浙江省2020-2021學年高二上學期期中考試語文試題

2020-2021度語文期中考試試卷第一學期出題人：王建林審題人：任斕注意事項：1、試卷滿分150分，考試時間120分鐘。2、請將答案寫在答題卷上，寫在試題卷上無效。一、語言文字運用〔每題3分，共24分〕1．以下加點字的注音全都正確的一項是〔〕A．胚胎〔pēi〕創(chuàng)痕〔chuāng〕強顏〔qiáng〕長歌當哭〔dàng〕B．龜裂〔jūn〕筵席〔yán〕驕橫〔héng〕更相為命〔gēng〕C．粗獷〔guǎng〕纖維〔xiān〕挨打〔ái〕殞身不恤〔yǔn〕D．菲薄〔fēi〕汲取〔jí〕坳堂〔ào〕恰如其分〔fèn〕2．以下各句中沒有錯別字的一項是〔〕A．我極報歉的是由于篇幅的限制，我不能關于那些慷慨幫助我的自然學者一一表示謝意，其中是有些不相識的。B．我國幅原遼闊，不同地區(qū)有不同特產。適應風土，因地制宜，努力發(fā)展傳統(tǒng)生產，是切合實際的做法。C．母親驕傲，腹部的妊娠紋象征孕育和新生；遇害者脖頸上可疑的道道抓痕、身體上深淺不一的刀傷，組成罪孽的恐懼條痕。D．在這充滿“裝修〞、“裝飾〞的年代，一種振撼自腳踵而起。3.以下各句中標點符號運用錯誤的一項是〔〕A．梅花鹿群走過，就像一座漂移的花園；而鹿群的遠方，虎已步出月光下的營地，樹影婆娑，岡巒低落，它站住，凝眸星宿——那晚風中開放的天上花園。B．所選野生植物包括：水生的荷花、茭白、菖蒲、旱傘草、慈姑等，濕生和中生植物包括蘆葦、象草、白茅和其他茅草、苦苡等。C．而本制定所要表現的美是野草之美，平常之美，那些被遺忘，被鄙視，被踐踏的自然之物的美。D．生物學家第一次從整個基因組的規(guī)模去熟悉、研究一個物種或者多個物種〔通過比較基因組學〕的全部基因，而不是大家分頭一個一個去發(fā)現、研究自己“喜愛〞的基因。4．以下句子中加點成語運用不恰當的一項是〔〕A．兩者之間有時也互相模仿，比如無毒昆蟲狐假虎威地模仿起有毒昆蟲的黃黑斑紋，這是自然界中最危險的警戒符號——弱者的抵抗外強中干，必需模仿惡才得以自衛(wèi)。B．三個人用美聲、民族、原生態(tài)三種唱法共同演繹一曲觀眾耳濡目染的老歌——《草原上升起不落的太陽》，會是什么效果？震撼！C．人生在世，俯仰之間，能追求卓越，獲得一番非凡成就可謂不枉一生，然而能做到盡其所能亦是人生一大幸事。D．生活中常見“隱居〞類的老人，退休后過不了幾年，就變得蒼老、憔悴、易怒、脆弱，呈日薄西山之相，被人們稱為“老小〞，凡事總要“讓〞著他。5．以下句子中沒有語病的一項是〔〕A．因為沒有四肢的阻礙，使蛇反而可以深入別的動物無法涉足的領域。B．沒有觀眾，沒有證人，沒有期待，也沒有援軍，我們不倒下，僅僅是因為我們不肯讓自己倒下所驅使的。C．正如惡劣的品質可以在幸運中暴露一樣，最美好的品質卻并不一定是在厄運中被顯示的。D．結果說明，試驗是卓有成效的，建成不到三個月的棧橋式護岸，基本實現了在湖水變化很大的狀態(tài)下，仍然保持親水性和生態(tài)性的目標。6、選出以下有關文學常識或課文解說不正確的一項〔〕A．《長亭送別》寫張生進京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯的離愁別緒，表現了張生和鶯鶯之間的真摯愛情，特別了鶯鶯的“重愛情，輕功名〞的叛逆性格，強化了全劇反封建反禮教的主題。B．《漁父》一文以簡練的文字塑造了屈原和漁父兩個人物形象，漁父是一個懂得與世推移，隨遇而安，樂天知命的隱士形象；而屈原則是一個始終遵守清白高潔的人格精神，寧愿舍棄生命，也不與污濁的塵世同流合污的形象。C．《逍遙游》一文通過對鯤鵬飛離北海時壯觀氣勢的描述，以及它與多種小動物的對比，表現了莊子的人生追求——乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮，精神達到一種絕對自由的境界。D．《蘭亭集序》是書圣王羲之為詩集《蘭亭集》所寫的序言，文章先寫景敘事，后抒情和議論，作者在表現人生苦短、生命不永的感傷中，表露了作者得過且過的人生觀。

7.把下面幾個句子組成語意連貫的一段文字，排序正確的一項是〔〕①在古代，這個信念有些神秘色彩。②在一切比較深入的科學研究后面，必定有一種信念驅使我們。③關于數學研究則還要加上一點：這個世界的合理性，首先在于它可以用數學來描述。④可是發(fā)展到現代，科學經過了多次偉大的綜合，如歐幾里得的綜合，牛頓的綜合，愛因斯坦的綜合，計算機的出現，哪一次不是或多或少遵循這個信念？⑤這個信念就是：世界是合理的，簡單的，因而是可以理解的。A．②①④③⑤

B．①④②③⑤

C．②⑤③①④

D．①④②⑤③8．請為下面這段說補寫一個結尾，以顯示這個故事給人的啟發(fā)。〔40字以內〕〔3分〕

維奧斯特是美國著名女作家。一次有人問她最難忘的是什么，她說：“是我的21歲生日。〞

接著，維奧斯特很有感觸地表達了那天的情形：父親帶我到紐約去玩，我穿上盛裝，自覺美麗極了。途中，我進了洗手間，在洗手間里照鏡子，得意得不能自己。當我從洗手間出來下樓時，人人都在看著我，難道我如此引人注目嗎？隨后我聽到身后有響聲，回頭一看，原來我的鞋跟上沾著草紙，一卷草紙正跟著我滾下樓，我明白了為什么大家都在看我。

“從那天起，〞維奧斯特說，“每當我覺得不可一世時，總回頭看看。〞

回頭看看，

。二、現代文閱讀(共29分，其中選擇題每題3分)〔一〕閱讀下面的文字，完成9—11題?！?分〕“微〞是一種平等的力量微博的本質是什么？是一種不超過140個字符的片斷式言說，是一種無時無地不在的即時通訊，還是一種人際交流的嶄新模式？作為一種全新的媒體形態(tài)，微博最為人津津樂道的，是其即時性和互動性的特征。一條信息隨著微博用戶“滾雪球〞式轉發(fā)，一傳十，十傳百，可以在幾分鐘甚至幾秒鐘之內獲得千萬次的閱讀，這是傳統(tǒng)媒體難以比擬的。然而，微博的意義遠不只于“快速〞。不同于傳統(tǒng)媒體環(huán)境中“傳〞者與“受〞者的顯著分野，微博是一種平等的交流方式。傳統(tǒng)互聯網時代，有這樣一句名言：“在網上，沒有人知道你是一條狗。〞而在時代，我們借用這句話說：“在微博上，沒有人在乎你是機構還是個人。〞在微博上，無論你是機構，還是名人，都同一般用戶擁有完全平等的發(fā)言權，“人人都有麥克風〞，在這里得到了最好的詮釋。平等也意味著選擇的空間。在微博上，一條留言被閱讀的次數，決定于發(fā)言者被關注的程度。微博同意用戶自由選擇發(fā)言者予以關注，“聽〞與“不聽〞，“聽〞誰說的權利，全在于每位網民自己手中。誠然，作為政府和社會組織，有著吸引更多“粉絲〞的天然資本，然而，從長遠來看，能否取得更多公眾的穩(wěn)定關注，本質上取決于政府的發(fā)言質量，是否坦誠，是否貼近，是否有用?！拔ⅷ暿且环N瑣碎的表達。140個字的容量限制，意味著寥寥數語即可成篇。這使不善言者增添自信，也決定了這個平臺拒絕宏大敘事，拒絕長篇大論，拒絕高高在上。關于政府和機構而言，要在這個平臺上更有效地發(fā)言，更有效地影響公眾，就必需拋棄“公文式語言〞，適應這種平實的、人性化的交流，精思慎言，依靠有效的信息、坦誠的交流來吸引關注，留住“粉絲〞?！芭c其在別處仰望，不如在這里并肩〞，這是國內某微博的廣告語。關于一般網民而言，當原本需要“仰望〞而略顯“遙遠〞的政府機關化身為自己關注的列表中的一個一般的ID，“政府機關〞便也具備了如同面對面朋友般的親近與親和感。政府微博上，一條條柴米油鹽的信息可能顯得細小甚至平淡，但在這種細小和平淡的交流背后，正是執(zhí)政理念的不斷進步，政治文明的點滴彰顯。9．以下對“微博的本質〞的理解，符合作者所要強調的意思的一項是〔〕A．微博是一種瑣碎的表達，是有140個字符容量限制的片段式言說。B．微博是一種無時無地不在的即時通訊，具有及時性和互動性特征。C．微博是一種人際交流新模式，以平等的交流方式區(qū)別于傳統(tǒng)媒體。D．微博是一種為人津津樂道的全新的媒體形態(tài)，傳統(tǒng)媒體難以比擬。10.以下對文中四句引文作用的分析，不恰當的一項是〔〕A．“在網上，沒有人知道你是一條狗〞，是說傳統(tǒng)互聯網具有匿名性特點。B．“在微博上，沒有人在乎你是機構還是個人〞，是說在微博上人人平等。C．“人人都有麥克風〞，是說在機構、名人之后，一般用戶才擁有發(fā)言權。D．“與其在別處仰望，不如在這里并肩〞，點明微博具有平等交流的實質。11．以下對“‘微’是一種平等的力量〞的理解，不符合文章意思的一項是〔〕A．在微博上，每個人、每個機構或組織都擁有完全平等的發(fā)言權。B．每位網民都有選擇的空間，有自由選擇發(fā)言者并予以關注的權利。C．政府機關與一般網民細小和平淡的交流拉近了兩者之間的距離。D．政府和機構能在微博平臺上更有效地發(fā)言，更有效地影響公眾。(二)閱讀下面的文字，完成12～15題。(20分)擇死與擇生中華民族，世世代代地活在那些出色的生里，抑或活在那些出色的死里。五千年積淀的，絕非只是出土的竹簡，而是這中國式的生命。同是中華“留取丹心照汗青〞的出色人物，為什么屈原與司馬遷，一個要死，一個卻不惜帶辱而活？這個問題從兒時就牽襻著我。后世一直將屈原定位為“愛國詩人〞，值得商榷。我以為，這忽視了他作為“政治家〞的一面。這個偏差或許是些有意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報效？焉知“政治〞也是一種理想。政治家與政客不同，正是由于前者的獻身是別無選擇的，后者卻是投機的。屈原身為三閭大夫，是楚國的決策大臣，他不能承受楚國蒙受亡國的事實。僅作為一個詩人，即令“國破山河在〞，亦不必去死。詩人以“詩〞愛國和救國。他可行吟，可以留下作品“薪火傳人〞。但三閭大夫必需沉江。屈原的這種“相始終〞的精神，是他作為政治家面對失敗時惟一的保持。他是把對政治的責任放在“詩人〞之上的。這才是屈原對自己的定位。詩人的事業(yè)，可以不與某一個具體的朝廷和君王相聯系，相始終。屈原的這種始終精神，是他作為政治家面對不可拯救的狂瀾的惟一保持?！叭松怨耪l無死？〞“生當做人杰，死亦為鬼雄〞之于生死，中國自古已有確認之標志。雖然“哀莫哀兮生別離，樂莫樂兮心相知〞，已將生樂死苦、留戀人世的滋味體會盡致，但是，主動迎接死亡，“在不可選擇中進行選擇〞的精神依舊確立。中國的志士仁人，在求生不能的時候，很重視死之權利，倘不能按照自己的意愿和信仰完整地活下去，不如選擇死亡，將死看作一種意志與尊嚴的使命。屈原即是著名的范例。他是不會等到敵國軍隊進入，被俘受辱而死的。他認為羞辱他就是羞辱楚國，他要選擇死，一種自由的、高尚獨立的死。頭戴巍峨之冠，身著蘭草香服，時而悲吟，時而高歌，徜徉在汩羅江畔，飽覽他所摯愛的山河大地，從容赴死。屈原之死，死的原因是不是“詩人〞的，死的方式卻是“詩人〞的。政治家只要死得其所和旗幟鮮亮，詩人卻要死得美，死得如其所吟，死得浪漫。我們何不理解為：屈原是在他的政治理想破滅后，緊緊擁抱著詩的理想而去的。這死亦是一種決裂，與以往從事的“政治〞的決裂，與終生所愛的詩章同歸。這是歷代美的理想之追求者的最好結局。死，可以明志；生，卻可踐志。當死臨到司馬遷頭上時。他選擇生。一種令肉體與精神，令自己與親友都極度痛苦的生——接受宮刑。司馬遷出于公心，為李陵辯護，得罪了漢武帝，假如就為此而死亦不失為真諫烈臣；但司馬遷認為自己規(guī)定的人生使命卻不是僅此。他要以一介布衣的身分完成千古《史記》，為中國撰寫第一部大型紀傳體史書。既有了帝王家的史官，卻執(zhí)意要做民間第一史家。當時雖沒有明文不準平民“寫史〞，但司馬遷此舉引起了當朝的臨視與懷恨。他選擇受刑忍辱，棄政從文，從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。這是令世俗瞠目的叛逆之舉，這是勇敢與崇高的跨越。他不愧為敢于在朝堂上和禁錮人臣的君臣倫理觀念決裂的出色代表！棄一帝而得天下千秋，偉哉司馬遷！屈原擇死，史遷擇生，都是崇高的。他們擇死與生的思索世代延傳；這種思索，構成了一個人，乃至一個民族隆起的脊梁。

12．請分析第一段在文中的作用?！?分〕答：_______________________________________________________________

13．仔細閱讀第4段中畫橫線的三句話。請結合每句話的內容與表達特點具體說明它們之間的聯系?！?分〕

這個偏差或許是有些有意？后人出于不平，以為楚國那樣的昏君，不值得屈原去忠于和報效？焉知“政治〞也是一種理想。

答：_______________________________________________________________

14．解釋以下語句的含義〔4分〕

〔1〕〔屈原之死〕死的方式卻是“詩人〞的。

答：___________________________________________________________

〔2〕〔司馬遷〕從匍匐于地的殿臣中直起身子做人。

答：_______________________________________________________________________

15．有條理陳述“屈原擇死〞與“司馬遷擇生〞“他們擇死與擇生〞的崇高意義?！?分〕

〔1〕屈原擇死：_______________________________________________

〔2〕司馬遷擇生:_____________________________________________

〔3〕他們擇死與擇生:_________________________________________

三、古代詩文閱讀〔共37分〕〔一〕閱讀下面兩段文言文，完成16~22題〔共22分，其中選擇題每題3分〕〔一〕小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也？朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋，此大年也。而彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!湯之問棘也是已。窮發(fā)之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千里，未有知其修者，其名為鯤。有鳥焉，其名為鵬，背假設太山，翼假設垂天之云，摶扶搖羊角而上者九萬里，絕云氣，負青天，然后圖南，且適南冥也。斥鴳笑之曰：“彼且奚適也？我騰躍而上，不過數仞而下，翱翔蓬蒿之間，此亦飛之至也。而彼且奚適也？〞此小大之辯也。〔二〕夫人情莫不貪生惡死，念親戚，顧妻子；至激于義理者不然，乃有所不得已也。今仆不幸，早失父母，無兄弟之親，獨身孤立，少卿視仆于妻子何如哉？且勇者不必死節(jié)，怯夫慕義，何處不勉焉？仆雖怯懦，欲茍活，亦頗識去就之分矣，何至自沉溺縲紲之辱哉！且夫臧獲婢妾，猶能引決，況仆之不得已乎？所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世，而文采不表于后也。古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。16．以下加點字解釋有誤的一項是〔〕A．未有知其修者修，長B．且適南冥也適，到，往C．怯夫慕義，何處不勉焉勉，鼓勵D．恨私心有所不盡恨，痛恨17．以下句子中加點字的意義相同的一組是〔〕A．幽于糞土之中而不辭者是臣盡節(jié)于陛下之日長，報養(yǎng)劉之日短也B．鄙陋沒世，而文采不表于后也我騰躍而上，不過數仞而下C．背假設太山，翼假設垂天之云滄浪之水清兮，可以濯吾纓D．上古有大椿者，以八千歲為春臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞18．以下加點詞語與現代漢語意思相同的一項是〔〕A．我騰躍而上，不過數仞而下B．少卿視仆于妻子何如哉C．恨私心有所不盡D．唯倜儻非常之人稱焉19．以下句子中加點詞語的活用與例句相同的一項是〔〕例句：絕云氣，負青天，然后圖南A．外無期功強近之親，內無應門五尺之僮B．衣赭衣，關三木C．余稍為修葺，使不上漏D．群賢畢至，少長咸集20．以下句子在句式上與例句相同的一項是〔〕例句：彼且奚適也A．又有清流急湍，映帶左右B．之二蟲又何知C．州司臨門，急于星火D．《齊諧》者，志怪者也21．翻譯下面句子〔4分〕〔1〕彭祖乃今以久特聞，眾人匹之，不亦悲乎!〔2〕至激于義理者不然，乃有所不得已也。22．用“/〞給文中畫波浪線的部分斷句。(3分)夫竹中虛外直剛而自遂柔而不撓有蕭散靜幽之意無華麗奇詭之觀凌夏日以猶寒傲嚴冬而愈勁〔二〕閱讀下面這首唐詩，然后回答23-24題。(6分)送沈下賢謫尉南康張祜秋風江上草，先是客心摧。萬里故人去，一行新雁來。山高云緒斷，浦迥日波頹。莫怪南康遠，相思不可裁?！咀ⅰ可蛳沦t：吳興人，張祜好友。南康：今屬江西贛州市。23．白居易評此詩云“從頭便是斷腸聲〞，請分析張詩首聯的這一特色。〔2分〕24．這首詩表達了詩人怎樣的思想感情？請作簡要分析。〔4分〕〔三〕默寫〔共9分〕25．補寫出以下名句中的空缺部分?！裁靠?分〕〔1〕世人皆濁，？眾人皆醉，？〔2〕，。后之視今，亦猶今之視昔?！?〕________________________，天柱高而北辰遠。關山難越，_______________？萍水相逢，盡是他鄉(xiāng)之客。〔4〕乃如左丘無目，孫子斷足，終不可用，，?！?〕假設夫乘天地之正，，以游于無窮者，彼且惡乎待哉？四、作文(60分)26.閱讀下面幾段材料，依據要求作文。①習近平總書記在黨的十九大報告中“沒有文化自信，沒有文化的繁榮，就沒有中華民族的偉大復興〞的論述，把文化對國家社會的影響力提升到了前所未有的高度。②新課程改革實施了國家、地方和學校三級課程管理體系，越來越多的學校結合地方和本校的文化特色，開設了豐富多彩的地方文化課程。③沈從文的《邊城》、汪曾祺的《胡同文化》、阿來的《塵埃落定》、劉亮程的《一個人的村莊》等作品，都有著鮮亮的地域文化的烙印。在給我們帶來不同的審美享受之余，也讓我們感受到地域文化對作家，對生于斯、長于斯的民眾的龐大影響力。你所在的地域、所在的學校，甚至是所在的班級，應該也會有很多獨特的文化。請結合某一具體的文化現象談一談你的感受與思索。寫作要求：①題目自擬，立意自定，不得超出材料要求作文②字數800以上③體裁為議論文余姚中學高二語文期中考試試卷答案1．C〔解析：A強顏qiǎng

B驕橫hèngD菲fěi〕〔A抱歉B幅員D震撼〕3.C4．B〔解析：“耳濡目染〞指耳朵常常聽到，眼睛常常看到，不知不覺受到影響。應改“耳熟能詳〞。〕5．D〔解析：A缺主語

B句式雜糅

C邏輯錯誤〕6、D一死生為虛誕7.答案C〔由“這個信念〞和“必定有種信念驅使我們〞可知⑤在②句后，由“在古代〞和“可是發(fā)展到現代〞可以推知④在①后，排除A、B兩項，由于①句中有“這個信念〞，如果放在句首代詞的指代無法落實，所以排除D項?！?．參照答案：往往會發(fā)現人生的疵點，這些疵點無不讓人警悟，引人深思9.試題分析：C(作者所強調是“微博是一種平等的交流方式〞。)10.試題分析：C(“人人都有麥克風〞，是說大家擁有平等的發(fā)言權。)11.試