貴州省黔東南州重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題含解析

貴州省黔東南州重點(diǎn)達(dá)標(biāo)名校2023-2024學(xué)年中考適應(yīng)性考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考生要認(rèn)真填寫(xiě)考場(chǎng)號(hào)和座位序號(hào)。2．試題所有答案必須填涂或書(shū)寫(xiě)在答題卡上，在試卷上作答無(wú)效。第一部分必須用2B鉛筆作答；第二部分必須用黑色字跡的簽字筆作答。3．考試結(jié)束后，考生須將試卷和答題卡放在桌面上，待監(jiān)考員收回。一、積累與運(yùn)用1．下列對(duì)詩(shī)歌分析不正確的一項(xiàng)（）偶題朱熹青山門(mén)外翠紫堆，幅巾①終日面崔嵬②。只看云斷成飛雨，不道云從底處③來(lái)。（注）：①幅巾：古代文人用絹一幅束發(fā)，稱(chēng)為幅巾，為一種表示儒雅的裝束。②崔嵬：山高大不平，這里指山。③底處：何處。A．“幅巾”是古代文人一種儒雅的裝束，詩(shī)中借此交代詩(shī)人的身份與閑適、高雅的生活情趣。B．“終日”一詞，含蓄地表達(dá)了詩(shī)人厭倦讀書(shū)生活，希望早日得到朝廷重用的急迫心理。C．第三、四句詩(shī)是說(shuō)常人只見(jiàn)到云騰致雨的現(xiàn)象，卻不知云從何處來(lái)，因而悟出凡事都要追根溯源的道理。D．這首詩(shī)抒寫(xiě)詩(shī)人生活中的偶然所見(jiàn)，雖然著筆不多，卻耐人尋味，能夠引導(dǎo)人們積極思考。2．下列詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是A．暢銷(xiāo)累贅大無(wú)畏拈輕怕重 B．俯瞰虔誠(chéng)馬前卒和顏悅色C．應(yīng)酬濡養(yǎng)暖融融身臨其景 D．聰穎統(tǒng)籌孤零零自慚形穢3．下列句子，沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．2019年寒假，我市“智慧教育·名師在線”平臺(tái)開(kāi)始授課。B．由于去年倒春寒的天氣，使老蘭州八景之一的皋蘭什川“梨苑花光”勝景不再。C．近日，我省市場(chǎng)監(jiān)管局發(fā)布公告，要求在全省所有校園及周邊200米范圍內(nèi)禁止銷(xiāo)售“辣條”。D．“巨嬰”一詞被評(píng)為2018年“十大流行語(yǔ)”之一。一個(gè)成年人是否算“巨嬰”，關(guān)鍵看他心理水平滯留在嬰兒階段4．選出下列書(shū)寫(xiě)全部正確的一項(xiàng)（）A．洋溢籠統(tǒng)人情事故 B．鞠躬端詳歷歷在目C．豐饒懷戀心無(wú)旁鶩 D．尊循徘徊因地制宜5．下列句子中加點(diǎn)成語(yǔ)或俗語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A．在創(chuàng)建國(guó)家級(jí)文明城市中，不少部門(mén)推出新舉措，真可謂“八仙過(guò)海，各顯神通”。B．鹽通高鐵開(kāi)工，預(yù)示鹽城將真正融入上海經(jīng)濟(jì)圈，這是當(dāng)前老百姓炙手可熱的話題。C．“千里之堤，潰于蟻穴”，“泄露門(mén)”事件警示人們，不要忽視細(xì)小的安全隱患。D．央視舉辦的《經(jīng)典詠流傳》等大型文化節(jié)目，對(duì)傳播中華民族的優(yōu)秀文化功不可沒(méi)。6．在“書(shū)法臨摹”小組里，有位同學(xué)在臨摹啟功先生的書(shū)法對(duì)聯(lián)時(shí)，不慎將下面兩副對(duì)聯(lián)的順序打亂了，請(qǐng)你幫他理清其中任意一副對(duì)聯(lián)的順序。（只填序號(hào)）答:上聯(lián):下聯(lián):7．古詩(shī)文名句默寫(xiě)。角聲滿天秋色里，________________________。（《雁門(mén)太守行》）___________________，____________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無(wú)路，________________________。（《游山西村》）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在《漁家傲》中“_____________________，_______________________”是夜不能寐的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。8．名著閱讀酒，在文學(xué)作品中頻頻出現(xiàn)。請(qǐng)結(jié)合《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》三部作品，回答下列問(wèn)題。（1）酒，有助于人物形象的塑造?！段饔斡洝分袑O悟空樂(lè)亦飲酒，如悟空被封為_(kāi)________（官名）時(shí)，眾監(jiān)官紛紛為他設(shè)宴接風(fēng)；怒亦飲酒，悟空得知官職低下，怒回花果山，豪飲間立竿張旗，自稱(chēng)_____________；鬧亦飲酒，醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)了他________________的性格。（2）酒，亦可以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。在“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”故事中，盡管提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西時(shí)未飲酒，你能說(shuō)一說(shuō)故事的起因與酒的關(guān)系嗎？（3）酒，還可以影響人物的命運(yùn)?！八指嬖V我現(xiàn)在愛(ài)喝酒？于是我們便喝酒。從此他每一進(jìn)城，必定來(lái)訪我，非常相熟了?！边@段文字中“他”是誰(shuí)？他的命運(yùn)結(jié)局同樣有酒助推，請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述。二、閱讀9．閱讀下面的古詩(shī)詞，完成小題。丑奴兒·書(shū)博山道中壁①辛棄疾少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓，愛(ài)上層樓，為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁。而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。①這是辛棄疾遭到主和派的打擊，被彈劾去職、閑居帶湖時(shí)所作的一首詞1．對(duì)比是本首詞一大特色，如內(nèi)容上“_______”和“_______”、“_______”和“_______”構(gòu)成對(duì)比。2．本首詞中詩(shī)人通篇言“愁”，你是如何理解詩(shī)人的各種“愁”？10．閱讀下面文章，完成小題。崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拏一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸。見(jiàn)余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者?！碧扃R園浴鳧堂①，高槐深竹，樾②暗千層，坐對(duì)蘭蕩③，一泓漾之，水木明瑟④，魚(yú)鳥(niǎo)藻荇，類(lèi)若乘空。余讀書(shū)其中，撲面臨頭，受用一綠，幽窗開(kāi)卷，字俱碧鮮。每歲春老，破塘⑤筍必道此，輕舠⑥飛出，牙人⑦擇頂大筍一株擲水面，呼園人曰：“撈筍！”鼓枻⑧飛去。園丁劃小舟拾之，形如象牙，白如雪，嫩如花藕，甜如蔗霜。煮食之，無(wú)可名言，但有慚愧。注：①[浴鳧堂]天鏡園中一個(gè)堂名。②[樾]樹(shù)蔭。③[蘭蕩]湖名。④[明瑟]明凈新鮮。⑤[破塘]紹興地名。⑥[輕舠]小船。⑦[牙人]商人。⑧[枻]船槳。1．下列詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是A．“更定矣”和“更有此人”的“更”同是“更加”的意思。B．“人鳥(niǎo)聲俱絕”和“字俱碧鮮”的“俱”同是“都”的意思。C．“余拏一小舟”的“拏”和“鼓枻飛去”的“鼓”同是“劃”的意思。D．“類(lèi)若乘空”的“若”和“形如象牙”的“如”同是“好像”的意思。2．人們?cè)u(píng)價(jià)張岱的散文“筆墨淡，情卻濃”。下列對(duì)文中語(yǔ)句的理解，能體現(xiàn)這一特色的一項(xiàng)是A．天與云與山與水，上下一白。翻譯：天與云與山與水，渾然一體，白茫茫一片。理解：此句用白描手法描繪出混沌一片的冰雪世界，讓人頓生天地之大、人生之微的無(wú)限感慨。B．莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。翻譯：不要說(shuō)相公您癡，還有像您一樣的癡人。理解：此句借舟子之口直接點(diǎn)明“癡”字，坦露文人雅士獨(dú)與天地往來(lái)的率性認(rèn)真與傲岸情操。C．高槐深竹，樾暗千層。翻譯：高高的槐樹(shù)，幽深的竹林，林蔭層層疊疊。理解：此句中的“高”“深”“暗”生動(dòng)細(xì)致地描摹了天鏡園的美景，讓人如臨其境，心向往之。D．無(wú)可名言，但有慚愧。翻譯：妙不可言，只有慚愧。理解：昔日的美景美味與今日的國(guó)破家亡形成了對(duì)比，令作者不禁對(duì)過(guò)去的奢靡享受深感慚愧。3．（甲）（乙）兩文皆出自《陶庵夢(mèng)憶》，從中可以感受到作者獨(dú)特的生活情趣。結(jié)合下面鏈接材料和文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)你對(duì)此的看法。《陶庵夢(mèng)憶》為明朝散文家張岱傳世作品中最著名的一部。該書(shū)成書(shū)于明朝滅亡之后，其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過(guò)的生活。一幕幕過(guò)往，讓讀者看到那個(gè)曾經(jīng)生活閑適、性情瀟灑、愛(ài)好廣泛的風(fēng)流天才，感受到他對(duì)美好事物的眷戀與追求。11．閱讀下面的材料，回答問(wèn)題。國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之山西清徐民居磚雕（磚雕藝術(shù)）太原南部過(guò)境的汾河與瀟河，曾經(jīng)為清徐一帶沉淀過(guò)優(yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤。直到如今，當(dāng)?shù)厣杏性S多作品存世并棱角俱在，完整無(wú)損，這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息。在山西歷史上，磚雕在民居中的大量運(yùn)用與晉商的崛起密切相關(guān)，經(jīng)濟(jì)富裕后的晉商競(jìng)相顯貴夸富，興起講究建房規(guī)模和雕刻裝飾之風(fēng)，使得原來(lái)只用在宮廷、廟宇等建筑之上的磚雕進(jìn)入民居?！盁o(wú)雕不成屋，有刻斯為貴?！奥饺龝x大地，無(wú)論是豪華的晉商大院，還是幽稚的民間古宅，隨處可見(jiàn)精美的磚雕。磚雕是一門(mén)古老的手工藝，是手工技術(shù)，當(dāng)然要用手，用力，用技；是手工的藝術(shù)，則更要用智，用情，用心。因此，每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性。（裝飾紋樣）民居磚雕的裝飾紋樣大致為：人物神祗、祥禽瑞獸、花草山水、器物等等。裝飾主題可概括為祈福納吉、倫理教化、驅(qū)邪禳災(zāi)三類(lèi)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)，例如：借桃代壽、借牡丹代富貴、借石榴代多子；以羊隱喻孝、以“暗八仙”隱喻祝壽；以梅、蘭、竹、菊比擬君子德行；以荷花比擬品德清廉；以蝙蝠諧音“富”、鹿諧音“祿”、雞諧音“吉”、喜鵲諧音“喜”等等。表達(dá)人們對(duì)生命價(jià)值的關(guān)注，對(duì)家族興旺的企盼，對(duì)富裕美滿生活的向往，以及對(duì)自身社會(huì)地位的追求。民間工匠將這種具有豐富文化內(nèi)涵與深刻寓意的美好祝愿賦予了豐富的想象力，將其繪出圖案來(lái)，然后再按照?qǐng)D案與工藝程序進(jìn)行制作。（工藝流程）清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。磚雕首先要有上好的原材料青磚，色彩以青灰色為最好，磚太脆硬不易雕刻，太灰白則不經(jīng)久耐用。從原料的選取到出窯，要經(jīng)過(guò)選土、制泥、制模、脫坯、涼坯、入窯、看火、上水、出窯等一道道工序，樣樣馬虎不得。進(jìn)入雕琢成型階段，還需蘸水“磨磚”使表面平滑，設(shè)計(jì)圖案“打稿”?！按蚋濉卑ó?huà)稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣，然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上“落稿”。接著就要在切割好的磚塊上用刀、鑿刻劃出畫(huà)面構(gòu)圖“打坯”，進(jìn)一步精雕細(xì)刻“出細(xì)”，通過(guò)不同的“刀路”、“及法”技巧細(xì)微地刻畫(huà)出景物的具體形象，最后經(jīng)過(guò)修飾和粘補(bǔ)進(jìn)行“拼排”安裝，磚雕全部工序完成。（非遺申報(bào)）清徐民居磚雕第五代傳承人為省民間工藝美水大師楊宗新，2007年，他在起草填寫(xiě)清徐磚雕入選“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)”時(shí)，在最后鄭重地加了一句：“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”。2008年，山西省清徐縣參與申報(bào)的“磚雕（山西民居磚雕）”，入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄擴(kuò)展項(xiàng)目名錄，傳統(tǒng)美術(shù)項(xiàng)目類(lèi)別，序號(hào)337。韓永勝是清徐民居磚雕第六代傳承人，晉韻磚雕藝術(shù)博物館的“館主”，他說(shuō)“近代以來(lái)，磚雕市場(chǎng)日漸疲軟，各地業(yè)主紛紛封窯，工序復(fù)雜的磚雕技藝幾近失傳。所以我們博物館其實(shí)也是傳習(xí)館，我們希望磚雕工匠們能夠在這兒沉下心來(lái)，傳承和創(chuàng)新磚雕技藝。”近日，“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)校園”活動(dòng)將要走進(jìn)你們學(xué)校。以上材料是主辦方提供的，請(qǐng)閱讀這些材料，回答下面的問(wèn)題。（1）閱讀（裝飾紋樣）部分，觀察圖片中的磚雕圖案，說(shuō)說(shuō)這件磚雕作品的寓意。（2）下列表述有誤的項(xiàng)是（______）A．清徐一帶能留下民居磚雕這非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，與當(dāng)?shù)鼐哂袃?yōu)質(zhì)豐厚的用于燒制磚雕材料的土壤有很大關(guān)系。B．磚雕成品是經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的，所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。C．燒制青磚，色彩以青灰色為最好，因?yàn)檫@樣的磚既易于雕刻，又經(jīng)久耐用。D．民居磚雕一般制作程序有“打稿”這環(huán)節(jié)，一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿。（3）《國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目申報(bào)書(shū)》第一項(xiàng)是“項(xiàng)目簡(jiǎn)介”，請(qǐng)你根據(jù)以上材料，為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)段項(xiàng)目簡(jiǎn)介。寫(xiě)作提示：①?gòu)牟牧现泻Y選有用信息；②思路清晰；③語(yǔ)言得體；④不少于150字。12．閱讀下文，完成小題最后的牽手雷抒雁⑴這一次，是他的手握在她的手里。⑵這是一雙被歲月的牙齒啃得干瘦的手：灰黃的皮膚，像是陳年的黃紙，上邊滿是漬一般的斑點(diǎn)；不安分的筋，暴露著，略略使皮與指骨間，有了一點(diǎn)點(diǎn)空隙。那些曾經(jīng)使這手顯得健壯和有力的肌肉消失了。這是長(zhǎng)年疾病的折磨所雕鑿出來(lái)的作品。⑶可是，母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無(wú)言。突然，她感到那手在自己手心動(dòng)了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。⑷“要喝水嗎？”她貼近他的臉低聲地問(wèn)。⑸A父親不回答，只是無(wú)力地拉著母親的手。母親知道，他實(shí)在是沒(méi)有力量了，從那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過(guò)依著對(duì)五十多年來(lái)共同生活的理解，她隨著那手的意愿，追尋著那手細(xì)微的指向，輕輕地向他身邊移動(dòng)著。到了胸前，她感覺(jué)到父親的手指還在動(dòng)。又移到頸邊，那手指似乎還在命令：前進(jìn)！不要停下來(lái)。⑹母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在他的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從他灰黃多皺的臉頰上滾落下來(lái)。⑺許多記憶一下子涌上她的心頭。從這兩雙手第一次牽在一起的時(shí)候，父親就這樣把母親纖細(xì)的手握在自己手里。那時(shí)，父親的手健壯、紅潤(rùn)而有力量。母親想掙脫他的手，但像關(guān)在籠子里的鳥(niǎo)，沖不破那手指的門(mén)，直到她心甘情愿地讓自己的手停留在他的手里。⑻這兩雙手相牽著，走過(guò)一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說(shuō)話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了。⑼他們有時(shí)奇怪地問(wèn)對(duì)方：什么叫愛(ài)情？難道就是這兩雙手相牽，加上輕輕一吻？或許這只是他們自己獨(dú)特的方式。⑽可是，他們彼此聽(tīng)得懂這手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰……現(xiàn)在，生命就要首先從他的一雙手中滑落。曾經(jīng)有過(guò)的共同的幸福記憶，都將從這一雙手首先遠(yuǎn)去了。⑾母親的手在父親的唇上只停留了短暫一瞬，便感到那只干枯的手不再動(dòng)了，失去了溫度。屋子里突然一片靜寂，原來(lái)那咕咕作響的氧氣過(guò)濾瓶不再作聲了。時(shí)間到了?、心赣H沒(méi)有落淚，站起身來(lái)。望著那一張?jiān)?jīng)無(wú)比熟悉、突然變得陌生的臉，她慢慢抓起父親的手，輕輕地貼在自己唇邊。她覺(jué)得沿著手臂的橋，那個(gè)人的生命跑了過(guò)來(lái)，融匯在自己身上。（13）她相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一世界。（選自《讀者》48年第8期，有冊(cè)改）1．按要求賞析語(yǔ)句。（1)那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下，反握住她的手。（從修辭的角度)（2）母親明白了，全力握緊那干枯的手，連同自己的手，一齊放在父親的唇上。那干枯的手指不動(dòng)了，只有嘴唇在輕輕嚅動(dòng)。有一滴渾濁的淚從父親灰黃多皺的臉頰上滾落下來(lái)。（分析加點(diǎn)詞語(yǔ)的效果)2．請(qǐng)分析第段運(yùn)用的表現(xiàn)手法。有什么表達(dá)效果?3．請(qǐng)結(jié)合文章具體內(nèi)容說(shuō)說(shuō)作者的父母親是怎樣的人。4．讀完本文，你有何感悟與收獲?13．閱讀下面的文段，完成后面小題。①每個(gè)民族都有屬于自己的節(jié)日。從節(jié)日中最能看到一個(gè)民族的特色。②所謂“相與之情厚”，通俗點(diǎn)講就是人情味濃。③這一點(diǎn)在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日上也有鮮明的體現(xiàn)。④梁漱溟先生曾把中華民族精神總結(jié)概括為兩點(diǎn)，一是向上之心強(qiáng)，二是相與之情厚。⑤春節(jié)的闔家團(tuán)圓、融融泄泄(yì)，清明的祭掃先人、慎終追遠(yuǎn)，端午的追慕先烈、崇敬愛(ài)國(guó)，中秋的賞月飲酒、思念親人，無(wú)不洋溢著濃厚的人間氣息。⑥可以說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日是人的節(jié)日。這一點(diǎn)與西方宗教性節(jié)日是的，體現(xiàn)出鮮明的中華文化特色。將②③④⑤句重新排序，使文段語(yǔ)意連貫。下列排序正確的一項(xiàng)是（_____）A．④③②⑤B．④②③⑤C．③②⑤④D．③⑤②④第⑥句橫線處，填入恰當(dāng)詞語(yǔ)的一項(xiàng)是（______）A．迥然不同B．格格不入C．不相上下D．大同小異三、語(yǔ)言表述14．閱讀語(yǔ)段,按要求完成下面的題目。①傳統(tǒng)社會(huì)中,誠(chéng)信是做人之本,一個(gè)人一旦沒(méi)有了誠(chéng)信,那么他就難以立身處世。②在我國(guó)古代社會(huì),誠(chéng)信是調(diào)節(jié)個(gè)人行為的道德規(guī)范，是為大多數(shù)人所尊奉,具有普遍意義的倫理道德。③它要求個(gè)人對(duì)內(nèi)立足于“誠(chéng),”堅(jiān)持自我本真和獨(dú)立,不趨炎附勢(shì),不隨波逐流；對(duì)外守于“信”,信守自己的承諾,不出爾反爾,不人云亦云。④誠(chéng)信更應(yīng)成為現(xiàn)代社會(huì)的基本規(guī)范,然而人們卻也感受到了自己的周遭生活誠(chéng)信缺失,當(dāng)前市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的某些無(wú)序和道德失范,已成為社會(huì)生活中的突出問(wèn)題。⑤因此,在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制完善和建立的過(guò)程中,特別需要誠(chéng)信來(lái)維系,需要誠(chéng)信的精神價(jià)值的支持。第③句標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用有誤,請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。第⑤句有語(yǔ)病,請(qǐng)將修改意見(jiàn)寫(xiě)在下面的橫線上。第②句需補(bǔ)上一組恰當(dāng)?shù)年P(guān)聯(lián)詞語(yǔ),請(qǐng)寫(xiě)在下面的橫線上。四、寫(xiě)作15．閱讀下面材料，然后作文。一天，晉文帝和大臣們聊到各地的風(fēng)土人情，阮籍說(shuō)：“我曾游歷過(guò)東平；那里的風(fēng)土人情真讓人喜歡。”阮籍非常有才能，但不喜做官。每次晉文帝有意讓他做官，他都找借口推辭。這次，晉文帝知道機(jī)會(huì)來(lái)了，于是說(shuō)：“你去東平任職吧！長(zhǎng)時(shí)間住在那里，多愉快??！”阮籍便到東平上任。上任后，他主要做了兩件事。第一件就是將衙門(mén)圍墻拆掉，“以便內(nèi)外相望”，這樣一下子拉近了衙門(mén)和百姓的距離。第二件就是精簡(jiǎn)法令。法令精簡(jiǎn)之后，提高了效率，衙門(mén)中人手不足的問(wèn)題就解決了。晉文帝聽(tīng)聞后，對(duì)他稱(chēng)贊有加。讀了上面的材料，你有什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)任選角度，自定立意，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。要求：①除詩(shī)歌外，文體不限。600字左右。②文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

要求學(xué)生在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上分析選項(xiàng)。ACD三項(xiàng)正確。B項(xiàng)錯(cuò)誤。“幅巾終日面崔嵬”的意思是：高聳的山峰終日云遮霧繞像戴著頭巾。這是表面意思，深層意思是人要終日學(xué)習(xí)時(shí)間オ不會(huì)浪費(fèi)。并不是“希望早日得到朝廷重用的急迫心理”。2、C【解析】

此題考查的是字形。C項(xiàng)中的“身臨其景”應(yīng)為“身臨其境”。故選C。3、C【解析】

此題考查的是病句的辨析。A項(xiàng)“平臺(tái)”和“授課”搭配不當(dāng)，可在“平臺(tái)”后加“講師”，B項(xiàng)缺少主語(yǔ)，去掉“由于”或“使”，D項(xiàng)前后不照應(yīng)，應(yīng)在“心理水平”后加“是否”。故選C。4、B【解析】

A項(xiàng)，人情事故——人情世故；C項(xiàng)，心無(wú)旁鶩——心無(wú)旁騖；D項(xiàng)，尊循——遵循。5、B【解析】

試題分析：A.“八仙過(guò)海，各顯神通”比喻每個(gè)人都充分發(fā)揮才智、本領(lǐng)。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.炙手可熱：本語(yǔ)意指手摸上去感到熱的燙人。比喻權(quán)勢(shì)大，氣焰盛，（多指權(quán)貴氣勢(shì)盛）使人不敢接近。貶義詞。褒貶誤用，與語(yǔ)境不合，使用錯(cuò)誤。C.“千里之堤，潰于蟻穴”的意思是：一個(gè)小小的螞蟻洞，可以使千里長(zhǎng)堤潰決。比喻小事不慎將釀成大禍。與語(yǔ)境相合，使用正確。D.功不可沒(méi)：意思為某人功勞很大不能被埋沒(méi)。與語(yǔ)境相合，使用正確。據(jù)此，答案為B。6、CA或DB【解析】試題分析：首先要認(rèn)準(zhǔn)字形。依次是“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)”“高雪夕陽(yáng)山”“明月照積雪”“孤煙寒色樹(shù)”。然后根據(jù)對(duì)仗的規(guī)則來(lái)判斷。如“明月照積雪”與“平疇交遠(yuǎn)風(fēng)”都是主謂賓結(jié)構(gòu)，應(yīng)為一副對(duì)聯(lián)，再根據(jù)每句的最后一個(gè)字平仄確定上下聯(lián)。7、（1）塞上燕脂凝夜紫（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲（3）柳暗花明又一村（4）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）弼馬溫齊天大圣敢于反抗壓迫、敢作敢當(dāng)、桀驁不馴、無(wú)所畏懼（意思對(duì)即可）。（2）魯達(dá)、史進(jìn)、李忠三人在潘家酒樓吃酒，隔壁金氏父女因遭到鄭屠欺辱而啼哭，魯達(dá)聽(tīng)了申訴，怒火中生，于第二日找得借口拳打鎮(zhèn)關(guān)西（鄭屠）。（3）范愛(ài)農(nóng)的幾個(gè)新朋友約他坐船去看戲，他喝醉了，去船舷邊小解，失足落水?！窘馕觥?/p>

文學(xué)常識(shí)的考核主要集中在中外的作家、作品、文學(xué)現(xiàn)象、文學(xué)流派、文體知識(shí)等。重點(diǎn)記憶課本涉及到的和經(jīng)典閱讀中列出的作品。平時(shí)注意積累，理出線索，形成體系。死記硬背作者名字、書(shū)名及書(shū)中的重要人物的名字。此題考查的是與《西游記》《水滸傳》《朝花夕拾》有關(guān)的文學(xué)常識(shí)。（1）《西游記》中孫悟空悟空被玉帝封為弼馬溫，后回花果山自稱(chēng)齊天大圣。醉攪蟠桃宴，大鬧天宮，這體現(xiàn)孫悟空桀驁不馴、追求自由、敢愛(ài)敢恨、聰穎、不懼權(quán)貴、反抗精神。（2）“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西”中魯達(dá)到酒樓喝酒，聽(tīng)到隔壁啼哭，問(wèn)清原因，激起對(duì)鎮(zhèn)關(guān)西大怒，當(dāng)即贈(zèng)送銀兩，第二天親自保護(hù)金家父女逃出虎口。然后徑自到狀元橋鄭屠肉案前，先借買(mǎi)肉故意刁難鄭屠，激怒他，挑起打斗，繼而三拳打死鄭屠，為民除害。（3）這段文字中“他”是范愛(ài)農(nóng)，原文為“一天，幾個(gè)新的朋友約他坐船去看戲，回來(lái)已過(guò)夜半，又是大風(fēng)雨，他醉著，卻偏要到船舷上去小解。大家勸阻他，也不聽(tīng)，自己說(shuō)是不會(huì)掉下去的。但他掉下去了，雖然能鳧水，卻從此不起來(lái)。第二天打撈尸體，是在菱蕩里找到的，直立著。我至今不明白他究竟是失足還是自殺”。二、閱讀9、1．少年而今不識(shí)愁認(rèn)盡愁2．詞中的“愁”，有指詞人無(wú)病呻吟之閑愁，有指詞人憂國(guó)憂民之憂愁，有指詞人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)路之哀愁?！窘馕觥?．本題考查的是對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。解答此題的關(guān)鍵是在理解詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)上，根據(jù)題目的要求和提示的信息梳理內(nèi)容，找出相關(guān)的語(yǔ)句，概括即可。內(nèi)容上“少年”和“而今”、“不識(shí)愁”和“識(shí)盡愁”構(gòu)成對(duì)比。2．本題主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和這首詞的主題來(lái)理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂這首詞的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語(yǔ)句理解作者的思想情感。詞中的“愁”，有指詞人無(wú)病呻吟之閑愁，有指詞人憂國(guó)憂民之憂愁，有指詞人懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)路之哀愁。10、1．A2．A3．示例：雖然遭逢改朝換代之亂，心懷國(guó)破家亡之悲，但作者仍然留存著天鏡園一草一木的美好記憶，仍然有深夜獨(dú)自看雪的閑情逸致，由此可見(jiàn)他高雅的生活情趣?！窘馕觥?．A詞語(yǔ)理解不正確?！案ㄒ印焙汀案写巳恕钡摹案狈謩e是“古代夜間計(jì)時(shí)單位”與“還”的意思。2．A能體現(xiàn)“筆墨淡，情卻濃”這一特色?！疤炫c云與山與水，上下一白”：天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。運(yùn)用白描手法，描繪出混沌一片的冰雪世界，讓人頓生天地之大、人生之微的無(wú)限感慨，并給人以美的享受。正好符合“筆墨淡，情卻濃”的要求。B為語(yǔ)言描寫(xiě)，為評(píng)判之語(yǔ)。C寫(xiě)景之語(yǔ)，有對(duì)景物的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，具有烘托渲染作用。D生發(fā)感慨，直抒胸臆。后三項(xiàng)都不符合“筆墨淡，情卻濃”的特色。3．考查對(duì)作者獨(dú)特的生活情趣的分析。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解兩文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。同時(shí)要把握好題干所給材料的意思，特別是分析好“該書(shū)成書(shū)于明朝滅亡之后，其中所記大多是作者親身經(jīng)歷過(guò)的生活。一幕幕過(guò)往，讓讀者看到那個(gè)曾經(jīng)生活閑適、性情瀟灑、愛(ài)好廣泛的風(fēng)流天才，感受到他對(duì)美好事物的眷戀與追求”等句。由此，再通過(guò)結(jié)合兩文的描寫(xiě)內(nèi)容，即可歸納出雖然作者心懷國(guó)破家亡之悲，但仍然有著深夜獨(dú)自看雪的閑情逸致與對(duì)天鏡園一草一木的美好記憶，由此可見(jiàn)作者生活情趣高雅?！军c(diǎn)睛】推斷實(shí)詞意思有下列方法：1、聯(lián)想推斷法。文言文閱讀所考查的實(shí)詞，其意義和用法在課本中一般都能找到落腳點(diǎn)，因此，我們要善于根據(jù)課內(nèi)學(xué)過(guò)的知識(shí)舉一反三，聯(lián)想有關(guān)成語(yǔ)中詞語(yǔ)的含義來(lái)推斷。2、結(jié)構(gòu)推斷法。文言文中排比句、對(duì)偶句、并列短語(yǔ)等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，在這些句子中，位置對(duì)稱(chēng)的詞語(yǔ)往往詞性相同，詞義相近或相反相對(duì)，詞組短語(yǔ)也是如此。3、語(yǔ)法推斷法。要根據(jù)詞在句中的語(yǔ)法地位來(lái)推斷詞義。4、音形推斷法。漢字中有很大一部分是形聲字、會(huì)意字。從形旁可推知字義。5、鄰詞推斷法。運(yùn)用同義復(fù)詞偏義復(fù)詞知識(shí)，借助鄰近詞語(yǔ)含義推斷，做到字不離詞，詞不離句，句不離篇。（一）譯文：崇禎五年（公元1632年）十二月，我住在西湖邊。大雪接連下了多天，湖中的行人、飛鳥(niǎo)的聲音都消失了。這一天晚上八點(diǎn)左右，我撐著一葉小舟，穿著毛皮衣，帶著火爐，獨(dú)自前往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片彌漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皚皚的。湖上的影子，只有一道長(zhǎng)堤的痕跡，一點(diǎn)湖心亭的輪廓，和我的一葉小舟，舟中的兩三粒人影罷了。到了湖心亭上，看見(jiàn)有兩個(gè)人鋪好氈子，相對(duì)而坐，一個(gè)小孩正把酒爐（里的酒）燒得滾沸。（他們）看見(jiàn)我，非常高興地說(shuō)：“想不到在湖中還會(huì)有您這樣的人！”（他們）拉著我一同飲酒。我盡力喝了三大杯酒，然后和他們道別。（我）問(wèn)他們的姓氏，（得知他們）是南京人，在此地客居。等到了下船的時(shí)候，船夫喃喃地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡，還有像相公您一樣癡的人??！”（二）譯文：天鏡園浴鳧堂，高聳的槐樹(shù)，幽深的竹篁，林蔭層層疊疊，坐落面對(duì)著蘭蕩湖，一泓湖水蕩漾，湖水林木明凈新鮮，瑟瑟多姿，游魚(yú)、飛鳥(niǎo)、水藻、荇菜，大致類(lèi)似像大乘空靈境界一樣。我坐在浴鳧堂里讀書(shū)，撲面而來(lái)，滿眼的全是綠色，推開(kāi)窗子，打開(kāi)書(shū)卷，所有的文字，全是青碧鮮綠的顏色。每年春末，破塘筍必定經(jīng)過(guò)這里。輕舟飛出，商人就選擇最大一株筍拋擲到水面上，呼喚園中人說(shuō)：“撈筍！”然后劃槳飛逝而離。園丁劃小舟拾起大筍，形狀猶如象牙一樣，像雪一樣白，像花藕一樣嫩，像蔗糖一樣甜。煮著吃著，妙不可言，只有慚愧。11、（1）示例：喜鵲登梅，寓意吉祥、喜慶、好運(yùn)的到來(lái)。（喜上眉梢）（2）D（3）示例：山西清徐民居磚雕歷史悠久，具有豐富的山西文化內(nèi)涵，是流傳于山西境內(nèi)的一項(xiàng)古老的手工藝術(shù)。磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)。清徐磚雕延續(xù)著“秦磚漢瓦”的精工細(xì)作，經(jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成，能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋。一幅磚雕的成型，要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作。今天，晉韻磚雕藝術(shù)博物館正在逐步走出一條保護(hù)磚雕技藝的發(fā)展之路，希望這項(xiàng)傳統(tǒng)技藝能夠代代相傳?！窘馕觥?/p>

（1）圖片中的磚雕圖案主要有“梅”和“鵲”構(gòu)成，“梅”枝的形狀又與“如意”相似，外形又是圓。據(jù)此可知，這幅民居磚雕的寓意是：通過(guò)喜鵲登梅（喜上眉梢）來(lái)表達(dá)吉祥、喜慶的寓意。（2）考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。依據(jù)““打稿”包括畫(huà)稿與落稿兩道工序，傳統(tǒng)畫(huà)稿一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)打樣，然后工匠將畫(huà)稿復(fù)印在磚面上‘落稿’”可知，“落稿”是由工匠完成的。故D項(xiàng)中的“一般是請(qǐng)當(dāng)?shù)孛?huà)家、名書(shū)法家前來(lái)畫(huà)稿與落稿”與原文不符。（3）本題為山西清徐民居磚雕申報(bào)“國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”寫(xiě)推介語(yǔ)?？山Y(jié)合文本材料【磚雕藝術(shù)】中的“這些民居磚雕載負(fù)著各個(gè)時(shí)代不同的文化信息”“磚雕是一門(mén)古老的手工藝，……每一幅磚雕作品，都有手的溫度，力的印痕，技的精妙，更有人的智慧，情的化育，心的靈性”；【裝飾紋樣】材料中的“磚雕裝飾采用民間喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，用借代、隱喻、比擬、諧音等手法傳達(dá)吉祥寓意，有約定俗成、流傳廣泛的特點(diǎn)”；【工藝流程】材料中的“清徐磚雕延續(xù)著‘秦磚漢瓦’的精工細(xì)作，之所以能經(jīng)受數(shù)百年的日曬雨淋，是因?yàn)樗墙?jīng)過(guò)復(fù)雜的工藝流程制作而成的。一幅磚雕的成型，從原料的選取到全部工序完成要經(jīng)過(guò)十幾道工序，三十多個(gè)環(huán)節(jié)，且每道工序基本上都是手工操作”；【非遺申報(bào)】中的“傳承千年的清徐磚雕。已經(jīng)到了需要進(jìn)行保護(hù)搶救的地步了”等內(nèi)容來(lái)擬寫(xiě)作答。12、1．.(1)運(yùn)用比喻的修辭手法，把父親被松開(kāi)的手比作渴望自由的小鳥(niǎo)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了父親在彌留之際牽手母親的這一動(dòng)作，令人感動(dòng)。(2）“全力”“一齊”兩個(gè)副詞形象地寫(xiě)出母親對(duì)父親的不舍、依戀、理解、疼愛(ài)，她期待可以盡自己最大的力氣留住父親。而“不動(dòng)”“嚅動(dòng)”“滾落”這三個(gè)動(dòng)詞，分別是對(duì)父親生命最后一刻的手指、嘴唇、淚的刻畫(huà)，準(zhǔn)確傳神地寫(xiě)出了父親臨終時(shí)對(duì)母親的愛(ài)與牽掛，這是一份親吻，也是一種告別，更是一份囑托。2．運(yùn)用了前后照應(yīng)的表現(xiàn)手法，第①段與第⑤⑥段文字相互照應(yīng)，使文章情節(jié)完整，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。內(nèi)容上一脈相承，生動(dòng)形象地刻畫(huà)出父母親最后一次牽手的情形。3．①他們是不離不棄、心有靈犀的人，能夠執(zhí)子之手，與子借老的人。(父親不回答，只是無(wú)力地拉著母親的手。母親知道，父親實(shí)在是沒(méi)有力量了，從那手上她已感到，生命準(zhǔn)備從這個(gè)肉體上撤離。不過(guò)依著對(duì)五十多年來(lái)共同生活的理解…)②他們是相親相愛(ài)、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。（貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的唇邊；苦難的時(shí)候，他也拉起她的手放在自己的唇邊。)③他們是堅(jiān)信愛(ài)情、生死相依、堅(jiān)強(qiáng)生活的人。（母親仍然緊緊地握著這手。很久都是相對(duì)無(wú)言。突然，母親感到那手在自己手心里動(dòng)了一下，便放松了它。那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)，輕輕地轉(zhuǎn)動(dòng)一下、反握住她的手?？墒?，他們彼此聽(tīng)得懂這手的語(yǔ)言：關(guān)切、思念、幽怨、歉意、鼓勵(lì)、安慰。母親相信自己不會(huì)孤單，明天，依然會(huì)是兩個(gè)生命、兩個(gè)靈魂面對(duì)這同一個(gè)世界。)4．①生命短暫，要珍惜與身邊人相處的時(shí)光。②相信愛(ài)情，善待生命中的愛(ài)人。③對(duì)生活要堅(jiān)強(qiáng)、充滿信心與勇氣。④遇事要多與家人或親友溝通，理解很重要?！窘馕觥?/p>

1．賞析文句。此題比較容易，因?yàn)轭}干已經(jīng)給出了分析方向，即分別從修辭手法的角度和品味詞語(yǔ)的角度分析作答。（1）此題考查修辭手法中的比喻修辭格，比喻句的答題格式：運(yùn)用比喻的修辭手法，把……比作……，形象、生動(dòng)形象地寫(xiě)出了+對(duì)象+特征，表達(dá)了（誰(shuí)，什么樣的）（哪些）感情。例如本題“那手立即像渴望自由的鳥(niǎo)”運(yùn)用了比喻的修辭手法，表現(xiàn)出彌留之際的父親對(duì)母親深深的依戀和不舍（表現(xiàn)出父親對(duì)母親的深厚感情）。（2）“全力”“一齊”形象地寫(xiě)出母親對(duì)父親的不舍、依戀?！安粍?dòng)”“嚅動(dòng)”“滾落”這三個(gè)動(dòng)詞，傳神地寫(xiě)出了父親臨終時(shí)對(duì)母親的愛(ài)與牽掛。答作用時(shí)除了答出生動(dòng)形象地描寫(xiě)出人物的狀態(tài)外，還要答出人物的情感。2．首先要讀懂11段的大意，然后根據(jù)上文特別是第5、6段文字對(duì)父母親牽手的情形的刻畫(huà)，來(lái)確定運(yùn)用了前后照應(yīng)的表現(xiàn)手法。好處：使文章情節(jié)完整，內(nèi)容一貫，渾然一體，形象鮮明，細(xì)節(jié)真實(shí)。3．這是一道人物性格分析的題目，人物性格分析注意從文章的情節(jié)入手，通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫(xiě)或其它的側(cè)面描寫(xiě)進(jìn)行分析總結(jié)。如此題從第8段“這兩雙手相牽著，走過(guò)一年又一年，直到他們的子女一個(gè)個(gè)長(zhǎng)大，飛離他們身邊。貧困的時(shí)候，他們坐在床邊，父親拉過(guò)母親的手放在自己的手里；苦難的時(shí)候，他拉起她的手放在自己的手里。手指好像是一些有靈性、會(huì)說(shuō)話在的獨(dú)立生命，只要握在一起，就如同魔術(shù)師神奇的吹了一口氣，什么就都有了。信心、勇氣、財(cái)富，一切都有了”等情節(jié)中可概括出兩人是一對(duì)相親相愛(ài)、同甘共苦、充滿信心與勇氣的人。所以一定要讀懂情節(jié)與描寫(xiě)。4．要答好此題，首先要整篇閱讀，并要注意議論抒情的語(yǔ)句，充分把握內(nèi)容，然后歸納出原文的中心，看看原文到底要表明一個(gè)什么主要觀點(diǎn)。然后由這個(gè)觀點(diǎn)生發(fā)出去，再聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐和自己的生活實(shí)際，確定一個(gè)論點(diǎn)后進(jìn)行論述。如可從要珍惜與身邊人，堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)生活，活出信心與勇氣等角度作答?！军c(diǎn)睛】人物性格分析的題目應(yīng)該首先從人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、肖像和其它側(cè)面的描寫(xiě)中指出人物的性格，然后結(jié)合文章的內(nèi)容進(jìn)行分析，即列舉文中反映該性格特征的事例。注意主要性格和次要性格的區(qū)分，要概括和文章的主要情節(jié)相關(guān)的和文章的主旨行相關(guān)的人物的主要性格特征，注意各點(diǎn)之間不要重合、不要相互包含，答題不要只簡(jiǎn)單的回答性格特征。13、BA【解析】【小題1】【小題1】試題分析：此題考查學(xué)生排列句序的能力。解答語(yǔ)句排序型試題，首先要認(rèn)真閱讀每一個(gè)語(yǔ)句，把握語(yǔ)句特點(diǎn)，明確體裁。其次，明確材料的中心。思考語(yǔ)句是圍繞什么中心展開(kāi)的。抓住了中心，就抓住了要害。然后我們可以根據(jù)“中心句”或“總領(lǐng)句”來(lái)確定首句或尾句。然后再依據(jù)各句之間的關(guān)系，注意其中的關(guān)聯(lián)詞、銜接語(yǔ)。依次排序即可。本題④梁漱溟先生承接①句概括民族的特色的兩點(diǎn)內(nèi)容；②句依據(jù)相關(guān)（上下句中出現(xiàn)相同的詞語(yǔ)）緊承④句介紹“相與之情厚”；③名中的“這一點(diǎn)”是針對(duì)②句所講的內(nèi)容；⑤句則具體介紹節(jié)日中的“相與之情厚”。據(jù)此，正確順序是：④②③⑤。故答案為B。點(diǎn)睛：排序題最主要的是要先找到首句或者是尾句，確定首句或尾句后再去找語(yǔ)句中相關(guān)，依據(jù)內(nèi)容再進(jìn)行排列順序。排序完成后再仔細(xì)認(rèn)真的閱讀，看各句之間的關(guān)系排列是否合理，語(yǔ)意表達(dá)是否正確?！拘☆}2】【小題2】試題分析：考查近義詞的辨析和使用。一是辨析詞義，辨明關(guān)系。辨析詞義是解答選詞填空題的前提。辨析詞義就是求同析異，重點(diǎn)是分析“異”?？蓮脑~義的不同著重點(diǎn)、詞性、詞義的輕重、詞義范圍的大小、感情色彩、詞的造句功能等方面去辨析。二是聯(lián)系語(yǔ)境，尋找“暗示”。這里所說(shuō)的“暗示”，是指文段每句話的意思、文段的語(yǔ)體風(fēng)格、與空缺詞語(yǔ)前后鄰近相配的詞語(yǔ)等。抓住這些“暗示”，就不難推斷出正確答案。本題根據(jù)上文的介紹，說(shuō)明中國(guó)的節(jié)日與西方的節(jié)日是明顯不同的?！板娜徊煌笔切稳菹嗖畹眠h(yuǎn)，很明顯不一樣。符合語(yǔ)境表達(dá)的需要。故答案為A。三、語(yǔ)言表述14、(1)引號(hào)內(nèi)的逗號(hào)放到引號(hào)后(2)改為建立和完善”(3)不僅……而且【解析】

③句“誠(chéng)，”逗號(hào)放在引號(hào)外邊。⑤句“完善”“建立”順序顛倒。②句前后兩句的意思構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，“不僅……而且”。四、寫(xiě)作15、范文謠言止于信息公開(kāi)無(wú)論古代還是現(xiàn)代，管理者與被管理者的信息總是不對(duì)稱(chēng)的?；谝环N