高中一輪復(fù)習(xí)政治課時檢測（二十六）我們的中華文化

課時檢測（二十六）我們的中華文化一、單項選擇題1．筷子，古稱箸，是中國古代獨特的發(fā)明創(chuàng)造，距今已有六七千年歷史。中國傳統(tǒng)的禮儀習(xí)俗，使得人們在用筷子品嘗珍饈美味之時，還得承擔(dān)一份嚴格的道義責(zé)任。就考古學(xué)而言，成千上萬種箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景。由此可見()①箸文化是民族情感的集中表達②箸文化已成為中外文化交流的紐帶③箸文物是中華文化源遠流長的見證④箸是中華傳統(tǒng)文化的重要物質(zhì)載體A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選D慶祝民族節(jié)日是民族情感的集中表達，箸文化雖可以表達民族情感，但不能成為民族情感的“集中表達”，①不選；材料中不涉及中外文化交流的內(nèi)容，②不符合題意；中華文化源遠流長的見證可以有很多，箸文物也是一個重要見證，③正確且符合題意；箸承載著道義責(zé)任，“箸文物，可謂洋洋大觀，通過小小的筷子，人們可以解讀許多驚心動魄的歷史場景”，表明④正確且符合題意。故選D項。2．2017年8月21日至27日是拉薩“雪頓節(jié)”?！把╊D”在藏語中意為“馥奶宴”，“雪頓節(jié)”又稱“酸奶節(jié)”。因首日哲蚌寺會展曬巨幅唐卡，也稱“曬佛節(jié)”。如今，這個起源于公元11世紀的節(jié)日延續(xù)了部分傳統(tǒng)習(xí)俗，逐步演變?yōu)橐哉狗鸷筒貞驎轂橹鞯淖诮膛c文娛相結(jié)合的節(jié)日。這蘊含的文化生活道理是()①中華文化源遠流長，影響深遠②文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承③中華文化能夠求同存異、兼收并蓄④傳統(tǒng)習(xí)俗影響當(dāng)代中國人的價值觀念A(yù)．①② B．①③C．③④ D．②④解析：選A材料中沒有體現(xiàn)中華文化對外來文化的包容性，③與題意不符，不選；傳統(tǒng)思想影響當(dāng)代中國人的價值觀念，同時材料也沒有體現(xiàn)傳統(tǒng)文化對當(dāng)代人價值觀念的影響，④不選；①②表述正確且符合材料。3．安徽山清水秀，人杰地靈，不同區(qū)域豐富的自然和人文資源滋養(yǎng)了淮河文化、皖江文化和新安文化，三種文化底蘊深厚、影響深遠。這體現(xiàn)了()①區(qū)域文化各具特色，異彩紛呈②中華文化博大精深，源遠流長③不同地域決定不同文化的發(fā)展④區(qū)域文化相互借鑒，融合統(tǒng)一A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A材料主要說明文化的區(qū)域性特征以及中華文化博大精深。經(jīng)濟決定文化的發(fā)展，③錯誤；區(qū)域文化可以相互借鑒、交流，但不可能融合統(tǒng)一，④錯誤；①②正確，故答案為A項。4．源自山東的儒家文化對當(dāng)今社會發(fā)展發(fā)揮著重要作用。同是受儒家文化影響的區(qū)域，魯中平原以農(nóng)耕文化為特色，散發(fā)著濃郁的泥土氣息；膠東沿海漁家風(fēng)情濃郁，粗獷奔放；魯西地區(qū)是孔孟之鄉(xiāng)，傳統(tǒng)厚重。這表明()①傳統(tǒng)文化能夠促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③儒家文化是中華文化一脈相傳的重要見證④中華文化源遠流長，具有明顯的區(qū)域性A．①② B．②④C．③④ D．①③解析：選B優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化促進經(jīng)濟和社會的發(fā)展，①錯誤；史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證，③錯誤；②④正確且符合題意，B項當(dāng)選。5．青瓷是中國著名傳統(tǒng)瓷器的一種，以瓷質(zhì)細膩、線條明快流暢、造型端莊渾樸、色澤純潔無瑕等特點著稱于世。精美絕倫的青瓷藝術(shù)從一個側(cè)面體現(xiàn)了中華文化()A．源遠流長，綿延不絕 B．獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷C．求同存異，兼收并蓄 D．薪火相傳，推陳出新解析：選B中國的青瓷藝術(shù)，是中華文化在古代藝術(shù)領(lǐng)域的表現(xiàn)，體現(xiàn)了中華文化的獨特性，故B項正確；材料沒有涉及青瓷藝術(shù)的悠久、包容性以及在繼承中創(chuàng)新，故A、C、D三項不是對材料的反映。6．近年來，國家典籍博物館陸續(xù)推出面向中小學(xué)生的雕版印刷、古籍裝訂、剪紙等互動體驗公益課程，讓青少年近距離接觸和感受中華典籍穿越歷史的恒久魅力。舉辦這一活動()①能發(fā)揮文化對經(jīng)濟的促進作用②能增強人們對中華文化的認同感和歸屬感③能讓學(xué)生感受中華文化的博大精深④能鞏固青少年團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：選C國家博物館推出公益課程，讓青少年接觸感受中華文化的魅力，有利于增強中華文化的認同感和歸屬感，體現(xiàn)中華文化的博大精深，②③正確；優(yōu)秀文化對經(jīng)濟有促進作用，①錯誤；青少年團結(jié)奮斗的思想道德基礎(chǔ)是社會主義核心價值體系建設(shè)，④錯誤，故選C項。7．漢語言文字能夠得到不斷發(fā)展并成為中華民族的通用語言，其中重要的原因是漢語言文字吸收了許多外來詞匯，而這些詞匯又多源于少數(shù)民族語言。如“胡同”來自于蒙古語，“妞兒”來自于滿語，許多民族樂器在漢語稱謂上也多是采用少數(shù)民族語言的諧音。這說明()A．各民族文化的相互交融首先是語言文字的交融B．漢語言文化的發(fā)展得益于其特有的開放性和包容性C．推廣普通話有助于中華各民族文化的多樣性發(fā)展D．不同民族的語言融合可以消除民族間的文化差異解析：選BA項不符合客觀情況；C項推廣普通話與各民族文化多樣性發(fā)展是兩回事；D項錯在“消除”上。故選B項。8．《趕圩歸來啊哩哩》《掀起你的蓋頭來》或明快喜悅，或熱情奔放，或開闊遼遠，具有鮮明的地域文化特色，是中華民族共有的文化財富。各具特色的地域文化()①決定于各地千差萬別的自然條件②蘊涵著中華文化的共性③深受地理環(huán)境的影響和制約④長期相互借鑒而日趨同一A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C地域文化受各地千差萬別的自然條件的影響，但不起決定作用，①錯誤；民族文化相互影響，共同進步，不可能走向最終的同一，④錯誤；②③正確，故選C項。9．第十三屆全運會于2017年9月在天津市舉行。其中會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”和“海河”等元素構(gòu)成，呈“火炬”造型，取名為“奔向未來”。吉祥物取名為“津娃”，取材于天津楊柳青年畫，并與現(xiàn)代卡通形象進行了有機整合，具有濃郁的民族風(fēng)格和天津特色。全運會會徽和吉祥物的設(shè)計表明()①中國文化具有豐富而絢麗的內(nèi)涵②中華文化具有鮮明的區(qū)域性和民族性③文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新④文化在發(fā)展基礎(chǔ)上繼承，在繼承過程中發(fā)展A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選C第十三屆全運會會徽由書法字“津”“13”“張開雙臂的人形”和“海河”等元素構(gòu)成，吉祥物取材于天津楊柳青年畫，體現(xiàn)了中華文化具有鮮明的區(qū)域性，②符合題意；吉祥物取名為“津娃”，取材于天津楊柳青年畫，并與現(xiàn)代卡通形象進行了有機整合，表明文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)，推陳出新，③符合題意；①與題意不符；文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過程中繼承，④說法錯誤，故選C項。10．佛教對中國文化的影響是全方位的，涉及詩歌、小說、書法、繪畫、音樂、建筑、石窟等方方面面。佛教與中國傳統(tǒng)文化的相互融合體現(xiàn)了()①各民族都有自己的文化個性和特征②不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律③中華文化的包容性④中華文化獨樹一幟，獨領(lǐng)風(fēng)騷A．①② B．②③C．①④ D．③④解析：選B材料側(cè)重講的是不同民族文化的共性，而不是強調(diào)不同民族文化之間的差異，②符合題意，排除①；材料中“佛教與中國傳統(tǒng)文化的相互融合”反映了中華文化能夠兼收并蓄，即中華文化具有包容性，③符合題意；④在材料中未體現(xiàn)，不選。故選B項。11．從韓慶邦《海上花列傳》中的吳儂軟語，到老舍《正紅旗下》的京腔京韻，再到沙汀《淘金記》里的川腔辣語……這些文學(xué)作品運用方言所表達的其時其地的風(fēng)土人情，都讓它們成為文學(xué)史上不可多得的佳作。文學(xué)作品創(chuàng)作運用不同的方言()①有利于維護文化多樣性，推動文學(xué)創(chuàng)作的發(fā)展②豐富了文學(xué)作品的內(nèi)涵，是繁榮文化的必由之路③體現(xiàn)了中華文化博大精深，能夠增強中華文化的影響力④體現(xiàn)了不同民族文化特色，能夠增強民族認同感和歸屬感A．①③ B．①④C．②③ D．②④解析：選A文學(xué)作品創(chuàng)作運用不同的方言有利于豐富文學(xué)作品的內(nèi)涵，但不能說其是繁榮文化的必由之路，②說法不科學(xué)；題干側(cè)重于中華文化的區(qū)域性而非民族性，④不符合題意；①③正確切題。12．氣功是我國人民在生產(chǎn)、生活、醫(yī)療保健等實踐中逐漸總結(jié)形成的。練習(xí)者常要進行吐納、行氣、布氣、服氣、導(dǎo)引、煉丹、修道、坐禪等長久練習(xí)。如今，健身氣功已步入世界體壇，有36個國家和地區(qū)開展了健身氣功推廣活動，有1200多名外國愛好者獲得技術(shù)等級段位。可見()①中華文化源遠流長，博大精深②不同的民族文化之間存在著巨大差異③文化既是民族的，又是世界的④中華文化在發(fā)展中有著極大的包容性A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：選D由題干中氣功的形成及練習(xí)方式可以得出①的結(jié)論；②與題干無關(guān)；健身氣功步入世界體壇以及外國人學(xué)習(xí)氣功等信息說明③；④中的“包容性”與題干主旨不符。故選D項。二、簡析題13．中華文化源遠流長、博大精深，民族文化異彩紛呈。某校高三(3)班就中華文化展開了探究性學(xué)習(xí)，請你參與其中。材料一新疆自古以來就是多民族的聚居地，印度、波斯、希臘、中華四大文明薈萃于此。目前所知對西域最早的文字記載也是漢文典籍。不僅如此，國內(nèi)外研究者想要了解公元六世紀以前的西域歷史，都必須依靠漢文史料。早在《山海經(jīng)》《穆天子傳》等成書于戰(zhàn)國時期的典籍里，就記錄了不少關(guān)于西域歷史地理的傳說。其后，《史記》《漢書》中對西域的記載就更加豐富翔實了。這些記載有一個共同的特點——都把西域包容在整個中華文明的全景中。材料二中國政府歷來高度重視少數(shù)民族文化工作，制定和實施了一系列法律和政策措施，積極支持和幫助少數(shù)民族發(fā)展文化事業(yè)。在列入聯(lián)合國教科文組織世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄的29項中國項目中，屬于少數(shù)民族文化的就有十多項，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族長調(diào)民歌、貴州侗族大歌、《格薩爾》史詩、青海熱貢藝術(shù)、藏戲、新疆《瑪納斯》、蒙古族呼麥、甘肅花兒等。在中國公布的第二批510項國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中，少數(shù)民族項目占48.6%。中國的55個少數(shù)民族都有項目列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。(1)材料一體現(xiàn)了中華文化的哪些特點？(2)運用文化生活知識，分析為什么要大力發(fā)展少數(shù)民族文化。解析：第(1)問考查中華文化的特點，屬于對教材基礎(chǔ)知識的考查。史書典籍和漢字是中華文化源遠流長的見證，同時，西域文化即民族文化，是中華文化的重要組成部分，體現(xiàn)了中華文化的博大精深。第(2)問要求回答大力發(fā)展少數(shù)民族文化的原因，首先應(yīng)該從民族文化與中華文化的關(guān)系角度來分析，其次應(yīng)該立足文化的作用來分析。答案：(1)①漢字和史書典籍是中華文化源遠流長的重要見證。②中華文化博大精深，中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。③中華文化之所以源遠流長、博大精深，一個重要原因在于它所特有的包容性，即求同存異和兼收并蓄。(2)①民族文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。發(fā)展少數(shù)民族文化有利于增強少數(shù)民族的民族認同感。②少數(shù)民族文化是中華文化不可或缺的組成部分，是中華文化寶庫中的瑰寶，是中華民族的驕傲。發(fā)展少數(shù)民族文化可以繁榮中華文化。③文化與經(jīng)濟、政治相互交融。發(fā)展少數(shù)民族文化有利于鼓舞少數(shù)民族同胞實現(xiàn)經(jīng)濟的跨越式發(fā)展，增強民族凝聚力，促進民族團結(jié)。發(fā)展少數(shù)民族文化是新形勢下做好民族工作的必然選擇。三、探究題14．文化自信，是兼收并蓄、海納百川之后的自信，也是尊重文化多樣性基礎(chǔ)上的自信。中華文明是在中國大地上產(chǎn)生的文明，也是同其他文明不斷交流、借鑒而形成的文明。漢代張騫兩次出使西域，向西域傳播了中華文化，也引進了西域文化成果。唐代中國通使交好的國家達70多個，促進了中華文化遠播世界，也促進了各國文化和物產(chǎn)傳入中國。明代鄭和七次遠洋航海，留下了中國同沿途各國人民友好交往的佳話。明末清初，歐洲的天文學(xué)、醫(yī)學(xué)等知識紛紛傳入中國，開闊了中國人的知識視野。之后，中外文明交流互鑒更是頻繁展開，這其中有沖突、矛盾、疑惑、拒絕，但更多的是學(xué)習(xí)、消化、融合、創(chuàng)新。(1)根據(jù)材料所給的信息，請你運用“中華文化包容性”的知識，分析我們應(yīng)怎樣樹立文化自信。(2)文明禮儀是中華文明的重要內(nèi)容，某校開展“倡導(dǎo)文明禮儀、弘揚中華文明”的活動。請你為此活動擬定兩條公益廣告詞，要求主題鮮明、朗朗上口，每條限15個字以內(nèi)。解析：第(1)問結(jié)合包容性的知識，分析我們應(yīng)如何樹立文化自信，要做到求同存異和兼收并蓄。第(2)問是