赤壁賦教案36-蘇教版

江蘇省淮陰中學(xué)教育集團(tuán)北京路中學(xué)教學(xué)案課題赤壁賦課型新授課主備人任克元教學(xué)目標(biāo)、掌握誦讀要領(lǐng)，學(xué)習(xí)和積累文言實(shí)詞和虛詞知識(shí)及特殊句式，熟讀并背誦課文。、體會(huì)課文的感情變化和景、情、理交融的特點(diǎn)。、反復(fù)誦讀課文，體悟語言美、意境美、理趣美。、學(xué)習(xí)古人在坎坷人生中體現(xiàn)出來的超脫的態(tài)度和樂觀的情懷。重點(diǎn)難點(diǎn)、學(xué)習(xí)和積累文言實(shí)詞和虛詞知識(shí)及特殊句式。、反復(fù)誦讀，理解文中所含的人生態(tài)度和語言的哲理意義。、鑒賞本文的語言美、意境美、理趣美。教學(xué)過程主要內(nèi)容（教師填教法或點(diǎn)撥的方法,學(xué)生填知識(shí)要點(diǎn)或反思）（一）（二）（三）（四）（五）（一）（二）（三）（四）（一）（二）（三）（四）第一課【教學(xué)重點(diǎn)】在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭取背誦課文第一節(jié),【預(yù)習(xí)導(dǎo)引】１．閱讀課文注釋及手中的資料，落實(shí)文言字詞句知識(shí)，初步理解文章思想內(nèi)容。２．誦讀指導(dǎo)建議，在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭取背誦課文⑴讀出韻律。⑵讀出重音。⑶讀出節(jié)奏。⑷讀出氣勢(shì)。⑸讀出情感。⑹根據(jù)文賦對(duì)仗特點(diǎn)背誦相關(guān)句子。⑺根據(jù)文賦押韻特點(diǎn)背誦句子。⑻理清文章層次﹑情感變化在理解的基礎(chǔ)上背誦⑼重點(diǎn)記憶關(guān)于風(fēng)月的句子。【創(chuàng)設(shè)情景】林語堂曾這樣評(píng)價(jià)過一位古人：“一個(gè)不可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，大書法家，創(chuàng)新的畫家，造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一個(gè)瑜珈修行者，佛教徒，巨儒教育家，一個(gè)皇帝的秘書，酒仙，厚道的法官，一位專唱反調(diào)的人，一個(gè)月夜徘徊者，一個(gè)詩人，一個(gè)小丑。……”——《蘇東坡傳·序》（投影展示）這里描述的是誰？他是一個(gè)什么樣的人？他就是蘇軾，一個(gè)曾自嘲說：“問汝平生功業(yè),黃州惠州儋州”的人。然而，恰恰是黃州成就了他，使他在文學(xué)上“成熟”了。在這里，他的《念奴嬌赤壁懷古》﹑前后《赤壁賦》等名篇光耀千古?！窘?gòu)新知】１．導(dǎo)入新課：２．簡介蘇軾及其創(chuàng)作《赤壁賦》的背景：文“三蘇”“八大家”“歐蘇”，詩“蘇黃”，詞“蘇辛”?！盀跖_(tái)詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團(tuán)練副使。這對(duì)蘇軾來說是一個(gè)莫大的打擊,可對(duì)中國文藝來說實(shí)在是一件值得慶幸的事，因?yàn)檫@段時(shí)間蘇軾的創(chuàng)作達(dá)到了巔峰。元豐五年（）七月和十月作者先后兩次游覽黃州城外的赤壁，寫了兩篇游記，后人習(xí)慣稱前一篇為《赤壁賦》或《前赤壁賦》，稱后一篇為《后赤壁賦》。這里所選的是前一篇。其實(shí)，蘇軾所游的并非三國時(shí)周瑜大破曹軍的赤壁，周瑜破曹是在湖北嘉魚東北的赤壁。作者在這里只是觸景生情，采用當(dāng)時(shí)的傳說，借題發(fā)揮，以抒發(fā)自己被貶謫后內(nèi)心的苦悶和對(duì)宇宙、人生的一種感悟。３．學(xué)習(xí)“賦”的文體知識(shí)。４．檢查預(yù)習(xí)效果：●按課本段落，學(xué)生按照自然組分別齊聲朗讀課文，看哪個(gè)小組讀音準(zhǔn)，情感變化把握得好?！褡衷~句疏理(第一節(jié))。①給加點(diǎn)字注音屬客()窈窕()()壬戌()()御風(fēng)()徘徊于斗牛之間()②重點(diǎn)實(shí)虛詞詞:望、下、如、斗牛、白露、茫然、窈窕、既望、徘徊、馮虛御風(fēng)、遺世獨(dú)立。●檢查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解。明確各段內(nèi)容，概括各段段意：明確(參考)：第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風(fēng)明月交織，露珠和水色輝映。第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。第四段，寫作者丟開個(gè)人的愁懷，欣賞大自然美妙風(fēng)光和豁達(dá)開朗的心情。第五段，寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。５．學(xué)習(xí)第一段：⑴情景設(shè)置：學(xué)生朗讀課文。（說明：文章第一段描寫夜游赤壁的情景，展現(xiàn)了一幅優(yōu)美的秋江夜游圖。將學(xué)生的思維帶進(jìn)泛舟游赤壁的優(yōu)美意境之中）⑵本段以寫景為主，請(qǐng)學(xué)生找出寫景的句子并朗讀。寫景的三組對(duì)偶句——清風(fēng)徐來，水波不興。月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。⑶四人小組討論，形成一個(gè)整體畫面，用優(yōu)美的語言將這個(gè)畫面描述出來。請(qǐng)一個(gè)學(xué)生描述。⑷這樣的美景使泛舟者產(chǎn)生了怎樣的心理感受？（朗讀出來）（浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。）（樂）⑸教師指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用抓重點(diǎn)句子法和想象畫面法背誦第一段。（目的在于使學(xué)生在誦讀中加深體驗(yàn)）、課后作業(yè)、預(yù)習(xí)、節(jié)，疏通文字。、背誦第節(jié)，掌握重點(diǎn)字詞，語句及其句式。【回顧小結(jié)】學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，我的教學(xué)對(duì)象是高中一年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生已經(jīng)能夠閱讀一定量的淺易文言文，課前我已讓學(xué)生作了充分的預(yù)習(xí)和初讀，結(jié)合注釋和課外資料已經(jīng)能夠粗知大意，但還需要在感性的基礎(chǔ)上作一些理性的分析和感悟。。

第二課時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】（）在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭取背誦課文第、節(jié),（）體會(huì)課文的感情變化和景、情、理交融的特點(diǎn)?！緞?chuàng)設(shè)情景】詩人卞之琳寫過這樣一首小詩《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在橋上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”短幾句小詩，既寫景、抒情又蘊(yùn)涵辨證的哲理。今天讓我們一起蘇軾是如何將詩情、畫意、理趣完美融合在一起的?！窘?gòu)新知】、背誦第節(jié)、疏通重點(diǎn)字詞句①給下面加點(diǎn)字注音（課堂訓(xùn)練）幽壑()嫠婦()桂棹()愀然()舳艫()旌旗()漁樵()愀然()麋鹿()蜉蝣()匏樽()橫槊()余音裊裊()正襟危坐()倚歌而和之()山川相繆()溯流光()駕一葉之扁舟()②重點(diǎn)實(shí)詞虛詞：歌、之、于、舞、侶、友、漁樵、空明、美人、不絕如縷、正襟危坐、滄海—粟③重點(diǎn)文言句式●而今安在哉?(賓語前置)●客有吹洞簫者。(定語后置)●此非曹孟德之困于周郎者（被動(dòng)句）●寄（如）蜉蝣于天地，渺（如）滄海之一粟。

（謂語省略）．朗讀課文、節(jié)，注意人物情感的變化。、學(xué)習(xí)第二段（）本段可分幾層？營造了怎樣的意境？可分兩層：①寫作者的歌聲②寫客人的蕭聲，本段營造了一種主客之間蕭歌互答，悲喜交集的境界。（）本段的“喜”從何體現(xiàn)，與上段的“喜”有何不同？本段的“喜”由主人“飲酒樂甚，扣舷間歌之”看出。本段的“喜”比上段更甚，這樣寫可為下層轉(zhuǎn)入“悲”形成更大的反差（）歌詞中的“美人”指代什么？歌同代表了主人怎樣的情懷？“美人”指所傾心的對(duì)象，代表一種理想的追求。它表現(xiàn)了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅(jiān)持對(duì)生活的執(zhí)著態(tài)度，堅(jiān)持對(duì)朝廷政事關(guān)切而不甘沉淪的情懷（）本段的“悲”從何體現(xiàn)？作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？本段“悲”從客人悲涼的蕭存。體現(xiàn)作者借助夸張、想像，運(yùn)用精細(xì)的刻畫和生動(dòng)的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現(xiàn)得十分形象真切。（）本段在全文結(jié)構(gòu)中起了怎樣的作用？轉(zhuǎn)折過渡

、學(xué)習(xí)第三段（）本段主要寫了什么？感情色彩如何？本段寫“客”的回答，闡發(fā)了懷古傷時(shí)之情，感情色彩甚為悲傷。（）客于明月清風(fēng)，良宵美景，奏出充滿悲哀的言樂，他之所以要“托遺響于悲風(fēng)”，其緣由是什么？明確：①無枝可依②英雄安在③人生無常

（悲）（）“客”是如何聞發(fā)當(dāng)時(shí)的情懷的？本段是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的？“客”之所以“悲”，在于觸景傷懷，有感于人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯(lián)想到曹操的詩句，進(jìn)而聯(lián)想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個(gè)“一世之雄”尚且隨著“大江東去”，而銷聲匿跡，有為者尚且如此，更何況我們生命短暫、有志而無為者，羨慕長江永恒，哀嘆人生短暫，表現(xiàn)出一種消極的人生觀和虛無主義思想。對(duì)于封建社會(huì)的文人士大夫來說，當(dāng)他們政治失意或生活遇到挫折的時(shí)候，往往就陷入這樣的苦悶與迷茫之中。雖為客語，實(shí)際反映了作者本人思想中的消極面。通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曾、周兩人，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對(duì)比是為了寫“悲”，不是為了寫人生短暫.（）全班齊聲誦讀第、段并嘗試背誦。、課后作業(yè)、預(yù)習(xí)、節(jié)，疏通文字。、背誦第、節(jié)，掌握重點(diǎn)字詞，語句及其句式?！净仡櫺〗Y(jié)】本文是古代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫所蘊(yùn)含的感情和哲理，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來讀。以朗讀來貫串整個(gè)教學(xué)過程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語感。第三課時(shí)【教學(xué)重點(diǎn)】（）在理解文意的基礎(chǔ)上熟讀并爭取背誦課文第、節(jié),（）學(xué)習(xí)古人在坎坷人生中體現(xiàn)出來的超脫的態(tài)度和樂觀的情懷?！緞?chuàng)設(shè)情景】人生“最難耐的是寂寞，最難拋的是榮華，從來學(xué)問欺富貴，真文章在孤燈下”。這段話是今年已入選為國家優(yōu)秀經(jīng)典劇目《班昭》中的一段精彩臺(tái)詞。我認(rèn)為它同樣可以用來概括蘇軾在黃州期間那段苦難而又不平凡的經(jīng)歷。蘇軾因“烏臺(tái)詩案”含冤身陷囹圄一百三十天后，他以一個(gè)流放罪犯的身份帶著官場和文壇潑給他的渾身臟水，被人押著來到滿目荒涼的黃州，一代名人與魚蝦麋鹿為友，與樵夫漁民為伍，蘇軾感受到了有生以來從未有過的孤寂和悲苦。于是他多次來到人們傳說中的古戰(zhàn)場赤壁，去寄情山水、憑吊古人。在赤壁下，他一次次看穿生命的短暫，一次次悟透生命的永恒。那么今天就讓我們繼續(xù)感受這位大文豪的心路歷程吧！【建構(gòu)新知】、背誦第、節(jié)、疏通重點(diǎn)字詞句①給加點(diǎn)字注音無盡藏也()一瞬()肴核()更酌()②重點(diǎn)實(shí)詞虛詞：白、狼籍、枕藉、卒、蓋、杯盤狼籍、逝者如斯、旌旗蔽空、舳艫相接③重點(diǎn)文言句式●而又何羨乎！

（賓語前置）●是造物者之無盡藏也

（判斷句）．朗讀課文、節(jié)，注意人物情感的變化。、學(xué)習(xí)第四段

（）本段主要寫什么內(nèi)容？感情色彩如何？本段的感情變?yōu)橄矏偂Ｖ饕獙懱K子批評(píng)客的觀點(diǎn)，闡發(fā)了自己的人生感悟。（）作者是如何闡發(fā)自己的人生感悟的？蘇子的回答照應(yīng)文章開頭的寫景和客的笑話，以明月、江水作比，說明世上萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的功夫都不能保持不變；而從不變的角度看，萬物和人類都是永久存在的，用不著羨慕長江的無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促。應(yīng)該輕物質(zhì)而重精神，執(zhí)著于自己的不朽事業(yè)，保持平靜超然的心態(tài)和樂觀曠達(dá)的情懷。（）從什么角度說明不必羨慕宇宙的無窮？從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。以水和月為喻的一段議論，可以看出佛教禪宗對(duì)蘇軾的影響。他認(rèn)為作為個(gè)體的人，生命是短促的，但他參與了整個(gè)人類的生命活動(dòng)，而作為整個(gè)人類，又同宇宙一樣是永恒存在的。這種“物我一致”的觀點(diǎn)說明了蘇軾對(duì)生命的肯定和對(duì)生活的熱愛。大自然是個(gè)無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認(rèn)為人對(duì)自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到了“樂”上來。（）如何評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)？作者的某些語言容易被誤解為及時(shí)行樂，但這種思想并未從文章中直接反映出來，作者表明的觀點(diǎn)是希望一個(gè)人不要發(fā)無病之呻吟，不要去追求那種看似超脫塵世其實(shí)并不現(xiàn)實(shí)防幻想境界；而應(yīng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)，在目前這種寧靜恬適的環(huán)境中不妨陶醉于大自然的懷抱。作者的這種觀點(diǎn)包含一定的合理性，因?yàn)樽髡卟煌饪磫栴}絕對(duì)化，注意到事物相反相成的辯證關(guān)系。但這種觀點(diǎn)并非科學(xué)，因?yàn)樽髡哐匾u了莊子的相對(duì)主義觀點(diǎn)，否認(rèn)衡量事物的客觀標(biāo)準(zhǔn)，抹殺事物質(zhì)與量的實(shí)際界限?？傊诋?dāng)時(shí)的背景下，作者的觀點(diǎn)還是積極的。小結(jié)：明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉(zhuǎn)換：客主議論實(shí)為一體，反映蘇軾思想的兩個(gè)側(cè)面?？椭挥晒牛ㄒ皇乐郏┙瘢ǘ癜苍冢v史對(duì)比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，，抱明月）現(xiàn)實(shí)（不可驟得）矛盾生悲。悲情層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“況吾與子……”之況。蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎）“共適”論（惟江上之情風(fēng)，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾也子之所共適）。議論層次轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內(nèi)心世界及自我超脫情懷。議論文字理中見景見情，尤其見高妙。理清三四兩段層次，并在此基礎(chǔ)背誦。這兩段是背誦全文的難點(diǎn)所在，對(duì)文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。、學(xué)習(xí)第五段。

（）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內(nèi)容？本段感情色彩為”呂”照應(yīng)了開頭超然欲仙的快樂，主要寫客人聽了蘇子的話，身心釋然，主客開懷暢飲，興盡酣睡。（）這樣結(jié)尾有什么深刻含義？這樣結(jié)尾是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶滴黃州，但我的日子過得并不錯(cuò)，既不寂寞也不苦惱。這實(shí)際上是一種抗議。（）你以為當(dāng)初的月夜泛舟真有這么一番主客問答嗎？對(duì)這場人生觀討論的意義當(dāng)如何認(rèn)識(shí)？據(jù)說東坡泛赤壁果有一樂師相隨。但主客問答肯定是虛擬的，這是賦體的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，客之言與蘇子之言，各代表了蘇軾貶謫黃州后思想的一個(gè)方面，當(dāng)然，樂觀一面是主導(dǎo)。

（）本文的感情基調(diào)是消極的嗎？全文通過主客對(duì)話所表現(xiàn)的憂傷與喜樂，都是作者內(nèi)心矛盾和復(fù)雜感情的真實(shí)反映。作者抒發(fā)哀怨之情時(shí)，流露了“人生無常”的消極情緒，但他并不甘心消沉，而能主動(dòng)地從消極、哀怨中解脫出來，從莊子的機(jī)械相對(duì)論中尋找人生之路，因而胸襟豁達(dá)，思想開闊，表現(xiàn)出一種灑脫、豪邁的氣度，使文章具有某些積極進(jìn)取、達(dá)觀超然的感情基調(diào)。（）結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？“主”“客”實(shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。、藝術(shù)鑒賞（）寫景、抒情、議論緊密結(jié)合。先結(jié)合課后練習(xí)二，體會(huì)課文是怎樣將情、景、理結(jié)合在一起的。第三段通過“客曰”，由眼前的“江水”“明月”想到曹操、周瑜兩個(gè)英雄人物，是寫景；再由他們的“而今安在哉”，揭示人生短促之“悲”，是議論；引出曹操、周瑜，更見己身之渺小，自然生出“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，是抒情。再看全文，不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含寓著人生哲理的藝術(shù)境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達(dá)的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎(chǔ)。第四段雖然重在說理，卻借追述歷史陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變”的哲理。

（）“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)與情韻，同時(shí)又吸取了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲律和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢(shì)筆調(diào)，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對(duì)偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；以下直至篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是文義的一個(gè)段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現(xiàn)出韻文文學(xué)的長處。指導(dǎo)學(xué)生注意以下押韻字和換韻情況第一段間天然仙第二段槳光方慕訴縷婦第三段稀飛詩昌蒼郎東空雄鹿屬粟窮終風(fēng)第四段往長瞬盡主取月色竭適第五段酌藉白

（）形象優(yōu)美、善于取智的語言特色。如描寫好聲的幽咽哀婉：“其聲鳴鳴然，如想如幕，如泣如訴，余音禁裊，不絕如縷。舞的區(qū)之游故，泣抓舟之合婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情，寫得具體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。、總結(jié)拓展課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調(diào)，引起主客之間的一場問答，轉(zhuǎn)移到關(guān)于人生態(tài)度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現(xiàn)實(shí)苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達(dá)樂觀。表現(xiàn)出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達(dá)的風(fēng)貌之下。根據(jù)提示，寫出本篇中描寫“風(fēng)月”議論“風(fēng)月”的句子。

描寫風(fēng)月月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮沂流光。月照：明月……吾與子之所共適。月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。

議論風(fēng)月：客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)。蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。．板書赤

壁

賦蘇

軾景（樂—山水之樂）——情（悲）——理（樂—達(dá)觀之樂）情因景生

景以情顯

即景而議由情入理．課后作業(yè):背誦課文【回顧小結(jié)】這一課的教學(xué),我跳出按部就班式的文言文教學(xué)方式，而是把讀、說、品、評(píng)融為一體，讓學(xué)生通過體驗(yàn)、探究來感悟詩情、畫意、理趣，培養(yǎng)學(xué)生的表現(xiàn)能力、發(fā)現(xiàn)能力。沒有進(jìn)行傳統(tǒng)式的作者簡介、寫作背景介紹，而是以巧妙的設(shè)問，激起了學(xué)生的探究作者的情感意識(shí)，再進(jìn)行恰到好處的資料提供，又與學(xué)生進(jìn)行了互補(bǔ)協(xié)作。在這里，教師以