語(yǔ)文周末作業(yè)（四）課件新人教版

4周末作業(yè)（四）1．閱讀下面文字，根據(jù)語(yǔ)境完成后面的題目。擅長(zhǎng)繪畫(huà)的艾青，在他的詩(shī)歌創(chuàng)作中還明顯地表現(xiàn)出“詩(shī)中有畫(huà)”的特點(diǎn)，詩(shī)作具有鮮明的色調(diào)，清晰的線(xiàn)條，素描一般的(jiǎn)______練、凝重。如寫(xiě)于1940年的短詩(shī)《刈草的孩子》，開(kāi)頭一句“夕陽(yáng)把草原(

)成通紅了”，結(jié)尾一句“和在夕陽(yáng)里閃著金光的鐮刀……”，給全詩(shī)籠罩上一層闊大、凄美的氣氛，反襯出“低著頭，彎曲著身子，忙亂著手”的割草孩子的渺小，寥寥幾筆，形神(bì)______現(xiàn)，作者的情思也盡在其中。(1)根據(jù)拼音寫(xiě)出相應(yīng)的漢字。①jiǎn____練②形神bì____現(xiàn)(2)填入文中括號(hào)里的字正確的一項(xiàng)是()A．照B．燃(3)加點(diǎn)字“氛”在文中讀音正確的一項(xiàng)是()A．fēnB．fèn簡(jiǎn)畢

B

A2．詩(shī)文名句默寫(xiě)。(1)

______________？雪擁藍(lán)關(guān)馬不前。(韓愈《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》)(2)但愿人長(zhǎng)久，___________。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(3)露從今夜白，___________。(杜甫《月夜憶舍弟》)(4)范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中表達(dá)出作者崇高的政治抱負(fù)的句子是：________________，_________________。(5)許渾《咸陽(yáng)城東樓》中常用于比喻重大事件發(fā)生前的緊張氣氛的千古名句是：________________。云橫秦嶺家何在千里共嬋娟月是故鄉(xiāng)明先天下之憂(yōu)而憂(yōu)后天下之樂(lè)而樂(lè)山雨欲來(lái)風(fēng)滿(mǎn)樓3．下列詩(shī)句中沒(méi)有使用典故的是()A．一代天驕，成吉思汗，只識(shí)彎弓射大雕。(毛澤東《沁園春·雪》)B．閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。(李白《行路難》)C．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。(李白《行路難》)D．懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。(劉禹錫《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)A收字紙的老人汪曾祺中國(guó)人對(duì)于字有一種特殊的崇拜心理，認(rèn)為字是神圣的。有字的紙是不能隨便拋擲的。褻瀆了字紙，會(huì)遭到天譴。因此，家家都有一個(gè)字紙簍。這是一個(gè)小口、寬肩的扁簍子，竹篾為胎，外糊白紙，正面豎貼著一條二寸來(lái)寬的紅紙，寫(xiě)著四個(gè)正楷的黑字：“敬惜字紙”。字紙簍都掛在一個(gè)尊貴的地方，一般都在堂屋里家神菩薩的神案的一側(cè)。隔十天半月，字紙簍快滿(mǎn)了，就由收字紙的收去。這個(gè)收字紙的姓白，大人小孩都叫他老白。他上歲數(shù)了，身體卻很好。滿(mǎn)腮的白胡子茬，襯得他的臉色異常紅潤(rùn)。眼不花，耳不聾。走起路來(lái)，腿腳還很輕快。他背著一個(gè)大竹筐，推門(mén)走進(jìn)相熟的人家，到堂屋里把字紙倒在竹筐里，轉(zhuǎn)身就走，并不驚動(dòng)主人。有時(shí)遇見(jiàn)主人正在堂屋里，也說(shuō)說(shuō)話(huà)，問(wèn)問(wèn)老太爺?shù)牟『眯┝藳](méi)有，小少爺快該上學(xué)了吧……他把這些字紙背到文昌閣去，燒掉。文昌閣的地點(diǎn)很偏僻，在東郊，一條小河的旁邊，一座比較大的灰黑色的四合院。叫作閣，其實(shí)并沒(méi)有什么閣。正面三間朝北的平房，磚墻瓦頂，北墻上掛了一幅大立軸，上書(shū)“文昌帝君之神位”，紙色已經(jīng)發(fā)黑。香案上有一副錫制的香爐燭臺(tái)。除此之外，一無(wú)所有，顯得空蕩蕩的。這文昌帝君不知算是什么神，只知道他原先也是人，讀書(shū)人，曾經(jīng)連續(xù)做過(guò)十七世士大夫，不知道怎么又變成了“帝君”。他是司文運(yùn)的，更具體地說(shuō)，是掌握讀書(shū)人的功名的。誰(shuí)該有什么功名，都由他決定。因此，讀書(shū)人對(duì)他很崇敬。過(guò)去，每逢初一、十五，總有一些秀才或候補(bǔ)秀才到閣里來(lái)磕頭。要是得了較高的功名，中了舉，中了進(jìn)士，就更得到文昌閣來(lái)拈香上供，感謝帝君恩德?？婆e時(shí)期，文昌閣在一縣的士人心目中是占據(jù)很重要的位置的，后來(lái)，就冷落下來(lái)了。正房?jī)蓚?cè)，各有兩間廂房。西廂房是老白住的。他是看文昌閣的，也可以說(shuō)是一個(gè)廟祝。東廂房存著一副《文昌帝君陰騭文》的書(shū)版。當(dāng)中是一個(gè)頗大的院子，種著兩棵柿子樹(shù)。夏天一地濃陰，秋天滿(mǎn)株黃柿。柿樹(shù)之前，有一座一人多高的磚砌的方亭子，亭子的四壁各有一個(gè)臉盆大的圓洞，這便是燒化字紙的化紙爐。化紙爐設(shè)在文昌閣，順理成章。老白收了字紙，便投在化紙爐里，點(diǎn)火焚燒?；垹t四面通風(fēng)，不大一會(huì)，就燒盡了。老白孤身一人，日子好過(guò)。早先有人拈香上供，他可以得到賞錢(qián)。有時(shí)有人家拿幾刀紙讓老白代印《陰騭文》(印了送人，是一種積德的善舉)，也會(huì)送老白一點(diǎn)工錢(qián)。老白印了多次《陰騭文》，幾乎能背下來(lái)了(他是識(shí)字的)，開(kāi)頭是：“帝君曰：吾一十七世為士大夫，身未嘗虐民酷吏……”后來(lái)，也沒(méi)有人來(lái)印《陰騭文》了，這副版子就閑在那里，落滿(mǎn)了灰塵。不過(guò)老白還是餓不著的。他挨家收字紙，逢年過(guò)節(jié)，大家小戶(hù)都會(huì)送他一點(diǎn)錢(qián)。端午節(jié)，有人家送他幾個(gè)粽子；八月節(jié)，幾個(gè)月餅；年下，給他二升米，一方咸肉。老白粗茶淡飯，怡然自得?；堉?，關(guān)門(mén)獨(dú)坐。門(mén)外長(zhǎng)流水，日長(zhǎng)如小年。他有時(shí)也會(huì)想想縣里的幾個(gè)舉人、進(jìn)士到閣里來(lái)上供謝神的盛況。往事歷歷，如在目前。有一天夜里，他做了一個(gè)夢(mèng)，李三老爺點(diǎn)了翰林，要到文昌閣拈香。旗鑼傘扇，擺了二里長(zhǎng)。他聽(tīng)見(jiàn)有人叫他：“老白！老白！李三老爺來(lái)進(jìn)香了，轎子已經(jīng)到了螺螄壩，你還不起來(lái)把正門(mén)開(kāi)了！”老白一骨碌坐起4．汪曾祺曾這樣評(píng)價(jià)自己的文學(xué)創(chuàng)作：“我追求的不是深刻，而是和諧?！毕铝袑?duì)文本所體現(xiàn)的“和諧”解讀有誤的一項(xiàng)是()A．老白到相熟人家收字紙時(shí)不用驚動(dòng)主人就直接進(jìn)門(mén)，體現(xiàn)人與人相互信任的和諧。B．寫(xiě)文昌閣建筑陳舊簡(jiǎn)陋，與文章表現(xiàn)當(dāng)?shù)厝藗儼藏殬?lè)道的傳統(tǒng)生活也是相和諧的。C．李三老爺?shù)乃?，老白的無(wú)疾而終，本質(zhì)是相同的，各從一個(gè)側(cè)面構(gòu)成了生活的和諧。D．汪曾祺本文的文風(fēng)和文中所要表達(dá)的人物特點(diǎn)也是相和諧的。B5．結(jié)合全文分析老白這個(gè)人物的形象。①?zèng)]有多少收入，每日粗茶淡飯，依然怡然自得，表現(xiàn)他安于清貧生活的超脫淡然；②每日收字紙時(shí)無(wú)人監(jiān)督，依然勤勉不輟，說(shuō)明他工作盡職盡責(zé)；③走家串戶(hù)，得到別人認(rèn)可和饋贈(zèng)，說(shuō)明他與人為善、易于相處的性格；④身體硬朗，高壽，無(wú)疾而終，說(shuō)明他長(zhǎng)壽安康。6．文章除了重點(diǎn)突出老白外，還對(duì)這個(gè)地方的社會(huì)生活情況做了摹寫(xiě)。請(qǐng)結(jié)合全文，分析作者筆下的這個(gè)社會(huì)具有怎樣的特點(diǎn)。①人們有信仰有敬畏；②尊重文化；③看重與人為善、和睦互助的相處之道；④生活寧?kù)o傳統(tǒng)，少有變化。7．有人說(shuō)，文中畫(huà)線(xiàn)兩句很能體現(xiàn)汪曾祺一貫的文風(fēng)。你覺(jué)得這一貫的文風(fēng)有怎樣的特點(diǎn)？試結(jié)合這兩句話(huà)分析。特點(diǎn)：①簡(jiǎn)潔干凈(語(yǔ)言簡(jiǎn)練、句式精短均可)；②雅致(典雅或優(yōu)雅都可)、富有韻味。分析：這兩句狀物(柿樹(shù))寫(xiě)人(老白)寥寥幾筆，不僅讓描寫(xiě)對(duì)象形象全出，而且語(yǔ)言典雅，表現(xiàn)力極強(qiáng)，是典型的汪派風(fēng)格。

昔者，荊平王有臣伍子奢①。奢得罪于王，且殺之，其二子出走，伍子尚奔吳，伍子胥奔鄭。王召奢而問(wèn)之，曰：“若召子，孰來(lái)也？”子奢對(duì)曰：“王問(wèn)臣，對(duì)而畏死，不對(duì)不知子之心者。尚為人也，仁且智，來(lái)之必入；胥為人也，勇且智，來(lái)必不入。胥且奔吳邦君王必早閉而晏開(kāi)胥將使邊境有憂(yōu)。”

于是王即使使者召子尚于吳，曰：“子父有罪，子入，則免之，不入，則殺之?！弊玉懵勚?，使人告子尚于吳：“吾聞荊平王召子，子必毋入。胥聞之，入者窮，出者報(bào)仇。入者皆死，是不智也。死而不報(bào)父之仇，是非勇也?！弊由袑?duì)曰：“入則免父之死，不入則不仁。愛(ài)身之死，絕父之望，賢士不為也。意不同，謀不合，子其居，尚請(qǐng)入?！?/p>

荊平王復(fù)使使者召子胥于鄭，曰：“子入，則免父死，不入，則殺之?！弊玉憬殡徐肮?，出見(jiàn)使者，謝曰：“介胄之士，固不拜矣，請(qǐng)有道于使者：王以奢為無(wú)罪，赦而蓄

之，其子又何適乎？”使者還報(bào)荊平王，王知子胥不入也，殺子奢而并殺子尚。

后，子胥伐荊。十五戰(zhàn)，十五勝。荊平王已死，子胥將卒六千，操鞭笞平王之墓而數(shù)之曰：“昔者吾先人無(wú)罪而子殺之，今此報(bào)子也?！?選自《越絕·荊平王內(nèi)傳第二》，有刪減)【注釋】①伍子奢：春秋后期楚國(guó)大夫，楚平王時(shí)擔(dān)任太子太傅。8．用“/”給下列句子斷句。(限斷兩處)胥且奔吳邦

君王必早閉而晏開(kāi)

胥將使邊境有憂(yōu)//9．解釋下列加點(diǎn)詞(1)且殺之()(2)出見(jiàn)使者，謝曰()(3)固不拜矣()(4)操鞭笞平王之墓()10．請(qǐng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。胥聞之，入者窮，出者報(bào)仇。將要道歉本來(lái)抽打我聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：回去就走投無(wú)路，只能聽(tīng)任楚王處置，逃亡在外才有報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)。11．閱讀鏈接材料，結(jié)合上文，回答問(wèn)題。如扶蘇之仁，則死而不請(qǐng)?！K東坡《東坡志林·始皇扶蘇》向令伍子胥從奢俱死，何異螻蟻。棄小義，雪大恥，名垂于后世，悲夫！方子胥窘于江上，道乞食，志豈嘗須臾忘郢邪？故隱忍就功名，非烈丈夫孰能致此哉？——司馬遷《史記·伍子胥列傳》在生死仁義面前，扶蘇與伍子胥作出了各自的選擇。你更認(rèn)可誰(shuí)的做法？說(shuō)說(shuō)你的理由。示例一：我更認(rèn)同扶蘇的做法。扶蘇“死而不請(qǐng)”，寧棄性命，不失義理，蘇東坡歸之為“仁”。示例二：我更認(rèn)同伍子胥。伍子胥“棄小義，雪大恥”，不求美名，只問(wèn)大事，司馬遷贊之為“烈丈夫”。【參考譯文】從前，楚平王有一個(gè)臣子，名叫伍子奢。伍子奢得罪了平王，即將被殺，他的兩個(gè)兒子于是出奔他國(guó)，伍子尚逃往吳國(guó)，伍子胥逃往鄭國(guó)。平王命令將伍子奢帶來(lái)，問(wèn)他：“假若我傳令召喚你的兒子回來(lái)，誰(shuí)會(huì)回楚國(guó)？”伍子奢回答說(shuō)：“君王問(wèn)我，我如果直言回答，擔(dān)心再獲死罪；如果不直言回答，別人也許會(huì)認(rèn)為我是一個(gè)不了解兒子心意的父親。我還是應(yīng)該直言回答：子尚為人仁厚而有智謀，召他必定回楚國(guó)；子胥為人剛勇而有智謀，召他則肯定不會(huì)回來(lái)。子胥將要逃奔吳國(guó)，我請(qǐng)君王務(wù)必謹(jǐn)守城門(mén)，晚開(kāi)早關(guān)，因?yàn)樽玉銓⑹刮覀兂?guó)的邊境產(chǎn)生嚴(yán)重的憂(yōu)患。”于是，楚平王馬上派使者去吳國(guó)召伍子尚，聲稱(chēng)：“你的父親犯了罪，你回楚國(guó)來(lái)，我就赦免你父親的罪行；如果你不回來(lái)，那就處死你父親?！蔽樽玉懵?tīng)到這個(gè)消息，也立刻派人去吳國(guó)告誡伍子尚：“我聽(tīng)說(shuō)楚平王召你回國(guó)，你千萬(wàn)不能聽(tīng)信楚王的話(huà)，不能回去。我聽(tīng)到這樣的說(shuō)法：回去就走投無(wú)路，只能聽(tīng)任楚王處置；逃亡在外才有報(bào)仇雪恨的機(jī)會(huì)。我們回到楚國(guó)，必定與父親一起被殺，這是不聰明的做法；我們死了，就不能為父報(bào)仇，這也不是勇敢果斷的舉動(dòng)?！钡樽由谢卮鹫f(shuō)：“回國(guó)就可以免除父親的死罪，不回去是不仁的行為。只知道愛(ài)惜自己的性命，怕死而不肯回國(guó)，辜負(fù)了父親的期望，品德高尚的人決不會(huì)這樣做的。我們兩人的想法不同，考慮問(wèn)題也就不一致，你可以流亡在外，我還是要回楚國(guó)去?！背酵跤峙墒拐呷ム崌?guó)召伍子胥，說(shuō)道：“你回楚國(guó)，我就赦免你父親的死罪；如果你不回來(lái)，那就處死你父親。”伍子