2024年高三語文寫作練《“標準”與“參考”》作文題解及例文

2024年高三語文寫作練

《“標準”與“參考”》作文題解及例文精選

【作文題】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

習題訓練后會有習題答案。習題答案能作為標準，檢查解題的步驟；也能作為模板，

規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；還能作為參考，啟發(fā)全新的思路。

生活中我們總會面對各種“題目”。小到個人文理分科選擇、專業(yè)志愿填報和就業(yè)崗

位應(yīng)聘等，大到國家民族的發(fā)展道路。已有的答案可以是標準、模板，也可以是參考。很

多時候，我們自己就是答案。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考?請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【題解】

1.材料解析

本次作文題的材料由兩段話組成。

第一段描述了一個與學生學習生活密切相關(guān)的事實，即習題后面的答案以及這些答案

的功用。其中描述了“標準”“模板”“參考”三種作用層次性：有的人只將答案作為檢

查解題對錯的標準，其所見只是眼前的問題、固定的問題；有的人將答案的功用發(fā)揮得更

大，不僅著眼于檢查解題，還能觸類旁通，用來規(guī)范后續(xù)的作業(yè)；也有的人能立足當下，

又能超越當下，將習題答案的作用發(fā)揮到最大，不僅用于解答習題，還能從中啟發(fā)新思路,

獲得新認知，如孔子所言“溫故而知新”的“知新”。

第二段在第一段材料的基礎(chǔ)上，將學生的視野引申到更廣闊的天地，從學習的題目引

申到更廣泛意義上的各種“題目”，如個體的人生選擇問題、國家民族的發(fā)展道路問題等，

從個體到社會，從有限走向無限。材料中列舉了與學生學習生活相關(guān)的的情境問題，引導

學生從切身問題開始思考，然后將個人的發(fā)展問題引申到國家民族的發(fā)展道路問題，幫助

學生意識到已有答案的作用，此處的已有答案可以是成功的經(jīng)驗、措施，正確的理念等。

最后，材料還概括地把第一段所描述的答案功用作為思考的出發(fā)點，讓學生的思路進

一步展開，然后從實際出發(fā)，告訴學生生活的真相一一很多時候，我們自己就是答案。意

在引導學生審視自己的學習，從既有的答案中領(lǐng)悟新的思路，從求索答案中獲得解決問題

的能力，從參考他人提供的答案中做到反求諸己。

主要思考的方向有：第一，面對已有的“答案”，我們要認識其標準、模板與參考等不

同層次的功用，形成觸類旁通、舉一反三的思維力；第二，面對已有的“答案”，我們要發(fā)

揮其標準、模板與參考等不同層次功用，從學習中訓練出解決問題的能力；第三，面對已

有“答案”，我們要重點發(fā)揮其參考作用，從中獲得“反求諸己”的能力，去解決問題，并

從解決個人發(fā)展問題中學會解決國家民族發(fā)展道路的問題。

參考立意：

(1)認識到已有“答案”的標準、模板以及參考作用，從中檢視自我，啟發(fā)新思想。

(2)活用已有“答案”的標準、模板以及參考作用，形成自己解決問題的獨有“答案”，

指導個人的生活實踐。

(3)將已有“答案”作為參考，提升思想力和解決個人實際問題，助力解決國家民族發(fā)

展道路的問題。

2.引導語解析

引導語非常簡潔，只是要求學生將材料中引發(fā)的聯(lián)想和思考表達出來。但是看似簡潔

的引導語卻推動學生去聯(lián)想生活中的“材料”，將題目的材料和自己生活的情境結(jié)合起來，

通過深入的思考，形成人生的“命題”和國家民族發(fā)展的“命題”，發(fā)展自己聯(lián)想與歸納、

實證與推理的綜合思維能力。

【范文】

自我為解，標準非模

有人問，答案的效用是什么？我會以筆為戈，書為盾，回答他：“答案，是照亮迷霧

的一盞燈，是遠行者路上的一個標識。它既可作為標準，衡量我們的對錯；也可作為模板,

規(guī)范我們的行為；還能作為參考，啟發(fā)我們的新思。”然而，我們必須清醒地認識到，答

案雖重要，但我們不能僅僅依賴答案。因為人生的題目，終究要自我為解。

人生的答案，是自我為解的過程。我們常常在人生的十字路口迷失方向，這時答案的

出現(xiàn)就如同一盞明燈，指引我們前行。然而，如果只是盲目地追尋答案，我們就會失去獨

立思考的能力。正如古人云：“盡信書則不如無書?！蔽覀儜?yīng)該把答案作為一種參考，而

非一種依賴。因為人生的答案不在別人那里，而在于我們自己。只有自我為解，我們才能

真正地找到屬于自己的道路。

答案可以是標準，但不應(yīng)是模板。答案的正確性是相對的，它可能適用于某些情況,

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但不一定適用于所有情況。如果我們把答案當作模板，就會失去思考和創(chuàng)新的能力。我們

應(yīng)該根據(jù)答案的標準，結(jié)合自己的實際情況，找到最適合自己的方式。因為只有自己最了

解自己，只有自己才能為自己量身定制一個合適的答案。

答案可以提供參考，但不應(yīng)替代思考。答案的出現(xiàn)是為了啟發(fā)我們的新思，讓我們能

夠從不同的角度看待問題。然而，如果我們過于依賴答案，就會失去思考的獨立性。我們

應(yīng)該把答案作為一種參考，通過對比和思考，找到最適合自己的解決方案。因為只有通過

思考，我們才能真正地理解問題，才能找到最適合自己的答案。

人生的題目千變?nèi)f化，人生的答案也千差萬別。面對人生的各種題目，我們應(yīng)該自我

為解，不盲從、不依賴、不固守。因為人生的答案不在別人那里，而在我們自己心中。只

有自我為解，我們才能找到屬于自己的答案，才能真正地活出自己的人生。

因此，面對人生的各種“題目”，我們應(yīng)該保持清醒的頭腦和獨立的思考。我們應(yīng)該

以答案為參考，結(jié)合自己的實際情況和需求，找到最適合自己的解決方案。因為人生的題

目終究要自我為解，而這就是我們?nèi)松囊饬x所在。讓我們一起勇敢地面對人生的各種“題

目”，自我為解，書寫屬于我們自己的人生篇章吧！的未來。

2.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

“花好月圓”意即鮮花盛開、月兒正圓，人們常以此寓意完美、圓滿，作為人生追求

的目標。曾國藩卻認為“花未全開月未圓”才是最好的、最完美的狀態(tài)?！度R根譚》中也

說：“花看半開，酒飲微醉。此中大有佳趣?！?/p>

對此，你有怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章，談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人

信息；不少于800字。

【題解】

這是一則思辨性的作文題。

材料指出“花好月圓”這個成語的含義，花好月圓這個詞在中國傳統(tǒng)文化中具有完美

的內(nèi)蘊。花開時最美麗最鮮活，月圓時最飽滿最明亮，這自然是最完美的。人們青睞“花

好月圓”的完美，體現(xiàn)了渴望盡善盡美的天性以及人們對美好結(jié)局的渴望?；ê迷聢A的完

美象征著時時順心，事事如意，人生圓滿，了無遺憾的理想狀態(tài)。

但是曾國藩提出不同的觀點，“花未全開月未圓”，才是最好的、最完美的狀態(tài)。這

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是對“完美”的定義具有不同的解釋。原因何在？第一，“花好月圓”的下一步就是花謝

月虧，這美好中藏著一種物極必反的趨勢。而“花未全開月未圓”更充滿期待，因為未來

始終處在上升的階段，走向是最美好的。第二，這個世界本身就是不完美的，人生本來也

很難圓滿，既然完美本不可得，又何必執(zhí)著？第三，“花好月圓”的畫面是單一的，“花

未全開月未圓”才有更豐富的可能性，人生不應(yīng)該活得像大團圓的劇本。

曾國藩提倡“花未全開月未圓”，也是在提醒我們，凡事追求完美，甚至強求完美，

容易走火入魔，陷入偏執(zhí)。

品味“花未全開月未圓”讓人學會享受生活，感受當下，珍惜路上的風景，而不是執(zhí)

著于目的地。

但分析的時候也要注意，“花未全開月未圓”，不是自甘墮落的躺平認命，也不是隨

遇而安，而是努力奮斗后的不強求。本題實質(zhì)是探討缺陷、遺憾與完美、圓滿的關(guān)系。

【立意】

1.完美只是追求，人生難免遺憾；

2.不完美是人生常態(tài)；

3.不自滿，才能趨向完滿；

4.因為有缺陷，才努力求完美；

5.懂得知足，節(jié)制欲望；

6.盈滿則虧，常懷戒惕之心

【范文】

弦月缺缺亦好景,人間何事定圖圓

“華枝春滿,天心月圓”，如此好景想必是所有人心中向往;殊不知缺月鉤沉,花朵含苞,

此中亦大有佳趣。想來人亦如此，但如今世事擾擾，人人追尋，誰能不被“完美人生”的光環(huán)

迷了眼？跳出思維桎梏,私以為,略有缺憾的生命狀態(tài)亦有其真意。

為何？略帶缺憾的“不完美”，恰好能激勵人們向更好更高處攀登。摩爾爵士設(shè)想中事

事完備的烏托邦僅會令人生厭，而滿是缺憾的現(xiàn)實卻激勵著一代代人去修補完善：埋首科

研、創(chuàng)造新事物者，凝神節(jié)案；描繪理想新藍圖者，振臂高呼；建立新世界者倘若這

些人都滿于現(xiàn)狀，我們?nèi)缃癫贿^都還是蘇格拉底所說的圍火而坐之洞穴囚徒。古語云：“止

于至善”。正是自身與世界中的一個個小缺憾，方能使人類趨向于波伏娃筆下的“實現(xiàn)自我

超越”，給人以踮起腳尖觸碰更美好未來的動力，使人向好。

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如何領(lǐng)會“不完美”之佳趣？怪哉，人們能欣賞缺月，把酒殘花,對自己的小小瑕疵卻

往往如臨大敵！試看，古文人“一畦春雨瓢兒菜，滿架秋風扁豆花”的雅居似乎頗有些清苦，

而獨酌的詩仙尚能與月影相伴“永結(jié)無情游，相期邈云漢”；正因他們滿足于此，于不完美

的現(xiàn)實中起舞作樂,方能處于缺憾中仍不改其樂。由此觀之,我們亦需與自身和解,不病態(tài)地

追求一輪無缺滿月、一塊無瑕美玉；惟有接納了自己的小小缺憾不順,方能以平靜