2023-2024學(xué)年泰州市高港區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文（下）期中考試卷附答案解析

2023-2024學(xué)年泰州市高港區(qū)七年級(jí)語(yǔ)文（下）期中考試卷一、基礎(chǔ)知識(shí)綜合閱讀下面的文字，完成下面小題。谷雨是春天的最后一個(gè)節(jié)氣，谷雨過(guò)后，夏已開(kāi)始。谷雨時(shí)節(jié)的雨，最能滋養(yǎng)萬(wàn)物。谷雨之水的bǔ育，植物更加豐腴，土地更加豐ráo。春雨像一首詩(shī)，抒情和緩，沒(méi)有夏雨的暴虐，沒(méi)有秋雨的急躁，更沒(méi)有冬雨的冰冷；春雨像一首歌，清涼透明，濾掉了心中的煩suǒ與喧囂，濾掉了心中的浮躁與悸動(dòng)【甲】春雨更像母親的手，輕柔地?fù)崦@世界萬(wàn)物，河流因?yàn)檫@多情的春雨醒來(lái)，花草因?yàn)檫@多情的春雨斑lán，山川因?yàn)檫@多情的春雨綠了起來(lái)……“滿(mǎn)園深淺色，照在綠波中【乙】谷雨，在春天的詩(shī)情下，掬一捧雨花，攜一縷清風(fēng)，播下美好與幸福，且歌且行。1．根據(jù)拼音在田字格內(nèi)按順序?qū)懗鱿鄳?yīng)的漢字。

2．在【甲】【乙】?jī)商幏謩e填入標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．【甲】；【乙】”，

B．【甲】；【乙】，”C．【甲】，【乙】”，

D．【甲】，【乙】，”3．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．從詞性上看，加點(diǎn)的“更加”“綠”“在”“與”的詞性分別是副詞、形容詞、介詞、連詞。B．劃線(xiàn)的句子運(yùn)用了排比修辭，生動(dòng)地表現(xiàn)了春雨的抒情和緩，表達(dá)了對(duì)春雨的贊美之情。C．“谷雨之水的bǔ育，植物更加豐腴，土地更加豐ráo”，這句話(huà)是個(gè)病句，應(yīng)改為“在谷雨之水的bǔ育下，植物更加豐腴，土地更加豐ráo”。D．“掬一捧雨花，攜一縷清風(fēng)”中的“掬”和“攜”兩個(gè)動(dòng)詞不能互換順序。二、名句名篇默寫(xiě)4．根據(jù)提示填寫(xiě)課文原句。①獨(dú)坐幽篁里，

。②草樹(shù)知春不久歸，

。③《木蘭詩(shī)》中描寫(xiě)木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)矯健英姿的句子是：

，

。④“思鄉(xiāng)懷親”是一個(gè)永恒的主題。李白《春夜洛城聞笛》中“此夜曲中聞?wù)哿?/p>

”和岑參《逢入京使》中的“

，雙袖龍鐘淚不干”都體現(xiàn)了這一主題。三、綜合性學(xué)習(xí)5．“天下國(guó)家”是一個(gè)古老的話(huà)題，近期七（1）班開(kāi)展了“賡續(xù)精神血脈傳承紅色基因”的綜合性實(shí)踐活動(dòng)，請(qǐng)你一起參加吧。(1)【家國(guó)文我來(lái)品】你所在的小組準(zhǔn)備以朗誦《黃河頌》的形式參加此次活動(dòng)。朗誦前，小組成員對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行了賞析式批注。對(duì)以下詩(shī)句，你寫(xiě)的批注是這樣的：??！黃河！

??！黃河！你是中華民族的搖籃！

你是偉大堅(jiān)強(qiáng)，五千年的古國(guó)文化，

像一個(gè)巨人從你這兒發(fā)源；

出現(xiàn)在亞洲平原之上，多少英雄的故事，

用你那英雄的體魄在你的身邊扮演！

鑄成我們民族的屏障。(2)【家國(guó)詩(shī)我來(lái)誦】朗誦彩排時(shí)，你發(fā)現(xiàn)小文同學(xué)的聲音很小，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)也不對(duì)，請(qǐng)你結(jié)合課文向小文同學(xué)提提建議。(3)【家國(guó)聯(lián)我來(lái)對(duì)】下面一副對(duì)聯(lián)是小組活動(dòng)結(jié)束后小文同學(xué)即興創(chuàng)作的，但下聯(lián)次序被小語(yǔ)同學(xué)打亂了，請(qǐng)你重新排列。（填序號(hào)）上聯(lián)：看萬(wàn)里山川峰旋峪轉(zhuǎn)滾滾黃河天上來(lái)又流天際去下聯(lián)：①還待世人評(píng)②國(guó)盛邦興③悠悠青史世間起④閱千年典籍四、詩(shī)歌鑒賞6．閱讀下面的古詩(shī)，完成小題。奉陪封大夫①九日登高唐·岑參九日黃花酒，登高會(huì)昔聞。霜威逐亞相，殺氣傍中軍②。橫笛驚征雁，嬌歌落塞云。邊頭幸無(wú)事，醉舞荷③吾君。【注釋】①封大夫：封常清，詩(shī)中的“亞相”“吾君”都是對(duì)他的尊稱(chēng)。②中軍：此處指代主帥。③荷（hè）：承受恩惠。(1)意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀(guān)感情的客觀(guān)物象。詩(shī)中的典型意象如黃花酒、

、征雁、

等，就寄寓了戍邊將士深深的思鄉(xiāng)之情。(2)回想《逢入京使》，結(jié)合兩首詩(shī)歌的具體內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析岑參和封大夫的形象特點(diǎn)。五、文言文閱讀比較閱讀下列文言文，完成下面小題?！炯住砍?，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見(jiàn)往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書(shū)，自以為大有所益?！泵赡耸季蛯W(xué)。及魯肅過(guò)尋陽(yáng)，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）【乙】先主一見(jiàn)馬超，以為平西將軍，封都亭侯，超見(jiàn)先主待之厚也，闊略①無(wú)上下禮，與先主言，常呼字，關(guān)羽怒，請(qǐng)殺之，先主不從，張飛曰：“如是，當(dāng)示之以禮?！泵魅沾髸?huì)諸將，羽、飛并挾刃立直，超入，顧坐席。不見(jiàn)羽、飛座，見(jiàn)其直也，乃大驚。自后乃尊事先主。（選自明代馮夢(mèng)龍的《智囊全集》）【注釋】①闊略：疏放，不拘束。7．解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）及魯肅過(guò)尋陽(yáng)(

)（2）即更刮目相待(

)（3）明日大會(huì)諸侯(

)（4）顧坐席(

)8．下列句子中，加點(diǎn)詞的意義相同的一組是（

）A．孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪

以為平西將軍B．蒙辭以軍中多務(wù)

旦辭爺娘去C．徐以杓酌油瀝之

請(qǐng)殺之D．結(jié)友而別

笑而遣之9．用“/”標(biāo)出下面句子的兩處朗讀停頓。自

后

乃

尊

事

先

主10．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！（2）如是，當(dāng)示之以禮。11．結(jié)合【甲】【乙】?jī)晌牡膬?nèi)容，說(shuō)說(shuō)孫權(quán)和張飛分別是如何化解矛盾的。六、選擇題12．下列關(guān)于名著的表述，不正確的兩項(xiàng)是（

）A．《駱駝祥子》的語(yǔ)言俗白、親切、新鮮、活潑，是從地道的北京市民口語(yǔ)中提煉出來(lái)的文學(xué)語(yǔ)言。B．《駱駝祥子》以舊中國(guó)天津?yàn)楸尘?，描?xiě)了人力車(chē)夫祥子由人墮落為“獸”的悲慘遭遇，表達(dá)了作者對(duì)掙扎在社會(huì)最底層勞動(dòng)者苦難命運(yùn)的關(guān)懷和同情。C．《駱駝祥子》還寫(xiě)了祥子周?chē)娜宋?，如殘忍霸道的?chē)主劉四、大膽潑辣又有點(diǎn)兒變態(tài)的虎妞、詐騙祥子的孫偵探等，其中美麗、要強(qiáng)、勤儉的小福子因生活所迫淪為娼妓，終因不甘生活的屈辱含恨溺水身亡，這件事吹熄了祥子心中最后一朵希望的火花。D．《朝花夕拾》以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事，又不時(shí)夾雜著有趣的議論或犀利的批判；既有溫情與童趣，也有對(duì)人情世故的洞察。E．孫悟空在龍宮索得金箍棒和一身披掛，惹惱了龍王四兄弟，被告到天庭。玉帝派太白金星下界招安，封悟空為“弼馬溫”。七、名著閱讀13．名家筆下的小人物往往具有善良的一面。無(wú)論是《朝花夕拾》里的長(zhǎng)媽媽?zhuān)€是《駱駝祥子》里的祥子，他們善良的品質(zhì)都令人動(dòng)容，請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容，分別說(shuō)說(shuō)文中是如何體現(xiàn)他們善良這一品質(zhì)的。14．閱讀下面文段，回答問(wèn)題。祥子的衣服早已濕透，全身沒(méi)有一點(diǎn)干松的地方；隔著草帽，他的頭發(fā)已經(jīng)全濕。地上水過(guò)了腳面，濕褲子裹住他的腿，上面的雨直砸著他的頭和背，橫掃著他的臉。他不能抬頭，不能睜眼，不能呼吸，不能邁步。他像要立定在水里，不知道哪是路，不曉得前后左右都有什么，只覺(jué)得透骨涼的水往身上各處澆。他什么也不知道了，只茫茫地覺(jué)得心有點(diǎn)熱氣，耳邊有一片雨聲。他要把車(chē)放下，但是不知放在哪里好。想跑，水裹住他的腿。他就那么半死半活地，低著頭一步一步地往前拽。坐車(chē)的仿佛死在了車(chē)上，一聲不出地任憑車(chē)夫在水里掙命。雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣：“先生，避避再走吧！”“快走！你把我扔在這兒算怎么回事？”坐車(chē)的跺著腳喊。(1)說(shuō)說(shuō)劃線(xiàn)句子在文中的作用。(2)文段描述了祥子在暴雨中拉車(chē)的艱難，與坐車(chē)人的表現(xiàn)形成鮮明的對(duì)比。請(qǐng)找出坐車(chē)人的反應(yīng)，并說(shuō)說(shuō)你的感受。八、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的非連續(xù)性文本，完成下面小題?！炯住壳迕髁?xí)俗知多少①“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠”，清明節(jié)，又稱(chēng)踏青節(jié)、行清節(jié)、三月節(jié)、祭祖節(jié)等，是中華民族古老的節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。清明節(jié)與春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱(chēng)為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日。②在這個(gè)節(jié)日里，我們遵循著世代相傳的習(xí)俗，緬懷先人，寄托哀思，同時(shí)也享受著春天的美好。掃墓祭祖，是清明節(jié)俗的中心。清明之祭主要祭祀祖先，一般會(huì)到墳前鏟除雜草、放上供品，上香燃紙錢(qián)，表達(dá)祭祀者的孝道和對(duì)先人的思念之情，是禮敬祖先、慎終追遠(yuǎn)的一種文化傳統(tǒng)。③中華民族自古就有清明踏青的習(xí)俗。踏青古時(shí)叫探春、尋春等，即為春日郊游，也稱(chēng)“踏春”。一般指初春時(shí)到郊外散步游玩。④放風(fēng)箏是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線(xiàn)，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。⑤吃青團(tuán)是清明節(jié)常見(jiàn)的傳統(tǒng)小吃，距今已有1000多年的歷史了。古時(shí)候，人們做青團(tuán)主要用于祭祀，到了現(xiàn)在，它也成為清明節(jié)最受歡迎的美食。這天吃青團(tuán)，有生活甜蜜、福氣滿(mǎn)滿(mǎn)的美好寓意。⑥插柳折柳是為了紀(jì)念農(nóng)事鼻祖神農(nóng)氏的。柳條插土就能活，生命力非常強(qiáng)大。人們?cè)谔で鄷r(shí)順手折下幾枝柳條拿在手中把玩或者編成帽子戴在頭上，也可以帶回家插在門(mén)楣、屋檐、寓意擋住疾病。⑦此外，清明節(jié)還有許多地方特色的習(xí)俗，如蕩秋千、蹴鞠、射柳、斗雞、蠶花會(huì)等。這些習(xí)俗不僅豐富了清明節(jié)的文化內(nèi)涵，也展示了各地的風(fēng)土人情和民間智慧?！疽摇啃∽h清明的“打開(kāi)”方式①“風(fēng)吹曠野紙錢(qián)飛，古墓壘壘春草綠”，近年來(lái)傳統(tǒng)的清明祭掃也暴露出不少問(wèn)題，如清明前后是林草火災(zāi)多發(fā)季節(jié)，每年因?yàn)橐巴饧漓胗没饘?dǎo)致的森林火災(zāi)事故層出不窮；“豪華跑車(chē)”“名表首飾”“四合院”等各式各樣“奇葩祭品”的出現(xiàn)，折射出人們?cè)诩罀呱喜粩嘣鲩L(zhǎng)的攀比和虛榮心理。此外，傳統(tǒng)祭掃文化在商業(yè)操縱、價(jià)值誤導(dǎo)等的推動(dòng)下，已偏離了追憶親人的本義，帶來(lái)了種種弊端。②因此，對(duì)清明祭掃方式進(jìn)行創(chuàng)新，是一項(xiàng)明智之舉。將祭掃活動(dòng)與傳承清明節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相銜接，選擇通過(guò)“云祭掃”“鮮花祭掃”“水溶祭祀”等方式進(jìn)行祭掃，具有多重意義。一是繼續(xù)實(shí)現(xiàn)了緬懷逝者、敬仰祖先的目的，讓文化得以傳承；二是讓“變了味”的清明節(jié)富有現(xiàn)實(shí)意義，讓淡忘清明節(jié)精髓與精神內(nèi)涵的人們重新認(rèn)識(shí)和感受到清明祭祀的意義；三是讓祭掃更綠色、低碳，不但可以減少環(huán)境污染，也可以更好地倡導(dǎo)生態(tài)文明。總之，清明祭祀方式創(chuàng)新的意義是多方面的，對(duì)于人類(lèi)社會(huì)的文化、精神、環(huán)境等方面都有著積極的推動(dòng)作用。15．清明節(jié)作為傳統(tǒng)節(jié)日，從古至今備受重視的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)合兩文內(nèi)容，分點(diǎn)概括。16．【甲】【乙】?jī)晌拈_(kāi)頭都引用與清明有關(guān)的詩(shī)句，作用有何異同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。17．下面這段話(huà)作為結(jié)尾段，更適合放入【甲】【乙】?jī)晌闹械哪囊黄空?qǐng)作出判斷并根據(jù)文章簡(jiǎn)要分析。中華民族的清明節(jié)在漫漫歷史長(zhǎng)河里，散發(fā)著永恒的魅力。閱讀《金雕之吻》一文，完成下面小題。①巴圖正和兒子巴特爾在枕頭山下吵架，天上忽然飛來(lái)一只金雕，在他們的頭頂上盤(pán)旋。②巴圖就說(shuō)：“你要干的這事，不但我不會(huì)同意，就連天上這只金雕都不會(huì)同意。不信你等著瞧?！闭f(shuō)完，拂袖而去。③巴圖本來(lái)說(shuō)的是一句氣話(huà)，沒(méi)想到從這天開(kāi)始，那只金雕真的就把巴特爾給盯上了。只要他的身影在草原上一出現(xiàn)，金雕就會(huì)在他的頭上嘯叫示威，甚至往他的小汽車(chē)上扔石頭，簡(jiǎn)直把巴特爾氣炸了。④巴特爾知道，這只金雕肯定是去年阿爸放飛的那一只。它當(dāng)時(shí)被鐵絲網(wǎng)掛住，是阿爸救了它。幫它養(yǎng)好傷，放飛后它就叼來(lái)蛇啊兔啊報(bào)恩，后來(lái)干脆弄來(lái)一只狼丟到他家院里。阿爸只好當(dāng)著它的面把那些獵物埋了，表示自己不需要。金雕似乎生氣了，猛沖下來(lái)扇了阿爸一翅膀就飛走了。雙方從此恩斷義絕，想不到它此時(shí)出山，也來(lái)阻攔他的偉大計(jì)劃了。這半年他經(jīng)常往枕頭山上跑，難道這只金雕早已注意上了他？⑤巴特爾是草原蘇木達(dá)（鎮(zhèn)長(zhǎng)），為了發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，當(dāng)然也是為了快出政績(jī)，他決定要在枕頭山上開(kāi)座螢石礦。前期工作已經(jīng)做了不少，勘探、論證、選址、籌資等等，巴特爾為此操碎了心。沒(méi)想到在草原工作站工作的阿爸聞聽(tīng)此事，立馬反對(duì)。阿爸說(shuō)：“你這樣干不但會(huì)破壞草原生態(tài)，還會(huì)破壞草原風(fēng)景。枕頭山那可是名山，是成吉思汗當(dāng)年睡覺(jué)的地方。你敢動(dòng)它，難道想讓子孫后代都罵我們嗎！”巴特爾解釋說(shuō)：“阿爸，事情沒(méi)你說(shuō)得那么嚴(yán)重。我們只是在山后面打一條隧道進(jìn)去，就好比是在駱駝身上扎一個(gè)小針眼，采完礦就填上，不會(huì)有什么影響的?！卑謪s說(shuō)：“小針眼！說(shuō)得多輕巧。那可是掏窟窿呀！假如在你身上掏個(gè)窟窿呢？典型的先破壞，后修補(bǔ)！”⑥巴特爾是個(gè)性格執(zhí)拗的人，他要做的事情，就算是十頭老牛也拉不回，而且上邊也有人支持他。（A）這些天，他上躥下跳，東跑西竄，螢石礦終于進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性操作階段。⑦轟，轟！開(kāi)山的炮聲響了起來(lái)。枕頭山在動(dòng)，大地在動(dòng)。⑧嗡，嗡！修路的鏟車(chē)開(kāi)了過(guò)來(lái)。草原被開(kāi)腸破肚，青汁四濺。⑨蹭，蹭！巴特爾睡夢(mèng)里看見(jiàn)自己蘇木的GDP在快速生長(zhǎng)……⑩很快，草原上出現(xiàn)了一條路，山腳下出現(xiàn)了一片空?qǐng)?，一排房舍?天卻下起雨來(lái)，淅淅瀝瀝，連日不開(kāi)。那雨下得，天地混沌，萬(wàn)物沉重，江河漲滿(mǎn)，日月無(wú)光。?人人心里都像是壓上了一塊鉛，愁??！好不容易熬到云開(kāi)日出，巴特爾鎮(zhèn)長(zhǎng)立即張羅，要在枕頭山下舉行一場(chǎng)盛大的開(kāi)工典禮。但是這兩天，那只金雕卻進(jìn)一步加緊了對(duì)他的攻擊。一大早，它就飛到巴特爾家的上空，等他一露頭，它就往下俯沖，要么用翅膀扇他，要么作勢(shì)要抓他，嚇得巴特爾連滾帶爬，而且砸他車(chē)子的石塊也越來(lái)越大了。巴特爾簡(jiǎn)直氣瘋了，他大罵：“你再這樣，老子派人打死你！”但是他只是嘴上說(shuō)說(shuō)，他知道金雕是國(guó)家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物，不能打的。?巴特爾躲進(jìn)屋里的時(shí)候，金雕就去枕頭山的上空飛舞徘徊。這枕頭山，就那么孤零零地橫亙?cè)诓菰?。它呈長(zhǎng)條狀，山頂兩頭高中間低，從側(cè)面看真像是一個(gè)大枕頭。相傳這枕頭是當(dāng)年成吉思汗睡覺(jué)用的，后來(lái)不知怎么掉落了，就成了一座山。山的巖壁上，還有古代的巖畫(huà)。（B）金雕在山上久久盤(pán)旋，然后又飛到巴圖家，在他頭上發(fā)出急切的嘯叫，引導(dǎo)他往枕頭山方向走。?這天一大早，枕頭山下紅旗招展，鑼鼓喧天。儀式開(kāi)始，頭戴禮帽的鎮(zhèn)長(zhǎng)巴特爾走上臺(tái)剛要發(fā)表講話(huà)，卻聽(tīng)見(jiàn)一聲尖銳的嘯叫，那只金雕猛沖下來(lái)，抓起他的禮帽飛上天去，登時(shí)引起一片哄笑和騷亂。?接著，金雕又不斷俯沖，在人們的頭頂上掠過(guò)，似乎要用它的嘴和翅膀，跟臺(tái)上臺(tái)下的所有人親吻。會(huì)場(chǎng)大亂，巴特爾氣得直跺腳，大喊：“該死的金雕，給我打死它，打死它！”?這時(shí)候，忽然又是一聲驚呼：“不好了，金雕抓走小孩子啦！”大家一抬頭，只見(jiàn)金雕正抓著一個(gè)三四歲的小女孩在空中飛行。人們不由分說(shuō)，紛紛喊叫著去追趕，會(huì)場(chǎng)上的人呼啦啦跑走一大半。站在一旁的巴圖這時(shí)忽然發(fā)現(xiàn)，主席臺(tái)后面的山坡，似乎冒出了一股煙塵，接著有地動(dòng)的聲音傳來(lái)，他立刻大喊：“大家快跑，山體滑坡了！”連喊數(shù)聲，人們才反應(yīng)過(guò)來(lái)，一個(gè)個(gè)拼命逃竄。跑出不遠(yuǎn)，只聽(tīng)見(jiàn)身后轟隆隆一陣巨響，半面山坡滑落下來(lái)，泥石流勢(shì)不可當(dāng)，迅速吞沒(méi)了山腳下剛建成的一切……?所有的人都目瞪口呆，半天都回不過(guò)神來(lái)。所幸，沒(méi)傷到一個(gè)人。這時(shí)只見(jiàn)金雕抓著小女孩飛了回來(lái)，它把小女孩輕輕放到了地上，然后尖叫一聲，沖天而起，直飛上枕頭山頂去了。?幾乎所有的喉嚨，也包括巴特爾的喉嚨都開(kāi)始喊：“金雕，金雕啊！”（原載2024年2月21日《中國(guó)環(huán)境報(bào)》，有刪節(jié)）18．仔細(xì)閱讀全文，在橫線(xiàn)處將相關(guān)情節(jié)補(bǔ)充完整。去年巴圖救金雕，拒絕它的報(bào)恩后，（1）

。巴特爾為出政績(jī)，決定開(kāi)座螢石礦，（2）

。（3）

，金雕加緊對(duì)巴特爾的攻擊。儀式開(kāi)始，（4）

。泥石流勢(shì)不可當(dāng)，眾人感激呼喊金雕。19．按要求完成下面兩小題。（1）請(qǐng)根據(jù)示例，為文中A、B兩處的劃線(xiàn)文字做批注。文字批注他馬上穿過(guò)濃煙到近處一看，一個(gè)朝鮮的中年男人在院子里倒著，小孩子的哭聲還在屋里。（魏巍《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》）“馬上”一詞，突出他（馬玉祥）救人時(shí)的毫不猶豫、當(dāng)機(jī)立斷。（A）這些天，他上躥下跳，東跑西竄，螢石礦終于進(jìn)入了實(shí)質(zhì)性操作階段。①

（B）金雕在山上久久盤(pán)旋，然后又飛到巴圖家，在他頭上發(fā)出急切的嘯叫，引導(dǎo)他往枕頭山方向走。②

（2）請(qǐng)賞析第?段在文中的作用。20．本文以“金雕之吻”為題，有何妙處？21．發(fā)揮想象，用一段話(huà)來(lái)揣摩結(jié)尾處巴特爾的心理活動(dòng)。九、作文22．請(qǐng)以“你是我的驕傲”為題，寫(xiě)一篇文章。要求：①文體自選（詩(shī)歌除外）。②不少于600字，不出現(xiàn)真實(shí)校名、人名。③書(shū)寫(xiě)工整規(guī)范。參考答案：1．哺

饒

瑣

斕

2．A

3．A【解析】1．本題考查字形。哺（bǔ）育：指父母喂養(yǎng)后代的一種行為狀態(tài)；亦指通過(guò)教育培養(yǎng)。豐饒（ráo）：豐裕富饒；豐足充實(shí)。煩瑣（suǒ）：繁雜瑣碎。斑斕（lán）：顏色燦爛豐富。2．本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)。甲處：結(jié)合前面的“春雨像……春雨像……”和后面的“春雨更像……”可以看出，這是幾個(gè)句子的并列，因此適用分號(hào)；乙處：是引用作句子的一部分，與下文連接，因此句末要使用下引號(hào)加逗號(hào)（逗號(hào)在引號(hào)外）；故選A。3．本題考查語(yǔ)法知識(shí)、修辭手法、病句辨析與修改等。A.“山川因?yàn)檫@多情的春雨綠了起來(lái)……”句中的“綠”是“變綠”的意思，不是形容詞，而是動(dòng)詞；故選A。4．彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯百般紅紫斗芳菲萬(wàn)里赴戎機(jī)關(guān)山度若飛何人不起故園情

故園東望路漫漫【詳解】本題考查名句默寫(xiě)。默寫(xiě)題作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)字。本題中的“彈琴、嘯、芳菲、赴、戎機(jī)、度、故園、漫漫”等字詞容易寫(xiě)錯(cuò)。5．(1)①點(diǎn)題，由此轉(zhuǎn)入對(duì)黃河“頌”的部分；②直抒胸臆，直接抒發(fā)對(duì)黃河的贊美之情；③反復(fù)，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)的韻律美；④比喻，將黃河比作“搖籃”“屏障”，寫(xiě)出了黃河對(duì)中華民族的養(yǎng)育、保衛(wèi)作用。(2)小方，這是一首歌頌民族精神的作品，聲音應(yīng)該洪亮?！饵S河頌》要表現(xiàn)中華民族磅礴的氣勢(shì)，所以語(yǔ)氣應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)有力，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該要上揚(yáng)(3)④②③①【詳解】（1）本題考查做批注。做批注是精讀文章常用的一種方法，即從內(nèi)容、寫(xiě)法、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言等方面給文章加上評(píng)語(yǔ)。“?。↑S河！你是中華民族的搖籃！”點(diǎn)題，由此轉(zhuǎn)入對(duì)黃河“頌”的部分；“你是中華民族的搖籃！”“啊！黃河！你是偉大堅(jiān)強(qiáng)”直抒胸臆，直接抒發(fā)對(duì)黃河的贊美之情；兩處“??！黃河！”運(yùn)用反復(fù)的修辭，營(yíng)造出一種回環(huán)往復(fù)的韻律美；“你是中華民族的搖籃！”“鑄成我們民族的屏障”運(yùn)用比喻，將黃河比作“搖籃”“屏障”，寫(xiě)出了黃河對(duì)中華民族的養(yǎng)育、保衛(wèi)作用。（2）本題考查朗讀設(shè)計(jì)。本詩(shī)以明朗的語(yǔ)言塑造了黃河奔騰不息，氣勢(shì)宏偉的形象，兩處以“啊！黃河！……”這樣的句式直接抒發(fā)了熱愛(ài)黃河的感情，充滿(mǎn)雄渾豪邁之美。所以語(yǔ)氣應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)有力，語(yǔ)調(diào)應(yīng)該要上揚(yáng)。（3）本題考查擬寫(xiě)對(duì)聯(lián)的能力。根據(jù)對(duì)聯(lián)上下聯(lián)結(jié)構(gòu)相同、詞性相同、意思相關(guān)、字?jǐn)?shù)相等的要求，從題目設(shè)定的情景中選取詞性相同的詞語(yǔ)和結(jié)構(gòu)相同的短語(yǔ)，如“閱千年典籍”與“看萬(wàn)里山川”相對(duì)，同屬動(dòng)賓短語(yǔ)；“國(guó)盛邦興”對(duì)“峰旋峪轉(zhuǎn)”，同屬并列短語(yǔ)；“悠悠青史世間起”對(duì)“滾滾黃河天上來(lái)”，同屬主謂短語(yǔ)；“還待世人評(píng)”與“又流天際去”相對(duì)，同屬補(bǔ)充短語(yǔ)。根據(jù)上聯(lián)內(nèi)容，下聯(lián)與之一一對(duì)應(yīng)，應(yīng)該是：閱千年典籍國(guó)盛邦興悠悠青史世間起還待世人評(píng)。排序是：④②③①。6．(1)

橫笛

塞云(2)岑參：①“故園”“雙袖龍鐘淚不干”，突出詩(shī)人眷戀家鄉(xiāng)的柔情形象；②“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”，表現(xiàn)出詩(shī)人欲建功立業(yè)而開(kāi)闊豪邁、樂(lè)觀(guān)放達(dá)的形象。封大夫：①封大夫特有的“霜威”“殺氣”，突出了他能征善戰(zhàn)、聲威遠(yuǎn)震的形象；②將士們的縱情醉舞、感荷“吾君”，表現(xiàn)了他治軍有方、深受愛(ài)戴的形象；③登高飲酒、聆賞笛歌，也暗示了他高雅的情趣和苦中作樂(lè)的灑脫境界的形象?！驹斀狻浚?）本題考查詩(shī)文意象理解把握。意象是詩(shī)歌藝術(shù)的精靈，是詩(shī)歌中熔鑄了作者主觀(guān)感情的客觀(guān)物象。在這首詩(shī)中，“黃花酒”“橫笛”“征雁”“塞云”等都是典型的意象?！包S花酒”即菊花酒，是重陽(yáng)佳節(jié)飲的美酒；“橫笛”是邊疆將士吹奏的樂(lè)器；“征雁”指的是北歸的大雁，時(shí)值九月，大雁南飛，聽(tīng)到了遠(yuǎn)處傳來(lái)的笛聲而驚飛；“塞云”指的是邊塞上空的陰云，將士們的歌聲飄蕩在塞云之間，一直飄向遙遠(yuǎn)的天邊。這些意象都寄寓了戍邊將士深深的思鄉(xiāng)之情。（2）本題考查人物形象概括分析。根據(jù)“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干”可知，岑參是一個(gè)柔情的人，他對(duì)家鄉(xiāng)的眷戀之情溢于言表，東望故園，淚如雨下，展現(xiàn)出他內(nèi)心的柔情和對(duì)家鄉(xiāng)的思念。根據(jù)“馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安”可知，岑參又表現(xiàn)出豪邁樂(lè)觀(guān)的一面，即使在無(wú)法用紙筆傳遞信息的困境中，他也能迅速調(diào)整心態(tài)，通過(guò)口信向家人報(bào)平安，顯示出他欲建功立業(yè)的決心和樂(lè)觀(guān)放達(dá)的精神風(fēng)貌。根據(jù)“霜威逐亞相，殺氣傍中軍”可知，封大夫以特有的威嚴(yán)和殺氣著稱(chēng)，這突出了他能征善戰(zhàn)、聲威遠(yuǎn)震的形象，是一位令人敬畏的將領(lǐng)。根據(jù)“邊頭幸無(wú)事，醉舞荷吾君”以及將士們的表現(xiàn)可知，封大夫不僅治軍有方，而且深受將士們的愛(ài)戴。在他的帶領(lǐng)下，將士們能夠安心戍邊，甚至在歡慶的時(shí)刻，將士們會(huì)縱情醉舞，感激“吾君”的恩賜，這從側(cè)面表現(xiàn)了封大夫的領(lǐng)導(dǎo)能力和人格魅力。根據(jù)“九日黃花酒，登高會(huì)昔聞。橫笛驚征雁，嬌歌落塞云”可知，封大夫不僅是一位威嚴(yán)的將領(lǐng)，還是一位懂得生活情趣的人。他在重陽(yáng)佳節(jié)與將士們登高飲酒，欣賞橫笛和歌聲，這樣的活動(dòng)不僅緩解了戍邊的艱辛，也展示了封大夫高雅的情趣和苦中作樂(lè)的灑脫境界。7．

到、等到；

另、另外；

聚會(huì)、集會(huì)；

看、環(huán)顧、回頭看。

8．C

9．自后/乃/尊事先主

10．（1）我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？（2）像這種情形，應(yīng)當(dāng)用禮節(jié)來(lái)引導(dǎo)警示他。

11．（1）孫權(quán)通過(guò)“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”，向呂蒙指出學(xué)習(xí)的必要性；呂蒙“辭以軍中多務(wù)”時(shí)，孫權(quán)用“孤常讀書(shū)，自以為大有所益”現(xiàn)身說(shuō)法，鼓勵(lì)呂蒙學(xué)習(xí)。（2）馬超傲慢無(wú)禮，張飛巧妙地用禮節(jié)警示馬超。劉備會(huì)見(jiàn)諸將時(shí)，馬超看見(jiàn)關(guān)羽、張飛站在劉備身后，才知道要尊敬劉備【解析】7．本題考查文言詞語(yǔ)在文中的含義。解釋詞語(yǔ)要注意理解文言詞語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的用法，如通假字、詞類(lèi)活用、古今異義等現(xiàn)象。（1）句意：等到魯肅經(jīng)過(guò)尋陽(yáng)的時(shí)候。及：到、等到。（2）句意：應(yīng)該改變過(guò)去的看法，用新的眼光看待。更：另、另外。（3）句意：明天要召集諸侯進(jìn)行大型集會(huì)。會(huì)：聚會(huì)或集會(huì)。（4）句意：（馬超）環(huán)顧座位。顧：看、環(huán)顧或回頭看。8．本題考查文言一詞多義。A.動(dòng)詞，成為/動(dòng)詞，擔(dān)任；B.動(dòng)詞，推辭/動(dòng)詞，告別；C.相同，代詞，代指人或事；D.連詞，順承關(guān)系/連詞，修飾關(guān)系；故選C。9．本題考查文言文的斷句。文言文斷句首先要讀懂句子的意思，根據(jù)句子的意思可以準(zhǔn)確斷句。句意：從此以后，馬超才恭敬地侍奉劉備。重點(diǎn)字詞：自：從。乃：才。尊：尊敬。事：侍奉。先主：劉備。句子結(jié)構(gòu)：“自后”表示時(shí)間，“乃”是副詞，表示“才”的意思，“尊事先主”表示“恭敬地侍奉劉備”。這句子由時(shí)間狀語(yǔ)、副詞和動(dòng)賓短語(yǔ)組成。朗讀時(shí)，通常會(huì)在不同的句子成分之間進(jìn)行停頓。根據(jù)以上分析，可推知：自后/乃/尊事先主。10．本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。（1）重點(diǎn)字詞：孤：孫權(quán)。豈：難道。欲：想要。卿：你。治經(jīng)：研究儒家經(jīng)典。博士：指學(xué)識(shí)淵博、學(xué)識(shí)專(zhuān)精的人。邪：通“耶”，嗎。（2）重點(diǎn)字詞：如是：像這樣。當(dāng)：應(yīng)當(dāng)。示：給……看，向……表示。禮：禮節(jié)。11．本題考查內(nèi)容理解和概括分析。根據(jù)【甲】文“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”以及孫權(quán)與呂蒙的對(duì)話(huà)可知，孫權(quán)化解與呂蒙的矛盾，主要是通過(guò)勸導(dǎo)和現(xiàn)身說(shuō)法。孫權(quán)首先明確指出呂蒙作為當(dāng)權(quán)者需要學(xué)習(xí)，這是對(duì)其職責(zé)的明確提醒。當(dāng)呂蒙以軍務(wù)繁忙為由推辭時(shí)，孫權(quán)并未直接反駁，而是以自身的經(jīng)驗(yàn)為例，表示自己雖然也有許多事務(wù)，但仍堅(jiān)持讀書(shū)，并因此獲得了很大的益處。這種方式既體現(xiàn)了孫權(quán)的權(quán)威，也展現(xiàn)了他的耐心和循循善誘，最終成功說(shuō)服呂蒙開(kāi)始學(xué)習(xí)。根據(jù)【乙】文“明日大會(huì)諸將，羽、飛并挾刃立直，超入，顧坐席。不見(jiàn)羽、飛座，見(jiàn)其直也，乃大驚。自后乃尊事先主”可知，張飛化解與馬超的矛盾，主要是通過(guò)暗示和警示。馬超因劉備的厚待而變得傲慢無(wú)禮，甚至對(duì)劉備也直呼其名。張飛察覺(jué)后，并未直接沖突，而是在一次大會(huì)上與關(guān)羽一同持刀站立在劉備身后。當(dāng)馬超進(jìn)入會(huì)場(chǎng)，看到關(guān)羽和張飛威嚴(yán)的站立，而不見(jiàn)他們的座位，立刻感到了驚訝和警覺(jué)。這種方式巧妙地用禮節(jié)來(lái)警示馬超，讓他意識(shí)到自己的行為已經(jīng)越界，從而改變了態(tài)度，開(kāi)始尊敬劉備。【點(diǎn)睛】參考譯文（甲）起初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說(shuō)：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來(lái)推托。孫權(quán)說(shuō)：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書(shū)的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說(shuō)軍中事務(wù)繁多，誰(shuí)能比得上我呢？我經(jīng)常讀書(shū)，自認(rèn)為有很大的好處?！眳蚊捎谑蔷烷_(kāi)始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽(yáng)的時(shí)候，和呂蒙論議國(guó)家大事，魯肅驚訝地說(shuō)：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說(shuō)：“與讀書(shū)的人分別幾天，就要用新的眼光來(lái)看待，兄長(zhǎng)怎么知曉事情這么晚??！”于是魯肅拜見(jiàn)呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。（乙）劉備一見(jiàn)到馬超，就任命他為平西將軍，封他為都亭侯，馬超見(jiàn)到劉備對(duì)待自己這么優(yōu)厚，就疏忽了對(duì)主上的禮節(jié)，和劉備講話(huà)，常直呼劉備的字，關(guān)羽很生氣，請(qǐng)求殺掉馬超，劉備不肯，張飛說(shuō)：“像這樣，應(yīng)當(dāng)用禮節(jié)來(lái)引導(dǎo)警示他。”第二天，劉備集合全體將領(lǐng)，關(guān)羽、張飛一同帶著刀站立劉備兩邊，馬超一進(jìn)帳，只顧入座，舉目沒(méi)有看到關(guān)羽、張飛站在旁邊，見(jiàn)到他們直立著，不禁大吃一驚。從此以后，馬超才恭敬地侍奉劉備。12．BC【詳解】本題考查文學(xué)常識(shí)。B.有誤，原著是以舊北京為背景，而不是天津；C.有誤，在原著中，小福子是在樹(shù)林里上吊自殺，而不是溺水身亡；故選BC。13．長(zhǎng)媽媽?zhuān)洪L(zhǎng)媽媽自己不識(shí)字，卻主動(dòng)詢(xún)問(wèn)書(shū)名，連書(shū)名都記不清楚卻仍能為“我”買(mǎi)到《山海經(jīng)》，可見(jiàn)她的善良品性。祥子：他自己十分節(jié)儉，在嚴(yán)冬夜晚的小茶館里，目睹老馬祖孫饑寒交迫的慘狀，卻舍得拿出“輕易不撒手”的錢(qián)給老馬小馬祖孫兩代買(mǎi)羊肉包充饑來(lái)幫助他們，體現(xiàn)了他善良的品質(zhì)。【詳解】本題考查理解名著內(nèi)容和把握名著人物形象。《朝花夕拾》里別人不愿意給魯迅買(mǎi)《山海經(jīng)》，或不在意魯迅的需求時(shí)，長(zhǎng)媽媽?zhuān)@個(gè)不識(shí)字，只是阿長(zhǎng)的保姆，在連書(shū)名都叫錯(cuò)的情況下，卻給魯迅買(mǎi)來(lái)他渴慕已久的書(shū)《山海經(jīng)》，這足以體現(xiàn)了長(zhǎng)媽媽的善良?！恶橊勏樽印防锏南樽永?chē)摔了曹先生之后內(nèi)心十分的愧疚，很害怕曹先生受到傷害；高媽讓祥子放貸賺錢(qián)，劉四爺讓祥子借貸買(mǎi)新車(chē)。他們都認(rèn)為通過(guò)資本的手段可以以錢(qián)生錢(qián)，對(duì)于貸錢(qián)不還的人那就可以極其方法迫使其還錢(qián)。但祥子卻始終秉持著小農(nóng)思想，堅(jiān)持現(xiàn)錢(qián)買(mǎi)現(xiàn)貨，好漢不求人，也絕不做損人利己的事兒，這些都體現(xiàn)了他善良的品格。14．(1)“直了直”呼應(yīng)上文“低著頭一步一步地往前拽”，“吐”呼應(yīng)上文“不能呼吸”。通過(guò)寫(xiě)祥子在“雨小了些”后的表現(xiàn)反襯他在暴雨中拉車(chē)的痛苦(2)反應(yīng)：坐車(chē)人一聲不出、不讓躲避。感受：表現(xiàn)出坐車(chē)人對(duì)底層勞動(dòng)者的冷酷無(wú)情、蠻橫兇狠，可見(jiàn)祥子的悲慘遭遇來(lái)自“坐車(chē)人”的冷酷和賤視，來(lái)自人壓迫人的社會(huì)環(huán)境和倫理?！驹斀狻浚?）本題考查文章詞句理解分析。根據(jù)劃線(xiàn)句“雨小了些，祥子微微直了直脊背，吐出一口氣”可知，“直了直”和“吐”兩個(gè)動(dòng)作與上文祥子在暴雨中拉車(chē)的艱難情狀形成了呼應(yīng)。在上文中，祥子因?yàn)楸┯甑拿土遥暗椭^一步一步地往前拽”，幾乎