2023年廣東省普通高中高二學(xué)業(yè)水平合格考模擬（一）歷史試題（解析版）

高中歷史名校試卷PAGEPAGE12023年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史科模擬測(cè)試卷（一）（時(shí)間60分鐘，總分100分）第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.每年清明節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫在黃陵祭拜始祖軒轅黃帝，凝聚民族血脈，傳承家國情懷。祭拜始祖源于A.宗法制B.井田制C.禮樂制D.分封制〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，清明節(jié)內(nèi)外炎黃子孫拜始祖軒轅黃帝體現(xiàn)了對(duì)血緣關(guān)系的認(rèn)同，是宗法制的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制是指周武王把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室，與題意不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，禮樂制是指對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定的規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂，與題意不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，井田制是指西周時(shí)期的土地公有制，與題意不符。故正確〖答案〗為A選項(xiàng)。2.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是A.統(tǒng)一文字B.焚書坑儒C.獨(dú)尊儒術(shù)D.張騫通西域〖答案〗C〖解析〗漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，為了加強(qiáng)思想控制，采納董仲舒建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，儒家學(xué)說逐步成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，故C正確；漢武帝沒有采取統(tǒng)一文字的措施，排除A；秦始皇焚書坑儒，排除B；張騫通西域不屬于思想上的措施，排除D。3.《隆平集·取士》記載：“隋大業(yè)中，始設(shè)進(jìn)士科，至唐為盛?！辈牧纤从车倪x官方式是A.主要依據(jù)軍功選拔人才 B.郡國每年向中央推薦人才C.世家子弟依靠門第即可做官 D.用分科考試的方式選拔官員〖答案〗D〖解析〗材料中說明的是科舉制度，按照分科考試方法進(jìn)行，故D正確；A屬于軍功爵制度；B屬于察舉制度；C屬于九品中正制。4.孔子是我國古代偉大的教育家。他的教育思想中蘊(yùn)含著人人都有受教育資格的主張是A.因材施教B.有教無類C.溫故知新D.學(xué)思結(jié)合〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，孔子主張有教無類，這體現(xiàn)了人人有受教育的資格，選項(xiàng)B正確；因材施教與教育資格無關(guān)，排除A；溫故知新、學(xué)思結(jié)合是學(xué)習(xí)方法，排除C、D?！尽狐c(diǎn)石成金』】解題的關(guān)鍵是對(duì)材料中“人人都有受教育的資格”的理解。5.東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展最主要原因是（）A.南方土地大量開墾B.南方自然條件利于農(nóng)業(yè)發(fā)展C.北方人口南遷，帶來生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力D.南方少數(shù)民族逐步與漢族交融〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)主要原因應(yīng)該從生產(chǎn)力進(jìn)步角度分析，而生產(chǎn)力中最重要的因素應(yīng)該是人的因素，故可以得知江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要原因是北方人口南遷，帶來生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，C項(xiàng)正確；“南方土地大量開墾”是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而不是原因，排除A項(xiàng)；南方自然條件一直都有，并不是東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展最主要原因，排除B項(xiàng)；“南方少數(shù)民族逐步與漢族交融”是江南開發(fā)過程中的結(jié)果，不是原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是中國古代的某一中央行政制度示意圖。該制度設(shè)立A.簡(jiǎn)化了決策過程B.降低了監(jiān)察效能C.加強(qiáng)了君主專制D.確立了三權(quán)分立〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題考查三省六部制，內(nèi)容包括：隋朝創(chuàng)立，唐朝完善；三省指中書省、門下省、尚書??；六部指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部、工部；三省的職能：中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省是最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令。分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專制，故選C。考點(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·三省六部制7.當(dāng)人類使用打磨結(jié)合的方法制作工具時(shí)，就進(jìn)入（）A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代C.原始人群時(shí)代 D.鐵器時(shí)代〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可得知以打磨結(jié)合的方法制作石器的時(shí)代被稱為新石器時(shí)代，B項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代是打制方法制作石器的時(shí)代，排除A項(xiàng)；原始人群時(shí)代包括了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，排除C項(xiàng)；鐵器時(shí)代要從戰(zhàn)國開始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙括和當(dāng)時(shí)很多人一樣，經(jīng)常瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)購買田宅。這種貴族官僚也參與土地自由買賣的現(xiàn)象反映了A.春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng) B.土地私有制形成C.宗法制正式確立 D.武將地位的下降〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料戰(zhàn)國時(shí)期“很多人經(jīng)常瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)購買田宅”、“貴族官僚也參與土地自由買賣的現(xiàn)象”，結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)國時(shí)期確立了土地私有制，B項(xiàng)正確；材料中只體現(xiàn)了土地買賣現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)紛爭(zhēng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)與宗法制相關(guān)的血緣關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說趙國大將趙括經(jīng)常購買田宅的問題，沒有涉及到武將的地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.以下有關(guān)中國古代選拔官員方式出現(xiàn)的先后順序正確的是A.軍功——品行——門第聲望——考試成績(jī)B.考試成績(jī)——軍功——品行——門第聲望C.考試成績(jī)——品行——門第聲望——軍功D.軍功——考試成績(jī)——品行——門第聲望〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)，按軍功選拔是戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法的內(nèi)容；按品行是指漢代的察舉制；按門第聲望指魏晉時(shí)期的九品中正制；按考試成績(jī)選官是隋唐的科舉制，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.先秦時(shí)期的諸子百家中有一個(gè)學(xué)派，班固稱它“留意于仁義”，韓愈說它“合乎人與義”。該學(xué)派是A.儒家B.墨家C.道家D.法家〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料班固的“留意于仁義”。仁者，人也；義者，宜也，人應(yīng)該怎樣為人才符合情理；韓愈的“合乎人與義”也是強(qiáng)調(diào)人做事要適宜，這些與儒家的“義”是一致的，A項(xiàng)正確；墨家的仁體現(xiàn)出一種普遍的、無等級(jí)差別的愛，墨子的義更加趨向于公正和平衡，這與材料中的仁義思想體現(xiàn)的是有等級(jí)差別的不一致，B項(xiàng)錯(cuò)誤；道家的處事更強(qiáng)調(diào)隨意，順其自然，而不強(qiáng)調(diào)適宜，C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家講“仁義”，要求提升個(gè)人道德修養(yǎng)；法家棄絕仁義道德，主張為達(dá)目的不擇手段，D項(xiàng)錯(cuò)誤?！尽狐c(diǎn)石成金』】克己復(fù)禮為仁。這句話講的是實(shí)現(xiàn)和諧的方法：德和禮。德指的是道德克制，禮有兩個(gè)含義：禮儀和社會(huì)規(guī)范，這里主要指社會(huì)規(guī)范，這句話連起來的意思是：只要人人都能自覺地運(yùn)用道德約束自己，并且遵守社會(huì)規(guī)范，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。11.漢代接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治者是A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝〖答案〗D〖解析〗漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一思想，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想由此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，故ABC三項(xiàng)排除，D項(xiàng)正確。12.與以前所實(shí)行的賦稅制度相比，唐朝兩稅法的特點(diǎn)主要在于（）A.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.增加了政府的財(cái)政收入C.執(zhí)行了新的征稅標(biāo)準(zhǔn) D.統(tǒng)一了極端混亂的稅制〖答案〗C〖解析〗據(jù)所學(xué)可知，兩稅法按資產(chǎn)征收戶稅，按田畝征收地稅，改變了以人丁為主要標(biāo)準(zhǔn)的征稅方法，C正確；A、B、D是兩稅法的作用，而不是特點(diǎn)，A、B、D排除。13.在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有帶“貝”的文字（買、貯、貸、寶）。這說明當(dāng)時(shí)“貝”的用途很可能是A.用于占卜B.飾品C.用于祭祀D.貨幣〖答案〗D〖解析〗從圖片內(nèi)對(duì)甲骨文的翻譯可以看出四字均與貨物交易或流通相關(guān)，ABC三項(xiàng)與題意不符，所以D項(xiàng)正確。14.黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“公元383年，這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意料地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍?！边@個(gè)流亡政府是A.東漢B.西晉C.東晉D.北魏〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，317年，司馬睿重建晉王朝，以健康為都城，史稱東晉。383年，前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，南下同東晉王朝在淝水進(jìn)行決戰(zhàn)，最后打敗了前秦，故材料中的流亡政府是東晉，故C選項(xiàng)正確；東漢是中國歷史上繼西漢之后一個(gè)大一統(tǒng)的中原王朝，于25-220年期間統(tǒng)治，故A選項(xiàng)與材料不符；西晉是中國歷史上三國時(shí)期之后的統(tǒng)一王朝，存在于265-316年，故B選項(xiàng)與材料呈現(xiàn)的時(shí)間不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元383年打敗前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍是東晉，而不是北魏，北魏是鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán)，是南北朝時(shí)期北朝第一個(gè)王朝，于386-534年存在，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15.程朱理學(xué)是南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。下列屬于朱熹的思想主張是A.“君權(quán)神授”B.“格物致知”C.“心即理也”D.“經(jīng)世致用”〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知“格物致知”是朱熹的思想主張，〖答案〗為B；A是董仲舒思想，排除；C是陸九淵的思想，排除；D是顧炎武思想，排除。16.北京周口店的考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。材料反映了北京人（）A.會(huì)制造和使用石器、骨器 B.會(huì)種植莊稼C.已經(jīng)飼養(yǎng)家畜 D.保留了猿的某些特征〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干“北京周口店的考古發(fā)現(xiàn)10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石”可知當(dāng)時(shí)北京人已會(huì)制造和使用石器、骨器，A項(xiàng)正確；與種植莊稼無關(guān)，排除B項(xiàng)；沒有提到家畜，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)北京人的活動(dòng)不強(qiáng)調(diào)猿人特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.孟子的學(xué)說發(fā)展了孔子在“仁”方面的思想，其表現(xiàn)是孟子提出A.“克己復(fù)禮” B.“無為而治” C.以法治國 D.“仁政”〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)，孟子提出了仁政的思想，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是孔子的主張，B項(xiàng)是道家的思想，C項(xiàng)是法家的思想，排除ABC項(xiàng)。18.“若政令有失當(dāng),除授非其人，則論奏而駁正之。凡章奏,日錄目以進(jìn)，考其稽違而糾治之?！本哂猩鲜雎毮艿臋C(jī)構(gòu)是()A.門下省 B.尚書省 C.中書省 D.樞密院〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“若政令有失當(dāng),除授非其人，則論奏而駁正之。凡章奏,日錄目以進(jìn)，考其稽違而糾治之?！笨傻贸鲞@個(gè)部門屬于審核駁回機(jī)構(gòu)，這是門下省職能，A項(xiàng)正確；尚書省執(zhí)行，中書省草擬，樞密院是軍事機(jī)構(gòu)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.家譜是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的文獻(xiàn)。以下制度中，與家譜最為相關(guān)的是A.宗法制 B.分封制 C.井田制 D.禮樂制〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國古代的宗法制對(duì)于家譜等家族文化和風(fēng)俗影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；分封制是西周管理地方的政治制度，與家譜形成無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；奴隸制的土地國有制度井田制和規(guī)范貴族行為秩序的禮樂制度，均與家譜形成無關(guān)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20.司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說明當(dāng)時(shí)A.外戚獨(dú)攬國家大權(quán) B.門閥政治制約皇權(quán)C中央集權(quán)受到削弱 D.國家處于四分五裂〖答案〗B〖解析〗材料“司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持”體現(xiàn)的是東晉時(shí)期的政權(quán)基礎(chǔ)是世家大族，而材料“王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)門閥政治制約著皇權(quán)，因此B正確，A排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選B。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題：本大題包括2小題，每題20分，共40分。21.閱讀下列材料，回答問題。材料一：紙由中國俘虜傳到撒麻耳干（今中亞烏茲別克斯坦境內(nèi)）。（大食將領(lǐng)）吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘，其中有紙匠，這些手工業(yè)從此發(fā)展起來。產(chǎn)品不僅可以供應(yīng)本地的需要，而且成為撒麻耳干人外銷主要的貨物。——扎伊哈尼《道里郡國志》材料二：摩揭它，一曰摩伽陀，本中天竺屬國……貞觀二十一年，始遣使者自通于天子，獻(xiàn)波羅樹；太宗遣使取熬糖法，即詔揚(yáng)州上諸蔗，拃沈如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚?！缎绿茣凡牧先荷虅?wù)部綜合司司長(zhǎng)儲(chǔ)士家日前對(duì)媒體透露，目前有167個(gè)國家和國際組織與我國簽訂了198份共建“一帶一路”合作文件。此外，我國還與44個(gè)國家建立雙邊投資合作工作組，與7個(gè)國家建立貿(mào)易暢通工作組，以推進(jìn)與有關(guān)國家貿(mào)易投資的發(fā)展。（1）材料一反映了什么現(xiàn)象？產(chǎn)生了什么影響？（2）材料二和材料三分別反映了什么歷史現(xiàn)象？（3）從上述三則材料中你可以得到什么啟示？〖答案〗（1）現(xiàn)象：材料一反映了我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響：中國先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，推動(dòng)了相關(guān)各國的社會(huì)進(jìn)步。（2）材料二反映了唐朝從天竺學(xué)來了熬糖法；材料三反映了中國積極加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家密切合作。（3）經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛是對(duì)外友好交往的基礎(chǔ)；適合時(shí)代與實(shí)際的開放政策是重要條件；相互交流學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、才能促進(jìn)共同發(fā)展?！冀馕觥剑?）現(xiàn)象：根據(jù)材料“紙由中國俘虜傳到撒麻耳干（今中亞烏茲別克斯坦境內(nèi)）。（大食將領(lǐng)）吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘，其中有紙匠，這些手工業(yè)從此發(fā)展起來”，可得出材料一反映了我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響：結(jié)合所學(xué)，造紙術(shù)的傳播，對(duì)教育、政治及商業(yè)等活動(dòng)的發(fā)展，起了重要作用，推動(dòng)了相關(guān)各國的社會(huì)進(jìn)步。（2）根據(jù)材料“摩揭它，……本中天竺屬國……貞觀二十一年，始遣使者自通于天子，獻(xiàn)波羅樹；太宗遣使取熬糖法”，可得出材料二反映了唐朝從天竺學(xué)來了熬糖法；根據(jù)材料“目前有167個(gè)國家和國際組織與我國簽訂了198份共建‘一帶一路’合作文件。此外，我國還與44個(gè)國家建立雙邊投資合作工作組，與7個(gè)國家建立貿(mào)易暢通工作組，以推進(jìn)與有關(guān)國家貿(mào)易投資的發(fā)展”，可得出材料三反映了中國積極加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家密切合作。（3）結(jié)合所學(xué)分析材料信息，唐代對(duì)外交往的頻繁和當(dāng)代中國“一帶一路”建設(shè)取得顯著成效，重要原因是國家經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛，表明經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛是對(duì)外友好交往的基礎(chǔ)；“一帶一路”取得重要進(jìn)展和明顯成效，是因?yàn)轫槕?yīng)了時(shí)代要求和各國加快發(fā)展愿望，提供了一個(gè)包容性巨大的發(fā)展平臺(tái)，表明適合時(shí)代與實(shí)際的開放政策是重要條件；唐代我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食，我國也從天竺學(xué)來了熬糖法，表明相互交流學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、才能促進(jìn)共同發(fā)展。22.閱讀下列材料：材料一伊朗同宿敵美國的斗爭(zhēng)連日來成為輿論關(guān)注的焦點(diǎn)。美國媒體稱美政府已決定把伊朗革命衛(wèi)隊(duì)列為國際恐怖組織，伊朗總統(tǒng)內(nèi)賈德則針鋒相對(duì)宣布伊朗已成為“核國家”，并公開稱伊方已有超過3000臺(tái)用于鈾濃縮活動(dòng)的離心機(jī)投入運(yùn)行。隨即又有媒體說，美國已擬定針對(duì)伊朗的“三天閃電作戰(zhàn)計(jì)劃”，伊美兩國關(guān)系似有加劇緊張之勢(shì)。材料二目前，全球國內(nèi)生產(chǎn)總值發(fā)達(dá)國家占78%，發(fā)展中國家占22%；而世界人口發(fā)達(dá)國家只占20%，發(fā)展中國家占80%。請(qǐng)回答：(1)材料一、二分別反映了當(dāng)今世界存在的什么問題？(2)造成材料一、二反映問題最主要的原因分別是什么？(3)針對(duì)上述材料反映的情況，你認(rèn)為我國政府應(yīng)如何應(yīng)對(duì)？〖答案〗(1)材料一：和平問題；材料二：發(fā)展問題。(2)材料一：霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治有了新的表現(xiàn)，超級(jí)大國倚仗其經(jīng)濟(jì)、科技、軍事優(yōu)勢(shì)，鼓吹“先發(fā)制人”和“預(yù)防性干預(yù)”，以爭(zhēng)奪和控制世界戰(zhàn)略要地和資源重地。材料二：不公正、不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序，損害了發(fā)展中國家的發(fā)展，貧富差距擴(kuò)大。(3)反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，堅(jiān)持獨(dú)立自主，和平共處；作為最大的發(fā)展中國家，應(yīng)不斷推進(jìn)南北對(duì)話和南南合作，為建立平等、公正、合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序而努力?！冀馕觥剑?）材料一主要涉及當(dāng)今世界的戰(zhàn)爭(zhēng)威脅問題，因此其反應(yīng)的是和平問題；材料二主要涉及的是世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡問題，因此其突出的問題是發(fā)展問題。（2）據(jù)材料“美國媒體稱美政府已決定把伊朗革命衛(wèi)隊(duì)列為國際恐怖組織”可以得出威脅當(dāng)今世界和平的因素之一為霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，發(fā)展不均衡的原因在于不合理的國際經(jīng)濟(jì)舊秩序的存在，損害了發(fā)展中國國家的發(fā)展，導(dǎo)致南北差距進(jìn)一步拉大。（3）結(jié)合材料和上述回答，從反對(duì)霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治、和平發(fā)展和建立公正合理的國際經(jīng)濟(jì)新秩序等方面加以回答。2023年廣東省普通高中學(xué)業(yè)水平合格性考試歷史科模擬測(cè)試卷（一）（時(shí)間60分鐘，總分100分）第Ⅰ卷（選擇題共60分）一、選擇題：本大題共20小題，每小題3分，共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。1.每年清明節(jié)，海內(nèi)外炎黃子孫在黃陵祭拜始祖軒轅黃帝，凝聚民族血脈，傳承家國情懷。祭拜始祖源于A.宗法制B.井田制C.禮樂制D.分封制〖答案〗A〖解析〗結(jié)合所學(xué)可知，清明節(jié)內(nèi)外炎黃子孫拜始祖軒轅黃帝體現(xiàn)了對(duì)血緣關(guān)系的認(rèn)同，是宗法制的影響，因此A選項(xiàng)正確。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，分封制是指周武王把王畿以外的廣大地區(qū)土地和人民分別授予王族、功臣和古代帝王的后代，讓他們建立諸侯國，拱衛(wèi)王室，與題意不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，禮樂制是指對(duì)統(tǒng)治階級(jí)日常的政治、社會(huì)活動(dòng)制定的規(guī)則和儀式，并配有特定的音樂，與題意不符；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，井田制是指西周時(shí)期的土地公有制，與題意不符。故正確〖答案〗為A選項(xiàng)。2.建構(gòu)示意圖是歷史學(xué)習(xí)的重要方法。如圖所示是小文同學(xué)的學(xué)習(xí)筆記，其中空格處的內(nèi)容應(yīng)是A.統(tǒng)一文字B.焚書坑儒C.獨(dú)尊儒術(shù)D.張騫通西域〖答案〗C〖解析〗漢武帝統(tǒng)治時(shí)期，為了加強(qiáng)思想控制，采納董仲舒建議，實(shí)行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，儒家學(xué)說逐步成為中國封建社會(huì)的正統(tǒng)思想，故C正確；漢武帝沒有采取統(tǒng)一文字的措施，排除A；秦始皇焚書坑儒，排除B；張騫通西域不屬于思想上的措施，排除D。3.《隆平集·取士》記載：“隋大業(yè)中，始設(shè)進(jìn)士科，至唐為盛?！辈牧纤从车倪x官方式是A.主要依據(jù)軍功選拔人才 B.郡國每年向中央推薦人才C.世家子弟依靠門第即可做官 D.用分科考試的方式選拔官員〖答案〗D〖解析〗材料中說明的是科舉制度，按照分科考試方法進(jìn)行，故D正確；A屬于軍功爵制度；B屬于察舉制度；C屬于九品中正制。4.孔子是我國古代偉大的教育家。他的教育思想中蘊(yùn)含著人人都有受教育資格的主張是A.因材施教B.有教無類C.溫故知新D.學(xué)思結(jié)合〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知，孔子主張有教無類，這體現(xiàn)了人人有受教育的資格，選項(xiàng)B正確；因材施教與教育資格無關(guān)，排除A；溫故知新、學(xué)思結(jié)合是學(xué)習(xí)方法，排除C、D。【『點(diǎn)石成金』】解題的關(guān)鍵是對(duì)材料中“人人都有受教育的資格”的理解。5.東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展最主要原因是（）A.南方土地大量開墾B.南方自然條件利于農(nóng)業(yè)發(fā)展C.北方人口南遷，帶來生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力D.南方少數(shù)民族逐步與漢族交融〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)主要原因應(yīng)該從生產(chǎn)力進(jìn)步角度分析，而生產(chǎn)力中最重要的因素應(yīng)該是人的因素，故可以得知江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的最主要原因是北方人口南遷，帶來生產(chǎn)技術(shù)和勞動(dòng)力，C項(xiàng)正確；“南方土地大量開墾”是江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展的結(jié)果，而不是原因，排除A項(xiàng)；南方自然條件一直都有，并不是東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)得以迅速發(fā)展最主要原因，排除B項(xiàng)；“南方少數(shù)民族逐步與漢族交融”是江南開發(fā)過程中的結(jié)果，不是原因，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.下圖是中國古代的某一中央行政制度示意圖。該制度設(shè)立A.簡(jiǎn)化了決策過程B.降低了監(jiān)察效能C.加強(qiáng)了君主專制D.確立了三權(quán)分立〖答案〗C〖解析〗試題分析：本題考查三省六部制，內(nèi)容包括：隋朝創(chuàng)立，唐朝完善；三省指中書省、門下省、尚書??；六部指吏部、禮部、兵部、戶部、刑部、工部；三省的職能：中書省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝詔令；門下省是審議機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)審核政令；尚書省是最高行政機(jī)構(gòu)，負(fù)責(zé)執(zhí)行國家的重要政令。分散了相權(quán)，加強(qiáng)了君主專制，故選C?？键c(diǎn)：古代中國的政治制度·秦朝中央集權(quán)制度的形成·三省六部制7.當(dāng)人類使用打磨結(jié)合的方法制作工具時(shí)，就進(jìn)入（）A.舊石器時(shí)代 B.新石器時(shí)代C.原始人群時(shí)代 D.鐵器時(shí)代〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)，可得知以打磨結(jié)合的方法制作石器的時(shí)代被稱為新石器時(shí)代，B項(xiàng)正確；舊石器時(shí)代是打制方法制作石器的時(shí)代，排除A項(xiàng)；原始人群時(shí)代包括了舊石器時(shí)代和新石器時(shí)代，排除C項(xiàng)；鐵器時(shí)代要從戰(zhàn)國開始，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.戰(zhàn)國時(shí)期，趙國大將趙括和當(dāng)時(shí)很多人一樣，經(jīng)常瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)購買田宅。這種貴族官僚也參與土地自由買賣的現(xiàn)象反映了A.春秋戰(zhàn)國的紛爭(zhēng) B.土地私有制形成C.宗法制正式確立 D.武將地位的下降〖答案〗B〖解析〗據(jù)材料戰(zhàn)國時(shí)期“很多人經(jīng)常瞅準(zhǔn)時(shí)機(jī)購買田宅”、“貴族官僚也參與土地自由買賣的現(xiàn)象”，結(jié)合所學(xué)可知戰(zhàn)國時(shí)期確立了土地私有制，B項(xiàng)正確；材料中只體現(xiàn)了土地買賣現(xiàn)象，沒有體現(xiàn)紛爭(zhēng)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有體現(xiàn)與宗法制相關(guān)的血緣關(guān)系，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料只說趙國大將趙括經(jīng)常購買田宅的問題，沒有涉及到武將的地位，D項(xiàng)錯(cuò)誤。9.以下有關(guān)中國古代選拔官員方式出現(xiàn)的先后順序正確的是A.軍功——品行——門第聲望——考試成績(jī)B.考試成績(jī)——軍功——品行——門第聲望C.考試成績(jī)——品行——門第聲望——軍功D.軍功——考試成績(jī)——品行——門第聲望〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)，按軍功選拔是戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法的內(nèi)容；按品行是指漢代的察舉制；按門第聲望指魏晉時(shí)期的九品中正制；按考試成績(jī)選官是隋唐的科舉制，A項(xiàng)正確，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.先秦時(shí)期的諸子百家中有一個(gè)學(xué)派，班固稱它“留意于仁義”，韓愈說它“合乎人與義”。該學(xué)派是A.儒家B.墨家C.道家D.法家〖答案〗A〖解析〗據(jù)材料班固的“留意于仁義”。仁者，人也；義者，宜也，人應(yīng)該怎樣為人才符合情理；韓愈的“合乎人與義”也是強(qiáng)調(diào)人做事要適宜，這些與儒家的“義”是一致的，A項(xiàng)正確；墨家的仁體現(xiàn)出一種普遍的、無等級(jí)差別的愛，墨子的義更加趨向于公正和平衡，這與材料中的仁義思想體現(xiàn)的是有等級(jí)差別的不一致，B項(xiàng)錯(cuò)誤；道家的處事更強(qiáng)調(diào)隨意，順其自然，而不強(qiáng)調(diào)適宜，C項(xiàng)錯(cuò)誤；儒家講“仁義”，要求提升個(gè)人道德修養(yǎng)；法家棄絕仁義道德，主張為達(dá)目的不擇手段，D項(xiàng)錯(cuò)誤。【『點(diǎn)石成金』】克己復(fù)禮為仁。這句話講的是實(shí)現(xiàn)和諧的方法：德和禮。德指的是道德克制，禮有兩個(gè)含義：禮儀和社會(huì)規(guī)范，這里主要指社會(huì)規(guī)范，這句話連起來的意思是：只要人人都能自覺地運(yùn)用道德約束自己，并且遵守社會(huì)規(guī)范，就能實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧。11.漢代接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的統(tǒng)治者是A.漢高祖 B.漢文帝 C.漢景帝 D.漢武帝〖答案〗D〖解析〗漢武帝時(shí)期，為加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一思想，漢武帝接受董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，儒家思想由此成為封建統(tǒng)治的正統(tǒng)思想，故ABC三項(xiàng)排除，D項(xiàng)正確。12.與以前所實(shí)行的賦稅制度相比，唐朝兩稅法的特點(diǎn)主要在于（）A.減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān) B.增加了政府的財(cái)政收入C.執(zhí)行了新的征稅標(biāo)準(zhǔn) D.統(tǒng)一了極端混亂的稅制〖答案〗C〖解析〗據(jù)所學(xué)可知，兩稅法按資產(chǎn)征收戶稅，按田畝征收地稅，改變了以人丁為主要標(biāo)準(zhǔn)的征稅方法，C正確；A、B、D是兩稅法的作用，而不是特點(diǎn)，A、B、D排除。13.在殷墟貴族墓葬中發(fā)現(xiàn)了許多隨葬的貝殼，甲骨文中也有帶“貝”的文字（買、貯、貸、寶）。這說明當(dāng)時(shí)“貝”的用途很可能是A.用于占卜B.飾品C.用于祭祀D.貨幣〖答案〗D〖解析〗從圖片內(nèi)對(duì)甲骨文的翻譯可以看出四字均與貨物交易或流通相關(guān)，ABC三項(xiàng)與題意不符，所以D項(xiàng)正確。14.黃仁宇在《中國大歷史》中寫道：“公元383年，這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意料地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍?！边@個(gè)流亡政府是A.東漢B.西晉C.東晉D.北魏〖答案〗C〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，317年，司馬睿重建晉王朝，以健康為都城，史稱東晉。383年，前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)為了實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，南下同東晉王朝在淝水進(jìn)行決戰(zhàn)，最后打敗了前秦，故材料中的流亡政府是東晉，故C選項(xiàng)正確；東漢是中國歷史上繼西漢之后一個(gè)大一統(tǒng)的中原王朝，于25-220年期間統(tǒng)治，故A選項(xiàng)與材料不符；西晉是中國歷史上三國時(shí)期之后的統(tǒng)一王朝，存在于265-316年，故B選項(xiàng)與材料呈現(xiàn)的時(shí)間不符；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，公元383年打敗前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍是東晉，而不是北魏，北魏是鮮卑族拓跋珪建立的政權(quán)，是南北朝時(shí)期北朝第一個(gè)王朝，于386-534年存在，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。15.程朱理學(xué)是南宋以后長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)。下列屬于朱熹的思想主張是A.“君權(quán)神授”B.“格物致知”C.“心即理也”D.“經(jīng)世致用”〖答案〗B〖解析〗根據(jù)所學(xué)可知“格物致知”是朱熹的思想主張，〖答案〗為B；A是董仲舒思想，排除；C是陸九淵的思想，排除；D是顧炎武思想，排除。16.北京周口店的考古發(fā)現(xiàn)包括：10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石，還有大量灰燼……其中最厚的灰燼達(dá)4米?；覡a中有很多石頭、骨頭和樸樹子等。材料反映了北京人（）A.會(huì)制造和使用石器、骨器 B.會(huì)種植莊稼C.已經(jīng)飼養(yǎng)家畜 D.保留了猿的某些特征〖答案〗A〖解析〗根據(jù)題干“北京周口店的考古發(fā)現(xiàn)10萬多件石器，成批的骨器，100多種野獸化石”可知當(dāng)時(shí)北京人已會(huì)制造和使用石器、骨器，A項(xiàng)正確；與種植莊稼無關(guān)，排除B項(xiàng)；沒有提到家畜，排除C項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)北京人的活動(dòng)不強(qiáng)調(diào)猿人特征，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.孟子的學(xué)說發(fā)展了孔子在“仁”方面的思想，其表現(xiàn)是孟子提出A.“克己復(fù)禮” B.“無為而治” C.以法治國 D.“仁政”〖答案〗D〖解析〗根據(jù)所學(xué)，孟子提出了仁政的思想，D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是孔子的主張，B項(xiàng)是道家的思想，C項(xiàng)是法家的思想，排除ABC項(xiàng)。18.“若政令有失當(dāng),除授非其人，則論奏而駁正之。凡章奏,日錄目以進(jìn)，考其稽違而糾治之?！本哂猩鲜雎毮艿臋C(jī)構(gòu)是()A.門下省 B.尚書省 C.中書省 D.樞密院〖答案〗A〖解析〗根據(jù)“若政令有失當(dāng),除授非其人，則論奏而駁正之。凡章奏,日錄目以進(jìn)，考其稽違而糾治之。”可得出這個(gè)部門屬于審核駁回機(jī)構(gòu)，這是門下省職能，A項(xiàng)正確；尚書省執(zhí)行，中書省草擬，樞密院是軍事機(jī)構(gòu)，排除BCD項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.家譜是以記載一個(gè)血緣家族的世系與事跡為主要內(nèi)容的文獻(xiàn)。以下制度中，與家譜最為相關(guān)的是A.宗法制 B.分封制 C.井田制 D.禮樂制〖答案〗A〖解析〗根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中國古代的宗法制對(duì)于家譜等家族文化和風(fēng)俗影響深遠(yuǎn)，A項(xiàng)正確；分封制是西周管理地方的政治制度，與家譜形成無關(guān)，B項(xiàng)錯(cuò)誤；奴隸制的土地國有制度井田制和規(guī)范貴族行為秩序的禮樂制度，均與家譜形成無關(guān)，CD兩項(xiàng)錯(cuò)誤。20.司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持。在此期間，王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐。這說明當(dāng)時(shí)A.外戚獨(dú)攬國家大權(quán) B.門閥政治制約皇權(quán)C中央集權(quán)受到削弱 D.國家處于四分五裂〖答案〗B〖解析〗材料“司馬睿（晉元帝）從東渡到登基，主要依賴了王導(dǎo)、王敦兄弟的大力支持”體現(xiàn)的是東晉時(shí)期的政權(quán)基礎(chǔ)是世家大族，而材料“王導(dǎo)聯(lián)合南北士族，運(yùn)籌帷幄，政由己出，王敦則總掌兵權(quán)，專任征伐”體現(xiàn)的是當(dāng)時(shí)門閥政治制約著皇權(quán)，因此B正確，A排除；CD與材料無關(guān)，排除。故選B。第Ⅱ卷（非選擇題共40分）二、非選擇題：本大題包括2小題，每題20分，共40分。21.閱讀下列材料，回答問題。材料一：紙由中國俘虜傳到撒麻耳干（今中亞烏茲別克斯坦境內(nèi)）。（大食將領(lǐng)）吉雅德·本·薩利赫擒獲了這些戰(zhàn)俘，其中有紙匠，這些手工業(yè)從此發(fā)展起來。產(chǎn)品不僅可以供應(yīng)本地的需要，而且成為撒麻耳干人外銷主要的貨物。——扎伊哈尼《道里郡國志》材料二：摩揭它，一曰摩伽陀，本中天竺屬國……貞觀二十一年，始遣使者自通于天子，獻(xiàn)波羅樹；太宗遣使取熬糖法，即詔揚(yáng)州上諸蔗，拃沈如其劑，色味愈西域遠(yuǎn)甚?！缎绿茣凡牧先荷虅?wù)部綜合司司長(zhǎng)儲(chǔ)士家日前對(duì)媒體透露，目前有167個(gè)國家和國際組織與我國簽訂了198份共建“一帶一路”合作文件。此外，我國還與44個(gè)國家建立雙邊投資合作工作組，與7個(gè)國家建立貿(mào)易暢通工作組，以推進(jìn)與有關(guān)國家貿(mào)易投資的發(fā)展。（1）材料一反映了什么現(xiàn)象？產(chǎn)生了什么影響？（2）材料二和材料三分別反映了什么歷史現(xiàn)象？（3）從上述三則材料中你可以得到什么啟示？〖答案〗（1）現(xiàn)象：材料一反映了我國造紙術(shù)通過戰(zhàn)俘傳入大食。影響：中國先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳播，推動(dòng)了相關(guān)各國的社會(huì)進(jìn)步。（2）材料二反映了唐朝從天竺學(xué)來了熬糖法；材料三反映了中國積極加強(qiáng)與“一帶一路”沿線國家密切合作。（3）經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)、國力強(qiáng)盛是對(duì)外友好交往的基礎(chǔ)；適合時(shí)代與實(shí)際的開放政策是重要條件；相互交流學(xué)習(xí)、取長(zhǎng)補(bǔ)短、才能促進(jìn)共同發(fā)展。〖解析〗（1）現(xiàn)象：根據(jù)材料“紙由中國俘虜傳