甘肅省涇川市2023-2024學(xué)年中考語文押題卷含解析

甘肅省涇川市2023-2024學(xué)年中考語文押題卷注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列語句中加點的成語使用不正確的一項是（）A．隨著第三方支付等數(shù)字金融新業(yè)態(tài)的普及，隱私問題愈發(fā)引人關(guān)注，通過加強國家立法來保護個人隱私無疑是解決問題的不二法門。B．中美在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域有著廣泛的共同利益和廣闊的合作空間，應(yīng)該求同存異、合作共贏。C．老師語重心長地給我講了沉迷網(wǎng)絡(luò)的害處，列舉了許多同學(xué)因上網(wǎng)而荒廢學(xué)業(yè)的例子。D．為了在科技比賽中體現(xiàn)創(chuàng)新精神，許多同學(xué)處心積慮，設(shè)計了各種造型的航空模型，得到了學(xué)校師生的廣泛好評。2．下列加點字的注音有誤的一項是（）A．情郁于中，自然要發(fā)之于外；家庭瑣屑（xiè）便往往觸（chù）他之怒。B．我已殲（jiān）滅及擊潰一切抵抗之?dāng)?，占領(lǐng)揚中、鎮(zhèn)江、江陰諸（zhū）縣的廣大地區(qū)。C．我們上了輪船，離開棧（zhàn）橋，在一片平靜的好似（sì）綠色大理石桌面上要駛向遠方。D．憑著他對中國古文字的很深的造詣（zhǐ），考證出這些“龍骨”是殷（yīn）商時代傳下來的。3．下列對古代文化常識的解說，不正確的一項是（）A．古代對人的年齡有特殊的表達，如“黃發(fā)垂髫”中“黃發(fā)”指老人，“垂髫”指小孩；“既加冠”中“加冠”指男子20歲時舉行加冠禮，表示成年。B．《送東陽馬生序》中“今諸生學(xué)于太學(xué)”中，“太學(xué)”是古代學(xué)校名稱，一般設(shè)在州府所在地，是州府的最高學(xué)府。就讀于此的學(xué)生由朝廷供給糧食。C．“往來無白丁”“臣本布衣”中的“白丁”和“布衣”都是對普通老百姓的特稱。除此外，還有“氓”“黎民”“庶人”“黔首”等稱呼。D．“矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng)”中“矜”指老而無妻的人，“寡”老而無夫的人，“孤”幼而無父的人，“獨”老而無子的人，“廢疾”有殘疾不能做事的人。4．下列句子中沒有錯別字的一項是（）A．母親有胡同情節(jié)，因此主張回遷。/精誠所致，金石為開。/這樣做危急皇權(quán)。（摘自電視字幕）B．怡神茶店，愉悅身心，歡迎光臨！/夜宵小吃，奇味雞煲。/超限超載，貽害無窮。（摘自招牌廣告）C．辣子雞塊、油暴河蝦、西芹魷魚/魚香肉絲、糖醋里幾、韭黃炒蛋/銀耳枸杞羹、冬筍蠟肉湯（摘自食堂菜單）D．楓葉是時光的使者，給我們帶來了五彩斑瀾的秋天。/我決定，從今天開始，誡驕誡躁，努力學(xué)習(xí)。（摘自學(xué)生作文）5．古詩文名句默寫。《夜上受降城聞笛》中表現(xiàn)邊塞荒寒凄冷的句子是：__________，__________?！锻赐ズ洀堌┫唷分泻畹乇磉_了詩人求仕之心的詩句是：__________，__________?！对乱箲浬岬堋分惺惆l(fā)思念家鄉(xiāng)之情的千古名句是：__________，__________?！吨T葛亮集》中有這樣的話：“賞不可不平，罰不可不均”，這與《出師表》中的“__________，__________”兩句意思相同。6．閱讀下列名著的選段，完成小題①風(fēng)過去了，只剩下直的雨道，扯天扯底地垂落，看不清一條條的，只是那么一片，一陣，地上射起無數(shù)的箭頭，房屋上落下萬千條瀑布。幾分鐘，天地已經(jīng)分不開，空中的水往下倒，地上的水到處流，成了灰暗昏黃的，有時又白亮亮的，一個水世界。②祥子的衣服早已濕透，全身沒有一點干松的地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上的水過了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺得心有點熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車的仿佛死在了車上，一聲不出地任憑車夫在水里掙命。③雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧!”④“快走!你把我扔在這兒算怎么回事？”坐車的跺著腳喊。⑤祥子真想硬把車放下，去找個地方避一避?？墒?，看看渾身上下都流水，他知道一站住就會哆嗦成一團。他咬上了牙，蹚著水，不管高低深淺地跑起來。剛跑出不遠，天黑了一陣，緊跟著一亮，雨又迷住他的眼。拉到了，坐車的連一個銅板也沒多給。祥子沒說什么，他已經(jīng)顧不過命來。⑥雨住一會兒，又下一陣兒，比以前小了許多，祥子一口氣跑回了家。抱著火，烤了一陣，他哆嗦得像風(fēng)雨中的樹葉。1．《駱駝祥子》是作者________________最鐘愛的作品，講述的是一個普通的人力車夫的故事。祥子與車是駱駝祥子的基本線索，與祥子有密切關(guān)系的女主人公是________________。2．說說第③段劃線句在文中的作用。3．原著中這章的結(jié)尾這樣寫道：“雨下給富人，也下給窮人；下給義人，也下給不義的人。其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上?！闭埩信e原著中其他情節(jié)，說說黑暗社會對祥子缺少公道。二、閱讀7．閱讀下面兩篇文言文，完成小題舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。豈①之難而失之易歟？抑本②口其成敗之跡，而皆自于人歟？《書》曰：“滿招損，謙得益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。①豈：難道②抑本：或者推究③人：人為的原因。1．解釋下面句子中加點的詞語。舜發(fā)于默畝之中行（_________）（2）行拂亂其所為（______）曾益（_________）（4）征于色（______）自然之理（_________）2．把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。滿招損，謙得益。3．閱讀甲乙兩文后，回答下面問題。（甲）文中，開頭列舉的六個人物的事例，他們的共同點是什么？從他們的事例中你獲得什么感悟？（乙）文中，歐陽修所持的觀點與甲文中哪句話意思相近？8．閱讀《柳宗元傳》，完成小題。柳宗元傳柳宗元，字子厚，河?xùn)|人。父鎮(zhèn)，太常博士，終侍御史。宗元少聰警絕眾尤精西漢詩騷下筆構(gòu)思與古為侔。精裁密致，璨若珠貝。當(dāng)時流輩咸推之。登進士第，應(yīng)舉宏辭，授校書郎、藍田尉。貞元十九年，為監(jiān)察御史。元和十年，例移①為柳州刺史。時郎州司馬劉禹錫得播州②刺史，制書下，宗元謂所親曰：“禹錫有母年高，今為郡蠻方，西南絕域，往復(fù)萬里，如何與母偕行。如母子異方，便為永訣。吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？”即草奏章，請以柳州授禹錫，自往播。裴度亦奏其事，禹錫終易連州。柳州土俗，以男女質(zhì)③錢，過期則沒④入錢主。宗元革其鄉(xiāng)法。其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。江嶺間為進士者，不遠千里隨宗元師法；凡經(jīng)其門，必為名士。元和十四年十月五日卒，時年四十七。觀察使裴行立為營護⑤其喪及妻子還于京師，時人義之。[注釋]①例移：古代官員按慣例調(diào)任。②播州：今貴州遵義，當(dāng)時為偏遠荒涼的地方。③質(zhì):抵押。④沒:沒收。⑤營護：料理，護送。1．對下列語句中加點詞語的解釋不正確的一項是（）A．當(dāng)時流輩咸推之（咸：都）B．例移為柳州刺史（為：做，當(dāng)）C．禹錫終易柳州（易：交換，改授）D．時人義之（義：正直，義氣）2．下列加點字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同的是（）A．誠宜開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》）B．以其境過清，不可久居（《小石潭記》）C．寡人以五百里之地易安陵（《唐雎不辱使命》）D．無從致書以觀（《送東陽馬生序》）3．下列斷句或?qū)ξ恼聝?nèi)容的解說不正確的一項是（）A．文中劃線句子的斷句應(yīng)該是：宗元少聰警絕眾/尤精西漢/詩騷/下筆構(gòu)思/與古為侔/B．柳宗元上書皇帝請求將柳州刺史改授劉禹錫，而自己前往更偏僻荒涼的播州，表現(xiàn)了他替朋友著想、無私助人的美德。C．柳宗元到柳州后廢除了當(dāng)?shù)亟桢X需用孩童抵押的陋俗，并用自己的錢贖回被賣孩子，讓他們骨肉團聚，充分表現(xiàn)了他為民謀事、敢于除舊的精神。D．柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣，因此，柳宗元去世后，觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子返回京師。4．翻譯句子。①吾與禹錫執(zhí)友，何忍見其若是？②其以沒者，乃出私錢贖之，歸其父母。③能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。（《鄒忌諷齊王納諫》）9．閱讀下面文字，完成后面小題浦陽鄭君，左手之拇指有疹焉，隆起而粟。君疑之，以示人，人大笑，以為不足患。既三日，聚而如錢。憂之滋甚，又以示人，笑者如初。又三日，拇指大盈握①，近拇之指皆為之痛，肢體心膂②無不病者。懼而謀諸醫(yī)，醫(yī)視之，驚曰：“此疾之奇者，雖病在指，其實一身病也，不速治，且傷身。然始發(fā)之時，終日可愈；三日，越旬可愈；今疾且成，已非三月不能瘳③。終日而愈，艾可治也；越旬而愈，藥可治也；至于既成，甚將延乎肝膈④，否亦將為一臂之憂。非有以御其內(nèi)，其勢不止；非有以治其外，疾未易為之?！本龔钠溲裕辗珓?，而傅⑤以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。——方孝儒《指喻》①握：四寸為一握。②膂：脊骨。③瘳：病愈。④肝膈：泛指人體內(nèi)臟。⑤傅：涂。1．下列句中加點的詞語意義不同的一項是（）A．以為不足患/不足為外人道也（《桃花源記》）B．既三日，聚而如錢/既克，公問其故（《曹劌論戰(zhàn)》）C．君從其言/一狼得骨止，一狼仍從（《狼》）D．不速治，且傷身/北山愚公者，年且九十（《愚公移山》）2．下列句子中加點的詞意義及用法相同的一項是（）A．以示人/開張圣聽，以光先帝遺德（《出師表》）B．至于既成/生于憂患，死于安樂（《孟子》）C．懼而謀諸醫(yī)/投諸渤海之尾（《愚公移山》）D．此疾之奇者/稱善者久之（《周亞夫軍細柳》）3．翻譯下面句子。日服湯劑，而傅以善藥，果至二月而后瘳，三月而神色始復(fù)。4．本文寫鄭君醫(yī)治拇指疾患一事是為了說明一個什么道理？10．閱讀下面的文章，完成下列小題。犁的情結(jié)高維生①農(nóng)具中，我最喜歡的是犁。遼闊的土地，一頭牛，一只犁杖，一個人，耕過的田地，像海中翻騰的浪花，有了鮮活的氣息。犁像筆一樣，寫下對土地的情感，對豐收的渴望。農(nóng)人的吆喝聲，單調(diào)、樸實、透明，風(fēng)兒似的掠過，牛兒循著熟悉的聲音，牽動犁杖。②一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛。打量他的犁杖，就了解了一切。③農(nóng)具當(dāng)中犁是讓人尊重，敬畏的。如果把農(nóng)具排行的話，犁應(yīng)為老大。這并不是因體積而論，是它的耐苦、執(zhí)著和堅毅。犁像動物界中的老虎，平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢。一年中，大多的時候，它閑置被人遺忘，只有播種的季節(jié)，回到土地上，積攢的力量才爆發(fā)出來。④今年春天，我回到故鄉(xiāng)，在延吉喧鬧的街頭，尋找童年的足跡。童年的大雜院，變作前塵往事，一條寬大的馬路，掩蓋了我在異鄉(xiāng)的不盡思念。站在馬路邊，注視穿梭般的車流，耳邊的聒噪，有了不盡的感傷。⑤第二天，在友人的陪伴下，來到了五鳳屯，這是我童年生活過的地方。⑥鄉(xiāng)村人少車少，沒外人打擾這兒的平靜生活，一個人走在洪分河的堤壩上，兩旁是樺樹林，它擺脫了冬天的冷酷折磨。新生的葉子滑爽，富有彈性，清晰的紋絡(luò)，流動著土地的汁液。蔓延的野草中有打碗花和飛舞的蝴蝶，草的清香像水一般地涌動，一潮潮地撲鼻。鳥兒像歌手，喚醒了深深的記憶，消除了心中郁積的煩躁。歡快的河水，像大地的女兒拋下的緞帶，豐富的情感，潤養(yǎng)岸邊的村莊、田野。慢悠悠走動的牛車，鈴鐸的叮咚聲，讓我想起童年的歡樂。⑦不遠處的土地上，一頭牛拉動犁杖。農(nóng)人的吆喝聲，聽后特別舒坦，不像汽車的噪音，撕裂耳膜。牛聽著主人的指揮，犁劃開黑土地，犁尖被土地磨得锃亮，沒一點斑斑銹跡。農(nóng)人神情專注，無一絲雜念，那一刻，他在傾聽土地和犁的情語，翻耕的泥土，像一朵朵開放的花兒，舒展的葉子，浸潤清晨的露珠，漫著花的清新。我在魯北平原，見過忙春的景象。有的人家牲口緊張，一家老少齊上陣，父親扶犁，兒女和妻子拉犁。套繩搭在肩頭，彎弓腰身，一步一個腳印，留在身后的土地上。汗水濕透衣服，滴落在泥土中。人和土地的情感，不是一兩句簡單話說得清的。⑧我扶過犁，上學(xué)時，學(xué)工學(xué)農(nóng)的熱潮鋪天蓋地，風(fēng)起云涌。給我們上農(nóng)業(yè)課的老師是個男老師，我們喜歡男老師的實習(xí)課，在田間地頭的勞動，攙雜玩耍的因素。有一次，我們到學(xué)校的學(xué)農(nóng)基地上課，一張犁擺在地頭，他牽來牛，教同學(xué)們?nèi)绾紊咸祝v耕地對一年的重要性。他做一系列的示范，告訴我們在扶犁中注意哪些環(huán)節(jié)，牛在他的吆喝聲中，拉著犁聽話地向前走。犁翻開土地，男老師扶犁的神態(tài)，給我們留下了深刻的印象。每一個同學(xué)都要上去，親手扶犁，試一試，犁在我們的手中變得不聽使喚，牛也不聽話了，走走停停，像在田地散步休閑。輪到我上場，更惹得同學(xué)們大笑，我扶犁時東搖西晃，像喝醉了酒，牛兒不時地，哞哞叫兩聲，提出抗議。⑨犁在我的眼中是浪漫的，像一首長詩，歌頌人、土地、未來。它是那么地?zé)釔弁恋兀瑥牟槐撑?。它不像鐮刀，如同一只不安穩(wěn)的松鼠，做些瑣碎的事情，然后被人隨便地丟棄。⑩一個人在春天，在童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽犁的歌唱。（有刪改）1．請分析文章第①段的作用。2．文章第②段“打量他的犁杖，就了解了一切”中的“一切”指的是什么？3．從修辭的角度，賞析文章第③段畫線的句子。4．請說說第⑨段中“犁在我的眼中是浪漫的”這句話蘊含的復(fù)雜情感。5．閱讀全文，請?zhí)骄款}目“犁的情結(jié)”的內(nèi)涵。11．閱讀下面的文章，完成后面小題①林語堂曾說，“讀書，開茅塞，除鄙見，得新知，增學(xué)問，廣識見，養(yǎng)性靈。”讀書可以使人增長學(xué)問見識，領(lǐng)悟為人處世的道理，即“開茅塞，除鄙見”，這是閱讀大多數(shù)書籍都可以帶來的好處。讀書還可以“養(yǎng)性靈”，這種好處，則非品讀經(jīng)典而不可得。品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈。②何謂經(jīng)典？唐代史學(xué)家劉知幾說：“自圣賢述作，是曰經(jīng)典?！彼J為，古代圣賢所述所作的就是經(jīng)典。這個解釋有些道理。圣賢的思想往往能夠洞穿古今，必然是經(jīng)典。但問題又來了，圣賢何以成為圣賢？實際上，還是靠其著述留存后世，為后人所接受、認可、推崇。有學(xué)者曾總結(jié)過經(jīng)典的特性：傳世性、權(quán)威性、耐讀性、累積性?？梢哉f，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，關(guān)鍵在于其蘊含的思想精髓能觸及人們的心靈。它們代表著時代精神，能夠穿越時空、啟迪后人。因而，經(jīng)典是歷史選擇出來的最具價值的書籍。③品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考。A又如，馬克思、恩格斯的著作歷來為共產(chǎn)黨人所推崇，百讀不厭，回味無窮。品讀馬克思、恩格斯的經(jīng)典著作，不僅有助于我們用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場、觀點、方法來研究人類社會的各種現(xiàn)象和問題，而且可以引發(fā)我們對世界觀、人生觀、價值觀的深入思考，啟迪智慧，蕩滌心靈。④品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采。B《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險。從《史記》中可以看出，作者司馬遷的追求是“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。他將失敗的英雄項羽列入“本紀”，為匈奴作列傳，還專辟《貨殖列傳》記錄那些在當(dāng)時為世人所不屑的商人。品讀這部歷史經(jīng)典，我們可以讀出并且學(xué)習(xí)司馬遷的大氣魄、大胸懷。⑤品讀經(jīng)典，可以給人以美的享受?！八^伊人，在水一方”，人美景也美；“七八個星天外，兩三點雨山前”，讓人感到清新、舒曠，意境悠長。閱讀敘事文學(xué)作品，就如同步入歷史人物長廊：劉蘭芝、焦仲卿的悲劇讓人感嘆，巾幗英雄花木蘭的形象令人嘆奇，梁山泊一百單八好漢的忠義令人回腸蕩氣，等等。文學(xué)經(jīng)典往往也是歷史經(jīng)典。例如，杜甫的“三吏”“三別”，書寫了安史之亂的歷史場景。C又如，一部《紅樓夢》通過對賈家的細致描寫，揭示了封建社會大廈將傾的歷史趨勢。⑥品讀經(jīng)典未必能讓人學(xué)會一項生存技能，但可以培養(yǎng)高尚的心靈。D經(jīng)典蘊含的深刻哲思、美妙文辭，給人帶來的并非單一的啟迪，而是多元的文化熏陶，使我們在潛移默化中氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠。（選自《人民日報》有刪改）1．通讀全文，擬寫一個能作為中心論點的標題。2．文章開頭引用林語堂的話，其作用分析有誤的一項是（）A．是證明論點的事實論據(jù)B．引出中心論點C．使論點更有說服力D．激發(fā)閱讀興趣3．文章第③段說：“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華?！蹦闳绾卫斫膺@句話的含義？請簡要回答。4．文章第④段主要運用了什么論證方法？有什么作用？5．下面這句話放在文中ABCD哪一處最為合適？請簡述理由?？鬃铀鶑娬{(diào)的“仁者愛人”，一直是中華民族寶貴的精神財富，在今天依然具有不可替代的價值。三、應(yīng)用12．閱讀下面的文字，完成小題。“人間三月芳菲始，又是一年清明時。”清明節(jié)既是二十四節(jié)氣之一，又是一個歷史悠久的中華民族傳統(tǒng)節(jié)日。清明節(jié)不僅有著祭奠先人、緬懷先人的傳統(tǒng)，更蘊含著氣清景明、春意盎然、慎終追遠之意。在這個時候，人們紛紛出去踏青，感受大自然的生機勃勃、四野明凈。趙明和朋友們也來到了附近的山上游玩，沐浴在春風(fēng)中，看著過往祭祀的行人，趙明有感而發(fā)，出了一個上聯(lián)：清風(fēng)習(xí)習(xí)撫人面，請朋友們對下聯(lián)。1．請你替趙明的朋友對出下聯(lián)。2．除了祭祀和踏青外，你還了解哪些清明節(jié)的風(fēng)俗？請寫出至少兩種。3．最近班里很多同學(xué)習(xí)慣說網(wǎng)絡(luò)用語，張口“藍瘦香菇”，閉口“臣妾做不到”，甚至很多同學(xué)寫作文也開始使用“呆萌”“666”“醬紫”之類的網(wǎng)絡(luò)詞語。針對這一現(xiàn)象，談?wù)勀愕挠^點，并簡要闡述理由。四、綜合性學(xué)習(xí)與寫作13．作文。在這人世間，有些路是非要單獨一個人去面對，單獨一個人去跋涉的，路再長、再遠，夜再黑、再暗也得獨自默默地走下去。修行的路總是孤獨的，因為智慧必然來自孤獨。請以“一個人走”為題，寫一篇作文。要求：①除詩歌外，文體不限；②要有真情實感；③字數(shù)不少于600字；④不要出現(xiàn)真實的地名、校名、人名等。

參考答案一、積累1、D【解析】

處心積慮：存在著某種想法，早已有了打算。形容用盡心思地謀劃（貶義）。不符合D句語境，使用錯誤。2、D【解析】

D項，造詣——yì。3、B【解析】

B對古代文化常識的解說不正確?！疤珜W(xué)”是中國古代的國立最高學(xué)府。一般設(shè)立在在京師。4、B【解析】

A致改至、急改及。C暴改爆、幾改脊、蠟改臘。D瀾改斕、誡改戒。5、（1）回樂烽前沙似雪受降城外月如霜（2）欲濟無舟楫端居恥圣明（坐觀垂釣者，徒有羨魚情）（3）露從今夜白月是故鄉(xiāng)明（4）陟罰臧否不宜異同【解析】

考查學(xué)生對名篇名句的背誦、默寫能力。在背誦默寫詩詞時不僅要注意讀音，更要注意容易寫錯的字。一些易錯字可以結(jié)合詞義背誦。此題中注意“烽、楫、陟、臧否”的書寫。6、1．老舍或舒慶春；虎妞2．“直了直”呼應(yīng)上文“低著頭一步一步地往前拽”，“吐”呼應(yīng)上文“不能呼吸”；通過寫祥子在“雨小了些”后的表現(xiàn)反襯他在暴雨中拉車的痛苦。3．列舉祥子三起三落經(jīng)歷中的一次即可：①一起：來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車。一落：有一次連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁。理想第一次破滅。②二起：賣駱駝，拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車。二落：干包月時，祥子辛苦攢的錢也被孫偵探騙去，第二次希望破滅。③三起：虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了。三落：為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。祥子的命運三部曲是“精神向上——不甘失敗——自甘墮落”?！窘馕觥?．老舍的長篇代表作《駱駝祥子》講述的是一個普通人力車夫的故事。這部作品描寫來自農(nóng)村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創(chuàng)業(yè)，三次買車又三次失去，并終于墮落到生活的谷底的故事。祥子與車是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關(guān)系的女主人公是虎妞。2．本題考查句子含義和作用的理解。解答時一定要結(jié)合句子處所的語境來分析。祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”表現(xiàn)了祥子乞求的心理，表現(xiàn)了他在惡劣環(huán)境中拉車的痛苦。“直了直”呼應(yīng)上文“低著頭一步一步地往前拽”，“吐”呼應(yīng)上文“不能呼吸”寫出了底層勞動者生存的艱辛和命運的痛苦。3．本題考查對名著的閱讀積累。要求列舉原著中其他情節(jié)，說說黑暗社會對祥子缺少公道。祥子三起三落，本題回答經(jīng)歷中的一次即可。小說講了一個普通的人力車夫祥子為實現(xiàn)能擁有一輛自己的車的夢想，經(jīng)歷了三起三落，最終失去了生活的信心，自暴自棄、墮落沉淪的故事。一起是祥子來到北平當(dāng)人力車夫，苦干三年，湊足一百塊錢，買了輛新車；一落是有一次祥子連人帶車被憲兵抓去當(dāng)壯丁，車滾到山澗里去了。二起是祥子賣駱駝、拼命拉車，省吃儉用攢錢準備買新車；二落是祥子干包月時，辛苦攢的錢也被孫偵探敲詐去了。三起是虎妞以低價給祥子買了鄰居二強子的車，祥子又有車了；三落是虎妞難產(chǎn)而死，為了置辦虎妞的喪事，祥子又賣掉了車。?小福子是書中主要人物之一。她是黑暗的社會現(xiàn)實留給祥子對生活的最后一線希望。因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱而含恨自縊。小福子的自殺吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花；他喪失了對于生活任何企求和信心；從上進好強而淪為自甘墮落；原來那個正直善良的祥子；被生活的磨盤輾得粉碎。二、閱讀7、1．（1）起，指被任用（2）違背（3）通“增”，增加（4）臉色（5）規(guī)律，道理2．（1）（一個國家）內(nèi)部如果沒有堅持法度和輔佐君王的賢士，國外沒有敵對國家和外來的憂患，這個國家往往會滅亡。（2）自滿招致?lián)p失，謙虛得到益處。3．（1）共同點：本文認為擔(dān)當(dāng)大任的人必須經(jīng)過艱苦生活的磨煉感悟：苦難是對人生的一種磨練，我們只有戰(zhàn)勝苦難，才能取得成功。（2）然后知生于憂患而死于安樂也?！窘馕觥?．文言詞語的考查以實詞居多，考查的詞語，一般為通假字、多義詞、古今異義詞、詞性活用詞等，應(yīng)以課文下面的注解為主。學(xué)習(xí)中要注意理解，避免死記硬背，并做到重點突破，對于易錯、易混詞要加以積累。第（1）題“發(fā)”為被動用法，要指出來。第（3）題中的“曾”為通假字，要指出通哪個字，然后再解釋意思。2．文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語序疏通，如遇省略句翻譯時就要把省略的成分補充完整。第（1）句中，入：國內(nèi)；法家：守法度的大臣；拂士：輔佐君主的賢士；出：國外。第（2）句中，滿：自滿；謙：謙虛；招：招致。點睛：翻譯語句時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，思考命題者可能確定的賦分點。具體的方法是：首先找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔；然后按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。3．第（1）題是對文章內(nèi)容理解能力的考查。從文章第一段不難看出，六個人均出身貧賤，但經(jīng)過磨練，終于成就了不平凡的事業(yè)。學(xué)生結(jié)合生活理談“苦難”和“成功的關(guān)系”即可。第（2）題考查學(xué)生對中心論點的概括及比較分析能力。乙文中歐陽修所持的觀點是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”，意思是憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這與甲文中“然后知生于憂患而死于安樂也”觀點相似。（甲）選自《孟子》作者：孟子年代：戰(zhàn)國（乙）選自《新五代史·伶官傳》作者：歐陽修年代：北宋參考譯文：（甲）舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。由此可以知道，憂患使人生存，安逸享樂卻足以使人敗亡。”（乙）難道真是得天下難而失天下易嗎！還是推究他成功或失敗的原因，都在于人為的緣故呢？《尚書》說：“自滿招致?lián)p失，謙虛得到好處。”憂患與勤勞可以使國家興盛，貪圖安逸享樂可喪失性命，這是很自然的道理。8、1．D2．C3．D4．①我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子像這樣呢？②對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元就出自己的錢將他們贖回，歸還給他們的父母。③能夠在公眾場合指責(zé)譏諷寡人的過失，使寡人的耳朵聽到的（或傳到寡人的耳朵的），接受下等獎勵。【解析】1．D語句中加點詞語的解釋不正確。“時人義之”的“義”：意動用法，應(yīng)譯為“認為……有義氣”。2．C加點字與“以男女質(zhì)錢”中的“以”意義相同。都是“用”之意。A目的連詞“來”。B因為。D目的連詞“來”。3．D“柳州的人都稱贊柳宗元很有義氣”“護送他的妻子返回京師”對文章內(nèi)容的解說不正確。因為觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他（裴行立）很有義氣。而不是“稱贊柳宗元很有義氣”?！捌拮印保浩拮雍蛢号＿x項翻譯錯誤。4．本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如（1）“執(zhí)”同“摯”真誠?！叭羰恰保襁@樣。（2）“其”：那些?！耙浴蓖ā耙选薄！澳恕保骸熬汀薄＃?）“謗譏”：指責(zé)譏諷。“于”：在。“聞”：使…聽到。【點睛】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應(yīng)的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應(yīng)用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。譯文：柳宗元，字子厚，是河?xùn)|人。父親柳鎮(zhèn)，是太常博士，終于侍御史一職。柳宗元小時候，聰明機警，超群出眾，尤其精通西漢的文章和《詩經(jīng)》《離騷》。構(gòu)思落筆成文，可與古人相匹敵。精心削減，縝密細致，璀璨如同珍珠和貝殼。在當(dāng)時文林同輩都推崇他。參加科舉考試中進士第，又應(yīng)考中宏辭科，被授予校書郎、藍田(今陜西)縣尉的職務(wù)。貞元十九年(803)，柳宗元任監(jiān)察御史。元和十年（815），（柳宗元）按舊例被移作柳州（今屬廣西）刺史。那時朗州司馬劉禹錫被移作播州刺史，詔書下達時，柳宗元同自己親近的人說：“劉禹錫有老母，年齡已大，如今他要到蠻方遠郡去做刺史，在西南絕域的地方，來回有上萬里的路程，哪能讓他和老母一起去。如果（母親不去，）母子各在一方，這便成永別。我和禹錫是好朋友，我哪能忍心看他母子這樣呢？”于是立刻起草奏章，請求把柳州授給劉禹錫，自己卻到播州上任。恰巧裴度也奏請照顧劉禹錫母子，所以劉禹錫最終改授連州（今廣東連縣）刺史。柳州風(fēng)俗，用男或女作為抵押去借錢；如果過期沒還錢，人質(zhì)便被錢主所沒收。柳宗元到了柳州，便改革掉這種風(fēng)俗。對那些已經(jīng)被錢主沒收的男女，柳宗元自己出私錢將他們贖回，歸還給他們的父母。長江至嶺南之間，凡是想考進士的人，不遠千里都來跟隨柳宗元，拜他為師；凡是經(jīng)柳宗元指點過的人，一定會成為名士。元和十四年（819）十月五日去世，終年四十七歲。觀察使裴行立幫助辦理了柳宗元的喪事，并護送他的妻子和兒女返回京師，當(dāng)時的人都贊揚他很有義氣。9、1．C2．C3．每天內(nèi)服湯藥，又外敷有效的良藥。果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復(fù)原。4．世上的事情，常起于極細小的地方，但不加關(guān)注，就可能釀成無可挽救的大禍。【解析】1．A.都解釋為“不值得”。B.都解釋為“已經(jīng)”。C.第一個是“聽從”，第二個是“跟從”。D.都解釋為“將近”。故選C。2．A.給/來。B.到/由于，因為。C.“諸”都是“之于”的合詞。D.連接主謂，取消句子獨立性。/音節(jié)助詞，無意義。故選C。3．本題考查的是理解并翻譯句子的能力，解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點，首先要找出關(guān)鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式，運用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當(dāng)調(diào)整，達到詞達句順。此句中重點的詞有：從，聽從；日，每天；瘳，好了。4．本題考查學(xué)生對文章內(nèi)容及主旨的理解能力?；卮疬@類題，首先要疏通文意，反復(fù)閱讀選文，整體感知文本；然后按照題干要求，結(jié)合選文內(nèi)容，由此及彼，聯(lián)系實際生活，理解文章主題，并用簡潔的語言來概括。本文敘述了鄭仲辨因手指上生了一個小疹子，不及時求醫(yī)，險些送命的故事，說明世上的事情，常起于極細小的地方，但不加關(guān)注，就可能釀成無可挽救的大禍。??【點睛】譯文：浦陽縣有位青年名鄭仲辨，他的身體強壯，面色紅潤，精神充沛，從來沒有生過病!有一天，左手的大拇指生了一個疹斑，腫起來像米粒一般大，鄭君疑懼給別人看，看的人哈哈大笑，認為不值得擔(dān)憂，過了三天，疹粒腫得像銅錢那般大，他更為擔(dān)憂，又拿給人看，看得人像以前一樣笑他．又過了三天，拇指腫得像拳頭那般大，靠近拇指的指頭，都被它牽引得疼痛起來，好象割刺一般，四肢心臟及背脊骨沒有不受痛的．鄭君心中害怕，就去請教醫(yī)生，醫(yī)生看了，吃驚地說：“這是奇特難治的病，雖然病在指頭上，其實成了影響全身的病了，不趕快治療，將會喪失生命．可是剛開始發(fā)病的時候，一天就可治好，發(fā)病三天以后，要超過十天才能治好；現(xiàn)在病已經(jīng)形成了，不到三個月不能治癮．一天治得好，用藥草才可．用艾草就可以了!過十天要治得好，用藥草才可．到成了重病時，甚至?xí)拥礁闻K、橫隔膜，不然也可能有一只手臂殘廢．除非能從內(nèi)部治它，否則病勢不會停止，不設(shè)法從外面來治療，病就不容易治好!”鄭君聽從他的話，每天內(nèi)服湯藥，又外敷有效的良藥．果然到兩個月后就好了，三個月后精神臉色才復(fù)原。10、1．①刻畫農(nóng)人與“犁”和諧的畫面，開篇點題；②開門見山，表達對“犁”的贊美之情，奠定感情基調(diào)；③統(tǒng)領(lǐng)下文，概括文章主要內(nèi)容。2．指“一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛”。3．運用比喻、擬人的修辭手法，贊揚了犁的“耐苦、執(zhí)著和堅毅”的獨特品性，同時也抒發(fā)“一年中大多的時候，它都閑置著被人遺忘”的遺憾之情。4．①對土地的熱愛，②對農(nóng)民的贊美，③對豐收的渴望，④對童年的懷念。5．①犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情，是家鄉(xiāng)人永遠寫不盡的童謠與抒情長詩，這是家鄉(xiāng)人對土地的珍愛的情結(jié)；②犁熱愛土地從不背叛，象征著鄉(xiāng)親們樸實的精神，這是作者對質(zhì)樸的農(nóng)民的熱愛和贊美的情結(jié)；③犁代表著家鄉(xiāng)人對金秋豐收的希冀，這是農(nóng)民對美好未來的追求的情結(jié)；④童年的鄉(xiāng)村的大地，又一次聽犁的歌唱，這是作者對童年生活的懷念的情結(jié)?！窘馕觥?/p>

1．試題分析：考查語段的作用，要考慮到語段在文章位置上的意義。語段正好是文章的開頭，所以在結(jié)構(gòu)上就有開篇點題，統(tǒng)領(lǐng)下文的作用。在內(nèi)容上刻畫農(nóng)人與“犁”和諧的畫面，表達對“犁”的贊美之情。一定要通讀全文，理解文章內(nèi)容后再作答。2．試題分析：考查重要詞語的指代意義。首先要先找到問題在文章中的位置，因為答案往往就在問題處，此題也不例外。答案就在問題的上文，即“一個農(nóng)人的活計做得是否地道，不僅看他出不出力，重要的是對土地的情感和對農(nóng)具的熱愛”。3．試題分析：賞析文句。此題比較容易，因為題干已經(jīng)給出了分析方向，即從修辭手法的角度分析作答?！袄缦駝游锝缰械睦匣ⅰ睘楸扔?，“平時安靜，隱臥一旁，動起來有摧枯拉朽之勢”為擬人。答作用時除了答出生動形象地描寫出犁的獨特品性外，還要答出作者對犁的情感。4．試題分析：此題重點分析重點語句的含義，注意句子的位置在文章的結(jié)尾，可見是情感句，答題時要結(jié)合全文內(nèi)容和文章的中心。如可從對土地的熱愛、對農(nóng)民的贊美、對豐收的渴望和對童年的懷念等角度作答。點睛：這是一道分析語句的含義和作用的題目，語句的含義注意抓住語句中的重點詞語進行分析，然后還要考慮語句的位置，在文章的開頭應(yīng)該是統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起下文和閱讀興趣、照應(yīng)標題，文章的結(jié)尾應(yīng)該是升華主旨、照應(yīng)標題和開頭等，文中的中間是承上啟下等作用。在文中多次出現(xiàn)的句子主要是文章的線索或文章的中心主旨有關(guān)。此題注意抓住“犁”的情感作答。5．試題分析：考查對題目“犁的情結(jié)”的內(nèi)涵的把握。此題實為緊扣文本進行鑒賞、評價兼探究性質(zhì)的題目，考生要找準答題方向，然后結(jié)合作品內(nèi)涵進行分析、評價。應(yīng)注意的是，文中沒有現(xiàn)成的答案，考生需要從文本中挖掘整理相關(guān)信息，并聯(lián)系自己的感悟組織作答。如可從犁積淀著悠悠鄉(xiāng)情、象征著鄉(xiāng)親們樸實的精神、代表著豐收的希冀與未來的理想等角度作答。讀懂原文內(nèi)容把握好文章中心是作答的關(guān)鍵。11、1．品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈2．A3．品讀經(jīng)典，可以引發(fā)思考，啟迪智慧，陶冶情操。4．運用舉例論證的方法，以《史記》中的史實為例，充分論證了“品讀經(jīng)典，人們可以穿越到遙遠的古代，仿佛身臨歷史現(xiàn)場，感受古人的風(fēng)采”這一分論點。5．放在A處最為合適。因為孔子是古代圣賢，“仁者愛人”的思想富有哲理性，是典型論據(jù)，能論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點。【解析】

1．試題分析：考查擬寫一個能作為中心論點的標題的能力。標題就是論點。好處就是直截了當(dāng)，開宗明義。首先要通篇閱讀，整體把握，理解好文章內(nèi)容，抓住分論點進行整理合并。通讀全文，由首段中“品讀經(jīng)典可以養(yǎng)成知識豐富、道德高尚、情趣健康的性靈，可以讓人生從浮躁走向?qū)庫o、從淺陋走向優(yōu)雅?？傊?，品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”即可得出“品讀經(jīng)典可以培養(yǎng)高尚心靈”的結(jié)論，而此結(jié)論就可用于標題。2．試題分析：考查開頭引用名言的作用。文章開頭引用林語堂的話首要目的是引出中心論點，林語堂的話是論據(jù)，但不是事實論據(jù)，而是道理論據(jù)。所以A選項錯誤。3．試題分析：考查對文章重要語句含意的理解?！捌纷x經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華”中的“可以沐浴思想的光華”一句，是談品讀經(jīng)典的意義，即“氣質(zhì)得到提升、心靈得到洗禮、心胸變得開闊、見識更加高遠”。4．試題分析：考查論證方法的類型及其表達作用。“《史記》中荊軻刺秦王，一番悲壯，一幕驚險……”明顯是運用了舉例論證的方法。在答作用時一定要找到文段中的分論點。論證方法就是為證明分論點和中心論點服務(wù)的。點睛：議論文主要論證方法。舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點。道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點。對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。歸納論證，也叫“事實論證”。它是用列舉具體事例來論證一般結(jié)論的方法。演繹論證，也叫“理論論證”，它是根據(jù)一般原理或結(jié)論來論證個別事例的方法。結(jié)合原文分析使用。5．試題分析：考查觀點與材料的關(guān)系。觀點一定要能統(tǒng)率材料，而材料一定要能證明論點。材料與觀點必須統(tǒng)一。論據(jù)與論點是證明與被證明的關(guān)系，因此論據(jù)與論點之間應(yīng)有內(nèi)在聯(lián)系、有契合點才行，否則就不能證明論點。如所給材料中的孔子強調(diào)的“仁者愛人”的內(nèi)容，可作為典型的論據(jù)，恰好能夠論證“品讀經(jīng)典，人們可以沐浴思想的光華，感受圣賢哲人的思考”的分論點。所以放入A處最合適。三、應(yīng)用12、1．示例：路人凄凄思親人。符合對聯(lián)的要求即可。2．植樹、蹴鞠、拔河等。3．示例：放眼望去，張口“藍瘦香菇”、閉口“臣妾做不到”，這邊站著傲嬌的甄嬛，那邊是傷不起的寶寶。這些語言不會有長久的生命力，語言系統(tǒng)其實具有自我凈化能力，隨著時間推移，會自然通過分層過濾，