魯迅生平和《吶喊》《彷徨》省公開課金獎全國賽課一等獎微課獲獎課件

魯迅生平及心路歷程：一、幸運童年二、家庭變故三、凄然離鄉(xiāng)四、進化論鼓舞五、內心矛盾六、理想受挫和被迫回國七、理想徹底破滅八、戴面具吶喊（反抗絕望）九、小成功與大絕望十、由消極走向虛無十一、創(chuàng)作轉變十二、愛情十三、遭遇屠殺十四、反抗國民黨十五、與左聯(lián)矛盾十六、死1/202/203/204/205/206/207/208/20“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀，里面有許多熟睡人們，很快都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死悲傷?，F(xiàn)在你嚷起來，驚起了較為清醒幾個人，使這不幸少數(shù)者來受無可挽回苦楚，你倒認為對得起他們么？”

“然而幾個人既然起來，你不能說絕沒有毀壞這鐵屋希望。”

“是；我即使自有我確實信，然而說到希望，卻是不能抹殺，因為希望是在于未來，決不能以我之必無證實，來折服了他之所謂可有，……”9/20“我所說話，常與所想不一樣，至于何以如此，則我已在《吶喊》序上說過：不愿將自己思想，傳染給他人。何以不愿，則因為我思想太黑暗，而自己終不能確知是否正確之故?！?0/20“你們這些理想家，又在那里嚷什么女子剪發(fā)了，又要造出許多毫無所得而痛苦人！現(xiàn)在不是已經有剪掉頭發(fā)女人，所以考不進學校去，或者被學校除了名么？……依然留起，嫁給人家做媳婦去，忘卻了一切還是幸福，倘使伊記著些平等自由話，便要苦痛一生世！……你們嘴里既然并無毒牙，何以偏要在額上貼起‘腹蛇’兩個大字，引乞丐來打殺？”

11/20周作人絕交信：“魯迅先生：我昨日才知道，——但過去事無須再說了。我不是基督徒，卻幸而尚能擔受得起，也不想責難，——大家都是可憐人們。我以前薔薇夢原來都是虛幻，現(xiàn)在所見或者才是真人生。我想訂正我思想，重新入新生活。以后請不要再到后邊院子里來，沒有別話。愿你安心，自重。七月十八日，作人?！?2/20“歐洲人臨死時，往往有一個儀式，是請他人寬恕，自己也寬恕了他人。我怨敵可謂多矣，倘有新式人問起我來，怎么回答呢？誠想了一想，決定是：讓他們怨恨去，我也一個都不寬恕。13/20魯迅著作：短篇小說集（3本）散文詩集（1本）散文集（1本）雜文集（16本）書信集（1本）學術著作（2本）14/20《吶喊》篇目（1918—1922）：狂人日志故鄉(xiāng)社戲風波端午節(jié)藥明天白光孔乙己頭發(fā)故事阿Q正傳兔和貓鴨喜劇一件小事15/20《彷徨》篇目（1924—1925）：祝福弟兄離婚幸福家庭傷逝長明燈孤獨者高老夫子示眾肥皂在酒樓上16/20為何說《吶喊》《彷徨》是中國當代小說成熟標志？表現(xiàn)深切取材獨特（病態(tài)社會不幸人們）農民知識分子視角獨特（關注精神病苦，拷問靈魂）結構模式獨特看與被看模式“離去—歸來—再離去”模式祥林嫂式不幸先驅者與群眾對立17/20格式獨特——創(chuàng)造新形式先鋒一、小說新形式《狂人日志》按狂人心理活動組織小說兩重敘述日志-白話-狂人世界小序-文言-正常人世界反諷結構《孔乙己》：作者、敘述者（小伙計）、人物三層“看與被看”結構《阿Q正傳》敘述視角由遠而近作家主體精神、生命體驗介入主觀抒情性《在酒樓上》：自我靈魂對話與相互駁難——小說詩性二、含蓄、節(jié)制、簡約、凝練語言格調三、廣泛借鑒詩歌、音樂、美術、戲劇詩化小說散文化小說戲劇體小說18/20《狂人日志》中狂人形象

狂人是一個覺醒知識分子形象。他“狂”可從兩方面了解。（1）、因為狂人覺醒，認識到封建禮教與封建制度吃人本質，被周圍世界視為另類，而被迫害致“狂”，他“狂”是迫害狂病癥表現(xiàn)，反應出社會冷酷與兇殘。（2）、狂人“狂”恰恰是其覺醒表達，用他“狂”對照周圍世界愚昧和麻木?？袢瞬皇钦妗翱瘛?，而恰恰是病態(tài)社會中獨異覺醒者身份，使他成為與周圍世界格格不入“狂人”。19/20魯迅小說對中國文學當代化貢獻

（1）、新小說觀；新題材、人物與新思想主題。（2）、各種創(chuàng)作方法開拓創(chuàng)新與結合并用，以現(xiàn)實主義為主，兼用浪漫主義、象征主義和當代派技巧，開辟了當代小說遼闊創(chuàng)作道路。（3）、以人物性格塑造為中心結構方式；揭示靈魂美丑心理刻畫；借鑒傳統(tǒng)戲劇和繪畫藝術白描手法；重在“神似”、“詩意”美學追