安徽省淮北五校聯(lián)考2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期期末語文試題

語文九年級(人教版)(2023—2024學(xué)年上學(xué)期范圍：九上全冊；九下3、6單元，課外古詩詞誦讀前4首，名著導(dǎo)讀一)一、語文積累與運(yùn)用（35分）1.默寫。（1）“清澈的愛，只為中國”成為當(dāng)代中華兒女發(fā)自內(nèi)心的最強(qiáng)音。在競技運(yùn)動的賽場奮勇爭先，他們胸懷“________________，_________________”[李白《行路難（其一）》]的自信豪邁；在搶險(xiǎn)救災(zāi)的前線任勞任怨，他們傳承“________________，___________________”（李商隱《無題》）的奉獻(xiàn)精神；在祖國邊防的陣地敢打敢拼，他們展現(xiàn)“______________________？________________”（文天祥《過零丁洋》）的民族大義。（2）邊塞風(fēng)光在文人墨客筆下常常千姿百態(tài)、雄渾壯闊?！栋籽└杷臀渑泄贇w京》中的“__________”,岑參以花喻雪，勾畫出瑰奇壯麗的邊塞雪景；《漁家傲·秋思》中的“_____________，___________”，范仲淹運(yùn)用典故寫出塞外天氣寒冷、大雁離去的凄涼場景。2.請運(yùn)用積累的知識，完成各題。自此，嚴(yán)監(jiān)生的病，一日重似一日，再不回頭。諸親六眷都來問候。五個侄子穿suō的過來陪郎中弄藥。到中秋已后，醫(yī)生都不下藥了。把管莊的家人都從鄉(xiāng)里叫了上來。病重得一連三天不能說話。晚間擠了一屋的人，桌上點(diǎn)著一盞燈。嚴(yán)監(jiān)生喉嚨里痰響得一進(jìn)一出，一聲不倒一聲的，總不得斷氣，還把手從被單里拿出來，伸著兩個指頭。大侄子上前來問道：“二叔，你莫不是還有兩個親人不曾見面?”他就把頭搖了兩三搖。二侄子走上前來問道：“二叔，莫不是還有兩筆銀子在那里，不曾吩fù明白?”他把兩眼睜的溜圓，把頭又狠狠搖了幾搖，越發(fā)指得緊了。奶媽抱著哥子插口道：“老爺想是因兩位舅爺不在跟前，故此記念?！彼犃诉@話，把眼閉著搖頭。那手只是指著不動。趙氏慌忙揩揩眼淚，走近上前道：“爺，別人都說的不相干，只有我曉得你的意思!”（1）給加點(diǎn)的字注音，根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的漢字。諸親六眷（）穿suō（）吩fù（）溜（）圓（2）下列短語與“揩揩眼淚”結(jié)構(gòu)類型相同的一項(xiàng)是（）A.親切感人 B.處事果斷 C.吐露秘密 D.性格堅(jiān)毅（3）以上文段出自長篇小說《_______________》,作者_(dá)______________。（4）聯(lián)系整部名著,說一說，文段中嚴(yán)監(jiān)生伸著“兩個指頭”是想表達(dá)什么意思？由此可以看出他怎樣的性格特點(diǎn)？3.某校九年級（2）班準(zhǔn)備開展“校園安全”系列活動，請你一起參與。（1）請你根據(jù)對聯(lián)知識，將下面的詞語組成一副符合活動主題的對聯(lián)張貼在教室里，渲染活動的氛圍。師生營造環(huán)境防范校園安全增強(qiáng)意識（2）下面是小琴演講稿中的部分內(nèi)容，請你幫她補(bǔ)充、修改?！炯住啃@安全關(guān)系著千千萬萬的億萬家庭，這是一個不容忽視的話題。不管你是誰，都要時(shí)刻關(guān)注校園安全，不能掉以輕心?！疽摇啃@生活中存在諸多安全隱患，如防火、用電、上下樓梯、課間活動、交通出行……等。不少人都認(rèn)為關(guān)注校園安全是杞人憂天，卻不知道正是這些隱患給師生們的安全構(gòu)成了威脅。所以，我們要,切實(shí)保障校園安全工作。①【甲】畫線句有語病，請?zhí)岢鲂薷囊庖姟＂凇疽摇慨嬀€句有一處標(biāo)點(diǎn)符號使用錯誤，請你修改③聯(lián)系上下文，在文段橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容。（3）下邊是班內(nèi)同學(xué)設(shè)計(jì)的兩張校園安全海報(bào)，你喜歡哪一張?請簡述理由。二、閱讀（55分）【一】請閱讀下面的文字，回答問題。守山侯愛山①守山是他的本名，“一根筋”是他的綽號，脾氣很倔。兒子大學(xué)畢業(yè)后留在了城里，讓他也去，說怕他一個人在老家孤單。“有山，我不孤單?！闭f罷，他脖子一梗，又說，“我若進(jìn)城，就白瞎了你爺跟我起的名兒了?！眱鹤哟榱似沧欤f：“山上有啥?用得著守?”他瞪了兒子一眼，說：“能的你!翅膀硬了不是?沒有山，你能有今天?”兒子想不起反駁的話，嘆了口氣。兒子記得，沒少吃山上的野菜、野果，還有野兔、野雞、雅、野豬等野味。農(nóng)閑時(shí)節(jié)，父親跟著爺爺上山打獵，更多的戰(zhàn)利品則是送到鎮(zhèn)上的飯店，換來的錢，用作家里的花銷。還有，他一路下來讀書的費(fèi)用都是打獵“打”來的。爺爺去世后，獵槍也被收繳，父親這才罷手。②這天，守山拿著鐮刀要上山，鎮(zhèn)上開“時(shí)尚酒店”的劉二來了。過去守山父子的獵物大都是送到劉二的飯店——那時(shí)還是“野味飯店”。一來二去，兩家人因此熟絡(luò)起來。③“山哥，兄弟今年求你來了?！眲⒍槐?，一臉討好的笑。④“廢話，在我這里不用求，盡管放話?！笔厣脚闹馗f。⑤“蓋房子那個馬總，一直照顧咱的生意，他想吃野味，別的不敢想，弄只野兔咋樣?”說罷，劉二眨巴著眼睛。⑥“……”守山張了張嘴，終未說出話來。他如今是義務(wù)看山人，自己不打獵，也阻止其他人打獵，砍伐山林。他想了想，推辭道：“沒有槍，沒法弄?！雹摺罢l不知道你們獵人的能耐?沒有獵槍，照樣能逮獵物。你老爹那本事，你見天跟著看……”說到這里，劉二可能覺著不妥，沒有繼續(xù)往下說。⑧“你見天看云，就能呼風(fēng)喚雨哩?”守山冷笑一聲，然后低眉順眼地說，“二弟，我家里養(yǎng)有土雞，你想要幾只就逮幾只?！雹帷拔乙氖撬臈l腿，不是兩條腿?！雹狻澳悴粫眉彝锰娲?”守山訕訕說罷，不敢去瞧劉二的眼睛。?“坑人的事咱不干!”劉二說罷，氣呼呼地走了。他知道守山的脾氣，自己再說也是白費(fèi)口舌。?看到劉二揚(yáng)長而去，守山心里很不是個味兒。兒子上大四那一年，守山出山送兒子，老爹一個人上山打獵，不小心掉進(jìn)了自己設(shè)計(jì)的捕獵陷阱，陷阱里布滿荊棘鋼針，老爹因流血過多而身亡。劉二一下子送來十萬，讓守山辦理后事，還說這錢是捐贈的，不用還。也有人說，劉二心里有愧才這樣做的，他要是不經(jīng)營“野味飯店”,守山的老爹也不會死。兒子結(jié)婚的時(shí)候，劉二隨了兩萬的禮——當(dāng)時(shí)，鄉(xiāng)親隨的大都是一百，還有五十的……劉二的作為，讓村里人都豎大拇指。守山想報(bào)答，一直找不到機(jī)會，今天人家有求自己，自己生生給拒絕了，良心上說不過去。守山思去想來，有了主意。山上有不少野蜜蜂，兩年前，他就在幾處野蜜蜂出沒的懸崖峭壁上，掛了不少蜂箱，讓野蜜蜂安家。隔上一段時(shí)間，他用繩索爬上去，取下蜂箱，拿出一格格的蜂巢，把蜜“搖”出來后，掛回原處。這些野蜂蜜可是好東西，平時(shí)做菜時(shí)放上一些，口感特別好。如果劉二的菜品改良一下，用野蜂蜜當(dāng)作料，是不是同樣吸引顧客?想到這里，守山就給劉二打了電話，說了自己的想法。劉二也是聰明人，一拍即合，隨后和廚師研制出了蜂蜜排骨、蜂蜜蒸蛋、蜂蜜生藥等系列菜品。?口碑勝似一切。劉二的生意漸次紅火起來，跟當(dāng)年經(jīng)營野味時(shí)差不多。別說縣城，連省城的美食家都驅(qū)車幾十里跑來品嘗……酒店名字也改為“蜂蜜美食”。?這年臘月，劉二開車進(jìn)山了。他來找守山，是來要野蜂蜜的。?守山嘆口氣，為難地說：“冬天沒有花，蜂兒都不出去采，沒有蜂蜜。”?劉二試探著問道：“蜂箱里不會一點(diǎn)也沒有吧?”?”當(dāng)然有啦，我最后一次上去，只取了二分之一?！?劉二松了一口氣，說：“好哇，再取不就得了。”?守山苦笑道：“兄弟，若是能取，我為啥要留?蜂兒要過冬，它們也要吃。如果取得過多，它們沒有吃的，就要餓死。”?二不以為然地說；“嗨，咱把蜂蜜取出來，放進(jìn)白糖替代……”?守山打斷劉二的話：“胡說!坑人的事咱不干!”?“咱不坑人?！眲⒍荒樞Σ[瞇的樣子。?“不管是誰，都不能坑!”?“真是‘一根筋’!”劉二心里氣道，臨上車時(shí)拋過來一句話，“年貨別整了，我還給你劉二心里氣道，臨上車時(shí)拋過來一句話，“年貨別整了，我還給你備……我這輩子真是欠你!”?守山嘿嘿一笑，沖著一溜煙遠(yuǎn)去的汽車，自言自語道：“不是欠我，是欠大山!”?后來，守山聽說劉二的酒店名字改為“留余餐館”。（摘自《安徽文學(xué)》,有刪減）4.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.從小說中獵槍被收繳、野味飯店改名等信息中可以看出人們增強(qiáng)了保護(hù)野生動物的意識。B.小說的標(biāo)題“守山”一語雙關(guān)，既指主人公的名字叫“守山”,也指主人公守護(hù)大山的執(zhí)著精神。C.小說中劉二想到了一個用野蜂蜜當(dāng)佐料改良菜品的好主意，做出的系列菜品很受顧客的喜愛。D.小說中“坑人的事咱不干”兩次出現(xiàn)，第一處表現(xiàn)劉二想獲得野兔的執(zhí)著，第二處表現(xiàn)守山要給蜜蜂留蜜過冬的堅(jiān)定。5.第?段采用了怎樣的記敘順序？有什么作用？6.請按要求賞析下面的句子。（1）“……”守山張了張嘴，終未說出話來。（從描寫方法的角度）（2）劉二的生意漸次紅火起來，跟當(dāng)年經(jīng)營野味時(shí)差不多。（從詞語運(yùn)用的角度）7.怎樣理解“不是欠我，是欠大山”這句話的含義？8.結(jié)合全文，簡析小說主人公守山的形象特點(diǎn)。[二]（17分）材料一：新世紀(jì)以來，叫賣聲是城市聲音文化遺產(chǎn)的重要組成，漸成共識。各地越來越多的叫賣聲被列入非遺保護(hù)名錄。北京史家胡同博物館收錄300多種來自老北京胡同的聲音。蘇州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館通過沉浸式展陳，將日夜展昏、四季流轉(zhuǎn)間不同時(shí)段的姑蘇叫賣聲帶到參觀者耳旁。廣州聲音博物館嘗試開發(fā)聲音遺產(chǎn)保護(hù)與教育新模式。另外，得益于數(shù)字化保護(hù)和全媒體傳播，現(xiàn)實(shí)生活中消失的叫賣聲還在社交媒體、短視頻中得以重現(xiàn)。有的吆喝聲還被申請為聲音商標(biāo)，以數(shù)字音頻的載體模式，廣泛運(yùn)用于文旅文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)之中。叫賣聲，見證著文明迭代、城鄉(xiāng)變遷，書寫和記述了中華民族樸素、積極、充滿生命力的生活哲學(xué)。善用巧用創(chuàng)新型的文化遺產(chǎn)保護(hù)理念、傳播視角、融媒體平臺及虛擬視聽技術(shù)才能讓叫賣聲所代表的聲音文化遺產(chǎn)得到更好的保護(hù)和傳承。（摘編自中國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)，有刪改）材料二：習(xí)近平總書記指出，要敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)，全面保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)。全面保護(hù)好我們的歷史文化遺產(chǎn)，真正守護(hù)住我們民族文化的根，是我們的使命和職責(zé)。既要保護(hù)物質(zhì)性的文物、建筑以及完整景觀，還要傳承非物質(zhì)的傳統(tǒng)工藝民俗風(fēng)情、社區(qū)活動等傳統(tǒng)生活方式。為恢復(fù)古城風(fēng)貌，河北正定統(tǒng)籌考慮古城范圍與周邊區(qū)域，“登得上城樓，望得見古塔，記得住鄉(xiāng)愁”成為現(xiàn)實(shí)。為不傷害“三面云山一面城”的西湖景觀，杭州轉(zhuǎn)移開發(fā)重心，在錢塘江兩側(cè)建起新城，實(shí)現(xiàn)梁思成先生當(dāng)年提出的歷史性城市要保護(hù)老城、建設(shè)新城，兩者相映生輝的主張。正是這些全方位的努力，保存了歷史的文脈。（摘編自《人民日報(bào)》,有刪改）材料三：清楚認(rèn)識長城現(xiàn)存的真實(shí)狀態(tài)，才能夠在保護(hù)中保存長城遺產(chǎn)的真實(shí)感染力。今天的長城已不再具有修建之初的軍事防御功能，人們?yōu)槭裁匆廊粺釔鬯?是它真實(shí)又滄桑壯美的物質(zhì)存在，喚起了人們與過往的聯(lián)系，這即是長城的存在意義。長城保護(hù)工程逐步走向傳統(tǒng)工匠精神與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)結(jié)合的新道路。近些年，北京箭扣長城、河北喜峰口長城保護(hù)工程和北京長城搶險(xiǎn)工程搶救了一批瀕臨塌毀的明代磚石長城點(diǎn)段。這些工程改變了維修的方式，以排除險(xiǎn)情、最小擾動為原則，特別是將研究性工作滲入保護(hù)工程全周期，探索了適合不同材質(zhì)、不同環(huán)境、不同病害的長城排險(xiǎn)工程方法。其中，考古清理工作前期介入、全過程數(shù)字化跟蹤糾正過度干擾、保護(hù)環(huán)境和珍稀物種、傳統(tǒng)材料與加固材料的檢測試驗(yàn)、隨形就勢等方面的經(jīng)驗(yàn)，得到逐步推廣。長城保護(hù)工作采用適宜的技術(shù)方法，經(jīng)常維護(hù)而不是過多干預(yù)，更妥善和精心保留這些真實(shí)的歷史信息。從遺產(chǎn)“真實(shí)性”保存角度出發(fā)，只要沒有險(xiǎn)情，大部分長城段落可以不擾動。（摘編自人民網(wǎng)，有刪改）材料四：革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國革命的偉大歷程和豐功偉績，是黨和國家的寶貴財(cái)富。加強(qiáng)革命文物保護(hù)利用，弘揚(yáng)革命文化，傳承紅色基因，我們責(zé)無旁貸。加強(qiáng)革命文物保護(hù)，應(yīng)當(dāng)在守正創(chuàng)新中講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事，全面展示黨的百年奮斗和偉大精神，充分發(fā)揮革命文物在黨史學(xué)習(xí)教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育中的重要作用。只有樹立正確黨史觀、大歷史觀，用心用情講好革命文物背后的故事，才能讓紅色精神綻放時(shí)代光芒。許多革命舊址通過實(shí)施活化利用提升工程，使珍存的舊址會說話、陳列的文物會發(fā)聲，讓紅色資源真正活起來、動起來、潮起來。（摘編自《人民日報(bào)》,有刪改）9.下列對以上材料的理解和判斷，不正確的一項(xiàng)是（）A.北京、蘇州、廣州等地都非常重視城市聲音文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承。B.我們既要保護(hù)物質(zhì)性文化遺產(chǎn)，同時(shí)還要傳承非物質(zhì)的文化遺產(chǎn)。C.長城保護(hù)要從遺產(chǎn)“真實(shí)性”保存角度出發(fā)，經(jīng)常維護(hù)而不是過多干預(yù)。D.只要樹立正確的黨史觀和大歷史觀，就能讓紅色精神綻放時(shí)代光芒。10.材料二中畫線句運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？11.請結(jié)合以上材料，談?wù)勅绾闻c時(shí)俱進(jìn)地保護(hù)文化遺產(chǎn)。12.班級擬開展“我心中的文化遺產(chǎn)”評選活動，請選擇一項(xiàng)你熟悉的文化遺產(chǎn)參評，結(jié)合生活體驗(yàn)及材料內(nèi)容，寫出推薦理由。我推薦的文化遺產(chǎn)：________________我的推薦理由：________________[三]（16分）【甲】魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎?此之謂失其本心。（《魚我所欲也》）【乙】曾子①衣敝衣以耕。魯君使人往致邑②焉