浙江省溫州市十校聯(lián)合體2024屆高三年級(jí)下冊(cè)期初聯(lián)考語文

2024學(xué)年其次學(xué)期十校聯(lián)合體高三期初聯(lián)考

語文試卷

（完卷時(shí)間：150分鐘；總分值：150分）

一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每題3分）

1.以下詞語中加點(diǎn)的字，注音全都正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（

A.枇（bi）谷泥淳〔n泥〕棱(leng)角大筆如

椽fyuan)

B.旱澇(lao)攫(cudn)集褒［bao］義詞風(fēng)光嫡

(yi).旎

C.間(jian)斷自怨自艾g打理（mdi）伏靡(mi)

日不?思

D.躋(ji)身誑［kuang)語倒（dao）春寒涎(xi

dn）皮賴臉

2.以下各句中，沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（〕

A.就在一二十年前，高鐵是否應(yīng)當(dāng)建立、怎么建立的爭(zhēng)辯曾經(jīng)喧囂

一時(shí)。今日，爭(zhēng)議已成煙云。高鐵線路不斷延長(zhǎng),高速列車風(fēng)馳電掣。

B.每個(gè)黨政組織、每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)干部必需聽從和遵守憲法法律,不能把黨

的領(lǐng)導(dǎo)作為個(gè)人以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法的擋劍牌。

C.拉斐爾細(xì)心繪制的?雅典學(xué)院?畫典，出神入化地再現(xiàn)一幕往古高

端精神文化生活場(chǎng)景，五百多年來，引得多少人浮想聯(lián)篇、遐思無限。

D.奉行“好人主義〃的領(lǐng)導(dǎo)干部多了，黨內(nèi)清風(fēng)正氣就會(huì)得不到發(fā)

揚(yáng),歪風(fēng)邪氣就會(huì)得不到遏制，申張正義者就會(huì)受到冷落孤立。

3.以下各句中，加點(diǎn)的詞語運(yùn)用正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.對(duì)于降準(zhǔn)，央行顯得頗為躊躇，尤其是8月份以來央行令市場(chǎng)對(duì)

降準(zhǔn)的預(yù)期一再落空，而以逆回購滾動(dòng)操作來平抑資金壓力。

B.古代學(xué)者皓首窮年研治一經(jīng)，書雖讀得少，讀一部卻就是一部，

口吐珠磯，咀嚼爛熟，透入身心，變成一種精神的原動(dòng)力，一生都受

用不盡；

C.手機(jī)閱讀、網(wǎng)絡(luò)閱讀等雖便捷普及，但內(nèi)容良莠不齊，一些書店

面臨人力、房租的壓力而生存困難，城市閱讀生態(tài)堪憂。

D.他之所以難以復(fù)制，乃是因?yàn)樗幸粋€(gè)品質(zhì)極好的靈魂，在中國

當(dāng)代作家中，他的那種無師自通的哲學(xué)悟性，那種渾然天成的宗教情

懷，幾乎無人可及。1'",

4.以下各句中，沒有語病的一句是（）

A.任何一種文明的開展都是與其他文明碰撞、融合、溝通的過程，

完全封閉的環(huán)境不行能帶來文明的進(jìn)步，只會(huì)導(dǎo)致文明的衰落。

B.推行有償運(yùn)用塑料袋，主要是通過經(jīng)濟(jì)手段培育人們盡量削減運(yùn)

用塑料袋，這無疑會(huì)對(duì)削減白色污染、凈化環(huán)境產(chǎn)生主動(dòng)作用。

C.2024年諾貝爾醫(yī)學(xué)或生理學(xué)獎(jiǎng)獲得者屠呦呦主持探討創(chuàng)建藥物

青蒿素，在幫助人類

抗擊瘧疾方面做出了巨大奉獻(xiàn)，挽救了多數(shù)人的生命。

D.文藝復(fù)興揭開了歐洲騰飛的序幕，工業(yè)革命拉大了歐洲與中國的

距離，當(dāng)火車在歐洲大地高歌猛進(jìn)的時(shí)候，中國的寬闊土地上，木制

獨(dú)輪車還在吱吱呀呀地唱著千年的凄涼。

5.依次填入下面一段文字橫線處的語句，連接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）

在世界各國建筑史上，石質(zhì)材料都有廣泛而長(zhǎng)遠(yuǎn)的應(yīng)用。，

形式豐富M樣丁蓑國尾名的四大石窟均被列‘入世界文化遺產(chǎn)?錄-

①成為探討歷史的重要文物②承載著豐富的歷史信息

③完好保存至今的古建筑多為石質(zhì)④石質(zhì)文物占有極其重要的

地位

⑤它們經(jīng)驗(yàn)長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史年頭⑥在我國歷史文化遺產(chǎn)中

A.⑤③⑥②④①B.⑥③①④⑤②C.③⑤②①⑥④D.（4）

⑤①③⑥②

6.閱讀下面這段文字，并按要求答題。（5分〕

元旦過后，一段拍攝于上海地鐵的視頻，在網(wǎng)上熱傳。視頻中，

一名女乘客在吃泡椒鳳爪，并有數(shù)粒骨頭殘?jiān)⒙滠噹谠獾街肛?zé)

后，她與四周乘客產(chǎn)生言語沖突，還拿出手機(jī)與人對(duì)拍。后在承受采

訪中，當(dāng)事人堅(jiān)稱“沒有亂扔，沒有阻礙他人，沒有影響公共環(huán)境〃。

無獨(dú)有偶，1月3日，廣州一男子在地鐵上嗑瓜子，隨地吐瓜子殼；

1月4日，一名身穿紅衣、在南京地鐵上脫鞋的女子，被人拍照并發(fā)

到微博上。

請(qǐng)就此談?wù)勀愕目捶ā?/p>

7.以下圖是孔子學(xué)院標(biāo)識(shí)，請(qǐng)從構(gòu)圖角度說明該標(biāo)識(shí)主體局部的構(gòu)成

要素及寓意。要求語言表達(dá)簡(jiǎn)明、精確，不超過50個(gè)字。（4分）答

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每題3分）

（一）閱讀下面文字，完成8-10題（共9分）

漢代藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)貌

李澤厚

人對(duì)世界的折服和琳瑯滿目的對(duì)象，表現(xiàn)在詳細(xì)形象、圖景和意

境上，那么是力氣、運(yùn)動(dòng)和速度，它們構(gòu)成漢代藝術(shù)的氣概與古拙的

根本美學(xué)風(fēng)貌。

這種“氣概〃甚至常常表現(xiàn)為速度感。而所謂速度感，不正是以

動(dòng)亂而消逝的瞬間狀態(tài)集中表現(xiàn)著運(yùn)動(dòng)加力氣嗎?你看那聞名的“馬

踏飛燕〃，不就是速度.嗎?你看那“荊軻刺秦王〃，匕首插入柱中的

一瞬間，那不也是速度嗎?猛烈驚慌的各種戰(zhàn)斗，戲劇性的場(chǎng)面、故

事，都是在一種快速運(yùn)動(dòng)和力氣中以呈現(xiàn)出磅礴的“氣概〃。勇往直

前不行阻擋的氣概、運(yùn)動(dòng)和力氣，構(gòu)成了漢代藝術(shù)的美學(xué)風(fēng)格。它與

六朝以后的安祥凝練的靜態(tài)姿式和內(nèi)在精神是何等顯明的比照。

也正因?yàn)槭强啃袆?dòng)、動(dòng)作、情節(jié)而不是靠微小的精神面容、聲音

笑貌來表現(xiàn)對(duì)世界的折服，于是粗輪廓的寫實(shí)，缺乏也不須要任何細(xì)

部的忠實(shí)描繪，便構(gòu)成漢代藝術(shù)的“古拙〃外貌。漢代藝術(shù)形象看來

是那樣笨拙古老，姿態(tài)不符常情，長(zhǎng)短不合比例，直線、棱角、方形

又是那樣突出、缺乏柔軟……，但這一切都不但沒有減弱反而增加了

上述運(yùn)動(dòng)、力氣、氣概的美。假如沒有這種種“拙笨〃，也就很難展

示出那種種外在動(dòng)作姿態(tài)的運(yùn)動(dòng)、力氣、氣概感了。過分彎的腰，過

分長(zhǎng)的袖，過分顯示的動(dòng)作姿態(tài)……，“笨拙〃得不合現(xiàn)實(shí)比例，卻

特別符合展示出運(yùn)動(dòng)、力氣的夸大須要?！皻飧拧ㄅc“古拙〃在這里

是渾然一體的。

假如拿漢代畫像石與唐宋畫像石相比擬，假如拿漢俑與唐俑相比

擬，假如拿漢代雕刻與唐代雕刻相比擬，漢代藝術(shù)盡管由于處在草創(chuàng)

階段，顯得無趣、粗糙、簡(jiǎn)潔和拙笨，但是上述那種運(yùn)動(dòng)、速度的韻

律感，那種生動(dòng)活潑的氣概力氣，就反而由之而愈顯其優(yōu)越和高超。

盡管唐俑也有動(dòng)作姿態(tài)，卻總?cè)鄙倌欠N狂放的運(yùn)動(dòng)、速度和氣概；盡

管漢俑也有靜立靜坐形象，卻仍舊充溢了雄渾厚重的運(yùn)動(dòng)力氣。漢代

藝術(shù)那種蓬勃旺盛的生命，那種整體性的力氣和氣概，是后代藝術(shù)所

難以企及的。

形象如此，構(gòu)圖亦然。漢代藝術(shù)還不懂后代講求的以虛當(dāng)實(shí)、計(jì)

白當(dāng)黑之類的規(guī)律，它遮天蔽日，滿幅而來，畫面塞得滿滿的，幾乎

不留空白。這也好像“笨拙〃。然而，它卻賜予人們以后代空靈精致

的藝術(shù)所不能替代的飽滿樸實(shí)的意境。它比后代空靈的美更使人感到

飽滿和實(shí)在。與后代的巧、細(xì)、輕相比，它確乎顯得格外的拙、粗、

重。然而，它不華美卻單純，它無細(xì)部而洗練。它由于不以自身形象

為自足目的，就反而顯得開放而不封閉。它由于以簡(jiǎn)化的輪廓為形象,

就使粗暴的氣概不受束縛而更帶有非寫實(shí)的浪漫風(fēng)味。當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)

與文人藝術(shù)尚未分化，從畫像石到漢樂府，從壁畫到工藝，從陶俑到

隸書，漢代藝術(shù)呈現(xiàn)出來的毋寧更多是整體性的民族精神。假如說，

唐代藝術(shù)更多表現(xiàn)了中外藝術(shù)的交融，從而頗有“胡氣〃的話；那么，

漢代藝術(shù)卻更突出地呈現(xiàn)著中華外鄉(xiāng)的音調(diào)傳統(tǒng)：那由楚文化而來的

天真狂放的浪漫主義，那在琳瑯滿目的人對(duì)世界的行動(dòng)折服之中的古

拙氣概的美。

（選自？美的歷程？，文物出版社

1982年版,有刪節(jié)）

8.以下選項(xiàng)不能表達(dá)漢代藝術(shù)美學(xué)風(fēng)貌的是（）

A.猛烈驚慌的各種戰(zhàn)斗，戲劇性的場(chǎng)面、故事，都是在一種快速運(yùn)動(dòng)

和力氣中以呈現(xiàn)出磅礴的“氣概〃。

B.過分彎的腰，過分長(zhǎng)的袖，過分顯示的動(dòng)作姿態(tài)……，“笨拙〃得

不合現(xiàn)實(shí)比例，卻特別符合展示出運(yùn)動(dòng)、力氣的夸大須要。

C.漢代藝術(shù)盡管由于處在草創(chuàng)階段，顯得無趣、粗糙、簡(jiǎn)潔和拙笨，

但是上述那種運(yùn)動(dòng)、速度的韻律感，那種生動(dòng)活潑的氣概力氣，就反

而由之而愈顯其優(yōu)越和［Wj超。

D.漢代.藝術(shù)以其空靈的意境，以簡(jiǎn)化的輪廓為形象，就使粗暴的氣概

不受束縛而更帶有非寫實(shí)的浪漫風(fēng)味

9.以下對(duì)文章內(nèi)容的理解，符合文意的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A.粗輪廓的寫實(shí)、夸大的動(dòng)作姿態(tài)以及簡(jiǎn)潔飛揚(yáng)的整體形象，成為

漢代藝術(shù)的生命。

B.漢代藝術(shù)那種蓬勃旺盛的生命，那種整體性的力氣和氣概是漢代

藝術(shù)“氣概〃與“古拙〃揮然一體的詳細(xì)表現(xiàn)。

C.古拙與氣概是漢代藝術(shù)形象的外在表達(dá)，又共同顯示出漢代藝術(shù)

的美學(xué)風(fēng)貌。

D.盡管唐俑也有動(dòng)作姿態(tài)，卻總?cè)鄙倌欠N狂放的運(yùn)動(dòng)、速度和氣概,

明顯作者不觀賞唐代的藝術(shù)

10.請(qǐng)依據(jù)文章內(nèi)容，概括分析造成漢代藝術(shù)“氣概〃與“古拙〃整

體風(fēng)貌特征的緣由。

（二）閱讀下面的文字，完成11—15題。（共20分〕

犁杖：最終的方舟

父親走了，犁杖的孤獨(dú)無人能懂。

犁杖靠在墻角，土墻剝落的泥土，覆蓋在它刺槐木的把手上。那

些木質(zhì)的紋理，那是被父親粗糙的大手摩拳過多數(shù)次的紋理，止匕時(shí)，

都湮滅在無聲而落寞的塵埃里。鐵鑄的犁錦，有一半湮沒在莊稼院的

泥土里。曾經(jīng)的光榮不再，曾經(jīng)的銳利亦不再；只望見被雨水侵蝕的

鐵銹，斑駁一地。

犁杖也有年輕的時(shí)候，犁杖年輕時(shí)和父親一樣訥言有力。父親牽

出他心愛的老牛，只一個(gè)眼神，老牛便穩(wěn)穩(wěn)站在犁杖的前面。有時(shí)候,

默契就是這樣一種無言的情義，歲月不會(huì)給你什么，但會(huì)給你摯友般

的信任與友情。時(shí)間帶不走什么，但會(huì)讓你深深懂得彼此的感念。即

使不用言說，對(duì)方也會(huì)心照不宣。再?zèng)]有如此穩(wěn)重地行走了，老牛的

蹄夾走過萬物醒悟的大地，留下一枚枚泥土的印章。不須要褒獎(jiǎng)，田

野上拔節(jié)生長(zhǎng)的莊稼就是最好的饋贈(zèng)；不須要督促，一步一個(gè)腳印的

鄉(xiāng)村，從來就這樣穩(wěn)穩(wěn)前行。你見過波浪連天的海嗎？一頭老牛所駕

馭的鄉(xiāng)村世界，就是一艘通向黎明的方舟。云開了，霧散了，飛鳥翱

翔在天空，田野上奔跑著羚羊和馴鹿。全部的生靈沐浴在大地的恩澤

中。

打犁杖的六爺，是村里最好的木匠。單是木匠活的選材，六爺都

會(huì)在一根木頭前靜默良久。梧桐樹，輕巧而空靈，可以打造女子的妝

奩。一口梧桐木的木箱，歷經(jīng)百年，依舊保持原有的形態(tài)，敲上去，

鏗鏗有音，仿佛能聽見焦尾桐琴的清音；一株歷經(jīng)滄桑與坎坷的苦楝

樹，一生哺育了多數(shù)得意的麻雀精靈。它們喜愛在樹枝間穿梭，它們

喜愛苦楝樹上金黃的果實(shí)，它們執(zhí)拗地把鄉(xiāng)村當(dāng)做可以托付前世今生

的家園，叫醒黎明，喚醒炊煙，為孤獨(dú)平添一縷澄澈的音符；這株已

有五十年的樹齡的刺槐樹，還是父親在小時(shí)候，牽著祖父的衣角，栽

種在莊稼院里的。灑落過槐花沁人心脾的芳香，蓊郁過遮天蔽日的陰

涼。最終有一天，父親狠狠心，將刺槐樹放倒。轟然倒塌的瞬間，一

副上好的犁杖，已在父親的腦海中現(xiàn)了雛形。多么圓潤的把手，多么

沉實(shí)有力的杖柄，每當(dāng)父親坐在田填上，輕撫一把犁杖時(shí)，就好像在

輕撫情人的臉頰。

跟犁杖“相依為命〃的犁鋅，那確定是塊上好的鑄鐵。你能看出

打鐵人在鑄造時(shí)專注的表情。淬火，燧燒，錘打，在千百萬次的叮當(dāng)

聲中，喚來一面犁錦上隱隱的青鋒。犁鋅不須要銳利，太過尖利的鋒

芒會(huì)觸痛大地的肌膚；犁鋅不須要冷漠，太冷漠的表情，會(huì)凍結(jié)春華

秋實(shí)的熱忱。一面犁鋅是內(nèi)涵豐富的語言大師，當(dāng)它深深地插入泥土,

種子播種的詩行，季節(jié)凝成的段落，露珠攢積的詞語，已然將鄉(xiāng)土的

沉渾與壯麗抒寫得淋漓盡致。父親在面對(duì)一面犁神時(shí)的神情是緘默

的，在緘默的表情之下，父親在如鏡的反光中，望見自己與泥土相親

相守的一生。

學(xué)吧學(xué)會(huì)像一頭牛那樣，鎮(zhèn)靜而堅(jiān)忍，才能開墾出水草豐美的

生態(tài)家園。

學(xué)吧，學(xué)會(huì)像父親一樣訥言而溫情，才能深化泥土的精華，一次

次耕耘，一次次收獲，度完這辛苦但充溢的一生。

學(xué)吧，學(xué)一架犁杖，它的緘默就是最好的表達(dá)，它的表達(dá)便是秋

日田野上沉甸甸的谷穗。

我深深記得那樣一個(gè)暖暖的黃昏。家園的落日掛在玫瑰色的穹

頂。父親交給我那把鞭子，也教給了我全部與泥土相關(guān)的箴言，教我

怎樣與泥土相偎相依，迎向一個(gè)華枝春滿的生命輪回。

無疑，我的雙手在顫抖，當(dāng)刺槐木的把手握在掌心，我能感知到

來自泥土深處大地的心跳。我知道，那天的老牛不是由我來駕馭，而

是一頭閱盡人間春秋的老牛，在牽引我走向遠(yuǎn)方的路；那天的犁杖也

是隱忍而屈從的，它知道每個(gè)鄉(xiāng)間的后生就是這樣生澀地一路走來。

犁溝是彎曲的，在曲曲折折的犁溝里，我的身影從今疊印于泥土。從

今，無論過了多少年，在深情書寫鄉(xiāng)村的很多橋段，你都會(huì)望見我的

名字。

走過就是走過，在最終我寧愿放棄抒發(fā)作為一架犁杖的落寞與失

意。無論時(shí)空如何轉(zhuǎn)變，在史書的冊(cè)頁里，在永恒的大地上，在某個(gè)

小小的莊稼院里，一架犁杖選擇有尊嚴(yán)地老去，告知我，不要輕易遺

忘故土和土地。

（選自2024年第3期?

文苑（經(jīng)典美文〕？）

【注】犁杖：即犁，一種耕地農(nóng)具，最主要的構(gòu)成局部是犁把和犁

鋅。古時(shí)耕地時(shí)，牛在前頭牽拉著犁杖，犁杖前沿局部犁鋅觸地翻

土，人在后頭扶持著犁把。犁神：安裝在犁的下端，用來翻土的鐵

器，略呈三角形。

n.文章開頭寫道：“父親走了，犁杖的孤獨(dú)無人能懂?！ɡ缯纫蚴裁?/p>

而孤獨(dú)，為什么這孤獨(dú)無人能懂？（4分〕

12.文章在第四段對(duì)犁杖材料的選用作了諸多聯(lián)想和細(xì)致描寫，好像

與文章主題關(guān)系不夠親密，請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣寫的用意。13分〕

13.簡(jiǎn)析畫線句子的語言特點(diǎn)。（4分〕

（1）一面犁鐘是內(nèi)涵豐富的語言大師，當(dāng)它深深地插入泥土，種子

播種的詩行，季節(jié)凝成的段落，露珠攢積的詞語，已然將鄉(xiāng)土的沉渾

與壯麗抒寫得淋漓盡致。

（2）父親交給我那把鞭子，也教給了我全部與泥土相關(guān)的箴言，教

我怎樣與泥土相偎相依，迎向一個(gè)華枝春滿的生命輪回。

14.文章標(biāo)題“犁杖：最終的方舟〃具有怎樣的內(nèi)涵，在文中起著什

么作用？（4分）

15.很多曾經(jīng)美妙親切的事物，如犁杖、蓑笠、炊煙等都在我們的生

活中漸行漸遠(yuǎn)。在文章結(jié)尾段落，作者指出“在最終我寧愿放棄抒發(fā)

作為一架犁杖的落寞與失意〃，請(qǐng)結(jié)合上下文并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)中“消逝〃

的現(xiàn)象，探討作者這個(gè)觀點(diǎn)的主動(dòng)意義。（5分〕

三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每題3分）

（一）閱讀下面的文言文，完成16—20題。（19分）

與宋公子牧仲書

某叨受太保先公深知，嘗援其難，公子又不以仆為不肖，數(shù)下交

質(zhì)以所為文業(yè)。仆竊見郡中自吳徐二三子凋謝之后，近二十年絕無有

清才標(biāo)映如公子者，嘗心口嘆頌不能置。

今有所欲言，伏惟公子聽之。

仆聞之賈子曰：諸人以太保既薨，有愿公子出畫結(jié)交天下貴人，

一如太保在日，以為克似太保者。竊謂太保在日，乃天下貴人，皆愿

一當(dāng)以交太保，非太保之交之也。今論者顧欲公子求而交之，以為克

似太保，此不惟不似，而固以相遠(yuǎn)甚矣。往郡中貴達(dá)子弟，固有然者，

然皆以財(cái)力.自雄，周旋良苦。今公子善病，體不住衣。太保清節(jié)，仆

之所做未有厚資貽公子也。所謂財(cái)與力者，公子自審能之乎？破其業(yè)

以致貧，勞其身以致病，而徒博一交結(jié)貴人之名，仆竊為公子不取也。

抑人之所謂克似其先者有道，不行以不辨。有以卿相之子，世為

卿相而不必不辱.其先；

有以卿相之子，乃甘為一介之士，而足以光趣其祖父者。假設(shè)公子不

深察其道，即如諸人所云，亦不過仿太保在日存其門戶，方幅外似之

耳，非謂公子遂真似太保為宰相也。公子之家昔為宰相今為秀才何可

強(qiáng)同顧舍其力之所能可以得其真似而必出于不行得之?dāng)?shù)以為聊似其

外者。何也？夫克似之道，在于守道，讀書。公子才氣超軼，何施不

紅L愿且朝夕自愛調(diào)病，病愈之后，以諸人所陳交結(jié)之才，多收古今

書籍；以交結(jié)之力，閉戶力學(xué)而尊行之。如此一二十年，亦不必之作

太保。即不然，太保亦必含笑于九泉，決不以公子甘為一介之士，遂

以為不克似之也。某皇恐再拜。

［注］①宋牧仲，即宋葷〈1634—1713),清河南商丘人，官

至吏部尚書。詩與王士禎齊名，有?西陂類稿?三十九卷。

16.對(duì)以下句子中加點(diǎn)詞語的說明，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A.體不住衣?。航?jīng)受

B.仆之所課未有厚資嵋公子也。諒：信任

C.而足以光應(yīng)其祖父者羊：更加

D.閉戶力學(xué)而篤行之等：忠誠

17.以下各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法不一樣的一組是

A.公子又不以仆為不肖B.有愿公子出財(cái)結(jié)交天

下貴人

以先國家之急而后私仇去今之墓加葬焉

C.抑人之所謂克似其先者有道D.太保亦必含笑于九泉

臣之辛苦不幸呂師孟構(gòu)惡于

刖

18.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)

A、宋葷似其先人，守道讀書。作者自認(rèn)為郡中自從吳、徐二、

三君去世以后，近二十年來，再也沒有象宋葷這樣有才氣的人了。作

者曾在心中和口頭不止一次地贊頌過。

B、很多人認(rèn)為太保公去世了，希望公子能出面結(jié)交天下的貴人,

就象太保在世時(shí)一樣，做一個(gè)能象太保的人，作者對(duì)此也表示首肯。

C、別人認(rèn)為宋葷應(yīng)當(dāng)象先輩一樣,仿照太保公活著時(shí)的排場(chǎng),才

算有進(jìn)步,作者認(rèn)為這樣做只不過是求得外表上相像罷了。

D、本文“悉事入情，文筆之妙不必言?！ㄔ诒磉_(dá)中，作者以情

馭文，敘眷念之情，情篤意深。

19.用/給文中畫波浪線的局部斷句。（3分）

公子之家昔為宰相今為秀才何可強(qiáng)同顧舍其力之所能可以得其

真似而必出于不行得之?dāng)?shù)以為聊似其外者

20.把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（7分〕

（1）徒博一交結(jié)貴人之名，仆竊為公子不取也。

（2）夫克似之道，在于守道，讀書。公子才氣超軼，何施不行？

（二）閱讀下面這首詩歌，完成21—22題。（7分〕

小重山元好問

酒冷燈青夜不眠。寸腸千萬縷，兩相牽。鴛鴦秋雨半池蓮。

分飛苦，紅淚曉風(fēng)前。

天遠(yuǎn)雁翩翩。雁來人北去，遠(yuǎn)如天。支配心事待明年。無情

月，對(duì)待幾時(shí)圓！

21.這是一首搖曳多姿的戀情詞，上片結(jié)句“分飛苦，紅淚曉風(fēng)前〃

與柳永詞中的名句”,〃有異曲同工

之妙。（2分〕

22.簡(jiǎn)要分析這首詞的表現(xiàn)手法。（5分）

（三〕閱讀下面材料，完成23-24題。（5分〕

太上，不知有之；其次，親而譽(yù)之；其次，畏之；其次，侮之，

信缺乏焉，有不信焉。悠兮，其貴言，功成事遂，百姓皆謂“我自然〃。

（?道德經(jīng)?太上，不

知有之？）

23.源自這段文字的成語有（1分）

24.此段材料表達(dá)了老子怎樣的思想？（4分〕

（四〕古詩文默寫。（6分）

25.補(bǔ)寫出以下名篇名句的空缺局部。（只選3小題〕

門），，頒白者不負(fù)戴于

道路矣。

（孟

子?寡人之于國也？）

（2）滄海月明珠有淚，。此情可待成追

憶，o

李商隱?錦瑟？）

（3）人生代代無窮已，0不知江月待何

，。

蘇軾?赤壁賦？）

（4）,不盡長(zhǎng)江滾滾來。，百年

多病獨(dú)登臺(tái)。

杜甫?登高？）

（5）故九萬里，那么風(fēng)斯在下矣，；,而后乃今

將

圖

南

莊

子

?

逍

遙

游

26.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章.（60分）

每個(gè)人都有屬于自己的一片森林，或許我們從來不曾去過，但它

始終在那里，總會(huì)在那里。迷失的人迷失了，相逢的人會(huì)再相逢。

一村上春樹

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；

不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。

2024學(xué)年其次學(xué)期十校聯(lián)合體高三期初聯(lián)考

語文參考答案

一、語言文字運(yùn)用（共24分，其中選擇題每題3分）

1.【答案】B.（A.大筆如椽.（chudn）C.靡（mi）日不思D.躋

（ji）身）

2.【答案】A.（B.“擋劍牌〃改為“擋箭牌〃；C.“浮想聯(lián)篇〃

改為“浮想聯(lián)翩〃；D.“申張〃改為“伸張〃〕

3.D【答案】（"渾然天成〃形容人的才德、文章完備自然。A.

“一再〃只用于“人事〃，改用“一再〃。B"口吐珠現(xiàn)〃形容

說話有文采，不合語境；改用“口誦心惟〃：一邊誦讀一邊思索其意

義和道理。C用錯(cuò)對(duì)象?！傲驾积R〃指好人壞人混雜在一起，不能

形容內(nèi)容。）

4.【答案】D（A項(xiàng)語序不當(dāng)，“碰撞、融合、溝通〃應(yīng)改為“碰撞、

溝通、融合〃；B項(xiàng)成分殘缺，“培育〃后面缺少賓語中心語，應(yīng)改

為“培育人們盡量削減運(yùn)用塑料袋〃的“習(xí)慣〃；C項(xiàng)搭配不當(dāng)，應(yīng)

為“屠呦呦主持探討創(chuàng)建的藥物青蒿素〃。）

5【答案】C［文段先談石質(zhì)材料在建筑史上的應(yīng)用，③與之親密相關(guān),

排在最前面；與③連接較好的是⑤，而與⑤連接較好的有①和②，從

邏輯上看②應(yīng)在①前面;⑥④與后文聯(lián)系嚴(yán)密，排在最終。應(yīng)選C項(xiàng)?！?/p>

6.參考例如：（1）公共場(chǎng)合吃鳳爪嗑瓜子等是一種不敬重他人的

行為，其實(shí)質(zhì)是缺乏自制力與公德心。（2）城市文明，不只須要光鮮

的城市外貌，還須要市民擁有安康的精神風(fēng)貌，這表達(dá)在市民舉止優(yōu)

雅、言行得體等方面。（從產(chǎn)生的緣由、城市文明的內(nèi)涵等角度動(dòng)身

均可，至少兩點(diǎn)。）

7、答案：要素，標(biāo)識(shí)主體為昂首展翅高飛的和平鴿和地球組合構(gòu)成

的變體“漢〃字。

寓意，中國傳統(tǒng)語言文化快速走向世界。

（直觀地看本圖案主體為一只和平鴿和一個(gè)地球，二者組成“漢〃

字，結(jié)合孔子學(xué)院的現(xiàn)實(shí)意義不難發(fā)覺圖案的寓意。）

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每題3分）

8.【參考答案】D（D.空靈的意境是后代的藝術(shù)特征，而不是唐（漢〕

代的藝術(shù)特征?！焙蟠v求的以虛當(dāng)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑之類的規(guī)律〃，“它

卻賜予人們以后代空靈精致的藝術(shù)所不能替代的飽滿樸實(shí)的意境〃。

偷換概念。ABC三項(xiàng)從“氣概〃和“古拙〃角度去呈現(xiàn)漢代藝術(shù)的整

體風(fēng)貌特征，符合原文。）

9.【參考答案】B（A.漢代藝術(shù)生命通過它們顯現(xiàn)，但它們不是藝

術(shù)生命?？疾爝壿嬐评韺?shí)力。C.氣概是漢代藝術(shù)內(nèi)在的本質(zhì)，把

它說成是“漢代藝術(shù)形象的外在表達(dá)〃，不符合文意。D.作者只

是用客觀冷靜的視角去評(píng)價(jià)諦視各個(gè)時(shí)代不同的藝術(shù)風(fēng)貌，并沒有太

多主觀的個(gè)人感情色調(diào)）

10.【參考答案】

①漢代藝術(shù)還不懂后代講求的以虛當(dāng)實(shí)、計(jì)白當(dāng)黑之類的規(guī)律；

②當(dāng)時(shí)民間藝術(shù)與文人藝術(shù)尚未分化，漢代藝術(shù)呈現(xiàn)出來的毋寧更

多是整體性的民族精神；

③漢代藝術(shù)更突出地呈現(xiàn)著中華外鄉(xiāng)的音調(diào)傳統(tǒng)：那由楚文化而來的

天真狂放的浪漫主義。

n.【參考答案】①這把犁杖恒久辭別了充溢的勞動(dòng)生活，被完全閑

置，蒙上了.歲月的塵土，自身的價(jià)值再也無法實(shí)現(xiàn)，所以有著無人能

懂的孤獨(dú)。

②與它相處日久、對(duì)它有著無言情義的父親去世了，再也沒有人跟它

像伙伴一樣一起勞作，像對(duì)待親人一樣愛撫它，所以它深深的孤獨(dú)沒

人能懂。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)2分，符合“不能再實(shí)現(xiàn)自身的作用、價(jià)值〃和“與

父親感情深厚，唯有父親能懂自己〃這兩層意思。

12.【參考答案】①借助六爺?shù)亩?、愛材、惜材來襯托父親對(duì)犁杖

的重視，突出犁杖的精致、耐用。②強(qiáng)調(diào)父親選材時(shí)的仔細(xì)、慎重，

說明父親對(duì)農(nóng)作生活的酷愛，以犁杖的材料為載體寄予一份美妙情

感。③賜予平凡的事物以豐富而又深刻的內(nèi)涵，喻示犁杖具有父親那

樣沉實(shí)、隱忍的品質(zhì)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】點(diǎn)出犁杖的特點(diǎn)得1分，指出細(xì)心選材料的過,程中寄予

的人物情感1分，指出文章內(nèi)容的豐富性得1分，表達(dá)清楚、流暢1

分。

13.【參考答案】(1)作者把犁鋒比方成語言大師，把犁俸的耕種比

方成“詩行〃，形象生動(dòng)，富有詩意。而“段落〃“詞語.〃等又屬于

同系列的意象，文章熱忱地贊美鄉(xiāng)土的沉渾與壯麗，充溢濃郁的鄉(xiāng)土

氣息，飽含“我〃對(duì)犁杖一份特別的感情。

(2)運(yùn)用排比句式，內(nèi)容豐富，文氣沛然，點(diǎn)明主旨。提示了“我〃

不但接過他手中的鞭子，即自然樸實(shí)的勞動(dòng)方式，而且也懂得了父輩

們對(duì)土地的感情，更領(lǐng)悟了土地賜予的生命真諦。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】每點(diǎn)兩分，要求點(diǎn)出修辭手法及表達(dá)效果，指出語句內(nèi)

涵。

14.【參考答案】犁杖是父親訥言而溫情、執(zhí)著耕耘、辛苦而充溢的

一生的象征。方舟是指在世界末日駕臨時(shí)，人們最終的避難所。標(biāo)

題采納比方的手法，將犁杖所代表的鄉(xiāng)村生活比作挽救被工業(yè)時(shí)代的

欲望之海沉沒人們的諾亞方舟，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出了犁杖在過去乃至

今日人們生活中的巨大作用。在文中起著點(diǎn)明主旨、升華主題的作用。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】說明犁杖、方舟的內(nèi)涵，各得一分。指明標(biāo)題的象征意

義，得一分。說明點(diǎn)出主題的作用，得一分。

15.【參考答案】炊煙、蓑笠、犁杖等農(nóng)村里常見的事物，不僅代表

一種原始、古樸的勞作方式，它們身上更凝聚著一種酷愛勞動(dòng)、耕耘

一生的精神，代表一種樸實(shí)堅(jiān)韌、安康詩意的生活方式，它們會(huì)時(shí)刻

提示人們要親近自然、回來自然，不要遺忘故土和土地。所以，盡管

由于時(shí)代的更替，生活方式的轉(zhuǎn)變，我們不能常常用這些工具，但不

能任其消逝，而應(yīng)在書上、網(wǎng)上以圖片、文字的形式向我們的后代介

紹它們的價(jià)值，傳承它們的精神。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】有合理的觀點(diǎn)，2分；結(jié)合文本作較為細(xì)致的分析，2

分。

三、古代詩文閱讀（共37分，其中選擇題每題3分）

16.【參考答案】D.篤，堅(jiān)決

17.【參考答案】C

【解析】不一樣的一組是C項(xiàng)，前一個(gè)是助詞，理解為“取消句

子的獨(dú)立性〃，后一個(gè)是助詞，譯為“的〃；A項(xiàng)介詞，都譯為“因

為〃；B項(xiàng)連詞，表承接；D表介詞，譯為“在〃。

18.【參考答案】：B

【解析】A項(xiàng)結(jié)合人物形象進(jìn)展賞析。B項(xiàng)緊扣文章內(nèi)容，對(duì)文

章的觀點(diǎn)設(shè)置了“陷阱〃。本文是順治九年侯方域?qū)懡o宋葷的一封信,

勸說宋葷守道，讀書，不要結(jié)交天下杈貴。C項(xiàng)緊扣文章第三段的內(nèi)

容，結(jié)合內(nèi)容進(jìn)展賞析。D項(xiàng)那么從候方域文章的寫作風(fēng)格入手，

結(jié)合本文進(jìn)展鑒賞。

19.【參考答案】

公子之家昔為宰相/今為秀才/何可強(qiáng)同/顧舍其力之所能/可以

得其真似/而必出于不行得之?dāng)?shù)/以為聊似其外者

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)工漏斷、錯(cuò)斷扣1分，扣完為止。

20.【參考答案】

(1)而只是為了博得一個(gè)交結(jié)貴人的名聲，我認(rèn)為這樣做是不行取

的。

(2)能夠達(dá)成真正相像，在于守道和讀書。公子才氣超群，干什么

不行？

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】第一句翻譯要點(diǎn)是“徒〃、“仆〃，詞語各1分，句意

通順為1分。其次句翻譯要點(diǎn)是“克〃、“軼〃，詞語各1分“何施

不行〃句式，1分，句意通順為1分。

21.【參考答案】今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?填“執(zhí)手相看

淚眼，竟無語凝噎〃亦可)

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】：共2分。每一空1分，書寫錯(cuò)誤不給分。

22.【參考答案】：

(1)襯托，以“酒冷〃、”燈青〃襯托其內(nèi)心的悲涼。

(2)寓情于景，鴛鴦、秋雨、半池蓮都同是在池塘中。秋雨入池，

池蓮帶雨，假設(shè)含紅淚，為鴛鴦分飛而苦。池蓮滴雨搖風(fēng)，可憐又得

意，以此表達(dá)女主子公送別時(shí)內(nèi)心的愁苦與哀痛。

(3)虛實(shí)結(jié)合，運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合的手法，將離別之情表現(xiàn)得淋漓盡致。

上片實(shí)寫一對(duì)戀人由不忍別離到最終別離的過程。下片由實(shí)到虛，由

眼前的別離而轉(zhuǎn)寫盼望團(tuán)聚之期是虛寫。著意描繪女主子公內(nèi)心的孤

獨(dú)與孤獨(dú)。

【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】：共5分，寫出一點(diǎn)給2分，表現(xiàn)手法和詳細(xì)分析各1

分，只要寫出兩點(diǎn)就給5分，意思對(duì)即可。

23.功成事立(如寫功成名遂亦給分，功成事遂不給分)

24.統(tǒng)治者無為而治，很少發(fā)號(hào)施令，政府只是聽從于人民的工具而

己，政治權(quán)力絲毫不得逼臨于人民身上，即人民和政府相安無事，各

自過著安閑自適的生活。

附譯文：

(譯文)

我蒙受令尊太保公的深知，在危難中曾受到他的救援，您也不因

為我學(xué)識(shí)淺薄，幾次將作品拿來和我商榷。我自認(rèn)為郡中自從吳、徐

二、三君去世以后，近二十年來，再也沒有象公子這樣才華出眾的人

了，曾在心中和口頭不止一次地贊頌過?，F(xiàn)在我有些話要談?wù)?，懇?/p>

希望公子能聽進(jìn)去。

我聽賈開宗說，很多人認(rèn)為太保公去世了，希望公子能出面結(jié)交

天下的貴人，就象太保在世時(shí)一樣，做一個(gè)能象太保的人。我認(rèn)為太

保公在世時(shí)是天下的貴人，大家都情愿主動(dòng)地去接近他，并不是太保

公自己去結(jié)交他們的。現(xiàn)在提建議.的人，卻是想要公子主動(dòng)去尋求和

結(jié)交他們，認(rèn)為這樣就能象太保了。其實(shí)這樣不只是不象，而實(shí)在是

距離更遠(yuǎn)了。以前郡中的貴達(dá)子弟當(dāng)然是有這樣做的，但他們都有著

雄厚的財(cái)力，（這樣的〕周旋交往也是挖空心事的?，F(xiàn)在公子常有

病，衰弱到體不勝衣的程度。太保公一生清廉，我信任他不會(huì)有多少

資財(cái)留給公子。所說的財(cái)與力這兩方面，公子自己估量一下能有嗎？

破了家業(yè)遭致貧困，勞累身體招來病痛，而只是為了博得一個(gè)交結(jié)貴

人的名聲，我認(rèn)為這樣做是不行取的。

至于別人所講的能象先輩一樣才算有進(jìn)步，不應(yīng)當(dāng)不加以分析。

有的人是卿相的后代，也接續(xù)做卿相，但也不確定不辱沒他的先人；

有的人同樣是卿相的后代，卻甘心情愿做一個(gè)一般的讀書人，也一樣

可以為祖輩父輩增光。假如公子不深化考慮這方面的道理，就象眾人

所說的那樣去做，也不過仿照太保公活著時(shí)的排場(chǎng)，求得外表上相像

罷了，不能說是公子巳經(jīng)真象太保一樣是宰相了。公子家過去是宰相，

現(xiàn)在是秀才，怎么能強(qiáng)求一樣呢？你想不顧自己的力所不及，去求得

真相像，結(jié)果是確定不能相像，只是外表相像罷了。這是為什么呢？

能夠達(dá)成真正相像，在于守道和讀書。公子才氣超群，干什么不行？

希望你暫且早晚疼惜調(diào)養(yǎng)身體，病好之后，用眾人所說的交結(jié)的才能，

多收集古今書籍；用交結(jié)的力氣，關(guān)起門來努力治學(xué)，專心修養(yǎng)德

行。這樣一二十年以后，也不確定去作太保。就是不去作太保，太保

也確定含笑九泉。決不因?yàn)楣痈市漠?dāng)一個(gè)一般讀書人，就會(huì)認(rèn)為不

能夠象他一樣。我尊敬地再次向你致意。

2024年其次學(xué)期十校聯(lián)合體高三期初聯(lián)考語文試卷

雙向細(xì)目表

分實(shí)力考察標(biāo)

題型題號(hào)考察內(nèi)容難度來源

值準(zhǔn)

選擇

13漢字字音辨析識(shí)記A易改編

題

選擇

23字形辨析識(shí)記A易改編

題

選擇

33詞語運(yùn)用表達(dá)應(yīng)用B中改編

題

選擇

43病句辨析表達(dá)應(yīng)用B中改編

題

問答

53語言運(yùn)用（語句排序）表達(dá)應(yīng)用B中改編

題

問答

64語言運(yùn)用（分析評(píng)價(jià)〕表達(dá)應(yīng)用E中原創(chuàng)

題

問答

74語言運(yùn)用（圖文轉(zhuǎn)換〕表達(dá)應(yīng)用E