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專題三月是故鄉(xiāng)明《前方》編寫:謝超審閱:卞建容班級(jí)學(xué)號(hào)姓名一、學(xué)習(xí)目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)了解攝影散文的一些特點(diǎn),體會(huì)聯(lián)想這一創(chuàng)作手法的具體運(yùn)用把握局部與整體的關(guān)系:局部只有在整體中才能理解,整體是局部的語言環(huán)境、技能目標(biāo)體會(huì)文章“反彈琵琶”的獨(dú)特立意;把握虛實(shí)結(jié)合的寫法,品讀內(nèi)涵深刻的句子、情感目標(biāo)與文本直接對(duì)話,加以評(píng)點(diǎn),深入體驗(yàn)人類“精神家園”的內(nèi)涵二、背景介紹文學(xué)常識(shí)《前方》是一篇,這是一種新興的文體,顧名思義,它是由和構(gòu)成的。作者,江蘇鹽城人,現(xiàn)任北京大學(xué)教授、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)博士生導(dǎo)師,作品主要有《》、《》等。三、預(yù)習(xí)練習(xí)惶惑()遷徙()拋錨()崔顥()按捺不?。ǎ╊嶔ぃǎǎ┰懬溃ǎ┓丛懀ǎS驃馬()驃騎()自怨自艾()方興未艾()齟齬()()踽踽獨(dú)行()諳熟()萬馬齊喑()四、質(zhì)疑討論、作者在文中說:“人有克制不住的離家的欲望?!备鶕?jù)全文內(nèi)容分條說明原因。、文章第段中,作者說:“它們仿佛從蒼茫的前方,聽到了呼喚他們前往的鐘聲和激動(dòng)人心的鼓樂?!薄吧n茫的前方”指什么?“鐘聲和鼓樂”又指什么?、文中說:“人們?cè)缫寻l(fā)現(xiàn),人生實(shí)質(zhì)上是一場(chǎng)苦旅?!弊髡邽槭裁磿?huì)有這樣的人生感悟?五、遷移創(chuàng)新(時(shí)間:分鐘——)、下列詞語中加點(diǎn)的字,每對(duì)的讀音完全不相同的一組是().偏裨裨益背負(fù)背道而馳危如累卵碩果累累.估量掂量扛槍力能扛鼎盛氣凌人盛行一時(shí).傾軋軋鋼給養(yǎng)自給自足顛倒是非投機(jī)倒把.古剎剎車游說著書立說損兵折將百折不撓、下列各句中加點(diǎn)的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵ǎ贾萑藧圩x書絕非有錢人的附庸風(fēng)雅,而是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)中謀生存、求發(fā)展的一種需要。.去年曾在網(wǎng)上瘋狂傳播的“紅色結(jié)束符”,歷經(jīng)半年的潛遁,于近日重整旗鼓,并被瑞星全球反病毒監(jiān)測(cè)網(wǎng)截獲。.社會(huì)上盜版光碟、盜版書籍、盜用商標(biāo)等違犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)法規(guī)的現(xiàn)象之所以屢禁不止,其中一個(gè)主要原因就是相關(guān)監(jiān)管部門對(duì)此問題的危害性認(rèn)識(shí)不夠,犯而不校,導(dǎo)致監(jiān)管措施不到位。.考場(chǎng)上,同學(xué)們始終手不釋卷,苦思冥想,認(rèn)真作答,不時(shí)響起書寫的沙沙聲,好一派緊張的氣氛。、下列各句沒有語病的一項(xiàng)是().目前,克隆動(dòng)物的成功率只有%,克隆人的難度更高,“克隆”的成功率和安全性都很差。.生命的缺憾在藝術(shù)中得到了補(bǔ)償,中國(guó)古典詩歌中反復(fù)出現(xiàn)的空靈自在的飛鳥意象,是“身無彩鳳雙飛翼”的人類借以實(shí)現(xiàn)精神的遨游。.建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村是中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中的重大歷史任務(wù),只有發(fā)展好農(nóng)村經(jīng)濟(jì),建設(shè)好農(nóng)民的家園,才能保障全體公民共享經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展成果,促進(jìn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。.作為一種道德標(biāo)準(zhǔn),“八榮八恥”積淀著中華民族傳統(tǒng)的道德內(nèi)涵,也折射出中華民族新時(shí)期的道德追求,我們能否將我國(guó)建設(shè)成文明的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)將直接取決于對(duì)這一標(biāo)準(zhǔn)的有效落實(shí)。、閱讀下面一段文字,找出“泥石流”形成過程的四個(gè)關(guān)鍵性詞語。泥石流是由于地表徑流對(duì)山坡和溝床不斷沖蝕掏挖,山體塌滑下來的大量泥沙石塊等固體物質(zhì)被水流挾帶攪拌,在重力和慣性力的作用下急速奔瀉的粘稠漿體。四個(gè)關(guān)鍵短語:,,,。閱讀下面的文字,完成—題。泰山之思關(guān)于泰山的來歷,《述異記》中有這樣一段記栽:“昔,盤古之死也,頭為四岳,目為日月,脂膏為江海,毛發(fā)為草木。秦漢聞俗說:盤古頭為東岳,腹為中岳,左臂為南岳,右臂為北岳,足為西岳……”也就是說,泰山乃是盤古氏頭部化成,因而也就成為五岳之首。

自泰始皇于公元前年登上泰山封禪以后,到了清朝的乾隆皇帝,先后有位君王登臨泰山,祈求山神賜福,以保江山永固。江武帝劉徹還留下一連串感嘆:“高矣,極矣,大矣,特矣,壯矣,赫矣,駭矣,惑臭?!睔v代的文人墨客對(duì)于泰山更是充滿了景仰。李白的“憑崖攬八極,目盡長(zhǎng)空閑”,杜甫的“會(huì)當(dāng)凌絕頂.一覽眾小”,都是極言泰山之雄偉高大。

在我的心中,泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào),更是一個(gè)亙古而來的震撼。

今年月的一天,我登上了泰山。也許是一種因緣,在登山的過程中,漫天大霧籠罩不散,就像那化不開的思睹,一直纏繞著我。

從紅門到中天門一段,薄霧在風(fēng)中婷婷裊裊,若輕紗纏繞于古松脖際,如輕煙出岫于山谷巖隙,為山色平添許多妖嬈。更有鷓鴣唱和,濕風(fēng)潤(rùn)面,真是無比清爽。過了中天門,霧氣突然變得沉重了,簡(jiǎn)易雨披上的積水愈來愈多。目之所及,只有路邊影影幢幢的古樹,只有不遠(yuǎn)處巖巖疊疊的山石.只有石壁上遒勁古樸的石刻。至于遠(yuǎn)處的山峰,則全部迷失于蒼茫的霧中,我只能對(duì)著游覽圖上的提示,來想像它們的風(fēng)采了。那霧中的樓臺(tái),因霧氣輕薄得恰到好處,虛實(shí)變幻,頓生雅韻。而泰山的霧太粘稠,仿佛要遮掩一切似的,壓得人幾乎抬不動(dòng)睫毛。那險(xiǎn)峻無比的十八盤,在我而言只是喘氣更重、流汗更多而已。記得照片上的十八盤如蛇一般蜿蜒在峭壁上,在藍(lán)天蒼山下讓人望之凜然??墒乾F(xiàn)在,無論是抬頭仰視還是回首來路,我看到的最多也不過十來級(jí)臺(tái)階,絲毫感覺不到它的氣勢(shì)。原來,失去了烘托,巨人和矮子其實(shí)也沒有分別。如障的濃霧掩蓋了這一切,讓我只能在想像中獲得慰藉。上到天街,天空下起了小雨,霧更是濃得黏手,四五步開外就看不見人影了。摸到瞻魯臺(tái)邊,睜大了眼睛,自然仍然什么也看不見。

徜徉在天街上,看不見四周的景物,我的思緒卻如霧一般彌散開來。

數(shù)千年來,泰山已經(jīng)不僅僅是一座雄偉壯麗的地理學(xué)意義上的名山了。它更是成了中國(guó)文化精神的象征之一。從一路上的對(duì)聯(lián)和石刻可見一斑:“人間靈應(yīng)無雙境,天下巍峨第一山”“天下第一名山”“五岳獨(dú)宗”“五岳獨(dú)尊”。其實(shí),泰山海拔不過來,在中國(guó)的名山大川中并不顯高。它的風(fēng)景確有獨(dú)到之處。但也未必比得上“黃山歸來不看岳”的黃山。但是,那種目空一切、惟我獨(dú)尊、老子天下第一的氣質(zhì)卻深深侵入了山中每一棵樹和每一片巖石,讓你無時(shí)無刻不感覺到幾絲壓抑、幾縷輕狂。這種洋洋自夸,正暴露出一種鎖閉心態(tài)。圣人說“登泰山而小天下”,與其說夸贊的是一種闊大胸懷,不如說它是坐井觀天;俗話說“有眼不識(shí)泰山”,與其說推崇的是權(quán)威,不如說它流露的是一種卑怯意識(shí)。正如那濃霧封鎖了眼睛,泰山文化中積淀的太多東西也鎖閉了它的靈性與心智。泰山之所以最初贏得“群山之祖.五岳之宗”的尊崇,根本原因可以歸結(jié)到古人求天地正中而居的地理觀念;而其后人們對(duì)泰山的崇拜,則與民族的思堆模式有著根本的聯(lián)系。一座泰山,象征看一個(gè)民族的文化,也象征著一個(gè)民族的命運(yùn)!

站在無字碑前,我請(qǐng)人拍了一張照片。盡管迷霧重重,畫面十分模糊,但我愿意留下一個(gè)紀(jì)念。泰山上有數(shù)以千計(jì)的名碑名刻,或記封禪盛況.或抒豪情壯志,或詠奇瑰風(fēng)光,惟有此碑不著一字,卻給人無窮遐思。無字其實(shí)就是有字,這些字是活的精靈,鐫刻在歷史前行的每一個(gè)瞬間。它是深沉的,也是博大的;它是開放的,更是無邊的……站在霧中的泰山上,四顧茫然,我看不清來路,更找不到去路…….從本文看,泰山文化反映了怎樣的“鎖閉心態(tài)”,請(qǐng)從兩個(gè)方面加以概括。(各不超過個(gè)字)(分)答:.作者為什么說“在我的心中,泰山早已成為一個(gè)巍峨博大的文化符號(hào)”?請(qǐng)從文中找出“早已成為”的依據(jù)。(分)答:.分析文中畫線部分的語言表達(dá)技巧。(分)答:.聯(lián)系全文,就“我看不清來路,更找不到去路”寫一段賞析性的文字。(分)答:她似一縷陽光,時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成就著輝煌的人生。生活中處處都有語文,更不缺少語文,而是缺少我們發(fā)現(xiàn)語文的眼睛,善于發(fā)問的心。讓我們?cè)谏钪?,去尋找更有趣、更廣闊、更豐富的語文吧!天行健,君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤,君子以厚德載物。我不是天才,但我愿發(fā)憤圖強(qiáng),永不停息,就讓所有的困苦艱難一起來吧,因?yàn)閷殑︿h從磨礪出,梅花香自苦寒來!無論你做什么事,一開始時(shí)不要被唱反調(diào)的人把信心擊潰。請(qǐng)記住,信心是希望的膏油!她似一縷陽光,時(shí)時(shí)燃燒著愛的火焰,處處流淌著情的甘泉。面對(duì)一張張稚氣可愛的臉,自然地還以燦爛的笑容,面對(duì)一顆顆純真無瑕的心靈,真誠(chéng)地給以陽光般的溫暖。雖然陽光不能灑遍每一個(gè)角落,潤(rùn)澤每一顆成長(zhǎng)中的幼苗,但愛孩子是教師的天職,因?yàn)樗齻兌脹]有愛就沒有教育,賞識(shí)、期待使她們的心中時(shí)刻升騰著愛的靈焰,情的靈光。教師就是在以一顆普通人的心靈,播撒愛的種子、培育愛的心靈的過程中,追求著未來的事業(yè),成

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