《送東陽(yáng)馬生序》課件

囊螢映雪懸梁刺股車(chē)胤趙康

余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無(wú)從致書(shū)以觀，每假

借于藏書(shū)之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，

硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。錄畢，走送之，

不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余，余因得遍觀群

書(shū)。既加冠，益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游，

嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望

尊，門(mén)人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左

右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)；或遇其叱咄，色

愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)；俟其欣悅，則

又請(qǐng)焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。窮

烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍，四

支僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而

乃和。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生

皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩

刀，右備容臭，燁然假設(shè)神人；余則缊袍敝衣處其

間，略無(wú)慕艷意，以中有足樂(lè)者，不知口體之奉

不假設(shè)人也。蓋余之勤且艱假設(shè)此。作者求學(xué)困難重重，他碰到了哪些困難？又是怎樣解決的？從中你可以看出其怎樣的品質(zhì)？作者一心向?qū)W，不辭勞累，那么是什么力量推動(dòng)了他呢？人的內(nèi)在精神追求甚于物質(zhì)上的滿足。

——周?chē)?guó)平《人的高貴在于靈魂》

作者如此勤勉，最終有何收獲？宋濂，自幼家境貧寒，但勤奮好學(xué)，一生勤奮學(xué)習(xí)，“自少立志，未嘗一日去書(shū)卷，于學(xué)無(wú)所不通〞。他以繼承儒家封建道德為己任，為學(xué)主張“宗經(jīng)〞、“師古〞，取法唐宋，著作甚豐。他的著作以傳記、小品和記敘性散文為代表。文采或質(zhì)樸簡(jiǎn)潔，或雍容典雅，劉基曾贊許他：“當(dāng)今文章第一〞。

作者在哪些方面是“知足〞的？追求幸福不能按別人的曲子跳舞，要自信傾聽(tīng)自己內(nèi)心深處的聲音，把自己的主客觀條件像接受陽(yáng)光和空氣一樣接受下來(lái)，堅(jiān)信人不能拔著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球，絕大多數(shù)人注定要在平凡中度過(guò)自己的一生?！?chē)?guó)平送東陽(yáng)馬生序作者僅以此文送給馬生的意圖是什么？在這篇贈(zèng)言里，作者表達(dá)個(gè)人早年虛心求教和勤苦學(xué)習(xí)的經(jīng)歷，激勵(lì)青年人珍惜合格的讀書(shū)環(huán)境，專心治學(xué)。文中生動(dòng)而具體地描述了自己借書(shū)求師之難，饑寒奔波之苦，并