2018版高中語(yǔ)文中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌散文欣賞詩(shī)歌部分學(xué)案(6份)-人教課標(biāo)版2

蛇論匍匐匍匐——仿佛是命運(yùn)，任何人都無(wú)法回避。因?yàn)槟闾贻p，缺少行路的經(jīng)驗(yàn)；因?yàn)槁吠緝措U(xiǎn)，你的身軀遍體傷痕；因?yàn)殚L(zhǎng)路漫漫，你已疲憊不堪，以及許多始料不及的原因。在中途，在你急于趕路的時(shí)刻，你卻倒下了，不情愿地選擇了匍匐的姿勢(shì)。在你匍匐的時(shí)候，你的眼睛不能瞑閉，你的方向不能迷失，不該忘卻為什么來(lái)這里，那么，匍匐，就不是沉淪，而是歷經(jīng)苦難后的小憩和繼續(xù)與命運(yùn)搏擊前力量的蓄積。匍匐是跋涉與再跋涉間難免的休整。匍匐是前樂(lè)段與后樂(lè)段間的間奏曲。在你匍匐的時(shí)候，許多人在揣摩你，那曾讓你熱血沖動(dòng)、充滿了希望的目標(biāo)也正在遠(yuǎn)方閃爍。而它，永遠(yuǎn)也不會(huì)自動(dòng)靠近你一步……當(dāng)此際，除了躍然而起，你沒(méi)有什么別的選擇！匍匐是躍起的準(zhǔn)備，躍起是匍匐的升華。匍匐是相對(duì)靜止，躍起是形神的奮發(fā)！把每塊肌肉的力度凝聚起來(lái)，把束縛和痛苦強(qiáng)拋出去。手肘堅(jiān)毅地推開泥土，雙腳猛力地蹬向土地，大地的回聲、骨骼的生機(jī)同時(shí)響起。身體在地平線上一寸寸上升，因匍匐而縮小的視野一輪輪放大。也許動(dòng)作太急切，你會(huì)伴著呻吟重新倒下，但只要執(zhí)著嘗試，終會(huì)有一次最堅(jiān)實(shí)最壯觀如日之出的躍起……沒(méi)有匍匐的人生是太理想和太詩(shī)化的人生；安于匍匐怯于躍起又怎能寫出有聲有色的人生風(fēng)流！微感言：,．不吹毛而求小疵?！俄n非子·大體》賞讀：不要去挑剔別人的小毛病。金無(wú)足赤，人無(wú)完人，喜歡挑剔別人的小毛病就是自己的大缺點(diǎn)。求：找尋。疵：毛病。．不以規(guī)矩，不能成方圓?！睹献印るx婁上》賞讀：不用圓規(guī)和曲尺，就不能畫出矩形和圓形來(lái)。我們的生活，辦事情，都必須遵循一定的規(guī)章制度，否則，各行其是，準(zhǔn)會(huì)亂了套。規(guī)矩：規(guī)和矩，校正圓形和方形的兩種工具，比喻標(biāo)準(zhǔn)、法度。．倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱?！豆茏印つ撩瘛焚p讀：糧倉(cāng)充實(shí)，百姓才懂得禮節(jié)制度；衣食豐足，百姓才知道榮譽(yù)恥辱。物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)。治理國(guó)家的人，首先要考慮老百姓的生活。廩(ǐ)：糧倉(cāng)。實(shí)：充實(shí)。．尺有所短，寸有所長(zhǎng)；物有所不足，智有所不明。——楚·屈原《卜居》賞讀：尺雖比寸長(zhǎng)，但和更長(zhǎng)的東西相比，就顯得短，寸雖比尺短，但和更短的東西相比，就顯得長(zhǎng)；事物總有它的不足之處，智者也總有不明智的地方。人或事物各有長(zhǎng)處和短處，不應(yīng)求全責(zé)備，而應(yīng)揚(yáng)長(zhǎng)避短。知識(shí)卡片一、作家作品馮至(—)，原名馮承植，字君培。河北涿州人。年考入北京大學(xué)，年后受新文化運(yùn)動(dòng)的影響開始發(fā)表新詩(shī)。年月出版第一部詩(shī)集《昨日之歌》，年月出版第二部詩(shī)集《北游及其他》，記錄自己大學(xué)畢業(yè)后的哈爾濱教書生活。年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。馮至的小說(shuō)與散文也均十分出色，小說(shuō)代表作有二十年代的《蟬與晚秋》《仲尼之將喪》，四十年代的《伍子胥》等；散文集則有《山水》《東歐雜記》。被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。二、寫作背景馮至的詩(shī)到年趨于成熟，年寫的這首《蛇》，便是詩(shī)人收獲季節(jié)里的一顆碩果。關(guān)于這首詩(shī)的寫作緣起，作者自己這樣說(shuō)：“年，我見到一幅黑白線條的畫(我不記得是畢亞慈萊本人的作品呢，還是在他影響下另一個(gè)畫家畫的)，畫上是一條蛇，尾部盤在地上，身軀直立，頭部上仰，口中銜著一朵花。蛇，無(wú)論在中國(guó)，或是在西方，都不是可愛的動(dòng)物，在西方它誘惑亞當(dāng)夏娃吃了智慧果，在中國(guó)，除了白娘子，它不給人以任何美感?？墒沁@條直挺挺、身上有黑白花紋的蛇，我看不出什么陰毒險(xiǎn)狠，卻覺(jué)得秀麗無(wú)邪。它那沉默的神情，像是青年人感到的寂寞，而那一朵花呢，有如一個(gè)少女的夢(mèng)境。于是我寫了一首題為‘蛇’的短詩(shī)。”三、審美視窗馮至盛名之下貴自知年，馮至準(zhǔn)備赴德國(guó)接受一個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)，需要印制名片。當(dāng)工作人員把擬好的名片文字給馮至過(guò)目時(shí)，他只同意印上“中科院外文研究所所長(zhǎng)”一職，而其余的職位、榮譽(yù)和頭銜全部去掉。最后，在很多人的勸說(shuō)之下，他才勉強(qiáng)同意印上“中國(guó)作家協(xié)會(huì)副主席”的稱謂。馮至說(shuō)：“如今有些人注意職稱和頭銜，我卻討厭這些。我認(rèn)為一個(gè)人的價(jià)值在于他的作品和工作，而不在于什么主任、顧問(wèn)、理事等空頭職稱。”年，在遴選《中國(guó)各民族文化百科全書》顧問(wèn)人選時(shí)，負(fù)責(zé)人王平凡想到了馮至，但征求馮至意見時(shí)，馮至婉拒說(shuō)：“平凡同志，我們一起幾十年了，我當(dāng)顧問(wèn)不合適，我覺(jué)得自己知識(shí)不多，‘以己昏昏，使人昭昭’，我覺(jué)得很慚愧?！瘪T至在與《馮至評(píng)傳》的作者周良沛談話時(shí)說(shuō)：“過(guò)分溢美的文字，讀后往往不但不感到愉快，反而感到很難過(guò)?！彼蟀阎T如“學(xué)術(shù)領(lǐng)域的重大建樹”“受到熱烈歡迎”“大量卓有成效的工作”等等溢美之詞統(tǒng)統(tǒng)刪去。馮至被魯迅譽(yù)為“中國(guó)最杰出的抒情詩(shī)人”，但是，他常說(shuō)：“我有自知之明，我有許多地方不如其他現(xiàn)代詩(shī)人、學(xué)者，我在他們之中不過(guò)是名列‘中等’而已?！鳖A(yù)習(xí)作業(yè)一、字音識(shí)記悚懼()緋紅()\\\{\\(\\\\(毒蛇,虛與委蛇))答案ǒɡēéí二、辨形組詞\\\{\\(\\\\(銜,街))\\\{\\(\\\\(悚,竦))\\\{\\(\\\\(緋,誹))答案銜接街道悚懼竦然緋紅誹謗三、近義辨析．淺顯·淺薄淺顯：淺近明了，容易懂。淺薄：膚淺，多指人的學(xué)識(shí)、修養(yǎng)等。例句：①給學(xué)生們上課，我一般都使用兒童的語(yǔ)言，盡可能地。②我是一個(gè)的人，我不知道怎樣用華麗的辭藻來(lái)粉飾未經(jīng)涉世的內(nèi)心。答案①淺顯②淺?。巍ぴ驮危罕緛?lái)的形狀，原來(lái)的形態(tài)。原型：原始的模型，特指文學(xué)藝術(shù)作品中塑造人物形象所依據(jù)的現(xiàn)實(shí)生活中的人。例句：①四川攀枝花網(wǎng)友發(fā)現(xiàn)了“周老虎”的，就在他家墻上的年畫里！②在對(duì)秦可卿真實(shí)身份層層解讀中，這一人物的已經(jīng)浮出了水面。答案①原形②原型四、詞語(yǔ)解釋．悚懼：．濃郁：．緋紅：答案.恐懼。．(花草等的香氣)濃重。．鮮紅。《蛇》一詩(shī)一改蛇的傳統(tǒng)意象的特征，將其變?yōu)樵?shī)人寂寞心緒的外現(xiàn)，通人性，有靈性，成了讓人信賴和喜愛的傳遞愛情信息的“忠誠(chéng)的侶伴”。詩(shī)人借這一意象的游走、鄉(xiāng)思、歸來(lái)，抒發(fā)了抒情主人公“我”對(duì)“姑娘”熱烈的單戀情思。重點(diǎn)突破一、詩(shī)人借助“蛇”這個(gè)意象，抒發(fā)了怎樣的情感？提示這首愛情詩(shī)圍繞“蛇”這一冰冷的、使人悚懼的中心意象展開。詩(shī)中借“蛇”這一象征意象的游走、鄉(xiāng)思、歸來(lái)，抒發(fā)了抒情主人公“我”對(duì)姑娘熱烈的單戀情思。由于詩(shī)人在自然界中找到了可以充分暗示自己心靈世界的恰切的比喻物，這里的“蛇”是詩(shī)人采用“遠(yuǎn)取近譬”的手法為單戀的寂寞尋找到的“客觀對(duì)應(yīng)物”，詩(shī)中的“蛇”實(shí)際上就是“愛”的同義語(yǔ)。這“蛇”并非“蛇”，而是詩(shī)人“寂寞”情緒或心境的一種比喻或象征，確切地說(shuō)，是一種青春期特有的“剪不斷、理還亂”，難以言表的單戀單相思?？梢韵胍?，在“蛇”這一冰冷寂寞的對(duì)應(yīng)物上，沉淀、蘊(yùn)涵、寄托了年輕詩(shī)人何等深摯濃烈、難以排遣的思戀之情。二、作者把“蛇”比做“月影”，有什么妙處？提示“蛇”如“月影”一般游入你的夢(mèng)境，輕輕地不驚醒你，不糾纏你，只是銜來(lái)你的夢(mèng)境，撫慰我焦渴的心靈。此時(shí)的“月影”已超越狹隘的戀情，升華為一種純潔高尚的情愫，靜靜地傾灑著美的光暈。詩(shī)歌創(chuàng)作中的比喻手法()比喻運(yùn)用的目的在于提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。把未知的事物變成已知，把深?yuàn)W的道理說(shuō)得淺顯；把抽象的事理說(shuō)得很具體，把平淡的事物說(shuō)得很生動(dòng)。()比喻的本體，不是客觀物象，也不是詩(shī)人的思想情感，而是詩(shī)人在生活中所捕捉到的“感覺(jué)”，是一種基于心理學(xué)范疇的存在形態(tài)。如郭沫若的詩(shī)《爐中煤》，詩(shī)人以火紅而熾熱的“爐中煤”比喻自己懷念祖國(guó)、熱愛祖國(guó)的“情緒”，使得詩(shī)歌具有非常強(qiáng)烈的情感張力，很容易使人在誦讀之余聯(lián)想到詩(shī)人情感的熱烈和心理的激蕩。()比喻的喻體的選擇主要來(lái)自于詩(shī)人豐富而奇妙的聯(lián)想與想象。它與比喻本體之間存在著一種深刻的審美關(guān)系，既是對(duì)詩(shī)人感覺(jué)的美化，更是引起讀者進(jìn)一步想象與聯(lián)想的基礎(chǔ)。如徐志摩的《沙揚(yáng)娜拉》，“嬌羞”是詩(shī)人的一種感受，也是抽象化的東西。用“嬌羞”的感覺(jué)來(lái)比喻“溫柔”的感覺(jué)，表面看似乎這種比喻無(wú)任何意義，實(shí)際上正是因?yàn)檫@一比喻的成功運(yùn)用，才使得詩(shī)歌在美化詩(shī)人的感覺(jué)的同時(shí)，也賦予了詩(shī)歌非常豐富的情感含義。三、如何理解這首詩(shī)的意識(shí)流幻示？提示“蛇”的冰涼、陰沉、無(wú)聲的潛行，給予人的只能是恐懼而神秘的感覺(jué)聯(lián)想。馮至在這首詩(shī)中，卻竟然說(shuō)“蛇”是“我”忠誠(chéng)的伙伴！還“潛潛地”向“你”走去，把沉睡中“你”的“夢(mèng)境銜了來(lái)”，這些表現(xiàn)潛在地反映著《蛇》里沒(méi)有正常人懷春的艷美，而是心靈嚴(yán)重受損者陰郁的病態(tài)抒情。但問(wèn)題還不是這么簡(jiǎn)單的。想把人郁積的心力發(fā)泄于適當(dāng)?shù)男袆?dòng)就是欲望；人心成為欲望同社會(huì)影響的激斗場(chǎng)，而當(dāng)后者取得了勝利，就會(huì)造成欲望的壓抑。為了擺脫這種壓抑，欲望只得逃入隱意識(shí)里躲起來(lái)，但它又隨時(shí)要想喬裝一番，通過(guò)檢查作用而闖到意識(shí)中去，以求得滿足。可是又畢竟出不去，這時(shí)它只有通過(guò)求夢(mèng)或白日夢(mèng)——幻想來(lái)獲得滿足。于是，這些以具體的意象為標(biāo)志的夢(mèng)或白日夢(mèng)，作為一種欲望的滿足，以顯象代表隱義，就出現(xiàn)了象征?，F(xiàn)在對(duì)《蛇》要進(jìn)一步考察的，就是白日夢(mèng)中一個(gè)蛇的顯性意象究竟象征什么意義或者情緒。不妨注意一下詩(shī)人寫“蛇”對(duì)“你”的示愛：“它想那茂密的草原——你頭上的、濃郁的烏絲”“它月影一般輕輕地從你那兒輕輕走過(guò)?！比绻姓J(rèn)夢(mèng)中的圖像都是睡眠中器官狀態(tài)的象征，夢(mèng)中的“戲劇化”都是以具體的形象來(lái)表現(xiàn)抽象的欲望的，那么《蛇》中這些圖像和“戲劇化”表現(xiàn)就可以解釋成某種白日夢(mèng)中行為的象征，而隱義則是追求超文化的動(dòng)物本能這一主體怪異情結(jié)的泄露。一、技法品悟．古典與現(xiàn)代的完美結(jié)合。本詩(shī)既有中國(guó)古典詩(shī)歌那種優(yōu)美的意境，又在表現(xiàn)手法上融入了象征派詩(shī)歌的一些東西，使這首愛情詩(shī)飽含著象征性。在格律形式方面，這首詩(shī)注重語(yǔ)言的整飭和內(nèi)在的音節(jié)美，在一定形式的約束下而又舒卷自如，流動(dòng)著一種柔緩的旋律。每節(jié)四行，二、四行押韻，各行字?jǐn)?shù)大體相近。．感受的深摯和比喻的新穎貼切。這首詩(shī)曲折地表現(xiàn)詩(shī)人對(duì)姑娘思念時(shí)異乎尋常的特殊心理情感。詩(shī)人的思念之情被久久地纏繞著，但他沒(méi)有直抒胸臆，而是通過(guò)“靜靜地沒(méi)有言語(yǔ)”“心里害著熱烈的鄉(xiāng)思”的“蛇”來(lái)揭示自己的某種體驗(yàn)。其寂寞而又熱烈向往的情感體驗(yàn)正是在冷與熱、靜與動(dòng)、夢(mèng)境與現(xiàn)實(shí)的交匯之中細(xì)細(xì)地表現(xiàn)出來(lái)的。詩(shī)的最后以“像一只緋紅的花朵”作比喻，是詩(shī)人審美感覺(jué)的快意和喜悅的些許透視。二、寫作遷移在這首詩(shī)中，作者用“蛇”這個(gè)意象來(lái)比喻相思時(shí)的寂寞、郁悶、沉默，用“靜靜地沒(méi)有言語(yǔ)”，把一種自我咬噬、自我折磨的心態(tài)，準(zhǔn)確地表達(dá)了出來(lái)。請(qǐng)你選擇某一意象，寫一首現(xiàn)代詩(shī)，表達(dá)出對(duì)生活的一種感悟。示例：最后的花朵天很藍(lán)但縱然藍(lán)得透徹卻愈加掩蓋不住秋天哀傷狗尾草在風(fēng)中起伏白色的波浪中彈奏起悲傷的調(diào)子和著秋風(fēng)吟唱著沒(méi)有詞的歌兒為什么在經(jīng)歷這個(gè)季節(jié)讓生命憔悴得如同一朵晚開的花瑟縮在寂寥的枝頭秋風(fēng)吹得起勁帶著花瓣在跳舞這場(chǎng)寂寞的盛會(huì)是為了迎接誰(shuí)又是什么讓春天的綠葉枯萎而忍心讓一朵小花支起這落寞的天地顫抖過(guò)一季然后什么時(shí)候花終于凋落伴著最后一片落葉飛舞又旋轉(zhuǎn)她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛就沒(méi)有教育，賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰，情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈，播撒愛的種子、培育愛的心靈的過(guò)程中，追求著未來(lái)的事業(yè)，成就著輝煌的人生。生活中處處都有語(yǔ)文，更不缺少語(yǔ)文，而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語(yǔ)文的眼睛，善于發(fā)問(wèn)的心。讓我們?cè)谏钪?，去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語(yǔ)文吧！天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。我不是天才，但我愿發(fā)憤圖強(qiáng)，永不停息，就讓所有的困苦艱難一起來(lái)吧，因?yàn)閷殑︿h從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)！無(wú)論你做什么事，一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住，信心是希望的膏油！她似一縷陽(yáng)光，時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰，處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉，自然地還以燦爛的笑容，面對(duì)一顆顆純真無(wú)瑕的心靈，真誠(chéng)地給以陽(yáng)光般的溫暖。雖然陽(yáng)光不能灑遍每一個(gè)角落，潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗，但愛孩子是教師的天職，因?yàn)樗齻兌脹](méi)有愛就沒(méi)有教育