蒙娜麗莎的魅力導(dǎo)學(xué)案-魯教版

《蒙娜麗莎的魅力》導(dǎo)學(xué)案學(xué)習(xí)目標(biāo)：．通過文本的學(xué)習(xí)，讓我們走進(jìn)繪畫藝術(shù)的殿堂，用敏感的心靈去感受藝術(shù)的魅力。．在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，體味作者字里行間對(duì)達(dá)?芬奇高超的繪畫技藝的贊頌之辭。．培養(yǎng)探究意識(shí)和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：在品味語(yǔ)言的基礎(chǔ)上，體味藝術(shù)的多姿多彩，感受作品的思想、藝術(shù)魅力。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)作者多層次、多角度剖析名畫的寫作技巧。課時(shí)安排：一課時(shí)學(xué)習(xí)過程：一、預(yù)習(xí)檢測(cè)，積累整合．給下列加點(diǎn)的字注音給予（）標(biāo)識(shí)（）肖像（）應(yīng)和（）瘦削（）詮釋（）相契（）霧氛（）面頰（）抿著（）衣褶（）摒棄（）輪廓（）悵惘（）虔誠(chéng)（）．解釋下列詞語(yǔ)攝魂制魄：微晦：相契：摒棄：、知識(shí)鏈接（）了解作者：傅雷()我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯作品共三十四部，主要有羅曼?羅蘭獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的長(zhǎng)篇巨著《約翰?克里斯朵夫》，傳記《貝多芬傳》《米開朗基琪傳》《托爾斯泰傳》；丹納的《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》《歐也妮?葛朗臺(tái)》《幻滅》等名著十五部；譯作約五百萬(wàn)言，全部收錄于《傅雷譯文集》。他生前寫給兒子傅聰?shù)男?，在作家逝世后被編為《傅雷家書》。他多藝兼通，在繪畫、音樂、文學(xué)等方面，均顯示出獨(dú)特的高超的藝術(shù)鑒賞力。

傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅，“文革”之初即受迫害，于年月日凌晨，與夫人朱梅馥雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。本文選自《世界美術(shù)名作二十講》。全書評(píng)述委曲精微、娓娓動(dòng)聽，實(shí)為藝術(shù)史著作中的佳作。（）達(dá)?芬奇簡(jiǎn)介：萊奧納多?達(dá)?芬奇（—）生于佛羅倫薩郊區(qū)的芬奇小鎮(zhèn)，因此取名叫芬奇。歲時(shí)能憑記憶在沙灘上畫出母親的肖像，同時(shí)還能即席作詞譜曲，自己伴奏自己歌唱，引得在場(chǎng)的人贊嘆不已。父親安東尼奧律師認(rèn)識(shí)到兒子的繪畫才能，決定送他進(jìn)佛羅倫薩藝術(shù)家委羅基奧工作室學(xué)習(xí)。在那里，他不僅接受繪畫、雕刻、建筑藝術(shù)的教育，還受到其他科學(xué)的影響。他在歲那年寫信給米蘭大公魯多維柯?斯弗查，在信中列舉了自己的各種才能，最后他還表示可為大公的父親塑造一座騎馬像，成為世界上前所未有的巨型雕像。大師歲時(shí)完成這一巨作的土制塑像，因沒有足夠的銅鑄造而使巨作終未完成。大公對(duì)他的天才和辛勤勞動(dòng)酬謝不是金幣，而是金言玉語(yǔ)，這使芬奇十分不安，大公為了安慰他，請(qǐng)他為米蘭格雷契寺院食堂畫幅畫，這就是《最后的晚餐》。如果說《最后的晚餐》是世界最著名的宗教畫，那么芬奇在歲時(shí)自米蘭重返佛羅倫薩而作的《蒙娜麗莎》則無(wú)愧為世界上最著名、最偉大的肖像畫。這兩件譽(yù)滿全球的作品使達(dá)?芬奇的名字永垂青史。年法蘭西國(guó)王弗朗索瓦一世占領(lǐng)米蘭時(shí)，邀請(qǐng)大師赴法國(guó)定居，應(yīng)聘為宮廷畫家。大師年客死異國(guó)，終年歲。年達(dá)?芬奇開始創(chuàng)作《蒙娜麗莎》年《蒙娜麗莎》創(chuàng)作完成。二、閱讀課文，整體感知作者認(rèn)為蒙娜麗莎給予觀眾的印象，即可以形容“瑤公特”的神韻的一句話是什么？三、細(xì)讀課文，理解感悟．蒙娜麗莎的魅力，作者認(rèn)為是從哪里來(lái)的呢？．作者是如何詮釋蒙娜麗莎的微笑的？四、合作探究，深入思考作者認(rèn)為蒙娜麗莎微笑的神秘性是怎樣形成？文章從哪些方面來(lái)探討了這種成因？五、再讀課文，品味鑒賞作者全方位地為我們分析了這幅杰作的藝術(shù)特點(diǎn)，讓我們?cè)谶@件作品中看到了達(dá)?芬奇構(gòu)圖的謹(jǐn)嚴(yán)，讓我們領(lǐng)略了蒙娜麗莎的微笑的確神秘。那么作者在評(píng)論這種魅力的來(lái)源時(shí)用了哪些手法？請(qǐng)找出。六、歸納總結(jié)，拓展提高閱讀最后一段，找出《蒙娜麗莎》這幅肖像之所以會(huì)成為世界上最著名、最使人難以忘懷的一幅肖像的深層原因。七、作業(yè)：、完成學(xué)案、欣賞羅中立的油畫《父親》和梵?高的《向日葵》，嘗試寫出鑒賞文字答案《蒙娜麗莎的魅力》導(dǎo)學(xué)案參考答案一、．給予（ǐ）標(biāo)識(shí)（ì）肖像（à）應(yīng)和（è）瘦削（ē）詮釋（á）相契（ì）霧氛（ē）面頰（á）抿著（ǐ）衣褶（ě）摒棄（ì）輪廓（ò）悵惘（ǎ）虔誠(chéng)（á）．?dāng)z魂制魄：打動(dòng)攝制人的精神，形容一件事物很具有感染力。微晦：微妙含蓄。相契：相吻合。摒棄：舍棄。二、尤其是一種“銷魂”的魔力。（或者：超自然的神秘的魔力）用一個(gè)詞概括：銷魂（神秘）三、．臉容的神秘。．（）單純地往上抿去的口唇是否微笑；（）口唇上的皺痕是不是她本來(lái)面目上就有的；（）假定她真在微笑，微笑的意義是什么，是溫婉的微笑還是感傷的微笑；是快樂的標(biāo)志還是童真的表現(xiàn)；（）這種微笑會(huì)跟了情緒而轉(zhuǎn)移。四、作者認(rèn)為蒙娜麗莎微笑的神秘性是由多種因素綜合形成的，而這些因素都體現(xiàn)了達(dá)?芬奇高超的畫技。這些方面包括蒙娜麗莎微笑的中心部位口唇的皺痕，扁長(zhǎng)的眼睛和沒有瞳子、毫無(wú)光彩的眼睛，稍有棱角的臉部輪廓，不十分規(guī)則的下巴，直垂稍曲的頭發(fā)，沉靜而單純地安放在膝上的手，從側(cè)面旋轉(zhuǎn)頭來(lái)正視的身體姿勢(shì)，似煙似霧的青綠色風(fēng)景等。五、用音樂。音樂的魅力在于音符的恍惚不定。作者借用音樂的道理來(lái)進(jìn)行類比。莫扎特竟然讓一個(gè)音符攪得心緒不寧，在終于將這個(gè)音符彈過之后才能安然入睡，可見音樂的“攝魂制魄”的巨大力量，而蒙娜麗莎的藝術(shù)魅力也正像音樂一樣，具有莫測(cè)高深的神秘。（）類比，如談臉容的神秘時(shí)，與音樂中恍惚不定的音符的銷魂魔力作比較，說明這種神秘的攝魂制魄的力量之大。（）對(duì)比，如在談“達(dá)?芬奇是發(fā)現(xiàn)真切的肉感與皮膚的顫動(dòng)的第一人”時(shí)與波提切利作對(duì)比，說明兩人的不同。六、達(dá)?芬奇是歷史上最善思索的一個(gè)藝術(shù)家，他從來(lái)沒有奇妙的偶發(fā)或興往神來(lái)的靈跡。她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺