2024屆新疆烏魯木齊地區(qū)高三第二次質(zhì)量監(jiān)測語文試題含答案解析

烏魯木齊地區(qū)2024年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（問卷）（卷面分值：150分；考試時間：150分鐘）注意事項：1.本試卷為問答分離式試卷，由問卷和答題卡兩部分組成，答案務(wù)必寫或涂在答題卡指定位置上。2.答題前，請考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號等信息填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，快速城鎮(zhèn)化使城市空間文脈逐漸消逝，城市景觀同質(zhì)化現(xiàn)象突出，城市風(fēng)貌千城一面。而一座城市的歷史景觀則承載著人居環(huán)境的歷史記憶，是城市獨特的文化基因與精神內(nèi)核。因此，重新認(rèn)識歷史景觀有助于延續(xù)歷史城市文脈、優(yōu)化人居環(huán)境。將歷史城市景觀融入當(dāng)下城市景觀之中，將歷史文化塑造的獨特環(huán)境觀融入現(xiàn)代城市發(fā)展中，能有效創(chuàng)新當(dāng)代城市特色。古代詩詞蘊含了豐富的歷史景觀信息，傳達(dá)出歷代中國人的價值觀、生活方式等一系列文化基因。從詩詞文本解讀城市空間成為一種獨特的研究視角。詩詞文本具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點。不少學(xué)者基于詩詞解析古代城市空間意境，期望對現(xiàn)代城市空間文脈延續(xù)與可持續(xù)性發(fā)展提供借鑒。詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。詩詞是意識化的景觀，景觀是外化的詩詞。詩詞塑造的景觀空間形象是地域化的文化基因，詩詞蘊含的景觀空間信息對識別歷史景觀格局有重要意義。內(nèi)容上，詩詞以城市景觀環(huán)境為創(chuàng)作本底，反映景觀環(huán)境特征。詩詞經(jīng)歷了從“觀物取象”到“立象以盡意”再到“境生于象外”的發(fā)展演變，其中，“象”代表城市實體景觀要素，是詩詞創(chuàng)作的本底。詩詞通過描述城市物質(zhì)要素再現(xiàn)景觀風(fēng)貌，傳達(dá)個人情感，引發(fā)大眾對景觀的審美認(rèn)知，形象化城市景觀環(huán)境特征。城市景觀具有自然與文化的雙重屬性，除景觀實體空間外還承載歷史文化與社會環(huán)境變遷的城市文化記憶。詩詞與城市景觀的雙向互動作用形成了一定地域范圍內(nèi)獨特的環(huán)境觀與“詩意”的棲居情趣。形式上，詩詞對城市空間單元進(jìn)行要素化處理，通過要素組合展示空間序列，具有不同尺度下的空間對應(yīng)性?！巴ピ骸薄案邩恰薄按a頭”等要素對應(yīng)空間內(nèi)的點狀景觀要素。點狀景觀要素在詩詞中進(jìn)行要素整合可以營造場景化的詩詞意境，與物質(zhì)要素單元在城市空間內(nèi)組合營造的城市空間形態(tài)呼應(yīng)，如“阡、陌”“田、園”構(gòu)成不同尺度下的線狀與面狀城市景觀形態(tài)。點線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合有助于強化群化景觀特征，塑造詩意的景觀空間環(huán)境。成都作為典型的古今重疊的歷史城市，在與自然的和諧共融發(fā)展中形成了獨特優(yōu)越的自然景觀與豐厚的文化內(nèi)涵。成都以“公園城市”為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境。《成都市美麗宜居公園城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境。因此，挖掘詩詞文本中的特別是具有時代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系，發(fā)揮城市景觀環(huán)境的歷史價值十分重要。宋代是城市形制向自由街巷轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，也是城市景觀格局完善、呈現(xiàn)公園城市風(fēng)貌的重要時期。宋代成都古城整體呈現(xiàn)“內(nèi)外雙城、二江環(huán)抱、二水貫城”的城市格局。宋代成都整體具有“水網(wǎng)城市”的特征，范成大曾有詩言成都：“十里珠簾都卷上，少城風(fēng)物似揚州?！贝送?，宋代成都市民游賞之風(fēng)盛行，節(jié)令性集市間隔時間與規(guī)模大大超過唐代，涌現(xiàn)了城南麻市、萬里橋邊魚市等一系列商業(yè)集市，并將唐末五代興起的游賞習(xí)俗發(fā)展為游藝兼商業(yè)貿(mào)易的定期聚會，如上元節(jié)“十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五門樓”。游賞活動招攬了大批商販從事商業(yè)貿(mào)易活動，各項游宴活動活化了城市公共活動流動空間網(wǎng)絡(luò)，最終使宋代成都城市發(fā)展突破里坊制的限制，城市街巷空間得到解放。宋代成都具有城郊互融、城水互生、城人互動的城市景觀格局。通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》及根據(jù)地名關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索的詩詞搜索網(wǎng)站中篩選出的350首描寫宋代成都古城景觀的詩詞的分析，宋代成都古城景觀體系由亭臺園囿、寺院遺祠、錦水江堤、節(jié)令市集、近郊野游、遠(yuǎn)郊雪嶺六類構(gòu)成。研究發(fā)現(xiàn)：宋代成都城市水網(wǎng)密集，依水而建多個園林，已具備“公園城市”的特征，具有參考價值；城市中部的大型水體摩訶池、城郊外的浣花溪等城市水系活力較高，起到了加強城市凝聚力，體現(xiàn)城市精神的作用；成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強度，強化雪山城市這一特征景觀。（摘編自胡全熠、唐由海《基于宋代詩詞文本的成都古城景觀研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.從城市的歷史景觀中發(fā)掘獨特的文化基因和精神內(nèi)核，就能改變千城一面的城市風(fēng)貌。B.“高樓”“碼頭”與“田、園”的組合，體現(xiàn)出了點線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合。C.宋代成都城市景觀格局完善，呈現(xiàn)出公園城市風(fēng)貌，對于現(xiàn)代成都的建設(shè)有參考價值。D.《全宋詞》《全宋詩》等描寫宋代成都古城景觀的詩詞將宋代成都景觀體系分為六類。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.由于古代詩詞具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點，現(xiàn)在的一些學(xué)者會基于詩詞去解析古代城市的空間意境。B.我們能夠通過古代詩詞所塑造的景觀空間形象和其中蘊含的景觀空間信息，去把握地域化的文化基因，并識別歷史景觀格局。C.對待城市歷史景觀，既不能否認(rèn)其蘊含的歷史價值，也要認(rèn)識到不是所有時代的城市歷史景觀都能與現(xiàn)代城市建設(shè)主題融合。D.如果宋代成都古城不具備“水網(wǎng)城市”的特征，那么宋代的成都就不可能突破里坊制的限制，城市街巷空間也無法得到解放。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比，突出借鑒意義。B.文章開頭提到近年快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程及其造成的結(jié)果，是本文論證的前提和基礎(chǔ)。C.文章三至五段，采用總分結(jié)構(gòu)，論證了詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。D.文章為論述類文本，但不失文學(xué)性，這與研究對象以及行文中引用的詩文有關(guān)。4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的詩詞與表格的內(nèi)容不相符的一項是（）語義要素對應(yīng)空間點位對應(yīng)景觀類型楊柳、花紅、庭院、閣樓、池塘、蒼苔西園、張園等亭臺園囿古柏、山茶、門庭、長塘、碧瓦、古寺青羊?qū)m、武侯祠等寺院遺祠星斗、暮靄、江水、岸堤、輕舟錦江、浣花溪等錦水江堤紅樓、酒樓、節(jié)令、市井、燈市南門、圣壽寺等節(jié)令市集野花、泉水、峰嶺、古木、郭城、村落西郊、東郊等近郊野游西山、飛瀑、劍閣、雪山、棧道峨眉山、西嶺雪山等遠(yuǎn)郊雪嶺A.宋祁《錦纏道》中“睹園林、萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透”，展現(xiàn)的是“亭臺園囿”類景觀。B.田況《九日太慈寺蠶市》中“高閣長廊門四開，新晴市井絕纖?！?，展現(xiàn)的是“寺院遺祠”類景觀。C.京鏜《木蘭花慢·重九》中“藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧”，展現(xiàn)的是“節(jié)令市集”類景觀。D.陸游《梅雨初晴迓客東郊》中“霽色澄鮮已斷梅，江郊隱隱尚輕雷”，展現(xiàn)是“近郊野游”類景觀。5.假設(shè)烏魯木齊市為創(chuàng)新城市特色，在領(lǐng)導(dǎo)留言板中開設(shè)“建設(shè)我們的烏魯木齊”專欄，廣泛征求意見。請你結(jié)合材料中成都建設(shè)規(guī)劃的相關(guān)經(jīng)驗，為家鄉(xiāng)城市建設(shè)建言獻(xiàn)策。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的收藏張新軍父親收藏的歷史無從考證。從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點可憐的收藏物在連隊四處奔波。收藏幾乎占用了他所有的業(yè)余時間，一直到他的生命行將結(jié)束。可以說，收藏伴隨了父親整整一生。嚴(yán)格地說，父親的業(yè)余活動根本談不上收藏。他的收藏純粹是一個平民為了生活而無奈進(jìn)行的，與那些社會名流及富有的收藏者風(fēng)馬牛不相及，因為他收藏的物品其實都是別人丟棄的、無用的廢物。但我覺得他與一般拾破爛的還有一點不同，他有職業(yè)，他是一個農(nóng)場連隊的牧工。父親卑微地生活在這個世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣。在我們兄弟眼里，他是一匹疲憊的老馬，拉著滿載家庭重負(fù)的破車，在生活的道路上艱難跋涉。每月微薄的工資養(yǎng)活不了我們，每天撿破爛換一些零用錢貼補家用，成為他天天要做的一件事。在連隊的早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親。父親把撿拾來的東西背回來，攢滿一麻袋后，就把麻袋馱到馬背上，到團部廢品收購站賣掉。這一天我們比過節(jié)還要興奮，中午早早地依在院子門口，眼巴巴地等著父親回來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見父親騎著馬歸來，我們就像一個月看一次露天電影一樣高興。父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本?！镉龅礁赣H高興的時候，他會給我們帶幾粒平時很少見的薄荷糖和幾塊團部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包。有一年春天青黃不接，四處彌漫飛舞的各類不知名的小蜢蟲幾乎遮住了太陽，它們將墾區(qū)所有的樹葉啃噬得干干凈凈，戈壁灘上的野菜葉子也被咬得支離破碎。母親天天給我們熬玉米粥就腌蘿卜條，一天三頓重樣，而這樣的飯眼看也快要斷頓了。父親賣光了所有的藏品，日子也維持不到月底。一天晚上，在昏暗的煤油燈下，父親嘆著氣，蹲下身子從床底下?lián)瞥鲆桓瘪R鞍子，然后失神地端詳著它，這樣專注的神情我們很少看見，被生活壓彎了腰的父親甚至很少用這樣的眼光看我們。①這副馬鞍子年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，像件出土文物，上面的皮件黑乎乎的，彌漫著一股陳年的膻味和戰(zhàn)爭的硝煙味，銅制的鉚釘銹跡斑斑，顯得很是滄桑；但從外表看整個做工卻非常精細(xì)，鞍頭上鐫刻的神秘花紋，顯然出自能工巧匠之手；用細(xì)皮條編織的精美穗子掛在兩邊，依然散發(fā)著陳舊而古典的光澤。我知道，這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史。進(jìn)新疆時，他曾是部隊的一名騎兵，這副馬鞍子陪伴他度過了那段難忘的軍旅生涯，他一直視之為生命，平時藏在床底下，誰也不讓動。只有開春的時候，父親才把它拿出來在墻根下曬曬太陽?！镉龅礁赣H高興的時候，他會給我們兄弟幾個講他過去與戰(zhàn)馬的故事。我們有時候甚至有點嫉妒，父親對馬鞍子比對我們兄弟幾個都好。父親的老朋友、牧羊人賈法得知父親藏有一副馬鞍子，多次上門央求以物換取，但都被父親沉著臉一口回絕。這天晚上天黑透了，父親一句話沒說，鐵青著臉扛起馬鞍子出了家門。第二天起床，我們看見屋子中央堆著滿滿兩麻袋玉米棒子。后來才知道，父親用馬鞍子換了賈法的玉米。這年秋天，連隊的秋收結(jié)束后，②父親每天天不亮就趕羊似的把我們兄弟幾個往地里趕，拼命四處搜索、揀拾地里遺落的玉米，連隊所有的玉米稈子都被我們兄弟幾個翻了個遍，我家院子里堆滿了金黃色的玉米棒子。下酷霜的一個早晨，父親裝了滿滿兩麻袋玉米，推著架子車一聲不吭地走了。中午，父親拉著架子車回來了，上面放著他的馬鞍子。父親雖然很窮，但為人卻很直爽義氣，送給別人的東西猶如潑出去的水，是絕對不會去要的，但為了這副馬鞍子，他卻失信并得罪了多年的老朋友。③從這以后，這副馬鞍子就再也沒有離開過父親。后來我們長大了，都有了工作，父親也不去撿破爛了。但他一輩子沒有其他嗜好，退休后收藏廢品仍然是他的最愛。家里的牙膏盒、空紙箱、舊鞋子，他一個不丟。生活好了，日子也覺得過得特別快。年過八旬的老父親已癱瘓在床，他的生活需要我們料理。我們兄弟幾個決定把老房子賣掉，把父親接到我們身邊，輪流伺候盡孝心。在我們兄弟幾個處理他的收藏品的時候，神志不清的父親顯得很痛苦，但又無可奈何，只是我們把那副馬鞍子從床底下拉出來時，他一下子顯得很激動，睜大眼睛掙扎著要坐起來，嘴里大聲叫嚷，我明白了他的意思，附在他的耳邊告訴他，馬鞍子不賣，繼續(xù)給他留著，他才慢慢平靜下來。父親的收藏就這樣結(jié)束了。他收藏一生，唯一留下的藏品——那副破舊不堪的馬鞍子，也隨著他走到哪里，搬到哪里，輪流由我們兄弟幾個收藏。至于它的最后歸宿，已經(jīng)失語的父親已無法交代。只是有一次，我看見他獨自一人坐在床上，長時間地望著墻角的馬鞍子愣愣發(fā)呆，傍晚的余暉彌漫在他身上，使沉浸在往事中的父親顯得更加孤獨。我慢慢走過去，上前摟住他的肩膀悄悄告訴他：“你走的時候，我把馬鞍子放進(jìn)靈柩里，讓它永遠(yuǎn)陪伴著你?！雹芨赣H吃力地聽完我說的話，緩緩抬起頭，兩眼定定望著我，渾濁的眼睛驟然放出光來，搖搖晃晃舉起他的右手，重重地在我的肩膀上拍了一下。這時候我發(fā)現(xiàn)，一生倔強、幾乎從不流淚的父親突然老淚縱橫。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭一二段，敘述了父親辛苦從事收藏活動時留在“我”記憶中的很深刻的一個場景，由此展開對父親的回憶。B.父親并非一般意義上的收藏者，他是把業(yè)余時間都用來撿破爛以補貼家用的卑微的牧工，他真正的“收藏”只有馬鞍。C.年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難，在父親賣掉廢品帶回難得一見的薄荷糖和黑面包時，更是顯得格外興奮。D.父親的馬鞍承載的內(nèi)容厚重，既有軍旅生涯這一令父親引以為傲的歷史，也有艱難生活里不得已失信于老友的經(jīng)歷。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①多角度細(xì)致描寫了馬鞍的皮件、鉚釘、做工等，突出其古舊、獨特、精美等特點。B.句子②中的“趕”，既是父親的職業(yè)慣性動作，也是他想要換回馬鞍的急切心情的外化。C.句子③單獨成段，結(jié)構(gòu)上與上下文相關(guān)聯(lián)，既表達(dá)了強烈的感情，也點明了文章的主旨。D.句子④使用“搖搖晃晃”“重重”等疊詞展現(xiàn)出父親內(nèi)心巨大的情感波動，極富畫面感。8.文中兩個★處，都寫到“遇到父親高興的時候”，作者這樣寫有什么意味？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文與朱自清《背影》中，“父親”都給作者留下了刻骨銘心的記憶，但文中父親的形象都不美，也并不高大?！侗秤啊分小案赣H”身形肥胖、舉動笨拙，本文中的“父親”是個“羅圈腿、弓著腰的老頭”。請結(jié)合作品，談?wù)勀銓@種創(chuàng)作意圖的理解。鏈接材料：父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子思自齊反衛(wèi)，衛(wèi)君館而問曰：“先生魯國之士，然不以衛(wèi)之褊小，猶步玉趾而慰存之，愿有賜于寡人也。”子思曰：“臣羈旅于此而辱君之威尊亟臨蓽門其榮多矣。顧未有可以報君者，唯達(dá)賢爾?！毙l(wèi)君曰：“賢則固寡人之所愿也?！弊铀荚唬骸拔磳従笇⒑我詾?？”君曰：“必用以治政?！弊铀荚唬骸熬ツ芤??！本唬骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也?！本唬骸半m然，愿聞先生所以為賢者。”答曰：“君將以名取士耶，以實取士耶？”君曰：“必以實。”子思曰：“衛(wèi)之東境有李音者，賢而有實者也?！本唬骸捌涓缸婧我玻俊贝鹪唬骸笆擂r(nóng)夫也?！毙l(wèi)君乃盧胡①大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之?！弊铀荚唬骸俺挤Q李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。臣之問君，固疑君之取士不以實也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實者也?！毙l(wèi)君屈而無辭。（節(jié)選自《孔叢子》）材料二：故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，斷予之令。曰：“爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏?！迸e三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。故古者湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎天、泰顛于罔置②之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚德。是故子墨子言曰：“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。夫尚賢者，政之本也。”（節(jié)選自《墨子》）【注】①盧胡：笑聲發(fā)于喉間。②罔置（wǎngjū），泛指捕獵的網(wǎng)具。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。臣羈旅于此A而辱B君之威C尊D亟E臨F蓽門G其榮H多矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.褊小，文中指狹小，與孟子《齊桓晉文之事》中“齊國雖褊小”的“褊小”意思相同。B.審，指清楚、明白，與陶淵明《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”“審”意思相同。C.勸，文中指勸勉，與王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”的“勸”意思不同。D.得意，文中是得行其意、達(dá)到目的之意，與成語“得意洋洋”中的“得意”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.衛(wèi)君降低身段親自去驛館探望子思，希望他能不吝賜教。子思表示愿為其舉薦賢才，以示自己對衛(wèi)君的忠誠。B.子思向衛(wèi)君舉薦李音，衛(wèi)君卻明確表示，世家子弟尚且都沒有全部任用，更何況像李音這種父祖是農(nóng)民的人。C.墨子借圣王之言談任用賢才，就應(yīng)給他高的地位、豐厚的俸祿、決斷的權(quán)力，否則，百姓就不會對他敬畏信服。D.伊尹、閎夭、泰顛被起用，與孟子所說的膠鬲、百里奚等人被起用的方式類似，都體現(xiàn)出用人者的不拘一格。13.把材料中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。（2）舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。14.兩則材料都談到了“尚賢”，但子思與墨子對賢才的認(rèn)識卻有不同，請簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵①辛棄疾千里渥洼種②，名動帝王家。金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞③。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙?；厥兹者吶?，云里認(rèn)飛車?！咀ⅰ竣龠@首詞是辛棄疾為時任漕司的皇室宗親趙介庵寫的祝壽詞。②渥洼種：出自《漢書·武帝紀(jì)》，后世常用其形容天馬。③流霞：傳說中的仙酒。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的上片運用“渥洼種”的典故，喻指自己是天馬，曾經(jīng)才氣非凡，聲名驚動朝廷。B.“帶得無邊春色”以下三句，既贊美趙介庵如春風(fēng)般造福于民，也祝福他年華不老C.下片描繪了賓主欣賞歌舞、眾人為趙介庵敬酒祝壽暢飲的場面，整體氛圍歡快輕松。D.本詞不落俗套，詞人以神采飛馳的筆觸，表達(dá)自己樂觀向上的情緒，筆調(diào)高昂委婉。16.這首詞借祝壽寄托了作者積極入世的情懷，請結(jié)合詞作簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中，以“______，______”描繪了洞庭湖水勢浩瀚的恢弘氣象。（2）柳永在《望海潮》中既以“______”描繪錢塘的湖山之美，又以“______”摹寫人們的喜笑顏開。（3）甲辰龍年第一節(jié)班會課上，小艾同學(xué)用含有“龍”的古文名句“______，______”，強調(diào)了在學(xué)習(xí)上要重視積累。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每逢“考試季”，不少學(xué)生一邊復(fù)習(xí)功課一邊擔(dān)心：每天這么聚精會神，大腦會不會像電器那樣①呢？其實，大腦具有自我保護能力，不易出現(xiàn)因負(fù)荷過大而“過載”的問題。首先，當(dāng)腦細(xì)胞的代謝產(chǎn)物積累到一定程度時，②，人腦自然而然會通過睡眠緩解這種困倦。其次，大腦中含有大量的抑制性神經(jīng)元，它們對信號輸入進(jìn)行選擇、對信號輸出進(jìn)行調(diào)整，這使得大腦始終處于興奮和抑制的平衡狀態(tài)。再次，人腦的工作原理是傳遞和產(chǎn)生電信號，而不像肌肉那樣通過消耗大量ATP來做功，然而和肌肉相比，人腦是典型的“低耗能”器官。一個人進(jìn)行③時飯量會大增，而進(jìn)行高強度的腦力勞動時飯量與平時差不多，這也從側(cè)面反映出大腦不會因為思考問題而過度耗能，不容易出現(xiàn)“過載”的問題。其實，大腦是“越用越靈”的。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題）閱讀下面的文字，完成下面小題。一日，黛玉方梳洗完了，只見香菱笑吟吟的送了書來，又要換杜律。黛玉①笑道：“共記得多少首？”香菱②笑道：“凡紅圈選的我盡讀了。”黛玉道：“可領(lǐng)略了些滋味沒有？”香菱③笑道：“領(lǐng)略了些滋味，不知可是不是，說與你聽聽?！摈煊瘼苄Φ溃骸罢v究討論，方能長進(jìn)。你且說來我聽?！毕懔庑Φ溃骸皳?jù)我看來，詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。有似乎無理的，想去竟是有理有情的?！摈煊裥Φ溃骸斑@話有了些意思，但不知你從何處見得？”香菱笑道：“我看他《塞上》一首，那一聯(lián)云：‘大漠孤煙直，長河落日圓?！雭頍熑绾沃保咳兆匀皇菆A的：這‘直’字似無理，‘圓’字似太俗。合上書一想，倒像是見了這景的。若說再找兩個字換這兩個，竟再找不出兩個字來。再還有‘日落江湖白，潮來天地青’：這‘白’‘青’兩個字也似無理。想來，必得這兩個字才形容得盡，念在嘴里倒像有幾千斤重的一個橄欖。還有‘渡頭余落日，墟里上孤煙’：這‘余’字和‘上’字，難為他怎么想來！我們那年上京來，那日下晚便灣住船，岸上又沒有人，只有幾棵樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的幾家人家作晚飯，那個煙竟是碧青，連云直上。誰知我昨日晚上讀了這兩句，倒像我又到了那個地方去了?！?0.文中第一段有四處“笑”，若在“笑”前填寫詞語，下列不合語境的一項是（）A.①和顏悅色 B.②莞爾 C.③虛心誠懇 D.④揶揄21.說說文中加點的兩處“意思”表意上的不同。（1）詩的好處，有口里說不出來的意思，想去卻是逼真的。（2）這話有了些意思，但不知你從何處見得？22.下列與文中“難為他怎么想來！”一句中感嘆號所蘊含的情感態(tài)度一致的一句是（）A.“翠翠，莫鬧，我摔到河里去，鴨子會走脫的！”B.植物學(xué)家、教育專家、援藏干部……他就是鐘揚！C.王利發(fā)：有您在我這坐坐，我臉上有光！D.他（柔石）簡潔的答道：只要學(xué)起來！四、作文（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。還有兩個多月，高三學(xué)子將迎來畢業(yè)季。烏魯木齊市厚德中學(xué)高三（1）班的李云飏同學(xué)，想在畢業(yè)典禮上為全體師生送上寄語：“失去的，是無數(shù)的日子；獲得的，是永恒的情誼。”其實，關(guān)于“失去”和“獲得”，還有人曾說過：人總是一邊失去，一邊獲得……對以上材料，你有怎樣的聯(lián)想、感悟與思考？請據(jù)此寫一篇文章。要求：確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

烏魯木齊地區(qū)2024年高三年級第二次質(zhì)量監(jiān)測語文試卷（問卷）（卷面分值：150分；考試時間：150分鐘）注意事項：1.本試卷為問答分離式試卷，由問卷和答題卡兩部分組成，答案務(wù)必寫或涂在答題卡指定位置上。2.答題前，請考生務(wù)必將自己的學(xué)校、姓名、準(zhǔn)考證號等信息填寫在答題卡的相應(yīng)位置上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。近年來，快速城鎮(zhèn)化使城市空間文脈逐漸消逝，城市景觀同質(zhì)化現(xiàn)象突出，城市風(fēng)貌千城一面。而一座城市的歷史景觀則承載著人居環(huán)境的歷史記憶，是城市獨特的文化基因與精神內(nèi)核。因此，重新認(rèn)識歷史景觀有助于延續(xù)歷史城市文脈、優(yōu)化人居環(huán)境。將歷史城市景觀融入當(dāng)下城市景觀之中，將歷史文化塑造的獨特環(huán)境觀融入現(xiàn)代城市發(fā)展中，能有效創(chuàng)新當(dāng)代城市特色。古代詩詞蘊含了豐富的歷史景觀信息，傳達(dá)出歷代中國人的價值觀、生活方式等一系列文化基因。從詩詞文本解讀城市空間成為一種獨特的研究視角。詩詞文本具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點。不少學(xué)者基于詩詞解析古代城市空間意境，期望對現(xiàn)代城市空間文脈延續(xù)與可持續(xù)性發(fā)展提供借鑒。詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。詩詞是意識化的景觀，景觀是外化的詩詞。詩詞塑造的景觀空間形象是地域化的文化基因，詩詞蘊含的景觀空間信息對識別歷史景觀格局有重要意義。內(nèi)容上，詩詞以城市景觀環(huán)境為創(chuàng)作本底，反映景觀環(huán)境特征。詩詞經(jīng)歷了從“觀物取象”到“立象以盡意”再到“境生于象外”的發(fā)展演變，其中，“象”代表城市實體景觀要素，是詩詞創(chuàng)作的本底。詩詞通過描述城市物質(zhì)要素再現(xiàn)景觀風(fēng)貌，傳達(dá)個人情感，引發(fā)大眾對景觀的審美認(rèn)知，形象化城市景觀環(huán)境特征。城市景觀具有自然與文化的雙重屬性，除景觀實體空間外還承載歷史文化與社會環(huán)境變遷的城市文化記憶。詩詞與城市景觀的雙向互動作用形成了一定地域范圍內(nèi)獨特的環(huán)境觀與“詩意”的棲居情趣。形式上，詩詞對城市空間單元進(jìn)行要素化處理，通過要素組合展示空間序列，具有不同尺度下的空間對應(yīng)性?！巴ピ骸薄案邩恰薄按a頭”等要素對應(yīng)空間內(nèi)的點狀景觀要素。點狀景觀要素在詩詞中進(jìn)行要素整合可以營造場景化的詩詞意境，與物質(zhì)要素單元在城市空間內(nèi)組合營造的城市空間形態(tài)呼應(yīng)，如“阡、陌”“田、園”構(gòu)成不同尺度下的線狀與面狀城市景觀形態(tài)。點線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合有助于強化群化景觀特征，塑造詩意的景觀空間環(huán)境。成都作為典型的古今重疊的歷史城市，在與自然的和諧共融發(fā)展中形成了獨特優(yōu)越的自然景觀與豐厚的文化內(nèi)涵。成都以“公園城市”為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境?！冻啥际忻利愐司庸珗@城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境。因此，挖掘詩詞文本中的特別是具有時代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系，發(fā)揮城市景觀環(huán)境的歷史價值十分重要。宋代是城市形制向自由街巷轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，也是城市景觀格局完善、呈現(xiàn)公園城市風(fēng)貌的重要時期。宋代成都古城整體呈現(xiàn)“內(nèi)外雙城、二江環(huán)抱、二水貫城”的城市格局。宋代成都整體具有“水網(wǎng)城市”的特征，范成大曾有詩言成都：“十里珠簾都卷上，少城風(fēng)物似揚州。”此外，宋代成都市民游賞之風(fēng)盛行，節(jié)令性集市間隔時間與規(guī)模大大超過唐代，涌現(xiàn)了城南麻市、萬里橋邊魚市等一系列商業(yè)集市，并將唐末五代興起的游賞習(xí)俗發(fā)展為游藝兼商業(yè)貿(mào)易的定期聚會，如上元節(jié)“十四、十五、十六三日，皆早宴大慈寺，晚宴五門樓”。游賞活動招攬了大批商販從事商業(yè)貿(mào)易活動，各項游宴活動活化了城市公共活動流動空間網(wǎng)絡(luò)，最終使宋代成都城市發(fā)展突破里坊制的限制，城市街巷空間得到解放。宋代成都具有城郊互融、城水互生、城人互動的城市景觀格局。通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》及根據(jù)地名關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索的詩詞搜索網(wǎng)站中篩選出的350首描寫宋代成都古城景觀的詩詞的分析，宋代成都古城景觀體系由亭臺園囿、寺院遺祠、錦水江堤、節(jié)令市集、近郊野游、遠(yuǎn)郊雪嶺六類構(gòu)成。研究發(fā)現(xiàn)：宋代成都城市水網(wǎng)密集，依水而建多個園林，已具備“公園城市”的特征，具有參考價值；城市中部的大型水體摩訶池、城郊外的浣花溪等城市水系活力較高，起到了加強城市凝聚力，體現(xiàn)城市精神的作用；成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強度，強化雪山城市這一特征景觀。（摘編自胡全熠、唐由?！痘谒未娫~文本的成都古城景觀研究》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.從城市的歷史景觀中發(fā)掘獨特的文化基因和精神內(nèi)核，就能改變千城一面的城市風(fēng)貌。B.“高樓”“碼頭”與“田、園”的組合，體現(xiàn)出了點線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合。C.宋代成都城市景觀格局完善，呈現(xiàn)出公園城市風(fēng)貌，對于現(xiàn)代成都的建設(shè)有參考價值。D.《全宋詞》《全宋詩》等描寫宋代成都古城景觀的詩詞將宋代成都景觀體系分為六類。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.由于古代詩詞具有樣本量大、空間信息明確、審美意象突出的特點，現(xiàn)在的一些學(xué)者會基于詩詞去解析古代城市的空間意境。B.我們能夠通過古代詩詞所塑造的景觀空間形象和其中蘊含的景觀空間信息，去把握地域化的文化基因，并識別歷史景觀格局。C.對待城市歷史景觀，既不能否認(rèn)其蘊含的歷史價值，也要認(rèn)識到不是所有時代的城市歷史景觀都能與現(xiàn)代城市建設(shè)主題融合。D.如果宋代成都古城不具備“水網(wǎng)城市”的特征，那么宋代的成都就不可能突破里坊制的限制，城市街巷空間也無法得到解放。3.下列對材料論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）A.文章將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比，突出借鑒意義。B.文章開頭提到近年快速城鎮(zhèn)化進(jìn)程及其造成的結(jié)果，是本文論證的前提和基礎(chǔ)。C.文章三至五段，采用總分結(jié)構(gòu)，論證了詩詞文本與景觀空間具有高度對應(yīng)關(guān)系。D.文章為論述類文本，但不失文學(xué)性，這與研究對象以及行文中引用的詩文有關(guān)。4.根據(jù)材料相關(guān)內(nèi)容，下列選項中的詩詞與表格的內(nèi)容不相符的一項是（）語義要素對應(yīng)空間點位對應(yīng)景觀類型楊柳、花紅、庭院、閣樓、池塘、蒼苔西園、張園等亭臺園囿古柏、山茶、門庭、長塘、碧瓦、古寺青羊?qū)m、武侯祠等寺院遺祠星斗、暮靄、江水、岸堤、輕舟錦江、浣花溪等錦水江堤紅樓、酒樓、節(jié)令、市井、燈市南門、圣壽寺等節(jié)令市集野花、泉水、峰嶺、古木、郭城、村落西郊、東郊等近郊野游西山、飛瀑、劍閣、雪山、棧道峨眉山、西嶺雪山等遠(yuǎn)郊雪嶺A.宋祁《錦纏道》中“睹園林、萬花如繡。海棠經(jīng)雨胭脂透”，展現(xiàn)的是“亭臺園囿”類景觀。B.田況《九日太慈寺蠶市》中“高閣長廊門四開，新晴市井絕纖?！?，展現(xiàn)的是“寺院遺祠”類景觀。C.京鏜《木蘭花慢·重九》中“藥市家家簾幕，酒樓處處絲簧”，展現(xiàn)的是“節(jié)令市集”類景觀。D.陸游《梅雨初晴迓客東郊》中“霽色澄鮮已斷梅，江郊隱隱尚輕雷”，展現(xiàn)的是“近郊野游”類景觀。5.假設(shè)烏魯木齊市為創(chuàng)新城市特色，在領(lǐng)導(dǎo)留言板中開設(shè)“建設(shè)我們的烏魯木齊”專欄，廣泛征求意見。請你結(jié)合材料中成都建設(shè)規(guī)劃的相關(guān)經(jīng)驗，為家鄉(xiāng)城市建設(shè)建言獻(xiàn)策。【答案】1.C2.D3.A4.B5.①確立一個主題，如成都打造“公園城市”為主題，烏魯木齊也可依據(jù)獨特的自然景觀和文化內(nèi)涵確定一個建設(shè)規(guī)劃主題；②做好長期規(guī)劃，如《成都市美麗宜居城市規(guī)劃（2018——2035）》；③挖掘詩詞文本中關(guān)于烏魯木齊的城市歷史景觀信息，特別是有時代代表性的，結(jié)合景觀要素，梳理歷史景觀特征，重構(gòu)烏魯木齊歷史景觀體系，如成都借鑒宋代成都古城的歷史景觀體系；④強化特有的城市景觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以凸顯城市建設(shè)主題，如成都強化雪山城市這一特征景觀的做法。【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。A.“就能改變千城一面的城市風(fēng)貌”錯，根據(jù)“古代詩詞蘊含了豐富的歷史景觀信息”可知，“改變千城一面的城市風(fēng)貌”除了“從城市的歷史景觀中發(fā)掘”之外還可以從古代詩詞中發(fā)掘，選項中的說法過于絕對；B.“體現(xiàn)出了點線面不同尺度下景觀形態(tài)的組合”錯，“高樓”“碼頭”是點，“田、園”是面，只有“點”和“面”，沒有“線”；D.“詩詞將宋代成都景觀體系分為六類”錯，根據(jù)“通過對《全宋詞》《全宋詩》《歷代詩人詠成都》……詩詞的分析……”可知，本選項張冠李戴，“將宋代成都景觀體系分為六類”的是研究者。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的能力。D.“如果宋代成都古城不具備‘水網(wǎng)城市’的特征”錯，根據(jù)第七段可知，本項的條件不足，除了“水網(wǎng)城市”這個條件之外，還有宋代成都盛行的市民游賞之風(fēng)及大量的商業(yè)貿(mào)易活動等。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。A.“將宋代成都城市景觀格局與當(dāng)下成都城市景觀格局相對比”錯，無對比。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“展現(xiàn)的是‘寺院遺祠’類景觀”錯，通過“藥市”“酒樓”這兩個詞可知，此處展現(xiàn)的應(yīng)是“節(jié)令市集”類景觀。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。成都建設(shè)規(guī)劃經(jīng)驗有四條：確定了建設(shè)規(guī)劃主題，做好了長期規(guī)劃，挖掘了詩詞文本中的特別是具有時代代表性的有關(guān)于本城市景觀信息，強化了自身特有的城市景觀。從這四條出發(fā)，結(jié)合烏魯木齊，依據(jù)文本中的相關(guān)語句，可以對所提意見進(jìn)行如下概括。根據(jù)“成都以‘公園城市’為建設(shè)規(guī)劃主題，倡導(dǎo)城市景觀人文特質(zhì)建設(shè)與營造詩意棲居環(huán)境”，可以概括為“確立一個主題，如成都打造“公園城市”為主題，烏魯木齊也可依據(jù)獨特的自然景觀和文化內(nèi)涵確定一個建設(shè)規(guī)劃主題”。根據(jù)“《成都市美麗宜居公園城市規(guī)劃（2018—2035）》提出古今融匯以延續(xù)城市空間文脈，營造詩意棲居的城市景觀環(huán)境”，可以概括為“做好長期規(guī)劃，如《成都市美麗宜居城市規(guī)劃（2018——2035）》”。根據(jù)“挖掘詩詞文本中的特別是具有時代代表性的城市景觀信息，結(jié)合其中的方位、色彩、物質(zhì)構(gòu)成等景觀要素，梳理成都古城景觀特征，重新構(gòu)建成都城市歷史景觀體系”，可以概括為“挖掘詩詞文本中關(guān)于烏魯木齊的城市歷史景觀信息，特別是有時代代表性的，結(jié)合景觀要素，梳理歷史景觀特征，重構(gòu)烏魯木齊歷史景觀體系，如成都借鑒宋代成都古城的歷史景觀體系”。根據(jù)“成都古城與西側(cè)龍門山脈具有良好的視線關(guān)系，從成都古城望西側(cè)雪嶺是成都特有的城市景觀，規(guī)劃中應(yīng)控制成都平原西部建設(shè)規(guī)模與開發(fā)強度，強化雪山城市這一特征景觀”，可以概括為“強化特有的城市景觀，統(tǒng)籌協(xié)調(diào)以凸顯城市建設(shè)主題，如成都強化雪山城市這一特征景觀的做法”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父親的收藏張新軍父親收藏的歷史無從考證。從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點可憐的收藏物在連隊四處奔波。收藏幾乎占用了他所有的業(yè)余時間，一直到他的生命行將結(jié)束?？梢哉f，收藏伴隨了父親整整一生。嚴(yán)格地說，父親的業(yè)余活動根本談不上收藏。他的收藏純粹是一個平民為了生活而無奈進(jìn)行的，與那些社會名流及富有的收藏者風(fēng)馬牛不相及，因為他收藏的物品其實都是別人丟棄的、無用的廢物。但我覺得他與一般拾破爛的還有一點不同，他有職業(yè)，他是一個農(nóng)場連隊的牧工。父親卑微地生活在這個世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣。在我們兄弟眼里，他是一匹疲憊的老馬，拉著滿載家庭重負(fù)的破車，在生活的道路上艱難跋涉。每月微薄的工資養(yǎng)活不了我們，每天撿破爛換一些零用錢貼補家用，成為他天天要做的一件事。在連隊的早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親。父親把撿拾來的東西背回來，攢滿一麻袋后，就把麻袋馱到馬背上，到團部廢品收購站賣掉。這一天我們比過節(jié)還要興奮，中午早早地依在院子門口，眼巴巴地等著父親回來。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見父親騎著馬歸來，我們就像一個月看一次露天電影一樣高興。父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本。★遇到父親高興的時候，他會給我們帶幾粒平時很少見的薄荷糖和幾塊團部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包。有一年春天青黃不接，四處彌漫飛舞的各類不知名的小蜢蟲幾乎遮住了太陽，它們將墾區(qū)所有的樹葉啃噬得干干凈凈，戈壁灘上的野菜葉子也被咬得支離破碎。母親天天給我們熬玉米粥就腌蘿卜條，一天三頓重樣，而這樣的飯眼看也快要斷頓了。父親賣光了所有的藏品，日子也維持不到月底。一天晚上，在昏暗的煤油燈下，父親嘆著氣，蹲下身子從床底下?lián)瞥鲆桓瘪R鞍子，然后失神地端詳著它，這樣專注的神情我們很少看見，被生活壓彎了腰的父親甚至很少用這樣的眼光看我們。①這副馬鞍子年代已經(jīng)很久遠(yuǎn)了，像件出土文物，上面的皮件黑乎乎的，彌漫著一股陳年的膻味和戰(zhàn)爭的硝煙味，銅制的鉚釘銹跡斑斑，顯得很是滄桑；但從外表看整個做工卻非常精細(xì)，鞍頭上鐫刻的神秘花紋，顯然出自能工巧匠之手；用細(xì)皮條編織的精美穗子掛在兩邊，依然散發(fā)著陳舊而古典的光澤。我知道，這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史。進(jìn)新疆時，他曾是部隊的一名騎兵，這副馬鞍子陪伴他度過了那段難忘的軍旅生涯，他一直視之為生命，平時藏在床底下，誰也不讓動。只有開春的時候，父親才把它拿出來在墻根下曬曬太陽?！镉龅礁赣H高興的時候，他會給我們兄弟幾個講他過去與戰(zhàn)馬的故事。我們有時候甚至有點嫉妒，父親對馬鞍子比對我們兄弟幾個都好。父親的老朋友、牧羊人賈法得知父親藏有一副馬鞍子，多次上門央求以物換取，但都被父親沉著臉一口回絕。這天晚上天黑透了，父親一句話沒說，鐵青著臉扛起馬鞍子出了家門。第二天起床，我們看見屋子中央堆著滿滿兩麻袋玉米棒子。后來才知道，父親用馬鞍子換了賈法的玉米。這年秋天，連隊的秋收結(jié)束后，②父親每天天不亮就趕羊似的把我們兄弟幾個往地里趕，拼命四處搜索、揀拾地里遺落的玉米，連隊所有的玉米稈子都被我們兄弟幾個翻了個遍，我家院子里堆滿了金黃色的玉米棒子。下酷霜的一個早晨，父親裝了滿滿兩麻袋玉米，推著架子車一聲不吭地走了。中午，父親拉著架子車回來了，上面放著他的馬鞍子。父親雖然很窮，但為人卻很直爽義氣，送給別人的東西猶如潑出去的水，是絕對不會去要的，但為了這副馬鞍子，他卻失信并得罪了多年的老朋友。③從這以后，這副馬鞍子就再也沒有離開過父親。后來我們長大了，都有了工作，父親也不去撿破爛了。但他一輩子沒有其他嗜好，退休后收藏廢品仍然是他的最愛。家里的牙膏盒、空紙箱、舊鞋子，他一個不丟。生活好了，日子也覺得過得特別快。年過八旬的老父親已癱瘓在床，他的生活需要我們料理。我們兄弟幾個決定把老房子賣掉，把父親接到我們身邊，輪流伺候盡孝心。在我們兄弟幾個處理他的收藏品的時候，神志不清的父親顯得很痛苦，但又無可奈何，只是我們把那副馬鞍子從床底下拉出來時，他一下子顯得很激動，睜大眼睛掙扎著要坐起來，嘴里大聲叫嚷，我明白了他的意思，附在他的耳邊告訴他，馬鞍子不賣，繼續(xù)給他留著，他才慢慢平靜下來。父親的收藏就這樣結(jié)束了。他收藏一生，唯一留下的藏品——那副破舊不堪的馬鞍子，也隨著他走到哪里，搬到哪里，輪流由我們兄弟幾個收藏。至于它的最后歸宿，已經(jīng)失語的父親已無法交代。只是有一次，我看見他獨自一人坐在床上，長時間地望著墻角的馬鞍子愣愣發(fā)呆，傍晚的余暉彌漫在他身上，使沉浸在往事中的父親顯得更加孤獨。我慢慢走過去，上前摟住他的肩膀悄悄告訴他：“你走的時候，我把馬鞍子放進(jìn)靈柩里，讓它永遠(yuǎn)陪伴著你?！雹芨赣H吃力地聽完我說的話，緩緩抬起頭，兩眼定定望著我，渾濁的眼睛驟然放出光來，搖搖晃晃舉起他的右手，重重地在我的肩膀上拍了一下。這時候我發(fā)現(xiàn)，一生倔強、幾乎從不流淚的父親突然老淚縱橫。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A.文章開頭一二段，敘述了父親辛苦從事收藏活動時留在“我”記憶中的很深刻的一個場景，由此展開對父親的回憶。B.父親并非一般意義上的收藏者，他是把業(yè)余時間都用來撿破爛以補貼家用的卑微的牧工，他真正的“收藏”只有馬鞍。C.年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難，在父親賣掉廢品帶回難得一見的薄荷糖和黑面包時，更是顯得格外興奮。D.父親的馬鞍承載的內(nèi)容厚重，既有軍旅生涯這一令父親引以為傲的歷史，也有艱難生活里不得已失信于老友的經(jīng)歷。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①多角度細(xì)致描寫了馬鞍的皮件、鉚釘、做工等，突出其古舊、獨特、精美等特點。B.句子②中的“趕”，既是父親的職業(yè)慣性動作，也是他想要換回馬鞍的急切心情的外化。C.句子③單獨成段，結(jié)構(gòu)上與上下文相關(guān)聯(lián)，既表達(dá)了強烈的感情，也點明了文章的主旨。D.句子④使用“搖搖晃晃”“重重”等疊詞展現(xiàn)出父親內(nèi)心巨大的情感波動，極富畫面感。8.文中兩個★處，都寫到“遇到父親高興的時候”，作者這樣寫有什么意味？請結(jié)合文本簡要分析。9.本文與朱自清的《背影》中，“父親”都給作者留下了刻骨銘心的記憶，但文中父親的形象都不美，也并不高大?！侗秤啊分小案赣H”身形肥胖、舉動笨拙，本文中的“父親”是個“羅圈腿、弓著腰的老頭”。請結(jié)合作品，談?wù)勀銓@種創(chuàng)作意圖的理解。鏈接材料：父親是一個胖子，走過去自然要費事些。我本來要去的，他不肯，只好讓他去。我看見他戴著黑布小帽，穿著黑布大馬褂，深青布棉袍，蹣跚地走到鐵道邊，慢慢探身下去，尚不大難?？墒撬┻^鐵道，要爬上那邊月臺，就不容易了。他用兩手攀著上面，兩腳再向上縮；他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。（朱自清《背影》）【答案】6.C7.C8.兩次這樣寫，可見在我的記憶里父親很少有高興的時候。

第一處：表現(xiàn)父親對我們的愛，即便在家庭生活極為窮苦艱難的時候，他也盡可能地想給兒女們一點驚喜和滿足。

第二處：表現(xiàn)父親質(zhì)樸內(nèi)斂的性格，他沒有將自己引以為傲的騎兵經(jīng)歷時時掛在嘴邊炫耀，只有在高興時才偶爾提及。9.①真實地展現(xiàn)父親平凡而普通的形象，用文字紀(jì)念父親，記錄真實的生活，表達(dá)真摯動人的情感。

②這樣的“父親”具有代表性、典型性，他們承擔(dān)家庭重負(fù)，關(guān)愛子女，勤勞節(jié)儉，質(zhì)樸堅韌，其身上凝聚著厚重的民族精神和時代記憶?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。C.“年幼的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難”錯誤。由原文第五段及前后內(nèi)容可知，我們高興，是因當(dāng)時生活艱難，物質(zhì)相對貧乏，父親回來能帶給我們一些難得的生活物資，并未體現(xiàn)出選項所說的我們不知生活甘苦，不解家庭艱難。故選C。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。C.“也點明了文章的主旨”錯誤。這里承上啟下，是強調(diào)馬鞍子對于父親有著重大意義，由此一直陪伴他到一生的結(jié)束，并未起到點明主旨的作用。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意、品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。第一個★處，是說父親把撿拾來的東西背回來，再用麻袋駝到馬背上，到團部廢品收購站賣掉后的介紹。從語境上看，父親平時應(yīng)該很少有高興的時候，對于我們來講，“幾粒平時很少見的薄荷糖和幾塊團部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包”這在當(dāng)時是難得的食物，即便在家庭生活極為窮苦艱難的時候，他也盡可能地想給兒女們一點驚喜和滿足，讓我們高興。這體現(xiàn)了父親對孩子們的愛。第二個★處，是在介紹父親和家里的馬鞍子的關(guān)系和父親對馬鞍子“一直視之為生命”的感情時提到的。這副馬鞍子是貧窮的父親唯一值得炫耀的歷史，但“遇到父親高興的時候”才會給我們兄弟幾個將他過去與戰(zhàn)馬的故事?？芍?，同樣表現(xiàn)了在我的記憶里父親很少有高興的時候，不僅如此，他沒有將自己引以為傲的騎兵經(jīng)歷時時掛在嘴邊炫耀，只有在高興時才偶爾提及，這也表現(xiàn)了他質(zhì)樸內(nèi)斂的性格。【9題詳解】本題考查學(xué)生對作品進(jìn)行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。由本文第四段“在連隊早晨、中午或者黃昏，在家屬區(qū)的垃圾坑、廢棄的舊房子、路邊的林帶，總有一個羅圈腿、弓著腰的老頭在拼命撥拉、尋覓著什么，身上破舊的軍裝泛著白花花的汗堿。不用細(xì)看，他就是我的父親”可知，父親羅圈腿、弓著腰的形象被作者毫無掩飾地描繪了出來，這有利于真實地展現(xiàn)父親平凡而普通地形象，文字越是樸實，情感越顯真切，和朱自清地《背影》一樣，作者用文字記錄真實的生活，紀(jì)念父親，表達(dá)了真摯動人的情感。兩篇文章中地父親形象都不美，都不高大，但都給作者留下了深刻的印象，可以讓我們很自然地想到他們身上具有的勞動人民的美好品質(zhì)。這里的父親已不單是作者的父親，而是作為勞動者的所有父親的代表，具有典型性。他們承擔(dān)著家庭重任，默默付出。如由“父親帶給我們的是幾米平布衣料，一卷母親納鞋底的棉線繩，腌咸菜的顆粒鹽和醬油、醋、火柴、煤油，還有幾支鉛筆、橡皮和拼音本。遇到父親高興的時候，他會給我們帶幾粒平時很少見的薄荷糖和幾塊團部食品廠生產(chǎn)的香甜的黑面包”可知，父親帶來的物品中，除了日常生活所需，還有文具用品、難得的“美味”，這體現(xiàn)了對孩子的愛；由“從我記事起，我就看見他整日佝僂著腰，肩上搭著一個破麻袋，手里拿著半截鐵鉤子，為了一點可憐的收藏物在連隊四處奔波”這句話，我們看到了“父親”的勤勞節(jié)儉；由“父親卑微地生活在這個世界上，生養(yǎng)了我們兄弟幾個，讓我們活下來的信念在他骨子里像山一樣”表現(xiàn)出了“父親”的質(zhì)樸堅韌?！侗秤啊分械母赣H身上也有這樣的品質(zhì)特征，所以說，這樣的“父親”，其身上凝聚著厚重的民族精神和時代記憶。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：子思自齊反衛(wèi)，衛(wèi)君館而問曰：“先生魯國之士，然不以衛(wèi)之褊小，猶步玉趾而慰存之，愿有賜于寡人也?！弊铀荚唬骸俺剂b旅于此而辱君之威尊亟臨蓽門其榮多矣。顧未有可以報君者，唯達(dá)賢爾?！毙l(wèi)君曰：“賢則固寡人之所愿也。”子思曰：“未審君之愿將何以為？”君曰：“必用以治政?！弊铀荚唬骸熬ツ芤病！本唬骸昂喂?？”答曰：“衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也?！本唬骸半m然，愿聞先生所以為賢者?！贝鹪唬骸熬龑⒁悦∈恳詫嵢∈恳?？”君曰：“必以實?！弊铀荚唬骸靶l(wèi)之東境有李音者，賢而有實者也。”君曰：“其父祖何也？”答曰：“世農(nóng)夫也。”衛(wèi)君乃盧胡①大笑曰：“寡人不好農(nóng)，農(nóng)夫之子，無所用之。且世臣之子，未悉官之?！弊铀荚唬骸俺挤Q李音，稱其賢才也。周公大圣，康叔大賢，今魯、衛(wèi)之君未必皆同其祖考。李音，父祖雖善農(nóng)，則音亦未必與之同也。君言世臣之子未悉官之，則臣所謂有賢才而不見用，果信矣。臣之問君，固疑君之取士不以實也。今君不問李音之所以為賢才，而聞其世農(nóng)夫，因笑而不受，則君取士果信名而不由實者也?！毙l(wèi)君屈而無辭。（節(jié)選自《孔叢子》）材料二：故古者圣王之為政，列德而尚賢。雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之。高予之爵，重予之祿，斷予之令。曰：“爵位不高則民弗敬，蓄祿不厚則民不信，政令不斷則民不畏?！迸e三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。故當(dāng)是時，以德就列，以官服事，以勞殿賞，量功而分祿。故官無常貴，而民無終賤，有能則舉之，無能則下之。故古者湯舉伊尹于庖廚之中，授之政，其謀得。文王舉閎天、泰顛于罔置②之中，授之政，西土服。故當(dāng)是時，雖在于厚祿尊位之臣，莫不敬懼而施；雖在農(nóng)與工肆之人，莫不競勸而尚德。是故子墨子言曰：“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。夫尚賢者，政之本也?！保ü?jié)選自《墨子》）【注】①盧胡：笑聲發(fā)于喉間。②罔置（wǎngjū），泛指捕獵的網(wǎng)具。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。臣羈旅于此A而辱B君之威C尊D亟E臨F蓽門G其榮H多矣。11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.褊小，文中指狹小，與孟子《齊桓晉文之事》中“齊國雖褊小”的“褊小”意思相同。B.審，指清楚、明白，與陶淵明《歸去來兮辭》中“審容膝之易安”的“審”意思相同。C.勸，文中指勸勉，與王維《送元二使安西》中“勸君更盡一杯酒”的“勸”意思不同。D.得意，文中是得行其意、達(dá)到目的之意，與成語“得意洋洋”中的“得意”意思不同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.衛(wèi)君降低身段親自去驛館探望子思，希望他能不吝賜教。子思表示愿為其舉薦賢才，以示自己對衛(wèi)君的忠誠。B.子思向衛(wèi)君舉薦李音，衛(wèi)君卻明確表示，世家子弟尚且都沒有全部任用，更何況像李音這種父祖是農(nóng)民的人。C.墨子借圣王之言談任用賢才，就應(yīng)給他高的地位、豐厚的俸祿、決斷的權(quán)力，否則，百姓就不會對他敬畏信服。D.伊尹、閎夭、泰顛被起用，與孟子所說的膠鬲、百里奚等人被起用的方式類似，都體現(xiàn)出用人者的不拘一格。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）衛(wèi)國非無賢才之士，而君未有善政，是賢才不見用故也。（2）舉三者授之賢者，非為賢賜也，欲其事之成。14.兩則材料都談到了“尚賢”，但子思與墨子對賢才的認(rèn)識卻有不同，請簡要概括?！敬鸢浮?0.ADG11.B12.A13.（1）衛(wèi)國并非沒有賢能的人，您卻沒有好的政績，這(就)是賢才不被重用的緣故啊。（2）把這三樣授予賢能的人，不是因為他有才德而賞賜他，(而是)想要讓他做事能成功。14.①子思認(rèn)為不論其出身，有實際才能就是賢才；②墨子認(rèn)為尚賢是國本，賢才要德才兼?zhèn)?，尤其是德行。【解析】?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我寄居在這里，(您屈尊前來)辱沒您的威嚴(yán)，您多次光臨寒舍，那是莫大的榮幸啊?！俺剂b旅于此”是狀語后置句，應(yīng)在狀語“于此”后A處斷開；“辱君之威尊”是動賓結(jié)構(gòu)，D處斷開；“亟臨蓽門”是動賓結(jié)構(gòu)，G處斷開。故選ADG?！?1題詳解】本題考查學(xué)生對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。句意：但不因為衛(wèi)國面積狹小。/齊國雖然面積狹小。B.錯誤。清楚、明白；深知，詳知。句意：(我)不明白您想要怎么任用賢才呢？/深知這狹小之地容易使我心安。C.正確。勸勉；勸酒。句意：(也)沒有不競相勸勉而崇尚德行的。/真誠地請我的朋友再干一杯美酒。D.正確。得行其意、達(dá)到目的；滿意，感到滿足時的高興心情。句意：(治國)成功時。/形容稱心如意、沾沾自喜的樣子。故選B。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“以示自己對衛(wèi)君的忠誠”有誤，子思為衛(wèi)君舉薦賢才是為回報衛(wèi)君對自己的禮遇。故選A?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“非無”，不是沒有；“善政”，好的政績；“見”，表被動。（2）“舉”，拿、把；“為”，因為；“成”，成功。【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。①子思向衛(wèi)君舉薦李音，是因為他是“賢而有實者”，不因為他的父親是農(nóng)夫而看不起他，可見子思認(rèn)為不論其出身，有實際才能就是賢才；②由“故古者圣王之為政，列德而尚賢”“得意，賢士不可不舉；不得意，賢士不可不舉。夫尚賢者，政之本也”可知，墨子認(rèn)為尚賢是國本，賢才要德才兼?zhèn)?，尤其是德行。參考譯文：材料一：子思從齊國返回衛(wèi)國，衛(wèi)國國君到(于思住的)驛館問道：“先生是魯國的士人，但不因為衛(wèi)國面積狹小，仍然親自前來安慰恤問，希望(您)對我有所賜教。”子思說：“我寄居在這里，(您屈尊前來)辱沒您的威嚴(yán)，您多次光臨寒舍，那是莫大的榮幸啊。只是(我)沒有什么可以用來報答您的，只能薦舉賢才罷了。”衛(wèi)君說：“(得到)賢才本來就是我所希望的。”子思說：“(我)不明白您想要怎么任用賢才呢？”衛(wèi)君說：“一定用他們來治理國政。”子思說：“您做不到?！毙l(wèi)君問：“為什么呢？”(子思)回答說：“衛(wèi)國并非沒有賢能的人，您卻沒有好的政績，這(就)是賢才不被重用的緣故啊。”衛(wèi)君說：“即使這樣，(我仍)希望聽聽先生(談?wù)剳?yīng)該)怎樣任用賢才。”(子思)回答說：“您想要根據(jù)名聲取用士人呢，還是根據(jù)實際能力取用士人呢？”衛(wèi)君說：“肯定根據(jù)實際能力?！弊铀颊f：“衛(wèi)國的東部邊境有個叫李音的人，是個賢能且有實際能力的人?！毙l(wèi)君說：“他的父祖輩是做什么的？”子思回答說：“世代都是農(nóng)民。”衛(wèi)君就呵呵大笑說：“我不喜歡農(nóng)民，農(nóng)民的兒子，沒地方任用他們。況且歷代有功勛的舊臣的兒子，(也還)沒能全都給他們安排官職?！弊铀颊f：“我舉薦李音，是舉薦他的賢能。周公是大圣人，康叔是大賢人，現(xiàn)在魯國、衛(wèi)國的國君不一定都像他們的祖輩一樣(圣賢)。李音的父祖輩雖然(只)善于務(wù)農(nóng)，但是李音也不一定與他們一樣，您說歷代有功勛的舊臣的兒子(還)沒有全都給他們安排官職，那么我所說的有賢才卻沒有被任用，果然真實啊。我問您，本來就(是因為)懷疑您取用士人不是根據(jù)實際能力?，F(xiàn)在您不問李音為什么是賢才，卻聽到他祖輩世代都是農(nóng)民，就嘲笑并且不接受他，那么您取用士人果真是相信名聲卻不憑借實際才能啊?！毙l(wèi)君理虧而無言以對。材料二：所以古代圣王處理政事，按德行排列位次并崇尚賢能的人。即使是在農(nóng)田和工坊中的人，有能力就提拔他，給他很高的爵位，給他很多的俸祿，給他決斷的權(quán)力，(圣王)說：“如果爵位不高，那么百姓就不敬重他；如果俸祿不多，那么百姓就不會信任他；如果沒有施行政令的決斷權(quán)，那么百姓就不會畏懼他。”把這三樣授予賢能的人，不是因為他有才德而賞賜他，(而是)想要讓他做事能成功。所以在那個時候，按德行來排列位次，按官級擔(dān)任職務(wù)，按功勞來評定賞賜，衡量功績并頒發(fā)俸祿。所以官員不會永遠(yuǎn)富貴，百姓不會一直貧賤。有能力就提拔他，沒有能力就罷免他。所以古時商湯從庖廚中提拔了伊尹，把政事交給他，他的治國謀略得以施行。周文王在漁獵者中提拔了閎天和泰顛，把政事交給他們，西土的人巨服。所以在那個時候，即使是有優(yōu)厚傣祿和尊貴地位的大臣，(也)沒有不謹(jǐn)慎小心施政的；即使是在農(nóng)田與工坊中的人，(也)沒有不競相勸勉而崇尚德行的。因此墨子說：“(治國)成功時，不可以不起用賢士；不成功時，(也)不可不起用賢士。尊重賢才，是政治的根本?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。水調(diào)歌頭·壽趙漕介庵①辛棄疾千里渥洼種②，名動帝王家。金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。帶得無邊春下，等待江山都老，教看鬢方鴉。莫管錢流地，且擬醉黃花。喚雙成，歌弄玉，舞綠華。一觴為飲千歲，江海吸流霞③。聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙?；厥兹者吶?，云里認(rèn)飛車?！咀ⅰ竣龠@首詞是辛棄疾為時任漕司的皇室宗親趙介庵寫的祝壽詞。②渥洼種：出自《漢書·武帝紀(jì)》，后世常用其形容天馬。③流霞：傳說中的仙酒。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.詞的上片運用“渥洼種”的典故，喻指自己是天馬，曾經(jīng)才氣非凡，聲名驚動朝廷。B.“帶得無邊春色”以下三句，既贊美趙介庵如春風(fēng)般造福于民，也祝福他年華不老。C.下片描繪了賓主欣賞歌舞、眾人為趙介庵敬酒祝壽暢飲的場面，整體氛圍歡快輕松。D.本詞不落俗套，詞人以神采飛馳的筆觸，表達(dá)自己樂觀向上的情緒，筆調(diào)高昂委婉。16.這首詞借祝壽寄托了作者積極入世的情懷，請結(jié)合詞作簡要分析。【答案】15.A16.①借祝壽贊美朝廷宗室趙介庵金鑾殿奏草筆走龍蛇，才華出眾，“回首”之間就能回到皇帝身邊，隱約流露自己希望能被舉薦之意。②借席間談?wù)摰弥⒁拔鞅毕春场敝拢璐吮磉_(dá)希望出兵北伐、復(fù)興家國的志意。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容和鑒賞詩歌表達(dá)技巧的能力。A.“喻指自己是天馬”錯，“天馬”喻指趙介庵，而非自己?！?6題詳解】本題考查學(xué)生評價詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。“金鑾當(dāng)日奏草，落筆萬龍蛇。”說趙介庵給皇帝掌理過制誥詔書，頗有文采，落筆萬言，如走龍蛇。在這里作者隱約表示希望能得到舉薦之意，但不直敘?！皫У脽o邊春下”，是說趙介庵能賜福于人民，把春天般的溫暖帶來人間?！暗却蕉祭稀保笟q月流逝，照應(yīng)下文：“教看鬢方鴉。”說趙介庵青春長駐，鬢發(fā)還象烏鴉羽毛一樣烏黑。另方面也隱含著自己要為國家作一番事業(yè)，盼望已久，江山都等老了的意思。“聞道清都帝所，要挽銀河仙浪，西北洗胡沙。”這二句從杜甫《洗兵行》：“安得壯士挽天河，凈洗甲兵長不用。”脫化而出。意謂要派壯士手挽天河，用滔滔的仙浪去沖刷西北地區(qū)的胡沙。弦外之音，皇帝要出兵北伐，驅(qū)逐金人，洗凈中原大地膻腥的胡沙。國難當(dāng)頭，志士獻(xiàn)身，有意報效國家，希望出兵北伐、復(fù)興家國，是作者的真正用心。辛棄疾向這位有權(quán)有勢接近皇帝的大人物趙介庵，把自己的志愿提出來，希望趙介庵能在皇帝面前保舉自己?！盎厥兹者吶ィ评镎J(rèn)飛車?！庇质且痪涿篮玫捻灀P話。“日邊”當(dāng)然是指皇帝的身邊，說趙介庵在人們“回首”之間，就能到皇帝的身邊，人們會欽羨地望著趙介庵乘坐飛車消逝于天地云間。喻意是不言自明的；你趙介庵他日到皇帝身邊述職時，不要忘了替我這遠(yuǎn)離“日邊”的人美言幾句，把我報國的雄心壯志好好轉(zhuǎn)達(dá)?。≡俅伪磉_(dá)希望趙介庵能在皇帝面前推薦自己的心意。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫在《登岳陽樓》中，以“______，______”描繪了洞庭湖水勢浩瀚的恢弘氣象。（2）柳永在《望海潮》中既以“______”描繪錢塘的湖山之美，又以“______”摹寫人們的喜笑顏開。（3）甲辰龍年第一節(jié)班會課上，小艾同學(xué)用含有“龍”的古文名句“______，______”，強調(diào)了在學(xué)習(xí)上要重視積累?！敬鸢浮竣?吳楚東南坼②.乾坤日夜浮③.重湖疊??清嘉④.嬉嬉釣叟蓮?fù)蔻?積水成淵⑥.蛟龍生焉【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。注意重點字詞的寫法，如“坼”“??”“叟”“度”“躍”等。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。每逢“考試季”，不少學(xué)生一邊復(fù)習(xí)功課一邊擔(dān)心：每天這么聚精會神，大腦會不會像電器那樣①呢？其實，大腦具有自我保護能力，不易出現(xiàn)因負(fù)荷過大而“過載”的問題。首先，當(dāng)腦細(xì)胞的代謝產(chǎn)物積累到一定程度時，②，人腦自然而然會通過睡眠緩解這種困倦。其次，大腦中含有大量的抑制性神經(jīng)元，它們對信號輸入進(jìn)行選擇、對信號輸出進(jìn)行調(diào)整，這使得大腦始終處于興奮和抑制的平衡狀態(tài)。再次，人腦的工作原理是傳遞和產(chǎn)生電信號，而不像肌肉那樣通過消耗大量ATP來做功，然而和肌肉相比，人腦是典型的“低耗能”器官。一個人進(jìn)行③時飯量會大增，而進(jìn)行高強度的腦力勞動時飯量與平時差不多，這也從側(cè)面反映出大腦不會因為思考問題而過度耗能，不容易出現(xiàn)“過載”的問題。其實，大腦是“越用越靈”的。18.請在文中畫橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。19.文中畫波浪線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意?！敬鸢浮?8.①因負(fù)荷過大而“過載”；②人就會感到困倦；③高強度的體力勞動19.人腦的工作原理是產(chǎn)生和傳遞電