黑龍江哈爾濱市第六中學(xué)2023-2024學(xué)年高考語文必刷試卷含解析

黑龍江哈爾濱市第六中學(xué)2023-2024學(xué)年高考語文必刷試卷請(qǐng)考生注意：1．請(qǐng)用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上，請(qǐng)用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》，按規(guī)定答題。1、閱讀下面的文字，完成下列小題。歷史上潮到1200多年前,中國(guó)唐朝詩(shī)人杜甫的一首很著名的詩(shī)句“殺人亦有限,列國(guó)自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”深刻反映了中國(guó)人的戰(zhàn)略文化,中國(guó)軍事的防御思想正是這種戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。中國(guó)人為什么會(huì)有這樣的戰(zhàn)略文化呢?首先,源于中國(guó)農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的中土意識(shí)。

歷史上,中國(guó)是一個(gè)典型的農(nóng)業(yè)社會(huì),農(nóng)業(yè)文化天然具有“保守性”。眷戀故土、安土重遷成為古代中國(guó)人的普遍心態(tài)。此外,自給自足的生產(chǎn)方式,使中國(guó)人在物質(zhì)生活上無須外求。這些反映在軍事上就形成了固土自守,以德懷遠(yuǎn)的戰(zhàn)略防御思想,對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在古代中國(guó)不具備其原始驅(qū)動(dòng)力。矗立千年、橫亙于中國(guó)北疆的萬里長(zhǎng)城,既是抵御北方游牧民族入侵的軍事屏障,也是中國(guó)傳統(tǒng)戰(zhàn)略防御思想的物化和縮影。與此相對(duì),游牧民族和海洋民族以放牧和貿(mào)易為生,大范圍的遷徙和流動(dòng)成為其生存所必需的主要方式,戰(zhàn)爭(zhēng)成為其獲取生活必需品和爭(zhēng)奪海上貿(mào)易份額的主要手段,侵略和征服在其文化傳承中被視為榮耀之舉。不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。概括來說,中國(guó)的軍事理論是內(nèi)向型、防御性的。更注重軍事謀略的運(yùn)用:從戰(zhàn)略層面上講,謀略主要是強(qiáng)調(diào)防患于未然,避難于無形。西方的軍事理論是外向型進(jìn)攻性的,更強(qiáng)調(diào)軍事技術(shù)的發(fā)展。其次,緣于中國(guó)歷史文化特有的“和合”思想。數(shù)千年的中國(guó)文化沒有侵略性,中國(guó)文化本質(zhì)上是一種和平的文化。中華民族歷來熱愛和平,強(qiáng)調(diào)“和為貴”。中國(guó)的儒家主張“以德服人”,反對(duì)“以力服人”,道家的創(chuàng)始人老子提出“不敢為天下先”即后發(fā)制人的防御思想。“百世兵家之祖”孫子告誡明君良將“主不可以怒而興師,將不可以慍而致戰(zhàn)”,“非利不動(dòng),非得不用,非危不戰(zhàn)”。他將“不戰(zhàn)而屈人之兵”置于戰(zhàn)略理論金字塔的最頂端。可以說,中國(guó)自古提倡“慎戰(zhàn)”思想,一以貫之的防御性國(guó)防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,具有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。時(shí)至今日,已成為中國(guó)處理與世界各國(guó)關(guān)系的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則。第三,緣于對(duì)其他大國(guó)稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒?？v觀世界古代史,一個(gè)文明的毀滅往往源于兵連禍結(jié)、外戰(zhàn)頻繁。歷史上,許多大國(guó)在崛起時(shí)期,都曾試圍通過對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)來改變?cè)懈窬?建立符合本國(guó)利益的新的國(guó)際秩序。歷史表明,“大國(guó)力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張",超越力量的擴(kuò)張會(huì)造成國(guó)家的衰落。堅(jiān)持侵略擴(kuò)張型國(guó)防政策的國(guó)家,不但沒有實(shí)現(xiàn)和延續(xù)其霸主地位,反而會(huì)無氣大傷,遭受嚴(yán)重控?cái)?。正是?yīng)了英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德,湯因比那句名言:“文明的死亡原因永遠(yuǎn)是自殺而不是謀殺?！蹦切┰?jīng)輝煌一時(shí)的帝國(guó)失敗的關(guān)鍵,在于它們只求一味擴(kuò)張,不知戰(zhàn)略守成,中國(guó)絕不會(huì)重蹈覆槭。正是基于這些歷史教訓(xùn),新中國(guó)成立后,盡管在多次保家衛(wèi)國(guó)、自衛(wèi)反擊作戰(zhàn)中,中國(guó)都曾憑借戰(zhàn)場(chǎng)優(yōu)勢(shì)深人對(duì)方腹地,但戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí),我們都主動(dòng)回撒到中國(guó)境內(nèi)或邊境控制線以內(nèi)。中國(guó)從未打算通過戰(zhàn)爭(zhēng)解決與他國(guó)的領(lǐng)土主權(quán)和海洋權(quán)益爭(zhēng)端,更沒有侵略他國(guó)的意圍,中國(guó)絕不會(huì)走所謂“國(guó)強(qiáng)必霸”之路。(摘編自《新華文摘》2018年第10期王衛(wèi)星《中國(guó)為何采取防御性國(guó)防政策》有刪改)1．下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的項(xiàng)是(

)A．杜甫詩(shī)句“殺人亦有限,列國(guó)自有疆。茍能制侵陵,豈在多殺傷”具體表現(xiàn)了中國(guó)軍事的防御思想。B．眷戀故土,安土重遷的普遍心態(tài)使對(duì)外侵略戰(zhàn)爭(zhēng)在古代中國(guó)不具備原始驅(qū)動(dòng)力。C．?dāng)?shù)千年的中國(guó)文化沒有侵略性,發(fā)端于中華民族的歷史文化基因,即中國(guó)文化本質(zhì)上是一種和平的文化。D．正是緣于對(duì)其他大國(guó)稱霸必衰歷史教訓(xùn)的借鑒,中國(guó)奉行防御性的國(guó)防政策,中國(guó)發(fā)展不對(duì)任何國(guó)家構(gòu)成威脅,中國(guó)無論發(fā)展到什么程度都永遠(yuǎn)不稱霸。2．下列對(duì)原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是(

)A．在論述中國(guó)軍事防御思想與與中國(guó)農(nóng)耕民族強(qiáng)烈的守土意識(shí)時(shí),作者指出不同的生產(chǎn)和生活方式,產(chǎn)生了不同的戰(zhàn)略文化。B．本文第三段以典型事例論證了中國(guó)的防御性戰(zhàn)略軍事思想既有歷史的文化基因,又有深厚的理論和實(shí)踐基礎(chǔ)。C．文章按照"總-分-總"的思路行文,即先提出問題，接著具體分析問題，最后明確指出了解決問題的辦法,層次分明。D．英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德﹒湯因比名言:"文明的死亡原因永遠(yuǎn)是自殺而不是謀殺。"可以用來佐證"大國(guó)力量增殖于地區(qū)性守成,消釋于世界性擴(kuò)張"。3．下列各項(xiàng)表述中,不能體現(xiàn)中國(guó)和文化的一項(xiàng)是(

)A．早在2000多年前,中國(guó)的哲人就把"和而不同"視為"天下之達(dá)道",把"天人合"視為人與人、人與自然相處的最高境界,把"兼愛""非攻"視為實(shí)現(xiàn)人際和諧與國(guó)際和平的根本途徑。B．歷經(jīng)千載的絲綢之路被世界公認(rèn)為友好交流之路，給沿路各國(guó)帶去了中國(guó)的友善和文明。C．明代鄭和艦隊(duì)七下西洋,攜帶的國(guó)書宣示:"天之所覆,地之所載,一視同仁,不能眾欺寡、強(qiáng)凌弱。"給所經(jīng)國(guó)家及橫跨亞非的海上航線帶去了和平與繁榮。D．幾千年前,中華民族的先民們就秉持"周雖舊邦,其命維新"的精神開啟了締造中華文明的偉大實(shí)踐。2、下列各句中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．現(xiàn)實(shí)版蝸居“犀利爺”，頭戴一頂皮革鴨嘴帽，帽沿下露出少許灰白頭發(fā)和一雙犀利的眼睛，臉上布滿了黑黢黢（qū）的污垢，精神卻很矍鑠（shuó）。B．明清以降（xiáng），在文士生活畫大為流行的同時(shí)，以山水田園或園林清供為背景的文士肖（xiào）象亦開始盛行，景與人互為比興，以求傳達(dá)主人公清遠(yuǎn)淡泊之志。C．同一個(gè)老師教的學(xué)生，有的通過自我磨礪成了社會(huì)精英；有的貪贓枉（wǎng）法受到法律懲（chéng）處。這說明：--個(gè)人的品質(zhì)好壞，最重要的是看他的主觀追求。D．當(dāng)前，脫貧攻堅(jiān)全面小康的戰(zhàn)鼓已經(jīng)擂（léi）響，縣政府帶領(lǐng)廣大干部群眾持續(xù)苦干實(shí)干，在興州大地上愈發(fā)拼搏，擎如椽（chuán）巨筆描繪出物富民豐的新圖景。3、閱讀下面的文字，完成小題。腰封也叫書腰，定義為“于書籍中間地帶另置一條類似腰帶的文字介紹，以配合行銷或書籍推薦”。準(zhǔn)確地說，()。在出版界流行一句話：“書名是眼睛，書腰是嘴巴?！币粋€(gè)腰封好不好，應(yīng)該給讀者關(guān)于圖書的更多信息內(nèi)容。它能夠吸引讀者的，激發(fā)讀者的閱讀興趣，促進(jìn)圖書銷售。在腰封的編輯和設(shè)計(jì)中，應(yīng)體現(xiàn)圖書的營(yíng)銷策略，并將營(yíng)銷策略于腰封的設(shè)計(jì)過程中，以更好地發(fā)揮圖書的推廣作用。所以說，從出版營(yíng)銷的角度，“腰封”是圖書信息推廣的營(yíng)銷工具，對(duì)讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書內(nèi)容的信息手段。應(yīng)該說，優(yōu)秀的腰封應(yīng)是件的事兒。1．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．它雖是一種圖書的營(yíng)銷推廣工具，卻也是一種圖書的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)B．它既是一種圖書的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，更是圖書的營(yíng)銷推廣工具C．它雖是圖書的營(yíng)銷推廣工具，卻也是圖書的裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)D．它既是圖書的一種裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，也是圖書的一種營(yíng)銷推廣工具2．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它給讀者更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息。B．一個(gè)好的腰封，應(yīng)該給讀者提供更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息。C．一個(gè)腰封好不好，應(yīng)該看它提供讀者多少關(guān)于圖書信息的內(nèi)容。D．一個(gè)好的腰封，應(yīng)該提供給讀者多少關(guān)于圖書的內(nèi)容信息。3．依次填人文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．注意力貫串勾通雪中送炭B．關(guān)注點(diǎn)貫串溝通錦上添花C．注意力貫穿溝通錦上添花D．關(guān)注點(diǎn)貫穿勾通雪中送炭4、閱讀下面的文字，完成小題。二叔宋顯立二叔是個(gè)木匠，做得一手好木匠活兒。誰家糧食豐收了，沒地兒裝了，找二叔到家打個(gè)麥柜，箍個(gè)腰盆；哪家的閨女要出嫁了，請(qǐng)二叔到家做一套嫁妝；或是哪位老人年紀(jì)大了，請(qǐng)上二叔和幾個(gè)木匠給老人收一副料，預(yù)備著……只要誰請(qǐng)到他，他一準(zhǔn)兒去。他做出來的木活沒話說，村里村外都豎大拇指。我小時(shí)候，常?？炊遄瞿竟せ顑?，他疾速紛落的斧子砍掉那些無用的枝椏，直擊那些厚厚堅(jiān)硬的樹皮，他的鋸子有力而不屈的穿梭，木屑紛落，他的刻刀細(xì)致而委婉地游弋……可二叔一直娶不到媳婦兒。為啥？除了家里窮之外，關(guān)鍵二叔個(gè)子矮。三十來歲的人了，個(gè)頭不到一米六，比我當(dāng)時(shí)還矮一大截子呢。但臂膀是壯實(shí)的，一雙粗糙的大手與身高極不成比例，倒是很有勁兒。做木活時(shí)，兩手抓起刨子，幾個(gè)來回，木頭就開了花。分家時(shí)分給他兩間靠山根的土房子，陰暗潮濕，誰愿意嫁給他啊。后來，倒也是天不絕人，二叔三十二上娶到了二嬸。二嬸模樣很俊，瓜子臉，皮膚白凈，辮子上扎著根紅毛線繩，穿著花布的確良的衫子，就是一雙大眼睛總是流漏出悲哀的神色。我記得結(jié)婚當(dāng)天二嬸還給我吃了兩顆糖，家里來了幾個(gè)親戚鄰居，放了一掛鞭炮，簡(jiǎn)單的吃了一頓搟面條，算是明了人，他們就那樣結(jié)了婚。有一天，二嬸正在用簸箕簸黃豆，突然就倒在了地上，簸箕撂倒一邊，黃豆撒了一地。只見她口吐白沫，臉色煞白，四肢抽搐，把我們嚇得不敢到跟前去，還是有經(jīng)驗(yàn)的鄰居說二嬸這是“羊羔瘋”，一會(huì)兒就會(huì)好的。果不其然，半個(gè)小時(shí)后，二嬸醒來了，就漫無目的地到處游走，還不時(shí)自言自語。二叔知道后，也只是無奈地嘆了口氣。鄰居說，讓二叔帶二嬸到省城里瞧瞧病，說不準(zhǔn)能看好，二叔問得人家不好意思：“你借給我錢？”結(jié)婚兩年后，二嬸生了個(gè)兒子，兒子倒也白凈，就是瘦弱不堪。一家人臉上有了幾分喜色，日子過得清貧，倒也順暢。他們的兒子不知不覺就四歲了。臘月的一天，天陰沉沉的，冷的滲人，屋外飄起了鵝毛大雪。二叔早早的去給人家做木工活兒了。二嬸在家?guī)е鴥鹤釉诳活^的火爐邊烤火。誰知犯病了，滾到火爐里，醒來是身上已是血肉模糊，孩子只是站在一邊，哭個(gè)不停。春天剛冒出頭，河邊的柳樹發(fā)了芽，河里的鴨子自在的漂浮在水面上，山上也青翠了，屋后的玉蘭花開出大朵大朵白色的花。二嬸死了。二叔一句話也不說，神情黯然，只是自顧忙著辦理后事。九十年代中期，木匠活已經(jīng)不吃香了。自動(dòng)化代替了手工制作，家家戶戶都在城里定制購(gòu)買新式家具，二叔的活兒漸漸的少了。同村的木匠們紛紛轉(zhuǎn)行，到城里學(xué)起了裝潢，不到二年，就在村里蓋起了二層小洋樓。二叔還是在他兩間陰暗的土房子里堅(jiān)持著他的木工活兒，像四五歲的孩子專心地搭著他的積木城堡。一次暑假我回家，見到二叔耳朵上夾著一支鉛筆，斧頭在他手上上下翻舞，木屑四處飛濺。他在做小板凳。我就問：“二叔，你還在做木工??？這板凳賣得好嗎？”“好個(gè)球，一年只能賣出去十來個(gè)，也不值錢。”“二叔，你咋不去改行搞裝潢?。磕阌羞@么好的木工底子，肯定能掙到大錢?！蔽以囍鴨査?。他沒看我，抽了一口紙煙，慢慢的吐出煙霧?！拔也幌肴ァ！备袅税胩?，才緩緩的說了一句。我就再不敢說啥了。十多年過去了，村子里家家戶戶都蓋起了小洋樓，二叔還住在那陰暗低矮的兩間土房里。這房子被洋樓包圍著，就像二叔站在高個(gè)子的人群中。二叔被包圍著，吞噬著。（選自《牛背梁》2015第二期）1．下列對(duì)小說內(nèi)容和藝術(shù)特色分析不正確的一項(xiàng)是（）A．文章第一段交代了二叔是個(gè)好木匠，并且“做得一手好木匠活兒”，起到了設(shè)置懸念，吸引讀者的作用。B．二嬸因?yàn)榛加小把蚋岑偂保宀拍軌蛉⑺?，并且給他生了個(gè)兒子，她是為救跌在火爐里的兒子而死了。C．文中的結(jié)尾部分寫出了二叔的保守，他是被城市化進(jìn)程淘汰的一代人的代表。也反映出城市化對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的沖擊。D．小說中人物對(duì)話比重很大，不僅凸顯了人物的性格特點(diǎn)，還推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。2．二叔是怎樣的一個(gè)人？請(qǐng)結(jié)合全文分析。3．文中劃線的文字有何作用？5、閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。秋晚悲懷李覯漸老多憂百事忙，天寒日短更心傷。數(shù)分紅色上黃葉，一瞬曙光成夕陽。春水別來應(yīng)到海，山松生命合經(jīng)霜。壺中若逐仙翁（注）去，待看年華幾許長(zhǎng)。（注）仙翁:指壺公，是傳說中的仙人。據(jù)《云笈七簽》記載，壺中有日月如世間,有老翁夜宿其內(nèi)，自號(hào)壺天，人稱為壺公。1．詩(shī)歌的標(biāo)題是《秋晚悲懷》，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因。2．簡(jiǎn)要賞析尾聯(lián)的表達(dá)效果。6、（1）_______________________,云之君兮紛紛而來下。（李白《夢(mèng)游天姥吟留別》）（2）_______________________,不如登高之博見也。（荀況《勸學(xué)》）（3）夕陽下，___________,兩三航未曾著岸。（馬致遠(yuǎn)《遠(yuǎn)浦帆歸》）（4）錦江春色來天地，____________________。（杜甫《登樓》）（5）悍吏之來吾鄉(xiāng)，______________,隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）（6）了卻君王天下事，____________________。（辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）（7）高山仰止，____________。（《詩(shī)經(jīng)》）（8）窮則獨(dú)善其身，_____________________。（《孟子》）7、閱讀下文，完成下面小題。父親劉亮程①我們家搬進(jìn)這個(gè)院子的第二年，家里的重活開始逐漸落到我們兄弟幾個(gè)身上，父親過早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣。②他覺得自己早該閑坐到墻根曬太陽了。③母親卻認(rèn)為他是裝的。他看上去那么高大壯實(shí)，一只胳膊上的勁，比我們渾身的勁都大得多。一次他發(fā)脾氣，一只手一撥，老三就飛出去3米。我見他發(fā)過兩次火，都是對(duì)著老三、老四。我和大哥不怎么怕他，時(shí)常不聽他的話。我們有自己的想法。我們一到這個(gè)家，他便把一切權(quán)力交給了母親。家里買什么不買什么，都是母親說了算。他看上去只是個(gè)干活的人，和我們一起起早貪黑。每天下地都是他趕車，坐在轅木上，很少揮鞭子。他嫌我們趕不好，只會(huì)用鞭子打牛，跑起來平路顛路不分。他試著讓我趕過幾次車。往前走叫“呔球”，往左拐叫“嗷”，往右拐叫“唷”，往后退叫“縮”。我一慌就叫反。一次右邊有個(gè)土疙瘩，應(yīng)該喊“嗷”讓牛向左拐繞過去。我卻喊成“唷”。牛愣了一下，突然停住，扭頭看著我。我一下不好意思，“嗷、嗷”了好幾聲。④我一個(gè)人趕車時(shí)就沒這么緊張。其實(shí)根本用不著多操心，牛會(huì)自己往好路上走，遇到坑坎會(huì)自覺躲過。它知道車轱轆碰到疙瘩陷進(jìn)坑里都會(huì)讓自己多費(fèi)勁。⑤我們?cè)谔角箚纠狭?頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個(gè)家時(shí)它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒一點(diǎn)脾氣。父親說它8歲了。8歲，跟我同歲，還是個(gè)孩子呢。可牛只有十幾歲的壽命，活到這個(gè)年齡就得考慮賣還是宰。黑母牛給我印象最深的是那副木訥神情。鞭子抽在身上也沒反應(yīng)。抽急了猛走幾步，鞭子一停便慢下來，緩緩悠悠地挪著步子。父親已經(jīng)適應(yīng)了這個(gè)慢勁。我們不行，老想快點(diǎn)走到想去的地方，擔(dān)心去晚了柴被人砍光草被人割光。一見飛奔的馬車牛車擦身而過，便禁不住掄起鞭子，“呔球、呔球”地叫喊一陣?？墒菦]用，鞭子抽在它身上就像抽在地上一樣，只騰起一股白土。黑母牛身上縱縱橫橫地爬滿了鞭痕。我們打它時(shí)一點(diǎn)都不心疼。我們似乎覺得，它已經(jīng)不知道疼，再多抽幾鞭就像往柴垛上多撂幾把柴一樣地?zé)o所謂了。它干的最重的活就是拉柴禾，來回幾十公里。遇到上坡和難走的路，我們也會(huì)幫著拉，肩上套根繩子，身體前傾著，那時(shí)牛會(huì)格外用力，我們和牛，就像一對(duì)兄弟。實(shí)在拉不動(dòng)時(shí)，牛便伸長(zhǎng)脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣。⑥父親一生氣就嘟囔個(gè)不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說東，我們說西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過一段很不愉快的日子。后來我們漸漸地長(zhǎng)大懂事了，但父親也漸漸地老了。⑦我一直覺得我不太了解父親，對(duì)這個(gè)和我們生活在一起叫他作父親的男人，我有一種難言的陌生。他會(huì)說書，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了。我不知道父親在這個(gè)家里過得快樂不快樂，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？現(xiàn)在他和母親還有我最小的妹妹和妹夫一起住在沙灣縣城。早幾年他喜歡抽煙，吃晚飯時(shí)喝兩盅酒。他從不多喝，再熱鬧的酒桌上也是喝兩盅便早早離開。我去看他時(shí)，常帶點(diǎn)煙和酒。他打開煙盒，自己叼一根，又遞給我一根煙——許多年前他第一次遞給我煙時(shí)也是這個(gè)動(dòng)作，手臂半曲著，伸一下又縮一下，臉上堆著不自然的笑，我不知所措?，F(xiàn)在他已經(jīng)戒煙，酒也喝得更少了。我不知道該給他帶去些什么。每次回去我都在他身邊，默默地坐一會(huì)兒。依舊沒什么要說的話。他偶爾問一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問一句“牛拴好了嗎？”我答一句，又是長(zhǎng)時(shí)間的沉默。1．“我都快五十歲的人了，還出這么大力氣?！边@句話在文中出現(xiàn)了兩次，請(qǐng)對(duì)此加以賞析。2．“?！痹谖闹杏兄匾饔?，請(qǐng)加以分析。3．結(jié)合文中描寫，分析“父親”的形象。4．有人評(píng)價(jià)劉亮程的散文“樸實(shí)理智”，請(qǐng)結(jié)合本文加以賞析。8、閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一1992年，聯(lián)合國(guó)教科文組織發(fā)起的“世界記憶工程”將現(xiàn)代信息技術(shù)應(yīng)用于文化遺產(chǎn)的保護(hù)，推動(dòng)了文化遺產(chǎn)的數(shù)字化保護(hù)進(jìn)程。中國(guó)古跡遺址保護(hù)協(xié)會(huì)理事、國(guó)家文物局文物保護(hù)與考古司副司長(zhǎng)劉洋說：“中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程幾乎與國(guó)際同步，20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院率先在國(guó)內(nèi)提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想?！苯陙恚袊?guó)相繼出臺(tái)《“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”三年行動(dòng)計(jì)劃》和《關(guān)于實(shí)施革命文物保護(hù)利用工程（2018-2022年）的意見》等文件，重視文物保護(hù)的同時(shí)，也對(duì)文物的數(shù)字化保護(hù)提出了明確要求。從技術(shù)層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面。（綜合自“中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)”、“人民網(wǎng)”、《中國(guó)文化報(bào)》等）材料二敦煌研究院敦煌學(xué)信息中心副主任夏生平表示，多年前，有著1600多年歷史的敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，采用的物理、化學(xué)、生物等各種保護(hù)方式，都無法阻止莫高窟的衰落，而數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用，為莫高窟的保存和資源共享提供了非常大的空間。如今去敦煌莫高窟的游客，只要愿意，可以不再象以前那樣一一排隊(duì)擠著進(jìn)那一個(gè)個(gè)的小洞窟，就著微弱的光線看著那一幅幅可能有殘缺的壁畫，而是可以在3D虛擬環(huán)境中觀賞敦煌壁畫和彩塑，感受到洞窟中無法觀看的細(xì)節(jié)，想看多細(xì)就看多細(xì)。早在2015年，廣東省文化廳就在國(guó)內(nèi)首次開發(fā)了“廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)電子地圖”手機(jī)APP應(yīng)用軟件，該軟件錄入了廣東省級(jí)以上非遺的地理位置、傳承人、傳承基地等信息，為用戶了解與保護(hù)廣東的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)提供了便利。以河南省某高校為例，目前校藏古籍文獻(xiàn)2000多冊(cè)，但受到自然條件、保存條件和書籍的物理特性的影響，大量古籍文受損嚴(yán)重，所以，古籍?dāng)?shù)字化的工作迫在眉睫。古籍?dāng)?shù)字化成本非常高，如一冊(cè)300頁古籍?dāng)?shù)字化成本要60萬到90萬，所以學(xué)校每年都要投入幾百萬到幾千萬的資金用于古籍教字化工作。古籍雖然可以被數(shù)字化，從而以更加高效的方式被存儲(chǔ)，并被快速檢索，但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害，存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險(xiǎn)。（綜合自“中國(guó)文明網(wǎng)”、“搜狐網(wǎng)”等）材料三由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會(huì)參與，在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)。建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)專項(xiàng)支持資金，將該專項(xiàng)資金列入本級(jí)財(cái)政預(yù)算，并隨財(cái)政收入增長(zhǎng)而増長(zhǎng)。要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)。以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)，鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理。建立一種公共性、開放性、互動(dòng)性的國(guó)際對(duì)話與交流機(jī)制，通過定期的技術(shù)交流與對(duì)話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展。（摘編自王曉芬《文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)的優(yōu)勢(shì)與路徑》）1．下列對(duì)“中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化”相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．20世紀(jì)80年代末，敦煌研究院就提出了建設(shè)數(shù)字敦煌的構(gòu)想，這表明中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化進(jìn)程是不落后于國(guó)際的。B．中國(guó)文化產(chǎn)的數(shù)字化已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，是保護(hù)文化遺產(chǎn)的一重要技術(shù)手段。C．?dāng)?shù)字技術(shù)對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)的保護(hù)具有重要作用，在此技術(shù)下，我們已經(jīng)取得了巨大的成就，如對(duì)敦煌、古書籍的保護(hù)。D．中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展離不開國(guó)際文化進(jìn)產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展，只有注重借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會(huì)越來越快。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．文化遺產(chǎn)的數(shù)字化既是保護(hù)文化產(chǎn)的迫切需要，也是科技發(fā)展的必然趨勢(shì)，這一認(rèn)識(shí)基本是國(guó)際社會(huì)的共識(shí)。B．雖說古籍?dāng)?shù)字化成本很高，但是相對(duì)于這些古籍所承裁的文化價(jià)值及數(shù)字化后可安全儲(chǔ)存來說，這些投入還是很值得的。C．多年前，敦煌莫高窟面臨著即將消亡的危險(xiǎn)，但運(yùn)用數(shù)字技術(shù)，既保護(hù)了敦煌文化，又給游客帶來了異樣的觀賞體驗(yàn)。D．綜合三個(gè)材料可以看出，大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)不僅適用于對(duì)物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，也適用于對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)。3．怎樣才能有效推進(jìn)我國(guó)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括。9、閱讀下文，完成下列小題。竹刻藝術(shù)①竹刻藝術(shù)是中國(guó)工藝美術(shù)史上一朵淡雅的奇葩，也是人類歷史的文化遺產(chǎn)。竹刻藝術(shù)家以刀代筆，以竹子為載體，將書、畫、詩(shī)、印等藝術(shù)樣式融為一體，賦予竹子以新的生命。竹是生長(zhǎng)迅速的禾草類植物，枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，給人清新疏淡的美感，深受國(guó)人喜愛。這也是竹刻藝術(shù)給人的第一感受。②竹刻藝術(shù)，從古代文獻(xiàn)記載和古代留存的文物可證。早在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民就已利用竹子來紀(jì)事。西周時(shí)記載政事，已廣泛使用竹簡(jiǎn)，而大臣朝會(huì)時(shí)手中所持的笏，也用竹子做成，其上刻有文飾。湖南1號(hào)戰(zhàn)國(guó)墓出土的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的盛酒器“卮”，有用竹子制成的，其三足雕刻成獸蹄狀。后在甘肅武威漢墓出土了當(dāng)時(shí)用的毛筆，在筆桿上陰刻有隸書。而在湖南馬王堆一號(hào)墓出土的竹制勺，其上刻有浮雕，線條流暢，令人驚奇。文獻(xiàn)記載，東晉書法家王獻(xiàn)之有筆筒名“裘鐘”，乃用斑竹制成。唐代時(shí)傳入日本，至今仍保存完好的現(xiàn)藏正倉(cāng)院的樂管“人物花鳥紋尺八”。管上分布仕女，樹木，花草，禽蝶等形象，純是唐風(fēng)，與同時(shí)期之金銀器鏤鏨及石刻線雕，同一意趣。保留青筠（竹子的青皮）作物象，再施陰紋淺刻。③宋代尚文，涌現(xiàn)了一支龐大而有素養(yǎng)的文人士大夫階層，他們的審美思想與追求，直接影響了整個(gè)工藝領(lǐng)域的發(fā)展，為明清竹刻藝術(shù)的興起與發(fā)展打下了重要的基礎(chǔ)。④明清時(shí)期，竹刻名家輩出，涌現(xiàn)了許多流派。著名的有嘉定派與金陵派。嘉定派由明代正德、嘉靖年間的朱鶴開創(chuàng)，雕法以深刻為主。他善書畫，通古篆，在竹雕設(shè)計(jì)和制作中，經(jīng)常以筆法運(yùn)用于刀法之中。他將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中，創(chuàng)造出深刻法，為唐代以來發(fā)展的竹刻藝術(shù)開辟了新的途徑。清乾隆帝看了他刻制的竹器，也題有“高枝必應(yīng)托高士，傳神莫若善傳神”加以贊揚(yáng)。嘉定竹人，前赴后繼，各顯神通，贏得竹刻之鄉(xiāng)的美名。金陵派名家，明代有李耀、濮澄，后者被認(rèn)為是金陵派的創(chuàng)始人，他最喜歡的是用盤根錯(cuò)節(jié)的竹根，根據(jù)竹材的自然形狀和特征，用簡(jiǎn)潔的刀法，略施雕鑿，隨形施刻，自然成器。由于他常常用刀很淺的浮雕技法為主，有人稱之為“水磨器”。另外還有方潔，字矩平，號(hào)治庵，浙江黃巖人。他工詩(shī)善書畫，最擅長(zhǎng)刻竹，人稱“方竹”。竹刻家金西厓說：“縱觀四百余年之竹刻，可概括為由明中葉之質(zhì)拙渾樸，發(fā)展為清前期之繁綺多姿；又自清前期之繁綺多姿，嬗變?yōu)榍搴笃谥綔\單一。以雕刻再現(xiàn)書畫，實(shí)為后期變化之主要原因?！彼目偨Y(jié)簡(jiǎn)明中肯，實(shí)在是智者之言。⑤到了民國(guó)時(shí)期，由于時(shí)代的變革與風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變，竹刻藝術(shù)已沒有了往日的風(fēng)采，但流風(fēng)所及，依然有較為精彩的表現(xiàn)。這一時(shí)期重要的竹人，有浙江吳興的金西厓、江蘇嘉定的潘行庸、吳縣的支慈庵等。⑥竹子天生擁有平淡、清氣、樸實(shí)的特征，其虛心勁節(jié)、彎而不屈的品質(zhì)，歷來受到世人特別是文人的喜愛。人們將竹比喻為君子。宋代蘇東坡有“寧可食無肉，不可居無竹”之句，體現(xiàn)了文人在日常生活中對(duì)竹子所具品格的向往與追求。這一向往與追求，伴隨著竹刻藝術(shù)創(chuàng)始與發(fā)展的整個(gè)過程。⑦宋代以來，文人們頌竹、詠竹、寫竹、畫竹不斷，涌現(xiàn)了無數(shù)的名篇佳作。竹子成為他們抒發(fā)心跡的重要媒介與載體。他們對(duì)竹子的關(guān)注與借竹說事，豐富和發(fā)展了中國(guó)的竹文化，使竹子在中國(guó)文化中擁有了獨(dú)特的文化象征。明清兩代竹刻藝術(shù)的發(fā)展，及其在人們?nèi)粘Ｉ钪挟a(chǎn)生的作用與影響，不僅豐富了我國(guó)工藝美術(shù)的天地，同時(shí)也促進(jìn)了其他工藝美術(shù)的發(fā)展?？梢院敛豢鋸埖卣f，竹刻藝術(shù)對(duì)中國(guó)竹文化內(nèi)涵與外延的深入與擴(kuò)展，都產(chǎn)生了積極的影響。⑧一片竹子，或是一段竹根，經(jīng)過了竹刻藝術(shù)家們的巧思與細(xì)雕后，最終成為形態(tài)各異、賦有生命的藝術(shù)品。這一過程，不僅體現(xiàn)了竹人們的才情，同時(shí)也凝聚了竹人們的心血。而心血就是生命。換言之，竹人的心血是作品的核心價(jià)值所在，而才情只是心血的外在表現(xiàn)而已。⑨生命的價(jià)值在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造源于對(duì)生活的熱愛與體認(rèn)。只有不失此愛心，涵養(yǎng)此體認(rèn)，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美好與真意。用積極的態(tài)度將此美好與真意作藝術(shù)化的再現(xiàn)，就是創(chuàng)造。一件竹刻藝術(shù)品的誕生，與其它優(yōu)秀藝術(shù)作品的誕生一樣，同樣符合這一規(guī)律。竹刻藝術(shù)的價(jià)值本此。⑩我國(guó)是世界上竹子資源豐富的國(guó)家。竹子以其環(huán)保、清潔與可再生的特性，盡顯材料優(yōu)勢(shì)。這無疑成為當(dāng)代竹刻藝術(shù)發(fā)展的重要保證。205年文化部啟動(dòng)“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工程”以來，嘉定竹刻、邵陽竹刻、常州竹刻先后被列入國(guó)家級(jí)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。竹刻這一古老而現(xiàn)代、高雅而通俗的文化藝術(shù)奇葩，又將迎來一個(gè)嶄新的春天。1．第②段列舉“人物花鳥紋尺八”樂管的用意是_____________。2．第①段畫線句中“淡雅”在文中體現(xiàn)為________________。3．簡(jiǎn)析第②段至第⑩段介紹竹刻藝術(shù)時(shí)采用的說明順序。4．概括第④段明清嘉定派和金陵派的異同。5．對(duì)文意理解正確的一項(xiàng)是A．竹刻藝術(shù)是書、畫、詩(shī)、印等藝術(shù)形式相融合的載體。B．文物可證西周大臣朝會(huì)時(shí)手持的“笏”是用竹子做成的。C．賦有生命意義的竹刻藝術(shù)品特別突顯的是竹人們的才情。D．我國(guó)是環(huán)保、清潔與可再生的竹子資源最為豐富的國(guó)家。6．根據(jù)第⑨段畫線句作者的觀點(diǎn)，對(duì)“這一規(guī)律”舉一例“其它優(yōu)秀藝術(shù)作品”加以闡述。（80字左右）10、閱讀下面的文言文，完成下列小題。李廷機(jī)，字爾張，晉江人。貢入太學(xué)，順天鄉(xiāng)試第一。萬歷十一年，會(huì)試復(fù)第一，以進(jìn)土第二授編修。二十七年，典京察，無偏私。嘗兼署戶、工二部事，綜理精密。奏行軫恤行戶四事商困大蘇外城陵垣多所繕治費(fèi)皆取公帑奇羨不以煩民召為禮部右侍郎四辭不允越二年始受任。時(shí)已進(jìn)左侍郎，遂代郭正域視部事。會(huì)楚王華奎因正域發(fā)其餽遺書，誣訐正域不法數(shù)事，廷機(jī)意右楚王，而微為正域解。大學(xué)士沈一貫欲藉妖書傾正域，廷機(jī)與御史沈裕、同官涂宗浚俱署名上，趣定皦生光獄，株連遂絕。秦王誼漶由中尉進(jìn)封，其庶長(zhǎng)子應(yīng)授本爵，夤緣欲封郡王，廷機(jī)三疏力持。王遣人居間，廷機(jī)固拒，特旨許之。時(shí)內(nèi)閣止朱賡一人。給事中王元翰等慮廷機(jī)且入輔，數(shù)陰詆之。萬歷三十五年夏，廷推閣臣，廷機(jī)果與焉。給事中曹于忭不可。相持久之，卒列以上。帝雅重廷機(jī)，命以禮部尚書兼東閣大學(xué)士，入?yún)C(jī)務(wù)。廷機(jī)三辭始視事。元翰及給事中胡忻攻之不已，帝為奪俸，以慰廷機(jī)。已而姜士昌以論廷機(jī)被黜，群情益憤。廷機(jī)力辨求罷，又疏陳十宜去，帝慰諭有加。明年四月，主事鄭振先論賡十二罪，并及廷機(jī)。廷機(jī)累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。廷機(jī)求去不已，帝屢詔勉留，且遣鴻臚趣出，堅(jiān)臥不起。待命逾年，乃屏居荒廟，廷臣猶有繁言。至四十年九月，疏已百二十余上，乃陛辭出都待命。同官葉向高言廷機(jī)已行，不可再挽，乃加太子太保。賜道里費(fèi)，乘傳，以行人護(hù)歸。居四年卒。贈(zèng)少保，謚文節(jié)。（選自《明史·列傳第一百五》）1．對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費(fèi)皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任B．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治費(fèi)/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎四/辭不允/越二年始受任C．奏行軫恤行戶四事/商困大蘇/外城陵垣/多所繕治/費(fèi)皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任D．奏行軫恤行戶四事商/困大蘇/外城陵垣/多所繕治費(fèi)/皆取公帑奇羨/不以煩民/召為禮部右侍郎/四辭不允/越二年始受任2．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說不正確的一項(xiàng)是A．會(huì)試，是中國(guó)古代科舉制度中的中央考試。應(yīng)考者均為各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生，錄取者稱為“貢士”，第一名稱為“會(huì)元”。B．庶長(zhǎng)子，是古代對(duì)非正妻所生且年齡最大之子的稱呼，但地位遠(yuǎn)低于嫡長(zhǎng)子，沒有資格繼承父親的爵位、封邑、官職、財(cái)產(chǎn)等。C．萬歷三十五年，中的“萬歷”是年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)古代封建皇帝來紀(jì)年的名號(hào)。漢武帝以后，新君即位就會(huì)改年號(hào)，稱為“改元”。D．禮部尚書，中國(guó)古代官名，六部中禮部的最高級(jí)長(zhǎng)官，掌管戶籍財(cái)經(jīng)、典禮、科舉、學(xué)校、外事活動(dòng)等，相當(dāng)于今日的教育部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)。3．對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，下列表述不正確的一項(xiàng)是A．李廷機(jī)學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異，科舉之路很順暢。他先被推舉進(jìn)入太學(xué)學(xué)習(xí)，后來參加鄉(xiāng)試、會(huì)試都取得佳績(jī)，最后以進(jìn)士第二的身份進(jìn)入仕途。B．李廷機(jī)做事精細(xì)周密，關(guān)心百姓生活。無論是撫恤商旅的事情，還是修繕整治京城外的陵垣，費(fèi)用都取自于公款，沒有煩擾百姓。C．李廷機(jī)敢于堅(jiān)持原則，多次向皇上進(jìn)言。秦王想讓其庶長(zhǎng)子分封為郡王，但李廷機(jī)多次上奏反對(duì)，皇上支持他，秦王愿望未能實(shí)現(xiàn)。D．李廷機(jī)淡泊名利，不肯擔(dān)任要職?；实垡麚?dān)任禮部右侍郎和禮部尚書兼東閣大學(xué)士，他都多次推辭，但皇帝都不同意，只好上任。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）會(huì)楚王華奎因正域發(fā)其饋遺書，誣訐正域不法數(shù)事。（2）廷機(jī)累疏乞休，杜門數(shù)月不出。言者疑其偽，數(shù)十人交章力攻。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。楊礪，字汝礪，京兆鄮人。父仁儼，入蜀仕王氏，為丹棱令。蜀平，補(bǔ)渭南主簿，累遷永和令。礪，建隆中舉進(jìn)士甲科。父喪，絕水漿數(shù)日。服除，以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。解褐鳳州團(tuán)練推官，歲余，又以母疾棄官。開寶九年，詣闕獻(xiàn)書，召試學(xué)士院，授隴州防御推官。入遷光祿寺丞，丁內(nèi)艱，起就職。久之，轉(zhuǎn)秘書丞，改屯田員外郎、知鄂州，以善政聞。端拱初，真宗在襄邸，遷庫(kù)部，充記室參軍，賜金紫。初，廣順中，周世宗節(jié)制澶州，礪贄文見之，館接數(shù)日。世宗入朝礪處僧舍夢(mèng)古衣冠者曰汝能從乎礪隨往睹宮衛(wèi)若非人間殿上王者秉珪南向總?cè)嗟Z升謁之，最上者前有案，置簿錄人姓名，礪見己名居首，因請(qǐng)示休咎。王者曰：“我非汝師。”指一人曰：“此來和天尊，異日汝主也，當(dāng)問之?！逼淙诵υ唬骸按巳ニ氖?，汝功成，予名亦顯矣。”礪再拜，寤而志之。礪初名勵(lì)，以籍作礪，遂改之。至是，受命謁見藩府，歸謂子曰：“吾今見襄王儀貌，即所夢(mèng)來和天尊也。”遷水部郎中。真宗尹開封，礪為推官。真宗嘗問礪“何年及第？”礪唯唯不對(duì)。后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。儲(chǔ)宮建，兼右諭德，轉(zhuǎn)度支郎中。即位，拜給事中、判吏部銓。未幾，召入翰林為學(xué)士。咸平初，知貢舉，俄拜工部侍郎、樞密副使。二年，卒，年六十九。真宗軫悼，謂宰相曰：“礪介直清苦，方當(dāng)任用，遽此淪謝?！奔疵坝昱R其喪。礪僦舍委巷中,乘與不能進(jìn)，步至其第，嗟憫久之。廢朝，贈(zèng)兵部尚書，中使護(hù)葬。礪為文尚繁，無師法，每詩(shī)一題或數(shù)十篇。在翰林，制誥迂怪，見者哂之。有文集二十卷。（摘編自《宋史?列傳第四十六》）1．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是A．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪南向/總?cè)郆．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間/殿上王者秉珪/南向總?cè)郈．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣冠者曰/汝能從乎/礪隨往/睹宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪南向/總?cè)郉．世宗入朝/礪處僧舍/夢(mèng)古衣/冠者曰/汝能從乎/礪隨往睹/宮衛(wèi)若非人間殿上/王者秉珪/南向總?cè)?．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是A．闕：古代皇宮大門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。B．丁內(nèi)艱:古代稱妻子為內(nèi)人，丁內(nèi)艱指對(duì)妻子離世的委婉說法。C．郎中：隋唐迄清，各部皆設(shè)郎中，分掌各司事務(wù)，職位次于尚書、侍郎。D．儲(chǔ)宮:封建時(shí)代的太子被稱作儲(chǔ)君，所以儲(chǔ)宮指太子的住所。3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一頂是A．楊礪是個(gè)孝子。他的父親去世，他連續(xù)幾天斷絕了飲食;母親生病，他就棄官回家照顧母親。B．楊礪經(jīng)歷頗具傳奇色彩。他夢(mèng)見有人預(yù)言他四十年后會(huì)建立功業(yè)，后來果然得到了世宗的重用。C．楊礪為官清廉。他租賃的住宅位于狹小的陋巷,皇帝的車駕不能進(jìn)去，只能步行到他家為他哀悼。D．楊礪的文章世人評(píng)價(jià)不高。他雖供職翰林，但行文卻不夠簡(jiǎn)潔，擬寫的詔書更是被看見的人笑話。4．把文中劃?rùn)M線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）以祿不足養(yǎng)母，閑居無仕進(jìn)意，鄉(xiāng)舊移書敦諭，礪乃赴官。（2）后知其唱名第一，自悔失問，謂礪不以科名自伐，甚重之。12、閱讀下面的文字,根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。2019年12月以來，武漢市發(fā)現(xiàn)多起病毒性肺炎病例，均診斷為病毒性肺炎。2020年1月20日，總書記對(duì)新型冠狀病毒感染的肺炎疫情作出重要指示，強(qiáng)調(diào)要把人民群眾生命安全和身體健康放在第一位，堅(jiān)決遏制疫情蔓延勢(shì)頭。1月27日，李克強(qiáng)總理前往武漢考察指導(dǎo)疫情防控工作，看望慰問患者和奮戰(zhàn)在一線的醫(yī)護(hù)人員。眾多原本放假的醫(yī)療物資生產(chǎn)企業(yè)加緊生產(chǎn)；10天建成一座擁有10000張病床的醫(yī)院；18個(gè)省份以一省包一市的形式為湖北各市提供醫(yī)療力量支援，截至2月19日,已有32395名醫(yī)護(hù)人員從各地馳援湖北；醫(yī)療設(shè)備、防護(hù)服、蔬菜等物資從各地源源不斷地被運(yùn)往湖北……84歲的鐘南山義無反顧地趕往武漢防疫最前線；身患漸凍癥的張定宇用生命和時(shí)間進(jìn)行搏斗；湖北50多萬名醫(yī)護(hù)人員全員上崗；眾多新聞工作者不懼艱險(xiǎn)，奔赴疫情中心采訪報(bào)道；眾多郵政員工堅(jiān)守崗位，開辟馳援武漢防疫物資寄遞綠色通道……要求選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義范圍作文不要套作，不得抄襲。

參考答案1、1．D2．C3．D【解析】1．本題考查內(nèi)容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時(shí)一定要全面迅速，提取對(duì)照時(shí)一定要敏感、細(xì)致、準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“……具體表現(xiàn)了中國(guó)軍事的防御思想”主客倒置，原文說：中國(guó)軍事的防御思想是“殺人亦有限，列國(guó)自有疆。茍能制侵陵，據(jù)豈在多殺傷”戰(zhàn)略文化的具體表現(xiàn)。B項(xiàng)，“……使……”因果關(guān)系錯(cuò)誤，“使”之后為“果”，“使”之前為“因”，第②自然段前半部分的文意應(yīng)該是“兩因一果”，“兩因”除了了“安土重遷的普遍心態(tài)”以外，還有自給自足的生產(chǎn)方式。C項(xiàng)，“數(shù)千年的中國(guó)文化沒有侵略性,發(fā)端于……”張冠李戴，中國(guó)自古提倡“慎戰(zhàn)”思想，一以貫之的防御性國(guó)防政策發(fā)端于中華民族的歷史文化基因。D項(xiàng)，表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話，與本文主旨完全吻合。故選D。2．本題考核分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。答題時(shí)注意分析文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法的類型，重點(diǎn)考核為論點(diǎn)是否正確，論據(jù)證明的是什么觀點(diǎn)和論證的方法，同時(shí)關(guān)注選項(xiàng)敘述與文章內(nèi)容表達(dá)的細(xì)微差別。本題要求選出對(duì)原文論證和結(jié)構(gòu)的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)。C項(xiàng)，“最后明確指出了解決問題的辦法”無中生有。文章雖然是按照“總-分-總”思路展開論證的，但結(jié)尾只是總結(jié)強(qiáng)調(diào)了以防御思想為具體表現(xiàn)的中國(guó)戰(zhàn)略文化，并未明確解決問題的辦法。故選C。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。要做好此類型，平時(shí)應(yīng)該積累易錯(cuò)類型及常見問題，比如判斷絕對(duì)，時(shí)態(tài)有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。D項(xiàng)，本句表述出自總書記在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上的講話，“文王在上，于昭于天。周雖舊邦，其命維新”的意思是周文王稟受天命，昭示天下;周雖然是舊的邦國(guó)，但其使命在革新”。這是一種改革創(chuàng)新文化，不是“和”文化。故選D。2、C【解析】

本題主要考查學(xué)生對(duì)字音字形的辨識(shí)能力。側(cè)重于對(duì)常見字中的易讀錯(cuò)字、多音字、形近字、同音字、音近字進(jìn)行辨析，如要求考生辨別多音字在不同語境中的具體讀音，要求考生比較形近字的讀音等。所以考生平時(shí)必須多讀多記。A項(xiàng)，“帽沿”錯(cuò)誤，應(yīng)為“帽檐”。B項(xiàng)，“降（xiáng）”錯(cuò)誤，應(yīng)為“jiàng”；“肖象”錯(cuò)誤，應(yīng)為“肖像”。C項(xiàng)，正確。D項(xiàng)，“物富民豐”錯(cuò)誤，應(yīng)為“物阜民豐”。故選C?！军c(diǎn)睛】此類題目最關(guān)鍵的是平時(shí)多讀多記，但也有些技巧可以參考。字音題答題技巧：常見字注音正確的可能性小，生僻字一般不會(huì)標(biāo)錯(cuò)音；對(duì)多音字的把握，掌握“音隨意轉(zhuǎn)”的原則，吃不準(zhǔn)的情況下，可多考慮從詞語具體意義的角度入手解決問題；常見多音字標(biāo)“次讀音”正確的可能性大，標(biāo)“常讀音”正確的可能性小，如“鮮”多半考的是xiǎn的音；形聲字標(biāo)“不同于聲旁的讀音”的正確可能性大，標(biāo)“同于聲旁的讀音”的正確可能性小，如“言簡(jiǎn)意賅”的“賅”就不讀形旁的“亥”的音。2.字形題答題技巧：音辨法，逐個(gè)審讀容易出錯(cuò)的字，從中可以辨析出一些“形近而音不同”的別字；形辨法，如果懷疑某個(gè)是別字，可以寫出幾個(gè)同音字來比較，可以寫出幾個(gè)形似字來比較；義辨法，通過掌握的詞語意義，或通過分析形聲字的形旁來推導(dǎo)這個(gè)字的含義，再放到這個(gè)詞語中去判定是否相符。此外，排除法是一種比較好的方法。3、1．D2．B3．C【解析】1．本題考查語意銜接連貫的能力。解答此題，考生要先看補(bǔ)寫句子的位置，依據(jù)上下句內(nèi)容的提示，從主語一致、時(shí)間邏輯等順序、詞語搭配、意境氛圍是否一致等角度判定出正確答案。文中談?wù)搶?duì)象是“腰封”，也即“書腰”。括號(hào)中要填寫的句子起著承上啟下的作用?！把狻笔紫仁菆D書的一種裝幀設(shè)計(jì)藝術(shù)，然后才是“配合行銷或書籍推薦”的一種“營(yíng)銷推廣工具”。從連貫的角度看，可先排除A、C兩項(xiàng)。此外，B項(xiàng)中前面分句中有數(shù)量詞“一種”，后面分句中卻沒有“一種”限制，結(jié)構(gòu)上不對(duì)稱；且“圖書”應(yīng)為領(lǐng)屬詞，要放在“一種”的前面，才能與上下文連貫。同時(shí)，關(guān)聯(lián)詞語“既……更”搭配不當(dāng)，“既”常用于并列復(fù)句中，“更”用在遞進(jìn)復(fù)句中。據(jù)此，又可排除B項(xiàng)。D項(xiàng)最為恰當(dāng)，故選D。2．本題考查辨析并修改病句的能力。病句題一般可通過以下方法篩選正確答案：一讀，通讀語段，是查找病句的前提；二找，認(rèn)真分析，查找病因，看有沒有語序不當(dāng)、成分殘缺或贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明和不合邏輯；三改，針對(duì)病因，對(duì)癥下藥，進(jìn)行刪、補(bǔ)、換、移，修改病句；四查，對(duì)修改后的句子進(jìn)行校對(duì)閱讀，看是否通順、句意準(zhǔn)確。A項(xiàng)，“好不好”錯(cuò)誤，兩面對(duì)一面，下文“給讀者更多關(guān)于圖書內(nèi)容的信息”寫的是“好”的一方面，故下文沒有與“不好”照應(yīng)的內(nèi)容；C項(xiàng)，“提供……內(nèi)容”錯(cuò)誤，搭配不當(dāng)，應(yīng)該是“提供……信息”；D項(xiàng)，照應(yīng)不周，前面的“好”與后面的“多少”不照應(yīng)。B項(xiàng)最恰當(dāng)，故選B。3．本題考查辨析詞語的能力。對(duì)于詞語題，第一要辨析詞義，包括詞語的語義側(cè)重點(diǎn)、詞語的詞義輕重、詞義范圍的大小等。切忌望文生義。第二，辨析感情。第三，辨析用法。包括搭配習(xí)慣、語法功能、使用對(duì)象等方面。①注意力：指人的心理活動(dòng)指向和集中于某種事物的能力。關(guān)注點(diǎn)：關(guān)心重視的地方。依據(jù)“它能夠吸引讀者的”可知，從習(xí)慣搭配角度看，“注意力”與“吸引”呼應(yīng)更得當(dāng)，故排除B項(xiàng)、D項(xiàng);②貫串：指從頭到尾穿過一個(gè)或一系列事物，貫穿：穿過；連通。根據(jù)“于腰封的設(shè)計(jì)過程中”可知，“貫穿”與“過程”搭配更恰當(dāng)，故選“貫穿”，排除A項(xiàng)、B項(xiàng);③勾通：暗中串通；勾結(jié)。貶義詞。溝通：使兩方能通連。中性詞。依據(jù)“對(duì)讀者而言也是一種有益的迅速了解圖書內(nèi)容的信息手段”可知,句中指了解信息的手段，應(yīng)選用“溝通”，排除A項(xiàng)、D項(xiàng);④雪中送炭：比喻在別人急需的時(shí)候給以幫助。錦上添花：比喻使美好的事物更加美好。依據(jù)“優(yōu)秀的腰封應(yīng)是件的事兒”，句中是說優(yōu)秀的腰封對(duì)圖書裝幀來說是好上加好的事情，因而選“錦上添花”更恰當(dāng)，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)。綜上分析，C項(xiàng)最合適，故選C。【點(diǎn)睛】解答詞語題，第一、逐字解釋詞語，把握大意；第二、注意詞語潛在的感情色彩和語體色彩；第三、要注意詞語使用范圍，搭配的對(duì)象；第四、弄清所用詞語的前后語境，盡可能找出句中相關(guān)聯(lián)的信息；第五、從修飾與被修飾關(guān)系上分析，看修飾成分跟中心詞之間是否存在前后語義矛盾或者前后語義重復(fù)的現(xiàn)象。4、1．B2．①老實(shí)本分，手藝高超。二叔做得一手好木匠活兒，鄰里請(qǐng)他，他從不推辭。②固執(zhí)保守，缺乏闖勁。二嬸得病，二叔因沒錢而不去大醫(yī)院救治；社會(huì)變革，他也不愿意改行。③堅(jiān)守傳統(tǒng)，缺乏創(chuàng)新。二叔用純手工制作板凳，沒有市場(chǎng)。雖堅(jiān)守傳統(tǒng)，打缺乏創(chuàng)新，脫離市場(chǎng)。3．①?gòu)臅r(shí)令上由冬過渡到春，引出下文。②寫春天的美景，反襯后文二嬸死的悲哀，以樂襯悲。③“大朵大朵的白花”，如同花圈上白色的紙花，暗示二嬸的死?！窘馕觥?．本題考查對(duì)小說內(nèi)容及藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。此類題主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng)，賞析一般為手法和特色概括不當(dāng)。錯(cuò)誤選項(xiàng)一般都是不會(huì)引起爭(zhēng)議的硬傷。考生應(yīng)認(rèn)真閱讀原文，然后逐項(xiàng)分析。本題B項(xiàng)，“她是為救跌在火爐里的兒子而死了”表述錯(cuò)誤，原文相關(guān)表述為“二嬸在家?guī)е鴥鹤釉诳活^的火爐邊烤火。誰知犯病了，滾到火爐里，醒來是身上已是血肉模糊，孩子只是站在一邊，哭個(gè)不?！?，據(jù)此可知，他不是因?yàn)榫葍鹤硬潘赖?，而是她“羊羔瘋”犯了跌在火爐里才死的。故選B。2．本題考查欣賞作品的形象的能力。把握小說人物形象特征要從兩點(diǎn)入手：一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等，因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行，影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對(duì)人物語言、外貌、行動(dòng)和心理的直接描寫，以及對(duì)環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。“二叔是個(gè)木匠，做得一手好木匠活”“只要誰請(qǐng)到他，他一準(zhǔn)兒去。他做出來的木活沒話說，村里村外都豎大拇指”可見他是個(gè)手藝高超，老實(shí)勤懇的手藝人。“同村的木匠們紛紛轉(zhuǎn)行，到城里學(xué)起了裝潢，不到二年，就在村里蓋起了二層小洋樓。二叔還是在他兩間陰暗的土房子里堅(jiān)持著他的木工活兒”“斧頭在他手上上下翻舞，木屑四處飛濺。他在做小板凳”，做小板凳“一年只能賣出去十來個(gè)，也不值錢”卻仍不肯改行，可見他思想守舊，不肯順應(yīng)時(shí)代潮流的變化，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。“鄰居說，讓二叔帶二嬸到省城里瞧瞧病，說不準(zhǔn)能看好，二叔問得人家不好意思：‘你借給我錢’”“‘我不想去?！袅税胩欤啪従彽恼f了一句”可見，他對(duì)生活過于保守固執(zhí)，缺乏敢闖敢干的精神。3．本題考查小說中景物描寫作用的能力?；卮鸫祟愵}目，一般多從人物、情節(jié)、環(huán)境、主題等角度切入分析。這段景物描寫，承接上一段“臘月”而寫春景，暗示時(shí)間的過渡；而美麗的春景與后文“二嬸死了”形成對(duì)比，以樂景襯哀情，更顯出二叔人生的悲哀；春天的花很多，卻只寫“屋后的玉蘭花開出大朵大朵白色的花”，也是為下文寫二嬸的死做鋪墊?！军c(diǎn)睛】解答現(xiàn)代文閱讀題應(yīng)分三步走：

第一步，縱觀全文，把握主旨

一是理清文章的思路。文章的每一段、每句話歸根到底都是為闡明中心服務(wù)的，都?xì)w向文章的主旨。平時(shí)要學(xué)會(huì)為文章標(biāo)段，歸納每段意思，歸納中心思想。往往行之有效。

二要找尋、讀懂文章中關(guān)鍵的詞句。特別是那些體現(xiàn)作者立場(chǎng)觀點(diǎn)、反映文章深層次內(nèi)容、內(nèi)涵較豐富、形象生動(dòng)的詞句。尤其是文章的開頭句、結(jié)尾句、獨(dú)立成段的句子、比喻句、連問句、過渡句、抒情議論句，文章的主旨常常隱含其中。

①不要急著去做題，在進(jìn)入題目之前，必須讀兩遍文章。第一遍速讀，作快速瀏覽，攝取各段大概意思，建立起對(duì)文章的整體認(rèn)識(shí)，集中解決一個(gè)問題——選文寫的是什么？第二遍精讀，仔細(xì)閱讀每句話，揣摩、參悟一些重要的句子、段落，對(duì)文章的主旨產(chǎn)生一定的認(rèn)識(shí)。②畫出在文章的結(jié)構(gòu)上起過渡、連接作用的詞語、句子、段落，畫出各段落中的中心句，尤其注意段首、段尾，這些詞句往往就是回答問題時(shí)需要重點(diǎn)研讀的，通過找重要的詞句進(jìn)一步理解文章的思路，結(jié)構(gòu)層次。③心中要有文體意識(shí)，找出畫龍點(diǎn)晴的句子。作為托物言志類的哲理性散文，在敘述和描寫中總有一些議論和抒情的語句，閱讀時(shí)一定要善于抓住議論抒情的句子去把握文意，尤其注意文章結(jié)尾的議論抒情，它們往往就是全文的主旨所在。

牢記：欲速則不達(dá)。一定要讀懂文章再做題，堅(jiān)決杜絕走馬觀花式的閱讀。

第二步，認(rèn)真審題，定向掃描

做現(xiàn)代文閱讀主觀題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確地審題，抓住了審題這個(gè)關(guān)鍵，就找到了答題的訣竅?，F(xiàn)代文閱讀的審題，就是要仔細(xì)分析題干，把握題目要求，即把握題干中包含的與答案相關(guān)的各種信息。這是答題的第一步，也是最關(guān)鍵的一步。題干一般由兩個(gè)部分組成，一是文章作者的話，一是命題者的話。設(shè)置題干的目的，主要是限定答題內(nèi)容；同時(shí)，命題者為了使考生不至于茫然無緒，往往又會(huì)在題干中提示答題內(nèi)容在文中的位置，甚至限定了在哪一段或哪個(gè)句子中。這樣我們就可以根據(jù)題干的提示，找出每一道題的出題點(diǎn)，鎖定答題區(qū)間，具體到段、句、詞。只要找準(zhǔn)了原文中的相關(guān)區(qū)域，認(rèn)真揣摩上下文的文意，準(zhǔn)確抓住關(guān)鍵詞句，準(zhǔn)確地把握住答案的有關(guān)信息，大多數(shù)題目的答案是能夠在原文中找到的。

牢記：題干提示了答題范圍，題干規(guī)定了答題角度，題干提供了答題思路，題干隱含了答題信息，題干體現(xiàn)了答題規(guī)律。

第三步，篩選組合，定向表述

文學(xué)作品閱讀多為主觀題，其題干不僅能顯示答題的區(qū)域，還能顯示答題的方式。要站在命題人所“問”的角度回答問題，問什么答什么，使所答充分、到位、準(zhǔn)確、有條理。整合時(shí)一定要確保文通句順。5、1．①人漸漸老去,志向未酬。②百事繁忙，勞生碌碌，生計(jì)維艱。③日暮，天寒，曙光成夕陽，時(shí)光易逝。④時(shí)事易于變遷。2．用典，借用壺公的故事，表達(dá)詩(shī)人希望追隨壺中的仙翁知曉歲月的長(zhǎng)短，抒發(fā)了詩(shī)人歲月蹉跎，華年不再的感慨?！窘馕觥?/p>

1．此題考查分析和把握詩(shī)歌情感的能力。解答此類題時(shí)，考生需綜合多方面的信息，如詩(shī)歌題目，借以判定詩(shī)歌類別，把握詩(shī)歌情感；又如作者信息，借以知人論世；再如詩(shī)歌中的意象、意境、典故及帶有強(qiáng)烈感情色彩的重點(diǎn)詞句；也包括命題人添加的注釋、題干和選項(xiàng)等重要信息。在綜合信息的基礎(chǔ)上合理推斷，得出情感。本題要求“結(jié)合詩(shī)歌的前兩聯(lián)概括詩(shī)人“悲”的原因”?！皾u老多憂百事忙，天寒日短更心傷?！备袊@時(shí)光易逝，壯志未酬。“漸老”則已是人生的秋天；“多憂”，可知世事并非平靜；“百事忙”，可見勞生碌碌，生計(jì)維艱。但詩(shī)人傷懷者尚不止此，時(shí)已暮，天漸寒，日漸短，時(shí)序是不留情的，流逝的時(shí)光，不能夠再回來了?！拔┎菽局懵滟?，傷美人之遲暮！”作為一個(gè)有心的志士，詩(shī)人感到很悲傷。這兩句是從悲秋之情著筆，先把心事和盤托出，以見情真。次兩句寫秋天的景色，但景中寓情，“數(shù)分紅色上黃葉”，大自然原不過是點(diǎn)染秋色，詩(shī)人卻體察到時(shí)事的易于變遷?！耙凰彩锕獬上﹃枴?，更使人深惜曙景不長(zhǎng)，朝暉易成夕照?！皵?shù)分”以顯其漸變；“一瞬”，以明其短暫。秋晚降霜，黃葉染成了紅色。日暮了，夕陽雖好，畢竟抵不上朝陽；“霜葉紅于二月花”，雖然給人以另一種美的感受，但畢竟不及春花。詩(shī)人是多感的，他也懂得四時(shí)運(yùn)行的規(guī)律，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)，還是產(chǎn)生了淡淡的哀愁，因此這樣的詩(shī)句，能引起很多人的同感。因此可概括出詩(shī)人“悲”的原因。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌的藝術(shù)手法把握詩(shī)歌情感的能力。分析詩(shī)歌的表現(xiàn)手法，作答時(shí)先指出手法，然后結(jié)合詩(shī)句內(nèi)容具體分析手法的運(yùn)用，最后點(diǎn)明效果及情感。根據(jù)注釋可知，仙翁，指壺公,是傳說中的仙人。分析可知，這首詩(shī)題為《秋晚悲懷》，詩(shī)人把主題定得十分明顯。自從宋玉在《九辯》中大抒悲秋情懷之后，感秋、悲秋就成為歷來詩(shī)人常寫的主題之一，這首詩(shī)也是借秋晚的景象，抒寫詩(shī)人內(nèi)心的悲感的。結(jié)合題目可知，此詩(shī)的重點(diǎn)在于“悲”，結(jié)合前幾聯(lián)可知，面對(duì)秋天的傍晚，詩(shī)人產(chǎn)生了淡淡的哀愁，尾聯(lián)則承接著前面的內(nèi)容，繼續(xù)表達(dá)著悲情，借用道書中壺公的故事，詩(shī)人說，如果能追隨著壺中的仙翁，也許能知道人間日月的長(zhǎng)短，而不致有歲月蹉跎、華年難再的感慨。故可得出答案?！军c(diǎn)睛】鑒賞詩(shī)歌思想情感這類題目解答時(shí)可從以下幾方面入手：①抓顯情語。指詩(shī)中最生動(dòng)傳神的、最能體現(xiàn)作者思想觀點(diǎn)和情感態(tài)度的詞語或句子；②分析景語。注意按照“意象—→意境—→詩(shī)情”的思路去揣摩；③結(jié)合注解，了解作者的生平、思想和創(chuàng)作風(fēng)格。要注意平時(shí)積累一些詩(shī)人的相關(guān)材料，特別是對(duì)一些影響大、在文學(xué)史上的地位重要的作家詩(shī)人更要留心；④了解古代詩(shī)歌類別和常見的內(nèi)容，把握詩(shī)歌的思想情感。要注意大多數(shù)詩(shī)歌表達(dá)的思想情并非單一，而是豐富復(fù)雜的；⑤注意積累古詩(shī)中的思想感情常用詞語：歡快、愉悅、激動(dòng)、煩悶、恬淡、閑適、歡樂、激憤、堅(jiān)守節(jié)操、憂國(guó)憂民等。情感的表達(dá)方式主要有兩種，其一是直接表達(dá)，出現(xiàn)情感詞，其二是借助意象來表達(dá)，找出詩(shī)人筆下的意象即可體會(huì)情感。答題的思路如下：直抒胸臆，直接表達(dá)……感情；間接抒情：借助……意象（或畫面），渲染……氛圍，營(yíng)造……意境，表達(dá)了……感情。6、霓為衣兮風(fēng)為馬吾嘗跂而望矣酒旆閑玉壘浮云變古今叫囂乎東西贏得生前身后名景行行止達(dá)則兼濟(jì)天下【解析】

此題考查學(xué)生名句默寫的能力。在默寫名句名篇時(shí)，要做到“三清”“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不添字，不漏字，不誤寫。高考所選擇的名句大多出自課內(nèi)所學(xué)篇目，只有少數(shù)來自課外，該如何識(shí)記這些課內(nèi)的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復(fù)雜，但一定很有迷惑性，考生經(jīng)常在這些“淺水灘”“翻船”，原因是光背不寫，光記不辨，不知道聯(lián)系句意和古文的特性來區(qū)分。所以在平時(shí)對(duì)名句記憶時(shí)要立足于對(duì)詩(shī)句的理解，在理解的基礎(chǔ)上記憶既準(zhǔn)確還不容易寫錯(cuò)字，然后要立足于“寫”，不要背下來但得不到分?jǐn)?shù)。本題要注意如下字詞：霓、跂、旆、囂、贏、兼。7、1．第①段中這句話是對(duì)父親的語言描寫，表現(xiàn)出父親年過半百依然在辛勤芳作，對(duì)生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第⑤段中這句話則是用人格化的手法表現(xiàn)牛的老態(tài)。這句話前后出現(xiàn)兩次，凸顯了牛和人相似的處境，遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)，使讀者通過黑母牛的形象加深了對(duì)文中父親形象的理解。2．①“?！必灤┍疚?，文中人物的活動(dòng)多跟牛有關(guān)；②“牛”是文中人物的勞動(dòng)伙伴，定位了父親的農(nóng)民身份和農(nóng)村環(huán)境；③“?！本哂须[喻作用，黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活，含蓄而形象地表達(dá)作者對(duì)辛苦勞作一生的父親的同情。3．文中刻畫的父親是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。年過半百，一輩子勤于勞作而過早衰老；性格隱忍沉默，不善表達(dá)；同時(shí)他也有慈愛的一面，會(huì)說書講故事，在冬天的長(zhǎng)夜里用陌生的故事點(diǎn)亮了孩子心中的希望。4．“樸實(shí)”一是體現(xiàn)在文字質(zhì)樸平實(shí)上，這一語言風(fēng)格和文中父親的形象特征相吻合；二是體現(xiàn)在內(nèi)容上，文章多選取“趕車”等鄉(xiāng)村日常生活片段和細(xì)節(jié)來展現(xiàn)人物、寄托情感?！袄碇恰币皇求w現(xiàn)在字里行間流露出對(duì)父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉；二是體現(xiàn)在文章的思維深度，文字中包含著作者對(duì)生命的深刻體驗(yàn)、對(duì)人的價(jià)值及人與人關(guān)系的深沉思考（哲學(xué)思考）?！窘馕觥?．本題考查對(duì)句子的賞析能力。解答此類題目，考生要先看句子的特點(diǎn)，是描寫景色的還是描寫人物的等；寫景的要先考慮修辭，再賞析用詞和句式；寫人的則從人物描寫的角度賞析。本題兩次寫到同一句話。第一句，結(jié)合語境“父親過早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，這是父親的語言描寫，“都50歲的人了”說明父親年過半百；“還出這么大力氣”寫出父親依然在辛勤勞作；此句表達(dá)了父親對(duì)生活的艱辛略帶委屈和抱怨。第二句，結(jié)合語境“實(shí)在拉不動(dòng)時(shí)，牛便伸長(zhǎng)脖子，晃著頭，哞哞地叫幾聲，那神情就像父親背一麻袋重東西，邊喘著氣邊埋怨：我都快50歲的人了，還出這么大力氣”，這是在寫老牛，因此這是擬人化的手法，表現(xiàn)牛的老態(tài)，同樣寫出老牛年老而依然辛苦勞作。再將兩個(gè)句子放到一起思考。這兩句話形成一種照應(yīng)，一人一牛，處境相似，都是遲暮之年依然要承受生活的重?fù)?dān)；兩個(gè)形象互相映襯，使讀者通過黑母牛的形象加深了對(duì)文中父親形象的理解。2．本題考查物象的作用的能力。解答此類題目，一般答題思路是，對(duì)情節(jié)的作用，對(duì)主要人物的作用，對(duì)環(huán)境的作用，對(duì)主題的作用。本題問：“?！钡男蜗蟮淖饔?。從情節(jié)上來看，文章多次提到“?！?。比如第3、4段寫父親趕牛車和“我”趕牛車；第5段寫到家里的黑母牛。可見，“?！必灤┍疚模闹腥宋锏幕顒?dòng)多跟牛有關(guān)。從人物和環(huán)境上來看?！拔摇奔以谵r(nóng)村，父親是農(nóng)民，牛是我們的重要?jiǎng)趧?dòng)伙伴?！芭！倍ㄎ涣烁赣H的農(nóng)民身份，凸顯了農(nóng)村的環(huán)境。從主題上看。文中的黑母牛與父親的形象有相似之處，他們都已年老，行動(dòng)遲緩費(fèi)力，卻依然承擔(dān)著繁重的勞動(dòng)，因此黑母牛的形象對(duì)父親有隱喻作用。作者通過對(duì)黑母牛年老遲緩本訥，依然承擔(dān)著拉柴禾的重活的描寫，含蓄而形象地表達(dá)作者對(duì)辛苦勞作一生的父親的同情。3．本題考查對(duì)人物形象的鑒賞能力。分析人物形象首先應(yīng)結(jié)合著文中敘述性的語句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握小說人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)小說中描寫這個(gè)人物的言行舉止的語句，以及作者的議論，或者作者借作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語句直接提取或概括即可，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。首先概括父親的身份，通過關(guān)于“?！薄摆s牛車”“拉柴禾”等描寫，可以看出父親是一個(gè)樸實(shí)的農(nóng)民形象。再看父親的特點(diǎn)，結(jié)合第1段“父親過早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”，可概括出“年過半百，一輩子勤于勞作而過早衰老”；結(jié)合第6段“父親一生氣就嘟囔個(gè)不停。我們經(jīng)常惹他生氣。他說東，我們說西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔”，以及第7段“每次回去我都在他身邊，默默地坐一會(huì)兒。依舊沒什么要說的話。他偶爾問一句我的生活和工作，就像許多年前我拉柴回到家，他問一句‘牛拴好了嗎？’我答一句，又是長(zhǎng)時(shí)間的沉默”可概括出“性格隱忍沉默，不善表達(dá)”；結(jié)合第7段“他會(huì)說書，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”，可概括出“他也有慈愛的一面，會(huì)說書講故事，在冬天的長(zhǎng)夜里用陌生的故事點(diǎn)亮了孩子心中的希望”。4．本題考查對(duì)文章風(fēng)格的鑒賞能力。解答此類題目，一要看文本的內(nèi)容，二要看文本的表現(xiàn)手法，三要看文本的語言風(fēng)格。題目是，有人評(píng)價(jià)劉亮程的散文“樸實(shí)理智”，請(qǐng)結(jié)合本文加以賞析。首先理解“樸實(shí)理智”的含義?！皹銓?shí)”是就文章的內(nèi)容和語言來說的。從文本內(nèi)容上來看，文章塑造的父親的形象時(shí)一位樸實(shí)的農(nóng)民，因此文中描寫的多是“趕車”“拉柴禾”等鄉(xiāng)村日常生活，也寫到一些美好的細(xì)節(jié)，比如第7段寫“他會(huì)說書，講故事，在那些冬天的長(zhǎng)夜里，我們圍著他聽。母親在油燈旁納鞋底。聽著那些陌生的故事，感覺很遠(yuǎn)處的天，一片一片地亮了”等，這些內(nèi)容體現(xiàn)出“樸實(shí)”的風(fēng)格。再看語言，“他試著讓我趕過幾次車。往前走叫‘呔球’，往左拐叫‘嗷’，往右拐叫‘唷’，往后退叫‘縮’”“我們?cè)谔角箚纠狭?頭牛。有一頭是黑母牛，我們到這個(gè)家時(shí)它已不小歲數(shù)了，走路肉肉的，沒一點(diǎn)脾氣”，這些文字都很質(zhì)樸平實(shí)，和文中父親的形象特征相吻合。再分析“理智”，一是體現(xiàn)在情感的表達(dá)克制而深沉，一是思維有深度。比如，文章表現(xiàn)對(duì)父親的感情，這樣寫，“有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過一段很不愉快的日子。后來我們漸漸地長(zhǎng)大懂事了，但父親也漸漸地老了”“我不知道父親在這個(gè)家里過得快樂不快樂，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？”，字里行間流露出對(duì)父親的理解、愧疚和懷念之情，情感表達(dá)克制而深沉。本文通過對(duì)父親的描寫，不僅表達(dá)對(duì)父親的情感，更包含著對(duì)生命的深刻體驗(yàn)、對(duì)人的價(jià)值及人與人關(guān)系的深沉思考，比如“父親過早地顯出了老相，背稍重點(diǎn)的東西便顯得很吃力，嘴里不時(shí)嘟囔一句：我都50歲的人了，還出這么大力氣”“我們經(jīng)常惹他生氣。他說東，我們說西。有一段時(shí)間我們故意和他對(duì)著干，他生了氣就跟母親嘟囔，母親因此也生氣。在這個(gè)院子里我們有過一段很不愉快的日子”“我不知道父親在這個(gè)家里過得快樂不快樂，幸福不幸福。他把我們一家人接進(jìn)這個(gè)院子后悔嗎？”。這些體現(xiàn)出文章“理智”的特征?！军c(diǎn)睛】次要人物為主要人物服務(wù)1、烘托突出主人公性格（性格上對(duì)比差異）；2、深化主題（次要人物性格與主題間聯(lián)系）；3、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展（站在次要人物角度推動(dòng)故事發(fā)展）；4、烘托氣氛。8、1．D2．B3．①國(guó)家及時(shí)出臺(tái)相關(guān)文件以做好政策引導(dǎo)。②對(duì)數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應(yīng)做好安全防護(hù)工作。③政府應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。④在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。⑤培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才。⑥建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)。⑦鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目。⑧加強(qiáng)國(guó)際交流以促進(jìn)中外技術(shù)互補(bǔ)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，如“下列對(duì)‘中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化’相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是”，要求選出“不正確的一項(xiàng)”，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題中，D項(xiàng)，根據(jù)材料三可知,參與國(guó)際交流只是中外技術(shù)互補(bǔ)的一種手段,但這并不意味著“只有注重借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn),中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)字化發(fā)展才會(huì)越來越快"，因此選項(xiàng)中的“只有......才.....”說法太絕對(duì),將"借鑒國(guó)際經(jīng)驗(yàn)”這個(gè)充要條件當(dāng)成了“中國(guó)文化遺產(chǎn)的數(shù)學(xué)化發(fā)展才會(huì)越來越快”的必要條件。故選D。2．本題考查學(xué)生篩選整合文本信息，概括中心意思的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選擇“正確”或“錯(cuò)誤”“一項(xiàng)”或“兩項(xiàng)”的要求，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是”，然后瀏覽選項(xiàng)的內(nèi)容，到文章中圈出相關(guān)的句子，再一一進(jìn)行比對(duì)。本題中，B項(xiàng)，根據(jù)材料二中的信息源"但是古籍?dāng)?shù)字化存檔也容易遭到病毒侵害,存在被人為誤刪或者掉電等故障的風(fēng)險(xiǎn)”可知,選項(xiàng)中說"數(shù)字化后可安全儲(chǔ)存”是不恰當(dāng)?shù)?。故選B。3．本題考查學(xué)生篩選概括文中信息，探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，如本題“怎樣才能有效推進(jìn)我國(guó)的文化遺產(chǎn)數(shù)字化，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括”，然后到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，根據(jù)這些內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。本題中，由材料一中聯(lián)合國(guó)和中國(guó)的各項(xiàng)舉措可見：國(guó)家及時(shí)出臺(tái)相關(guān)文件以做好政策引導(dǎo)。由“從技術(shù)層面未說，通過大數(shù)據(jù)及相關(guān)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，已經(jīng)可以實(shí)現(xiàn)對(duì)文物完整的數(shù)字化存檔并永久保存，這已成為保護(hù)文化遺產(chǎn)的重要方面”可見：對(duì)數(shù)字化后的文化遺產(chǎn)應(yīng)做好安全防護(hù)工作以及政府應(yīng)加大對(duì)文化遺產(chǎn)數(shù)字化工作的資金投入。由原文“由國(guó)家統(tǒng)一規(guī)劃，通過政府牽頭和社會(huì)參與，在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源，把碎片化的信息聚合在一起，實(shí)現(xiàn)數(shù)字化、可視化建模，進(jìn)行立體重構(gòu)和生動(dòng)再現(xiàn)”可見：在國(guó)家層面建立起較為完備的綜合數(shù)據(jù)源。由“要培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人オ，支持文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)建設(shè)”可見：培養(yǎng)一批既懂文化藝術(shù)又懂?dāng)?shù)字技術(shù)，既具備理論知識(shí)又不乏實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的復(fù)合型人才。由“以高校和科研院所為依托，建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)”可概括出：建立文化遺產(chǎn)數(shù)字化保護(hù)實(shí)驗(yàn)室平臺(tái)。由“鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目，以項(xiàng)目立項(xiàng)的形式對(duì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行數(shù)字化處理”可見：鼓勵(lì)積極申報(bào)文化遺產(chǎn)數(shù)字化項(xiàng)目。由“建立一種公共性、開放性、互動(dòng)性的國(guó)際對(duì)話與交流機(jī)制，通過定期的技術(shù)文流與對(duì)話，加深中外技術(shù)互補(bǔ)，促進(jìn)雙方在技術(shù)領(lǐng)域持續(xù)、深入、全面的合作與發(fā)展”可見其措施為：加強(qiáng)國(guó)際交流以促進(jìn)中外技術(shù)互補(bǔ)。9、1．為竹刻藝術(shù)提供文物證據(jù)。2．竹子本身的特點(diǎn)，它四季青翠，給人清新疏淡的美感；竹子擁有平淡、清氣、樸實(shí)的特征；竹刻藝術(shù)作為文人學(xué)士對(duì)“虛心勁節(jié)、彎而不屈”品質(zhì)的向往與追求。3．邏輯順序；首先介紹竹刻歷史發(fā)展的過程（②-⑤），到說明竹刻藝術(shù)對(duì)竹文化發(fā)展的影響（⑥-⑦），再簡(jiǎn)介竹刻藝術(shù)的價(jià)值（⑧-⑨），最后展望竹刻藝術(shù)的未來（⑩）。4．同：竹刻需要較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，融入書畫藝術(shù)；異：嘉定派深刻，渾然一體，常以筆法用于刀法之中；金陵派淺刻，隨性施刻，自然成器。5．A6．規(guī)律舉例并闡述示例：優(yōu)秀藝術(shù)品產(chǎn)生于對(duì)生活熱愛與體認(rèn)的生命創(chuàng)造；如鄭板橋的《竹石》佳作為人稱道，他無所師承，多得于紙窗粉壁日光月影中；的確如此，優(yōu)秀藝術(shù)品源自生活，需要作者有一顆火熱的心，需要實(shí)踐體認(rèn)，才有富有生命的作品誕生。（或文學(xué)、書法、雕塑、攝影、音樂等藝術(shù)作品。）【解析】1．本題考查分析文本內(nèi)容，鑒賞形象的作用。此題考查物象的作用，要求考生回歸原文，依據(jù)上下文相關(guān)內(nèi)容，理解物象對(duì)表情達(dá)意和體現(xiàn)觀點(diǎn)態(tài)度的作用。第②段的首句“竹刻藝術(shù)，從古代文獻(xiàn)記載和古代留存的文物可證”，總領(lǐng)全段的竹刻藝術(shù)的兩種證據(jù)。且依據(jù)“文獻(xiàn)記載，東晉書法家王獻(xiàn)之有筆筒名‘裘鐘’，乃用斑竹制成。唐代時(shí)傳入日本，至今仍保存完好的現(xiàn)藏正倉(cāng)院的樂管‘人物花鳥紋尺八’”可知，“裘鐘”和“人物花鳥紋尺八”樂管兩種竹物，都是作為竹刻藝術(shù)的文物證據(jù)。2．本題考查理解文學(xué)作品中詞語內(nèi)涵的能力?？忌罁?jù)題干中的關(guān)鍵詞，篩選文中的關(guān)鍵句、過渡句、點(diǎn)睛句等，把握內(nèi)容，理解內(nèi)涵，同時(shí)適度考慮比喻義、象征義、雙關(guān)義等，答案用詞要準(zhǔn)確簡(jiǎn)明。依據(jù)第①段“竹是生長(zhǎng)迅速的禾草類植物，枝桿挺拔，修長(zhǎng)，四季青翠，給人清新疏淡的美感，深受國(guó)人喜愛”可知，“淡雅”體現(xiàn)之一是：竹子本身的特點(diǎn)，四季青翠，有清新疏淡的美感；依據(jù)第⑥段，有原句“竹子天生擁有平淡、清氣、樸實(shí)的特征”可直接作為答案；依據(jù)第⑥段“其虛心勁節(jié)、彎而不屈的品質(zhì)，歷來受到世人特別是文人的喜愛”“體現(xiàn)了文人在日常生活中對(duì)竹子所具品格的向往與追求”可知，竹刻藝術(shù)作為文人學(xué)士對(duì)“虛心勁節(jié)、彎而不屈”品質(zhì)的向往與追求。3．本題考查概括文本段落的內(nèi)容、鑒賞說明順序的能力。解答此題，考生要分析文本內(nèi)容，概括內(nèi)容層次，依據(jù)原文分析所用的說明順序是按照時(shí)間、空間還是邏輯順序來介紹的，并準(zhǔn)確答題。依據(jù)第②段的“早在遠(yuǎn)古時(shí)代，先民就已利用竹子來紀(jì)事”“西周時(shí)記載政事，已廣泛使用竹簡(jiǎn)”“東晉……乃用斑竹制成。唐代時(shí)傳入日本”、第③段“宋代尚文……”、第④段“明清時(shí)期，竹刻名家輩出”、第⑤段“到了民國(guó)時(shí)期”可知，這四個(gè)段落按照時(shí)間順序介紹竹刻藝術(shù)的發(fā)展流程；第⑥段“其虛心勁節(jié)、彎而不屈的品質(zhì)……體現(xiàn)了文人在日常生活中對(duì)竹子所具品格的向往與追求”、第⑦段“竹刻藝術(shù)對(duì)中國(guó)竹文化內(nèi)涵與外延的深入與擴(kuò)展，都產(chǎn)生了積極的影響”可知，這兩段介紹竹刻藝術(shù)的文化內(nèi)涵；依據(jù)第⑧段“竹人的心血是作品的核心價(jià)值所在”、第⑨段“竹刻藝術(shù)的價(jià)值本此”可追，這兩段寫竹刻藝術(shù)的價(jià)值；依據(jù)第⑩段“竹刻這一古老而現(xiàn)代、高雅而通俗的文化藝術(shù)奇葩，又將迎來一個(gè)嶄新的春天”可知，本段在展望竹刻藝術(shù)的未來；據(jù)此可確定，第②段至第⑩段是以邏輯順序?yàn)橹?，輔以時(shí)間順序來介紹竹刻藝術(shù)的。4．本題考查篩選內(nèi)容，概括重要信息及特點(diǎn)的能力。解答此題，考生要審準(zhǔn)題干，依據(jù)原文相關(guān)內(nèi)容，分析并概括明清兩大竹刻派系的異同特點(diǎn)，條分縷析地答題。篩選原文關(guān)鍵詞句,寫嘉定派的是“雕法以深刻為主”“善書畫，通古篆”“經(jīng)常以筆法運(yùn)用于刀法之中”“將南宗畫派揉合在北宗的雕刻之中”可知，嘉定派深刻，使書畫和竹刻渾然一體，常以筆法用于刀法之中，藝術(shù)修養(yǎng)高；而寫金陵派的有“喜歡的是用盤根錯(cuò)節(jié)的竹根”“用簡(jiǎn)潔的刀法，略施雕鑿，隨形施刻，自然成器”“善書畫”“常用刀很淺的浮雕技法為主”可知金陵派喜用主根，淺刻，隨性施刻，自然成器。二者的共同點(diǎn)不難概括：融入書畫藝術(shù)，有很高的藝術(shù)性。5．本題考查對(duì)文學(xué)作品思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和鑒賞的能力。解答此題，考生要根據(jù)對(duì)文本內(nèi)容的感知與理解，仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)與原文的細(xì)微差別，應(yīng)從語句理解、手法分析、內(nèi)容分析、主題理解等角度分析，判定出符合題干的答案。B項(xiàng)，“文物可證”錯(cuò)誤，依據(jù)第②段“竹刻藝術(shù)，從古代文獻(xiàn)記載和古代留存的文物可證……西周時(shí)記載政事”，可知，是文物和文獻(xiàn)一起佐證；C項(xiàng)，“特別突顯的是竹人們的才情”錯(cuò)誤，依據(jù)第⑧段“竹人的心血是作品的核心價(jià)值所在，而才情只是心血的外在表現(xiàn)而已”可知，C項(xiàng)應(yīng)改“才情”為“心血”；D項(xiàng)，“最為豐富的國(guó)家”錯(cuò)誤，依據(jù)第⑩段“我國(guó)是世界上竹子資源豐富的國(guó)家”可知，D項(xiàng)“最”字錯(cuò)誤。故選A。6．本題考查對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。解答此題，要依據(jù)上下文分析劃線句的觀點(diǎn)態(tài)度，聯(lián)系考生自己積累的作品及內(nèi)涵，舉出恰當(dāng)?shù)睦?。本題答題要求有理有據(jù)，語言流暢，觀點(diǎn)準(zhǔn)確。第⑨段，依據(jù)“生命的價(jià)值在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造源于對(duì)生活的熱愛與體認(rèn)”和“一件竹刻藝術(shù)品的誕生……同樣符合這一規(guī)律”可知，“這一規(guī)律”指的是包括竹刻藝術(shù)在內(nèi)，優(yōu)秀藝術(shù)品產(chǎn)生于對(duì)生活的熱愛與體認(rèn)，是生命的創(chuàng)造?？忌梢耘e例著述、書法、雕塑、音樂等藝術(shù)作品，