《以工匠精神雕琢?xí)r代》課件

第5課

以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)第二單元實(shí)用性閱讀與交流素養(yǎng)目標(biāo)1.思維目標(biāo)：把握文章的主要觀點(diǎn)，掌握其論證方法、論證思路。2.語言目標(biāo)：品讀文中的重要語句。任務(wù)情境曾經(jīng)，工匠是一個(gè)中國老百姓日常生活須臾不可離的職業(yè)，木匠、銅匠、鐵匠、石匠、篾匠等，各類手工匠人用他們精湛的技藝為傳統(tǒng)生活景圖定下底色。隨著農(nóng)耕時(shí)代的結(jié)束，社會進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，一些與現(xiàn)代生活不相適應(yīng)的老手藝、老工匠逐漸淡出日常生活，但工匠精神永不過時(shí)。內(nèi)容索引XUEXIRENWUYIYUEDUYUJIANSHANG學(xué)習(xí)任務(wù)一閱讀與鑒賞貳壹XUEXIRENWUERTANJIUYUTUOZHAN學(xué)習(xí)任務(wù)二探究與拓展FUZIYUANYUJILEI附：資源與積累叁壹XUEXIRENWUYIYUEDUYUJIANSHANG學(xué)習(xí)任務(wù)一閱讀與鑒賞任務(wù)活動(dòng)一閱讀全文，整體感知請閱讀課文，把“工匠精神”的內(nèi)涵填寫在下面的方框內(nèi)。爐火純青的技術(shù)發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛臻于至善、超今冠古的追求冰心一片、物我兩忘的境界格物致知、正心誠意的生命哲學(xué)技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念工匠精神內(nèi)涵①②③④⑤⑥任務(wù)活動(dòng)二深入品讀，感悟賞析(一)把握文章觀點(diǎn)、論證方法1.文章的主要觀點(diǎn)是什么？作者主要運(yùn)用了什么方法來論述自己的觀點(diǎn)？答案(1)用工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)，讓我們的生活變得更加美好。(2)道理論證。作者引用企業(yè)家、作家和普通人的話，加以分析論證，論述我們的時(shí)代需要工匠精神，它體現(xiàn)出社會的品格和國家的形象。2.請簡要概括第二段的論述思路。答案

首先解釋“匠”的含義，接著由作家的話引出人的職業(yè)品質(zhì)、專業(yè)精神有不同，最后指出工匠精神對于企業(yè)和國家的意義。(二)賞析文中語句3.“倘若沒有發(fā)自肺腑、專心如一的熱愛，怎能有廢寢忘食、盡心竭力的付出；沒有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出類拔萃、巧奪天工的卓越；沒有冰心一片、物我兩忘的境界，怎能有雷打不動(dòng)、腳踏實(shí)地的篤實(shí)?！闭垙男揶o手法的角度，品讀這句話。答案這句話運(yùn)用了排比的修辭手法，層層深入地論述工匠精神的內(nèi)涵與意義，增強(qiáng)了語氣，使表達(dá)更加有力。4.“我們不必人人成為工匠，卻可以人人成為工匠精神的踐行者。”請結(jié)合全文，品讀這句話的內(nèi)涵。答案

這句話體現(xiàn)了作者對工匠精神的推崇和倡導(dǎo)，它的內(nèi)涵是：雖然并非人人都能做到心思巧妙、技術(shù)精湛、造詣高深，但是我們都應(yīng)該追求并實(shí)踐工匠精神。返回貳XUEXIRENWUERTANJIUYUTUOZHAN學(xué)習(xí)任務(wù)二探究與拓展一、深度探究閱讀下面兩則材料，思考后面的問題。材料一

秦始皇陵出土的銅車馬由3000個(gè)零部件組合而成。結(jié)構(gòu)精巧，工藝復(fù)雜，鑄造精致，綜合使用了鑄造、焊接、嵌鑄、鑲嵌以及多種多樣的機(jī)械連接工藝技術(shù)，令人嘆為觀止。它凝聚著兩千多年前金屬制造工藝方面的輝煌成就，在中國和世界冶金史與金屬工藝史上，占有重要的地位，被譽(yù)為世界“青銅之冠”。材料二3000多家企業(yè)、20余萬從業(yè)人口、年產(chǎn)圓珠筆380多億支，占世界總供應(yīng)量的80%……中國已經(jīng)成為當(dāng)之無愧的制筆大國，但一連串值得驕傲的數(shù)字背后，卻是核心技術(shù)的缺失和核心材料高度依賴進(jìn)口的現(xiàn)實(shí)。為此中國企業(yè)每年需支付2億元外匯，制造商生產(chǎn)一支圓珠筆的利潤還不足1分錢。1.銅車馬讓世人驚艷贊嘆，圓珠筆卻讓國人唏噓遺憾，兩相對比，你認(rèn)為其中的原因是什么？答案(示例)銅車馬的輝煌，來自原料的精挑細(xì)選、工藝的精巧極致和工匠的精心雕琢。可以說，是精益求精的工匠精神鍛造出了“青銅之冠”的銅車馬。而當(dāng)前圓珠筆的制造，核心技術(shù)靠“山寨”，核心材料靠進(jìn)口，暴露出我國圓珠筆行業(yè)核心工藝的缺失和工匠精神的缺位。造筆者看重于“多銷”，滿足于“薄利”，不思探索，甘為他人“打工”，更暴露出該行業(yè)甚至社會上重量不重質(zhì)的心理弊病。二、拓展延伸閱讀下面的文字，完成文后題目。什么是“新工匠”吳曉波①家用菜刀有兩大品牌，張小泉和雙立人。②張小泉?jiǎng)?chuàng)建于1663年，當(dāng)年用龍泉之鋼鑄造，六十六道工序，曾被列為貢品，1915年在巴拿馬萬國博覽會上得過銀獎(jiǎng)，還是唯一被評為國家馳名商標(biāo)的刀剪類商品，是名副其實(shí)的中國百年品牌；雙立人創(chuàng)建于1731年，它所在的索林根小城地處德國西部，是歐洲不銹鋼技術(shù)的發(fā)源地，也是1915年，雙立人在舊金山世界博覽會上獨(dú)攬四項(xiàng)大獎(jiǎng)，是如假包換的德國百年品牌。③如今的張小泉亦步亦趨地走在先人開拓的路上，材料不變，工序不變，款式不變，視之為“百年傳承的工匠精神”；而雙立人則百般求變，不銹鋼技術(shù)不斷迭代，生產(chǎn)工藝全面創(chuàng)新，款式、門類更是層出不窮。④在今天的商店里，張小泉菜刀的價(jià)格是雙立人菜刀的二十分之一，至于銷量和銷售區(qū)域，則差距可能更大。⑤我們要找的“新工匠”，應(yīng)該是雙立人，而不是張小泉。中國不乏匠人，但卻缺乏“新工匠”。全國老字號品牌超過1.2萬個(gè)，攤開來，家家都有一個(gè)與傳承和工匠精神有關(guān)的“神話”，可是有的茍延殘喘，有的容光煥發(fā)，究之根源，正是有新舊之別。譬如張小泉和雙立人，它們在百年前能各自崛起，都因?yàn)樗鼈兊墓そ硨Ξ?dāng)時(shí)的鍛鑄技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時(shí)尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。⑥但是，時(shí)間會消磨一切的價(jià)值，隨著時(shí)代的演進(jìn)，技術(shù)被再次突破，審美被超越，甚至使用的場景也發(fā)生了根本性的變化，如果后世的匠人抱守古人而不思進(jìn)取，則傳統(tǒng)成為枷鎖，古人成為沉重的十字架。⑦云南白藥由云南傷骨名醫(yī)曲煥章發(fā)明于1902年，被視為止血神藥，其配方、工藝列入國家絕密。早年的白藥，為粉末狀的小瓶封裝，一姓單傳，百年不變。也是從十多年前開始，這家企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下大開大闔，先后從散劑開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司。如果固守曲老藥師的小瓶模式，云南白藥恐怕迄今還是一家偏居南國一隅的小而美作坊。由此可見，具有“新工匠”精神多么重要?。、嗾嬲摹靶鹿そ场辈皇腔氐絺鹘y(tǒng)，一味地向前輩致敬，而是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。2.針對“新工匠”，本文提出了什么觀點(diǎn)？答案真正的“新工匠”是從傳統(tǒng)出發(fā)，在當(dāng)代的審美和生活中重新尋找存在的價(jià)值。3.張小泉和雙立人，它們在百年前雙雙崛起的原因是什么？答案都因?yàn)樗鼈兊墓そ硨Ξ?dāng)時(shí)的鍛鑄技術(shù)實(shí)現(xiàn)了突破，他們所生產(chǎn)的菜刀鋒利輕快、造型時(shí)尚，他們的風(fēng)格被固化為傳統(tǒng)而得以流傳。4.第⑦段主要運(yùn)用了哪種論證方法，其作用是什么？答案第⑦段主要運(yùn)用了舉例論證的方法。舉了云南白藥企業(yè)在王明輝的帶領(lǐng)下先后開發(fā)出膠囊劑、酊劑、硬膏劑、氣霧劑、創(chuàng)可貼等新品類，甚至還進(jìn)入牙膏、洗發(fā)劑等快消品領(lǐng)域，成為老字號企業(yè)中第一家年銷售額突破百億的公司的例子，有力地論證了“新工匠”精神的重要性。5.閱讀下面的鏈接材料，結(jié)合文章內(nèi)容，說說怎樣培養(yǎng)“新工匠”精神。鏈接材料

在2016年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。答案觀念上與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新求變；技術(shù)上要有所突破；鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神。返回叁FUZIYUANYUJILEI附：資源與積累1.“工匠精神”的來源“工匠精神”一詞，最早出自著名企業(yè)家、教育家聶圣哲。他曾呼吁：“中國制造”是世界給予中國的最好禮物，要珍惜這個(gè)練兵的機(jī)會，決不能輕易丟失?！爸袊圃臁笔炷苌闪?，就可以

過渡到“中國精造”?！爸袊臁狈€(wěn)定了，不怕沒有“中國創(chuàng)造”。千萬不要讓“中國制造”還沒有成熟就夭折了，路要一步一步走，人動(dòng)化(手藝活)是自動(dòng)化的基礎(chǔ)與前提。要有工匠精神，從“匠心”到“匠魂”……在2016年的政府工作報(bào)告中，李克強(qiáng)總理說“要鼓勵(lì)企業(yè)開展個(gè)性化定制、柔性化生產(chǎn)，培育精益求精的工匠精神”。近些年來充斥媒體的“中國智造”“中國創(chuàng)造”“中國精造”“工匠精神”，如今成為決策層共識，寫進(jìn)政府工作報(bào)告，顯得尤為難得和寶貴。學(xué)習(xí)資源2.“工匠精神”的現(xiàn)實(shí)意義“工匠精神”在當(dāng)今企業(yè)管理中有著重要的學(xué)習(xí)價(jià)值。當(dāng)今社會心浮氣躁，追求“短、平、快”(投資少、周期短、見效快)帶來的即時(shí)利益，從而忽略了產(chǎn)品的品質(zhì)靈魂。因此企業(yè)更需要工匠精神，才能在長期的競爭中獲得成功。當(dāng)其他企業(yè)熱衷于“圈錢、做死某款產(chǎn)品、再出新品、再圈錢”的循環(huán)時(shí)，堅(jiān)持“工匠精神”的企業(yè)，依靠信念、信仰，看著產(chǎn)品不斷改進(jìn)、不斷完善，最終，通過高標(biāo)準(zhǔn)要求歷練之后，成為眾多用戶的驕傲。無論成功與否，這個(gè)過程，他們的精神是完完全全的享受，是脫俗的，也是正面積極的。中國很多企業(yè)的產(chǎn)品質(zhì)量為什么搞不好？原因雖然有很多，但最終可以歸結(jié)到一個(gè)方面上來，就是做事缺乏嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓そ尘?。企業(yè)不能盲目學(xué)習(xí)和引進(jìn)日本式管理。日式管理最值得學(xué)習(xí)的是一種精神，而不是具體做法。這種精神就是匠人精神。所謂工匠精神，第一是熱愛你所做的事，勝過愛這些事給你帶來的錢；第二就是精益求精，精雕細(xì)琢。精益管理就是“精”“益”兩個(gè)字。在日本人的概念里，你把它從60%提高到99%，和從99%提高到99.99%是一個(gè)概念。他們不跟別人較勁，跟自己較勁。

字詞知識1.讀準(zhǔn)字音積累卡片詞語讀音雕琢zhuó挑剔tiāoti精湛zhàn造詣yì卓越zhuó2.解釋詞語詞語釋義雍容形容文雅大方，從容不迫。旨?xì)w主旨，要旨。雕蟲小技比喻微不足道的技能(多指文字技巧)。離群索居離開同伴而過孤獨(dú)的生活。爐火純青相傳道家煉丹，到爐子里的火發(fā)出純青色的火焰的時(shí)候，就算成功了。比喻學(xué)問、技術(shù)等達(dá)到了純熟完美的地步。臻(zhēn)于至善做到極致。格物致知推究事物的原理法則而總結(jié)為理性知識。返回長風(fēng)破浪會有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。努力，終會有所收獲，功夫不負(fù)有心人。以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。前進(jìn)的路上，要不斷反思、關(guān)照自己的不足，學(xué)習(xí)更多東西，更進(jìn)一步。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。現(xiàn)代社會，有很多人，鉆進(jìn)錢眼，不惜違法亂紀(jì)；做人，窮，也要窮的有骨氣！古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)忍不拔之志。想干成大事，除了勤于修煉才華和能力，更重要的是要能堅(jiān)持下來。士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后已，不亦遠(yuǎn)乎?心中有理想，腳下的路再遠(yuǎn)，也不會迷失方向。太上有立德，其次有立功，其次有立言，雖久不廢，此謂不朽。任何事業(yè)，學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，都要以自身品德的修煉為根基。飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。財(cái)富如浮云，生不帶來，死不帶去，真正留下的，是我們對這個(gè)世界的貢獻(xiàn)。英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機(jī)，吞吐天地之志者也英雄氣概，威壓八萬里，體恤弱小，善德加身。老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志老去的只是身體，心靈可以永遠(yuǎn)保持豐盛。樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。做領(lǐng)導(dǎo)，要能體恤下屬，一味打壓，盡失民心。勿以惡小而為之，勿以善小而不為。越是微小的事情，越見品質(zhì)。學(xué)而不知道，與不學(xué)同；知而不能行，與不知同。知行合一，方可成就事業(yè)。以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。若是天下人都能互相體諒，紛擾世事可以停歇。志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果。立志越高，所需要的能力越強(qiáng)，相應(yīng)的，逼迫自己所學(xué)的，也就越多。臣心一片磁針石，不指南方不肯休。忠心，也是很多現(xiàn)代人缺乏的精神。吾日三省乎吾身。為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?若人人皆每日反省自身，世間又會多出多少君子。人人好公，則天下太平；人人營私，則天下大亂。給世界和身邊人，多一點(diǎn)寬容，多一份擔(dān)當(dāng)。為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。立千古大志，乃是圣人也。丹青不知老將至，貧賤于我如浮云。淡看世間事，心情如浮云天行健，君子以自強(qiáng)不息。地勢坤，君子以厚德載物。君子，生在世間，當(dāng)靠自己拼搏奮斗。博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。進(jìn)學(xué)之道，一步步逼近真相，逼近更高。百學(xué)須先立志。天下大事，不立志，難成！海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛做人，心胸要寬廣。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。身心端正，方可知行合一。子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”真正努力精進(jìn)者，不會把時(shí)間耗費(fèi)在負(fù)性情緒上。好學(xué)近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。力行善事，有羞恥之心，方可成君子。操千曲爾后曉聲，觀千劍爾后識器做學(xué)問和學(xué)技術(shù)，都需要無數(shù)次的練習(xí)。第一個(gè)青春是上帝給的；第二個(gè)的青春是靠自己努力當(dāng)眼淚流盡的時(shí)候，留下的應(yīng)該是堅(jiān)強(qiáng)。人總是珍惜未得到的，而遺忘了所擁有的。誰傷害過你，誰擊潰過你，都不重要。重要的是誰讓你重現(xiàn)笑容。幸運(yùn)并非沒有恐懼和煩惱；厄運(yùn)并非沒有安慰與希望。你不要一直不滿人家，你應(yīng)該一直檢討自己才對。不滿人家，是苦了你自己。最深的孤獨(dú)不是長久的一個(gè)人，而是心里沒有了任何期望。要銘記在心；每一天都是一年中最完美的日子。只因幸福只是一個(gè)過往，沉溺在幸福中的人；一直不知道幸福卻很短暫。一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。做個(gè)明媚的女子。不傾國，不傾城，只傾其所有過的生活。生活就是生下來，活下去。人生最美的是過程，最難的是相知，最苦的是等待，最幸福的是真愛，最后悔的是錯(cuò)過。兩個(gè)人在一起能過就好好過！不能過就麻利點(diǎn)分開。當(dāng)一個(gè)人真正覺悟的一刻，他放下追尋外在世界的財(cái)富，而開始追尋他內(nèi)心世界的真正財(cái)富。人若軟弱就是自己最大的敵人。日出東海落西山，愁也一天，喜也一天。遇事不轉(zhuǎn)牛角尖，人也舒坦，心也舒坦。烏云總會被驅(qū)散的，即使它籠罩了整個(gè)地球。心態(tài)便是黑暗中的那一盞明燈，可以照亮整個(gè)世界。生活不是單行線，一條路走不通，你可以轉(zhuǎn)彎。給我一場車禍。要么失憶。要么死。有些人說：我愛你、又不是說我只愛你一個(gè)。生命太過短暫，今天放棄了明天不一定能得到。刪掉了關(guān)于你的一切，唯獨(dú)刪不掉關(guān)于你的回憶。任何事都是有可能的。所以別放棄，相信自己，你可以做到的。、相信自己，堅(jiān)信自己的目標(biāo)，去承受常人承受不了的磨難與挫折，不斷去努力、去奮斗，成功最終就會是你的！既然愛，為什么不說出口，有些東西失去了，就在也回不來了！對于人來說，問心無愧是最舒服的枕頭。嫉妒他人，表明他人的成功，被人嫉妒，表明自己成功。在人之上，要把人當(dāng)人；在人之下，要把自己當(dāng)人。人不怕卑微，就怕失去希望，期待明天，期待陽光，人就會從卑微中站起來，帶著封存夢想去擁抱藍(lán)天。成功需要成本，時(shí)間也是一種成本，對時(shí)間的珍惜就是對成本的節(jié)約。人只要不失去方向，就不會失去自己。過去的習(xí)慣，決定今天的你，所以，過去的懶惰，決定你今天的一敗涂地。讓我記起容易，但讓我忘記我怕我是做不到。不要跟一個(gè)人和他議論同一個(gè)圈子里的人，不管你認(rèn)為他有多