2024屆高考語文作文模擬寫作-不被定義的人生

作文專題訓(xùn)練一一不被定義的人生

一、精選素材：

1.在標(biāo)簽化失行其道”的互聯(lián)網(wǎng)時代，個人標(biāo)簽不僅僅是一張個人名片，有時還可能是群組的通行證。簡

單來說，它能讓你找到同類人”。而人們喜歡用和年齡有關(guān)的標(biāo)簽，除了是以年齡來劃分群體之外，更重

要的是看中年齡標(biāo)簽所反映的內(nèi)容。比如，有的人喜歡小哥哥、小姐姐”稱呼背后的年輕”與童趣”，有

的人則喜歡大叔”標(biāo)簽中的戰(zhàn)熟穩(wěn)重”?？傊?，都是利用標(biāo)簽效應(yīng)，對自身進行心理暗示之余，也作為社

交與工作的標(biāo)識工具。

2.不過，當(dāng)前90后更在意與年齡有關(guān)的標(biāo)簽，也與年齡焦慮有關(guān)。正如70后、80后當(dāng)年經(jīng)歷的一樣，這

份而立之年”的迷茫與焦慮如今輪到了90后。對于90后來說，“9聽”其實就是一大標(biāo)簽。但這個曾是青

春活力的代名詞，早已讓位給更年輕的“0哈”“臉”，取而代之的是奔三“成熟”等與年紀相仿的名詞。

看似簡單的年齡增長，實際上不僅反映了個人生理上的變化，更意味著個人開始擁有越來越多的社會角色，

因此焦慮壓力也就隨之而來。因此，90后在意與年齡有關(guān)的標(biāo)簽，有時候更像是自身需要一種心理暗示，

享受年齡標(biāo)簽帶來的認同感與歸屬感。

3.日前，中國青年報社社會調(diào)查中心的一項調(diào)查顯示，62.4%的受訪者在意和年齡相關(guān)的標(biāo)簽，90后比其

他年齡段更在意年齡標(biāo)簽。受訪者認為年齡標(biāo)簽最容易影響的是社交和職場發(fā)展。其實，無論標(biāo)簽如何符

合心境，過于依賴標(biāo)簽帶來的歸屬感，反而是缺乏安全感的表現(xiàn)。事實上，太在意年齡標(biāo)簽反而容易被標(biāo)

簽所束縛，容易因此陷入消極逃避的窘境。因此，對于年齡標(biāo)簽，大可不必太在意。

二、真題不例：

閱讀下面材料，按要求作文。

材料一：刻板效應(yīng)，指我們一旦對某個群體的形象產(chǎn)生了一種固定認知，那么對屬于這個群體的個體

也同樣會給予一致的看法與評價。如人們可能會認為猶太人小氣、黑人狂野等。

材料二：能從不同的觀察點看到多少種世界，就能生活在多少種世界里。

材料三：目前中國已經(jīng)向140多個國家和國際組織提供醫(yī)療援助，派遣了多支專業(yè)醫(yī)療團隊。對此，

國際輿論有贊美，有質(zhì)疑，但可以肯定的是，中國站在全球疫情防控的最前沿，展現(xiàn)了一個擔(dān)當(dāng)負責(zé)的大

國應(yīng)有的形象。

沒有人是一座孤島，從個人到國家都無可避免地與外界發(fā)生聯(lián)系。那么如何更好地認知他人或者被他人認

知？請結(jié)合以上材料寫一篇演講稿，在溝通你我”的主題班會上發(fā)言。

要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意：不得套作，不得透露個人信息：不少于800字，

審題：

本題有三則材料構(gòu)成。材料一中的刻板效應(yīng)“是我們認知世界的一種方式，但這種認知方式實則為一種簡

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單粗暴的心理定勢，容易造成偏執(zhí)與成見，不利于我們公正地發(fā)展地認知他人。

材料二提出一種解決之道，針對我知他人”，要學(xué)會多角度、辯證看待，避免單一角度盲人摸象。針對被

他人認知”，則要展示更豐富多元的自我。

材料三針對被他人認知”敘述有關(guān)中國抗疫援助的事實，側(cè)重于解決之道，可以概括為：要主動出擊，勇

于展現(xiàn)自己：要心懷自信，用行動代言。

寫作時可以就題干如何更好地認知他人或者被他人認知”中選擇我知他人”，或被他人認知”，或者二者

兼寫亦可。三則材料的選用可以靈活處理，不強求三則皆用。注意寫作的情境要求，要求寫一篇演講稿，

在溝通你我”的主題班會上發(fā)言，考生要注意演講的對象、演講稿的語體、文體格式等。

參考立意：

①摒棄偏見，悅納他人

②多角度、辯證看待他人

③多站在別人的角度去考慮問題，換位思考

④打破思維定勢，放下成見，以開放的心態(tài)悅納他人

⑥展示更豐富多元的自我

⑥主動出擊，勇于展現(xiàn)自己

⑦心懷自信，用行動代言

例文：

打破成見

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們：

大家好！今天我演講的題目是打破成見

史鐵生曾說：我常以為是丑女造就了美人，我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英

雄，我常以為是眾生度化了佛祖?！泵苁窍鄬Φ?，而不是絕對的，世界亦應(yīng)多元共存而非二元對立。然

而這樣的道理在社會中卻得不到體現(xiàn)。我們樂意不同的文化充斥我們的世界，卻不愿放下對一些事物的成

見。

種族歧視，宗教對立，這世上從來不乏偏執(zhí)割裂。理智與情感本有交點，現(xiàn)在卻在天平的兩端，傾斜

得讓人難過。被困于成見的人們思考自身的原罪，而不得其解。從許多事情中，我們不難發(fā)現(xiàn)，大到一個

國家，小到一個獨立的個體，似乎都難以逃脫被貼上標(biāo)簽”的宿命。

成見與偏執(zhí)，不理解，不寬容，這是一種思維的慣性。僵化與不成熟，或許就是由于有絕對的善與完

全的惡這種思想的存在，使得人類的精神無限制地僵化了。認為自己是善，并將對立者定義為惡的時候，

就無法再由其中生成協(xié)調(diào)與諒解了。也許這就是鍵盤俠”們站在道德的制高點上，揮舞著怔義之師”的大

旗時心中的底氣。但其實，執(zhí)于這種念頭的人，不過是將自己本身加以優(yōu)越化，將打敗對方并加以支配的

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愿望和行為變得正?；?。

是是非非，是成見還是建設(shè)性的建議與評價，我們需要的是客觀的辨識與認知。

大鵬之動，非一羽之輕也；騏驥之速，非一足之力也；江河之深，非一源之水也；千鎰之裘，非一狐

之白也。是謂，參差多態(tài)，乃是幸福本源。懂得了這個道理，也許我們以后再對一件事情作出評判時，會

去選擇用辯證及包容的心態(tài)看待。作為局外人，我們亦不會再去用片面的目光去設(shè)置別人人生路上的屏障。

而當(dāng)我們身處于成見的暴風(fēng)眼”時，更應(yīng)冷靜面對。其實往往在思考過后，我們會發(fā)現(xiàn)，似乎在夢想

的對比之下，別人的看法顯得十分的麋價”。生如逆旅，我們永遠在路上，而他人的存在及評價，僅是旅

途中的一道風(fēng)景。好看，便多賞幾眼，記于心中留往后回味；不好看，便讓他隨風(fēng)消逝，吹散于時間的風(fēng)

里。我們看遍了小橋流水，也要理解得了古道西風(fēng)；聽?wèi)T了激勵肯定也要接受得了另類的聲音。明天的美

好比起拼盡全力與世俗爭辯，更有我們?yōu)橹畩^斗的價值。

雞蛋不打開是食物，打開是生命。同樣，成見亦如此。同學(xué)們，你對他人存在成見嗎？你被他人的成

見困擾過嗎？那么，打破成見，溝通你我吧！打破成見，方能解開命運的桎梏，去往更廣闊的天地。收容

對立的善惡，舒緩失調(diào)的絕對，我們的世界也許會因此煥然一新。

我的演講結(jié)束，謝謝大家！

（一）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說，在青少年審美觀念中，美的定義與形式已不再單一：傳統(tǒng)的民族音樂是美的，新興的搖滾樂

也是美的；保守的旗袍是美的，張揚的休閑服也是美的；古典的黑色長直發(fā)是美的，個性的黃色卷發(fā)也是

美的；講究韻律的唐詩宋詞是美的，反傳統(tǒng)的朦朧詩派與傷痕文學(xué)也是美的……而在審美活動中，青少年

的選擇往往更偏向突破傳統(tǒng)，選擇新穎的具有顛覆性的事物，這符合青少年的心理特征。

也有人說，青少年處于人生最關(guān)鍵時期，面對形形色色的文化沖擊，學(xué)校作為青少年成長、成才的重

要機構(gòu)，更應(yīng)該做好審美教育工作。如可以開設(shè)相關(guān)課程幫助青少年提升文化審美觀，如服飾文化、行為

禮儀、藝術(shù)鑒賞、公共關(guān)系等課程，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中拋棄原先不健康的錯誤的審美觀念，學(xué)會鑒賞美。亦

或定期開設(shè)講座、論壇，讓學(xué)生與老師互動，交流不同的文化觀念，在交流互動的過程中，提升學(xué)生審美

能力。

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

（二）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。

美國女孩維拉斯克茲因患有馬凡氏綜合癥及脂肪代謝障礙，整個人看上去就像一具帶皮的骷髏，因此她被

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稱作骷髏女孩”。因外表怪異，令她從小受盡排擠，9年前更被人偷拍放上網(wǎng)，以世上最丑女人”成為網(wǎng)

民欺凌對象。有網(wǎng)民留言說：她真的太丑了”，用火燒死她”，還有人叫她自殺…?遭人唾棄鄙視的她對

生活徹底絕望，把自己關(guān)進房內(nèi)與世隔絕、以淚洗面。

后來，她決定不再自暴自棄，勇敢面對。她刻苦學(xué)習(xí)，最終成為了一名出色的演講師。她曾在演講中說道，

為了對自己的人生負責(zé)，要努力消除負面因素帶來的影響，要根據(jù)自身的條件定義自己。她還建立自己的

YouTube頻道，讓其他人認識世上最丑女人”的真面目，教人要以內(nèi)在美展現(xiàn)自信。

請根據(jù)以上材料，聯(lián)系現(xiàn)實，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義

的范圍作文，不要套作，不得抄襲。（三）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

2022年度尼康小世界攝影大賽結(jié)果揭曉，中國江蘇的程序員章葉飛憑借一張蛾卵照片獲得比賽第11

名，這是近年來首次有中國選手在該賽事中取得如此好的成績，這也刷新了人們對程序員的刻板印象：埋

頭敲代碼、996”加班、發(fā)型鼬中?！?、格子襯衫牛仔褲沉默寡言、無聊無趣……

材料二：

廣東東莞，35歲的炒粉攤主唐女士和丈夫每天工作七八個小時，在街巷小攤點嫻熟地翻鍋抖粉，日銷

二百余盒炒粉。近日，她因衣著時尚、妝容精致、顏值與煙火氣齊飛而引人注目。人們驚嘆：風(fēng)吹日曬、

備菜顛鍋、油煙撲面的大排檔攤主，原來也不止不修邊幅、素面朝天的一種形象。

以上材料給了你怎樣的啟示？請結(jié)合當(dāng)下實際和自己的感受寫一篇文章，表達你的思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

（四）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

2021年6月，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院舉辦時裝展時清一色使用瞇瞇眼”模特的行為引發(fā)社會巨大爭議。什

么是瞇瞇眼”？這是西方國家的人對中國人的一種刻板印象，小眼睛、塌鼻梁是我們在西方影視作品中經(jīng)

?？吹降娜A人的形象。有人認為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院的這次時裝展清一色使用瞇瞇眼”模特是在'自取其辱”,

在塑造刻板印象”。也有人以藝術(shù)''之名為其開脫，斥責(zé)大眾不懂藝術(shù)，吹噓審美的多樣性。

那祖國的審美是什么樣子？建黨100周年慶?；顒又校嗌倌暝娎收b《強國有我》的人員選擇標(biāo)準是：

女子端莊優(yōu)雅，男子正直大氣。

上述材料，引發(fā)你怎樣的思考和聯(lián)想？請據(jù)此寫一篇文章。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800

字。

【參考答案】

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(—)審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料第一段首先指出了青少年審美多樣化、突破傳統(tǒng)的特點。之所以會出現(xiàn)這一特點，一方面是因為現(xiàn)代

學(xué)習(xí)資源的豐富，教育和文化環(huán)境的改善，電視、手機、互聯(lián)網(wǎng)的普及這些外部因素給青少年帶來了新的

審美資源，使得青少年擁有了更多的選擇權(quán)；另一方面也是源于青少年本身思維靈活、關(guān)注自我等心理特

點。對這一現(xiàn)象，我們應(yīng)認識到這能使青少年的靈活性、創(chuàng)造性、批判性都獲得很大的提高，承認其中的

合理成分。同時，也應(yīng)認識到，由于青少年所處人生階段的特殊性，在進行審美活動中，若指導(dǎo)不當(dāng)，他

們的審美特征也會逐漸偏于審美泛化、感性化、快餐化、娛樂化。比如，由于青少年身心還不成熟，容易

取感性而舍理性，他們對時尚具有本能的敏感、先天的愛好與急切的追求，具有從眾的模仿心理和個性表

現(xiàn)欲望。當(dāng)各種感覺、知覺和表象等直觀認識逐漸替代理性時，就會縮小青少年思考的空間、扼殺他們對

生命價值不斷追求的可能性，導(dǎo)致他們逐漸朝著追求感官刺激和膚淺趣味發(fā)展，最終以享樂主義和快樂原

則至上。比如，青少年在審美文化活動中，本身就沒有固定的成熟的判斷標(biāo)準與心理基礎(chǔ)，因此信息的快

餐化，往往會導(dǎo)致青少年模糊自身的價值觀，審美情趣退化、文化欣賞向低層次滑坡。也正因此，材料第

二段才會以課程、講座、論壇等方式，對學(xué)校如何促進青少年審美文化積極健康地發(fā)展給出諸多的建議。

對青少年審美特點與問題這一現(xiàn)象，寫作時可以首先概括出他們在審美上豐富多元、追求新穎卻又過于感

性化、快餐化、娛樂化等特點，適當(dāng)分析產(chǎn)生這種特點或現(xiàn)象的內(nèi)外因素，從而使后面對建議對策的思考

更具有針對性和說服力。而對于建議對策，首先可以擺明立場，說明對于青少年的豐富審美，家庭或社會

不應(yīng)以粗暴的形式責(zé)備、打擊甚至排擠，而更應(yīng)充分理解青少年的正常需求與欲望沖動，對其不合理的因

素加以引導(dǎo)和疏解，讓他們積極健康的的審美需求得到滿足，而對頹廢消極的審美趣味加以教育與引導(dǎo)，

這將有利于青少年提升審美品位，追求更高層次的審美文化。在此基礎(chǔ)上，除了材料第二段對學(xué)校做法的

思考之外，還應(yīng)認識到青少年自身的努力、家庭環(huán)境、社會整體規(guī)范制度與氛圍等多種因素的影響。對此，

可以說青少年要積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀文化，提升自己的審美底線。可以說家庭的文化氛圍如何，將對子女形成較

為直接的影響；因此父母再忙，也應(yīng)該肩負起對孩子的審美教育的職責(zé)?？梢哉f文化管理部門應(yīng)該要強化

制度約束，加強文化管理與監(jiān)督，加大依法管理文化市場的力度，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，規(guī)范文化運營模式，對

于文化中的暴力色情因素堅決抵制，對與散播和制作消極低劣文化產(chǎn)品的人或部門給予嚴厲處置，充分發(fā)

揮輿論監(jiān)督與文化批評的作用，將不良文化扼殺在搖籃之中。給青少年營造良好的文化氛圍等。

立意：

1.尊重青少年本性，合理引導(dǎo)青少年審美取向。

2.保護青少年健康審美，家庭、學(xué)校、社會需多管齊下。

3.審美可多元但不可低級，審美可標(biāo)新但不可過分立異。

(二)【詳解】試題分析：從維拉斯克茲的角度可以立意為：勇敢面對厄運”為自己的人生負責(zé)”根據(jù)

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自身的條件定義自己”憑內(nèi)在美展現(xiàn)自信”。從網(wǎng)民的角度可以立意為：善待（包容）他人，拒絕冷漠（歧

視）

（三）立意：

1.告別刻板，擁抱生活。

2.唯有美不可辜負。

3.認識與評價他人的立體性。

4.打破固有思維，接納多元魅力。

例文：

且品多元形象，不拘刻板印象

章葉飛于攝影大賽獲獎，刷新了人們對程序員的刻板印象；唐女士于炒粉攤前精致亮相，使人們改變

了對大排檔攤主的單一印象。不止他們二人，每個人的形象都可以不一樣。于此，我們應(yīng)欣賞人之多元，

而不拘于認知里的刻板印象。

品多元之形象，我們應(yīng)以開放包容的眼光看向他人，看向世界，而非以刻板印象先入為主。

人們腦海中，對特別的群體總是會有特別的單一刻板印象。但人是多元又多變的，也許這一刻板印象

能囊括這個群體中的多數(shù)，但永遠無法涵蓋所有。以刻板印象或單一印象視人，無異于抹去了作為個體的

人的獨特性，也為自己思維的馳騁套上了枷鎖。所以我們應(yīng)把每一個人當(dāng)做每一個個體來看，接納每一個

個體的獨特性，用開放、包容的胸懷代替審視，才能擁抱世界的多元所帶來的奇特與美好。

不拘刻板印象，不將自己放入某種單一