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文檔簡介

后天論后天論者認(rèn)為嬰幼兒語言的獲得取決于環(huán)境和學(xué)習(xí)。嬰幼兒語言的獲得源自對成人的模仿，只是成人語言的簡單翻版。奧爾波特懷特赫斯特認(rèn)為：嬰幼兒學(xué)習(xí)語言并非是對成人語言的機械模仿，而是有選擇的，甚至有創(chuàng)造地學(xué)習(xí)成人的語言，選擇性模仿的方式嬰幼兒在日常生活中的語言獲得方式。嬰幼兒掌握語言是在后天環(huán)境中習(xí)得語言行為，是由刺激引起的刺激反應(yīng)連鎖系統(tǒng)，語言的獲得歸根結(jié)底是條件反射系統(tǒng)的形成與發(fā)展。斯金納語言也是一種行為，與其他行為在本質(zhì)上沒有差別，語言行為也是通過操作性條件作用形成的，語言的學(xué)習(xí)就是在聲音和形象之間建立刺激-反應(yīng)聯(lián)系。斯金納認(rèn)為：社會學(xué)習(xí)理論也稱觀察與模仿學(xué)習(xí)理論。社會學(xué)習(xí)理論探討的是個人的認(rèn)知、行為與環(huán)境因素三者及其交互作用對人類行為的影響。社會學(xué)系理論以往的學(xué)習(xí)理論家一般都忽視了社會變量對人類行為的影響。由于人總是生活在一定的社會環(huán)境中，所以要在自然的社會情境中而不是在實驗室里研究人的行為。班杜拉觀點：社會學(xué)習(xí)理論強調(diào)社會語言模式和模仿的作用。

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