河南洛陽市洛龍區(qū)第一實驗校2023-2024學年中考語文模擬預測題含解析_第1頁
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文檔簡介

河南洛陽市洛龍區(qū)第一實驗校2023-2024學年中考語文模擬預測題考生請注意:1.答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi),不得在試卷上作任何標記。2.第一部分選擇題每小題選出答案后,需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi),第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3.考生必須保證答題卡的整潔??荚嚱Y(jié)束后,請將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1.下列文化常識中,正確的一項是()A.“四書”指《大學》《春秋》《論語》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩》《書》《禮》《易》《中庸》。B.《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集,收錄了從東周到春秋時期的詩歌305篇。C.及笄指女子15歲把頭發(fā)簪起來,弱冠指男子20歲行成年禮束發(fā)戴冠,均表示已成年。D.社是谷神,稷是土地神。封建君主祭社稷,祈求豐年。后把社稷作為國家的代稱。2.將下面的句子組成一段連貫的話,排序合理的一項是()①孔子說,無友不如己者。②大抵物以類聚,人以群分。③交朋友也講究門當戶對,縱不像九品中正那么嚴格,也自然有個界線。④臭味相投,方能永以為好。⑤友誼需要兩造,假如雙方都想結(jié)交比自己好的,那就永遠交不起來。⑥我想一來只是指品學而言,二來只是說不要結(jié)交比自己壞的,并沒有說一定要我們?nèi)ジ吲省.②④③①⑥⑤ B.①⑥②④③⑤ C.③②④①⑤⑥ D.③②④①⑥⑤3.下列各項中解說正確的一項是()A.中央電視臺《今日說法》欄目將推出七期特別節(jié)目,加強對未成年人的安全教育,增加他們自救自護的法律意識和能力。解說:這句話沒有語病。B.西班牙人隊中的中國球員武磊在西甲取得進球后迅速成為熱搜頭條。解說:這個句子的主干是:“西班牙人成為頭條”。C.鳥、三、集、精解說:這四個字的造字法各不相同。D.印巴戰(zhàn)爭意氣風發(fā)不忘初心繼續(xù)拼搏解說:這四個短語的結(jié)構(gòu)各不相同。4.將下列句子組成一段話,排序恰當?shù)囊豁検牵ǎ僭?jīng)萬里飛沙的毛烏素沙漠,千余年后近80%穿上綠裝。②中國的“綠色奇跡”,令世界刮目相看。③綠水青山,就是金山銀山,綠色行動正在護佑著也將永遠護佑著我們的生存家園。④被稱為“中國魔方”的草方格,緊緊鎖住寧縣中衛(wèi)的黃沙,讓“塞上江南”實至名歸。⑤這些“染綠”“復綠”的故事,折射出中國生態(tài)文明建設(shè)的力度與成就。A.③①④⑤②B.②①④⑤③C.④⑤①②③D.⑤④③②①5.古詩文默寫但愿人長久,___________________。《水調(diào)歌頭·明月幾時有》王灣的《次北固山下》中,表達詩人對家鄉(xiāng)思念之情的句子是:______________,_______________。《諸葛亮集》中有這樣的話:“賞不可不平,罰不可不均?!边@與《出師表》中的“_________________,____________________。”有異曲同工之妙。6.閱讀下面的文字,回答問題。有詩贊曰:禪杖打開生死路,戒刀殺盡不平人。山門醉打金身壞,俺是人間真菩提。(1)請問此詩稱贊的是《水滸傳》中的哪個人物?(2)“禪杖打開生死路,戒刀殺盡不平人”贊頌了人物怎樣的特點?請概述其一故事情節(jié)加以印證。二、閱讀7.閱讀下面的文章,完成后面小題孟嘗君將入秦,止者千數(shù)而弗聽。蘇秦欲止之。孟嘗曰:“人事者,吾已盡知之矣;吾所未聞者,獨鬼事耳。”蘇秦曰:“臣之來也,固不敢言人事也,固且以鬼事見君。”孟嘗君見之。謂孟嘗君曰:“今者臣來,過于淄①上,有土偶與桃梗②相與語。桃梗謂土偶曰:‘子,西岸之土也,挻③之以為人。至歲八月,降雨下,淄水至,則汝殘矣?!僚荚?‘不然。吾西岸之土也,殘則復西岸耳。今子,東國④之桃梗也,刻削子以為人。降雨下,淄水至,流子而去,則子漂漂者將何如耳?!袂厮娜葜畤?,比若虎口,而君入之,則臣不知君所出矣?!泵蠂L君乃止。(選自《戰(zhàn)國策·齊策三》)(注)①淄(zī):河流名稱。②土偶:用泥巴捏的泥人。桃梗:用桃木雕刻的木人。③挻(shān):揉和。④東國:東方。⑤四塞:四面都有險要的關(guān)口。1.下面哪一組句子中加點詞的意義或用法相同?A.止者千數(shù)而弗聽/鳴之而不能通其意(《馬說》)B.蘇秦欲止之/孟嘗君乃止C.吾已盡知之矣/林盡水源(《桃花源記》)D.過于淄上/能面刺寡人之過者(《鄒忌諷齊王納諫》2.三處加點的“君”,可以譯為“您”,是蘇秦對孟嘗君的尊稱。文中還有兩個解釋為“你”的詞是________和__________。3.將下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)臣之來也,固不敢言人事也。(2)則子漂漂者將何如耳。4.文章開頭寫“孟嘗君將人秦,止者千數(shù)而弗聽”,除了交代事件的起因、引出下文以外,還有什么作用?5.蘇秦拜見孟嘗君的目的是什么?他用什么方法達成了目的?8.諸葛瑾字子瑜,瑯邪陽都人也。漢末避亂江東,值孫策卒,孫權(quán)姊婿①見而異之,薦之于權(quán)。與魯肅等并見賓待,后為權(quán)長史,轉(zhuǎn)中司馬。建安二十年,權(quán)遣瑾使蜀通好劉備,與其弟亮俱公會相見,退無私面。瑾為人有容貌思度,于時服其弘雅,權(quán)亦重之,大事咨訪。與權(quán)談說諫喻,未嘗切愕,微見風采,粗陳指歸,如有未合,舍而及他,徐復托事造端,以物類相求,于是權(quán)意往往而釋。吳郡太守朱治,權(quán)舉將也,素加敬。權(quán)曾因事望之,而難自詰讓,忿忿不解。瑾揣知其故,不敢顯陳,遂于權(quán)前為書,泛論物理,因以己心遙往忖度之。畢,以呈權(quán),權(quán)喜,笑曰:“孤意解矣。顏氏②之德,使人加親,豈謂此邪?”權(quán)又怪校尉殷模,罪至不測。群下多為之言,權(quán)怒益甚,與相反覆,惟瑾默然,權(quán)曰:“子瑜何獨不言?”瑾避席曰:“瑾與殷模等遭本州傾覆,生類殄盡。棄墳墓,攜老弱,披草萊,歸圣化。在流隸之中,蒙生成之福,不能躬相督厲,陳答萬一,至令模孤負恩惠,自陷罪戾。臣謝過不暇,不敢有言。”權(quán)聞之愴然,乃曰:“特為君赦之?!?選自《三國志·吳書·諸葛瑾傳》)(注釋)①姊婿:姐夫。②顏氏:指孔子的學生顏淵,以德行著稱。1.解釋加點的字①素加敬(________)②遂于權(quán)前為書(________)③權(quán)怒益甚(________)④不能躬相督厲(________)2.用現(xiàn)代漢語寫出下列劃線的兩個句子的意思。①值孫策卒,孫權(quán)姊婿見而異之,薦之于權(quán)。②臣謝過不暇,不敢有言3.說說孫權(quán)赦免校尉殷模的原因。4.結(jié)合有關(guān)處理朱治、殷模的內(nèi)容,談談諸葛瑾是一個怎樣的人?9.閱讀下面兩篇短文,完成后面小題陋室銘劉禹錫山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上階綠,草色入簾青。談笑有鴻儒,往來無白丁??梢哉{(diào)素琴,閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。南陽諸葛廬,西蜀子云亭??鬃釉?何陋之有?愛蓮說周敦頤水陸草木之花,可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊,花之隱逸者也;牡丹,花之富貴者也;蓮,花之君子者也。噫!菊之愛,陶后鮮有聞。蓮之愛,同子者何人?牡丹之愛,宜乎眾矣。1.下列選項各有兩組詞語,每組詞語中加點字的意思都相同的一項是A.自李唐來/自始至終談笑有鴻儒/鴻鵠之志B.中通外直/政通人和可以調(diào)素琴/素不相識C.亭亭凈植/亭臺樓閣花之隱逸者/閉情逸致D.宜乎眾矣/事不宜遲陶后鮮有聞/鮮為人知2.翻譯文中三處畫線語句,并依據(jù)上下文對其作出進一步理解,全都正確的一項是A.斯是陋空,惟吾德罄。翻譯:這是一間簡陋的居室,但居室里的蘭花氣味芬芳。理解:劉禹錫認為判斷居室簡陋與否的標準在于居室主人的品德是否高尚。B.子獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖。翻譯:我唯獨喜愛蓮花從淤泥中生長出來卻不沾染污穢,經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。理解:周敦頤唯獨喜愛蓮花,主要原因在于蓮花潔身自愛、天真自然不顯媚態(tài)的可貴精神。C.蓮之愛,同予者何人?翻譯:對于蓮花的喜愛,像我一樣的還有什么人呢?理解周敦頤認為,喜愛蓮花的人不像喜愛牡丹的人那么多,也不像喜愛菊花的人那么少。3.下面的(鏈接材料)中說“人之所寶者異也”。結(jié)合上面兩篇短文,說說劉禹錫、周敦頤和子罕“所寶者”分別是什么。(鏈接材料)宋人有得玉者,獻諸司城子罕①,子罕不受。獻玉者曰:“以示玉人,玉人以為室,故敢獻之?!弊雍痹?“我以不貪為寶,爾以玉為寶。若與我者,皆喪寶也。不若人有其寶?!惫仕螄L者曰:“人之所寶者異也?!苯褚园俳鹋c搏黍以示兒子,兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人,鄙人必取百金矣;以和氏之璧與道德之至言以示賢者,賢者必取至言矣。子罕之所寶者至矣。(節(jié)選自劉向《新序》)注:①[司城子罕]樂喜,子姓,樂氏,字子罕,是春秋時期宋國的卿。②[搏黍]黃鸝(黃鶯)的別名③[兒子]嬰兒。10.閱讀下面的文字,完成下列小題。①“青春無悔、中年無怨、到老無憾”,“時代楷模”黃大年曾在朋友圈里感慨,大跨度的經(jīng)歷難免遭遇各種困難,拼搏中聊以自慰的追求正在于無悔、無怨、無憾。這位眾人眼中的“拼命黃郎”,用鞠躬盡瘁的執(zhí)著和卓越的科研成果,向人們詮釋出生命的意義。②什么是人生?路遙給出的答案是:“人生就是永不休止的奮斗!”無悔、無怨、無憾,展現(xiàn)的是一種追夢的赤誠、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標,勇往奮進以赴之,百折不撓以成之,這樣的生活才是充實的生活,人的精神面貌也會保持年輕。內(nèi)心一團火焰,不為誘惑所動,不為困難所懼,不為世俗所擾,這正是奮斗者應有的姿態(tài)。③(甲)“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的?!弊稣_的事,能讓人有成就感,也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情,后悔就可能在所難免。“我感到了痛,深及肺腑;我充滿了愧,無地自容;我無限地悔,肝腸寸斷”。從曾經(jīng)的高級干部到悔不當初的“階下囚”,這樣的懺悔錄警示人們,觸碰黨紀國法的紅線只會一失足成千古恨。做錯事會后悔,想做而不做也會讓人心中有愧。新買的書還沒有開封,對家人的許諾還沒有兌現(xiàn),事業(yè)上的目標還沒有完成……④(乙)相對于做事,抱怨確實簡單許多。工作上不順心,便抱怨領(lǐng)導不關(guān)照、同事不給力;生活上不滿意,便抱怨父母不幫忙、兒女不上進。其實,不順利的事情即便真是別人造成的,也無需過多抱怨,不必拿別人的過錯來耽誤自己的時間,改變自己終究比改變他人更容易。無怨,意味著肩負起自己的責任,做好自己的事情,而不是總把別人當成負擔和拖累。“改革先鋒”稱號獲得者、電力工人張黎明,常年奮戰(zhàn)在搶修一線,無論三更半夜還是刮風下雨。他常說:“最欣慰的事莫過于看到萬家燈火”。抱怨等同于對奮斗的放棄,在實干家眼里,認準了該做的事情,一定會盡力把它做到最好。⑤(丙)無憾,正在于不以成敗論英雄,朝著理想的目標不懈努力。即便耗盡一生都無法到達勝利的終點,回首往事時依然可以無憾地說一句:“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號的上海市高級人民法院原副院長鄒碧華,生前曾說:“如果每個人能讓自己完美一點,歷史也就會完美一點”。完美可能沒有終點,但追求完美的過程必將讓人終生難忘。⑥“我們都在努力奔跑,我們都是追夢人”,主席在2019年新年賀詞中,以此勉勵人們努力進取、勇敢追夢。做奔跑者,當追夢人,這樣的人生,需要勇于擔當,更要盡力而為。讓我們以奮斗者的姿態(tài),不抱怨,早行動,求極致,盡情翱翔在夢想的天空。1.這篇文章告訴我們的道理是:__________2.根據(jù)文章的論證思路,把下列句子按順序填入文中(甲)(乙)(丙)處,正確的一項是()①追夢無悔,奮斗無怨,結(jié)果必然令人欣慰面無憾。②無悔,就要做正確的事③無怨,就要正確地做事。A.①②③ B.③②① C.②③① D.①③②3.根據(jù)第③段內(nèi)容,在文中橫線處填入恰當語句,正確的一項是()A.與其以后后悔,不如現(xiàn)在就按既定目標踏踏實實去干。B.既然以后后悔,不如現(xiàn)在就按既定目標踏踏實實去干。C.即使以后后悔,現(xiàn)在也應該按既定目標踏踏實實去干。11.閱讀下文,回答問題。柿子樹曹文軒去東京女子大學,要經(jīng)過山本家。山本家的院子里長了一棵柿子樹,已是一棵老樹了,枝杈飛張開來,有幾枝探出院外,橫在小道的上空。柿子樹開花后不久,便結(jié)了小小的青果。這些青果經(jīng)受著陽光雨露,在你不知不覺之中長大了,大得你再從枝下經(jīng)過時,不得不注意它們了。我將伸出院外的枝上所結(jié)的柿子很仔細地數(shù)了一下,共二十八顆。二十八顆柿子,二十八盞小燈籠。你只要從枝下走,總要看它們一眼。它們青得十分均勻,青得發(fā)黑,加上其它果實所沒有的光澤,讓人有了玉的感覺。秋天來了。柿子樹這種植物很奇特,它們往往是不等果實成熟,就先黃了葉子。隨著幾陣秋風,你再從小道上走時,便看到了宿葉脫柯、蕭蕭下墜的秋景。那二十八顆柿子,便一天一天地裸露了出來。終于有一天,風吹下了最后一片枯葉,此時,你看到的只是一樹赤裸裸的柿子。這些柿子因沒有任何遮擋,在依舊還有些力量的秋陽之下,終于開始變色——燈籠開始一盞盞地亮了,先輕輕地亮,接著一盞一盞地紅紅地亮起來。此時,那橫到路上的枝頭上的柿子一下子就能數(shù)清了。從夏天到現(xiàn)在,它們居然不少一顆,還是二十八顆。二十八盞小燈籠,裝點著這條小道。柿子終于成熟了。它們沉甸甸地墜著,將枝頭墜彎了。二十八顆柿子,你只要伸一下手,幾乎顆顆都能摸著。我想:從此以后,這二十八顆柿子,會一天一天地少下去的。這些燈籠,早晚會一盞一盞地被摘掉的,最后只剩下幾根鐵一樣的黑枝。然而,一星期過去了,枝上依然是二十八顆柿子。又過去了十天,枝上還是二十八顆柿子。那天,我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子,覺得這個世界有點不可思議。十多年前我家也有一棵柿子樹——這棵柿子樹是我的一位高中同學給的,起初,母親不同意種它,可我偏要種。母親沒法,只好同意我將這棵柿子樹種在了院子里。柿子樹長得很快,只一年,就躥得比我還高。又過了一年。這一年春天,在還帶有幾分寒意的日子里,我們家的柿子樹居然開出了幾十朵花。幾陣風,幾陣雨,將花吹打掉了十幾朵。后來,天氣一直平和得很,那十幾朵花居然一朵未再凋零,在枝頭上很漂亮地開放了好幾天,直到它們結(jié)出了小小的青果。從此,我就盼著柿子長大成熟。這天,我放學回來,母親站在門口說:“你先看看柿子樹上少了柿子沒有。”我直奔柿子樹,只看了一眼,就發(fā)現(xiàn)少掉了四顆——那些柿子,我?guī)缀跏翘焯炜吹模鼈冮L在哪根枝上,有多大,各自是什么樣子,我是清楚的?!笆钦l摘的?”我問母親。“西頭的天龍摘的?!蔽伊R了一句,扔下書包,就朝院門外跑,母親一把拉住我:“你去哪?”“揍他去!”“他還小呢?!薄八€?。坎灰残W六年級了嗎?”我使勁從母親手中掙出,直奔天龍家。半路上,我看到了天龍,我一把揪住他,并將他摜到田埂下。他翻轉(zhuǎn)身,躺在那里望著:“你打人!”“誰讓你摘柿子的?”我跳下田埂,揪住他的衣領(lǐng),將他拖起來,又猛地向后一推,他一屁股跌在地上,隨即哇哇大哭起來。過不一會兒,天龍被他母親揪著找到我家門上來了:“是我們家天龍小,還是你們家文軒???”母親趕緊從屋里出來,向天龍的母親賠不是,并對天龍說:“等柿子長大了,天龍再來摘。”天龍的母親從天龍口袋里掏出那四只還小的青柿子扔在地上,然后在天龍的屁股上連連打了幾下:“你嘴怎么這樣饞?你嘴怎么這樣饞?”然后,抓住天龍的胳膊,將他拖走了。母親回到屋里,對我說:“當初,我就讓你不要種這柿子樹,你偏不聽?!薄胺N柿子樹怎么啦?種柿子樹也有罪嗎?”“你等著吧。不安穩(wěn)的日子還在后頭呢。”后來,事情果然像母親所說的那樣,這棵柿子樹,使我們家接連幾次陷入了鄰里的糾紛。最后,柿子樹上,只留下了三顆成熟的柿子。三顆柿子掛在光禿禿的枝頭上,十分耀眼。這天夜里,我隱約聽到院里有動靜,我打開屋門,就見朦朧的月光下有個人影斜穿過莊稼地,消失于夜色之中。再看那棵柿子樹,已一果不存,干巴巴地站在蒼白的月光下。我站在涼絲絲的夜風里,望著那棵柿子樹,默然無語。月色凄清,我用斧頭將這棵柿子樹砍倒了。從此,我們家的院子又變成了與別人家一樣單調(diào)而平庸的院子?!鎸ι奖鞠壬业氖磷訕?,我深感疑惑:世界上竟能有這樣純凈的民風?那天,中由美子女士陪同我去拜訪前川康男先生。在前川先生的書房里,我說起了柿子樹,并將我對日本民風的贊賞,告訴了前川先生。然而,我沒有想到前川先生聽罷之后,竟嘆息了一聲,然后說出一番話來,這番話一下子顛覆了我的印象,使我陷入了對整個世界的茫然與困惑。前川先生說:“我倒希望有人來摘這些柿子呢!”我不免驚訝。前川先生將雙手平放在雙膝上:“許多年前,我家的院子里也長了一棵柿子樹。柿子成熟時,有許多上學的孩子從這里路過,他們就會進來摘柿子,我一邊幫他們摘,一邊說,摘吧摘吧,多吃幾顆??粗麄兂缘脻M嘴是柿子汁,我們?nèi)胰硕己芨吲d。孩子們吃完柿子上學去了,我們就會站到院門口說,放了學再來吃。可是現(xiàn)在,這溫馨的時光已永遠地逝去了。你說得對,那掛在枝頭上的柿子,是不會有人偷摘一顆的,但面對這樣情景,你不覺得人太謙謙君子,太相敬如賓,太隔膜,太清冷了嗎?那一樹的柿子,竟沒有一個人來摘,不太無趣了嗎?那柿子樹不也太寂寞了嗎?”回來的路上,我一直在心中回味著前川先生的話。他使我忽然面對著價值選擇的兩難困境,不知如何是好了。我又見到了山本家的柿子樹。我突然地感到那一樹的柿子美麗得有些蒼涼。它孤獨地立著,徒有一樹好好的果實。從這經(jīng)過的人,是不會有一個人來光顧它的。我絕不能接受我家那棵柿子樹的遭遇,但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境,也在心底深處長出悲哀之情。秋深了,山本家柿子樹上的柿子,終于在等待中再也堅持不住了,只要有一陣風吹來,就會從枝上脫落下三兩顆,直跌在地上。那柿子實在熟透了,跌在地上,頓作糊狀,像一攤攤廢棄了的顏色。還不等它們一顆顆落盡,我便不再走這條小道。一九九七年五月二十日于北京大學燕北園1.給下面詞語中加點字注音。宿葉脫柯(______)(2)揪住(______)(3)膽怯(______)(4)田?。╛_____)2.文章1-10段中,作者反復提及山本家的“二十八顆柿子”有何目的?3.請從修辭角度,品析下面句子的表達效果。這些柿子因沒有任何遮擋,在依舊還有些力量的秋陽之下,終于開始變色——燈籠開始一盞盞地亮了,先輕輕地亮,接著一盞一盞地紅紅地亮起來。4.文章記述了十多年前“我”家也曾經(jīng)種過一棵柿子樹的經(jīng)歷,這屬于哪種記敘順序?請用簡潔語言概括“我”家柿子樹的成長經(jīng)歷。5.聯(lián)系上下文,細讀文中兩處描寫“我”內(nèi)心感受的語句,如何理解“我”的“不可思議”和“默然無語”?①那天,我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子,覺得這個世界有點不可思議。②我站在涼絲絲的夜風里,望著那棵柿子樹,默然無語。6.文中說,“他使我忽然面對著價值選擇的兩難困境,不知如何是好了?!弊髡呔烤姑媾R怎樣的“兩難困境”?7.不同的民風帶給柿子樹不同的遭遇,哪種柿子樹的遭遇是作者能夠接受且欣賞的呢?作者期待的民風又是怎樣的呢?談談你的理解。三、應用12.綜合性學習自貢市正在開展創(chuàng)文明城市活動,作為學生,我們有義務和責任參與其中。請你參與以下宣講誠信的活動。1.〖活動一〗知誠信誠信是一個道德范疇,是公民的第二個“身份證”,是日常行為的誠實和正式交流的信用的統(tǒng)稱。泛指待人處事真誠、老實、講信用,一諾千金等等。人們處世的方法無奇不有,但是不能缺少善良的,做人的原則也不少,而誠信卻是我們做人的根本道理。請你為我們自貢“創(chuàng)文”活動擬一副以誠信為主題的對聯(lián)作宣傳標語。以下是這副對聯(lián)的下聯(lián),請你補寫上聯(lián)。____________________,處世無奇但善良。2.〖活動二〗踐誠信釜溪中學于7月2日進行期末考試,學校學生會也為配合“創(chuàng)文”活動,向全校學生發(fā)出了誠信考試的倡議。倡議書全體同學:經(jīng)過一個學期緊張而充實的學習,期末考試即將開始。為了營造①_______、凈化_________、杜絕舞弊行為,特向全體同學發(fā)出如下倡議:一、認真復習,積極準備充分利用復習時間,系統(tǒng)復習各門課程,堅決杜絕網(wǎng)絡(luò)游戲,堅決杜絕松散慵懶,端正態(tài)度對待每一場考試,靠真實能力爭取優(yōu)異成績,用誠信行為展現(xiàn)良好考風。二、科學復習,循序漸進自覺遵守作息制度,合理安排學習時間,科學設(shè)計復習計劃,早睡早起,規(guī)律生活,穩(wěn)扎穩(wěn)打,循序漸進,以飽滿的精神和昂揚的斗志做好期末考試準備。三、團結(jié)互助,共同進步發(fā)揚團結(jié)互助精神,在學習交流中認識自己的不足,在幫助他人中鞏固所學知識。四、②_________________________正確看待考試,自覺調(diào)整自我心態(tài),重視而不緊張,輕松而不輕視,以積極的姿態(tài)投入復習,以愉快的心態(tài)迎接考試。五、③____________________遵守校規(guī)校紀,遵守考試紀律,不夾帶、不抄襲,不攜帶通訊工具進入考場,不協(xié)同他人作弊。誠信考試,杜絕舞弊,考出真實水平,考出真才實學,考出誠信風格。最后,祝愿各位同學在期末考試中取得優(yōu)異成績!④______________⑤_____________四、綜合性學習與寫作13.作文。被禁錮在輪椅上長達40年之久,向人類揭示宇宙的起源和奧秘,留下轟動世界的科普名著《時間簡史》的霍金,他是我心目中的英雄;連續(xù)7次打破我國夏玉米高產(chǎn)紀錄,2次打破世界夏玉米高產(chǎn)紀錄……頭頂無數(shù)光環(huán)的黨的十九大代表“農(nóng)民的兒子”李登海,他是我心目中的英雄;扎根山區(qū)36載,崇德育人,桃李天下,播種未來的支月英老師,她是我心目中的英雄;不為生活所累,懷揣一顆詩心,獲得第三季《中國詩詞大會》冠軍的外賣小哥雷海為,他是我心目中的英雄……請結(jié)合材料,寫一篇不少于600字的文章,題目自擬,詩歌除外文體不限,字跡工整,文中不出現(xiàn)真實的人名、地名、校名。

參考答案一、積累1、C【解析】本題考查學生文學常識的把握,文學常識正誤的判斷點是:作者名、稱謂、生活時代、作品名、體裁、書中人物、主要情節(jié)、作品主題及風格、流派等?;仡櫵x文章的相關(guān)情節(jié),根據(jù)問題作答即可。C項表述正確,其他各項的錯誤之處分別為:A項“四書”指《論語》《大學》《中庸》《孟子》,“五經(jīng)”指《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》。B項《詩經(jīng)》收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌。D項“社稷”中“社”指土地神,“稷”指谷神。點睛:“文學常識”的考查旨在開闊學生的文學視野,加深對那些在社會上有重要影響力的作家、作品的了解。它主要考查:(1)識記中國重要作家的時代及代表作。(2)識記外國重要作家的國別與代表作。(3)識記文學體裁常識。一般難度不大,注意一個“?!弊趾汀懊弊郑灰m纏于細枝末節(jié),可列表比較或歸類復習,增加得分把握。2、A【解析】

本題考查句子的銜接和排序。語段在談論交友話題。②④句的作用是引出作者的觀點,③句是作者的觀點“交朋友也講究門當戶對”,①句用孔子的話支撐觀點,⑥句是對孔子話的進一步闡釋,⑤從反面論述觀點。故正確的排序為:②④③①⑥⑤。故選A。3、C【解析】

A項中“增加”和“意識和能力”搭配不當,B項中主干為“武磊成為頭條”,D項中“印巴戰(zhàn)爭”和“繼續(xù)拼搏”都是偏正短語。故選C。4、B【解析】

考查句子的銜接與連貫。仔細閱讀這幾個句子,看出是總分總的結(jié)構(gòu),②句是總起句,③句為結(jié)論句,故選B。5、(1)千里共嬋娟(2)鄉(xiāng)書何處達歸雁洛陽邊(3)陟罰臧否不宜異同【解析】試題分析:默寫常見的名句名篇。首先要選準詩句,生僻字平時要多寫幾遍。這類試題是通過書寫的方式考背誦,關(guān)鍵是不能錯字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫題目,這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難,首先要根據(jù)詩歌內(nèi)容選準詩句,然后不要出現(xiàn)錯別字。此題要注意“嬋”“雁”“陟”“臧”等字詞的書寫。6、(1)魯智深(魯達)(2)第一問:贊頌了魯智深打抱不平,行俠仗義的特點。第二問:示例:魯智深為救金翠蓮父女,三拳打死了鎮(zhèn)關(guān)西,棄官而走,五臺山出家當了和尚?!窘馕觥?/p>

(1)由“禪杖”想到出家當和尚的魯智深,手拿禪杖。“山門醉打金身壞”魯智深因為殺了鎮(zhèn)關(guān)西,被迫上了五臺山,做了和尚躲避官府,但他不守清規(guī),喝了酒,將寺門前的倆座哼哈二將的像打破,被趕下山,去了大國寺。(2)贊頌了魯智深嫉惡如仇、扶危濟困、愛憎分明、仗義疏財?shù)男愿裉攸c。如,魯智深途經(jīng)瓦罐寺,與史進打死了搗毀寺院、趕走僧人、養(yǎng)女吃酒的惡人崔道成和丘小乙,火燒了瓦罐寺。二、閱讀7、1.A2.子汝3.(1)我(這次)來,本來就不敢說人間的事。(2)那你將漂流到什么地方去呢?4.與文末的“孟嘗君乃止”形成對比,突出(襯托)蘇秦善于勸諫。5.目的是勸孟嘗君不要入秦。蘇秦用“土偶與桃?!钡墓适略O(shè)喻,讓孟嘗君明白入秦國就如同入虎狼之地,有生命危險,將不會再回來?!窘馕觥?/p>

1.A都是表轉(zhuǎn)折。B勸阻/取消。C才/盡頭。D路過/過失。2.本題考查學生對文言文中重點實詞的解釋。文言文中代表你的稱呼有:爾、君、卿、汝、若。3.本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時,對句子中的每個字詞,只要它有一定的實在意義,都必須字字落實,對號入座。翻譯時,要直接按照原文的詞義和詞序,把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語,使字不離詞,詞不離句。注意以下關(guān)鍵詞:固:本來。子:耳:句末語氣詞,呢。4.考查句子的作用。孟嘗君一開始要到秦國去,有上千的人勸阻他入秦,但他一概不聽。蘇秦對他說了一番話后,最后孟嘗君就取消了行程。孟嘗君的做法前后形成鮮明的對比,突出了蘇秦勸說的效果之大,側(cè)面襯托出蘇秦善于勸諫。5.考查對文章內(nèi)容的理解。想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。第一問根據(jù)“蘇秦欲止之”可知蘇秦入秦的目的是蘇秦也想勸阻孟嘗君不要入秦。第二問,蘇秦沒有直說來此的目的,而是先說自己遇到一個泥人和一個桃木人交談的事情,以“土偶與桃梗”的故事來設(shè)喻,告誡孟嘗君秦國就如虎口一般,入秦國就如同入虎狼之地,有生命危險,將不會再回來?!军c睛】翻譯:孟嘗君要到秦國去,有上千的人勸阻他入秦,但他一概不聽。蘇秦也想勸阻他,孟嘗就接見了他。蘇秦對孟嘗君說:“今天我來的時候,路過淄水,有一個泥人和一個桃木人在那里交談。桃木人對泥人說:‘你是用西岸的土,捏成的人,每年八月,天降大雨,淄河洪水沖來,你就被沖毀了?!嗳苏f:‘不對。我是西岸的泥捏成的,即使我毀了,還能回到西岸呢!?,F(xiàn)在你是東方桃木刻成的人形,天降大雨,淄河洪水橫流,把你漂走,你在水中漂來漂去,還不知要漂往何處?’現(xiàn)在秦國是一個四面都有要塞的強國,就如虎口一般,而你卻要到秦國去,我就不知道你怎么出來了。”孟嘗君就取消了行程。8、1.9.①一向②于是③更④親自2.①正碰上孫策去世,孫權(quán)的姐夫見到他認為不同于常人,將他推薦給孫權(quán)。②我認罪還來不及,不敢說什么。3.諸葛瑾回顧往事,既指出殷模放棄祖墳、帶領(lǐng)全家老小來歸順,跟著您征戰(zhàn)是有功,又指出如今辜負了圣上的恩德該受罰,暗示處理應慎重。退一步的勸說反而引起孫權(quán)的傷感,念起了舊日舊情。4.思慮有度、善于勸諫【解析】1.先要大致了解文章內(nèi)容,弄清句子的意思,根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化,根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞,如“素”:一向。所以千萬不要以今釋古。而“遂”作為文言虛詞的意思和用法,理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。2.本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實,特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思,把詞語放到語境中,根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯,如“值”:適逢。“卒”:死,去世?!爱悺保阂鈩佑梅ǎ浴瓰楫?。“謝過”:認罪?!安幌尽?,沒時間,來不及。3.文言文信息篩選。要想捕捉文章信息,就得首先理解全文,掃清文字障礙,疏通文意,讀懂內(nèi)容,這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如可分析諸葛瑾所說的“瑾與殷模等遭本州傾覆,生類殄盡。棄墳墓,攜老弱,披草萊,歸圣化。在流隸之中,蒙生成之福,不能躬相督厲,陳答萬一,至令模孤負恩惠,自陷罪戾。臣謝過不暇,不敢有言”等句,即可整理出答案。因為這些話感動了孫權(quán)。因而才“特為君赦之”。4.把握好文言文的人物精神品質(zhì),概括人物的性格的特點,我們可以分析具體事件,因為事件可以反映人物的品格;分析各種描寫,因為通過描寫可以表現(xiàn)人物的性格特征。如從“瑾揣知其故,不敢顯陳,遂于權(quán)前為書,泛論物理,因以己心遙往忖度之。畢,以呈權(quán)”等句分析,可以看出思慮有度的人。從諸葛瑾替殷模說話的內(nèi)容分析,可以看出諸葛瑾是一個善于勸諫的人?!军c睛】譯文:諸葛瑾字子瑜,瑯琊郡陽都縣人。東漢末年逃避禍亂來到江東,正碰上孫策去世,孫權(quán)的姐夫見到他認為不同于常人,將他推薦給孫權(quán)。和魯肅等人一起受到賓客的禮待,后來任孫權(quán)的長史,(又)改任中司馬。建安二十年,孫權(quán)派諸葛瑾出使蜀國與劉備互通友好,(他)和弟弟諸葛亮都在公事相會(時才)見面,結(jié)束后(他們)從不私下會面。諸葛瑾為人儀表堂堂、思慮有度,當時人們佩服他的寬宏高雅,孫權(quán)也很器重他,重大事情(都向他)征詢。(他)和孫權(quán)交談說話勸諫諷喻,未曾(有過)激烈直露(的言辭),(只是)略微顯示風度神采,大體講明意見要義,如果有不合(孫權(quán)心意的),就放棄(它)而去談其他事情,慢慢地再借其他事情來引起先前的話題,用類似的事情來求得孫權(quán)理解,因此孫權(quán)的意見往往就不再堅持。吳郡太守朱治,是孫權(quán)提拔的將領(lǐng),(孫權(quán)對他)一向十分尊敬。孫權(quán)曾因事對他有怨恨,卻很難親自詰難斥責,懷恨在心不能釋懷。諸葛瑾揣摩明白了其中的緣故,但不敢公開說出來,于是在孫權(quán)面前寫信,廣泛地論說事物道理,借此用自己的想法來迂回揣測孫權(quán)的心意。寫完后,把信交給孫權(quán),孫權(quán)很高興,笑著說:“我的思想解開了。顏淵的德行,使人更加親近,難道(不是)說的這樣的事情嗎?”孫權(quán)又曾怪罪校尉殷模,給他定的罪名令人感到意外。眾大臣很多人替殷模說情,孫權(quán)的憤怒更盛,和(眾人)反復爭辯,只有諸葛瑾默不作聲,孫權(quán)說:“子瑜為什么獨自不說話?”諸葛瑾離開坐席說:“我和殷模等人遭遇家鄉(xiāng)動亂,百姓幾乎死光了。(我們)放棄祖墳,扶老攜幼,撥開野草,(前來)歸依圣明的教化。在流亡的仆役中,蒙受著養(yǎng)育長生的幸福,(卻)不能相互自我督促激勵,(來)報答萬分之一(的恩德),以致于使殷模辜負圣上的恩德,自己陷于罪惡之中。我認罪還來不及,實在不敢說什么?!睂O權(quán)聽了這些話很傷感,就說:“(我)特地為您赦免他?!?、1.D2.B3.劉禹錫的高尚品德體現(xiàn)為安于貧窮、在不公平的遭遇中始終堅守著自己的人格操守,周敦頤的高尚品德體現(xiàn)為不與世俗同流合污,子罕的高尚品德體現(xiàn)在不貪圖財?!窘馕觥?/p>

1.A從/從,大/天鵝,比喻志向遠大的人。B空/通達,不加裝飾/平素,向來。C聳立的樣子/供游賞、休息的建筑物,隱士/安閑。D都是:應當,少。2.A應是:這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。C應是:喜愛蓮花的人,與我一樣的還有什么人呢?3.考查對文章主旨的理解。古代的人不是沒有寶物,只是他們看作寶物的東西與今人不同。劉禹錫通過對居室的描繪,極力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”這一中心,實際上也就是借陋室之名行歌頌道德品質(zhì)之實,表達出室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。周敦頤從“出淤泥而不染”起,以濃墨重彩描繪了蓮的氣度、蓮的風節(jié)、蓮的形態(tài),寄予了作者對理想人格的肯定和追求,也反射出作者鄙棄貪圖富貴、追名逐利的世態(tài)的心理和其追求潔身自好的美好情操?!军c睛】譯文山不在于高,只要有仙人居住就會出名;水不在于深,只要有蛟龍棲留住就顯神靈。這是一間簡陋的居室,因我的美德使它芳名遠揚。苔蘚爬上臺階染出一片碧綠,草色映入竹簾映得漫屋青色。這里談笑的都是博學多識的人,來往的沒有不學無術(shù)之徒。平時可以彈奏清雅的古琴,閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有繁雜的音樂攪擾聽覺,沒有文牘公務勞累身心。似南陽諸葛亮的草廬,如西蜀揚子云的草屋??鬃诱f:“這有什么簡陋呢?”10、1.示例:做正確的事,正確地做事,朝著理想的目標不懈努力。(或)無悔無怨才能無憾(或)人生需要奮斗,勇于擔當,更需要盡力而為。2.C3.A【解析】

1.本題考查的是分析概括議論文的主要觀點。“中心論點”是一篇議論文的靈魂,所以讀懂一篇議論文,概括中心論點是考試常見的題型。分析中心論點,可以從文章的標題、開頭、結(jié)尾,有時也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。結(jié)合內(nèi)容可知,本文的中心論點在結(jié)尾:人生需要奮斗,勇于擔當,更需要盡力而為。點睛:本題考查學生對中心論點的把握能力,其實是對作品的整體感悟能力的考查。中心論點需要自己概括論點時要注意論點的完整性,應該用一個能表示簡明判斷的完整的句子來表達。2.本題考查根據(jù)語境選擇句子。解答此題的關(guān)鍵是在理解語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上,選擇合適的語句。甲:從“做正確的事,能讓人有成就感,也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情,后悔就可能在所難免”中可知,此處應填“無悔,就要做正確的事”;乙:從“無怨,意味著肩負起自己的責任,做好自己的事情,而不是總把別人當成負擔和拖累”中可知,應填“無怨,就要正確地做事”;丙:從“無憾,正在于不以成敗論英雄,朝著理想的目標不懈努力”中可知,應填“追夢無悔,奮斗無怨,結(jié)果必然令人欣慰面無憾”。故選C。3.本題考查句式銜接。解答此題的關(guān)鍵是在理解語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上來選擇合適的語句。結(jié)合第三段內(nèi)容可知,主要論述了“無悔,就要做正確的事”的觀點,聯(lián)系“做了自己不該做的事情,后悔就可能在所難免”這句話,補充的語句應該是“與其以后后悔,不如現(xiàn)在就按既定目標踏踏實實去”。故選A。11、1.kējiūqiègěng2.作者意在強調(diào)這28顆柿子自始至終一直在枝頭,沒有人摘他們。和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成對比。表現(xiàn)日本社會自律的民風。3.比喻或者排比,生動形象地寫出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子,表現(xiàn)了我對柿子的喜愛。4.插敘。我從同學那里得到樹種種下柿子樹,剛剛結(jié)果時鄰居天龍偷走了四顆柿子,后來村民們陸續(xù)偷走了全部的柿子,我憤怒之下砍倒柿子樹。5.①不可思議是我看到山本家的柿子無人采摘,這讓我覺得無法想象,難以理解,也有我對日本淳樸民風的贊美。②默然無語是因為我看到自己家的柿子樹的果實全部被人偷走,內(nèi)心憤怒、無奈、失落,痛苦,所以說不出話來。6.果實被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的,這讓作者覺得憤怒不能接受;但是沒有人采摘的果實是寂寞的,無人欣賞的,這也讓人難以接受。兩者都一樣地讓人悲哀。7.如前川先生家曾經(jīng)的柿子樹那樣,結(jié)出的果實能夠有人分享,帶給自己和他人快樂的柿子樹是作者希望看到的。作者期待淳樸善良、和平溫馨,人人守本分,不貪圖他人東西,亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。【解析】

本題考查對敘事散文的閱讀鑒賞能力。考查的內(nèi)容有:對漢字字音的識記能力;理解文章內(nèi)容、分析文章構(gòu)思和把握寫作手法的能力;從修辭角度賞析句子的能力;判斷記敘順序和篩選、概括文章內(nèi)容的能力;理解詞語深層含義的能力;對內(nèi)容的理解與分析能力;對文章內(nèi)容、主旨和作者態(tài)度的理解能力。本文是曹文軒寫的一篇敘事散文,通過柿子樹的三種經(jīng)歷揭示了文章的主旨:作者期待淳樸善良、和平溫馨,人人守本分,不貪圖他人東西,亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。1.本題考查對漢字字音的識記能力。讀準字音,可以從以下幾方面入手:①謹防誤讀形聲字,如“柯”讀“kē”而不讀“kě”;②看是否違背拼音書寫規(guī)則,比如“有a不放過,沒a找o、e;i、u相連標在后”等,如“揪”應拼寫為“jiū”;③改正習慣性誤讀,如“怯”應讀qiè,很多人習慣誤讀為“què”;④不受方言影響,一些方言中,c與ch、s與sh、z與zh、en與eng不分,如“埂”讀“gěng”而不讀“gěn”⑤熟練掌握多音字。得分關(guān)鍵在于平時的積累。2.本題考查理解文章內(nèi)容、分析文章構(gòu)思和把握寫作手法的能力。詞語反復出現(xiàn),是為了強調(diào)。結(jié)合文章內(nèi)容可知,“二十八顆柿子”反復被提及,意在強調(diào)這28顆柿子自始至終一直在枝頭,沒有人摘他們;對比,是把對立的人物、事件、景物放在同一篇文章里,進行對照比較的表現(xiàn)手法。山本家的28顆柿子自始至終一直在枝頭,沒有人摘他們,和后文“我”家的柿子被鄉(xiāng)鄰們偷走的境遇形成鮮明對比,體現(xiàn)了作者巧妙的構(gòu)思,有力地表現(xiàn)了日本社會自律的民風。3.本題考查從修辭角度賞析句子的能力。解答這種問題,首先對句子進行定性,看句子運用了什么修辭手法;其次結(jié)合該修辭手法的表達效果和句子的含意分析作用,即寫出了什么。如“燈籠開始一盞盞地亮了”,這里“燈籠”顯然是用來比喻柿子,然后依據(jù)比喻修辭的答題模板“運用了比喻的修辭手法,形象生動的寫出了xx事物的……特點,表達作者……的情感”進行答題。這里要寫的事物是“柿子”,“開始一盞盞地亮了,先輕輕地亮,接著一盞一盞地紅紅地亮起來”寫出了柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的特點,結(jié)合文中“玉的感覺”“居然不少一顆”“裝點著這條小道”“仰望著這些熟得亮閃閃的柿子”寫出了“我”對柿子的喜愛。另外“開始一盞盞地亮了,先輕輕地亮,接著一盞一盞地紅紅地亮起來”還運用了排比的修辭手法。最后,要精煉的整合答案:運用了比喻或者排比的修辭手法,生動形象地寫出柿子成熟后美麗燦爛、光彩奪目的樣子,表現(xiàn)了“我”對柿子的喜愛。4.本題考查判斷記敘順序和篩選、概括文章內(nèi)容的能力。記敘文的主要記事順序有順敘,倒敘和插敘。首先要了解各種順序的特點,再從文中找出具有提示性的詞、短語或句子及其所在位置來確定記敘順序。順敘是指按照事件發(fā)展的時間先后次序來敘述。倒敘,是把事件的結(jié)局提在前邊敘述。插敘,是中斷主線,插入與主要情節(jié)相關(guān)的內(nèi)容。根據(jù)上述定義和故事內(nèi)容可判斷:“十多年前我家也有一棵柿子樹?!瓘拇耍覀兗业脑鹤佑肿兂闪伺c別人家一樣單調(diào)而平庸的院子?!边@一部分內(nèi)容是運用了插敘的記敘順序;概括文章內(nèi)容,要依據(jù)題干提示,回到原文中去找相關(guān)段落,并結(jié)合關(guān)鍵詞“起初”“這天”“后來”“最后”“這天夜里”篩選出與“我”家柿子樹的成長經(jīng)歷有關(guān)的部分加以概括即可。可以用“人+事”的模式。5.本題考查把握文章內(nèi)容、理解作者心情的能力。要抓住題目中的關(guān)鍵詞并聯(lián)系上下文來分析。首先找出題目中的關(guān)鍵詞,根據(jù)平時積累,了解詞語本身的含義;其次細讀文本,結(jié)合語言環(huán)境分析其語境義,答出對作者心情的理解。①題中,關(guān)鍵詞是“不可思議”,“不可思議”的本義是無法想象,難以理解。結(jié)合語言環(huán)境“那天,我在枝下仰望著這些熟得亮閃閃的柿子,覺得這個世界有點不可思議”可知,因為自己家種柿子樹的痛苦經(jīng)歷,在看到山本家的柿子無人采摘時,“我”覺得無法想象,難以理解,也有“我”對日本淳樸民風的贊美。②“默然無語”的本義是說不出話來,結(jié)合語言環(huán)境“我站在涼絲絲的夜風里,望著那棵柿子樹,默然無語”可知,因為“我”看到自己家的柿子樹的果實全部被人偷走,內(nèi)心憤怒、無奈、失落,痛苦,所以不出話來。6.本題考查對內(nèi)容的理解與分析能力。解答此題,關(guān)鍵要整體感知文章內(nèi)容,根據(jù)上下文內(nèi)容去判斷.結(jié)合上文內(nèi)容可以看出,“兩難困境”一是指十年前自己家的柿子被偷,這讓“我”心里很難受,果實被人偷光是被剝奪了喜悅和希望的,這讓作者覺得憤怒不能接受;二是指現(xiàn)在山本家的柿子樹竟沒有人去摘,沒有人采摘的果實是寂寞的,無人欣賞的,這也讓人難以接受。結(jié)合文中的關(guān)鍵句子“我絕不能接受我家那棵柿子樹的遭遇,但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境,也在心底深處長出悲哀之情”來分析,這兩者都讓人覺得凄涼悲哀,讓作者不知該如何評判。7.本題考查對文章內(nèi)容、主旨和作者態(tài)度的理解能力?;卮鹱髡咚诖拿耧L,要結(jié)合文章內(nèi)容考慮,要符合人物的經(jīng)歷、情節(jié)的發(fā)展和文章的主旨,并聯(lián)系關(guān)鍵句子進行分析。從文中的關(guān)鍵句子“回來的路上,我一直在心中回味著前川先生的話?!薄拔医^不能接受我家那棵柿子樹的遭遇,但我對本以欣賞之心看待的山本家的柿子樹的處境,也在心底深處長出悲哀之情”可以看出,在柿子樹的三種經(jīng)歷中,只有如前川先生家曾經(jīng)的柿子樹那樣,結(jié)出的果實能夠有人分享,帶給自己和他人快樂的柿子樹是作者希望看到的。含蓄地表達了文章的主旨:作者期待淳樸善良、和平溫馨,人人守本分,不貪圖他人東西,亦懂得和他人分享自己的快樂的和諧民風。三、應用

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