2023-2024學(xué)年保山市-文山州高二語文上學(xué)期期末試卷附答案解析

2023-2024學(xué)年保山市-文山州高二語文上學(xué)期期末試卷

2024.01

試卷滿分150分，考試時間150分鐘

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀1（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1?5題。

美國克萊因的《古今數(shù)學(xué)思想》一書的正確書名，事實上應(yīng)該是《西方古今數(shù)學(xué)思想》。在全書中，只

有介紹印度和阿拉伯?dāng)?shù)學(xué)的第9章才涉及到非希臘傳統(tǒng)的東方數(shù)學(xué)。盡管如此，在該章之首作者卻提出

了這樣的看法：“在數(shù)學(xué)史上，希臘人的后繼者是印度人，雖然印度的數(shù)學(xué)只是在受到希臘數(shù)學(xué)成就的

影響后才頗為可觀?！?/p>

只要對中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)略有所知，即知此語之謬。作為一名中國的數(shù)學(xué)工作者，首先應(yīng)對自己的數(shù)學(xué)歷

史有深刻的認(rèn)識。為此，必須首先對成書于公元1世紀(jì)左右的《九章算術(shù)》與成書于公元3世紀(jì)的《劉

微注》有確切的了解。

數(shù)系統(tǒng)的每一步完善都是數(shù)學(xué)進(jìn)展的重要標(biāo)志。無理數(shù)的發(fā)現(xiàn)，曾在西方引起了數(shù)學(xué)危機(jī)。但是負(fù)數(shù)概

念與完整的實數(shù)系統(tǒng)在西方很晚才得到確認(rèn)。克萊因在《古今數(shù)學(xué)思想》中曾經(jīng)說過：“負(fù)數(shù)雖然通過

阿拉伯人的著作傳到歐洲，但16世紀(jì)和17世紀(jì)的大多數(shù)數(shù)學(xué)家并不承認(rèn)它們是數(shù)?！薄皵?shù)學(xué)史上最使

人驚奇的事實之一，是歐洲實數(shù)系的邏輯基礎(chǔ)競遲至19世紀(jì)后葉才建立起來。在那以前，即使正負(fù)有理

數(shù)與無理數(shù)的最簡單性質(zhì)也沒有成邏輯地建立，連這些數(shù)的定義也還沒有?！?/p>

然而在我國，至遲在《九章算術(shù)》中，就已記載著有理數(shù)與正負(fù)數(shù)的各種運算規(guī)則。不僅如此，對于古

代希臘認(rèn)為迷惑不可理解的開根不盡之?dāng)?shù)（無理數(shù)），在《九章算術(shù)》與《劉徽注》中直截了當(dāng)?shù)亍耙悦婷?/p>

之”，給出了獨立成數(shù)的定義與某些運算法則。事實上，通過這種不盡小數(shù)的引入，以及開方與圓周率的

極限計算，《九章算術(shù)》與《劉微注》實際上己完成了整個實數(shù)系統(tǒng)。

數(shù)學(xué)研究現(xiàn)實世界中的數(shù)量關(guān)系與空間形成。在中國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中，數(shù)量關(guān)系與空間形式往往是形影不

離并腐地發(fā)展著的。但在以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)里，幾何學(xué)則獨立于數(shù)量關(guān)系而以單純研究空間

形式的格局發(fā)展著。

希臘傳統(tǒng)的這種排斥數(shù)量關(guān)系于幾何之外的研究方式可能給數(shù)學(xué)包括幾何帶來了嚴(yán)重后果。在歐洲長時

期黑暗的中世紀(jì)（公元5世紀(jì)到15世紀(jì)）中，數(shù)學(xué)的發(fā)展陷于停頓，幾何也是如此。筆者懷疑公元前3世

紀(jì)歐幾里得那種單絕依靠艱澀而遷曲之形式進(jìn)行的推理方式，正是造成這種停頓的重要原因之一。不論

筆者的懷疑有多少真實性，一個無可否認(rèn)的事實是：中世紀(jì)時的阿拉伯世界一一無疑是由于東方的影響

一已經(jīng)充分掌握了當(dāng)時數(shù)量關(guān)系方面的許多知識與方法，當(dāng)然可能還有不少自己的創(chuàng)造。通過回教、

蒙古與土耳其的西侵以及十字軍的東征，這種知識與方法傳入了歐洲，前面所說負(fù)數(shù)的傳入正是其中之

一0這種傳入無疑促成了中世紀(jì)以后歐洲以數(shù)量關(guān)系為主而與歐幾里得傳統(tǒng)大相徑庭的種種發(fā)明創(chuàng)造。

與以歐幾里得為代表的希臘傳統(tǒng)相異，我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在研究空間形式時著重于可以通過數(shù)量來表達(dá)那

種屬性，幾何問題往往歸結(jié)為代數(shù)問題來處理解決。面積、體積與圓周率的計算導(dǎo)致無理數(shù)概念的引入,

相當(dāng)于“卡瓦列利原理”的“劉祖原理”的發(fā)現(xiàn)以及極限方法的創(chuàng)立。把幾何問題化為代數(shù)問題的做法,

則導(dǎo)致方程、天元等概念的引入，多項式運算與消元方法的建立以及各種方程的系統(tǒng)解法；并使幾何代

數(shù)化有途可循，有法可依。17世紀(jì)笛卡爾解析幾何的發(fā)明，正是中國這種傳統(tǒng)思想與方法在幾百年停頓

后的重現(xiàn)與繼續(xù)。

筆者曾在多種場合，指出我國的傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有它自己的體系與形式，有著它自身的發(fā)展途徑與獨到的思想

體系。我國的古代數(shù)學(xué)基本上是從生產(chǎn)實踐中提煉出數(shù)學(xué)問題，經(jīng)過分析綜合，形成概念與方法，并上

升到一般性原理，進(jìn)一步應(yīng)用于多種多樣的不同問題，由于形形色色的問題往往歸結(jié)為方程求解，因而

方程求解就成為中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)自《九章算術(shù)》以來發(fā)展中的一條主線。我國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在從問題出發(fā)以解

決問題為主旨的發(fā)展過程中建立了以機(jī)械化為其特色的算法體系，而《九章算術(shù)》與《劉徽注》是這一

1

機(jī)械化體系的代表作。這與以歐幾里得《幾何原本》為代表作的西方數(shù)學(xué)之以定理求證為中心的公理化

體系可謂東西輝映。在數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史長河中，數(shù)學(xué)機(jī)械化算法體系與數(shù)學(xué)公理化演繹體系曾多次反復(fù)

互為消長，交替成為數(shù)學(xué)發(fā)展中的主流，深刻影響了數(shù)學(xué)的歷史進(jìn)程。

研究《九章算術(shù)》與《劉微注》，不僅對于數(shù)學(xué)的歷史，即使對于數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀，也可提高認(rèn)識。

肇始于我國的這種數(shù)學(xué)機(jī)械化體系，在經(jīng)過明代以來幾百年的相對消沉后，由于計算機(jī)的出現(xiàn)，已越來

趣為數(shù)學(xué)家所認(rèn)識與重視?！毒耪滤阈g(shù)》與《劉微注》所貫穿的機(jī)械化思想，對數(shù)學(xué)的現(xiàn)狀正在發(fā)揮它

日益顯著的影響。它在進(jìn)入21世紀(jì)后在數(shù)學(xué)中的地位，也幾乎可以預(yù)卜。

總之，要預(yù)見數(shù)學(xué)的將來，就不能不研究《九章算術(shù)》與《劉徽注》所蘊(yùn)含的深遂思想在數(shù)學(xué)發(fā)展過程

中的歷史功績，也不能不正視正在嶄露頭角的這種思想對數(shù)學(xué)現(xiàn)狀的影響。

（摘編自吳文俊《關(guān)于研究數(shù)學(xué)在中國的歷史與現(xiàn)狀》）

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（3分）

A.“即知此語之謬”中“此語”，指的是克萊因認(rèn)為印度數(shù)學(xué)是受西方數(shù)學(xué)成果的影響才取得了非常可觀

的成就的。

B.歐洲實數(shù)系的邏輯基礎(chǔ)到19世紀(jì)才建立起來，而中國數(shù)學(xué)家最晚到公元3世紀(jì)就已完成數(shù)系統(tǒng)，可見

后者先進(jìn)性。

C.歐幾里得艱澀推理方式可能造成了歐洲中世紀(jì)數(shù)學(xué)發(fā)展停頓，而后來西方幾何的進(jìn)步一定受到了東方

的積極影響。

D.誕生于我國的數(shù)學(xué)機(jī)械化思想雖經(jīng)歷幾百年的相對消沉，但隨著計算機(jī)出現(xiàn)又提高了當(dāng)代數(shù)學(xué)家對它

的重視程度。

2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（3分）

A.克萊因《古今數(shù)學(xué)思想》對中國古代數(shù)學(xué)發(fā)展成就缺乏客觀認(rèn)知，啟示我們應(yīng)對自己的傳統(tǒng)文化有深

刻認(rèn)知，堅定文化自信。

B.負(fù)數(shù)“通過阿拉伯人的著作傳到歐洲”，但這并不能證明歐洲數(shù)學(xué)家關(guān)于負(fù)數(shù)認(rèn)知和運用沒有受到中國

數(shù)學(xué)著作的間接影響。

C.中國和古希臘傳統(tǒng)數(shù)學(xué)中，數(shù)量關(guān)系與空間形式存在著巨大差異，這說明古希臘的數(shù)學(xué)至少在幾何領(lǐng)

域是落后于古代中國的。

D.從本文對《九章算術(shù)》和《劉徽注》做的介紹來看，中國古人研究數(shù)學(xué)有一套別具特色的思維方式，

它根植于中國文化傳統(tǒng)。

3.下列選項對材料論證的分析，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭引克萊因的觀點主要是為了引出論題，后文從中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)在歷史上的進(jìn)步意義、對當(dāng)下生

活的積極影響兩方面展開論述。

B.文章一開篇，論證語言就表現(xiàn)出嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娘L(fēng)格，“盡管如此”“至遲”等用詞體現(xiàn)出其論證的謹(jǐn)慎，而

“略有”又體現(xiàn)了高度的自信。

C.第8段開頭使用道理論證，對《九章算術(shù)》的數(shù)學(xué)方法與規(guī)律進(jìn)行歸納概括。后又就其與西方公理化

演繹體系的優(yōu)劣作了對比論證。

D.文章綜合運用多種論證方法，但整體來看，豐富的事實論證是所有論證的基礎(chǔ)，這彰顯了作者作為科

學(xué)工作者重視實證的科學(xué)態(tài)度。

4.小剛同學(xué)不了解“數(shù)學(xué)機(jī)械化體系”，請根據(jù)原文給它下一個定義。（4分）

5.文章對第一段克萊因的說法進(jìn)行了批駁，請具體說明作者是如何逐層展開批駁的。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀H（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6?9題。

流遠(yuǎn)的徒河

李海燕

當(dāng)年我離開爺爺家的時候，徒河還在，它貼著村莊后身，由西向東，滔滔不絕。爺爺?shù)奈葑永?，總是?/p>

2

漫著濕濾漉的水腥味和嘩嘩的流水聲。

等我再次回到爺爺家中，爺爺已病重垂危。

爺爺?shù)碾p眼凹成兩眼灶，里面盛著燃過頭的死灰。我的一聲呼喚，讓爺爺眼里的光，倏地從死灰里掙脫

出來，像流淌的一束光，驚喜，熾熱，知足，在我身上流過，最后停在我的臉上。

裕旌和竹竿，還在原來的位置上，一個掛在炕頭墻上，一個戳在炕沿和炕墻的角落。

歲月給它們包裹了一層黑兮兮的坐埃，但堅硬的骨節(jié)，還依稀可見。

我又想起了那個深刻的傍晚，也是小時候，那個爺爺不斷地給我加深記憶的更像一個故事的傍晚。

那個傍晚，晚霞點燃了整條徒河。街上亂哄哄的，吆喝聲和槍聲響成一片。父親慌不擇路地推開一扇門。

父親把四歲的我放在爺爺懷里，壓低聲音對滿臉驚愕的爺爺說了聲拜托。沒等爺爺做出回應(yīng)，父親跪下

磕了三個頭，轉(zhuǎn)身出了后門，一頭扎進(jìn)紅色的徒河水中。

爺爺披著一床被子坐在炕上，把我連頭帶腳捂在被子里。室息的感覺，使我無法大放悲聲。晚霞消失后,

河面上氤意著暗灰色的霧靄，屋里暗了，街上終于安靜下來，爺爺才把我從被子里放出來。那天夜里，

爺爺坐在炕上，手里握著三個鋼錢，搖幾下，拋在褥子上，一一摸過，然后再搖，再摸。第二天，天還

沒亮，爺爺領(lǐng)我出了門，回來的時候，我是爺爺口中路上撿來的孩子。

爺爺眼里的那束光，在我的臉上停留片刻后，疲憊地收了回去。他脖子上的脈搏，在燈光下一下一下地

跳動著。我喊他，他的眼皮就微微顫動一下。我知道爺爺?shù)男倪€醒著，他在用心感知著這個世界，感知

著我的存在。

炕沿上坐著三個上了些年紀(jì)的婦人，每人懷里抱著一團(tuán)白布，忙著給爺爺?shù)耐砣丝p孝。爺爺?shù)耐砣瞬欢?

除了兩個遠(yuǎn)房侄子，就是我和父親。關(guān)于我和父親給不給爺爺戴孝，爺爺?shù)闹蹲诱髑筮^我們的意見，我

和父親幾乎同時用軍人的果斷說，當(dāng)然戴。沒人說一句多余的話，都在等待著那個時刻的到來。

就在這種近乎殘忍的等待中，我隱隱地聽到了徒河流動的聲音，嘩啦，嘩啦……隱忍而強(qiáng)烈。我附在爺

爺耳邊，激動地說，爺爺，我聽到徒河的流水聲了。爺爺把眼睜開，眼光再次明亮起來，他似乎也聽到

了，臉上肌肉顫動，嘴唇翕動。

就在這時，那個裕旌發(fā)出一聲沉悶的斷裂聲，從墻上掉了下來。再看爺爺，臉上掛著微笑和眼角的兩滴

淚，走了。

悠揚(yáng)的噴吶聲，填滿了原有的空寂。我的心卻越發(fā)地空落。

橫跨山水回來，爺爺去了，徒河也不在了，此時徒河流淌的地方是一片玉米地。幾年前的一場罕見的山

洪，踐踏了沿岸的十八個村莊，徒河被迫離開原來的流域，遷至臥佛山北邊。

那個黃昏以后，父親杳無音信。我漸漸地忘記了一些事，跟爺爺親近了起來。

每天，爺爺穿上一件洗得發(fā)白的灰色長袍，肩著搭鏈，左手領(lǐng)著我，右手拿著一根竹竿，沿著徒河邊那

條路，走過一個又一個村莊。

走進(jìn)村莊后，爺爺從裕犍里掏出一塊竹板和一械竹竿，有節(jié)奏地敲著，清脆的聲音便在街面上響起來，

這時就有人推開門招呼爺爺。他們叫爺爺先生。爺爺?shù)皖^對我擠一下眼，意思是說，咱有生意做了。生

意好的時候，我能吃到一個糖人兒，或者一根棉花糖。

我八歲那年，爺爺把我送到徒河對岸的學(xué)堂里讀書。爺爺每天劃著一只小劃子（很小的船）接我上下學(xué)。

小劃子橫向劃開徒河水，拖著一條白花花的浪花，直至對岸。第二年，學(xué)堂變成了村小學(xué)，也修了橋。

別人家的孩子都是自己上下學(xué)，唯獨我每天還是由爺爺接送。

我上小學(xué)四年級的一天，爺爺領(lǐng)著一個穿著軍裝的人，到學(xué)校接我放學(xué)。爺爺說那人是我爹。那是個陌

生的男人。爺爺叉給我講那天傍晚的事。

我要跟父親走了，父親執(zhí)意要爺爺跟我們一起走。爺爺說他把我完好無缺地交給父親就完事了，他不會

離開徒河的。我也舍不得徒河，有相當(dāng)長的一段時間，我不能適應(yīng)沒有爺爺和徒河流水聲的日子。

夜向深處滑去，人們歇了，噴吶聲也歇了。我來到后院，來到那些玉米面前。我蹲下來，伸出手去，像

少年時撩撥徒河水那樣，觸到的卻是生硬的玉米葉子。

我站了很久，直至東方出現(xiàn)一抹魚肚白，再露出晨曦來。此時無風(fēng)，荒野靜謚，我望著臥佛山，努力捕

3

捉著昨天夜里聽到的流水聲，卻只有玉米在風(fēng)中發(fā)出的沙沙聲。

我腳下踩著的還是那條路，只是比原來平坦了許多。我好像看見一個失明的老人，穿著一件洗得發(fā)白的

灰色長袍，腐著搭褪，左手領(lǐng)著一個中共地下黨員面臨危境時留下的年幼的孩子，右手拿著一根竹竿，

一下一下地點著坑坑洼洼的路面，向徒河邊走去，漸行漸遠(yuǎn)，直至消失在我的視線里。

（有刪改）

【注】①徒河：也叫廝河，為古稱，現(xiàn)名女兒河。蒙古語稱“鄂欽河”或“烏馨河”。源頭在遼寧興城

市藥王廟鄉(xiāng)西南側(cè)張茂山（海拔696.7米）東北能。河程全長142.6公里，是遼寧錦州地區(qū)的母親河。

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.文章開頭部分，作者善于抓住典型細(xì)節(jié)，運用比喻手法刻畫出一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老人。

B.爺爺深夜反復(fù)搖、拋、摸銅錢的動作，反映了他后悔沒有拒絕父親要求的復(fù)雜心情。

C.文章結(jié)尾再現(xiàn)了爺爺留在“我”記憶最深處的感人畫面，也讓讀者深深沉浸在其中。

D.本文與《荷花淀》一樣，歌頌了在戰(zhàn)爭時期，普通老百姓身上的質(zhì)樸無華的人性美。

7.下列對文中句子分析和鑒賞，不正確的一項是（3分）

A.“驚喜，熾熱，知足”其中有逗號停頓，強(qiáng)調(diào)了爺爺再見到“我”時的激動心情，增強(qiáng)了表現(xiàn)力。

B.竹竿這一物象在文章中反復(fù)出現(xiàn)，具有特定意味，其中“堅硬的骨節(jié)”象征著爺爺堅毅的品質(zhì)。

C.“街上亂哄哄的，吆喝聲和槍聲響成一片”從聲音角度側(cè)面渲染出故事發(fā)生當(dāng)晚場面十分混亂。

D.“他不會離開徒河的”體現(xiàn)了爺爺對滋養(yǎng)他的母親河的深深依戀，是對這片鄉(xiāng)土的堅守與熱愛。

8.徒河在文中多次出現(xiàn)，請結(jié)合文本具體內(nèi)容分析其意蘊(yùn)。（4分）

9.“把故事講好”是小說家共同的任務(wù)，講故事的方法千變?nèi)f化，本文是如何講故事的?請結(jié)合文本進(jìn)行

分析。（6分）

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10?14題。

材料一：

張守珪，陜州河北人也。守珪儀形瑰壯，善騎射，性慷慨，有節(jié)義。時盧齊卿為幽州刺史，深禮遇之，

常共榻而坐，謂曰：“足下數(shù)年外必節(jié)度幽、涼，為國之良將，方以子孫相托，豈得以僚屬常禮相期耶!”

先是契丹及奚連年為邊悲契丹牙官可突干驍勇有謀略頗為夷人所伏。趙含章、薛楚玉等前后為幽州長史，

竟不能拒。及守珪到官，頻出擊之，每戰(zhàn)皆捷。契丹首領(lǐng)屈刺與可突干恐懼，遣使詐降。守珪察知其偽，

遺管記右衛(wèi)騎曹王悔詣其部落就謀之?；谥燎處?，賊徒初無降意，乃移其營帳漸向西北，密遣使引突

厥，將殺悔以叛。會契丹別帥李過折與可突干爭權(quán)不葉，悔潛誘之,夜斬屈刺及可突干，盡誅其黨，率

余眾以降。守珪因出師次于紫蒙川，大閱軍實，宴賞將士，傳屈刺、可突干等首于東都，乘于天津橋之

南。

（節(jié)選自《舊唐書?張守珪傳》）

材料二：

開元二十二年甲戍，冬，十二月乙己，幽州節(jié)度使張守珪斬契丹王屈刺及可突干，傳首。時可突干連年

為邊患，趙含章、薛楚玉皆不能討。守珪到官，屢擊破之。可突干迫困，遣使詐降，守珪使管記王悔就

撫之?；谥疗溲缼?，察契丹上下初無降意，但稍徙營帳近西北，密遣人引突厥，謀殺悔以叛，悔知之。

牙官李過折與可突干分典兵馬，爭權(quán)不葉，悔說過折使圖之。過折夜勒兵新屈制及可突干，盡誅其黨，

帥余眾來降。守珪出師紫蒙川，大閱以鎮(zhèn)撫之。

開元二十三年乙亥，春，正月，上美張守珪之功，欲以為相。張九齡諫曰：“宰相者，代天理物，非賞

功之官也?！鄙显唬骸凹僖云涿皇谷纹渎殻珊?？”對曰：“不可。惟名與器不可以假人，君之所司

也。且守珪才破契丹，陛下即以為宰相，若盡滅矣厥，將以何官賞之?”上乃止。二月，守珪諧東都獻(xiàn)捷，

拜右羽林大將軍，兼御史大夫，賜二子官，賞費甚厚。

（節(jié)選自《資治通鑒?唐紀(jì)三十》）

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10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。（3分）

先是A契丹及奚B連年為邊患C契丹牙官可突干D驍勇E有謀略F頗為G夷人H所伏。

H.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（3分）

A.足下，古代下稱上或同輩相稱的敬辭?！而欓T宴》中“再拜獻(xiàn)大王足下”的“足下”含義與此相同。

B.初，原本，本來，與《孔雀東南飛》中“初七及下九，嬉戲莫相忘”的“初”意思不同。

C.東都，指古代王朝在京師以東的地區(qū)設(shè)置的都城，具體城址不一。唐時指洛陽，當(dāng)時京師在長安。

D.假，文中指假借，與《勸學(xué)》中“君子生非異也，善假于物也”的“假”意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（3分）

A.盧齊卿非?？粗貜埵孬暤牟湃A，認(rèn)為他具有良將之才，想把自己的子孫托付給他，還說要用僚屬的常

禮對待他。

B.張守珪到任后，多次擊敗契丹，屈刺、可突干對他的到任感到恐懼，于是派遣使者假意投降。張守珪

覺察出他們有詐，派管記右衛(wèi)騎曹王悔去解決這件事。

C.材料一記載歷史力求客觀，客觀地記述了張守珪降服契丹的過程。不乏像“及守珪到官，頻出擊之，

每戰(zhàn)皆捷”這樣的事實陳述。

D.材料二加入了對人物的細(xì)致刻畫、事件詳細(xì)記錄。比如張九齡與皇帝的語言描寫，刻畫了張九齡敢于

直諫、玄宗善于納諫的性格特點。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）會契丹別帥李過折與可突干爭權(quán)不葉，悔潛誘之。

（2升隹名與器不可以假人，君之所司也。

14.唐玄宗想要任命張守珪為宰相，遭到張九齡的反對，張九齡反對的理由是什么?（3分）

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成15?16題。

憶昔［宋］陸游

憶昔從戎出渭濱，壺漿馬首泣遺民。夜棲高冢占星象，晝上巢車望虜塵。

共道功名方迫逐，豈知老病只逸巡。燈前撫卷空流涕，何限人間失意人。

【注】此詩寫于寧宗慶元三年（1197）,當(dāng)時詩人以中奉大夫街提舉沖估觀，任閑職。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（3分）

A.首聯(lián)寫詩人當(dāng)年曾隨軍強(qiáng)渡渭水，受到遺民慰問的盛況。

B.頷聯(lián)以“夜”“晝”概括全天活動，體現(xiàn)出詩人以全部精力積極投入北伐的準(zhǔn)備工作。

C.詩歌運用了對比的表現(xiàn)手法，將昔日生活和現(xiàn)狀進(jìn)行對比，表達(dá)出詩人雖晚景凄涼，但樂觀豁達(dá)的心

境。

D.“憶昔”意蘊(yùn)豐富，首聯(lián)的“憶昔”與辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中的“想當(dāng)年”意蘊(yùn)相同。

16.詩歌尾聯(lián)，詩人稱自己為“失意人”，詩人因何失意?結(jié)合具體詩句加以分析。（6分）（三）名篇名句默寫（本

題共1小題,6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）司馬遷《屈原列傳》中，“,”兩句運用對比手法對《離騷》進(jìn)行評價，認(rèn)

為其能夠借平常淺近的事物來闡發(fā)博大深遠(yuǎn)的意蘊(yùn)。

（2）《春江花月夜》中“白云”“青楓浦”托物寓情，寫出游子像一片白云緩緩地離去，只剩下思婦站在

離別的青楓浦憂愁的句子是：“,—”。

⑶在古詩中，很多詩人常常借用頭發(fā)斑白來表達(dá)時光易逝、壯志難酬等復(fù)雜的感情，如：

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字運用1（本題共2小題，10分）

閱讀下面的文字，完成18?19題。

①無論是超市還是電商平臺，②很多標(biāo)著“非油炸”字樣的食品相比同類油炸食品，③顧客更喜歡。④

大家熟悉的爆米花、方便面、腹化食品和凍干果蔬脆是其中最典型的代表。隨著大眾飲食健康意識的增

強(qiáng)，少油、無油食品日益被重視，很多消費者認(rèn)定它們無論如何都比油炸食品更健康。

非油炸食品是否真如商家宣傳的那樣健康？

其一，無“炸”未必?zé)o“油”。即使某膨化食品確實沒經(jīng)過油炸，也可能添加或噴灑了食用油脂，只不

過加熱方式從煎炸換成了熱風(fēng)干燥或焙烤工藝。相對而言用油量減少了，A_。其二，“非油炸”食品

有更多的配料和食品添加劑。相比油炸食品，“非油炸”的這類食品的含油總量的確是減少了，B。

為了彌補(bǔ)這方面的不足，非油炸食品可能通過加入棕桐油、硬脂酸等飽和脂肪酸，甚至是可能含有反式

脂肪酸的起酥油，來維持食品的香氣及酥脆口感。有的非油炸食品還會添加膨松劑、乳化劑、抗氧化劑

或香精等。

18.畫波浪線的句子有三處表述不當(dāng)，請指出并做修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

（6分）

19.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12

個字。（4分）

（二）語言文字運用11（本題共3小題，10分）

閱讀下面的文字，完成20?22題。

谷雨是賞花的好時節(jié)。溫潤的春雨，和暢的春風(fēng)，絢爛的春花……古代文人墨客的詩詞歌賦中不僅留下

了對春光美景的贊嘆，更蘊(yùn)含著對詩意生活的向往。

“紅紫妝林綠滿池，游絲飛絮兩依依。正當(dāng)答雨弄睛時。射鴨矮闡蒼薛滑，畫眉小檻晚花遲，一年彈指

又春歸。"池塘里①，樹林里姥紫嫣紅。仇遠(yuǎn)的這首《流溪沙》.宛如一幅將春意描繪得②的山水

畫。

王炎的《谷雨后一日子大再有詩次其韻》中有這么幾句：“花氣濃于百和香，郊行緩臂聊翱翔。壺中春

色自不老，小白淺紅蒙短墻?！惫扔旰?，詩人在郊外緩緩而行，途中花香濃郁。矮墻上小花紅白相間匯

成一片，迷人春色讓人沉醉不已。

說到谷雨盛開的花，就不得不提牡丹。歐陽修曾曰：“洛花以谷雨為開候?！薄奥寤ā碧刂改档?。每到

谷雨時節(jié)，牡丹便會盛開，谷雨賞牡丹的習(xí)俗也由此演化而成。劉禹錫的《賞牡丹》就③—地描繪了牡

丹花開的情景：“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情。唯有牡丹真國色，花開時節(jié)動京城?！?/p>

20.請在文中橫線處填寫恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）

21.下列對相關(guān)語句修辭手法的表述，不正確的一項是（3分）

A.“射鴨矮闌蒼萍滑，畫眉小檻晚花遲”兩句對仗工整，意境清新淡雅。

B.“庭前芍藥妖無格，池上芙蕖凈少情”兩句，詩人運用擬人的手法，賦予自然景物以情感。

C.“溫潤的春雨，和暢的春風(fēng)，絢爛的春花”使用了排比的手法，突出谷雨時節(jié)的春景之美。

D.“紅紫妝林綠滿池”“小白淺紅蒙短墻”兩句都運用了夸張的手法，寫出花的艷麗、茂盛。

22.某中學(xué)文學(xué)社計劃舉辦“谷雨詩會”，試結(jié)合語段內(nèi)容，為此次詩會擬寫一副對聯(lián)，要求每聯(lián)不超過

11個字。（4分）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

習(xí)近平總書記在2023年新年賀詞中說：“明天的中國，希望寄予青年。青年興則國家興，中國發(fā)展要靠

廣大青年挺膺擔(dān)當(dāng)。年輕充滿朝氣，青春孕育希望。廣大青年要厚植家國情懷、涵養(yǎng)進(jìn)取品格，以奮斗

姿態(tài)激揚(yáng)青春，不負(fù)時代，不負(fù)華年?！?/p>

何為青年?青年何為?以上材料，帶給你怎樣的思考?請綜合材料和你的生活體驗寫一篇不少于800字的作

文。

要求：結(jié)合材料，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信

息。

6

參考答案

1.（3分）B【解析】“已完成數(shù)系統(tǒng)”錯，完成的是實數(shù)系統(tǒng)。

2.（3分）C【解析】“古希臘的數(shù)學(xué)至少在幾何領(lǐng)域是落后于古代中國的”，屬于推理不當(dāng)。

3.（3分）C【解析】“就其與西方公理化演繹體系的優(yōu)劣作了對比論證”錯，沒有對比優(yōu)劣。

4.（4分）數(shù)學(xué)機(jī)械化體系是一種肇始于中國把形形色色的實際問題歸結(jié)為方程求解，在這一過程中解決

實際問題（1分），以《九章算術(shù)》與《劉徽注》為代表作（1分），并與西方以定理求證為中心的公理

化體系相對應(yīng)，共同影響了數(shù)學(xué)史進(jìn)程（1分）的數(shù)學(xué)算法體系（1分）。（4分。答出一點得1分，答

對4點得滿分。如有其它合理表述，可以酌情賦分）

5.（6分）①駁。直接反駁克萊因的觀點，并提出從中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)出發(fā)，關(guān)注《九章算術(shù)》和

《劉徽注》中蘊(yùn)含的思想。

②證。從中國古代數(shù)學(xué)對實數(shù)系統(tǒng)的完善、對西方幾何發(fā)展的影響兩個角度，證明了中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)的進(jìn)

步意義。

③立。肯定中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)所蘊(yùn)含的深邃思想在數(shù)學(xué)發(fā)展過程中的歷史功績，并指明了其對現(xiàn)在、將來的

重要性。

（6分。答出一條得2分，答對3條得滿分。如有其它合理表述，可以酌情賦分）

6.（3分）B【解析】搖、拋、摸的動作，符合爺爺是盲人的特征，作者借此主要是為寫出爺爺于動

亂當(dāng)中毅然收留“我”的不易，因其掙扎更凸顯了爺爺?shù)膱皂g。所以并非“反映了他后悔沒有拒絕父親

要求的復(fù)雜心情”。

7.（3分）C【解析】“側(cè)面渲染”錯，正面寫出了場面的混亂。

8.（4分）①徒河是一:條流遠(yuǎn)的母親河，陪伴著“我”的成長，記錄著爺爺?shù)囊簧菭敔斣谄D難歲月里

撫育“我”的見證物。

②徒河“滔滔不絕”“隱忍而強(qiáng)烈”，體現(xiàn)了它廣闊、隱忍、飽含生命力的特點，象征著美好人性的堅

韌、博大、愛等。

（4分。答出一條得2分，答對2條得滿分。如有其它合理表述，可以酌情賦分）

9.（6分）①第一人稱。文章以“我”的口吻講述了一段感人的故事，第一人稱敘述便于抒情，拉近與讀

者的距離。

②插敘。爸爸臨危托孤、爺爺送“我”上學(xué)、爸爸接“我”回家等故事穿插其中，使行文富有變化，情

節(jié)更加完整。

③回憶與現(xiàn)實交織。文章講述了現(xiàn)實中“我”和爸爸回家探望病危的爺爺，中間又回憶了幾段“我”與

爺爺生活的往事，豐富了文章內(nèi)容。

④線索。文章緊緊圍繞“徒河”這一意象，從回憶中的徒河到現(xiàn)實中的徒河，串聯(lián)故事情節(jié)，使情節(jié)更

加集中緊湊。

（6分。答出一條得2分，答對3條得滿分。如有其它合理表述，可以酌情賦分）

10.（3分）ACF（答對一處得1分，超過三處不得分）

11.（3分）D【解析】文中是虛假，《勸學(xué)》中是憑借、借助。

12.（3分）A【解析】原文“豈得以僚屬常禮相期耶”，是說不能用僚屬的常禮對待他。

13.（8分）翻譯：

（1）（4分）適逢契丹另一首領(lǐng)李過折與可突干爭權(quán)不和，王悔暗中勸誘李過折。（“會”譯為“恰逢”;

“不葉”指“不和”；“潛”譯為“暗中”。一點1分，句意1分。）

（2）（4分）唯獨權(quán)柄、官位不能隨便授予人的，是天子掌管的。（“惟”譯為“唯獨”；“假”譯為

“授予”；“司”譯為“掌管”。一點1分，句意1分。）

7

14.（3分）①張九齡認(rèn)為，宰相是代表天子治理天下的，不是為了賞功而封的官。②認(rèn)為張守珪功不

至宰相。

15.（3分）C【解析】表達(dá)了詩人因空懷報國雄心，壯懷不得伸而失意、悲憤，沒有樂觀豁達(dá)之情。

16.（6分）詩歌首聯(lián)和頷聯(lián)回憶昔日軍旅生活，表現(xiàn)詩人驅(qū)逐金兵、立功酬志的強(qiáng)烈愿望。（2分）頸

聯(lián)用“豈知”轉(zhuǎn)折，至末二句寫詩人年老多病，燈下披覽史書，回想曾經(jīng)，不由得悲從中來。（2分）

表達(dá)了詩人因空懷報國雄心，壯懷不得伸而失意、悲憤。（2分）

17.（6分）

（1）其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠(yuǎn)

（2）白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁

（3）示例一：艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯

示例二：君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪

示例三：塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑

（符合題意即可）

（一空1分）

18.（6分）①無論是在超市還是電商平臺【錯在介詞的缺失】

③更受顧客的喜愛【錯在中途易轍】

④刪去“爆米花”或?qū)ⅰ芭蚧称贰备某伞捌渌蚧称贰薄氨谆ǖ扰蚧称贰薄惧e在“膨化食品”

和“爆米花”屬于包含關(guān)系，不能并列】

（一點2分）

19.（4分）A.但不是沒有用油（2分）

B.但色香味形也可能隨之變差（答出“口感”“香味”“風(fēng)味”亦可）（2分）

20.