛下深慎

之！“貞觀十年，太宗謂侍臣曰：“太子保傅，古難其選。成王幼

小，以周、召為保傅，足以長仁，致理太平，稱為圣主。及秦之

胡亥，始皇所愛，趙高作傅，教以刑法。及其篡也，誅功臣，殺

親戚，酷烈不已，旋踵亦亡。以此而言，人之善惡，誠由近習。

朕弱冠交游，惟柴紹、竇誕等，為人既非三.益.，及朕居茲寶

位，經(jīng)理天下，雖不及堯、舜之明，庶免乎孫皓、高緯之暴。以

此而言，復不由染，何也？”魏征曰：“中人可與為善，可與為惡,

然上智之人自無所染。陛下受命自天，平定寇亂，救萬民之命，

理致升平，豈紹、誕之徒能累圣德？但經(jīng)云：’放鄭聲，遠佞人?！?/p>

近習之間，尤宜深慎。"太宗曰：“善?！?/p>

（節(jié)選自《貞觀政要?論杜讒》）

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上

相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不

給分。（3分）

若A曲受B讒諧C妄害D忠良E必宗廟F丘墟G市朝H霜露矣

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是

（3分）

A.具，指詳細地、詳盡地，與《陳情表》“臣具以表聞”中的“具”

詞義相同。

B.絕，指杜絕、摒棄?！度龒{》“至于夏水襄陵，沿溯阻絕”的

“絕”不是此意。

C.寢，睡覺，也指止息，文中指后者，與成語“按甲寢兵”的“寢”

意思不同。

D.三益，友直、友諒、友多聞，語出《論語?季氏》中孔子所說

“益者三友”。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）

A.唐太宗考察前代的歷史，認為那些讒佞奸邪的人，用花言巧語

和諂媚討好的方式取悅人，結黨營私，相互勾結，是危害國家的

敗類。

B.齊將斛律明月和隋臣高潁都是能臣良將。斛律明月的聲威令敵

國聞風喪膽，以至周朝人每年都要斫碎汾河的冰，方便齊國士兵

西渡。

C.周成王幼時以賢明的周公、召公為師，成為圣明君主；而秦朝

的胡亥以趙高為師，篡位后極為殘暴。二者對比，說明太子擇師

的重要性。

D.魏征認為人的智慧的差別使得他們接受外界環(huán)境影響的程度也

不同，唐太宗是具有上等智慧的人，所以能不受柴紹、竇誕等人

影響。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）若暗主庸君，莫不以之迷惑，忠臣孝子所以泣血銜冤。

（2）隋文既混淆嫡庶，竟禍及其身，社稷尋亦覆敗。

14.唐太宗認為該如何杜絕讒諧之事？請簡要概括。（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

客自鳳州來言岐雍間事悵然有感①

陸游

表里山河古帝京，逆胡數(shù)盡固當平。

千門未報甘泉火②，萬耦方觀渭上耕。

前日已傳天狗墮，今年寧許佛貍生？

會須一洗儒酸態(tài)，獵罷南山夜下營。

［注］①本詩作于淳熙三年，當時陸游因罪被免職。②甘泉火：借

指邊境警報。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.客人從鳳州而來，談起岐雍地區(qū)的情況，詩人悵然有感，寫下

這首七律詩。

B.詩人認為古帝京依山臨河，地勢險要，戰(zhàn)亂當被平定，表達了

必勝的信念。

C.頷聯(lián)運用想象的手法，為讀者呈現(xiàn)出一幅烽火熄滅、百姓耕

種的太平畫面。

D.詩中“佛貍”與“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”運用了同一典故，用

意一致。

16.本詩尾聯(lián)是怎樣凸顯詩人“位卑未敢忘憂國”品格的？請結合詩

句簡要分析。（6分）

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）成語“方衲圓鑿”的意思是“方樺頭”和“圓卯眼”兩者合不起來，

比喻格格不入。屈原《離騷》中表達相同意思的句子是：

“，，

，O

（2）《客至》中，杜甫筆下的“，”寫鄉(xiāng)村

生活率真淳樸的人際關系，頗有陶淵明“過門更相呼，有酒斟酌之”

之趣。

（3）古詩詞中常用衣服顏色或材質來表明人物身份，如：

“，，

，O

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

當前，隨著人們對高科技產(chǎn)品興趣和體驗感的提高，智能織物的

浪潮已經(jīng)從學術界蔓延至商業(yè)市場。智能織物，本質上是一種可

穿戴設備。因此，A,先要對可穿戴設備有一定的了解?？纱┐髟O

備追求人機的緊密結合，對日常穿戴進行智能化設計，將人的生

命體態(tài)特征數(shù)據(jù)化。在未來的科技浪潮中，智能、移動互聯(lián)網(wǎng)、

大數(shù)據(jù)等行業(yè)，若想與人進行連接，與人進行互動，就必須借助

智能穿戴這把人體鑰匙才能有效開啟。

基于此，①通過智能織物追求與普通衣物的形態(tài)一致，②來為這

個目標提供支撐。

③人們理想的智能織物就是將電子元器件無感化地編織進布料

中，④呈現(xiàn)出“二維”或“平面”電路形態(tài)，⑤從而促進了可穿戴

性。⑥這意味著，電子元器件將從剛性、封裝中解脫出來，⑦使

我們日常生活中的纖維、織物密切結合，⑧分布在衣物中。

然而，智能織物面臨許多問題與挑戰(zhàn)。與傳統(tǒng)電子產(chǎn)品相比，智

能織物使用的環(huán)境惡劣。衣物可能要被彎曲、扭褶、重壓、磨損

等，而且會遭受日曬雨淋，這就需要其B,以保證其穩(wěn)定性。

18.請在文中畫橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連

貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。（4分）

19.文中第二段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言

表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。（6分）

（二）語言文字運用II（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

勞動，是與大地肌膚相親。在田地邊，以裸露的腳趾觸碰大地，

小心地觸碰?？s回，又伸展。伸展，再縮回?？吹緜冋玖⒃谝黄?/p>

白泱泱的水田中央，不跑，不跳，亦不縮腳，藍天白云下，一副

精神抖擻的樣子，我就感覺羞愧。人不如稻？試試，再試試，果

然就不燙腳了。把兩只腳慢慢地伸入水田，忍住，再忍住，如一

棵稻秧把根伸進大地深處。田泥包裹，溫暖如春，血脈相通。

我把鐵耙舉起，又放下。放下，又舉起。沙地是一本大書，我一

頁一頁，努力地翻閱腳下這一片沙地。泥土芬芳，沙地的氣息讓

人陶醉。我一遍遍把大地的秘密翻開又覆蓋，卻不知道到底是在

尋找什么。勞作，是我唯一的目的。我只是向前，不停地向前。

我像父親一樣舉起耙，像父親一樣把口水唾在手心，像父親一樣

握緊耙柄，像父親一樣用泥土搓手。我感覺自己和父親、祖先

們，緊緊地連接在了一起。

汗水是自發(fā)根出發(fā)的，沿額頭，至鼻尖，繞到下巴，一步一步往

下爬。今天，我所滴下的每一滴汗水，與父親的，與先人的，也

是一個模樣。

20.對文學作品來說，標點標示的停頓，有時很有表現(xiàn)力。請分析

文中畫橫線句子中的逗號是怎樣增強表現(xiàn)力的。（3分）

21.文中畫波浪線的部分，可以改成“我舉起耙，把口水唾在手

心，握緊耙柄，用泥土搓手”，從語義上看二者基本相同，為什么

說原文表達效果更好？（4分）

22.文中有兩處動詞的回環(huán)往復，請任選一處，說說這樣寫的好

處。（3分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們對精神文化的質量有了更多的追求。有

些人喜歡“電子榨菜”，吃飯時喜歡點開短視頻或音頻播客等，觀看

一些“短平快”作品；而有些人則倡導“根系閱讀”，提出要接觸完整

的原典思想和智慧，用龐大的根系滋養(yǎng)生命。

對此，你有怎樣的認識和思考？請結合材料內容，寫一篇演講

稿，在學校讀書節(jié)啟動儀式上發(fā)表演講。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作,

不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案

1.B［解析］“但仍不能改變網(wǎng)絡輿論表達失范現(xiàn)狀”錯。

2C［解析「網(wǎng)絡輿論表達道德評價規(guī)則、監(jiān)督機制”不能進行法律

制裁。

3.A［解析舊項說的是真理和謬誤，C項強調的是道德標準，D項

說的是積極參與受到贊同的觀點，都不能證明第三段觀點。

4.①先從兩個方面論證了確立以邊界為導向的規(guī)則秩序的原因

（必要性）；②然后論述確立以邊界為導向的規(guī)則秩序的三種方

法。

【評分標準】4分。每點2分，意思對即可。

5.①網(wǎng)絡輿論表達主體要遵守以邊界為導向的規(guī)則秩序和倫理秩

序；②網(wǎng)絡輿論表達主體要以“慎獨”為核心樹立道德信念和道德

情操，形成道德自律，做到理性表達；

③網(wǎng)絡輿論表達主體要通過“省己”和“修己”不斷反省自我、修正自

我。

【評分標準】6分。每點2分，意思對即可。

6.A［解析廣他用過的小提琴、小鋼琴以及陳列著手稿和遺物就足以

證明”錯，寫小提琴、小鋼琴以及陳列著手稿和遺物不是證明故居

的純樸、簡潔，目的是追物思人。

7.D［解析「意在烘托音樂家演奏水平的高超”錯。

8.①說明莫扎特的音樂具有既貼近生活、又取悅精神的特點；②

巧妙串聯(lián)了文章的內容，豐富了文章內容，增強了對莫扎特作品

評價的說服力。

【評分標準】4分。每點2分，意思對即可。

9.①使其家鄉(xiāng)薩爾茨堡的音樂氛圍更加濃厚，很多街道、橋梁等

都以他的名字命名；

②他創(chuàng)作的大量經(jīng)典音樂作品傳遍世界，流芳百世；③吸引著全

球的音樂愛好者前往薩爾茨堡參觀學習，獲得啟迪、享受和力

量。

【評分標準】6分。每點2分，意思對即可。

10.CEG［解析］若曲受讒諧，妄害忠良，必宗廟丘墟，市朝霜露

矣。

11.C［解析］兩個“寢”的意思都是“止息”。

12.B［解析］周朝的人每年都要斫碎汾河上的冰，是因為害怕齊國

士兵西渡過來，把他們滅掉。

13.(1)如果君主昏庸無能，就沒有誰不因為他們受迷惑的，這

就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。

【評分標準】4分。莫：沒有誰；以：因為；所以：……的原

因。每點1分，句子通順1分，意思對即可。

(2)隋文帝混淆了嫡出與庶出，終究殃及了自身，國家不久后便

滅亡了。

【評分標準】4分。既：完，終了；竟：終究；尋：不久。每點1

分，句子通順1

分，意思對即可。

14.①君主圣明智慧；②臣子忠誠正直；③注意親近之人的影

響。

【評分標準】3分。每點1分，意思對即可。

參考譯文:

貞觀初年，唐太宗對侍臣說：“我考察前代的歷史，發(fā)現(xiàn)凡是讒佞

奸邪的人，都是危害國家的敗類。他們用花言巧語和諂媚討好的

方式取悅人，相互勾結，結黨營私。如果君主昏庸無能，就沒有

誰不因為他們受迷惑的，這就是忠臣孝子悲泣含冤的原因。這樣

的事情在史書中有記載，不能詳盡地說完。我把在齊代、隋代年

間我所知道的小人的奸邪行徑，簡略地說給你們聽聽。斛律明

月，是齊朝的良將，他的聲威震懾敵國，周朝的人每年都要斫碎

汾河上的冰，因為害怕齊朝的兵馬西渡過來把他們滅掉。后來斛

律明月被祖孝征用讒言構陷致死，周朝的人于是才產(chǎn)生了吞并齊

國的想法。隋代的高潁有治國的雄才大略，輔佐隋文帝成就了帝

業(yè)，他執(zhí)掌朝政二十多年，天下依靠他得以安寧。后來隋文帝只

聽信婦人的讒言，特意排斥他，等他被隋煬帝殺害，從此隋朝的

國政就開始衰敗了。隋文帝混淆了嫡出與庶出，終究殃及了自

身，國家不久后便滅亡了。我常常防微杜漸，杜絕讒言的根源，

仍然擔心力量不足。史書說：’猛獸在山林中出沒，野草不會被人

采摘；忠正的臣子處于朝廷之中，奸邪小人停止他們的陰謀?！@

句話其實就是我對你們的期望啊?！蔽赫髡f：“我發(fā)現(xiàn)，自古以來的

帝王，如果被讒言蒙蔽，枉殺忠良，就必定國破家亡。希望陛下

謹慎啊。”貞觀十年，唐太宗對侍臣說：“太子的老師，自古以來就

很難選擇。周成王年幼時，以周公、召公為老師，足以增長仁

德，使天下獲得太平，被稱為圣主。到了秦代的皇子胡亥，秦始

皇很愛他，讓趙高做他的師傅，教授他刑法。等到胡亥篡位后，

誅殺功臣，殺害親人朋友，極其殘暴，不久就敗亡了。由此看

來，一個人是善是惡，的確受寵愛親信的人影響。我年輕時結交

的只有柴紹、竇誕等人，但是他們不具有孔子所說益友的三個條

件：友直、友諒、友多聞。到我繼位，治理國家雖然不及堯、舜

圣明，但也不像三國吳主孫皓、北齊后主高緯那樣殘暴。由此看

來，我沒有受到親近的人的影響，這是為什么呢？”魏征回答說：

“智慧中等的人可以做善事，也可以做惡事，然而擁有上等智能的

人是不會受到外界影響的。陛下順應天意，平定戰(zhàn)亂，救萬民于

水火之中，使天下太平，柴紹、竇誕這些人怎么能夠損害陛下的

圣德呢？但是經(jīng)書上說得好：’拒絕鄭國的靡靡之音，遠離挑撥是

非的奸邪小人。’君主對于寵愛親信近臣，更應該謹慎啊?！甭?/p>

后，唐太宗說："是"。

15.D［解析］用意不一樣。

16.①尾聯(lián)的含意是：自己應該洗刷掉書生的寒酸之態(tài)，到南山打

獵，夜晚宿營于山下；②“會須”“一洗”體現(xiàn)詩人地位低下仍然振奮

精神、不忘憂國的高尚品質；③末句運用想象手法，想象自己投

身軍營的場景，凸顯了為國效力的豪情。

【評分標準】6分。每點2分，意思對即可。17.（1）何方圜之

能周兮夫孰異道而相安

（2）肯與鄰翁相對飲隔籬呼取盡余杯

（3）示例一：素衣莫起風塵嘆猶及清明可到家

示例二：鐵衣遠戍辛勤久玉箸應啼別離后

示例三：座中泣下誰最多江州司馬青衫濕示例四：青青子衿悠悠

我心

示例五：遍身羅綺者不是養(yǎng)蠶人

【評分標準】6分。每空1分，錯字、漏字均不得分。

18.A要了解智能織物B具有抗惡劣環(huán)境性能

【評分標準】4分。每句2分，意思對即可。

19.語句①可修改為：智能織物通過追求與普通衣物的形態(tài)一致

語句⑤可修改為：從而增強（或提高）了可穿戴性

語句⑦可修改為：與我們日常生活中的纖維、織物密切結合

【評分標準】6分。每指出并改對一處得2分。

20.四個逗號將'出發(fā)”“沿”“至”“繞”“爬”五個動作分隔開來，敘述完

每個動作后進行停頓，寫出汗水不停地流淌，突出了勞作的艱

辛。

【評分標準】3分。答出“逗號作用1分，分析2分，意思對即

可。

21.①采用“像父親一樣”的相同句式，形成排比，句式整齊，增強

了氣勢；②寫出了我像父親一樣在土地上勞動，突出了父親對我

影響之大，強化了情感。

【評分標準】4分。每點2分，意思對即可。

22.①使語句整齊勻稱，給人以循環(huán)往復的美感，增強表現(xiàn)力；

②“縮回，又伸展。伸展，再縮回”形象地展示了下地時的動作，

真實再現(xiàn)了“我”在下地時試探、遲疑的心理。（或：“我把鐵耙舉

起，又放下。放下，又舉起”表現(xiàn)了“我”不停勞作、又享受勞作的

情形。）

【評分標準】3分。舉例1分，分析2分，意思對即可。

23.評分規(guī)則

（1）審題提示

材料包含兩種觀點，一種是喜歡觀看“短平快”作品，一種倡導讀完

整的原典作品。

（2）寫作提示

考生應正確看待這兩種觀點。對喜歡看短平快作品的現(xiàn)象要進行

辯證看待，對倡導“根系閱讀”的觀點要進行肯定；要符合寫作任務

“演講稿”和“學校讀書節(jié)啟動儀式”的要求。

（3）高分作文的必備條件

①符合寫作提示的要求；

②兩種觀點都應分析并正確看待，不能只談一點；

③內容較豐富，材料較新鮮；

④分析較深刻，能聯(lián)系現(xiàn)實進行分析。

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

在移動互聯(lián)網(wǎng)時代，人們對精神文化的質量有了更多的追求。有

些人喜歡“電子榨菜”，吃飯時喜歡點開短視頻或音頻播客等，觀看

一些“短平快”作品；而有些人則倡導“根系閱讀”，提出要接觸完整

的原典思想和智慧，用龐大的根系滋養(yǎng)生命。

對此，你有怎樣的認識和思考？請結合材料內容，寫一篇演講

稿，在學校讀書節(jié)啟動儀式上發(fā)