高中語文必修五導(dǎo)學(xué)案1(26份)-粵教版10

、《報任安書》導(dǎo)學(xué)案編制：陳威行審核：譚宇菲一、學(xué)習(xí)目標(biāo).熟讀課文，背誦、默寫名句、名段。、掌握本課的重點(diǎn)文言基礎(chǔ)知識，翻譯重點(diǎn)句子。．累文言知識。.樹立正確的人生觀，積累寫作素材，學(xué)習(xí)將課文中的素材用于自己的寫作中。二、課文助讀.走近作者司馬遷（約前──約前年），字子長，左馮翊夏陽（今陜西韓城）人。是西漢時期偉大的史學(xué)家、思想家、文學(xué)家。青年時期的司馬遷已是飽學(xué)之士?！岸嫌谓矗蠒?，探禹穴，窺九疑，浮于沅湘；北涉汶泗，講業(yè)齊魯之都，觀孔子之遺風(fēng)……過梁楚以歸。”司馬遷的游歷對寫作《史記》影響重大：實(shí)地考察，印證古書的記載；搜集資料；彌補(bǔ)文獻(xiàn)不足，瞻仰古跡，憑吊先賢，引發(fā)無限的崇敬；接觸社會，體察百姓，激起深切的同情；觀覽名山大川，奇景異物，陶冶性情，激發(fā)靈感，吐而為文，形成了雄深雅健，逸氣樅橫的文章風(fēng)韻。天漢三年（前年）司馬遷歲，終因李陵事件而遭受宮刑。李陵是西漢名將李廣之孫，他隨貳師將軍李廣利出擊匈奴，獨(dú)率五千步卒，遭遇八萬騎兵，浴血奮戰(zhàn)，兵敗投降。司馬遷與李陵素?zé)o交往，但觀其為人，察其形勢，認(rèn)為李陵是不得已而暫時投降，將會等待時機(jī)報答漢朝。適逢漢武帝召問，司馬遷出于公心，稱說李陵是殺敵之功，為李陵辯護(hù)。辯護(hù)中說兵敗投降的原因是“救兵不至”，于是龍顏大怒，認(rèn)為司馬遷詆毀貳師將軍?！熬缺敝纲E師將軍李廣利，李廣利是武帝寵姬李夫人之弟，皇帝的寵臣。酷吏仰承人主臉色辦事，給司馬遷定為“誣上”之罪?！罢_上”即是誣蔑皇上的死罪。漢朝可以用錢財贖罪，但司馬遷“家貧。財賂不足以自贖”，為了完成偉大的著述，被迫接受了宮刑。宮刑之辱是司馬遷的大不幸，卻是《史記》之大幸?！鞍l(fā)憤著書”成為文學(xué)創(chuàng)作的普遍心理規(guī)律。.背景資料《報任安書》是司馬遷任中書令時寫給他的朋友任安的一封信，見于《漢書·司馬遷傳》及《文選》卷四十一。任安，字少卿，西漢滎陽人。年輕時比較貧困，后來做了大將軍衛(wèi)青的舍人，由于衛(wèi)青的薦舉，當(dāng)了郎中，后遷為益州刺史。征和二年（前）朝中發(fā)生巫蠱案，江充乘機(jī)誣陷戾太子（劉據(jù)），戾太子發(fā)兵誅殺江充等，與丞相（劉屈髦）軍大戰(zhàn)于長安，當(dāng)時任安擔(dān)任北軍使者護(hù)軍（監(jiān)理京城禁衛(wèi)軍北軍的官），亂中接受戾太子要他發(fā)兵的命令，但按兵未動。戾太子事件平定后，漢武帝認(rèn)為任安“坐觀成敗”，“懷詐，有不忠之心”，論罪腰斬。任安入獄后曾寫信給司馬遷，希望他“盡推賢進(jìn)士之義”，搭救自己。直到任安臨刑前，司馬遷才寫了這封著名的回信。在這封信中，司馬遷以無比憤激的心情，敘述自己蒙受的恥辱，傾吐他內(nèi)心的痛苦和不滿，說明自己“隱忍茍活”的原因，表達(dá)“就極刑而無慍色”、堅(jiān)持完成《史記》的決心，同時也反映了他的文學(xué)觀和生死觀。所以，這封信是一篇研究《史記》和司馬遷的生活、思想的重要文章。．“書”是古代的一種文體，“書信”的意思。古人寫信，多有題目，說明是寫給誰的信，信題多為“報……書”、“答……書”、“與……書”、“上……書”、“寄……書”等。例如《答司馬諫議書》（王安石）、《與朱元思書》（吳均）、《上樞密韓太尉書》（蘇轍）三．學(xué)法指導(dǎo)()熟讀成誦。()結(jié)合課下注釋、工具書，梳理文意。四.預(yù)習(xí)題（一）（一）熟讀全文。（二）文言基礎(chǔ)知識梳理（）給加點(diǎn)字注音。曩者()闕然()放失()臏腳（）稽()縲紲（）剌謬()倜儻（）慍色()（）解釋下列加點(diǎn)的詞語。曩者辱賜書

若望仆不相師

幸勿為過

闕然久不報

、何至自沉溺縲紲之辱哉

、不可勝記

、思垂空文以自見

、網(wǎng)羅天下放失舊聞

、稽其成敗興壞之紀(jì)

、雖萬被戮

、垢彌甚耳

、寧得自引深藏于巖穴邪

、無乃與仆之私心剌謬乎

、與時俯仰

（）指出下列句中的通假字并解釋。.古者富貴而名摩滅

.大底圣賢發(fā)憤之所為作也

.思垂空文以自見

.放失舊聞

.則仆償前辱之責(zé)

稽其成敗興壞之紀(jì)

（）解釋下列古今異義詞。.太史公牛馬走司馬遷再拜言。古義：

.意氣勤勤懇懇。古義：

.夫人情莫不貪生惡死。古義：

.念父母，顧妻子。古義：

.唯倜儻非常之人稱焉。古義：

.下流多謗議。古義：

.仆以口語遭遇此禍

古義：

.恨私心有所不盡古義：

.大底圣賢發(fā)憤之所為作也古義：

五、請你提出一兩個在預(yù)習(xí)中遇到的問題。課外拓展（一）皇甫謐年二十始勤學(xué)皇甫謐年二十，不好學(xué)，游蕩無度，或以為癡。嘗得瓜果，輒進(jìn)叔母任氏①。任氏曰：“《孝經(jīng)》云：‘三牲之養(yǎng)，猶為不孝②。’汝今年余二十，目不存教，心不入道③，無以慰我。”因嘆曰：“昔孟母三徙以成仁，曾父烹豕以存教，豈我居不卜④鄰，教有所闕⑤，何爾魯鈍之甚也!修身篤學(xué)，自汝得之，于我何有!”因?qū)χ魈椤Ｖk乃感激，就鄉(xiāng)人席坦受書，勤力不怠。居貧，躬身稼穡，帶經(jīng)⑥而農(nóng)，遂博綜典籍⑦百家之言。沉靜寡欲，始有高尚之志，以著述為務(wù)，自號玄晏先生。著《禮樂》、《圣真》之論。(選自《晉書皇甫謐傳》)[注釋]①叔母任氏：指撫養(yǎng)他的任姓叔母。②三牲之養(yǎng)，猶為不孝：意為即使每天給父母吃牛、羊、豬(三牲)肉，仍稱不上是孝子。③道：正道。④卜：此指選擇。⑤闕：同“缺”。⑥經(jīng)：此指儒家經(jīng)典著作。⑦博綜典籍：博覽儒家經(jīng)典著作。[文言知識]“感激”及其他?，F(xiàn)代漢語中的“感激”指感謝，但在文言中它指“因感動而奮發(fā)”。上文“謐乃感激”，猶言因感動而奮發(fā)。又，《出師表》：“先帝不以臣卑鄙……由是感激，遂許先帝以驅(qū)馳?！毙瓮沤窳x異的詞還有不少，如“卑鄙”，古指地位低微，見識淺陋；“交通”，古指互相往來；“妻子”，古指妻與子女；“烈士”指有志于功業(yè)的人。[思考與練習(xí)]．解釋：①度②或③輒④進(jìn)⑤余⑥篤⑦涕⑧居⑨務(wù)．翻譯：①目不存教②無以慰我③自汝得之，于我何有!④躬身稼穡預(yù)習(xí)題（二）（一）寫出下列字詞在不同句子中的含義。、亡①若九牛亡一毛()②從徑道亡()③居則忽忽若有所亡()④此亡秦之續(xù)耳()、就①草創(chuàng)未就，會遭此禍（）②是以就極刑而無慍色（）③金就礪則利（）④然嬴欲就公子之名（）⑤連辟公府不就（）⑥乃謝客就車（）⑦此人可就見，不可屈致也（）、以：①亦欲以究天人之際（）②仆以口語遇遭此禍（）

③

是以就極刑而無慍色（）④教以慎于接物,（）⑤退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見

（）

⑥以污辱先人（）(二)文言句式①至激于義理者不然（）②蓋文王拘而演《周易》（）③或重于泰山，或輕于鴻毛（）④韓非囚秦（）⑤仆以口語遭此禍，重為鄉(xiāng)黨所笑（）⑥教以慎于接物（）⑦藏之名山，傳之其人（）（三）翻譯句子①所以隱忍茍活，幽于糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙陋沒世而文采不表于后世也。②古者富貴而名摩滅，不可勝記，唯倜儻非常之人稱焉。③草創(chuàng)未就，會遭此禍，惜其不成，是以就極刑而無慍色。④則仆償前辱之責(zé)，雖萬被戮，豈有悔哉！⑤退而論書策，以舒其憤，思垂空文以自見。(四)請你提出一兩個在預(yù)習(xí)中遇到的問題。課外拓展（二）陳章侯蔑視顯貴者陳章侯性誕僻①，好游于酒。人所致金錢隨手盡。尤喜為貧不得志人作畫，周其乏。凡貧士藉其生，數(shù)十百家。若豪貴有勢力者索之，雖千金不為搦②筆也。一齷齪顯者，誘之入舟，方將鑒定宋元人筆墨。舟既發(fā)，乃出絹強(qiáng)之畫。章侯科頭③裸體，謾罵不絕。顯者不聽。遂欲自沉于水。顯者拂然④，乃自先去。托他人代求之，終一筆不施。(選自清?周亮工《讀畫錄》)[注釋]①誕僻：怪僻。②搦(ò)：握。③科頭：不戴帽子。④拂然：甩動(袖子)的樣子。[文言知識]說“致”“致”是個多義詞。一、指“送”。上文“人所致金錢隨手盡”，意為別人送給他的金錢隨手便花光了?！懊嬷隆奔串?dāng)面送上。二、指“表達(dá)”?！爸乱狻?、“致謝”中的“致”即是。今人寫信，末了常有“此致敬禮”，意為以此表達(dá)我的敬意。三、指“招引”。如“致百鳥至”，意為招來數(shù)百只鳥。四、指“盡”。成語“專心致志”中的“致”即是。．解釋：①藉②索③雖④既⑤施．翻譯：①好游于酒②周其乏③一齷齪顯者、《報任安書》課堂檢測（一）班級學(xué)號姓名班級座號姓名．節(jié)選的文章共有個自然段，請分別概述每段的大意?！秷笕伟矔樊?dāng)堂訓(xùn)練（一）班級座號姓名司馬遷引述了哪些古人發(fā)憤著書的事例？引述的目的是什么？.司馬遷隱忍茍活寫《史記》是為了什么？、《報任安書》課堂檢測（二）班級座號姓名、下列加粗字解釋有誤的一項(xiàng)是（）、蓋文王拘而演《周易》演：推演、不韋遷蜀，世傳《呂覽》遷：貶謫、稽其成敗興壞之紀(jì)稽：考訂、故述往事，思來者思：想、與“難為俗人言也”中的“為”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是

（）重為鄉(xiāng)黨所笑、為十表，本紀(jì)十二、大底圣賢發(fā)憤之所為作也、不足為外人道也、推賢進(jìn)士為務(wù)、與“丁卯三月之望”中的“望”字的意義和用法，相同的一項(xiàng)是（）．若望仆不相師．下視其轍，登軾而望之

．日夜望將軍至，豈敢反乎．壬戌之秋，七月既望．先達(dá)德隆望尊、古人在對話或交流中，常使用尊稱或謙稱，以表示禮貌或謙虛，下列句中加粗的詞不同于其他三項(xiàng)的是（）。．太史公牛馬走司馬遷再拜言．少卿足下．仆非敢如此也．臣雖下愚，知其不可《報任安書》當(dāng)堂訓(xùn)練（二）班級座號姓名.古人說“士可殺，不可辱”，學(xué)習(xí)本文后談?wù)勀愕目捶ā?、《報任安書》?dǎo)學(xué)案答案《報任安書》導(dǎo)學(xué)案（一）（一）(ǎ)(ē)(ì)（ì）(ī)（éè）(àù)（ìǎ）(ù)（二）、

曩：從前

。者：用在表示時間的詞后面，補(bǔ)足音節(jié)，助詞。

望：怨恨、抱怨相：表示動作偏指一方，此處指對方，可翻譯成“你”。

幸：希望過：責(zé)備

缺失的樣子,

此處指時間隔了很久。報：答復(fù)。

、

陷身,接受

、

盡

、

流傳

、

收集

、

考察

、

①侮辱，羞辱

②殺戮

、

恥辱

、

引退

、

完全相反、違背、

應(yīng)付、周旋

（三）.

.摩，通“磨”消滅，磨滅。.

底，通“抵”，大抵，大都.

見，通“現(xiàn)”，表現(xiàn)。.

失，通“佚”，散失。.

責(zé)，通“債”。

紀(jì)，通“記”,歷史記錄。

（四）.古義：謙詞，像牛馬一樣供人驅(qū)使的人。.古義：

情意誠摯懇切。

.古義：夫?yàn)榫涫装l(fā)語詞;人：人們

.古義：

妻子和兒女

.古義：形容詞，不同尋常.古義：處于卑賤的地位

.古義：

言辭，言語

.古義：

自己的心愿;個人心意

.古義：

抒發(fā)憤懣

課外拓展（一）．①限制②有人③就④送給⑤超過⑥專心⑦淚⑧生活⑨工作、職業(yè)．①心目中沒有接受教育（的念頭）；②沒什么可以用來安慰我的；③受益的是你自己，跟我有什么關(guān)系?、苡H自種田《報任安書》導(dǎo)學(xué)案（二）（一）、亡①(失去)②(逃跑)③(失去、丟失)④(滅亡的)、就①（完成）②（接受）③（靠近）④（成就）⑤（就任、赴任）⑥（登上）⑦（接近，趨向，靠近）、以：①（連詞，表目的,來）②（介詞，因?yàn)椋?/p>

③

（介詞，因?yàn)椋埽ń樵~，用）⑤

（連詞，表目的,來）

⑥（連詞，表順承,以至于）(二)①（于：表被動，被動句）②（被動句。拘：被拘禁）③（狀語后置）④（囚于秦：省略句。被動句，被囚禁在秦國）⑤（被動句，為……所）⑥（于：在。介詞結(jié)構(gòu)的狀語后置，于接物慎，在與人交往的方面要謹(jǐn)慎）⑦（省略句，省略介詞“于”，即“之于”）（三）①我之所以暗暗地忍受，茍活偷生，關(guān)在糞土般污穢的監(jiān)獄里而不肯去死，就因?yàn)楸Ш拮约盒闹羞€有未實(shí)現(xiàn)②自古以來，富貴而名聲埋沒不傳的人，多得無法記載，只有豪邁不受拘束、非同尋常的人才能流芳百世③草稿還沒有完成，正好遇上那場大禍，我痛惜全書未完，所以即使受最嚴(yán)厲的刑罰也毫無怨色。④這樣，我從前被侮辱的舊債就能償還了，即使被千刀萬剮，我難道會后悔嗎？⑤退下來著書立說以抒發(fā)心中的憤懣，想借助留傳后世的文章來表現(xiàn)自己。課外拓展（二）．①依靠②討?、奂词耿芤呀?jīng)⑤給．①喜歡跟酒打交道；②周濟(jì)他們的窮困生活；③一個品質(zhì)惡劣的顯貴的人。譯文：陳章侯性格怪僻，喜歡跟酒打交道。別人送給他的金錢隨手便花光了。尤其喜歡為貧窮不得志的人作畫，以周濟(jì)他們的貧困。依靠他而生活的貧寒士人，一共有幾十以至幾百家之多。如果豪紳貴族等有勢力的人向他要畫，即使送他千金他也是不會提筆的。有一個人品卑劣的顯達(dá)者，引誘他進(jìn)入船內(nèi)，正在讓他鑒賞宋元人的筆墨。船開了以后，就拿出畫絹強(qiáng)迫他作畫。章侯摘掉帽子，脫掉衣服，大罵不止。那個顯達(dá)者不聽從他的。于是章侯自己從船上跳落入水。顯達(dá)者非常生氣，于是甩袖而去了。后來托了別人代為求畫，章侯最終還是沒有用一下筆墨。、《報任安書》課堂檢測（一）.第段：信的開頭先復(fù)述任安來信的內(nèi)容（“推賢進(jìn)士”是任安要求司馬遷為他“說情”的婉轉(zhuǎn)說法），接著就自己遲于答復(fù)表示歉意（表白“仆非敢如此也”，引出下文“略陳固陋”）。第段：說明自己忍辱不死，是為了使自己的著述能夠留傳后世。第段：列舉為后世傳頌的古代“倜儻非常之人”歷經(jīng)苦難、獻(xiàn)身著述而奮發(fā)有為的事跡。第段：介紹《史記》的體例內(nèi)容，說明自己著書的宗旨和意愿。第段：書信的結(jié)尾，再次傾訴自己的沉痛羞辱的心情，答復(fù)任安的問題。、《報任安書》當(dāng)堂訓(xùn)練（一）．昔西伯拘羑里，演《周易》；孔子厄陳、蔡，作《春秋》；屈原放逐，著《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，而論兵法；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。目的：大量引述古人發(fā)憤著書的事跡，表明作者在“立德”，“立功”無法實(shí)現(xiàn)的時候，把“立言”作為人生“不朽”的全部追求。．目的是“以究天人之際，通古今之變，成一家之言”，以便“文采表于后世”。、《報任安書》課堂檢測（二）解析：。思：使……思。解析：。介詞，向。介詞，表被動；動詞，寫作；動詞，創(chuàng)作。、動詞，作為。

解析：。望：陰歷每月十五。既望：陰歷每月十六。怨恨、向遠(yuǎn)處看、盼望、名望，聲望解析：。足下，書信中對對方的尊稱。．牛馬走，謙詞，像牛馬一樣被驅(qū)使的人；．仆，自稱的謙詞；．下愚，謙詞，愚昧無知。．．．三項(xiàng)均為謙詞。、《報任安書》當(dāng)堂訓(xùn)練（二）提示：這是一道開放性的題目，言之成理即可。示例：作者在這封信中，已經(jīng)不僅僅是為不死做辯解了，他一層層揭示了自己隱忍偷生的原因：在當(dāng)時的情境之下，死是并無意義的，而生是因?yàn)樽约河兴?，忍痛忍辱，著書立說，人生意義就在于超越生死，追求個人價值。在生不如死的茍活中，在生與死的抉擇中，司馬遷超越生死，超越古代士人信奉的“死節(jié)”觀念，而達(dá)于對人生終極意義的追求，在含垢忍辱中追求人生最大價值的實(shí)現(xiàn)，而所有這一切思想精神都體現(xiàn)在他的鴻篇巨制《史記》之中。她似一縷陽光