小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化整合的有效途徑研究 論文

小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化整合的有效途徑研究【摘要】隨著素質(zhì)教育的發(fā)展，學(xué)校越來越注重學(xué)生綜合素質(zhì)的提升，在進(jìn)行學(xué)科教學(xué)的同時(shí)增加傳統(tǒng)文化的教育，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思促進(jìn)學(xué)生的健康成長。在小學(xué)階段，數(shù)學(xué)教師進(jìn)行數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，融合傳統(tǒng)文化進(jìn)行教學(xué)，利用傳統(tǒng)文化感染學(xué)生，以達(dá)到提高學(xué)生道德素養(yǎng)的目值?；诖?，本文對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)融合傳統(tǒng)文化的教學(xué)所存在的問題和措施進(jìn)行分析探討，供予參考。【關(guān)鍵詞】中華傳統(tǒng)文化，小學(xué)數(shù)學(xué)，教學(xué)策略，途徑受傳統(tǒng)觀念影響，學(xué)生的道德教育應(yīng)當(dāng)由道德與法制課程開展，其他學(xué)科注重各自的學(xué)科特點(diǎn)即可，不需要開展道德教育。但是，事實(shí)上，不正確的，每一個(gè)學(xué)科的教育本質(zhì)是教育，教育的本質(zhì)是育人，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的學(xué)生，學(xué)生通過教育提升自身的道德素養(yǎng)并賦予行為目的。所以，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，不僅要注重學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的培養(yǎng)，同時(shí)也要注重道德素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生成長為社會(huì)有用之才。一、在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化的意義在學(xué)科教學(xué)中注入德育和素養(yǎng)的培養(yǎng)，一方面可以滿足學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)的需求，另一方面學(xué)生可以豐富自身的文化素養(yǎng)和知識(shí)儲(chǔ)備，更好的時(shí)代。在時(shí)代的不斷發(fā)展之下，當(dāng)今社會(huì)對(duì)小學(xué)生有著全新的要求，實(shí)現(xiàn)自身道德修養(yǎng)和文化素養(yǎng)的提升，是學(xué)習(xí)的基本保障，在校園中營造習(xí)氛圍，有利于激發(fā)學(xué)生的文化自豪感和學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。我國有著悠久的文化歷史，數(shù)學(xué)起源也比較早，一直以來都存在著豐富的數(shù)學(xué)思想和趣味題目，極大的展現(xiàn)著古代人們的無限智慧。比如，人教版《義務(wù)教育教科書·數(shù)學(xué)》五年級(jí)上冊中的一道數(shù)學(xué)題目，雞兔同籠的問題?！秾O子算經(jīng)》中是這么寫的下有九十四足，問雞兔”同樣的算術(shù)題，古代近代的表達(dá)這道民間傳統(tǒng)趣題不僅能夠增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能增強(qiáng)對(duì)中的自豪感，從而更好的激發(fā)出學(xué)生的數(shù)學(xué)興趣，總之，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化是非常重要的，是一種文化的加持，道德品質(zhì)的素養(yǎng)，綜合素質(zhì)的提升，對(duì)學(xué)生的成長有著積極的作用。二、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中傳統(tǒng)文化滲透存在的問題1.缺乏趣味性趣味性是課堂教學(xué)不可缺少的元素，但是就目前小學(xué)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透工作中，趣味性的缺乏仍然是一大問題。通常情況下，教師在進(jìn)行設(shè)置一個(gè)簡單的傳統(tǒng)文化教學(xué)情景，讓學(xué)生在情境中進(jìn)行學(xué)習(xí)與提問，最后找1至2個(gè)學(xué)生進(jìn)行回答，老師公布正確答案進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，然后再進(jìn)行下一題。數(shù)學(xué)知識(shí)相較于其他學(xué)科來說更加的枯燥，不易于理解，單調(diào)重復(fù)的教學(xué)形式，很容易導(dǎo)致學(xué)生只知道問題是什么及答案是什么，對(duì)于為什么是這個(gè)答楚。在傳統(tǒng)的教學(xué)方式中，大多采用知識(shí)教學(xué)的模式，以“填鴨式”教學(xué)模式為主，沒有很好的融入傳統(tǒng)文化，不利于培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考能力及時(shí)也阻礙了學(xué)生數(shù)學(xué)思維模式的建立，使學(xué)習(xí)完全處于被動(dòng)狀態(tài)，缺乏趣味性。2.缺乏創(chuàng)新意識(shí)創(chuàng)新意識(shí)是課堂教學(xué)不可缺少的元素，但是就目前小學(xué)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透工作中，創(chuàng)新意識(shí)的缺乏仍然是問題之一。首先，創(chuàng)新意識(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，直接影響著學(xué)生的思維模式和學(xué)習(xí)興趣。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，堂上是通過口頭講解的方式為學(xué)生解釋數(shù)學(xué)題目的答案，給學(xué)生預(yù)留類似的數(shù)學(xué)作業(yè)以此鞏固，完全忽略了傳統(tǒng)文化的結(jié)合，教學(xué)模式傳統(tǒng)且陳預(yù)期的教學(xué)效果。對(duì)于學(xué)生來說，如果學(xué)習(xí)的自主性較好，那么很容易接受這種模式下的數(shù)學(xué)知識(shí)，如果學(xué)習(xí)的自主性較差，過分依賴于教師的全沒有自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不利于學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。還有一部分教師雖然融入了傳統(tǒng)文化教學(xué)，但是傳統(tǒng)文化的融入點(diǎn)只是在出題時(shí)，沒有在入方式較為片面，同樣沒有創(chuàng)新意識(shí)，直接影響了學(xué)生對(duì)正確解題方式的掌握。3.缺乏思維轉(zhuǎn)換思維轉(zhuǎn)換是課堂教學(xué)不可缺少的元素，在小學(xué)數(shù)學(xué)傳統(tǒng)文化的滲透工作中，缺乏思維轉(zhuǎn)換也是存在的現(xiàn)象之一。數(shù)學(xué)教材的使用是數(shù)學(xué)教學(xué)師通過對(duì)教材的充分挖掘，選取與傳統(tǒng)文化相關(guān)的數(shù)學(xué)知識(shí)點(diǎn)來實(shí)現(xiàn)滲透教育。比如，在進(jìn)行三年級(jí)的復(fù)習(xí)學(xué)習(xí)時(shí)，教師可以通過多媒體的形式講解我國的傳統(tǒng)文化，像唐朝時(shí)期的陶器紋飾、剪紙、臉譜、戰(zhàn)國時(shí)期的銅學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)合理的融入一些相同的傳統(tǒng)圖案，便于學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的思維轉(zhuǎn)換。同時(shí)，讓學(xué)生在課余時(shí)間收集一些自己感興趣的傳統(tǒng)圖案，案寓意、出處與數(shù)學(xué)之間的關(guān)系，在課堂中相互交流探討，增長見識(shí)。這些傳統(tǒng)圖案是具有鮮明的歷史代表性的，學(xué)生在資料的搜集過程中也會(huì)的了解，感受傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和美感。但是，據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，當(dāng)下的小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)時(shí)，忽視了教材的作用，沒有在教材中融入傳統(tǒng)文化，而是物。除此以外，還有一部分教師的觀點(diǎn)認(rèn)為運(yùn)用傳統(tǒng)文化是在浪費(fèi)學(xué)生的時(shí)間，會(huì)影響學(xué)生的正常學(xué)習(xí)，通過直接告訴學(xué)生問題的答案和算法是有效的。這種教學(xué)方式忽視了教學(xué)思維的轉(zhuǎn)換，只看到了眼前成績，沒有切身為學(xué)生的長遠(yuǎn)考慮，不利于學(xué)生數(shù)學(xué)思維的培養(yǎng)，同樣也不利于傳發(fā)展。三、小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略1.增加數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，增加數(shù)學(xué)教學(xué)的趣味性是在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的策略之一。教學(xué)的趣味性是讓學(xué)生能夠更好的進(jìn)行學(xué)習(xí)意力的集中。研究結(jié)果顯示，傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)題之間的聯(lián)系對(duì)于學(xué)生來說有著極大的吸引力，并且傳統(tǒng)文化有著各種各樣的數(shù)學(xué)元素，將這些數(shù)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)，可以更好的提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。比如，在進(jìn)行《小數(shù)加減法》的教學(xué)時(shí)，教師在課堂教學(xué)中引用傳統(tǒng)文化的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行數(shù)學(xué)題創(chuàng)建，通過建設(shè)一些學(xué)習(xí)模型，充分利用一些具，如古代的鏡子、數(shù)字等，利用這些道具進(jìn)行教學(xué)現(xiàn)場的場景布置，直觀性的進(jìn)行教學(xué)。另外，教師還可以通過生活化教學(xué)，讓學(xué)生積極的參與到場景中，感受樂趣的同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)的興趣，開發(fā)了學(xué)生的思維能力。景，教師扮演超市收銀員，學(xué)生扮演消費(fèi)者，進(jìn)行買賣活動(dòng)。教師發(fā)給每個(gè)小組一張30元的代金券，讓學(xué)生教”例進(jìn)行購買?；顒?dòng)教師首先要制定出活動(dòng)規(guī)則：看哪個(gè)小組能買最多的東西，剩最種生活化的教學(xué)模式，把學(xué)生學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性調(diào)動(dòng)起來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)思考買東西花多少錢，剩余多少錢，提高學(xué)生的參與度，讓學(xué)生在實(shí)思維，提高學(xué)習(xí)的興趣。2.引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式之一。學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，不僅是學(xué)生算出答案的方法，同時(shí)也施和態(tài)度，具有重要的作用。教師應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)立思考，學(xué)生即便計(jì)數(shù)不出正確答案，學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，對(duì)數(shù)學(xué)問題學(xué)會(huì)深入探究也是在課堂教學(xué)中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有利于學(xué)生積極主動(dòng)的思考，更有利于我國傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)。比如，在進(jìn)行《分?jǐn)?shù)加減法》的教學(xué)中，教師可以將數(shù)學(xué)題目中的關(guān)鍵詞替換成古代器物，將傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)相結(jié)合的形式進(jìn)行教學(xué)。比如的時(shí)間為8小時(shí)，與高鋁瓷燒制的時(shí)間相比，少了二分之一個(gè)小時(shí)，那么高鋁瓷燒制需要多長時(shí)間？該數(shù)學(xué)題目中涉及到了傳統(tǒng)文化陶瓷的制作會(huì)對(duì)陶瓷發(fā)展史及制作過程進(jìn)行研究，甚至?xí)H自體驗(yàn)。這種教學(xué)方式從根本上提升了學(xué)生獨(dú)立思考的能力，加速了學(xué)生的思維能力的培養(yǎng)，有接下來的學(xué)習(xí)。3.提高學(xué)生的動(dòng)手能力在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，提高學(xué)生的動(dòng)手能力也是小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的方式之一。課堂教學(xué)是挺重要的，課后學(xué)生的傳統(tǒng)文化的學(xué)要。在課余時(shí)間，可以充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的動(dòng)手能力，進(jìn)行傳統(tǒng)文化與數(shù)學(xué)題之間的融合，在動(dòng)手解答數(shù)學(xué)題的基礎(chǔ)上還學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化，豐富了課余活動(dòng)。另外，通過學(xué)生動(dòng)手得出的答案，也會(huì)更容易建立起對(duì)問題的解答思路動(dòng)腦解答數(shù)學(xué)問題，也會(huì)加深對(duì)知識(shí)點(diǎn)的印象，更好的鍛煉到解題的數(shù)學(xué)思維能力，提高學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)和傳統(tǒng)文化更加比如，在進(jìn)行《圖形軸對(duì)稱》的教學(xué)時(shí)，教師可以通過一段導(dǎo)入環(huán)節(jié)，引出今天的數(shù)學(xué)教學(xué)。教師讓學(xué)生準(zhǔn)備好一張卡紙，并進(jìn)行學(xué)生分組的各種折疊，看看哪個(gè)組折出的圖形最多，折疊的最好。通過這樣的形式導(dǎo)入，讓學(xué)生體驗(yàn)到圖形折疊的興趣，同時(shí)也能體會(huì)到中國傳統(tǒng)折紙藝術(shù)的獨(dú)特魅力。所以，提高學(xué)生的動(dòng)手能力不僅能使學(xué)生的解題思路得到拓展，還能夠鍛煉學(xué)生的思維能力，更好的促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。通過數(shù)學(xué)做題實(shí)踐，識(shí)到數(shù)學(xué)的益處，也有助于學(xué)生的后續(xù)發(fā)展。數(shù)學(xué)教學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)上，了解了更多的傳統(tǒng)文化的魅力。四、結(jié)束語綜上所述，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)階段，教師應(yīng)創(chuàng)新小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)模式，更好的適應(yīng)于當(dāng)前社會(huì)要求，培養(yǎng)出素質(zhì)人才。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中融入傳統(tǒng)文化知識(shí)，不僅是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)，同時(shí)也是將其與新課程理念相結(jié)生數(shù)學(xué)思維發(fā)展有利的教學(xué)策略。在當(dāng)前新的時(shí)代背景下，要重視和培養(yǎng)小學(xué)生的獨(dú)立思考能力和動(dòng)手能力，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，為后期的學(xué)好的基礎(chǔ)?？傊?，小學(xué)數(shù)學(xué)與傳統(tǒng)文化相整合的教學(xué)模式，是一項(xiàng)繁重艱巨的教學(xué)任務(wù)，只有長期堅(jiān)持下去，才能取得更好的教學(xué)效果，培養(yǎng)出綜合性人才。參考文獻(xiàn)[1]王玉寧，蘇前進(jìn).小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透中華