2024年春季高三開學(xué)摸底考試語文試卷新高考版

2024年春季高三開學(xué)摸底考試語文試卷新高考版

學(xué)校：___________姓名：班級：___________考號：

一,現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

古詩是古人心聲的真實(shí)記錄，是展現(xiàn)先民人生態(tài)度的可靠文本，正如清人葉燮所

說：“詩是心聲，不可違心而出，亦不能違心而出...故每詩以人見，人又以詩

見。”讀詩就是讀人，閱讀那些長篇短詩，古人音容笑貌知在目前，這是我們了解前

人心態(tài)的最佳途徑。清人沈德潛說：“有第一等襟抱，第一等學(xué)識，斯有第一等真

詩?！敝袊湃嗽u價(jià)文學(xué)家時(shí)有一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)，就是人品與文品并重，經(jīng)過歷代讀者

集體選擇，凡是公認(rèn)的大詩人，往往都是具備“第一等襟抱”的人物，其作品必然也

是第一等真詩，從中可以感受真實(shí)心跳和脈搏，從而淪肌，夾髓地領(lǐng)會傳統(tǒng)文化精神。

從《詩經(jīng)》《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意

義、閱讀難度等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象。

唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)值？我們先來看唐詩宋詞到底寫的是什么內(nèi)

容。中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是“詩言志”，到了西晉，陸機(jī)在《文

賦》中又提出“詩緣情”。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系，但是初唐孔穎達(dá)在《左傳正

義》中說得很清楚：“情志一也”。情志就是指一個(gè)人的內(nèi)心世界，包括對生活的感

受和思考，也包括對萬事萬物的價(jià)值判斷。唐詩宋詞的內(nèi)容跟現(xiàn)代人沒有距離，因?yàn)?/p>

詩詞中表達(dá)的那些內(nèi)容都是普通人的基本情感、基本人生觀和基本價(jià)值觀。比如喜怒

哀樂，對真善美的追求，對祖國大好河山的熱愛、對保家衛(wèi)國英雄行為的贊美，唐宋

人如此，現(xiàn)代人也如此。所以唐詩宋詞中典范作品所表達(dá)的內(nèi)心情感，思考和價(jià)值判

斷可以傳遞到今天，啟發(fā)我們更細(xì)致地品味人生意義和美感。

當(dāng)然，唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情

操、氣質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)的教育作用。且舉李、杜、蘇、辛為例。李白熱情謳歌

現(xiàn)實(shí)世界中一切美好的事物，其詩中蘊(yùn)含強(qiáng)大精神力量。杜詩中充滿憂國憂民的憂患

意識和熱愛天地萬物的仁愛精神，是儒家思想積極因素的藝術(shù)表現(xiàn)，也是中華民族文

化性格的形象凸現(xiàn)。蘇軾在詞史上首先打破晚唐以來詞專寫艷情的局限，他不但大量

寫作抒情述志、詠史懷古等題材，使詞從音樂歌詞向抒情詩轉(zhuǎn)變，在以柔聲曼調(diào)為主

的傳統(tǒng)詞樂中增添高昂雄壯的因素。到了南宋，以辛棄疾為首的愛國詞人把愛國主義

主題變成當(dāng)時(shí)詞壇的主旋律，他們繼承蘇軾詞中始露端倪的豪放詞風(fēng)，并以慷慨激昂

和沉郁悲涼兩種傾向充實(shí)了豪放風(fēng)格。

總的來說，李、杜、蘇、辛的作品，不僅具有極高的審美價(jià)值，而且具有提升讀

者人格境界的熏陶作用。閱讀唐詩宋詞的典范作品，可以在審美享受中不知不覺受到

人格境界的感染，這個(gè)過程就像杜甫所描寫的成都郊外的那場春雨一樣，"隨風(fēng)潛入

夜，潤物細(xì)無聲”。

（摘編自莫礪鋒《在讀詩讀人中感受萬千氣象》）

材料二

在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上，我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：

“讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以

吾身入乎其中而涵泳玩索之?！边@樣，便能臻于“吾性靈與（詞人之性靈）相浜而俱

化”的境地（《蕙風(fēng)詞話》卷一）。照我看來，這種讀詞之法所重視與強(qiáng)調(diào)的，即是讀

者須與古代詞人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對話”，如此才能達(dá)到兩代人之間

的精神溝通和心靈契合。此話如何理解？

首先，從唐宋詞人來說，盡管他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞

篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑強(qiáng)的生命活力。美國優(yōu)秀作家福克納曾說：“藝術(shù)

家的宗旨，無非是要用藝術(shù)手段把活動(dòng)——也即是生活——抓住，使之固定不動(dòng)；而

到一百年之后有陌生人來看時(shí)，照樣又會活動(dòng)——既然是生活，就會活動(dòng)?！彪m然唐

宋詞人在主觀上或許并無此種意愿，但在客觀上他們又通過寫詞而把其生命活動(dòng)和人

生體驗(yàn)“抓住”并“固定”了下來；而當(dāng)后之讀者重讀這些詞篇時(shí)，詞人的歌哭啼

笑，詞人的音容笑貌，以及他們的生存狀態(tài)和精神面貌，就都會得到復(fù)活和浮現(xiàn)。從

這個(gè)意義上說，古老的唐宋詞其實(shí)不老，尤其是它所貯存的豐厚人生意蘊(yùn)則更保持著

“常綠”的狀態(tài)。故而讀詞實(shí)際就是在人生體驗(yàn)方面向前代詞人“討教”“求援”的

過程，也是在古代先行者中間尋覓精神知音和良師益友的文化活動(dòng)。這時(shí)，讀者處于

“受眾”的地位，他們必須澄思渺慮，靜靜地傾聽和深深地思索發(fā)自唐宋詞人的種種

心聲。

其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會依據(jù)自身特定的人生閱歷

和生活經(jīng)驗(yàn)對原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特感悟融入到對

原作之“詞境”與“詞心”的理解之中，這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想意蘊(yùn)。讀

者在讀詞過程中并不是處于被動(dòng)的狀態(tài)，他們可以且肯定會將其自身的某些人生體驗(yàn)

反射給唐宋詞篇，緣此就形成了讀者與前代詞人之間的跨時(shí)代“交流”與“對話”。

而惟有這樣的讀詞之法——讀者盡可能地調(diào)動(dòng)自身的人生經(jīng)驗(yàn)和藝術(shù)想象力，“以吾

身入乎其中而涵泳玩索之”——這才能真正把詞讀深讀透。

（摘編自楊海明《唐宋詞與人生》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.凡是能寫出第一等真詩的詩人，他必然有第一等襟抱，也必然有第一等學(xué)識。

B.作者認(rèn)為，陸機(jī)提出“詩緣情”否定了中國古典詩歌“詩言志”的古老綱領(lǐng)。

C.唐詩宋詞的典范作品不僅具有極高的審美價(jià)值，而且能提升讀者的人格境界。

D.當(dāng)代人閱讀優(yōu)秀古典詩歌能夠從中汲取精神力量，兩則材料對此均有所論及。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.要想了解一位詩人的襟懷抱負(fù)，最佳途徑就是閱讀他的詩歌，因?yàn)樽x詩就是讀人。

B.古代詩歌之所以具有現(xiàn)實(shí)價(jià)值，是因?yàn)樗鼈儽磉_(dá)了古今共有的情感態(tài)度與價(jià)值觀。

C.讀者須與古代詩人進(jìn)行有關(guān)人生體驗(yàn)的“交流”與“對話”，才能把詩讀深讀透。

D.唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀點(diǎn)是不一致的。

3.下列對唐宋詩詞相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.雖然《詩經(jīng)》《楚辭》等也具有很高的閱讀價(jià)值，但綜合多方面因素來看唐宋詩詞

應(yīng)成為我們的首選閱讀對象。

B.唐詩宋詞中表達(dá)的基本內(nèi)容體現(xiàn)了普通人的基本情感，人生觀和價(jià)值觀，故其內(nèi)容

與現(xiàn)代人沒有距離。

C.李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾的作品是唐宋詩詞中的典范作品，雖風(fēng)格各異但都具有

深遠(yuǎn)的教育作用。

D.唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住”并融入詩歌創(chuàng)

作中傳遞給讀者。

4.材料一和材料二都論證了現(xiàn)代人與古代詩詞之間的關(guān)系，但論證的側(cè)重點(diǎn)有所不

同，請簡要說明不同之處。

5.下面這段對王國維讀詞的評析材料，體現(xiàn)了況周頤的“讀詞之法”，請結(jié)合材料二

第一段的內(nèi)容對此簡要說明。

王國維讀李璟詞時(shí)，對《攤破浣溪沙》中“落藥香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”

兩句大加贊賞，認(rèn)為“大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感”（《人間詞話》）。他選擇這首

詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞，不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境，還因

自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂患意識的結(jié)論。

閱讀下面的文字，完成問題。

紅棉襖

孫犁

①風(fēng)把山坡上的荒草，吹得俯到地面上、砂石上。云并不厚，可沉重得怕人，樹

葉因昨夜初霜的侵凌焦枯了，正一片片墜落。

②我同小戰(zhàn)士顧林從滾龍溝的大山頂上爬下來，在強(qiáng)登那峻峭的山頂時(shí)，身上發(fā)了

暖,但一到山頂，被逆風(fēng)一吹,就覺得難以支持了。顧林在我眼前，連打了三個(gè)寒噤。

③風(fēng)還是吹著，云，凌人地往下垂，我想要下雨了，下的一定是雪片吧？天突然暗了。

④遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在前面的高坡上出現(xiàn)一片白色的墻壁，我盡可能加快了腳步，顧林也勉強(qiáng)

跟著。這時(shí)遠(yuǎn)處山坡上已經(jīng)有牧羊人的吆喝聲，我知道天氣該不早了，應(yīng)是攔羊下山入

圈的時(shí)分。

⑤爬上那個(gè)小山莊的高坡，白墻壁上的一個(gè)小方窗就透出了燈火。我叫顧林坐在門

前的一塊方石上休息，自己上前打門。門很快地開了，一個(gè)姑娘走了出來。我對她說明

來意。問她這里有沒有村長，她用很流利的地方話回答說，這里只是一個(gè)小莊子，總共只

有三戶人家，過往的軍人有事都是找她家的，因?yàn)樗母绺缡亲孕l(wèi)隊(duì)一個(gè)班長。隨后她

就躊躇了：今天家里只有她一個(gè)人，媽媽去外婆家了，哥哥還沒回來。

⑥她轉(zhuǎn)眼看了下顧林,對我說：“他病得很嚴(yán)重嗎？”

⑦我說：“是。”

⑧她把我讓到她家里，一盞高座的油燈放在窗臺上。浮在黑色油脂里的燈芯，挑著

一個(gè)不停跳動(dòng)的燈花，細(xì)碎地爆炸著。

⑨姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖，頭發(fā)梳得很平，動(dòng)作很敏捷,和人說話的時(shí)候

眼睛便盯住人。我想，屋里栗是沒有那燈光和灶下的柴火的光，機(jī)靈的兩只大眼也會把

這間屋子照亮的吧？她挽起兩只袖子，正在燒她一個(gè)人的晚飯。

⑩我一時(shí)覺得我們休息在這里，有些不適當(dāng)。但顧林躺在那只鋪了一張破席子的炕

上了，顯然他已是精疲力盡了。我摸摸他的額頭，又熱到灼手的程度。

“你的病不會又犯了吧？”

顧林沒有說話，我只聽到他的牙齒的“得得”聲，他又發(fā)起冷來。我有些發(fā)慌，我們

沒有一件蓋的東西。炕的一角好像有一條棉被，我問那正在低頭燒火的姑娘，是不是可

以拿來蓋一下，她低著頭沒聽完我的話，便跳起來，爬到炕上,把它拉過來替顧林蓋上去，

嘴里一邊說,她家是有兩條棉被的，哥哥今天背一條出操去了。把被緊緊地蓋住了顧林

的蜷曲的身體,她才跳下來，臨離開,把手按住顧林的頭，對我蹙眉說：

“一定是打擺子！”

她回去吹那因?yàn)槌睗穸绲哪静窳?，我坐在顧林的旁邊，從門口向外望著那昏暗

的天。我聽見風(fēng)還在刮，隔壁有一頭驢子在叫。我想起顧林明天是不是能走，有些愁悶

起來。

姑娘慢慢地對我講起話來。爐膛里的火旺了，火光照得她臉發(fā)紅，那件深紅的棉襖，

便像蔓延著的火焰一般。

她對我講,今年打擺子的人很多，并問我顧林的病用什么法子治過。她說有一個(gè)好

方法，用白紙剪一個(gè)打秋千的小人形，晚上睡覺放在身下，第二天用黃表紙卷起來，向東

南走出三十六步，用火焚化便好了。她小時(shí)便害過這樣的病，就是用這樣的方法治好的，

說完便笑起來：”這樣是不是迷信呢？”

夜晚靜得很,顧林有時(shí)發(fā)出呻吟聲，身體縮攏起來，我知道他冷，我摸摸那條棉被，不

只破爛，簡直像紙一樣薄。我已經(jīng)恢復(fù)了溫暖，就脫下我的軍服的上身，只留下里面的一

件襯衫，把軍服蓋在顧林的頭上。

這時(shí)鍋里的飯已煮好。姑娘盛了一碗米湯放在炕沿上，她看見我把軍服蓋上去，就

沉吟著說：“那不抵事。”她又機(jī)靈地盯視著我。我只是干笑了一下，表示：這不抵事

怎么辦呢？我看見她右手觸著自己棉襖的偏在左邊的紐扣，最下的一個(gè)，已經(jīng)應(yīng)手而開

了。她后退一步，對我說：“蓋上我這件棉襖好不好？”

沒等我回答,她便轉(zhuǎn)身去斷然地脫下來，我看見她的臉飛紅了一下，但馬上平復(fù)了。

她把棉襖遞給了我，自己退到角落里把內(nèi)衣整理了一下，便又坐到灶前了，末了還笑著

講：“我也是今天早上才穿上的。”

她身上只留了一件皺褶的花條布的小衫。對這個(gè)舉動(dòng)，我來不及驚異。只是把那滿

留著姑娘體溫的棉襖替顧林蓋上，我只是覺得身邊這女人的動(dòng)作，是自己幼年病了時(shí)，服

侍自己的媽媽和姐姐有過的。

我凝視著那暗紅的棉襖，姑娘凝視著那爐膛里一燃一燃的余燼，一時(shí)，她又講話

了。她問我從哪里來，走過什么地方，哪里的婦女自衛(wèi)隊(duì)好，又問我什么時(shí)候婦女自衛(wèi)隊(duì)

再一次檢閱。一會兒我才知道，在去年，平山縣婦女自衛(wèi)隊(duì)檢閱的時(shí)候，打靶，她是第三

名。

（節(jié)選自《白洋淀紀(jì)事》，有刪改）

6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第⑨段中頭發(fā)梳得“平”寫出姑娘的干凈利落，和人說話時(shí)眼睛“盯”住人，表明姑

娘善

于觀察,聰慧機(jī)警。

B.想到要接待陌生人時(shí)表現(xiàn)出躊躇以及提出治療打擺子的迷信方法,這些情節(jié)使姑娘的

形象更加立體豐滿。

C.從人物的身份角度考慮，本文中的“姑娘”比《百合花》中的“新媳婦”更能體現(xiàn)出

軍民魚水情的主旨。

D.《百合花》中新媳婦為犧牲的小通訊員蓋上棉被的悲劇結(jié)局比《紅棉襖》的結(jié)局更

耐人尋味,更有感染力。

7.下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.第①②③段中對風(fēng)的描寫，既渲染充滿寒意的氛圍,也推動(dòng)兩人需要落腳休息和顧林

打擺子需要保暖等情節(jié)的發(fā)展。

B.本文塑造人物形象時(shí)主要采用渲染手法,抓住人物的典型特征,寥寥幾筆就能將人物

的動(dòng)作、神態(tài)描繪得生動(dòng)傳神。

C.本文中的物象“紅棉襖”具有象征意味，“紅色”象征革命精神，“棉襖”象征著溫

暖與關(guān)愛,表達(dá)對前方戰(zhàn)士的有力支持。

D.文中姑娘并無名字,可見作者想要表現(xiàn)的不僅僅是某個(gè)具體的女性形象，同時(shí)也以小

見大表現(xiàn)冀中女性的群體形象。

8.小說《紅棉襖》中的“我”，并非故事的主人公，但在文中卻是不可或缺的，為什么？

9.這篇《紅棉襖》和教材中的《百合花》存在很多相似點(diǎn)，請結(jié)合文本，從不同的角度

具體分析。

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

貞觀初，太宗謂侍臣日：“周武平紂之亂，以有天下；秦皇因周之衰，遂吞六

國。其得天下不殊，祚運(yùn)長短若此之相懸也？”尚書右仆射蕭璃進(jìn)日：“紂為無道，

天下苦之，故八百諸侯不期而會。周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。平

定雖同，人情則異。"太宗日：“不然，周既克殷，務(wù)弘仁義；秦既得志，專行詐

力。非但取之有異，抑亦守之不同。祚之修短，意在茲乎！”

（節(jié)選自《貞觀政栗?辨興亡》）

材料二:

秦滅周祀并海內(nèi)兼諸侯南面稱帝以養(yǎng)四海。天下之士，斐然向風(fēng)。若是，何

也？日：近古之無王者久矣。周室卑微，五霸既滅，令不行于天下。是以諸侯力政，

強(qiáng)凌弱，眾暴寡，兵革不休，士民罷弊。今秦南面而王天下，是上有天子也。既元元

之民冀得安其性命，莫不虛心而仰上。當(dāng)此之時(shí)，專威定功，安危之本，在于此矣。

秦王懷貪鄙之心，行自奮之智，不信功臣，不親士民，廢王道而立私愛，焚文書

而酷刑法，先詐力而后仁義，以暴虐為天下始。夫兼并者高詐力，安危者貴順權(quán)，此

言取與守不同術(shù)也。秦禹戰(zhàn)國而王天下，其道不易，其政不改，是其所以取之守之者

無異也。孤獨(dú)而有之，故其亡可立而待也。借使秦王論上世之事，并殷、周之跡，以

制御其政，后雖有淫驕之主，猶未有傾危之患也。故三王之建天下，名號顯美，功業(yè)

長久。

今秦二世立，天下莫不引領(lǐng)而觀其政。夫寒者利穆褐，而饑者甘糟糠。天下囂

囂，新主之資也。此言勞民之易為仁也。向使二世有庸主之行而任忠賢，臣主一心而

憂海內(nèi)之患，絹素而正先帝之過；發(fā)倉腹，散財(cái)幣，以振孤獨(dú)窮困之士；輕賦少事，

以佐百姓之急；約法省刑，以持其后，使天下之人皆得自新，更節(jié)修行，各慎其身；

塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。

二世不行此術(shù)，而重以無道，貴為天子，富有四海，身在于戮者，正之非也。是

二世之過也。

（節(jié)選自賈誼《過秦論?中》）

10.文中畫框的部分有三處需加句讀，請用鉛筆勾畫相應(yīng)位置。

秦滅A周B祀C并D海E內(nèi)F兼G諸侯H南面I稱帝

11.下列對文中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.因，趁著、趁機(jī)，與《蘇武傳》中的“君因我降，與君為兄弟”的“因”詞義不

同。

B.抑，而且，與《五代史伶官傳序》中“抑本其成敗之跡”的“抑”字詞義不同。

C.罷弊，困乏、疲憊，與《過秦論（上）》“率疲弊之卒”的“疲弊”詞義相同。

D.利，有利，與《兼愛》中“故攻異國以利其國”的“利”詞義和用法相同。

12.下列對兩則材料有關(guān)內(nèi)容的概述與理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.尚書蕭琨認(rèn)為八百諸侯不約而同與周武王會師討伐紂王，是因?yàn)榧q王暴虐無道，天

下人都痛恨他。

B.唐太宗認(rèn)為周朝和秦朝的國運(yùn)有長短之別，不僅在取得天下的方式上有所差別，而

且守護(hù)天下的方式也不一樣。

C.賈誼認(rèn)為，如果秦二世能任用忠貞賢能的人，君臣一心，考慮古代的情況來制定實(shí)

行自己的政策，秦朝也不會傾覆。

D.唐太宗和賈誼看法相似，都認(rèn)為秦國平定天下后，以欺詐與暴力統(tǒng)治天下而導(dǎo)致滅

亡。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）周室微，六國無罪，秦氏專任智力，蠶食諸侯。

（2）塞萬民之望，而以盛德與天下，天下息矣。

14.《過秦論?上》和材料二都談到秦的過失，二者的側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請簡要概

括。

二、詩歌鑒賞

閱讀下面兩首唐詩，完成下面小題

惜牡丹花

白居易

惆悵階前紅牡丹，晚來唯有兩枝殘。

明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火看。

思黯南堂①賞牡丹

劉禹錫

偶然相遇人間世，合在增城②阿姥家。

有此傾城好顏色，天教晚發(fā)賽諸花。

【注】①思黯南墅，牛僧孺的別墅。②增城，古代神話中的地名，傳說昆侖山上

有增城九重，西王母所居。

15.下列關(guān)于這兩首詩的賞析，理解不正確的一項(xiàng)是（）

A.兩首詩同寫牡丹，但一“惜”一“贊”，情感態(tài)度同中有異，異中有同。

B.白居易的“夜惜衰紅把火看”與古人的“秉燭夜游”有著相同的意趣。

C.劉禹錫的“天教晚發(fā)賽諸花”為牡丹雖艷冠群芳卻較晚開放而鳴不平。

D.兩首詩都寫庭院里的牡丹，但白詩從細(xì)小處落筆，劉詩則強(qiáng)調(diào)整體感觀。

16.兩首詩都以虛寫稱妙，試從“虛”的角度對兩首詩進(jìn)行分析。

三、默寫題

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)正如孔子在《論語》中所說的“,"，青少年

應(yīng)該有遠(yuǎn)大志向和頑強(qiáng)毅力，肩挑責(zé)任，一往無前。

(2)在陶潛《歸去來兮辭》中，詩人望見隱居時(shí)常踏的小路已然荒蕪，卻欣慰于自己

高潔的品格仍在的句子是：“,。”

(3)小剛看到一幅畫，畫中有一只隱居山林、恬淡安靜的鹿，看到鹿他想到了兩句詩

文："，。”

四、語言表達(dá)

閱讀下面的文字，完成下面小題。

文人與民間創(chuàng)作結(jié)合的創(chuàng)作方式，使得中國古典小說呈現(xiàn)了重視情節(jié)的特點(diǎn)。重

視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而是要①,以外在的情節(jié)動(dòng)作來表現(xiàn)

人物的內(nèi)心活動(dòng)和精神狀態(tài)。所謂傳奇，就包含了栗以情節(jié)動(dòng)人的意蘊(yùn)。小說發(fā)展到

文人獨(dú)立創(chuàng)作之后，重視情節(jié)的特點(diǎn)仍然保留了下來。雖然，這時(shí)的小說已不再用讓

人驚奇的情節(jié)來吸引人了，目的是描繪人物；但，|不靜止地?cái)⑹鋈宋飪?nèi)心活動(dòng)的中國

小說往往偏重通過人物的外部言語和行為的表現(xiàn)使讀者體會到人物的內(nèi)心活動(dòng)這是

中國古典小說不同于外國小說的一點(diǎn)。

還有一條規(guī)律，就是史傳文學(xué)對中國古典小說的影響。唐代劉知幾的《史通》總

結(jié)了史傳文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，其中說“愛而知其丑，憎而知其善，善惡必書，是為實(shí)錄。”

就是說，②,恨它而要曉得它有長處。世上萬事萬物都是矛盾對立的統(tǒng)

一體，不可能有純粹的東西。一方面有善惡、是非之分；另一方面③,

壞人身上有長處。這完全符合辯證法。古典小說對史傳文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在

對人的看法和描寫上。

18.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)

密。每處不超過10個(gè)字。

19.根據(jù)這兩段內(nèi)容，概括中國古典小說的特點(diǎn)。

20.將文中畫框的句子改寫為三個(gè)短句，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不

得改變原意。

閱讀下面的文字，完成下題。

科學(xué)飲食對于糖尿病患者來說至關(guān)重要，在這個(gè)問題上，糖友普遍比較關(guān)心能吃

什么，不能吃什么，但卻忽略了一個(gè)很重要的方面，那就是進(jìn)食的順序。I糖友在注意

進(jìn)食順序的同時(shí)，也要選擇合適食物，只要這樣控糖才能事半功倍I。回想一下自己的

進(jìn)食順序，很多人都是混合進(jìn)食，一口飯一口菜混合吃；或者是先吃飯，吃肉，最后

再吃青菜，飯后再來一碗湯。其實(shí)這些進(jìn)餐順序?qū)τ谔怯褋碚f都是不對的。正確的進(jìn)

餐順序是吃飯前，喝一小碗湯，增加飽腹感，減少主食的攝入量。這里說的湯，一定

要清淡，少油少鹽。不喜歡喝湯或高尿酸患者可以喝水代替。喝湯后吃蔬菜，盡量吃

綠葉蔬菜，蔬菜的熱量比較低，吃得多也不會讓血糖升得太快。加上青菜的纖維素

多，會有飽腹感。吃青菜的時(shí)候可以搭配肉類，肉類的量控制在一個(gè)巴掌大小，即

150?200克左右，不要過量，不然會增加總熱量，不利于血糖控制。最后吃主食，由

于已經(jīng)進(jìn)食了蔬菜跟肉類，胃容量被占據(jù)了一大半，所以主食的量肯定會相應(yīng)減少。

21.下列句子中的“自己”和“回想一下自己的進(jìn)食順序”中的“自己”，意義和用

法相同的一項(xiàng)是（）

A.別說外話，咱們都是自己人，我才這么著。

B.我記著這樣的話：為了人類，犧牲自己。

C.部隊(duì)卻勝利地沖了過去，自己傷亡很少，倒把敵人打死很多。

D.“乘早不必多那個(gè)事，我告訴你句好話！”他很“自己”地說。

22.文中畫框的部分有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，

但不得改變原意。

五、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有人說“世界上唯一不變的就是變”，應(yīng)當(dāng)“以變應(yīng)變”。也有人認(rèn)為“萬變不

離其宗"，不妨“以不變應(yīng)萬變”。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得

泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案

1.答案：B

解析：B.“作者認(rèn)為，陸機(jī)提出‘詩緣情'否定了中國古典詩歌'詩言志’的古老綱

領(lǐng)”錯(cuò)誤。材料一第二段表述是“中國古典詩歌有一個(gè)最古老的綱領(lǐng)，就是‘詩言

志'。到了西晉，陸機(jī)在《文賦》中又提出“詩緣情'。有人認(rèn)為二者是對立關(guān)

系”，可見這既不是作者的觀點(diǎn)，也不是陸機(jī)的觀點(diǎn)，陸機(jī)的“詩緣情”并非否定

“詩言志”，文中是說“有人認(rèn)為二者是對立關(guān)系”。

故選Bo

2.答案：D

解析：D.“唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有距離，在這一點(diǎn)上，兩則材料的觀點(diǎn)是不

一致的”錯(cuò)誤，兩則材料的觀點(diǎn)是一致的，都認(rèn)同“唐宋詩詞的內(nèi)容與現(xiàn)代讀者沒有

距離”。

故選Do

3.答案：D

解析：D.“唐宋詞人為貯存豐厚的人生意蘊(yùn)，將其生命活動(dòng)和人生體驗(yàn)“抓住'并融

入詩歌創(chuàng)作中傳遞給讀者”錯(cuò)誤，材料二第二段中沒有說唐宋詞人“為貯存豐厚的人

生意蘊(yùn)”而寫作，而是創(chuàng)作出的作品“貯存豐厚的人生意蘊(yùn)”。

故選Do

4.答案：①材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價(jià)值和意義；

②材料二側(cè)重談現(xiàn)代人如何讀懂唐宋詞。

解析：材料一的標(biāo)題是“《在讀詩讀人中感受萬千氣象》"，再結(jié)合“從《詩經(jīng)》

《楚辭》到明清詩詞，都具有很高的閱讀價(jià)值，如果兼顧作品的經(jīng)典意義、閱讀難度

等因素，唐詩宋詞應(yīng)是我們的首選閱讀對象”“唐詩宋詞對于現(xiàn)代讀者到底有什么價(jià)

值”“唐詩宋詞對于現(xiàn)代人的最大意義，是其中的典范作品可以提升我們的情操、氣

質(zhì)和人格境界，有深遠(yuǎn)教育作用”等可知，材料一側(cè)重談唐詩宋詞對現(xiàn)代人的價(jià)值和

意義。

材料二，結(jié)合“在如何閱讀和鑒賞唐宋詞的問題上”“首先，從唐宋詞人來說，盡管

他們早已長眠地下，但其凝聚和貯存在那些不朽詞篇中的人生體驗(yàn)卻至今猶保持著頑

強(qiáng)的生命活力”“其次，在此同時(shí)，讀者在閱讀和欣賞唐宋詞時(shí)，卻又會依據(jù)自身特

定的人生閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)對原作的意蘊(yùn)作出多種多樣的詮釋和解讀，并將自己的獨(dú)特

感悟融入到對原作之詞境與'詞心’的理解之中，這就會進(jìn)而擴(kuò)展和拓深原詞的思想

意蘊(yùn)”等可知，材料二側(cè)重談現(xiàn)代人讀懂古代詩歌的方法。

5.答案：①況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳者”，王國維選取了李璟詞意境

絕佳的兩句詞來鑒賞；

②況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想望中澄思渺慮”，王國維從李璟詞蕭瑟秋景

的描寫中體會到女主角哀怨的心境；

③況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”（將自己的主觀投入到詞作中與

詩人對話），王國維也因自己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結(jié)論。

解析：結(jié)合“我很認(rèn)同清末民初詞論家況周頤的一席話：'讀詞之法，取前人名句意

境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索

之'”“王國維讀李璟詞時(shí)，對《攤破浣溪沙》中'菌茗香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波

間'兩句大加贊賞，認(rèn)為‘大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感'（《人間詞話》）。他選擇

這首詞中意境絕佳的兩句進(jìn)行鑒賞”分析，況周頤認(rèn)為讀詞應(yīng)“取前人名句意境絕佳

者”，王國維選取了李璟詞意境絕佳的兩句詞“菌茗香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間”

來鑒賞。

結(jié)合不僅讀出了蕭瑟秋景襯托下女主角哀怨的心境”“取前人名句意境絕佳者，將此

意境締構(gòu)于吾想望中，然后澄思渺慮”分析，況周頤主張讀詞應(yīng)“將意境締構(gòu)于吾想

望中”“澄思渺慮”，王國維“認(rèn)為'大有眾芳蕪穢，美人遲暮之感'”，從李璟詞

蕭瑟秋景的描寫中體會到女主角哀怨的心境。

結(jié)合“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”“因自己多愁善感的性格，得出了詞中深寓憂

患意識”分析，況周頤提出讀詞要“以吾身入乎其中而涵泳玩索之”，王國維也因自

己多愁善感的性格，得出李璟詞中深寓憂患意識的結(jié)論。

6.答案：C

解析：“本文中的‘姑娘’比《百合花》中的‘新媳婦’更能體現(xiàn)出軍民魚水情的主

旨”錯(cuò)誤。本文中姑娘還有一重身份是婦女自衛(wèi)隊(duì)隊(duì)員，而新媳婦是一名普通老百姓，

相比較而言,新媳婦毫不猶豫為犧牲戰(zhàn)士獻(xiàn)出自己的新婚被子更能體現(xiàn)軍民魚水情的主

旨。

7.答案：B

解析：“主要采用渲染手法”說法錯(cuò)誤。本文在塑造人物時(shí)，采用的主要是白描手法，如

“姑娘有十六歲，穿一件紅色的棉襖,頭發(fā)梳得很平,動(dòng)作很敏捷,和人說話的時(shí)候眼睛

便盯住人”；選項(xiàng)中“抓住人物的典型特征，寥寥幾筆就能將人物的動(dòng)作、神態(tài)描繪得

生動(dòng)傳神”描述的正是白描手法的藝術(shù)效果。

8.答案：①“我”是故事的敘述者，以第一人稱“我”的視角觀察姑娘，展開敘述，使

情節(jié)顯得真實(shí)可信。②“我”是故事的參與者，是貫穿全文的線索人物，以“我”的見

聞和行動(dòng)串聯(lián)故事,推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

解析：本文主要運(yùn)用了第一人稱“我”敘述故事，用“我”敘述，寫“我”的經(jīng)歷，

增強(qiáng)了故事的真實(shí)感和親歷感，由于“我”身處故事過程，因此作者可以自由描述，

隨機(jī)表達(dá)自我內(nèi)心感受或直接抒情，如寫對天氣的感受；對姑娘為顧林蓋上紅棉襖的

感受等。以第一人稱“我”的視角觀察姑娘，展開敘述，使情節(jié)顯得真實(shí)可信，增強(qiáng)

了真切感人的效果?！拔摇笔枪适碌膮⑴c者，是貫穿全文的線索人物，如文中寫

“我”同顧林在老鄉(xiāng)家借宿，遇到紅棉襖姑娘，通過“我”的敘述展現(xiàn)故事的進(jìn)程，

如為何到老鄉(xiāng)家借宿，如顧林的病況，如紅棉襖姑娘如何幫助我們，以我的見聞和行

動(dòng)串聯(lián)故事，推動(dòng)情節(jié)發(fā)展。

9.答案：①主要人物相似，且人物身份也具有共性。兩個(gè)“我”都是具備文化知識的

工作人員，兩個(gè)“小戰(zhàn)士”都是革命戰(zhàn)士，兩個(gè)女孩都是后方女性。②重點(diǎn)情節(jié)相似。

“小姑娘”為病重的“小戰(zhàn)士”蓋上自己的紅棉襖，與“小媳婦”為犧牲后的“小通訊

員”蓋上自己新婚用的百合花被子的情節(jié)相似。③表現(xiàn)的主題有共性。兩篇小說均表

現(xiàn)了人性之美。④主要物象都具有象征意義。“紅棉襖”的紅色象征革命精神，棉襖象

征著溫暖與關(guān)愛。“百合花”象征純潔與美好，“棉被”象征溫暖與關(guān)愛。

解析：主要人物相似，且人物身份也具有共性?！都t棉襖》中所設(shè)計(jì)的出場人物一共

有三個(gè)一“我”“小戰(zhàn)士”和“小姑娘”，“我”的實(shí)際年齡沒有具體交代，“小姑

娘”十六歲?！栋俸匣ā分兴O(shè)計(jì)的出場人物也是三個(gè)一一“我”“小通訊員”和

“新媳婦”，“我”的實(shí)際年齡也沒有具體交代，而“小通訊員”十九歲，“小媳

婦”不滿二十歲。兩個(gè)“我”都是具有文化知識的工作人員，兩個(gè)“小戰(zhàn)士”都是苦

大仇深的革命軍人，而兩個(gè)“小女孩”卻都是熱情樸實(shí)的進(jìn)步群眾，都是后方女性。

重點(diǎn)情節(jié)相似?！都t棉襖》中“我”凝視著“小姑娘”羞赧地脫下自己身上的紅棉

襖，對于她細(xì)心呵護(hù)“小戰(zhàn)士”顧林的慈愛之舉，“我只覺得身邊這女人的動(dòng)作，是

幼年生病倒了時(shí)，服侍自己的媽媽和姐姐有過的”。而《百合花》中“自己動(dòng)手把半

條被子平展展地鋪在棺材底，半條蓋在他身上”，小媳婦把自己以前不愿意借的陪嫁

被子，毫不猶疑地鋪在棺材底，蓋在通訊員身上。“小姑娘”為病重的“小戰(zhàn)士”蓋

上自己的紅棉襖。與“小媳婦”為犧牲后的“小通訊員”蓋上自己新婚用的百合花被

子的情節(jié)相似。表現(xiàn)的主題有共性?！都t棉襖》中“我”和顧林借宿到小姑娘家，今

天家里只剩下小姑娘一人，她轉(zhuǎn)眼看了一下顧林，問了一句“他病得很嚴(yán)重嗎”，于

是把“我們”讓到了屋里。當(dāng)顧林發(fā)起冷來的時(shí)候，“我”問小姑娘能不能用一下她

家的棉被，小姑娘便爬上炕拉過棉被蓋在了顧林身上，當(dāng)他看到我用軍服蓋在顧林頭

上時(shí)又用自己的紅色棉衣蓋在了顧林的頭上，彰顯主人公淳樸善良的品格，謳歌抗日

根據(jù)地軍民的魚水情深，凸顯主題。《百合花》以解放戰(zhàn)爭時(shí)期，某地前線包扎所作

為具體環(huán)境，講述了戰(zhàn)爭年代人與人之間真摯的友情，贊美了小戰(zhàn)士平凡而崇高的品

格，抒發(fā)了作者的審美感受，表達(dá)了對人性回歸和對真善美的呼喚。它表面上表現(xiàn)了

戰(zhàn)爭時(shí)代的軍民魚水情，但更深層面上，它歌頌了人性美、人情美。兩篇小說均表現(xiàn)

了軍民魚水情和人性之美。主要物象都具有象征意義。《紅棉襖》中當(dāng)小姑娘看到我

將軍服蓋在了顧林頭上的時(shí)候，小姑娘說到這樣是不抵事的，于是小姑娘脫下了自己

紅色的棉襖蓋在了顧林的頭上，這里的“棉襖”象征著群眾對解放軍戰(zhàn)士的保護(hù)與關(guān)

愛，象征著火熱心腸。而“紅色”象征著生命活力，也象征著革命精神。《百合花》

中新媳婦的撒滿白色百合花的被子，蓋上了通訊員戰(zhàn)士的臉，暗含著農(nóng)民與戰(zhàn)士融為

一體，既寫出了年輕戰(zhàn)士的勇敢與犧牲的偉大精神，又寫出了新媳婦對革命的理解及

對戰(zhàn)士純潔的感情。“百合花”的意蘊(yùn)豐厚，一方面，它指被子上的“百合花”，只

是一個(gè)圖案；另一方面，它又象征了年輕媳婦的樸實(shí)美麗、純潔無瑕。百合花象征純

潔與美好，棉被象征溫暖與關(guān)愛。

10.答案：CFH

解析：

11.答案：D

解析：A選項(xiàng)《蘇武傳》中的“因”是“通過”的意思；B選項(xiàng)《五代史?伶官傳序》

中“抑”指”或者，還是”；D選項(xiàng)中原文的“利”是意動(dòng)用法；《兼愛》中的

“利”是使動(dòng)用法。

12.答案：C

解析：“考慮古代的情況來制定實(shí)行自己的政策”的對象是秦始皇。

13.答案：（1）周朝（雖然）衰微，六國無罪，秦國完全是倚仗智詐暴力，像蠶吃桑

葉一樣，逐漸吞并諸侯的。（2）滿足萬民的愿望，以威信仁德對待天下人，天下人就

歸附了。

解析：

14.答案：①《過秦論?上》回顧秦興盛和衰落的過程，指出秦因變法而興盛，因攻

守易也卻仁義不施而滅亡；②《過秦論?中》（節(jié)選）具體詮釋秦統(tǒng)一后，秦始皇依

舊用暴政治天下，沒有制定正確的政策；二世也沒有改變治理方法，更加殘暴，導(dǎo)致

滅亡。

解析：

15.答案：C

解析：本題考查學(xué)生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表達(dá)

技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩進(jìn)

行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對，手法不準(zhǔn)確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析

不對，語言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨

析。C項(xiàng)，過度解讀，無“鳴不平”之意。這句詩的意思是“上天讓你暮春開花，賽

過其他花朵”，是贊美牡丹花的美艷蓋過其他花朵，并非為它“鳴不平”。故選C。

16.答案：白詩的“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡”是虛寫，借助想象設(shè)想明天的風(fēng)會吹盡落花，

美麗的花朵隨時(shí)都會遭到風(fēng)雨的摧殘，表達(dá)惜花之情。劉詩整首都是虛寫，詩人初次

見到牡丹花，恍惚進(jìn)入仙境，借助豐富的聯(lián)想和想象，寫出牡丹的傾城之色，表達(dá)了

對牡丹花的喜愛之情。

解析：本題考查學(xué)生鑒賞文學(xué)作品的形象、語言和表達(dá)技巧的能力。此類題作答時(shí)首

先要指出詩句運(yùn)用的表達(dá)技巧，然后結(jié)合具體內(nèi)容分析詩句是如何運(yùn)用該表達(dá)技巧

的，最后指出詩句運(yùn)用該表達(dá)技巧有什么表達(dá)效果，或者抒發(fā)了什么情感?！疤摗敝?/p>

不寫眼前所見，而寫回憶、想象等情景。白詩中，“明朝風(fēng)起應(yīng)吹盡，夜惜衰紅把火

看”，通過設(shè)想明天風(fēng)會吹落牡丹，詩人連夜舉火賞花，來表達(dá)對暮春時(shí)節(jié)，牡丹凋

零的憐惜之情，表達(dá)惜春、惜花之意。而劉禹錫寫牡丹更是完全沒有正面描寫，首二

句敘寫詩人偶遇牡丹之喜，末二句嘆賞其色澤之佳，卻沒有直接描寫牡丹的姿態(tài)、色

澤，而是通過相遇時(shí)的驚喜，想象花開在“增城”神仙境界的夢幻環(huán)境，花開時(shí)“傾

城”的使人們驚艷無比，以及牡丹晚發(fā)艷壓群芳的描寫，側(cè)面烘托出牡丹的艷麗豐

姿，表達(dá)作者的喜愛之情。

17.答案：（1）士不可以不弘毅；任重而道遠(yuǎn)

（2）三徑就荒；松菊猶存

⑶呦呦鹿鳴；食野之蘋/（況吾與子）漁樵于江渚之上；侶魚蝦而友麋鹿/且放白鹿青崖

間；須行即騎訪名山

解析：

18.答案：①通過情節(jié)表現(xiàn)人物；②愛它而要曉得它有缺點(diǎn)；③好人身上有缺點(diǎn)；

解析：①根據(jù)“重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物”可知，“而是”后面是說“通過

情節(jié)來寫人物”；②根據(jù)劉知幾的話“愛而知其丑，憎而知其善”可知，橫線處對應(yīng)

的內(nèi)容是“愛而知其丑”的意思，應(yīng)填“愛它而要曉得它有缺點(diǎn)”；③根據(jù)“有善惡

是非之分”“壞人身上有長處”可知，應(yīng)填“好人身上也有缺點(diǎn)”。

19.答案：①重視情節(jié)，即用情節(jié)來刻畫人物形象。②對人物的看法與描寫上，既看

到了人物的優(yōu)點(diǎn)，也看到了人物的缺點(diǎn)。

解析：第一個(gè)特點(diǎn)，可根據(jù)第一段的中心句“重視寫情節(jié)并不意味著忽視寫人物，而

是要通過情節(jié)表現(xiàn)人物”概括出“重視情節(jié)，即用情節(jié)來刻畫人物形象”；第二個(gè)特

點(diǎn)，可根據(jù)第二段的結(jié)論句“古典小說對史傳文學(xué)傳統(tǒng)的繼承，首先表現(xiàn)在對人的看

法和描寫上”概括出“對人物的看法與描寫上，既看到了人物的優(yōu)點(diǎn)，也看到了人物

的缺點(diǎn)”。

20.答案：①中國小說用不靜止方法敘述人物內(nèi)心活動(dòng)。②中國小說往往偏重人物的

外部言語和行為的表現(xiàn)。③讀者要通過人物的言行去體會人物的內(nèi)心活動(dòng)。

解析：原句可看出涉及兩個(gè)主要對象，第一個(gè)主要對象是“中國小說”，它有兩個(gè)內(nèi)

容，一個(gè)內(nèi)容是“用不靜止方法敘述人物內(nèi)心活動(dòng)”，另一個(gè)內(nèi)容是“往往偏重人物

的外部言和行的表現(xiàn)”，每個(gè)內(nèi)容可寫一個(gè)單句。第二個(gè)主要對象是“讀者”，即讀

者如何理解“人物”的內(nèi)心世界，可寫出第三個(gè)句子。改寫后的句子是：①中國小說

用不靜止方法敘述人物內(nèi)心活動(dòng)。②中國小說往往偏重人物的外部言語和行為的表

現(xiàn)。③讀者要通過人物的言行去體會人物的內(nèi)心活動(dòng)。

21.答案：B

解析：“回想一下自己的進(jìn)食順序”中的“自己”是自我的意思。A.指說話者本人這

方面。B.自我。C.指說話者本人這方面。D.知己親近；關(guān)系密切。

22.答案：糖友在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)食順序，只有這樣控糖才能事半

功倍。

解析：畫線句語病有兩處：一是語序不當(dāng)，文段是從選擇合適食物談到注意進(jìn)食順

序，且后文就是在談進(jìn)食順序，所以語序應(yīng)是“在選擇合適食物的同時(shí)，也要注意進(jìn)

食順序”；二是搭配不當(dāng)，“只要……才……”關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)是“只有

才……”。

23.答案：例文：

適時(shí)而變，初心勿變

“流水不腐，戶樞不蠹?！背?，時(shí)代變遷，滄海桑田，人事無常，這是自

然規(guī)律，無法改變。但萬物皆是由“道”所生。面對“變”，我們應(yīng)該適應(yīng)“變”，

同時(shí)也要探究出其中的“不變”，如此方能在這“百年未有之大變局”中“識得廬山

真面目”，未來成為時(shí)代的“弄潮兒”。

回想2020,疫情來勢洶洶，讓人措手不及。面對這樣的“變”，醫(yī)者毅然“逆

行”，人們居家守望，老師和我們“云”上相約，共同打響防疫保衛(wèi)戰(zhàn)，用三年的時(shí)

間，贏來了如今“不變”的安定生活。這其中，有“以變應(yīng)變”，也有“以不變應(yīng)萬

變”。“變”的是舉措，是行動(dòng)；“不變”的是規(guī)則，是初心。

當(dāng)變則變，否則會被時(shí)代淘汰?！兑捉?jīng)》有言：“窮則