隋唐制度的變化與創(chuàng)新及三國至隋唐的文化 綜合練習 高三統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上一輪復習（廣西版）

PAGE隋唐制度的變化與創(chuàng)新及三國至隋唐的文化一、選擇題1.唐中期出現(xiàn)了“恣行吞并,莫懼章程”和“口分永業(yè)(國家授予的田地),違法賣買”的現(xiàn)象。面對這種現(xiàn)象,為了解決財政困難,唐政府實行了()A.租庸調制B.兩稅法C.募役法D.方田均稅法2.甘肅敦煌出土的《父母恩重經》是唐朝時期中國本土僧人編寫的佛經,該經講述了人們從父母那里得到恩惠,倡導子女感恩、孝順父母。這表明()A.佛教思想沖擊中國的傳統(tǒng)文化B.宣揚“孝道”成為佛經的主要內容C.佛教文化和中國傳統(tǒng)文化趨于合流D.佛教文化主動適應中國傳統(tǒng)文化3.據(jù)《明皇雜錄》記載,每年唐玄宗生日時,朝廷都要舉行盛大的慶?；顒?在《傾杯樂》的樂曲中,舞馬翩翩起舞,“屈膝銜杯赴節(jié),傾心獻壽無疆”。安史之亂后,舞馬銜杯祝壽這種宮廷娛樂形式便銷聲匿跡了。1970年,唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺在西安市何家村出土,該銀壺上的舞馬形象(見上圖)表現(xiàn)的正是舞馬曲終銜杯祝壽的生動情景。由此可見,該銀壺()A.見證了唐朝歷史的盛衰B.反映了北方游牧民族的生活C.體現(xiàn)了唐朝尚武的風氣D.證實了相關史書記載的真實性4.(2020山東卷,3)下表為唐代翰林學士的起源和演進概況。它反映了唐代()時期概況高祖、太宗時期設立文學館、弘文館等學士,備君主顧問高宗、武后時期學士開始參與決策事務玄宗時期開元初,設翰林待詔,后改為翰林學士,建立學士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學士逐漸控制了決策權B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟D.朝廷內部權力的再分配5.(2023廣東茂名二模)唐高宗時規(guī)定,“采章服飾,本明貴賤,升降有殊,用崇勸獎”,遂以“還淳返樸”“務遵節(jié)儉”為名,規(guī)定服飾不能突破傳統(tǒng)規(guī)范樣式。這一做法旨在()A.維護等級貴賤的倫常秩序B.緩解經濟困難的壓力C.推行理學的倫理道德規(guī)范D.進一步強化專制皇權6.太和九年(485年),北魏頒布了均田制。規(guī)定:男子十五歲以上受露田四十畝,婦人二十畝,不準買賣,年老免課,身死還官。官吏給公田,刺史十五頃,太守十頃,離職時移交下任,不得轉賣。這有利于()A.緩和階級矛盾B.促進民族交融C.加劇土地兼并 D.提高婦女地位7.韓愈認為,佛道教人超凡脫俗,使人心沒有國家、沒有君主、沒有父親。他主張拆毀寺觀,僧道還俗,燒毀佛道典籍,勿使傳習。這一認識()A.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志B.離散了三教之間的關系C.反映了當時儒學的現(xiàn)狀D.導致佛道思想走向衰落8.唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說:“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護惜身命?！睋?jù)此可知()A.中國古代醫(yī)學重道德輕技術B.理學精神影響古代醫(yī)生的實踐C.仁德之心是醫(yī)生的重要品質D.平等的思想是從醫(yī)的重要資格9.盛唐的邊塞詩有豐富的意象,較為常見的有大漠、霜雪、天山、玉門關、陰山、黃河、金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、雁飛鷹揚、馬鳴風蕭等。這可以用于說明當時()A.豪邁昂揚的社會風尚 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)的負面影響C.中外文化交流較頻繁 D.開放包容的文化政策10.唐代畫家張彥遠曾說:“然今之畫人,粗善寫貌,得其形似,則無其氣韻;具其彩色,則失其筆法。豈曰畫也?”這表明他尤其注重()A.描繪人物形象 B.表達意境神韻C.渲染環(huán)境色彩 D.勾畫布局構圖二、非選擇題11.閱讀材料,回答問題。材料一夏、商、西周時期,是我國奴隸制國家的形成、發(fā)展時期。政治上確立了以王為核心的王權統(tǒng)治。在父系大家族的基礎上,以宗法制度為主體,按照血緣親疏遠近,從王國到諸侯國,按地區(qū)建立起層層政權機構,由大大小小的奴隸主世代相襲把持著各級政權,世代相襲壟斷著各種官職。王朝的官由王任命,諸侯由王冊命,諸侯國的官由諸侯任命。實行的是階級性、等級性非常分明的世官制。兩漢時期,由皇帝下詔指定舉薦的科目,中央和地方高級官吏按科目要求考察和舉薦人才;應舉者按不同的科目進行考試,考試由皇帝出題策問,或由丞相、九卿等策試;根據(jù)對策成績高、低分別授官。這種選官方式盡管很不完善,易出弊端,但相比世官制應該說是一大進步?！幾越獓A《中國古代選官制度發(fā)展變化淺談》材料二中國古代的選舉制度,是一種選拔人才為官的制度。蘇東坡曾言:“三代以上出于學,戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣吏,魏、晉以來出于九品中正,隋、唐至今出于科舉?！蔽簳x實行九品中正制,朝廷吏部在選拔、任命官員時,要向中正官征詢被選任者的家世、行狀(道德)、品級,“上品無寒門,下品無勢族”成為當時官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實行科舉制,《通典·選舉》載:“隋氏罷中正,舉選不本鄉(xiāng)曲,故里閭無豪族,井邑無衣冠?！碧瞥婆e分?？坪椭瓶苾深?。明經、進士兩科是?？频闹饕颇?分別考時務策與經義、時務策與詩賦,貴族與平民皆可報考?！幾怨鶑姟吨袊糯x舉制度》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出兩漢時期的主要選官制度,并分析它“相比世官制應該說是一大進步”的原因。(2)根據(jù)材料二并結合所學知識,與魏晉時期相比,隋唐時期的選官制度有哪些發(fā)展?簡要概述科舉制推行的積極意義。12.閱讀材料,回答問題。材料魏晉南北朝時期,官吏的選拔權由上層貴族壟斷,選官看重門第。隋文帝時,廢除了前朝的選官制度,注重考查人才的學識,初步建立起通過分科考試選拔人才的制度。隋煬帝時進士科的創(chuàng)立,標志著科舉制的正式確立。唐太宗時期,增加科舉考試科目,鼓勵士人報考,使“天下英雄入吾彀中”。武則天統(tǒng)治時期,創(chuàng)立殿試制度,親自面試考生,不拘一格選拔人才?！幾园讐垡涂傊骶帯吨袊ㄊ贰?1)從魏晉南北朝到隋唐時期,選官的標準發(fā)生了怎樣的變化?(2)閱讀材料,提煉一個觀點,并結合材料和所學知識加以論述。(要求:觀點明確且符合材料主旨,史論結合,邏輯清晰)隋唐制度的變化與創(chuàng)新及三國至隋唐的文化一、選擇題1.唐中期出現(xiàn)了“恣行吞并,莫懼章程”和“口分永業(yè)(國家授予的田地),違法賣買”的現(xiàn)象。面對這種現(xiàn)象,為了解決財政困難,唐政府實行了()A.租庸調制B.兩稅法C.募役法D.方田均稅法解析：根據(jù)題干材料并結合所學知識,可知唐朝中期,隨著均田制的破壞,政府的財政收入大為減少,為此,在楊炎的主持下,政府推行兩稅法,故選B項;租庸調制是配合均田制而實行的一種賦稅制度,唐朝中期以后,租庸調制已很難再維持下去,排除A項;募役法是北宋王安石變法的內容,排除C項;方田均稅法也是北宋王安石變法的內容,排除D項。2.甘肅敦煌出土的《父母恩重經》是唐朝時期中國本土僧人編寫的佛經,該經講述了人們從父母那里得到恩惠,倡導子女感恩、孝順父母。這表明()A.佛教思想沖擊中國的傳統(tǒng)文化B.宣揚“孝道”成為佛經的主要內容C.佛教文化和中國傳統(tǒng)文化趨于合流D.佛教文化主動適應中國傳統(tǒng)文化解析：題干材料反映了唐朝的佛經中倡導子女感恩、孝順父母,說明其吸收了中國傳統(tǒng)文化,沒有體現(xiàn)對中國傳統(tǒng)文化的沖擊,故A項錯誤;題干材料僅反映了《父母恩重經》注重孝道,不能據(jù)此得出宣揚“孝道”成為佛經的主要內容,故B項錯誤;根據(jù)題干材料,可知佛教傳入中國后,吸收中國傳統(tǒng)文化的精華,漸趨本土化,沒有體現(xiàn)二者的合流,故C項錯誤,D項正確。3.據(jù)《明皇雜錄》記載,每年唐玄宗生日時,朝廷都要舉行盛大的慶?；顒?在《傾杯樂》的樂曲中,舞馬翩翩起舞,“屈膝銜杯赴節(jié),傾心獻壽無疆”。安史之亂后,舞馬銜杯祝壽這種宮廷娛樂形式便銷聲匿跡了。1970年,唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺在西安市何家村出土,該銀壺上的舞馬形象(見上圖)表現(xiàn)的正是舞馬曲終銜杯祝壽的生動情景。由此可見,該銀壺()A.見證了唐朝歷史的盛衰B.反映了北方游牧民族的生活C.體現(xiàn)了唐朝尚武的風氣D.證實了相關史書記載的真實性解析：根據(jù)材料“據(jù)《明皇雜錄》記載……舞馬翩翩起舞……唐鎏金舞馬銜杯紋銀壺在西安市何家村出土,該銀壺上的舞馬形象”,可知史料記載與出土文物相互印證,符合史學研究的二重證據(jù)法,該銀壺證實了相關史書記載的真實性,故選D項;該銀壺反映的是舞馬活動,無法說明其見證了唐朝的盛衰,排除A項;該銀壺反映的是舞馬活動,與北方游牧民族無關,排除B項;根據(jù)材料“舞馬銜杯祝壽這種宮廷娛樂形式”并結合所學知識,可知舞馬是一種娛樂活動,不能說明唐朝尚武,排除C項。4.(2020山東卷,3)下表為唐代翰林學士的起源和演進概況。它反映了唐代()時期概況高祖、太宗時期設立文學館、弘文館等學士,備君主顧問高宗、武后時期學士開始參與決策事務玄宗時期開元初,設翰林待詔,后改為翰林學士,建立學士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策A.翰林學士逐漸控制了決策權B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟D.朝廷內部權力的再分配解析：根據(jù)材料“備君主顧問”“學士開始參與決策事務”“后改為翰林學士,建立學士院,專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策”,可知唐朝翰林學士在草擬詔制、參謀密計方面分割了宰相之權,反映了朝廷內部權力的再分配,故選D項;根據(jù)材料“專掌最機密的詔令起草,正式參與朝政決策”,可知唐朝翰林學士參與朝政決策,并非“逐漸控制了決策權”,排除A項;宋朝重文輕武,文官地位日益提高,與材料所述時間不符,排除B項;三省是指尚書省、門下省、中書省,六部是中央行政機構中吏、戶、禮、兵、刑、工六部的總稱,與材料“翰林學士的起源和演進”不符,排除C項。5.(2023廣東茂名二模)唐高宗時規(guī)定,“采章服飾,本明貴賤,升降有殊,用崇勸獎”,遂以“還淳返樸”“務遵節(jié)儉”為名,規(guī)定服飾不能突破傳統(tǒng)規(guī)范樣式。這一做法旨在()A.維護等級貴賤的倫常秩序B.緩解經濟困難的壓力C.推行理學的倫理道德規(guī)范D.進一步強化專制皇權解析：根據(jù)材料“采章服飾,本明貴賤”“規(guī)定服飾不能突破傳統(tǒng)規(guī)范樣式”,可知唐高宗希望借“務遵節(jié)儉”之名,賦予服飾等級貴賤以達到維護封建倫理秩序的目的,故選A項;“緩解經濟困難”與史實不符,“貞觀之治”后,唐高宗時期社會經濟繼續(xù)發(fā)展,排除B項;理學產生于北宋,與材料時間不符,排除C項;單純規(guī)定“服飾不能突破傳統(tǒng)規(guī)范樣式”無法強化皇權,排除D項。6.太和九年(485年),北魏頒布了均田制。規(guī)定:男子十五歲以上受露田四十畝,婦人二十畝,不準買賣,年老免課,身死還官。官吏給公田,刺史十五頃,太守十頃,離職時移交下任,不得轉賣。這有利于()A.緩和階級矛盾B.促進民族交融C.加劇土地兼并 D.提高婦女地位解析：材料反映的均田制是國家把土地分給無地和少地的農民,限制土地買賣,能保證農民的基本生活,降低農民對政府的不滿,緩和階級矛盾,故選A項;材料反映的是土地制度,沒有涉及民族關系,排除B項;從材料“不準買賣”“不得轉賣”,可知均田制一定程度上限制了土地兼并,排除C項;均田制雖然授田給婦女,但其用意是保障農業(yè)生產,對婦女地位的提高作用不大,排除D項。7.韓愈認為,佛道教人超凡脫俗,使人心沒有國家、沒有君主、沒有父親。他主張拆毀寺觀,僧道還俗,燒毀佛道典籍,勿使傳習。這一認識()A.體現(xiàn)了統(tǒng)治階級的意志B.離散了三教之間的關系C.反映了當時儒學的現(xiàn)狀D.導致佛道思想走向衰落解析：據(jù)材料“主張拆毀寺觀,僧道還俗,燒毀佛道典籍,勿使傳習”,可知唐代儒學受到佛道的挑戰(zhàn),故選C項;唐代佛道的發(fā)展是由于統(tǒng)治者的重視,而且韓愈的主張無法體現(xiàn)統(tǒng)治者的意志,排除A項;唐代呈現(xiàn)出三教合一的趨勢,排除B項;韓愈的個人主張無法使佛道思想走向衰落,排除D項。8.唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠》中說:“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富,長幼妍媸,怨親善友,華夷愚智,普同一等,皆如至親之想。亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護惜身命?！睋?jù)此可知()A.中國古代醫(yī)學重道德輕技術B.理學精神影響古代醫(yī)生的實踐C.仁德之心是醫(yī)生的重要品質D.平等的思想是從醫(yī)的重要資格解析：根據(jù)材料“若有疾厄來求救者,不得問其貴賤貧富……亦不得瞻前顧后,自慮吉兇,護惜身命”可知,唐代孫思邈在《大醫(yī)精誠》中倡導不論患者的貧富貴賤等個人身份、不計醫(yī)者的個人得失等精神,反映了仁德之心是醫(yī)生的重要品質,故選C項;題干只反映了中國古代醫(yī)學重視道德品質,沒有反映醫(yī)學的技術水平,不能說明中國古代醫(yī)學輕技術,排除A項;理學形成于宋代,理學精神不會影響唐朝醫(yī)生的實踐,排除B項;題干反映的是醫(yī)生要對患者一視同仁,而不是平等的思想是從醫(yī)的重要資格,排除D項。9.盛唐的邊塞詩有豐富的意象,較為常見的有大漠、霜雪、天山、玉門關、陰山、黃河、金鼓、旌旗、烽火、羌笛、琵琶、雁飛鷹揚、馬鳴風蕭等。這可以用于說明當時()A.豪邁昂揚的社會風尚 B.藩鎮(zhèn)割據(jù)的負面影響C.中外文化交流較頻繁 D.開放包容的文化政策解析：據(jù)材料“盛唐”“豐富的意象”并結合所學唐詩的知識可知,邊塞詩多是昂揚奮發(fā)的格調,藝術性最強,反映了當時豪邁昂揚的社會風尚,故選A項;盛唐時期尚未出現(xiàn)藩鎮(zhèn)割據(jù)的局面,排除B項;邊塞詩是以邊疆地區(qū)漢族軍民生活和自然風光為題材的詩,并未體現(xiàn)中外文化交流頻繁,排除C項;開放包容的文化政策主要針對的是外來文化,不符合題意,排除D項。10.唐代畫家張彥遠曾說:“然今之畫人,粗善寫貌,得其形似,則無其氣韻;具其彩色,則失其筆法。豈曰畫也?”這表明他尤其注重()A.描繪人物形象 B.表達意境神韻C.渲染環(huán)境色彩 D.勾畫布局構圖解析：題干提及繪畫要具有氣韻,即意境神韻,故選B項;題干提及的是畫人物要超越形似,而要求神韻,排除A項;題干提及畫人物不只是注重色彩,排除C項;題干未提及布局構圖,排除D項。二、非選擇題11.閱讀材料,回答問題。材料一夏、商、西周時期,是我國奴隸制國家的形成、發(fā)展時期。政治上確立了以王為核心的王權統(tǒng)治。在父系大家族的基礎上,以宗法制度為主體,按照血緣親疏遠近,從王國到諸侯國,按地區(qū)建立起層層政權機構,由大大小小的奴隸主世代相襲把持著各級政權,世代相襲壟斷著各種官職。王朝的官由王任命,諸侯由王冊命,諸侯國的官由諸侯任命。實行的是階級性、等級性非常分明的世官制。兩漢時期,由皇帝下詔指定舉薦的科目,中央和地方高級官吏按科目要求考察和舉薦人才;應舉者按不同的科目進行考試,考試由皇帝出題策問,或由丞相、九卿等策試;根據(jù)對策成績高、低分別授官。這種選官方式盡管很不完善,易出弊端,但相比世官制應該說是一大進步?！幾越獓A《中國古代選官制度發(fā)展變化淺談》材料二中國古代的選舉制度,是一種選拔人才為官的制度。蘇東坡曾言:“三代以上出于學,戰(zhàn)國至秦出于客,漢以后出于郡縣吏,魏、晉以來出于九品中正,隋、唐至今出于科舉?！蔽簳x實行九品中正制,朝廷吏部在選拔、任命官員時,要向中正官征詢被選任者的家世、行狀(道德)、品級,“上品無寒門,下品無勢族”成為當時官僚選拔的普遍現(xiàn)象。隋唐實行科舉制,《通典·選舉》載:“隋氏罷中正,舉選不本鄉(xiāng)曲,故里閭無豪族,井邑無衣冠?！碧瞥婆e分?？坪椭瓶苾深?。明經、進士兩科是?？频闹饕颇?分別考時務策與經義、時務策與詩賦,貴族與平民皆可報考?！幾怨鶑姟吨袊糯x舉制度》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識,指出兩漢時期的主要選官制度,并分析它“相