2024語文高考一輪復(fù)習(xí) 學(xué)案81　禮治秩序與法治秩序-核心概念理解遷移

學(xué)案81禮治秩序與法治秩序——核心概念，理解遷移復(fù)習(xí)任務(wù)理解“禮治秩序”這一核心概念，并能夠運(yùn)用此概念分析社會(huì)現(xiàn)象。知識(shí)圖要篇名核心觀點(diǎn)關(guān)鍵概念論證思路《禮治秩序》鄉(xiāng)土社會(huì)既非法治社會(huì)，也非人治社會(huì)，而是禮治社會(huì)。禮治秩序先比較法治和人治的區(qū)別，再分析中國鄉(xiāng)土社會(huì)禮治秩序的特色。《無訟》鄉(xiāng)土社會(huì)以調(diào)解(教化)解決爭(zhēng)端．反對(duì)訴訟。無訟首先比較城鄉(xiāng)對(duì)訴訟態(tài)度的差異；其次分析禮治的最高境界是人人都守規(guī)矩，從而揭示鄉(xiāng)土社會(huì)倡導(dǎo)“無訟”的原因；最后討論引進(jìn)司法制度給鄉(xiāng)土社會(huì)帶來的危害?；顒?dòng)一突破核心概念，理解基本內(nèi)容1．“人治”“法治”“禮治”三者之間的區(qū)別是什么？請(qǐng)結(jié)合《禮治秩序》一章的內(nèi)容，對(duì)此作簡(jiǎn)要概括。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________2．費(fèi)孝通在《禮治秩序》一章中，認(rèn)為禮和法律有什么區(qū)別？請(qǐng)簡(jiǎn)要說明。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．從《無訟》一章中看，“無訟”這一概念包含哪些內(nèi)涵？在現(xiàn)代社會(huì)，“無訟”的觀念還有沒有價(jià)值？答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________活動(dòng)二聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用1．請(qǐng)運(yùn)用從《禮治秩序》《無訟》兩章中學(xué)到的知識(shí)，為下面這副中國古代衙門的對(duì)聯(lián)續(xù)寫一個(gè)下聯(lián)。上聯(lián)：為士，為農(nóng)，有暇各勤爾業(yè)下聯(lián)：_____________________________________________________________________2．閱讀下面的文字，試運(yùn)用《禮治秩序》的相關(guān)內(nèi)容，簡(jiǎn)要分析材料所反映的“禮治”特征?！栋茁乖返诹轮v到，白鹿原上的“圣人”朱先生為白鹿村人擬出了“一個(gè)過日子的章法”，名為《鄉(xiāng)約》，族長白嘉軒把它帶回去后貼在祠堂的墻上，后來又將條文刻在青石上，鑲在祠堂的正門兩邊，召集族人中十六歲以上的男子每日誦讀學(xué)習(xí)。《鄉(xiāng)約》以族人“德業(yè)相勸，過失相規(guī)，禮俗相交，患難相恤”為宗旨，號(hào)召族人見善必行，聞過必改，克己修身，齊平其家，和睦鄉(xiāng)里。白鹿村《鄉(xiāng)約》還規(guī)定：“凡是違反《鄉(xiāng)約》條文的事，由徐先生(學(xué)堂先生)記載下來，犯過三回者，按其情節(jié)輕重處罰?！碧幜P的方式包括罰跪、罰款、罰糧以及鞭抽板打。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________3．費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國》中提出：“鄉(xiāng)土社會(huì)的秩序，依靠禮治來維持。”時(shí)至今日，中國現(xiàn)代社會(huì)依靠禮治，仍能維持社會(huì)秩序的穩(wěn)定嗎？請(qǐng)對(duì)此具體談一談。要求：觀點(diǎn)鮮明，論述清楚，語言流暢，不少于80字。答：____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．閱讀下面的文字，完成后面題目。[前情提要：李家寡婦將自家的地同時(shí)賣給了白嘉軒和鹿子霖，二人為爭(zhēng)奪這塊地大打出手。]村子里涌來許多男女，先是鹿子霖的幾個(gè)內(nèi)侄兒插手上陣，接著白嘉軒的親門近族的男子也上了手，很快席卷為白鹿兩姓陣勢(shì)分明的斗毆，滿地都是撕破的布片和丟掉的布鞋。冷先生到達(dá)出事地點(diǎn)，吆喝一聲：“住手！”有如晴天打雷，震得雙方都垂手駐足。三天后的一個(gè)晚上，冷先生把白嘉軒和鹿子霖一起邀約到中醫(yī)堂，擺下一桌酒席，倆人同時(shí)抱拳打拱，互致歉意謙詞，然后舉酒連飲三杯，重歸于好而且好過以往。倆人誰也不好意思再要李家寡婦那六分地了，而且都慨然提出地歸原主，白家和鹿家各自周濟(jì)給李家寡婦一些糧食和銀元，幫助寡婦渡過難關(guān)。冷先生當(dāng)即指派藥房伙計(jì)叫來李家寡婦，當(dāng)面毀了契約。李家寡婦撲通跪到地上，給白嘉軒、鹿子霖磕頭，感動(dòng)得說不出話，只是流眼淚。這件事傳播的速度比白鹿兩家打斗的事更快更廣泛。滋水縣令古德茂大為感動(dòng)，批為“仁義白鹿村”，鑿刻石碑一塊，紅綢裹了，擇定吉日，由樂人吹奏升平氣象的樂曲，親自送上白鹿村。一向隱居的朱先生也參加了這一活動(dòng)。碑子栽在白鹿村的祠堂院子里，從此白鹿村也被人稱為仁義莊。原著中，白嘉軒和鹿子霖二人原本都打算打官司狀告對(duì)方，最終卻通過冷先生的調(diào)解重歸于好，還共同幫助李家寡婦渡過難關(guān)。這體現(xiàn)了中國鄉(xiāng)土社會(huì)的什么特點(diǎn)？具有此特點(diǎn)的社會(huì)秩序是依靠什么來維持的？請(qǐng)運(yùn)用《鄉(xiāng)土中國》的觀點(diǎn)來回答。答：__________________________________________________________________________________________________________________________