婁底市2020-2021學(xué)年高一上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

2018年期中大聯(lián)考試卷高一語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀〔36分〕㈠論述類文本閱讀〔本題共3小題，9分〕閱讀下面的文字，完成1～3題?！皩W(xué)而優(yōu)則仕〞傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)中國(guó)歷史上，所謂“貴族〞在很大程度上是一個(gè)文化概念，并不是全由血統(tǒng)決定。對(duì)社會(huì)各等級(jí)的人而言，通過(guò)以科舉制度為體現(xiàn)的“學(xué)優(yōu)而仕〞途徑躋身于士大夫階級(jí)之后，可以加入孟子所說(shuō)的“勞心者〞之列，由“治于人〞而變?yōu)椤爸稳栓暎瑥亩伞百v〞入“貴〞，成為“貴族〞。正是由于學(xué)優(yōu)而仕傳統(tǒng)為讀書(shū)人提供了改變自己命運(yùn)的出路，整個(gè)中國(guó)社會(huì)各等級(jí)之間的劃分才不像印度種姓制度那般僵死。中國(guó)數(shù)千年的傳統(tǒng)文化并沒(méi)有創(chuàng)造出多少“平等〞觀念，西方基督教世界的信眾以信教而為自己爭(zhēng)得了平等地成為上帝仆人的權(quán)利，而中國(guó)的士子們則由學(xué)優(yōu)而仕獲得了參加政治的平等權(quán)?！皩W(xué)而優(yōu)則仕〞傳統(tǒng)對(duì)中國(guó)社會(huì)的負(fù)面影響，從根本上是源于以“仕〞為“學(xué)〞之鵠的這個(gè)既定前提。在“家〞“國(guó)〞一體的宗法專制時(shí)代，以“學(xué)〞而至仕途，最終結(jié)局只能是以學(xué)問(wèn)服務(wù)于帝王的“家天下〞，“學(xué)成文武藝，貨與帝王家〞成為士子們的必定歸宿。在帝王“家天下〞附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，主仆關(guān)系確實(shí)立意味著對(duì)主子的物質(zhì)和精神的依附，于是，以帝王之是非為是非，成為越兩千余年不變的通例。被“學(xué)而優(yōu)則仕〞信念和科舉功名誘入帝王彀中的天下的士子們，在主子面前只能“人主未命而唯唯，未使而諾諾〞；在“食君俸祿，為君分憂〞的附庸倫理支配下，為帝王的“家天下〞的長(zhǎng)治久安耗盡心力，以便在等于帝王將相家譜的所謂青史上留取功名，博取“忠〞、“賢〞、“能〞的贊辭。(刪改自《“學(xué)而優(yōu)則仕〞傳統(tǒng)之功過(guò)說(shuō)》)1．以下對(duì)“學(xué)而優(yōu)則仕〞理解不正確的—項(xiàng)是()A.“學(xué)而優(yōu)則仕〞使大部分飽讀儒家經(jīng)典的讀書(shū)人被吸引到官員隊(duì)伍中。B.“學(xué)而優(yōu)則仕〞是封建社會(huì)一種具有兩千多年歷史的“以學(xué)取士〞的科舉制度。C.“學(xué)而優(yōu)則仕〞是中國(guó)歷史上讀書(shū)人通過(guò)讀書(shū)改變自己命運(yùn)的一種傳統(tǒng)。D.“學(xué)而優(yōu)則仕〞使士子們憑“學(xué)優(yōu)〞而躋身士大大階層，并得以平等參加政治。2.以下關(guān)于“學(xué)而優(yōu)則仕〞負(fù)面影響的表述，不正確的一項(xiàng)是()A.形成了宗法治度下的“家國(guó)一體〞的社會(huì)結(jié)構(gòu)。B.士子把做官作為自己讀書(shū)的目的。C.士子被科舉功名引誘，在君主面前只能唯唯諾諾。D.士子為帝王的“家天下〞耗盡心力，以便在相當(dāng)于帝王將相家譜的所謂青史上留名。3．以下理解和分析，符合原文意思的一項(xiàng)是()A.歷代草莽英雄出身的開(kāi)國(guó)皇帝都將“儒者難與進(jìn)取，可與守成〞視為治國(guó)要訣，“士〞因此成為“四民之首〞。B.中國(guó)社會(huì)等級(jí)制度中的“貴族’階層并不由血統(tǒng)決定，很多讀書(shū)人可以通過(guò)自己努力成為“勞心者〞“治人者〞，改變自己的等級(jí)命運(yùn)。C.在帝王“家天下〞附庸關(guān)系的等級(jí)網(wǎng)中，士子們對(duì)帝王有物質(zhì)和精神上的依附，以帝王之是非為是非。D.《三國(guó)演義》中禰衡痛罵曹操而被寬恕，章太炎大罵袁世凱而被容忍，只是因?yàn)椤笆卡曤A層有著“無(wú)冕之王〞的優(yōu)越地位．㈡文學(xué)類文本閱讀〔本題共3小題，15分〕閱讀下面的文字，完成4～6題。舊家的火葬夏衍①半個(gè)月前，接到妻從上海寄來(lái)的信，說(shuō)六月一日游擊隊(duì)打到杭州近郊，把我們的舊家放火燒了。因?yàn)槟俏葑颖粩硞握碱I(lǐng)了之后，開(kāi)了一所很大的繭廠，所以除屋子全燒之外，還燒毀了敵人已經(jīng)收買了的幾十萬(wàn)元的繭子。妻在后附加著說(shuō)：“我們覺(jué)得很痛快，這最少關(guān)于你們沈家的那些不肖子弟，給了一個(gè)不小的教訓(xùn)。〞在將信將疑中，昨天深夜看到了中央社金華發(fā)的一個(gè)電報(bào)，證實(shí)了這一消息——我出生的舊家，竟在這樣的情形下火葬了。和妻子一樣，我也只能喊出了一句痛快。②四十年前我出生在這古舊的大屋子里。那是一所五開(kāi)間，而又有七進(jìn)深的莊院。這一百年前造的屋子，說(shuō)得毫不夸張，至少可住五百人以上，我在這破舊而大得不得體的舊家，度過(guò)了十五個(gè)年頭。辛亥革命之后，我的哥哥因?yàn)楦F困，幾次要把這屋子賣掉，但是在那時(shí)候竟找不著一個(gè)能夠買下這大屋子的買主，哥哥瞞了母親，從城里帶一個(gè)人在估看，我只聞聲他們來(lái)回討價(jià)還價(jià)，一會(huì)兒笑一會(huì)兒爭(zhēng)之后，哥哥憤憤地說(shuō)：“單賣這幾千塊尺半方的大方磚和五百幾十塊青石板，也非三千塊錢不可！〞③我才知道了這些日常在那里翻掘起來(lái)捉灰鱉蟲(chóng)的方磚，也是這樣值錢的東西。④據(jù)母親說(shuō)，這屋子是我們祖上“全盛時(shí)代〞在鄉(xiāng)下建造了而不用的“別邸〞，那高得可怕的粉墻，將里面住的“書(shū)香子弟〞和外面矮屋子里的老百姓分開(kāi)，所以不熟悉的人，只要一問(wèn)沈家，那一帶的人立即就會(huì)知道：“啊，墻里。〞“墻里〞變了太平門(mén)外沈家的代名，據(jù)說(shuō)已經(jīng)是近百年以來(lái)的事了。⑤但是，辛亥革命前后，我們的家衰落到無(wú)法生存的田地，這屋子四周的田地、池塘，都慢慢地給哥哥押賣了，只有這屋子，卻因?yàn)槟赣H的反對(duì)，而保留著它破舊得像古廟一般的形態(tài)，夏天的黃昏會(huì)從蛀爛了的樓板里飛出成千成萬(wàn)的白蟻，沒(méi)人住的空房間也會(huì)白晝走出狐貍和鼷鼠，但是，墻里和墻外的差分，卻因?yàn)椤皦铷暼说娜找娓F困，而慢慢地撤廢了，墻外的孩子們也做了我的朋友，我記憶中也還鮮亮地保留著一幅冬天自己拿了籃子到鄉(xiāng)間去拾枯柴的圖畫(huà)。⑥母親在那個(gè)時(shí)代里算得是一個(gè)性格奇特的人，四十五歲死了我父親之后，從沒(méi)念過(guò)一句佛，從沒(méi)燒過(guò)一次香，出嫁了的姊姊送她一串念珠，她卻丟在抽斗里從來(lái)不去理會(huì)。從這種性格推衍開(kāi)去，她是一個(gè)富于民主精神的人，她從不討厭鄰近的窮孩子到我家里來(lái)，也從不禁止我和這些野孩子們?cè)谝黄稹＂叩?，具有這種近代性格的人，關(guān)于這所古舊的屋子，她卻懷抱著使人不能相信一般的留戀與執(zhí)著，我中學(xué)畢業(yè)的那一年她鄭重地對(duì)我說(shuō)：“趁我活著，把這屋子分了吧，我一死，遲早會(huì)給你哥哥賣掉的。〞⑧當(dāng)時(shí)是“五四〞之后，我根本就對(duì)這象征封建的“破廟〞有了反感，所以我關(guān)于她苦心地保守了幾十年的財(cái)產(chǎn)簡(jiǎn)直不加任何的合計(jì)，隨口地說(shuō)：“我不要，讓他賣去！〞這句話傷了她的心，背著人哭泣了一整日，我也就從這時(shí)候離了“家〞。“舊家〞的影子在記憶里慢慢地淡忘了，一直到抗戰(zhàn)開(kāi)始那一年的初夏，接到母親病篤而趕回到這屋子的時(shí)候。⑨隨著時(shí)代的變遷，這舊家也有了幾度的滄桑。第一次歐戰(zhàn)之后，因?yàn)槊褡骞I(yè)的勃興，我哥哥也在這封建的屋子里開(kāi)過(guò)一個(gè)現(xiàn)代式的工廠，用新式的“機(jī)子〞織杭紡。在“城外〞這屋子算是第一所“工場(chǎng)〞，浙江絲織業(yè)凋落了之后，“機(jī)子〞停止了工作，于是這屋子在五年前又變了“正大繭廠〞。那一年，因?yàn)楦绺缫涯赣H臥房側(cè)面的“果園〞改作屯繭的倉(cāng)庫(kù)，要把“果園〞的棗樹(shù)和橘子樹(shù)斫掉，他們之間曾引起過(guò)一次很大的沖突，但是結(jié)果母親失敗了，我最后一次回家的時(shí)候，青蔥的棗樹(shù)園已經(jīng)變了煞風(fēng)光的“繭灶〞了。我雖則不曾親耳聞聲丁丁的伐木聲音，但是“櫻桃園〞最后一場(chǎng)的主人公們的心境，我是感受得到的。⑩在斗爭(zhēng)劇烈的時(shí)候，我屢次感覺(jué)到埋伏在我意識(shí)底層的一種要將我拖留在前一個(gè)階段的力量，我掙扎，我殘忍地斫伐過(guò)我自己的過(guò)失，廉價(jià)的人道主義，關(guān)于殘酷的斗爭(zhēng)的忌避，這都是我回想到那舊家又要使我惱怒于自己的事情。而現(xiàn)在，一把火把象征著我意識(shí)底層之潛在力量的東西，完全地火葬了，將隔離了窮人的書(shū)香人家的墻，在烈火中燒毀了。?我感到痛快，我感覺(jué)到一種擺脫了牽制一般的歡欣。1939年5月4.以下對(duì)原文的理解和分析，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.這篇散文選材典型，“以點(diǎn)帶面，點(diǎn)面結(jié)合〞，通過(guò)一幢老屋的命運(yùn)，折射了近代以來(lái)中國(guó)的歷史風(fēng)云與時(shí)代變遷。B.作者用大量篇幅回憶了自己的母親，主要是為了表現(xiàn)“我〞與母親對(duì)“舊家〞的態(tài)度完全不同。C.文章采納記敘、議論和抒情等方式，回憶有關(guān)“舊家〞的人和事，描述了作者因“舊家的火葬〞而生的情感波瀾。D.文中寫(xiě)到的哥哥和母親的沖突，象征著新舊思想的沖突，最終以哥哥為代表的新思想取得了勝利。5.文中的母親是一個(gè)怎樣的人？請(qǐng)加以概括并作簡(jiǎn)要分析。(6分)6.關(guān)于舊家的“火葬〞，作者懷有怎樣的情感？請(qǐng)加以說(shuō)明，并分析其原因。(6分)㈢有用類文本閱讀〔本題共3小題，12分〕閱讀下面的文字，完成7～9題。①記者：在八十二年的人生歷程中，您曾有過(guò)多次選擇，我想知道，您是怎么尋找生活方向的？王洛賓：我是在北京長(zhǎng)大的。因?yàn)閺男?ài)唱歌，中學(xué)畢業(yè)后，我考入了北京師范大學(xué)音樂(lè)系。大學(xué)畢業(yè)后，我想去法國(guó)留學(xué)，然后回來(lái)報(bào)效祖國(guó)。然而，在那個(gè)年代，這種想法太抽象，是很難實(shí)現(xiàn)的。冥冥之中，一個(gè)聲音呼喚著我。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)，我終于來(lái)到了大西北，這是我人生最重要的一步。走過(guò)青海的高原，新疆的戈壁，我終于發(fā)現(xiàn)，那里的民歌很美，我非常喜愛(ài)。慢慢地，這種喜愛(ài)不再是簡(jiǎn)單的愛(ài)好，而成為一種嗜好。在忘情地享受這種美的同時(shí)，我極力地想把這種美表現(xiàn)出來(lái)，讓更多人能感受到，這時(shí)，我終于找到了生活的方向。②記者：在漫長(zhǎng)的創(chuàng)作積存過(guò)程中，您想過(guò)擁有輝煌嗎？王洛賓：少林寺有一個(gè)故事，一個(gè)小和尚想學(xué)武藝，可師傅讓他先學(xué)用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)，幾年后，小和尚對(duì)師傅說(shuō)：“我該學(xué)武藝了吧？〞師傅說(shuō)：“你已經(jīng)學(xué)成了。〞小和尚不信，于是與師兄弟們比武，用腦袋一撞，把他們撞出去幾丈遠(yuǎn)……所以，不要妄想一下子做很大的事情。輝煌很抽象，一個(gè)人如果想二十年堆起一座喜馬拉雅山，那是不可能實(shí)現(xiàn)的，那也就會(huì)很痛苦。③記者：從事藝術(shù)的人，大都喜愛(ài)用浪漫的情懷表現(xiàn)生活，但是，大西北的現(xiàn)實(shí)并不浪漫、是什么信念支持您走過(guò)這幾十年的歲月？王洛賓：到大西北的時(shí)候，我已是中年。一天，走在新疆戈壁灘上，一塊五六丈高的大石頭突然出現(xiàn)在我的眼前，石頭上刻著一句話：“世界上最大的巖石也是由一粒粒細(xì)沙結(jié)成的。〞這是一句哈薩克諺語(yǔ)，這句諺語(yǔ)極大地鼓舞了我。即使我一天只寫(xiě)一個(gè)音符，一年三百六十五天下來(lái)我還能完成三百六十五個(gè)音符。我就是一粒細(xì)沙，只要不倒下去，慢慢積攢總會(huì)變成巖石。④記者：音樂(lè)能給人帶來(lái)很多的快樂(lè)，然而關(guān)于您，音樂(lè)帶來(lái)更多的是坎坷與苦難，為什么您始終沒(méi)有放棄音樂(lè)創(chuàng)作？王洛賓：我一生坎坷是因?yàn)橐魳?lè)造成的，曾經(jīng)，我想到過(guò)死，然而，也是音樂(lè)在最痛苦時(shí)救了我，所以，我并不埋怨。人，如果只會(huì)從一個(gè)角度看問(wèn)題，那就很容易鉆牛角尖，歷經(jīng)苦難，我學(xué)會(huì)了多方面看問(wèn)題。這就好比下一場(chǎng)大雨，如果別人身上都是干的，只有我全身濕透，那我可能就活不下去了，恰恰相反，那時(shí)候，所有人身上都是濕的，我或許濕得厲害些，況且，在大雨中，我仍然可以尋找雨中的美。⑤記者：作為一個(gè)“民歌大王〞，您是怎樣看待近年來(lái)我國(guó)通俗音樂(lè)的流行的？王洛賓：無(wú)論任何音樂(lè)，都應(yīng)該是對(duì)自己民族語(yǔ)言的美化。關(guān)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，民族語(yǔ)言是最具體、最生動(dòng)，也是最莊嚴(yán)的。前些天，達(dá)坂城雕塑了一個(gè)美麗的姑娘，塑成之后請(qǐng)我去剪彩、題字。我是這樣寫(xiě)的：“世界上的朋友都會(huì)唱達(dá)坂城的姑娘辮子長(zhǎng)，到新疆來(lái)看才知道，達(dá)坂城的姑娘不僅辮子長(zhǎng)而且心地最善良。〞剪彩儀式上，達(dá)坂城“封〞我為“榮譽(yù)市民〞。7．對(duì)王洛賓引用小和尚故事的用意理解最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是〔3分〕()A．輝煌存在于繼續(xù)不斷的努力中B．用腦袋開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)就是學(xué)武藝C．二十年不可能堆起喜馬拉雅山D．廣泛豐富的人生閱歷有助成功8．〔〕〔〕A．青年時(shí)代喜愛(ài)音樂(lè)藝術(shù)并接受了專業(yè)訓(xùn)練B．西北民歌的激烈吸引與創(chuàng)作沖動(dòng)C．挫折中感受到音樂(lè)是心靈的撫慰D．從小就想在音樂(lè)創(chuàng)作中擁有輝煌E．早年為去法國(guó)留學(xué)而開(kāi)始關(guān)注西北民歌素材9．第③④兩節(jié)訪談中，記者的發(fā)問(wèn)方式有什么特點(diǎn)？這樣發(fā)問(wèn)的目的是什么？〔4分〕二、古代詩(shī)文閱讀〔34分〕㈠文言文閱讀〔本題共4小題，19分〕韋貫之，名純，避憲宗諱，遂以字行。少舉進(jìn)士。德宗末年，人有以貫之名薦于京兆尹李實(shí)者，實(shí)舉笏示所記曰：“此其姓名也，與我同里，素聞其賢，愿識(shí)之而進(jìn)于上。〞說(shuō)者喜，驟以其語(yǔ)告于貫之，且曰：“子今日詣實(shí)而明日受賀矣。〞貫之唯唯，數(shù)歲終不往，然是后竟不遷。永貞中，始除監(jiān)察御史。上書(shū)舉季弟纁自代，時(shí)議不以為私。轉(zhuǎn)右補(bǔ)闕，而纁代為御史。元和元年，宰相杜佑子從郁為補(bǔ)闕，貫之持不可，尋降為左拾遺。復(fù)奏：“拾遺、補(bǔ)闕雖品不同，皆是諫官。父為宰相，子為諫官，假設(shè)政有得失，不可使子論父。〞改為秘書(shū)丞。新羅人金忠義以機(jī)巧進(jìn)，至少府監(jiān)，蔭其子為兩館生。貫之持其籍不與，曰：“工商之子，不當(dāng)仕。〞忠義以藝通權(quán)幸為請(qǐng)者非一貫之持之愈堅(jiān)既而疏陳忠義不宜污朝籍詞理懇切竟罷去之。討吳元濟(jì)也，貫之請(qǐng)釋鎮(zhèn)州，專力淮西，且言：“陛下豈不知建中事乎？始于蔡急而魏應(yīng)也，齊、趙同起，德宗引天下兵誅之，物力殫屈，故朱泚乘以為亂。此非它，速于撲滅也。今陛下獨(dú)不能少忍，俟蔡平而誅鎮(zhèn)邪？〞時(shí)帝業(yè)已討鎮(zhèn)，不從。終之，蔡平，鎮(zhèn)乃服。初，討蔡，以宣武韓弘為都統(tǒng)，又詔河陽(yáng)烏重胤、忠武李光顏合兵以進(jìn)。貫之以為諸將四面討賊，各稅進(jìn)取，今假設(shè)置都統(tǒng)，又令二帥連營(yíng)，則各持重養(yǎng)威，未可以歲月下也。亦不從。后四年乃克蔡，皆如貫之策云。有張宿者，有口辯，得幸于憲宗，擢為左補(bǔ)闕。將使淄青，宰臣裴度欲為請(qǐng)章服。貫之曰：“此人得幸，何要假其恩寵耶？〞其事遂寢。宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。不涉旬，出為湖南觀察使。后罷為太子詹事，分司東都。穆宗立，即拜河南尹，以工部尚書(shū)召。未行，卒，年六十二，詔贈(zèng)尚書(shū)右仆射，謚曰貞。(據(jù)《舊唐書(shū)》《新唐書(shū)》，略有刪改)10.以下對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.忠義以藝通/權(quán)幸為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污朝籍/詞理懇切/竟罷去之B.忠義以藝通權(quán)幸/為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污/朝籍詞理懇切/竟罷去之C.忠義以藝通/權(quán)幸為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污/朝籍詞理懇切/竟罷去之D.忠義以藝通權(quán)幸/為請(qǐng)者非一/貫之持之愈堅(jiān)/既而疏陳忠義不宜污朝籍/詞理懇切/竟罷去之11.以下對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.避諱是中國(guó)封建社會(huì)特有的語(yǔ)言禁忌現(xiàn)象。韋貫之，名純，因避唐憲宗李純之諱，別人只能用字稱呼他，只有自己才可以用名來(lái)稱呼自己。B.諫官，中國(guó)古代官職之一，是對(duì)君主的過(guò)失直言規(guī)勸并使其改正的官吏。唐朝的左、右拾遺與左、右補(bǔ)闕都屬于諫官。C.工商是手工業(yè)者和商人的簡(jiǎn)稱，在封建社會(huì)里為雜色之流，可追求物質(zhì)享受，不可與朝賢君子比肩而立，更不可超授官秩。D.對(duì)已死的官員，古代皇帝可依據(jù)其生前功績(jī)贈(zèng)官、贈(zèng)謚。“尚書(shū)右仆射〞是皇帝對(duì)韋貫之死后賜贈(zèng)的官職，“貞〞是對(duì)韋貫之死后賜贈(zèng)的謚號(hào)。12.以下對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.韋貫之保持原則，不徇私情。上書(shū)推舉弟弟韋代替自己做監(jiān)察御史，當(dāng)時(shí)人們并不認(rèn)為他偏私；宰相兒子杜從郁做補(bǔ)闕，韋貫之卻兩次上奏，致使杜從郁的官職一降再降，做了秘書(shū)丞。B.C.D.韋貫之為官敢言，遵守正義?；实蹖櫝紡埶蕹鍪雇獾兀紫嗯岫葹樗?qǐng)求章服，韋貫之嚴(yán)詞堅(jiān)決反對(duì)。因此事得罪了做諫官的張宿，張宿后來(lái)“誣以朋黨〞報(bào)復(fù)韋貫之。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(10分)(1)說(shuō)者喜，驟以其語(yǔ)告于貫之，且曰：“子今日詣實(shí)而明日受賀矣。〞譯文：(2)宿深銜之，卒為所構(gòu)，誣以朋黨，罷為吏部侍郎。譯文：㈡古代詩(shī)歌閱讀〔9分〕閱讀下面這首詩(shī)，完成14～15題。項(xiàng)羽陸游八尺將軍千里騅，拔山扛鼎無(wú)妨奇。范增力盡無(wú)施處，路到烏江君自知。14.以下對(duì)這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分)()A.前兩句是寫(xiě)項(xiàng)羽的人和馬，并且首句用“八尺〞和“千里〞形成鮮亮對(duì)比，特別了項(xiàng)羽的威猛形象。B.第二句雖然語(yǔ)氣平淡，卻是具體的敘事，寫(xiě)出了項(xiàng)羽單槍匹馬、勇冠三軍、力大無(wú)敵的英雄形象。C.第三句寫(xiě)了雖然范增盡力為項(xiàng)羽出謀劃策，但是項(xiàng)羽一意孤行，縱使范增再有才干也無(wú)處施展。D.詩(shī)歌運(yùn)用對(duì)比手法，將項(xiàng)羽的英雄形象與他的烏江自刎形成對(duì)比，強(qiáng)化了詩(shī)人的情感。15.這首詩(shī)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的思想感情？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)答：________________________________________________________________________〔三〕名篇名句默寫(xiě)〔6分〕16．補(bǔ)寫(xiě)出以下句子中的空缺部分?！?分〕(1)《燭之武退秦師》中，燭之武說(shuō)晉野心勃勃，貪得無(wú)厭的句子是“________________，________________，假設(shè)不闕秦，將焉取之？〞(2)沉默呵，沉默呵！________________，________________。(魯迅《記念劉和珍君》)(3)李賀《雁門(mén)太守行》中“________________________〞一句既寫(xiě)景又寫(xiě)事，渲染了敵軍兵臨城下的緊張氣氛和危急形勢(shì)，“________________________〞一句從聽(tīng)覺(jué)方面鋪寫(xiě)了陰寒慘切的戰(zhàn)地氛圍。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用〔20分〕17.以下語(yǔ)句中加點(diǎn)成語(yǔ)的使用錯(cuò)誤的一項(xiàng)是〔3分〕()A.以毛澤東為代表的那個(gè)時(shí)代的熱血青年，寫(xiě)出了不少激濁揚(yáng)清的好文章。B.細(xì)數(shù)2017的無(wú)錫搜房博客，有多少新銳博主在談笑間指點(diǎn)江山，預(yù)見(jiàn)樓市風(fēng)云。C.電視劇《恰同學(xué)少年》以毛澤東在湖南第一師范的讀書(shū)生活為背景，展現(xiàn)了以毛澤東等為代表的一批優(yōu)秀青年風(fēng)華正茂的學(xué)習(xí)和生活故事。D.今日，幸福苑社區(qū)和萬(wàn)里學(xué)院團(tuán)委邀請(qǐng)了經(jīng)歷過(guò)歲月崢嶸的老紅軍、老黨員，與社區(qū)的暑期同學(xué)一起重溫了紅軍長(zhǎng)征艱難卓絕的光榮歷史。18．以下各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是〔3分〕()A．有人將韓寒與魯迅作了一番對(duì)比，韓寒作為新生時(shí)代的人物，他同樣有自己的方式，但魯迅是一個(gè)時(shí)代出現(xiàn)的特別人物。B．許廣平擔(dān)任了同學(xué)會(huì)總干事，成為同學(xué)運(yùn)動(dòng)的骨干，與劉和珍等攜手并肩戰(zhàn)斗，進(jìn)而寫(xiě)下了大量揭露和批判段祺瑞政府黑暗統(tǒng)治的檄文。C.“五四〞新文化運(yùn)動(dòng)促成了一大批追求自由、平等和現(xiàn)代精神的中國(guó)新女性，如向警予、許廣平、劉和珍、丁玲等。D．魯迅先生的孫子周令飛先生遠(yuǎn)道而來(lái)，為現(xiàn)場(chǎng)的觀眾朗誦了魯迅先生在廈大執(zhí)教期間寫(xiě)下的著名的散文——《從百草園到三味書(shū)屋》，慶祝廈門(mén)大學(xué)建校89周年。19．依次填入下面一段文字中橫線處的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)()我們的散文拒絕精神的攀沿，拒絕起碼的思想含量，始終徘徊于低層次的瑣碎生活生活的細(xì)小咀嚼，散文還會(huì)有沉甸甸的分量嗎？還會(huì)有它宏闊的天宇嗎？A．既然從而因而和所以B．如果甚至而乃至那么C．因?yàn)楹退阅酥聊敲碊．無(wú)論甚至因而和所以20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句,使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)15字。(6分)我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期,①,而忽視質(zhì)量的改善,就會(huì)對(duì)自然資源盲目開(kāi)發(fā),甚至竭澤而漁,②,從而斷送可繼續(xù)發(fā)展的前景。因此,③,是確保我國(guó)可繼續(xù)發(fā)展的必由之路;否則全面建成小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)將難以實(shí)現(xiàn)。21．閱讀下面一段文字，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言概括南方的受災(zāi)狀況，并著眼將來(lái)提出相關(guān)建議〔各不超過(guò)40個(gè)字〕?！?分〕我國(guó)南方地區(qū)出現(xiàn)入冬以來(lái)最大幅度的降溫柔雨雪天氣。湖南省大部分地區(qū)出現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)10余天的雨雪、低溫天氣，1359.5萬(wàn)人受災(zāi)，被大雪圍困30.7萬(wàn)人；因?yàn)?zāi)倒塌房屋1.1萬(wàn)間，死亡大牲畜3.3萬(wàn)頭。湖北先后發(fā)生2次大暴雪。繼續(xù)雨雪低溫天氣使全省810萬(wàn)人受災(zāi)；轉(zhuǎn)移群眾7.64萬(wàn)人。蔬菜運(yùn)不進(jìn)來(lái)，武漢農(nóng)產(chǎn)品市場(chǎng)“漲〞聲如潮，每斤小白菜的價(jià)格從1元多漲每斤3.5元。貴州省500千伏“日〞字形環(huán)網(wǎng)被完全破壞，全省最多時(shí)有18個(gè)縣完全停電。貴州省24日宣布全省進(jìn)入大面積二級(jí)停電事件應(yīng)急狀態(tài)。12日以來(lái)，貴州省滯留在各條公路上的司乘人員一度多達(dá)10余萬(wàn)人。安徽全省已有16個(gè)市發(fā)生雪災(zāi)，受災(zāi)人口340多萬(wàn)，倒塌房屋5144間。四、作文：〔60分〕22．一雙手傳遞了多少情，一雙手凝集了多少愛(ài)。在生活中，我們握手表示友愛(ài)，我們牽手傳達(dá)親昵。母親針線縫衣，手織愛(ài)子之心；子女殷勤攙扶，扶出孝敬之情。朋友援助之手，送來(lái)絲絲暖意；陌生人的善意之手，融化心中的冷漠?？粗覀兊氖?，體會(huì)彼此的情。請(qǐng)以“手〞為話題寫(xiě)一篇記敘文。要求：自命題目，自選立意，不得少于800字，不得抄襲、套作，書(shū)寫(xiě)工整。

2018年高一期中大聯(lián)考語(yǔ)文參照答案1、B〔曲解文意。第一段“‘學(xué)而優(yōu)則仕’的信條與科舉制度融為一體，互為里表〞說(shuō)明“學(xué)而優(yōu)則仕〞并非一種科舉制度，而是和科舉制度關(guān)系密切。A的答題區(qū)域在第二段，CD答題區(qū)域在第三段?！?、A〔強(qiáng)加因果。第四段“‘家’‘國(guó)’〞一體的宗法專制時(shí)代〞是大的環(huán)境背景，而不是學(xué)優(yōu)而仕導(dǎo)致的。B、C、D答題區(qū)域都在第四段?！?、C〔A強(qiáng)加因果。第二段指出促成“士為四民之首〞的觀念是文吏統(tǒng)治。D縮小范圍，以偏概全。第二段明確指出這些士能夠被原諒“個(gè)中