中外建筑史：第五章 宋、遼、西夏、金時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)

第一篇中國建筑史第五章宋、遼、西夏、金時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)第一節(jié)宋代的建筑設(shè)計(jì)第二節(jié)遼、金、西夏時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)第三節(jié)小結(jié)第一節(jié)宋朝時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)宋朝又完成中原的統(tǒng)一——民族大融合。成就：1.建筑技術(shù)和施工管理取得進(jìn)步：北宋頒布《營造法式》——文字記載關(guān)于建筑設(shè)計(jì)、施工規(guī)范的書籍——古代最完整的建筑技術(shù)書籍（權(quán)威）；《木經(jīng)》；2.南方園林建筑興盛——宋朝為中國古典園林設(shè)計(jì)的成熟期；3.城市設(shè)計(jì)：集鎮(zhèn)興起——城市結(jié)構(gòu)和布局發(fā)生變化——臨街設(shè)店，按行成街（北宋汴梁城為商業(yè)城）4.建筑制度更完善：不再興建規(guī)模巨大的建筑，重視加強(qiáng)縱深方向的空間層次，建筑規(guī)模等級(jí)明顯；5.院落空間布局或?qū)捇蛘?，依建筑錯(cuò)落而變幻，富有特色；（河北正定隆興寺）6.磚石加工和施工技術(shù)水平達(dá)新高，磚石建筑仍以佛塔和橋梁為主；7.建筑裝飾設(shè)計(jì)：技巧嫻熟，注重細(xì)部設(shè)計(jì)（梁柱藝術(shù)加工、局部和色彩裝飾）——彩畫、雕刻、琉璃磚瓦；一、遼、金時(shí)期深受唐朝建筑和宋朝建筑的影響；1.城市設(shè)計(jì)：與唐宋形制相仿（漢化），但也保留本民族的特色（東向?yàn)樽穑?.建筑形式與結(jié)構(gòu):推崇佛教，宮殿、佛寺建筑興盛；傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)仿效宋朝，但梁架結(jié)構(gòu)和斗拱做法亦有變化，穩(wěn)定性好——移柱、減柱等結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)擴(kuò)大室內(nèi)空間。第二節(jié)遼、金、西夏時(shí)期的建筑設(shè)計(jì)二、西夏時(shí)期1.城市設(shè)計(jì)：建筑形制與中原基本相似：宮城、外城，都城職能設(shè)計(jì)齊備；空間布局：偏離中軸線而居西北位的習(xí)俗；2.西夏堡寨：軍事需要；3.推崇佛教：大規(guī)模修建佛寺（城市、山林）、佛塔（密檐式、樓閣式、覆缽式和花塔等）和石窟寺；4.建筑裝飾設(shè)計(jì)：包括彩繪、雕塑和壁畫，仿效唐宋。小結(jié)宋是古代中國建筑設(shè)計(jì)史上的全盛時(shí)期，遼承唐制，金隨宋風(fēng)，西夏別具一格，多種民族風(fēng)格的建筑共存；河北隆興寺

宮城前御道很寬，兩旁有御廊，街面用木柵欄分隔為三股道，中間一股為皇帝專用御道。由于商業(yè)發(fā)達(dá)，城中到處臨街設(shè)店，酒樓、飯店、浴室、醫(yī)鋪布滿各處，尤其州橋大街與相國寺一帶以及東出舊曹門外和城東北舊封丘門內(nèi)外最為繁華，夜市興旺，通宵達(dá)旦。張擇端版的《清明上河圖》精華部分：虹橋飛橋：無柱木梁拱橋——我國古代木橋結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的最高水平。虹橋模型制作圖：（第一步：穿插木梁；第二步：鋪裝輻條；第三步：鋪設(shè)橋面與臺(tái)階；第四步：安裝橋身欄桿。）上海圓智寺護(hù)珠寶光塔金中都山西應(yīng)縣木塔（遼代）是我國現(xiàn)存最高最古的一座木構(gòu)塔式建筑，也是唯一一座木結(jié)構(gòu)樓閣式塔。木塔位于寺南北中軸線上的山門與大殿之間，屬于“前塔后殿”的布局。塔建造在四米高的臺(tái)基上，塔高67.31米，底層直徑30.27米，呈平面八角形。第一層立面重檐，以上各層均為單檐，共五層六檐，各層間夾設(shè)暗層，實(shí)為九層。因底層為重檐并有回廊，故塔的外觀為六層屋檐。各層均用內(nèi)、外兩圈木柱支撐，每層外有24根柱子，內(nèi)有八根，木柱之間使用了許多斜撐、梁、枋和短柱，組成不同方向的復(fù)梁式木架。有人計(jì)算，整個(gè)木塔共用紅松木料3000立方，約2600多噸重，整體比例適當(dāng)，建筑宏偉，藝術(shù)精巧，外形穩(wěn)重莊嚴(yán)。該塔身底層南北各開一門，二層以上周設(shè)平座欄桿，每層裝有木質(zhì)樓梯，游人逐級(jí)攀登，可達(dá)頂端。二至五層每層有四門，均設(shè)木隔扇，光線充足，出門憑欄遠(yuǎn)眺，恒岳如屏，桑干似帶，盡收眼底，心曠神怡。塔內(nèi)各層均塑佛像。一層為釋迦牟尼，高11米，面目端莊，神態(tài)怡然，頂部有精美華麗的藻井，內(nèi)槽墻壁上畫有六幅如來佛像，門洞兩側(cè)壁上也繪有金剛、天王、弟子等，壁畫色澤鮮艷，人物栩栩如生。二層壇座方形，上塑一佛二菩薩和二脅侍。三層壇座八角形，上塑四方佛。四層塑佛和阿難、迦葉、文殊、普賢像。五層塑毗盧舍那如來佛和人大菩薩。各佛像雕塑精細(xì)，各具情態(tài)，有較高的藝術(shù)價(jià)值。塔頂作八角攢尖式，上立鐵剎，制作精美，與塔協(xié)調(diào)，更使木塔宏偉壯觀。塔每層檐下裝有風(fēng)鈴，微風(fēng)吹動(dòng)，叮咚作響，十分悅耳。(破天一劍)承天寺塔

承天寺塔建在高2.6米，邊長26米的方形臺(tái)基上，逐級(jí)收縮，立體輪廓為角錐體，造型古樸簡潔，挺拔秀麗，如一柄利劍直刺云霄，體現(xiàn)了西夏佛塔建筑的風(fēng)格和高超的建筑工藝水平。承天寺塔塔門面東，可通過4.8米的券道進(jìn)入塔室，室內(nèi)各層為木板樓層結(jié)構(gòu)，有木梯盤旋而上至塔頂，憑窗遠(yuǎn)眺，銀川古城景色，塞上風(fēng)光盡收眼底。塔的頂部挑出五層樓角牙磚，其上建有八面攢尖的綠色琉璃剎座，剎座上再立桃形綠色琉璃塔剎。驕陽之下，塔剎如同閃光的翡翠，晶瑩碧透，熠熠生輝。各層塔角石榴狀的鐵柄上掛有風(fēng)鈴，清風(fēng)過處，鈴聲叮當(dāng)，更顯示出古剎寧靜氣氛，仿佛置身佛國世界。海寶塔是一座方形9層11級(jí)樓閣式磚塔，高54米，造型獨(dú)特別致。塔身平面呈方形，四壁出軒，每層四面設(shè)有券門，均向外突出，構(gòu)成鮮明的十二角型，塔身外觀似“亞”字，在我國眾多古塔中極為罕見。塔室為方形空間，以木梁樓板相隔，沿木梯攀登154級(jí)可達(dá)塔頂層。塔剎為綠色琉璃桃形四角攢尖剎頂。塔身四面轉(zhuǎn)角處均懸有風(fēng)鈴，風(fēng)吹鈴動(dòng)，聲聲悅耳，寧靜悠揚(yáng)。拜寺口雙塔：二層以上，每層塔檐上各面都有一對(duì)磚雕的獸頭，左右并列，怒目圓睜，獠牙外露，口銜彩繪紅色串珠，十分威猛。獸頭之間，是彩繪云托日月圖案，塔壁轉(zhuǎn)角裝飾有彩塑寶珠火焰，顯示了西夏精湛的雕刻技巧和水平。拜寺口雙塔建筑綜合了中原佛塔的特點(diǎn)，又把繪畫和雕刻藝術(shù)完美地結(jié)合起來，構(gòu)成了兩座雄偉壯觀，絢麗多彩的藝術(shù)珍品。108塔佛教認(rèn)為人生有108種煩惱，為解除這些煩惱可誦經(jīng)108遍，曉鐘108聲，佛教徒貫珠108顆，108塔也是依這種思想而建。據(jù)說一口氣數(shù)清108塔，可除卻人生煩