2024年三門峽經(jīng)開投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

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2024年三門峽經(jīng)開投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶

答案解析）

一、第一部分言語理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮＃?/p>

1、包括儒家在內(nèi)的中國傳統(tǒng)思想對(duì)文藝的功利性，“文以載道”可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來審視和介入文藝的生產(chǎn)與

傳播，未必都具有積極的社會(huì)意義。這需要具體問題具體分析，關(guān)鍵在于人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)不能走偏或錯(cuò)謬，否則這種審視和介入就會(huì)或

戕害文藝的發(fā)展。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．情有獨(dú)鐘妨礙

B．不屑一顧阻止

C．背道而馳助長(zhǎng)

D．一廂情愿推動(dòng)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“‘文以載道’可謂天經(jīng)地義，時(shí)時(shí)處處以人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)來審視和介入文藝的生產(chǎn)與傳播”可知，橫線處所填成

語應(yīng)體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想始終都存在著文藝的功利性。A項(xiàng)“情有獨(dú)鐘”指因?qū)δ橙嘶蚰呈挛锸窒矏鄱星閷Ｒ?，D項(xiàng)“一廂情

愿”指辦事完全從主觀愿望出發(fā)，不考慮客觀條件是否允許，均能體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)思想對(duì)于文藝功利性的重視和偏愛，保留。

B項(xiàng)“不屑一顧”形容對(duì)某事物看不起，認(rèn)為不值得一看，文段并未提及中國傳統(tǒng)思想看不起文藝的功利性，排除；C項(xiàng)“背道而

馳”比喻彼此方向與目標(biāo)完全相反，也比喻背離正確的目標(biāo)，朝相反的方向走，與文意不符，排除。

第二空，橫線處所填詞語與“戕害”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)出人心與教化的標(biāo)準(zhǔn)走偏會(huì)對(duì)文藝的發(fā)展產(chǎn)生不好的影響，感情色彩偏

消極。A項(xiàng)“妨礙”指使事情不能順利進(jìn)行，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“推動(dòng)”指使事物前進(jìn)或發(fā)展，與文意相悖且與文段感情色彩

不符，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】光明網(wǎng)《科學(xué)審視文藝與政治的關(guān)系》

2、科技創(chuàng)新是具備了現(xiàn)代科學(xué)知識(shí)的智慧頭腦思想碰撞的產(chǎn)物，只有在思想觀念的交流和相互激蕩中才能激發(fā)出創(chuàng)新的活力。因此，科技創(chuàng)新

中心往往因世界交流樞紐地位的變化而變化，唯有保持開放才能有創(chuàng)新的可能空間。。要建立創(chuàng)新型國家，不僅要堅(jiān)持自主創(chuàng)新是

第一動(dòng)力，而且必須堅(jiān)持全方位對(duì)外開放，推進(jìn)更高水平的開放，不斷提高“引進(jìn)來”的吸引力和“走出去”的競(jìng)爭(zhēng)力。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．只有堅(jiān)持自主創(chuàng)新，才能從世界產(chǎn)業(yè)變革中的參與者變?yōu)橹鲗?dǎo)者

B．要持續(xù)放寬外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)外資更好融入我國國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)

C．對(duì)外開放有利于統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈的作用

D．由此，我們也就能夠更加深切地理解改革開放的必要性和重要性

《正確答案》

D

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《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合前后文內(nèi)容進(jìn)行分析。文段開篇介紹了科技創(chuàng)新的含義，并指出科技創(chuàng)新通過思想觀念的交流

激發(fā)出創(chuàng)新的活力，隨后通過“因此”對(duì)上文進(jìn)行總結(jié)，論述科技創(chuàng)新的中心會(huì)因世界交流樞紐地位的變化而變化，并由此強(qiáng)

調(diào)保持“開放”對(duì)于“科技創(chuàng)新”的必要性。橫線后通過遞進(jìn)關(guān)聯(lián)詞“而且”強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持全方位對(duì)外開放，推進(jìn)更高水平的開放的重要

性。故橫線前后均圍繞“科技創(chuàng)新”要保持“開放”進(jìn)行論述，橫線處也應(yīng)體現(xiàn)“開放”的重要性，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，偏離核心話題“開放”，與前后文銜接不當(dāng)，且文段并未提及要從“參與者”變?yōu)椤爸鲗?dǎo)者”，無中生有，排除；

B項(xiàng)“外資市場(chǎng)準(zhǔn)入，引導(dǎo)外資”、C項(xiàng)“統(tǒng)籌優(yōu)質(zhì)資源，發(fā)揮穩(wěn)定產(chǎn)業(yè)鏈······作用”文段均未提及，無中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《知識(shí)形態(tài)演進(jìn)的歷史邏輯》

3、隨著人工智能的廣泛應(yīng)用，未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢(shì)。佩戴智能頭盔的士兵被視作人機(jī)結(jié)合協(xié)同作戰(zhàn)體系，有可能改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)單

兵作戰(zhàn)模式。在研究人員的設(shè)想中，智能頭盔不再只是保護(hù)頭部的設(shè)備，而是成為指揮控制機(jī)器人、無人機(jī)的控制中樞。它整合了多光譜傳感

器，可選擇性過濾或透過不同波長(zhǎng)的光線，有效探知敵人位置，日夜均可使用。頭盔內(nèi)右眼前方的一個(gè)小屏幕，可為單兵提供大量信息，比如

瞄準(zhǔn)和導(dǎo)航系統(tǒng)情況、電池使用情況、指揮官的命令等。所有這些信息還會(huì)被傳送到單兵手腕上的另一個(gè)小屏幕上，它被稱作“人-機(jī)視覺界

面”。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．智能頭盔：未來士兵的“第二大腦”

B．人工智能：改變作戰(zhàn)模式的“神器”

C．協(xié)同作戰(zhàn)：未來科技發(fā)展的“新利器”

D．人機(jī)交互：“未來戰(zhàn)士”或?qū)⒌巧衔枧_(tái)

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇交代背景，介紹未來單兵系統(tǒng)呈現(xiàn)智能化發(fā)展趨勢(shì)。隨后指出佩戴“智能頭盔”的士兵或可改變現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)單兵作戰(zhàn)模

式，接下來通過不同方面詳細(xì)介紹在研究人員的設(shè)想中，“智能頭盔”是如何協(xié)助單兵發(fā)揮作用的。故文段主要圍繞著“智能頭

盔”這一話題展開論述，強(qiáng)調(diào)其在未來戰(zhàn)場(chǎng)中可協(xié)助單兵作戰(zhàn)發(fā)揮智能效用，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B、C、D三項(xiàng)，均偏離文段核心話題“智能頭盔”，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“第二大腦”——智能頭盔》

4、牙釉質(zhì)是人體中最堅(jiān)硬的天然生物材料，可實(shí)現(xiàn)高硬、高彈、高強(qiáng)、高韌等多種相悖力學(xué)性能的結(jié)合。牙釉質(zhì)結(jié)構(gòu)復(fù)雜、無法再生，修復(fù)牙

釉質(zhì)一直是仿生領(lǐng)域的一項(xiàng)艱巨挑戰(zhàn)：難以獲得與天然釉質(zhì)多級(jí)結(jié)構(gòu)相同的大面積修復(fù)層，也難以復(fù)刻天然牙齒的各項(xiàng)性能。據(jù)了解，牙釉質(zhì)

主要是由規(guī)則平行排列的羥基磷灰石納米線復(fù)合少量生物蛋白質(zhì)組裝而成，對(duì)其結(jié)構(gòu)的精細(xì)解析表明羥基磷灰石納米線間還具有無機(jī)非晶間質(zhì)

層，這種多級(jí)微納結(jié)構(gòu)是牙釉質(zhì)具有優(yōu)異力學(xué)性能的關(guān)鍵。由于缺乏一維納米線的宏觀尺寸可控組裝的方法，以及無機(jī)非晶納米材料在制備及

形貌調(diào)控方面的技術(shù)瓶頸，多尺度模仿牙釉質(zhì)的多級(jí)結(jié)構(gòu)以期在人造工程材料中實(shí)現(xiàn)甚至超過牙釉質(zhì)的優(yōu)異力學(xué)性能是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

這段文字意在說明：

A．修復(fù)牙釉質(zhì)的挑戰(zhàn)

B．人體牙釉質(zhì)的特點(diǎn)

C．牙釉質(zhì)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)

D．天然的事物難以仿制

《正確答案》

A

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《專家解析》

文段開篇引出“牙釉質(zhì)”這一話題，介紹了牙釉質(zhì)的特點(diǎn)，接著提出觀點(diǎn)，即修復(fù)牙釉質(zhì)是仿生領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，后文通過冒號(hào)進(jìn)

行解釋說明，表示難以獲得與天然釉質(zhì)多級(jí)結(jié)構(gòu)相同的修復(fù)層，難以復(fù)刻天然牙齒的性能，并圍繞這一解釋說明的內(nèi)容展開

詳細(xì)論述，先介紹了牙釉質(zhì)具有優(yōu)異力學(xué)性能的關(guān)鍵所在，隨后指出由于缺乏相應(yīng)的方法以及存在技術(shù)瓶頸，難以模仿牙釉

質(zhì)的多級(jí)結(jié)構(gòu)，難以超越牙釉質(zhì)的優(yōu)異力學(xué)性能。故后文內(nèi)容均為對(duì)文段觀點(diǎn)的解釋說明，文段結(jié)構(gòu)為分總分，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了

修復(fù)牙釉質(zhì)是仿生領(lǐng)域的挑戰(zhàn)，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段首句的內(nèi)容，屬于話題引入部分，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，屬于解釋說明的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，文段圍繞“牙釉質(zhì)”展開論述，“天然的事物”范圍擴(kuò)大，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《我國人工牙釉質(zhì)研究取得突破》

5、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)要想達(dá)到自身獲利的目的，必須首先生產(chǎn)或提供對(duì)他人有價(jià)值的東西。如果企業(yè)置他人利益于不顧，采取欺騙的手

段進(jìn)行不正當(dāng)交換，不僅不被社會(huì)容忍，而且要受到法律懲罰。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)內(nèi)在地要求企業(yè)遵循誠信、公平、負(fù)責(zé)等交換準(zhǔn)則。這些交換準(zhǔn)則，

內(nèi)含著維系和推動(dòng)企業(yè)發(fā)展的道德力量。換言之，不具備道德力的企業(yè)、不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)任的企業(yè)，終將被淘汰出局。

這段文字意在說明（）。

A．提升企業(yè)道德力，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的內(nèi)在要求

B．提升企業(yè)道德力，是為了增強(qiáng)企業(yè)責(zé)任感和使命感

C．提升企業(yè)道德力，是現(xiàn)代企業(yè)持續(xù)發(fā)展的必要條件

D．提升企業(yè)道德力，是企業(yè)避免受到法律懲罰的手

《正確答案》

C

《專家解析》

由“換言之”可知，文段尾句之后的內(nèi)容是對(duì)文段內(nèi)容的總結(jié)。由“不具備道德力的企業(yè)，不對(duì)他人或社會(huì)負(fù)責(zé)的企業(yè)，終將被

淘汰出局”可知，作者意在強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代企業(yè)要想實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展，必須提升企業(yè)的道德力。因此C項(xiàng)正確。

6、法律和道德都是具有一定約束性的社會(huì)規(guī)范，都能發(fā)揮規(guī)范人們行為的功能。法律更注重以國家的外在強(qiáng)制力保障規(guī)則實(shí)施，主要是一種他

律。道德雖然也通過社會(huì)評(píng)價(jià)等方式產(chǎn)生外部約束作用，但更強(qiáng)調(diào)自律，通過人們內(nèi)心的價(jià)值認(rèn)同來感染人心、凝聚共識(shí)，實(shí)現(xiàn)個(gè)體對(duì)于道德

規(guī)范的自愿遵從。現(xiàn)代法治強(qiáng)調(diào)良法善治，實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)離不開道德作用的發(fā)揮。道德為法律創(chuàng)制提供倫理基礎(chǔ)，為法律的正當(dāng)性提供評(píng)判標(biāo)

準(zhǔn)，也為法律實(shí)施提供道義支持，對(duì)于法治體系的建立和運(yùn)行具有重要支撐作用。

這段文字意在說明：

A．良法善治的實(shí)現(xiàn)需要道德“保駕護(hù)航”

B．道德規(guī)范是現(xiàn)代法治精神的重要來源

C．法律和道德發(fā)揮作用的機(jī)制不同

D．法治和德治互為表里、不可偏廢

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開篇指出法律和道德可以發(fā)揮約束、規(guī)范人們行為的功能，接著分別論述兩者功能機(jī)制的不同側(cè)重，之后指出現(xiàn)代法治

的目標(biāo)是良法善治，并通過“離不開、基礎(chǔ)、標(biāo)準(zhǔn)、支持、重要支撐作用”強(qiáng)調(diào)道德對(duì)于實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的重要性，故文段為分

總結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)實(shí)現(xiàn)良法善治離不開道德，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“現(xiàn)代法治精神的重要來源”文段并未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“機(jī)制不同”對(duì)應(yīng)文段分述句部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

D項(xiàng)，“法治和德治互為表里”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《以道德滋養(yǎng)法治精神》

7、科學(xué)家發(fā)現(xiàn)，人類基因組里除了與編碼蛋白質(zhì)有關(guān)的特異性DNA序列之外，還有相當(dāng)一部分重復(fù)DNA序列。基因測(cè)序結(jié)果表明，在同一人類

個(gè)體的基因組中，這些序列有的重復(fù)幾次，有的重復(fù)成千上萬次；其中既有長(zhǎng)達(dá)20萬個(gè)堿基對(duì)的片段重復(fù)，也包括短的簡(jiǎn)單序列；重復(fù)的基本

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單位有時(shí)只有一個(gè)堿基，有時(shí)包含幾個(gè)堿基。它們加起來甚至超過了人類基因組的一半。在過去，研究者認(rèn)為這些重復(fù)序列不過是DNA復(fù)制過

程中的副產(chǎn)物，然而隨著認(rèn)識(shí)的深入，他們開始意識(shí)到那些曾被認(rèn)為是毫無用處的重復(fù)DNA序列，對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀至關(guān)重要。

這段文字接下來最可能介紹：

A．不同物種的重復(fù)DNA序列有何差異

B．DNA序列在重復(fù)的過程中遵循哪些規(guī)律

C．特異性DNA序列在基因表達(dá)中所占的比例

D．重復(fù)DNA序列如何影響生物基因表達(dá)

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)提問方式可知，本題為接語選擇題。文段首先介紹人類基因組里含有特異性DNA序列以及重復(fù)DNA序列，隨后詳細(xì)論述

了重復(fù)DNA序列的具體表現(xiàn)，并指出重復(fù)DNA序列加起來可占到人類基因組一半以上，尾句通過轉(zhuǎn)折詞“然而”強(qiáng)調(diào)重復(fù)DNA

序列對(duì)基因表達(dá)和決定生物性狀的重要性，故后文應(yīng)繼續(xù)圍繞“重復(fù)DNA序列”展開論述，按照邏輯順序，應(yīng)該先論述“重復(fù)

DNA序列”對(duì)“基因表達(dá)”的作用，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段并未提到“不同物種”，無中生有，排除；

B項(xiàng)，DNA序列重復(fù)規(guī)律可對(duì)應(yīng)“這些序列有的重復(fù)幾次······有時(shí)包含幾個(gè)堿基”，屬于論述過的內(nèi)容，后文不會(huì)再論述，排

除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)論述“重復(fù)DNA序列”，“特異性DNA序列”對(duì)應(yīng)文段首句，非重點(diǎn)，后文不會(huì)再論述，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《人類基因組中一半以上都是“垃圾”DNA，它們究竟有什么用？》

8、利馬竇等人的漢化和儒化是為了借助中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想，找到因地制宜宣傳基督教教義的切入口。可在這一過程中，他們也有被

精深的中學(xué)所折服的成分，這在利馬竇的中文著述以及與士大夫的酬唱應(yīng)和之作中可以透出消息。

通過以上文字，作者主要想說明的是（）。

A．漢化和儒化是西方傳教士宣傳基督教教義的切入口

B．利馬竇等人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服

C．利馬竇等人既借助了中國傳統(tǒng)文化也受到了中國傳統(tǒng)文化的影響

D．中國傳統(tǒng)的語言、文字和思想博大精深，傳教士難免不被漢化

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)正確，文段首先提到利瑪竇等人借助中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行傳教，隨后指出他們也受到中國傳統(tǒng)文化的影響。ABD三項(xiàng)錯(cuò)

誤，“漢化是宣傳基督教教義的切入口”“利馬竇等人學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化是因?yàn)樗麄儗?duì)之深為佩服”“傳教士被漢化”均只涉及文段

內(nèi)容的一個(gè)方面，不夠全面。

9、在今年的“世界穿山甲日”即將來臨之際，食用穿山甲事件在我國網(wǎng)絡(luò)上鬧得。穿山甲是我國重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物。目前在我國幾近滅

絕，比大熊貓還要。但是，我國食用、藥用穿山甲的歷史悠久，對(duì)穿山甲有巨大的市場(chǎng)需求，這種需求還導(dǎo)致穿山甲國際走私嚴(yán)重。要

想這種需求，除了法律，還需要我們每一個(gè)人在思想和行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．沸沸揚(yáng)揚(yáng)珍稀遏制

B．轟轟烈烈寶貴抵制

C．人聲鼎沸稀有限制

D．不可開交珍貴抑制

《正確答案》

A

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《專家解析》

第一空，橫線處搭配“事件”，表達(dá)食用穿山甲這件事討論的人非常多之意。A項(xiàng)“沸沸揚(yáng)揚(yáng)”形容人聲喧擾，議論紛紛，D項(xiàng)“不

可開交”形容沒法解開或無法擺脫，均符合文意，保留。B項(xiàng)“轟轟烈烈”形容事業(yè)的興旺，也形容聲勢(shì)浩大，氣魄宏偉，感情

色彩偏積極，與文段感情色彩不符，排除；C項(xiàng)“人聲鼎沸”指人群的聲音吵吵嚷嚷，就像炸開了鍋，一般搭配地點(diǎn)，如“馬路

上人聲鼎沸”“鄉(xiāng)村人聲鼎沸”，置于此處搭配不當(dāng)，排除。

第二空，根據(jù)橫線前“目前在我國幾近滅絕”可知，穿山甲在我國的數(shù)量極少，A項(xiàng)“珍稀”意為珍貴而稀少，符合文意，保留。

D項(xiàng)“珍貴”意為寶貴，體現(xiàn)不出數(shù)量少之意，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“遏制”指阻止，禁絕，制止，與“需求”搭配恰當(dāng)且符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《你好，我是最后的穿山甲》

10、近年來，隨著外部環(huán)境和我國發(fā)展所具有的要素稟賦的變化，市場(chǎng)和資源兩頭在外的國際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱，而我國內(nèi)需潛力不斷釋

放，國內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，兩者客觀上呈現(xiàn)的態(tài)勢(shì)。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．休戚與共

B．此消彼長(zhǎng)

C．共生共榮

D．穩(wěn)中向好

《正確答案》

B

《專家解析》

根據(jù)“市場(chǎng)和資源兩頭在外的國際大循環(huán)動(dòng)能明顯減弱，而我國內(nèi)需潛力不斷釋放，國內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁”可知，在國際

大循環(huán)動(dòng)能削減的同時(shí)國內(nèi)大循環(huán)活力日益強(qiáng)勁，故橫線處應(yīng)體現(xiàn)兩者呈現(xiàn)出一方弱，一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)。B項(xiàng)“此消彼長(zhǎng)”指這個(gè)

下降，那個(gè)上升，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“休戚與共”形容關(guān)系密切，利害相同，C項(xiàng)“共生共榮”意思是共同生長(zhǎng)繁榮，D項(xiàng)“穩(wěn)

中向好”指平穩(wěn)勢(shì)態(tài)下，目前向好勢(shì)頭已經(jīng)顯現(xiàn)，均無法體現(xiàn)一方弱一方強(qiáng)的態(tài)勢(shì)，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以暢通國民經(jīng)濟(jì)循環(huán)為主構(gòu)建新發(fā)展格局》

11、紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)，全國各地都有自己獨(dú)特的紅色資源，這些紅色資源具有唯一性和原真性的特點(diǎn)，十分珍貴，人們走

進(jìn)這些紅色資源，正是想地具體了解其獨(dú)特的革命遺址、紀(jì)念物及先輩的革命事跡，在真實(shí)體驗(yàn)中感悟當(dāng)年艱苦卓絕的革命歷程和先輩

崇高的革命精神。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．設(shè)身處地

B．近在咫尺

C．寓教于樂

D．親臨其境

《正確答案》

D

《專家解析》

根據(jù)“走進(jìn)這些紅色資源”“在真實(shí)體驗(yàn)中感悟”可知，橫線處所填成語應(yīng)表達(dá)觀眾切身感受紅色資源之意。D項(xiàng)“親臨其境”指親

自到了那個(gè)地方，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“設(shè)身處地”指站在別人的處境替別人著想，B項(xiàng)“近在咫尺”形容距離很近，C項(xiàng)“寓教

于樂”指把教育跟娛樂融合為一體，使人在娛樂中受到教育，均無法體現(xiàn)出切身感受之意，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《紅色資源是寶貴的革命歷史文化遺產(chǎn)》

12、中國空間站名為“天宮”，是一個(gè)長(zhǎng)期在近地軌道運(yùn)行的空間實(shí)驗(yàn)室。這個(gè)極具中國的名字，不僅蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得

更為的愿望，更著中國人遨游太空的浪漫情懷和不懈探索的精神。

依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

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A．韻味舒適寄寓

B．意蘊(yùn)舒服涵蓋

C．特色愜意象征

D．智慧適意承載

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處所填詞語意在表達(dá)“天宮”這一名字極具中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)。A項(xiàng)“韻味”指情趣、趣味，B項(xiàng)“意

蘊(yùn)”指內(nèi)在的意義、含義，C項(xiàng)“特色”指事物所表現(xiàn)的獨(dú)特的色彩、風(fēng)格，均符合文意，保留。D項(xiàng)“智慧”指聰明才智，文中并

非表達(dá)這個(gè)命名體現(xiàn)了聰明才智，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“蘊(yùn)含了希望航天員在太空工作生活得更為······的愿望”可知，橫線處所填詞語意在表達(dá)希望航天員生活得較為

滿意。A項(xiàng)“舒適”指舒服安適，B項(xiàng)“舒服”指身心感到輕松愉快，C項(xiàng)“愜意”形容心情感到愉快暢快，愉悅、舒暢，均符合文

意，保留。

第三空，搭配“情懷”和“精神”，且由文意可知，“天宮”這一名字體現(xiàn)著“浪漫情懷和不懈探索的精神”。A項(xiàng)“寄寓”指寄托，即把

理想、希望、感情放在（某人身上或某種事物上），符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“涵蓋”指包容，覆蓋，無法準(zhǔn)確表達(dá)出“天宮”這一

名字與“情懷”“精神”之間的關(guān)系，與文意不符，排除；C項(xiàng)“象征”指用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義，如“玫瑰花象征著愛情”，不

能將“名字”這一抽象概念作為主語進(jìn)行搭配，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】安化縣人民政府網(wǎng)《天宮空間站——太空閃耀中國智慧》

13、①喬榛、丁建華應(yīng)邀______中央電視臺(tái)“藝術(shù)人生”欄目，向觀眾講述了他們共同走過的艱難歲月。

②我們已經(jīng)采取了“退耕還林，防沙固沙”等一系列措施，但要恢復(fù)良好的生態(tài)環(huán)境______是一項(xiàng)十分艱巨的任務(wù)。

③______信息通信技術(shù)的進(jìn)步，知識(shí)的傳播以空前的速度、幾乎無時(shí)空阻隔地迅速擴(kuò)散。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．作客仍然由于

B．做客仍然由于

C．做客始終因?yàn)?/p>

D．作客始終因?yàn)?/p>

《正確答案》

B

《專家解析》

AD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“作客”是指寄居異地，“做客”是指到親友家拜訪，一般都會(huì)受到款待和禮遇。由此可知，“作客”與語境

不符。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“仍然”表示某種情況持續(xù)不變，“始終”是指從開始到終了的全部過程。原文強(qiáng)調(diào)的是任務(wù)的艱巨性

不會(huì)改變，而非全部過程。第三空，代入驗(yàn)證B項(xiàng)，“由于”填入句意合適。因此B項(xiàng)正確。

14、有的人有一個(gè)轟轟烈烈的生，卻留下一個(gè)默默無聞的死；有的人有一個(gè)默默無聞的生，卻有一個(gè)轟轟烈烈的死。有的人顯赫一時(shí)，卻只能

成為匆匆的過客；有的人潦倒終生，卻成為歷史燦爛星空的泰斗。

這段話談?wù)摰氖牵ǎ?/p>

A．人的生命價(jià)值

B．人的生活方式

C．人的地位區(qū)別

D．人生變幻無常

《正確答案》

A

《專家解析》

文段連用四個(gè)“有的人…，卻…”指出不同的人的生與死的差別，人的一生意義與否不在于當(dāng)時(shí)而是長(zhǎng)遠(yuǎn)，闡述了兩種不同的生

命價(jià)值。因此A項(xiàng)正確。

15、語言學(xué)是研究語言結(jié)構(gòu)模式與演化規(guī)律的學(xué)科。對(duì)“模式”與“規(guī)律”的探求是語言學(xué)與其他科學(xué)共同的目標(biāo)。然而，光有科學(xué)的目標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不

夠。演繹與歸納、定性與定量、描寫與解釋、假設(shè)與檢驗(yàn)等現(xiàn)代科學(xué)在方法論上的共同特征，正是我國傳統(tǒng)語言學(xué)所欠缺的。與此同時(shí)，中國

語言學(xué)還面臨著國際化問題。我們?cè)趪H語言學(xué)學(xué)術(shù)共同體中的聲音還很微弱。造成這種局面的原因，并不能完全歸結(jié)于研究對(duì)象的不同，以

及國際學(xué)術(shù)語言是英語的語言藩籬，也存在研究理念與研究方法的問題。

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這段文字意在說明：

A．中國語言學(xué)研究走向科學(xué)化和國際化任重道遠(yuǎn)

B．過去國內(nèi)語言學(xué)界對(duì)語言學(xué)研究方向的認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)

C．研究理念與方法的問題制約了中國語言學(xué)的科學(xué)化和國際化

D．對(duì)語言結(jié)構(gòu)模式和演化規(guī)律的探究是現(xiàn)代語言學(xué)的終極追求

《正確答案》

C

《專家解析》

文段開篇通過下定義的形式引出“語言學(xué)”這一話題，接著論述了“語言學(xué)”的目標(biāo)。接下來通過轉(zhuǎn)折詞“然而”指出“光有科學(xué)的目

標(biāo)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠”。后文論述了我國傳統(tǒng)語言學(xué)在現(xiàn)代科學(xué)方法論上有所欠缺這一問題，緊接著通過并列標(biāo)志詞“與此同時(shí)”引出

另一問題，即“中國語言學(xué)還面臨著國際化問題”，也就是說，中國語言學(xué)面臨著科學(xué)化與國際化兩大問題。后文具體分析產(chǎn)

生這兩大問題的原因是“存在研究理念與研究方法的問題”。故文段重在論述研究理念與研究方法的問題制約了中國語言學(xué)的

科學(xué)化和國際化，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中國語言學(xué)研究走向科學(xué)化和國際化任重道遠(yuǎn)”僅提到了問題，與C項(xiàng)相比概括的不夠全面，排除；

B項(xiàng)，“過去國內(nèi)語言學(xué)界”文段未提及，無中生有，排除；

D項(xiàng)，“現(xiàn)代語言學(xué)的終極追求”文段并未提及，無中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《語言研究的科學(xué)化與國際化》

16、你會(huì)突然想起以前在都市菜市場(chǎng)里買來的那些瓜菜，干凈、整齊而且陌生，就像兌換它們的鈔票一樣陌生。它們也是瓜菜，但它們對(duì)于享

用者來說是一些沒有過程的結(jié)果，就像沒有愛情的婚姻，沒有學(xué)習(xí)的畢業(yè)，于是能塞飽你的肚子卻不能進(jìn)入你的大腦，無法填注你感情的空空

蕩蕩。難怪都市里的不少孩子都不認(rèn)識(shí)瓜菜了，雞蛋似乎是冰箱生出來的，白菜似乎是超級(jí)市場(chǎng)里長(zhǎng)出來的，看見松樹就說是“圣誕樹”，看見鴨

子就說是“唐老鴨”。在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程。這真是讓人遺憾。

本段文字主要說明了（）。

A．與自然的生命交流越來越少

B．人們生活在工業(yè)化和商業(yè)化的時(shí)代

C．瓜菜對(duì)于享用者是一種沒有過程的結(jié)果

D．城市的孩子都不識(shí)瓜菜

《正確答案》

A

《專家解析》

文中主要敘述“在一個(gè)工業(yè)化和商品化的時(shí)代，人們正在越來越遠(yuǎn)離土地上的過程”，即勞動(dòng)創(chuàng)造的精神愉悅越來越少，與自

然的生命交流越來越少。因此A項(xiàng)正確。

17、生命有限，很多英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有限的，但形成了一種寶貴精神財(cái)富，是一個(gè)的定格。焦裕祿精神，同井岡山

精神、延安精神、雷鋒精神、紅旗渠精神等都是的。任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量，這樣的精神無論時(shí)代發(fā)展到

哪一步都不會(huì)。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．歷史相似埋沒

B．光輝相通落伍

C．永恒共存過時(shí)

D．不朽統(tǒng)一褪色

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，根據(jù)轉(zhuǎn)折詞“但”可知，轉(zhuǎn)折前后語義相反，并根據(jù)轉(zhuǎn)折前“生命有限”以及“英雄模范人物崇高精神的形成過程也是有

限的”可知，橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)出“永久、無限”之意，C項(xiàng)“永恒”指永遠(yuǎn)、恒久，D項(xiàng)“不朽”指永不磨滅、永存，均符合文

意，保留。A項(xiàng)“歷史”指對(duì)人類社會(huì)過去的事件和活動(dòng)，以及對(duì)這些事件行為有系統(tǒng)的記錄、研究和詮釋，體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)

的“永久、無限”的含義，排除；B項(xiàng)“光輝”指光明、燦爛，與文意無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“任何一個(gè)民族都需要有這樣的精神構(gòu)成其強(qiáng)大精神力量”以及文意可知，“這樣的精神”所指的“焦裕祿精神”“井岡

山精神”等精神是同時(shí)存在的，共同構(gòu)成了民族強(qiáng)大的精神力量，因此橫線處所填詞語應(yīng)體現(xiàn)“這些精神”同時(shí)存在的意思，C

項(xiàng)“共存”指某一事物與其他事物共同或同時(shí)存在，符合文意，保留。D項(xiàng)“統(tǒng)一”指一致的、整體的，文段并未體現(xiàn)出焦裕祿精

神與其他精神是一個(gè)整體，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。C項(xiàng)“過時(shí)”指已經(jīng)不流行的，陳舊不合時(shí)宜的，置于此處可體現(xiàn)出焦裕祿精神等精神到了任何時(shí)代都是流

行的，都是符合時(shí)宜的，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《黨的偉大精神永遠(yuǎn)是黨和國家的寶貴精神財(cái)富》

18、日前，世界上首條柔性人造觸覺神經(jīng)問世。這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能，并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容。它可應(yīng)用

于假肢中，實(shí)現(xiàn)與人體神經(jīng)系統(tǒng)的兼容，柔性輕質(zhì)的結(jié)構(gòu)將使相關(guān)產(chǎn)品具有很好的舒適性。這種人造神經(jīng)對(duì)神經(jīng)系統(tǒng)疾病的治療也具有潛在意

義。如果應(yīng)用于軟體機(jī)器人，可使其實(shí)現(xiàn)類似人類的感知，并在極端工作環(huán)境中替代人類?？茖W(xué)家表示，盡管這項(xiàng)研究前景可期，但目前還只

是邁出了第一步，還有很多工作要做。

關(guān)于“人造神經(jīng)”，這段文字沒有涉及：

A．核心技術(shù)

B．應(yīng)用領(lǐng)域

C．研發(fā)進(jìn)展

D．主要特點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

A項(xiàng)：“核心技術(shù)”指支撐產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)的技術(shù)選擇中的關(guān)鍵部分，文段未提及“人造神經(jīng)”的“核心技術(shù)”，當(dāng)選。

B項(xiàng)：由“它可應(yīng)用于假肢中”可知，文段提及其“應(yīng)用領(lǐng)域”，排除。

C項(xiàng)：由“盡管這項(xiàng)研究前景可期，但目前還只是邁出了第一步”可知，文段提及其“研發(fā)進(jìn)展”，排除。

D項(xiàng)：由“這條人造神經(jīng)能夠很好地模擬人類皮膚的觸覺功能，并能夠與生物體神經(jīng)信號(hào)兼容”可知，文段提及其“主要特點(diǎn)”，

排除。

本題為選非題，故正確答案為A。

【文段出處】中國青年報(bào)：《世界首條柔性人造觸覺神經(jīng)誕生》

19、迄今為止，還沒有任何一個(gè)通用智能系統(tǒng)能接近人類水平。現(xiàn)有人工智能系統(tǒng)的通用性較差，這與其計(jì)算理論基礎(chǔ)和系統(tǒng)設(shè)計(jì)原理有密不

可分的關(guān)系。圖靈機(jī)模型取決于人對(duì)物理世界的認(rèn)知程度，因此人限定了機(jī)器描述問題、解決問題的水平；馮·諾依曼體系結(jié)構(gòu)是存儲(chǔ)程序式計(jì)

算，程序也是預(yù)先設(shè)定好的，無法根據(jù)外界的變化和需求的變化進(jìn)行自我演化。而我們的大腦卻是一個(gè)出色的、能夠長(zhǎng)時(shí)間穩(wěn)定工作的通用智

能系統(tǒng)，不僅能舉一反三，處理視覺、聽覺、語言、學(xué)習(xí)、推理、決策、規(guī)劃等各類問題，。

填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．還具有區(qū)別于其他高級(jí)物種的豐富情感

B．還能夠主動(dòng)調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式

C．還可以在與自然的交互中不斷提高認(rèn)知的程度

D．還可以在學(xué)習(xí)和發(fā)育過程中不斷自適應(yīng)和進(jìn)化

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段先指出目前智能系統(tǒng)無法接近人類水平。隨后分析人工智能系統(tǒng)通用性差的原因，包括兩方面。一方面是計(jì)算機(jī)理論限

制了機(jī)器描述問題、解決問題的水平，另一方面儲(chǔ)存程序式計(jì)算導(dǎo)致程序無法根據(jù)客觀情況進(jìn)行自我演化。結(jié)合前文“通用性

差”，可知這里強(qiáng)調(diào)的人工智能系統(tǒng)的缺點(diǎn)是無法通過自我調(diào)整去適應(yīng)客觀情況的變化。接下來分析大腦的特點(diǎn)，旨在與人工

智能形成對(duì)比，指出大腦能夠“舉一反三”，即可以根據(jù)客觀情況的變化去適應(yīng)和自我演化，D項(xiàng)符合文意。

A項(xiàng)，“情感”與文段討論的通用性無關(guān)，排除；

B項(xiàng)，“調(diào)整與外界進(jìn)行交流的方式”并沒有體現(xiàn)出“自我演化”，且“交流方式”也并不一定影響“描述問題、解決問題的水平”，故

無法對(duì)應(yīng)文段，排除；

C項(xiàng)，“提高認(rèn)知程度”不一定意味著進(jìn)行了“自我演化”，沒有完美對(duì)應(yīng)文段，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《類腦智能：讓機(jī)器像人一樣思考》

20、你知道大樹最高能長(zhǎng)多高嗎？科學(xué)家說，一棵樹再怎么具有生命力，也只能長(zhǎng)到122米到130米，不是大地?fù)尾黄鹚撬约簱尾黄鹱?/p>

己。在130米的極限，再長(zhǎng)一米，甚至哪怕幾厘米，它都可能自己壓垮自己，轟然倒塌。其實(shí)在人生中，讀書、工作、理想都是如此，要十分努

力，卻不可超出自己的能量極限，尤其不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度，否則往往逼不出成功，卻逼苦了自己。

這段話給我們的啟示是（）。

A．不要把人生目標(biāo)定得太高

B．要在努力的基礎(chǔ)上量力而行地達(dá)成目標(biāo)

C．不能把別人的高度當(dāng)做自己要達(dá)到的高度

D．目標(biāo)不切實(shí)際的話，即使努力也不一定能成功

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確，由“大樹自己撐不起自己”、“人不可超出自己的能量極限”和“不能把別人的高度當(dāng)成自己一定要達(dá)到的高度”可知，

文中是在告訴我們凡事要量力而行。

21、那一年，牛頓用兩個(gè)多棱鏡消解了人們對(duì)彩虹的色彩幻想，正如詩人濟(jì)慈所______的，從那一刻開始，科學(xué)“______了所有關(guān)于彩虹的美

妙詩句”。

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．憤怒顛覆

B．解釋拋棄

C．批判破滅

D．抱怨粉碎

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，應(yīng)該填一個(gè)動(dòng)詞，“憤怒”是形容詞，所以不恰當(dāng)。B項(xiàng)錯(cuò)誤，由“多棱鏡消解了人們對(duì)彩虹幻想”可知，所

填詞語應(yīng)能夠體現(xiàn)出作者不滿意的感情色彩，“解釋”不符合句意。C項(xiàng)錯(cuò)誤，第二空，“破滅”是一個(gè)被動(dòng)性詞匯，使用不恰

當(dāng)。因此D項(xiàng)正確。

22、以都市圈視角來看，超大城市的城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)該互相、互相補(bǔ)充并：城區(qū)是超大集聚，郊區(qū)則應(yīng)該是中型或小型集聚；城區(qū)是

盡顯的超級(jí)都市，郊區(qū)則是各有特色的市鎮(zhèn)體系和生態(tài)田園；城區(qū)是高容積率和高密度的，郊區(qū)則是相對(duì)低容積率和低密度的。

依次填入畫橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．提攜美美與共氣勢(shì)

B．呼應(yīng)融為一體實(shí)力

C．錯(cuò)位相得益彰魅力

D．借鑒珠聯(lián)璧合優(yōu)勢(shì)

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，橫線處形容“城區(qū)和郊區(qū)”之間的關(guān)系，根據(jù)橫線所在句子后的“：”可知，后文是對(duì)橫線處的解釋說明，根據(jù)后文可

知，文段表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)應(yīng)采用兩種不同的思路發(fā)展，C項(xiàng)“錯(cuò)位”指離開原來的或應(yīng)有的位置，置于此處表達(dá)兩者錯(cuò)開，位置

不同，可體現(xiàn)走不同路線，不同思路之意，與文意相符，保留。A項(xiàng)“提攜”比喻在事業(yè)上扶植后輩或攜手合作，與“城區(qū)和郊

區(qū)”搭配不當(dāng)，排除；B項(xiàng)“呼應(yīng)”指彼此關(guān)聯(lián)、照應(yīng)，D項(xiàng)“借鑒”指把別的人或事當(dāng)鏡子，對(duì)照自己，以便吸取經(jīng)驗(yàn)或教訓(xùn)，均

無法體現(xiàn)出“城區(qū)和郊區(qū)”之間互不相同的關(guān)系，與文意不符，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，C項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助、互相補(bǔ)充，更能顯出好處，置于此處表達(dá)城區(qū)和郊區(qū)兩者相互配合，相互補(bǔ)

充，更好發(fā)展，與文意相符，保留。

第三空，代入驗(yàn)證，搭配“盡顯”，盡顯“魅力”指魅力全部顯露，搭配恰當(dāng)且符合文意，C項(xiàng)當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《謀劃“十四五”⑧求解超大城市土地發(fā)展難題》

23、古人在建造城市以及城市建筑的過程中，非常注意建筑物與環(huán)境之間的協(xié)調(diào)，往往將城市規(guī)劃與城市設(shè)計(jì)統(tǒng)一起來，密切結(jié)合自然，努力

創(chuàng)造宜人的城市生態(tài)環(huán)境，這點(diǎn)與中國傳統(tǒng)思想文化密切相關(guān)。在如何處理人與自然的關(guān)系方面，儒家強(qiáng)調(diào)天人合一，“仁者樂山，智者樂水”，

主張人與自然有機(jī)結(jié)合。道家強(qiáng)調(diào)“自然無為”，稱“人法地，地法天，天法道，道法自然”。中國古代建筑中有講究陰陽五行的“勘輿”之學(xué)，雖然

有迷信成分，但其目的不過是為了依照山水的自然條件，謀取人類居住的最佳地點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧，與儒家和道家思想是相通的。

對(duì)這段文字的主旨概括最準(zhǔn)確的是：

A．中國古代城市建筑理論主要根源于儒道文化

B．中國古代城市建筑強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧關(guān)系

C．中國古代城市建筑思想與“五行”密不可分

D．古人在城市建筑和規(guī)劃中加入過多迷信成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開篇提出觀點(diǎn)“古人建造城市建筑理念是注重自然、宜人、和諧”。后文詳細(xì)解釋說明儒、道兩家的學(xué)術(shù)特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)中國

古代建筑實(shí)現(xiàn)“人與自然的和諧”亦是和儒道兩家即中國傳統(tǒng)思想文化有關(guān)。把握觀點(diǎn)的意思，即為城市建筑重在把握了“人與

自然的和諧關(guān)系”，B項(xiàng)當(dāng)選。

A項(xiàng)描述古代城市建筑與儒道文化的關(guān)系是“根源于”，與原文“相通的”“密切相關(guān)”概念不一致，且表述不明確，排除；

C項(xiàng)“五行”為解釋說明部分內(nèi)容，文段強(qiáng)調(diào)的是古代城市建筑注重“和諧”，排除；

D項(xiàng)為解釋說明中的內(nèi)容，不是重點(diǎn)，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《中國城市文化的內(nèi)涵及其特點(diǎn)》

24、中國人在室內(nèi)焚香，始自戰(zhàn)國時(shí)代，此時(shí)期也開始出現(xiàn)銅制香爐。秦、漢之后，隨著制香、用香日益普及，各種式樣的爐具，其材

質(zhì)涵蓋陶器、瓷器、銅器、鎏金銀器、掐絲琺瑯、竹木器及玉石等。這些不同材質(zhì)、工藝的香爐，除了用于宗教祭儀，也成為文人墨客案

頭的賞玩之物。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．眼花繚亂稀松平常

B．獨(dú)具匠心信手拈來

C．應(yīng)運(yùn)而生不可或缺

D．與日俱增不可多得

《正確答案》

C

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《專家解析》

第一空，由文意可知，橫線處所填成語對(duì)應(yīng)前文“開始出現(xiàn)”。C項(xiàng)“應(yīng)運(yùn)而生”原指順應(yīng)天命而降生，后泛指隨著某種形勢(shì)而產(chǎn)

生，符合文意，保留。D項(xiàng)“與日俱增”指隨著時(shí)間的推移而不斷增長(zhǎng)，符合文意，保留。A項(xiàng)“眼花繚亂”指眼睛看見復(fù)雜紛繁

的東西而感到迷亂，常搭配“令人”，搭配不當(dāng)，排除。B項(xiàng)“獨(dú)具匠心”指具有與眾不同的巧妙的構(gòu)思，通常用于創(chuàng)作過程，與

文意不符，排除。

第二空，橫線處表示香爐常出現(xiàn)在文人墨客案頭，C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失，符合文意，當(dāng)選。D項(xiàng)“不可多得”形

容非常稀少，很難得到（多指人才或稀有物品），與文段語意相悖，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《從傳世圖畫與出土文物認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)香文化》

25、我在讀到這些段落的時(shí)候，眼前總是浮現(xiàn)出馬悅?cè)坏男蜗?，他喝著威士忌，______地講述自己那些______的故事，講到關(guān)鍵處常常戛然

而止，舉起空酒杯，用四川話說道：“沒得酒得?！?/p>

填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．津津有味不知所云

B．津津樂道跌宕起伏

C．興致勃勃引人入勝

D．娓娓而談老生常談

《正確答案》

C

《專家解析》

BD兩項(xiàng)錯(cuò)誤，“津津樂道”中的“道”與“娓娓而談”中的“談”都含有說話的意思，與后面的“講述”構(gòu)成語義重復(fù)。第二空，與后文

的“關(guān)鍵處”相對(duì)應(yīng)，“引人入勝”，表示故事吸引人，符合句意?！安恢啤敝刚f者語言紊亂或空洞，這樣的故事一般不存在“關(guān)

鍵處”。因此C項(xiàng)正確。

26、隨著人類影響的不斷增強(qiáng)，地球上的荒野地快速消失，為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行動(dòng)在全球范圍內(nèi)興起，國家公園與自然保護(hù)地體系建

設(shè)方興未艾，未來自然保護(hù)地體系將向著保護(hù)地球30%甚至50%區(qū)域的目標(biāo)擴(kuò)展。隨著荒野保護(hù)行動(dòng)日益擴(kuò)大，人們逐漸認(rèn)識(shí)到荒野應(yīng)當(dāng)是更

大生態(tài)系統(tǒng)的一部分，并且除了保護(hù)僅存的高價(jià)值荒野地之外，還需要進(jìn)一步恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)的原真性和完整性，增強(qiáng)荒野地和保護(hù)地體系

的連通性。在此背景下，再野化概念應(yīng)運(yùn)而生。

這段文字接下來最可能講的是：

A．再野化的意義

B．再野化的定義

C．再野化的實(shí)現(xiàn)

D．再野化的背景

《正確答案》

B

《專家解析》

本題為接語選擇題，通讀全文，重點(diǎn)關(guān)注文段最后談?wù)摰暮诵脑掝}。文段首先介紹背景，指出為應(yīng)對(duì)生態(tài)危機(jī)，荒野保護(hù)行

動(dòng)興起，人們逐漸認(rèn)識(shí)到除了要保護(hù)高價(jià)值荒野地之外，還需恢復(fù)受損生態(tài)系統(tǒng)。尾句指出再野化概念在此背景下誕生。根

據(jù)話題一致原則，文段接下來最可能圍繞“再野化概念”論述，介紹什么是再野化，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“再野化的意義”和C項(xiàng)“再野化的實(shí)現(xiàn)”與文段尾句的銜接不如B項(xiàng)緊密，且有可能是放置在B項(xiàng)之后論述，排除；

D項(xiàng)，“再野化的背景”為前文已經(jīng)論述過的內(nèi)容，不會(huì)作為接下來繼續(xù)論述的內(nèi)容，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《再野化，一種生態(tài)保護(hù)修復(fù)的新理念》

27、所謂“社會(huì)刻板印象”，指的是對(duì)某一類人持有一套固定的，通常帶有負(fù)面色彩的看法，并以此作為參照框架，主觀認(rèn)為這類人的所有成員

都符合這種看法。這種刻板印象，固然與各地區(qū)的地方傳統(tǒng)、文化差異存在關(guān)系，但最密不可分的是其經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。無論是在本國內(nèi)部，還

是國際之間，受歧視一方的經(jīng)濟(jì)水平多比較落后。地域歧視，其實(shí)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的文化表現(xiàn)。地區(qū)發(fā)展差距導(dǎo)致了急速的社會(huì)流動(dòng)，以

及社會(huì)流動(dòng)帶來的對(duì)資源的爭(zhēng)奪，呈現(xiàn)到社會(huì)心理上，就形成了優(yōu)勢(shì)地區(qū)人群的優(yōu)越感和弱勢(shì)群體的羞辱感，歧視便由此產(chǎn)生。

這段文字主要介紹了（）。

A．社會(huì)刻板印象的概念及影響因素

B．地域歧視的產(chǎn)生原因

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C．地域歧視的主要表現(xiàn)形式

D．地域歧視是導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展失衡的直接原因

《正確答案》

B

《專家解析》

由最后一句“歧視便由此產(chǎn)生”可知，文中討論的主題是地域歧視的產(chǎn)生原因。因此B項(xiàng)正確。

28、《題西林壁》《和子由澠池懷舊》是蘇軾的哲理詩，其的詩句如“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中”和“人生到處知何似，應(yīng)似

飛鴻踏雪泥”等早已于人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語。

A．膾炙人口滲透

B．口碑載道滲入

C．婦孺皆知浸潤

D．家喻戶曉浸透

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“蘇軾的詩句早已在人們的日常生活中，成為表達(dá)思想和情感的生動(dòng)話語”可知，橫線處表達(dá)蘇軾的詩句被人們

熟知，廣為傳誦，A項(xiàng)“膾炙人口”比喻好的詩文受到人們的稱贊和傳誦，符合文意，保留。C項(xiàng)“婦孺皆知”指事物眾所周知，

流傳得很廣，D項(xiàng)“家喻戶曉”指家家戶戶都知道，形容人所共知，兩項(xiàng)用在此處尚可，保留。B項(xiàng)“口碑載道”形容到處都是群

眾稱頌的聲音，側(cè)重強(qiáng)調(diào)口碑好，被群眾贊揚(yáng)，而文段強(qiáng)調(diào)詩文被人們熟知，排除。

第二空，根據(jù)文意可知，蘇軾的詩句融入了人們的日常生活，A項(xiàng)“滲透”比喻一種事物逐漸進(jìn)入到其他方面，用來形容詩文融

入生活符合文意，當(dāng)選。C項(xiàng)“浸潤”和D項(xiàng)“浸透”多用來形容液體漸漸滲入，不如“滲透”合適，排除。

故正確答案為A。

【問段出處】《蘇軾禪理詩的人生哲學(xué)》

29、穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)。恒溫動(dòng)物可以利用自身代謝體溫、維持體溫，進(jìn)而拓展生存空間。長(zhǎng)

期以來，恒溫曾被認(rèn)為是哺乳類和鳥類所特有的。近年來，越來越多的研究發(fā)現(xiàn)恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在，僅在魚類中就至少獨(dú)

立了六次。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．改變穩(wěn)固演變

B．調(diào)整固定進(jìn)化

C．控制恒定演繹

D．調(diào)節(jié)穩(wěn)定演化

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，搭配“體溫”，A項(xiàng)“改變”指使改變，C項(xiàng)“控制”指掌握住，使其不能任意活動(dòng)或超出一定范圍，D項(xiàng)“調(diào)節(jié)”指在一定的

數(shù)量或程度范圍內(nèi)進(jìn)行調(diào)整、節(jié)制，使符合要求，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，保留。B項(xiàng)“調(diào)整”指重新調(diào)配或安排，使適合于新的

情況，常搭配“費(fèi)用”“價(jià)格”等，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“體溫”，且根據(jù)“穩(wěn)定的體溫是恒溫動(dòng)物適應(yīng)復(fù)雜多變環(huán)境的重要生理基礎(chǔ)”可知，橫線處需體現(xiàn)體溫?zé)o太大變動(dòng)

之意，C項(xiàng)“恒定”指長(zhǎng)久固定不變，D項(xiàng)“穩(wěn)定”指固定，沒有變動(dòng)，均與“體溫”搭配恰當(dāng)，且符合文意，保留。A項(xiàng)“穩(wěn)固”指安

穩(wěn)而牢固，與“體溫”搭配不當(dāng)，排除。

第三空，根據(jù)“恒溫在其他脊椎動(dòng)物譜系中同樣存在”可知，橫線處圍繞在魚類譜系發(fā)展過程中也發(fā)展出恒溫的生理機(jī)能展

開，D項(xiàng)“演化”指演變（多用于自然界的變化），符合文段中魚類自然生物發(fā)展變化的語境，當(dāng)選。C項(xiàng)“演繹”指推演鋪陳，

與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國科學(xué)報(bào)《海中“牛排”月亮魚為何恒溫》

30、當(dāng)下一系列重大紀(jì)念活動(dòng)為革命歷史題材劇提供了創(chuàng)作契機(jī)，但有些創(chuàng)作者只是迎合活動(dòng)而草就，使得劇目，不能成為保留劇目。

究其原因，其中最大問題就是選材，選材不當(dāng)直接會(huì)導(dǎo)致劇種與題材的。我們一定要考慮該題材是否適合做成戲曲，是否適合該劇種。

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依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．魚目混珠脫節(jié)

B．稍縱即逝斷檔

C．粗制濫造偏離

D．曇花一現(xiàn)分裂

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，“保留劇目”指某個(gè)劇團(tuán)或者主要演員演出獲得成功的并保留下來以備經(jīng)常演出的戲劇，那么根據(jù)文段“不能成為保留

劇目”以及“只是迎合活動(dòng)而草就”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)劇目因迎合活動(dòng)而不能長(zhǎng)久保留下來的意思。B項(xiàng)“稍縱即逝”形容時(shí)間或

機(jī)會(huì)等很容易過去，D項(xiàng)“曇花一現(xiàn)”比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失，均符合題意，保留；A項(xiàng)“魚目混珠”比

喻拿假的東西冒充真的東西，文段強(qiáng)調(diào)“時(shí)間短”而非“真與假”，排除；C項(xiàng)“粗制濫造”指制作粗劣，不講究質(zhì)量，也指工作不

負(fù)責(zé)任，草率從事，與“時(shí)間短”無關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“要考慮該題材是否適合做成戲曲，是否適合該劇種”可知，選材不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致題材和劇種不符，即題材不適合劇

種。D項(xiàng)“分裂”指裂開，可以體現(xiàn)題材與劇種是不相符的，當(dāng)選；B項(xiàng)“斷檔”（1）指某種商品脫銷或某種物品用完，（2）指

某一方面或某一年齡段的人嚴(yán)重缺乏，文段并非強(qiáng)調(diào)缺少劇種與題材，與文意不符，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國文明網(wǎng)—革命歷史題材戲劇創(chuàng)作的突破與反思》

31、時(shí)間有價(jià)值，但時(shí)間本身無法增值。有“一萬小時(shí)定律”，從平凡到卓越需經(jīng)歷一萬時(shí)的錘煉；也有關(guān)于“一萬小時(shí)定律”的反例，看似忙忙碌

碌，到頭來卻一事無成。怎么讓時(shí)間成為成功者的“加持”，取決于人們對(duì)待時(shí)間的態(tài)度。張馳有度、輕重分明、取舍果斷，都是駕馭時(shí)間的妙

招。時(shí)間中蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)效益，但這并不意味著每一種爭(zhēng)分奪秒都算得上利用時(shí)間的“最優(yōu)解”。弦總繃緊會(huì)斷，車總開快容易失控，積勞容易成

疾，。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．急躁冒進(jìn)、好大喜功、違背科學(xué)，實(shí)際上是對(duì)時(shí)間資源的任性揮霍

B．時(shí)間作為一種最為特殊的資源，既需要充分利用，又需要精準(zhǔn)度量

C．我們既需惜時(shí)如金以增進(jìn)財(cái)富儲(chǔ)量，也需因時(shí)制宜來掌控發(fā)展變量

D．分清楚實(shí)績(jī)與虛功、苦干與蠻干的差別，時(shí)間才能澆灌得夢(mèng)想花開

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾，起到總結(jié)前文的作用。文段開篇引出時(shí)間的話題，指出“一萬小時(shí)定律”以及它的反例，之后又介紹了

一系列“駕馭時(shí)間的妙招”，隨后通過轉(zhuǎn)折詞“但”強(qiáng)調(diào)“爭(zhēng)分奪秒”不是最好的方法。尾句通過“弦總繃緊會(huì)斷，車總開快容易失

控，積勞容易成疾”強(qiáng)調(diào)過于緊張、過于冒進(jìn)會(huì)帶來問題，橫線處屬于尾句的一個(gè)分句，根據(jù)話題一致原則，橫線處也要體現(xiàn)

過于緊張、過于冒進(jìn)是錯(cuò)誤利用時(shí)間的方式，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“精準(zhǔn)度量”即利用好每分每秒，與文意相悖，排除；

C項(xiàng)，“惜時(shí)如金”“因時(shí)制宜”無中生有，文段未提及，排除；

D項(xiàng)，“分清楚實(shí)績(jī)與虛功、苦干與蠻干的差別”指的是不能“簡(jiǎn)單化”“不作為”“亂作為”，無法解決文段問題，且與前文銜接不

緊密，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《善用“時(shí)間資源”》

32、中國古代對(duì)于日月星辰，名山大川等自然神的崇拜，到夏、商、周三代后，逐漸發(fā)展為對(duì)至上神——“天帝”的崇拜。中國古代宗教中至上神

的出現(xiàn)與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生是相對(duì)應(yīng)的。由于世俗社會(huì)中出現(xiàn)了階級(jí)，出現(xiàn)了國家及作為國家最高統(tǒng)治者的帝王，因此天國中也隨著出現(xiàn)了

凌駕于眾神之上的“天帝”、“上帝”。

最能準(zhǔn)確復(fù)述這段話主要意思的是（）。

A．人類對(duì)于天帝的崇拜是相應(yīng)于人類社會(huì)階級(jí)分化中帝王的出現(xiàn)開始的

B．人們對(duì)于自然的崇拜在夏商周三代轉(zhuǎn)換為對(duì)神的崇拜

C．宗教與國家不可分離

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D．對(duì)天帝的崇拜是比對(duì)自然神的崇拜更高級(jí)的層次

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先介紹了中國古代對(duì)天帝崇拜的產(chǎn)生，然后闡述了其出現(xiàn)的背景與世俗社會(huì)帝王的產(chǎn)生相對(duì)應(yīng)，最后進(jìn)一步指出階級(jí)

分化在“天帝”產(chǎn)生中的作用。因此A項(xiàng)正確。

33、與其說錢學(xué)森長(zhǎng)袖善舞到了可以在任何一種環(huán)境______的地步，倒毋寧說，這個(gè)瘦小沉默的青年人，因?yàn)闃O端______于自己的科學(xué)天地

而無暇他顧。

填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．游刃有余專注

B．目無全牛癡迷

C．爐火純青專心

D．揮灑自如沉迷

《正確答案》

A

《專家解析》

BCD三項(xiàng)錯(cuò)誤，第一空，“游刃有余”比喻工作熟練，有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，解決問題毫不費(fèi)事；“目無全牛”比喻技術(shù)嫻熟到了得心應(yīng)手

的境地；“爐火純青”比喻學(xué)習(xí)、技術(shù)、技巧達(dá)到了純熟完美的境界；“揮灑自如”形容畫畫、寫字、作文、言語、運(yùn)筆能隨心所

欲。題中表明在一種環(huán)境里不費(fèi)勁、熟練地解決問題，用“游刃有余”最合適。第二空，“專注”指專心致志、全神貫注，可用來

形容錢學(xué)森對(duì)科學(xué)天地的態(tài)度，因此A項(xiàng)正確。

34、因?yàn)閭鹘y(tǒng)媒體的式微，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色也被淡化，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算

法為消費(fèi)者提供定制化的資訊。在“你需要知道的”與“你想要知道的”兩者之間，如果“你想要知道的”資訊唾手可得，那很多人就很難走出自己

的“舒適地帶”。有研究發(fā)現(xiàn)，即使在上世紀(jì)60年代的英國，人們也會(huì)選擇符合自己文化偏見的電視節(jié)目。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，強(qiáng)化這種偏見的趨勢(shì)

更是急劇加強(qiáng)。

這段文字主要說明的是：

A．隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，媒體所扮演的傳統(tǒng)的守門人角色被淡化

B．由于每個(gè)人都擁有自己的信息渠道，這使人際交往比以往變得更加便利和頻繁

C．機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)為你提供“你需要知道的”和“你想要知道的”任何信息

D．在信息交流中，人們樂于待在自己的舒適地帶

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開篇指出傳統(tǒng)媒體式微，每個(gè)人都可以擁有自己的信息分發(fā)渠道，接著指出在面對(duì)“你需要知道的”與“你想要知道的”時(shí)，

如果選擇“你想要知道的”的信息容易獲得，就會(huì)導(dǎo)致很多人更愿意待在自己的“舒適地帶”，隨后舉例說明，尾句再次強(qiáng)調(diào)數(shù)字

經(jīng)濟(jì)時(shí)代，選擇待在自己“舒適地帶”的趨勢(shì)更強(qiáng)，故文段重在強(qiáng)調(diào)在面對(duì)信息選擇時(shí)人們更愿意待在自己的“舒適地帶”，對(duì)應(yīng)

D項(xiàng)。

A項(xiàng)，屬于文段開篇介紹背景的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除；

B項(xiàng)，“使人際交往比以往變得更加便利和頻繁”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，“提供“‘你需要知道的’和‘你想要知道的’任何信息”表述錯(cuò)誤，文段論述的是“更多機(jī)構(gòu)可以利用大數(shù)據(jù)和算法為消費(fèi)者提

供定制化的資訊”，且為非重點(diǎn)內(nèi)容，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)-《互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)需要擁抱“公共精神”》

35、對(duì)于山區(qū)河流開發(fā)保護(hù)研究來說，傳統(tǒng)采沙方法依靠人力取水，采樣時(shí)間間隔長(zhǎng)，獲取數(shù)據(jù)效率低。坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)的投放，標(biāo)志

著我國山區(qū)河流水沙監(jiān)測(cè)進(jìn)入了高時(shí)間分辨率全過程監(jiān)測(cè)的新階段。所謂仿生，就是指系統(tǒng)形狀像一條魚，能匍匐在水流很急的水底，這種系

統(tǒng)和技術(shù)可以搭載水溫、濁度及壓力傳感器等多種觀測(cè)設(shè)備，以此實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)。目前，該技術(shù)已經(jīng)應(yīng)用

于對(duì)青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過程開展超高時(shí)間分辨率定量化研究中。

根據(jù)這段文字，坐底仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)：

A．是我國第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)

2024年三門峽經(jīng)開投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）編號(hào)：69bc24ede370db2f2140ed261f9c5f7a

第15頁2024年三門峽經(jīng)開投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

B．探測(cè)結(jié)果可以為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐

C．可以自行漂浮在水中對(duì)全流域進(jìn)行監(jiān)測(cè)

D．實(shí)現(xiàn)了對(duì)河流水沙沉積過程的連續(xù)監(jiān)測(cè)

《正確答案》

D

《專家解析》

A項(xiàng)，“我國第一套監(jiān)測(cè)山區(qū)河流水沙的系統(tǒng)”文段未提及，無中生有，排除；

B項(xiàng)，“為災(zāi)害預(yù)警提供數(shù)據(jù)支撐”文段未提及，無中生有，排除；

C項(xiàng)，根據(jù)“能匍匐在水流很急的水底”可知，“自行漂浮在水中”表述錯(cuò)誤，且“全流域”無中生有，排除；

D項(xiàng)，根據(jù)“對(duì)青藏高原河流沉積物來源、組成及從搬運(yùn)動(dòng)力過程開展超高時(shí)間分辨率定量化研究中”以及“實(shí)現(xiàn)對(duì)河流水文特

征及動(dòng)力條件的分鐘級(jí)連續(xù)觀測(cè)”可知，表述正確，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《我國自主研發(fā)仿生水沙觀測(cè)系統(tǒng)坐底雅魯藏布江》

36、人格魅力是什么？就是人的信仰、氣質(zhì)、品德、才智等匯聚而成的感召力量，管理學(xué)者稱之為的號(hào)召力，凝心聚力的吸引

力，的感染力。

依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．說一不二耳濡目染

B．一言九鼎潤物無聲

C．一呼百應(yīng)潛移默化

D．不令而行春風(fēng)化雨

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，橫線處所填詞語用來形容“號(hào)召力”。C項(xiàng)“一呼百應(yīng)”意為一人呼喊，多人響應(yīng)，強(qiáng)調(diào)“號(hào)召力”強(qiáng)，契合文意，保留；D

項(xiàng)“不令而行”意為領(lǐng)導(dǎo)者本身的行為正當(dāng)，即使不以法令約束，人們也會(huì)自然而然的效法，走上正道，放在此處用來形容領(lǐng)

導(dǎo)者正面的感召力尚可，保留。A項(xiàng)“說一不二”指一個(gè)人說話算數(shù)，不會(huì)改變，強(qiáng)調(diào)“信譽(yù)”，B項(xiàng)“一言九鼎”指說話有分量，起

決定作用，強(qiáng)調(diào)人的身份地位重要，均與“感召力”無關(guān)，排除。

第二空，橫線處所填詞語形容“感染力”，C項(xiàng)“潛移默化”指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發(fā)生了變化，與“感染

力”搭配得當(dāng)，當(dāng)選。D項(xiàng)“春風(fēng)化雨”比喻良好的熏陶和教育，與大語境不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】人民日?qǐng)?bào)《涵養(yǎng)人格的魅力》

37、生活的起起落落，其實(shí)和四時(shí)變換是一樣的道理，生活總會(huì)有高潮和低谷，但即便在低谷之中，我們也不必感到悲傷，在對(duì)未來的期待

中，我們永遠(yuǎn)擁有不滅的希望。與此同時(shí)，我們也能用行動(dòng)為自己賦予渡過難關(guān)的力量。

上述內(nèi)容用一句詩來表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)氖牵?/p>

A．三十功名塵與土，八千里路云和月

B．仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人

C．人有悲歡離合，月有陰晴圓缺

D．長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海

《正確答案》

D

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第16頁2024年三門峽經(jīng)開投資發(fā)展集團(tuán)有限公司招聘筆試沖刺題（帶答案解析）

《專家解析》

文段開篇說明生活有高潮和低谷，接著通過轉(zhuǎn)折標(biāo)志詞“但”強(qiáng)調(diào)在低谷時(shí)，我們要充滿希望，并通過實(shí)際行動(dòng)渡過難關(guān)。故

文段重在強(qiáng)調(diào)希望與行動(dòng)。D項(xiàng)“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！币鉃橄嘈趴傆幸惶?，我們能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬里浪，高高掛起云

帆，在滄海中勇往直前，體現(xiàn)了面對(duì)困難時(shí)不絕希望，勇于拼搏，與文段重點(diǎn)相符，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“三十功名塵與土，八千里路云和月”意為多年功名猶如塵土微不足道，還需披星戴月付出更大的努力，強(qiáng)調(diào)要建功立

業(yè)，精忠報(bào)國，偏離文段中心，排除；

B項(xiàng)，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”意為仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會(huì)是長(zhǎng)期身處草野之人，表現(xiàn)出狂傲自

負(fù)與躊躇滿志的人物形象，偏離文段中心，排除；

C項(xiàng)，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”意為人們有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，月亮也會(huì)有陰伏晴出、團(tuán)圓虧損，強(qiáng)調(diào)人事總處

在變化之中，有好的時(shí)候也有不好的時(shí)候，對(duì)應(yīng)“四時(shí)變換”，為轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《陰霾終究會(huì)被陽光驅(qū)散困難終究會(huì)被努力打敗》

38、我國是世界上農(nóng)業(yè)開放程度最高的國家之一，隨著對(duì)外開放的繼續(xù)深化，國內(nèi)市場(chǎng)與國際市場(chǎng)將進(jìn)一步融合，農(nóng)業(yè)開放程度還會(huì)進(jìn)一步提

高。今后，我們不僅面臨來自農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化水平很高的發(fā)達(dá)國家的競(jìng)爭(zhēng)，也將面臨來自勞動(dòng)力優(yōu)勢(shì)明顯的發(fā)展中國家的競(jìng)爭(zhēng)。目前，國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品

生產(chǎn)成本仍處在上升通道，租地、勞動(dòng)力成本以及機(jī)械作業(yè)費(fèi)用不斷上漲，糧食等農(nóng)產(chǎn)品缺乏價(jià)格優(yōu)勢(shì)，而國際農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格下降、進(jìn)口量增

加，國內(nèi)糧食庫存壓力增大，這對(duì)我國市場(chǎng)會(huì)形成巨大沖擊，將直接導(dǎo)致國內(nèi)價(jià)格提高的空間收窄，國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)將面臨價(jià)格“天花板”和成

本“地板”的雙重?cái)D壓，比較效益下降。

這段文字意在說明：

A．國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力有待提高

B．必須加快轉(zhuǎn)變我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式

C．應(yīng)謹(jǐn)慎看待繼續(xù)提高農(nóng)業(yè)開放程度

D．破解國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展困局迫在眉睫

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先交代背景，“我國是世界上農(nóng)業(yè)開放程度最高的國家之一”“農(nóng)業(yè)開放程度還會(huì)進(jìn)一步提高”，緊接著描述在這種大背景

下，我國農(nóng)業(yè)面臨競(jìng)爭(zhēng)，即“我們不僅面臨······發(fā)達(dá)國家的競(jìng)爭(zhēng)，也將面臨······發(fā)展中國家的競(jìng)爭(zhēng)”，最后通過國內(nèi)和國際全

方位的對(duì)比著重說明我國農(nóng)產(chǎn)品在競(jìng)爭(zhēng)中處于下風(fēng)，故文段重點(diǎn)圍繞“競(jìng)爭(zhēng)”來描述，強(qiáng)調(diào)在對(duì)外開放繼續(xù)深入的背景下，我

國農(nóng)產(chǎn)品不具備競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，故需提升自身競(jìng)爭(zhēng)力，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“加快轉(zhuǎn)變我國農(nóng)業(yè)發(fā)展方式”無中生有，排除；

C項(xiàng)，“提高農(nóng)業(yè)開放程度”為背景介紹中內(nèi)容，文段意在強(qiáng)調(diào)在此背景下，國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品面臨的競(jìng)爭(zhēng)，故非文段表述重點(diǎn)，排

除；

D項(xiàng)，文段意在強(qiáng)調(diào)，國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品在新背景下面對(duì)更多競(jìng)爭(zhēng)，應(yīng)提高自身的競(jìng)爭(zhēng)力，“破解國內(nèi)農(nóng)產(chǎn)品發(fā)展困局”對(duì)策表述不明

確，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《“三量齊增”反映中國農(nóng)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)》

39、山歌與號(hào)子不同，它不受勞動(dòng)動(dòng)作和勞動(dòng)節(jié)奏的限制，所以節(jié)拍不規(guī)整、節(jié)奏自由而悠長(zhǎng)。一方面，在陳述唱詞的部分，音樂節(jié)奏接近自

然語言的節(jié)奏，語言自然化；另一方面，在唱詞詞組或句讀之后，即句間或句