中醫(yī)基礎(chǔ)理論·緒論課件

1、中醫(yī)基礎(chǔ)理論 The Basic Theory of Traditional Chinese Medicine 中醫(yī)系中醫(yī)系（五教（五教303303室）室）中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論我對中醫(yī)知道我對中醫(yī)知道多少呢？多少呢？中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 在世界醫(yī)學(xué)史上，中國醫(yī)藥在世界醫(yī)學(xué)史上，中國醫(yī)藥學(xué)有著輝煌的歷史，學(xué)有著輝煌的歷史，16世紀(jì)之前世紀(jì)之前一直遙居世界醫(yī)學(xué)之先，創(chuàng)造了一直遙居世界醫(yī)學(xué)之先，創(chuàng)造了許多世界之最。許多世界之最。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 華佗華佗在在東漢東漢末年，末年，約公元約公元23世紀(jì)就世紀(jì)就發(fā)明了發(fā)明了麻沸散進(jìn)行麻沸散進(jìn)行全身麻醉全身麻醉，并成功

2、，并成功進(jìn)行腹部腫瘤和胃進(jìn)行腹部腫瘤和胃腸吻合術(shù)，而西方腸吻合術(shù)，而西方醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)在19世紀(jì)世紀(jì)40年年代才使用乙醚全身代才使用乙醚全身麻醉，外科手術(shù)則麻醉，外科手術(shù)則更晚，比華佗足足更晚，比華佗足足晚了晚了1600余年。余年。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論華佗創(chuàng)制華佗創(chuàng)制“五禽戲五禽戲”開創(chuàng)體操健身先河開創(chuàng)體操健身先河 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論西晉時(shí)葛洪在西晉時(shí)葛洪在肘后方肘后方中，就中，就創(chuàng)造了多個(gè)世界之最。創(chuàng)造了多個(gè)世界之最。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 葛洪最早記載用大豆、牛乳、松葉葛洪最早記載用大豆、牛乳、松葉等富含維生素等富含維生素B1的天然物質(zhì)治療的天然物質(zhì)治療腳氣病，比歐州人早腳氣病，比歐州人早1300多年；

3、多年；葛洪最早發(fā)現(xiàn)恙蟲病，比日本人橋葛洪最早發(fā)現(xiàn)恙蟲病，比日本人橋本伯壽本伯壽1810年的發(fā)現(xiàn)早年的發(fā)現(xiàn)早1400多年；多年；中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 葛洪最早用瘋狗腦髓搗爛外敷防治葛洪最早用瘋狗腦髓搗爛外敷防治狂犬病，而法國人巴斯德在狂犬病，而法國人巴斯德在19世世紀(jì)的紀(jì)的1885年才制成狂犬疫苗，比年才制成狂犬疫苗，比之晚了之晚了1500余年；余年；葛洪的煉丹術(shù)，也是世界制藥化學(xué)的先葛洪的煉丹術(shù)，也是世界制藥化學(xué)的先聲。聲。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 中醫(yī)學(xué)不僅在過去科學(xué)技術(shù)極其中醫(yī)學(xué)不僅在過去科學(xué)技術(shù)極其落后的年代，是我國勞動(dòng)人民與疾落后的年代，是我國勞動(dòng)人民與疾病作斗爭的重要武器，而且在當(dāng)代病作斗爭的重

4、要武器，而且在當(dāng)代科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，仍然發(fā)科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展的今天，仍然發(fā)揮了西醫(yī)無法替代的作用。中醫(yī)學(xué)揮了西醫(yī)無法替代的作用。中醫(yī)學(xué)蘊(yùn)藏著許多西方醫(yī)學(xué)無法破解的科蘊(yùn)藏著許多西方醫(yī)學(xué)無法破解的科學(xué)內(nèi)涵，如經(jīng)絡(luò)便是其中之一，可學(xué)內(nèi)涵，如經(jīng)絡(luò)便是其中之一，可以說其中包含了許多以說其中包含了許多“超前科學(xué)超前科學(xué)” 的內(nèi)容。的內(nèi)容。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 我國當(dāng)代的科學(xué)泰斗錢學(xué)森我國當(dāng)代的科學(xué)泰斗錢學(xué)森先生，先生，20多年之前曾說過：中多年之前曾說過：中醫(yī)的合理內(nèi)核一旦被揭破，整醫(yī)的合理內(nèi)核一旦被揭破，整個(gè)現(xiàn)代科學(xué)都要改寫。雖然改個(gè)現(xiàn)代科學(xué)都要改寫。雖然改寫的時(shí)代遠(yuǎn)未到來，可是，從寫的時(shí)代遠(yuǎn)未到來，

5、可是，從中卻透出了一線亮光。中卻透出了一線亮光。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰：“君有疾在腠君有疾在腠理，不治將恐深。理，不治將恐深?！被负钤唬夯负钤唬骸肮讶藷o疾。寡人無疾?！北怡o出，扁鵲出，桓侯曰：桓侯曰：“醫(yī)之好治不病以為功。醫(yī)之好治不病以為功?！?居十日，扁鵲復(fù)見曰：居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君之病在肌膚，不治將君之病在肌膚，不治將益深。益深?！被负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅?；负畈粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲復(fù)見曰：居十日，扁鵲復(fù)見曰：“君有病在腸胃，不治將君有病在腸胃，不治將益深。益深?！被负钣植粦?yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。桓侯又不應(yīng)。

6、扁鵲出，桓侯又不悅。 居十日，扁鵲望桓侯而還居十日，扁鵲望桓侯而還( (轉(zhuǎn)身就走轉(zhuǎn)身就走) 走。桓侯故使走。桓侯故使人問之，扁鵲曰：人問之，扁鵲曰：“疾在腠理，湯熨疾在腠理，湯熨（熱敷）（熱敷）之所及也；之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊（清火湯藥名）（清火湯藥名）之之所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。所及也；在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，今在骨髓，臣是以無請矣。臣是以無請矣?！?居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓居五日，桓公體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣，桓侯遂死。侯遂死。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論史記史記扁鵲傳扁鵲傳 少時(shí)為人舍長，舍客長

7、桑君過，扁鵲獨(dú)奇少時(shí)為人舍長，舍客長桑君過，扁鵲獨(dú)奇之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入之，常謹(jǐn)遇之。長桑君亦知扁鵲非常人也。出入十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：十余年，乃呼扁鵲私坐，間與語曰：“我有禁方，我有禁方，年老，欲傳與公，公毋泄。年老，欲傳與公，公毋泄?！北怡o曰：扁鵲曰：“敬諾敬諾”。 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 緒 論 中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性 中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn)中醫(yī)學(xué)理論體系的基本特點(diǎn) 中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主要內(nèi)容中醫(yī)基礎(chǔ)理論的主要內(nèi)容 學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)基礎(chǔ)理論的方法學(xué)習(xí)和研究中醫(yī)基礎(chǔ)理論的方法中醫(yī)基礎(chǔ)理

8、論緒論一、中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性一、中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性 （一）中醫(yī)學(xué)（一）中醫(yī)學(xué) 中醫(yī)學(xué)的概念中醫(yī)學(xué)的概念 中醫(yī)學(xué)是研究中醫(yī)學(xué)是研究人體生理、病理，以及疾病的人體生理、病理，以及疾病的診斷和防治等內(nèi)容的一門科學(xué)，是世界醫(yī)學(xué)科診斷和防治等內(nèi)容的一門科學(xué)，是世界醫(yī)學(xué)科學(xué)的一個(gè)組成部分。學(xué)的一個(gè)組成部分。 分類分類 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生康復(fù)預(yù)防醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)、臨床醫(yī)學(xué)、養(yǎng)生康復(fù)預(yù)防醫(yī)學(xué) 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論一、中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性一、中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性 中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性中醫(yī)學(xué)的學(xué)科屬性 屬于自然科學(xué)范疇屬于自然科學(xué)范疇 具有社會(huì)科學(xué)特性具有社會(huì)科學(xué)特性 受到古代哲學(xué)深刻影響受

9、到古代哲學(xué)深刻影響 多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論中醫(yī)學(xué)是多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物中醫(yī)學(xué)是多學(xué)科交互滲透的產(chǎn)物礦物學(xué)礦物學(xué)物候?qū)W物候?qū)W天文學(xué)天文學(xué)氣象學(xué)氣象學(xué)地理學(xué)地理學(xué)生物學(xué)生物學(xué)植物學(xué)植物學(xué)中醫(yī)學(xué)軍事學(xué)軍事學(xué)農(nóng)農(nóng) 學(xué)學(xué)數(shù)數(shù) 學(xué)學(xué)釀酒術(shù)釀酒術(shù)冶煉術(shù)冶煉術(shù)中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論中醫(yī)學(xué)的科學(xué)知識(shí)體系和學(xué)科屬性自然科學(xué)知識(shí)社會(huì)科學(xué)知識(shí)中國古代哲學(xué)中國傳統(tǒng)文化中醫(yī)學(xué)中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論一、中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性一、中醫(yī)學(xué)的基本概念和學(xué)科屬性（二）中醫(yī)學(xué)理論體系（二）中醫(yī)學(xué)理論體系 是由中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理，以及按照中醫(yī)學(xué)的是由中醫(yī)學(xué)的基本概念、基本原理，以及按照中醫(yī)學(xué)的邏輯演繹

10、等程序，從基本原理推導(dǎo)出來的科學(xué)結(jié)論，即由概邏輯演繹等程序，從基本原理推導(dǎo)出來的科學(xué)結(jié)論，即由概念、原理、規(guī)律所構(gòu)成的醫(yī)學(xué)理論體系。念、原理、規(guī)律所構(gòu)成的醫(yī)學(xué)理論體系。 主導(dǎo)思想主導(dǎo)思想 整體觀念整體觀念 哲學(xué)基礎(chǔ)哲學(xué)基礎(chǔ) 思維方法思維方法 精氣精氣 陰陽陰陽 五行學(xué)說五行學(xué)說 生理病理學(xué)基礎(chǔ)生理病理學(xué)基礎(chǔ) 臟腑臟腑 經(jīng)絡(luò)經(jīng)絡(luò) 氣血津液精神氣血津液精神 診療特點(diǎn)診療特點(diǎn) 辨證論治辨證論治中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 （一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成 形成基礎(chǔ)與條件形成基礎(chǔ)與條件 實(shí)踐基礎(chǔ)實(shí)踐基礎(chǔ)：長期醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié)長期醫(yī)

11、療經(jīng)驗(yàn)的積累和總結(jié) 自然科學(xué)基礎(chǔ)自然科學(xué)基礎(chǔ)：古代自然科學(xué)的滲透古代自然科學(xué)的滲透 思想理論基礎(chǔ)思想理論基礎(chǔ)：古代哲學(xué)思想的影響古代哲學(xué)思想的影響中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論長期實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)長期實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)伏羲氏畫卦伏羲氏畫卦 神農(nóng)氏嘗百草神農(nóng)氏嘗百草 黃帝制九針黃帝制九針中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論醫(yī)學(xué)知識(shí)，整理升華醫(yī)學(xué)知識(shí)，整理升華臨床醫(yī)療臨床醫(yī)療中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)變革戰(zhàn)國時(shí)期，社會(huì)變革中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論諸子蜂起，百家爭鳴諸子蜂起，百家爭鳴老子（道家）老子（道家） 孔子（儒家）孔子（儒家）墨子（墨家）墨子（墨家） 韓非子（法家）韓非子（法家） 孫子（兵家）孫子（兵家）中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論二、中醫(yī)學(xué)理論體

12、系的形成與發(fā)展二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 （一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成（一）中醫(yī)學(xué)理論體系的形成 形成時(shí)間與標(biāo)志形成時(shí)間與標(biāo)志 戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，戰(zhàn)國至秦漢時(shí)期，黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)的問世，是中醫(yī)的問世，是中醫(yī)理論體系理論體系初步形成初步形成的標(biāo)志。的標(biāo)志。 黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)、難經(jīng)難經(jīng)、傷寒雜病論傷寒雜病論和和神農(nóng)本草經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng)等醫(yī)學(xué)典籍問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理等醫(yī)學(xué)典籍問世，標(biāo)志著中醫(yī)學(xué)理論體系的論體系的基本確定基本確定。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論中華中華醫(yī)學(xué)醫(yī)學(xué)四大四大經(jīng)典經(jīng)典中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng) 簡稱內(nèi)經(jīng)，包括簡稱內(nèi)經(jīng)，包括素問和靈樞素問和靈樞兩部分，共兩部分，共1818卷，卷，162162

13、篇。篇。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論主要貢獻(xiàn)：主要貢獻(xiàn)：1 1）系統(tǒng)地闡述了人體生理、病理，以及疾?。┫到y(tǒng)地闡述了人體生理、病理，以及疾病的診斷、治療和預(yù)防等問題，奠定了中醫(yī)的診斷、治療和預(yù)防等問題，奠定了中醫(yī)學(xué)的理論基礎(chǔ)。學(xué)的理論基礎(chǔ)。2 2）將氣、陰陽、五行、天人相應(yīng)、形神關(guān)系）將氣、陰陽、五行、天人相應(yīng)、形神關(guān)系學(xué)說等古代哲學(xué)思想引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。學(xué)說等古代哲學(xué)思想引入醫(yī)學(xué)領(lǐng)域。3 3）構(gòu)建了藏象經(jīng)絡(luò)理論）構(gòu)建了藏象經(jīng)絡(luò)理論黃帝內(nèi)經(jīng)黃帝內(nèi)經(jīng)中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論難經(jīng)難經(jīng)“難難”是是“問難問難”之義，或作之義，或作“疑難疑難”解。解。主要貢獻(xiàn)：主要貢獻(xiàn)：脈學(xué)、命門學(xué)說、三焦脈學(xué)、命門學(xué)說、三焦中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論神

14、農(nóng)本草經(jīng)神農(nóng)本草經(jīng) 簡稱本經(jīng)，是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)簡稱本經(jīng)，是我國現(xiàn)存最早的藥物學(xué)專著。書中載藥專著。書中載藥365365種，分為上、中、下三種，分為上、中、下三品；品； 主要貢獻(xiàn)主要貢獻(xiàn)1 1）提出四氣、五味、毒性等藥性理論；）提出四氣、五味、毒性等藥性理論；2 2）提出）提出“七情七情”的藥物配伍理論；的藥物配伍理論；3 3）大多數(shù)藥物樸實(shí)有驗(yàn)，歷用不衰。大多數(shù)藥物樸實(shí)有驗(yàn)，歷用不衰。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論傷寒雜病論傷寒雜病論 東漢東漢張機(jī)（張機(jī)（字仲景）著。字仲景）著。 晉晉王叔和整理為王叔和整理為傷寒論傷寒論和和金匱要略金匱要略兩本書兩本書中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論傷寒雜病論傷寒雜病論 主要貢獻(xiàn)：主

15、要貢獻(xiàn)： 1 1）第一部臨床醫(yī)學(xué)專著，辨證論治的第一第一部臨床醫(yī)學(xué)專著，辨證論治的第一部專著。部專著。 2 2）記載）記載300300余首經(jīng)方，被譽(yù)為余首經(jīng)方，被譽(yù)為“方書之方書之祖祖”、“醫(yī)方之經(jīng)醫(yī)方之經(jīng)”。 3 3）奠定了后世三因?qū)W說、八綱、八法等醫(yī)）奠定了后世三因?qū)W說、八綱、八法等醫(yī)學(xué)理論的基礎(chǔ)。學(xué)理論的基礎(chǔ)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展二、中醫(yī)學(xué)理論體系的形成與發(fā)展 （二）中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展（二）中醫(yī)學(xué)理論體系的發(fā)展 1.1.魏晉隋唐時(shí)期魏晉隋唐時(shí)期充實(shí)和系統(tǒng)化充實(shí)和系統(tǒng)化 2.2.宋、金、元時(shí)期宋、金、元時(shí)期突破性進(jìn)展突破性進(jìn)展 3.3.明清時(shí)期明清時(shí)期深化發(fā)展深

16、化發(fā)展 4.4.近代時(shí)期近代時(shí)期中西匯通興起中西匯通興起 5.5.現(xiàn)代現(xiàn)代有進(jìn)展有進(jìn)展中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 晉晉 王叔和編撰了我國第一部王叔和編撰了我國第一部 脈學(xué)專著脈學(xué)專著 脈經(jīng)脈經(jīng)1)1)提倡提倡“寸口診法寸口診法”2)2)記載了記載了2424種脈象及主病種脈象及主病1.1.魏晉隋唐時(shí)期魏晉隋唐時(shí)期中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 晉晉 皇甫謐編撰了我國最早的針灸學(xué)?；矢χk編撰了我國最早的針灸學(xué)專著著 針灸甲乙經(jīng)針灸甲乙經(jīng)1.1.魏晉隋唐時(shí)期魏晉隋唐時(shí)期中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 隋隋 巢元方編撰了我國第一部病因病機(jī)巢元方編撰了我國第一部病因病機(jī)證候?qū)W專著證候?qū)W專著 諸病源候論諸病源候論1.1.魏晉隋唐時(shí)期魏晉隋唐時(shí)

17、期中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論1.1.魏晉隋唐時(shí)期魏晉隋唐時(shí)期 唐唐 孫思邈編撰了孫思邈編撰了千金要方千金要方和和千千金翼方金翼方，可稱我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書?？煞Q我國第一部醫(yī)學(xué)百科全書。他對醫(yī)德的論述，開中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之先他對醫(yī)德的論述，開中國醫(yī)學(xué)倫理學(xué)之先河。河。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論2.2.宋金元時(shí)期宋金元時(shí)期 北宋錢乙撰北宋錢乙撰，門人閻孝忠，門人閻孝忠編集而成編集而成 小兒藥證直訣小兒藥證直訣。本書是中國早期內(nèi)容比較完整，本書是中國早期內(nèi)容比較完整，并載有病案的兒科重要專著。并載有病案的兒科重要專著。開創(chuàng)了臟腑證治的先河。開創(chuàng)了臟腑證治的先河。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論2.2.宋金元時(shí)期宋金元時(shí)期 南宋南宋陳言

18、（字無擇）陳言（字無擇）著成著成三因極一病證三因極一病證方論方論，簡稱，簡稱三因方三因方，該書以病因與，該書以病因與病證相結(jié)合的方法，系統(tǒng)闡述了三因理論，病證相結(jié)合的方法，系統(tǒng)闡述了三因理論，提出了提出了“三因?qū)W說三因?qū)W說”，是對宋以前病因理，是對宋以前病因理論的總結(jié)。論的總結(jié)。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論張?jiān)貜堅(jiān)?，字潔古字潔古，易水人。，易水人?理論：理論：以臟腑寒熱虛實(shí)言病機(jī)，以臟腑寒熱虛實(shí)言病機(jī)，創(chuàng)藥物歸經(jīng)理論創(chuàng)藥物歸經(jīng)理論 治療：重視扶養(yǎng)胃氣治療：重視扶養(yǎng)胃氣 所創(chuàng)立的學(xué)派為所創(chuàng)立的學(xué)派為“易水學(xué)派易水學(xué)派” 著名弟子如李東垣著名弟子如李東垣中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論金金元元四四大大家家中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒

19、論劉完素劉完素，字守真，字守真，河間人。河間人。 理論：理論：倡導(dǎo)火熱論倡導(dǎo)火熱論 “ “六氣皆從火化六氣皆從火化”“”“五志過極皆為熱甚五志過極皆為熱甚” ” 治療：主張寒涼清熱為主治療：主張寒涼清熱為主 被后人尊稱為被后人尊稱為“劉河間劉河間” 所創(chuàng)立的學(xué)派為所創(chuàng)立的學(xué)派為“河間學(xué)派河間學(xué)派” “ “主火派主火派”“寒涼派寒涼派”中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論張從正張從正，字子和，號(hào)戴人字子和，號(hào)戴人。 理論：提理論：提倡倡“邪非人身所有，邪去則正安邪非人身所有，邪去則正安” 治療：采用汗、吐、下三法治療：采用汗、吐、下三法 所創(chuàng)立的學(xué)派為所創(chuàng)立的學(xué)派為“攻邪派攻邪派” “攻下派攻下派”中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論

20、李杲李杲，字明之，字明之，晚年自晚年自號(hào)東垣老人號(hào)東垣老人。 理論：提理論：提倡倡“內(nèi)傷脾胃，百病由生內(nèi)傷脾胃，百病由生” “百病皆由脾胃衰而生也百病皆由脾胃衰而生也” 治療：以補(bǔ)脾胃之氣為先治療：以補(bǔ)脾胃之氣為先 被后人尊稱為被后人尊稱為“李東垣李東垣” 所創(chuàng)立的學(xué)派為所創(chuàng)立的學(xué)派為“補(bǔ)土派補(bǔ)土派” “ “脾胃學(xué)派脾胃學(xué)派”中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論朱震亨朱震亨，字彥修，號(hào)丹溪翁字彥修，號(hào)丹溪翁。 理論：提理論：提倡倡“相火論相火論”“”“陽常有余，陰常不足陽常有余，陰常不足” “ “氣血沖和，萬病不生，一有拂郁，諸病生焉氣血沖和，萬病不生，一有拂郁，諸病生焉” ” 治療：主張滋陰降火治療：主張滋陰降

21、火 被后人尊稱為被后人尊稱為“朱丹溪朱丹溪” 所創(chuàng)立的學(xué)派為所創(chuàng)立的學(xué)派為“滋陰派滋陰派” “養(yǎng)陰派養(yǎng)陰派 ” 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論姓名姓名派別派別學(xué)術(shù)觀點(diǎn)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)代表著作代表著作劉完素劉完素寒涼派寒涼派火熱論、倡火熱論、倡“六六氣皆從火化氣皆從火化” “五志過極皆能五志過極皆能生火生火”素問玄機(jī)原素問玄機(jī)原病式病式張從正張從正攻下派攻下派祛邪論祛邪論“邪去則邪去則正安正安”儒門事親儒門事親李李東垣東垣補(bǔ)土派補(bǔ)土派“內(nèi)傷脾胃，百病內(nèi)傷脾胃，百病由生由生”脾胃論脾胃論朱朱丹溪丹溪滋陰派滋陰派相火論相火論“陽常有陽常有余，陰常不足余，陰常不足”格致余論格致余論中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的綜合整理

22、醫(yī)學(xué)理論和經(jīng)驗(yàn)的綜合整理 新的發(fā)明和創(chuàng)見新的發(fā)明和創(chuàng)見命門學(xué)說命門學(xué)說趙獻(xiàn)可、張介賓、李中梓趙獻(xiàn)可、張介賓、李中梓溫病學(xué)說溫病學(xué)說吳有性吳有性明清溫病四大家：葉桂、薛雪、吳鞠通、王明清溫病四大家：葉桂、薛雪、吳鞠通、王孟英孟英瘀血理論的發(fā)展：王清任瘀血理論的發(fā)展：王清任3.3.明清時(shí)期明清時(shí)期中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 命門學(xué)說命門學(xué)說（溫補(bǔ)學(xué)派）（溫補(bǔ)學(xué)派） 張介賓張介賓，字，字景岳景岳。 理論：陽非有余，真陰不足理論：陽非有余，真陰不足 治療：補(bǔ)腎陰、腎陽治療：補(bǔ)腎陰、腎陽 趙獻(xiàn)可趙獻(xiàn)可，字養(yǎng)葵字養(yǎng)葵。 認(rèn)為命門為人身之主，強(qiáng)調(diào)認(rèn)為命門為人身之主，強(qiáng)調(diào)“命門之火命門之火”在養(yǎng)在養(yǎng)生、防病中的重要意義

23、。生、防病中的重要意義。 李中梓，提出李中梓，提出“腎為先天本，脾為后天本腎為先天本，脾為后天本”中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 溫病學(xué)說溫病學(xué)說 吳有性吳有性，字又可字又可。 溫疫論我國第一部溫病學(xué)專著溫疫論我國第一部溫病學(xué)專著 學(xué)術(shù)成就：學(xué)術(shù)成就： 1) 1)論述了溫病與傷寒的不同論述了溫病與傷寒的不同 2) 2)創(chuàng)創(chuàng)“戾氣戾氣”學(xué)學(xué)說說 3) 3)治療上強(qiáng)調(diào)以祛邪為第一要義治療上強(qiáng)調(diào)以祛邪為第一要義中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 溫病學(xué)說溫病學(xué)說 葉桂葉桂，字天士，號(hào)香巖字天士，號(hào)香巖。代表作為代表作為溫?zé)嵴摚責(zé)嵴摚ㄓ钟置~香巖外感溫?zé)岵∑?、外感溫?zé)嵴摚┟~香巖外感溫?zé)岵∑⑼飧袦責(zé)嵴摚?建立溫病學(xué)獨(dú)立體系建立溫

24、病學(xué)獨(dú)立體系： 1)1)闡明闡明了溫病的主要類型及其發(fā)展和傳變了溫病的主要類型及其發(fā)展和傳變規(guī)律規(guī)律 2) 2)創(chuàng)立了創(chuàng)立了“衛(wèi)氣營血衛(wèi)氣營血”溫病辨證理論溫病辨證理論 3) 3)發(fā)展溫病的診斷方法發(fā)展溫病的診斷方法 4) 4)確立了溫病的治療大法確立了溫病的治療大法中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 溫病學(xué)說溫病學(xué)說 薛雪薛雪，字生白字生白。著著濕熱濕熱病篇病篇( (又名濕熱條又名濕熱條辨辨) ) 系統(tǒng)完整地闡述濕熱病證治的系統(tǒng)完整地闡述濕熱病證治的最早文獻(xiàn)最早文獻(xiàn)中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 溫病學(xué)說溫病學(xué)說 吳瑭吳瑭，號(hào)，號(hào)鞠通鞠通。著溫病條辨。著溫病條辨 1 1）創(chuàng)立了三焦辨證創(chuàng)立了三焦辨證，完善了溫病的辨證體系，

25、完善了溫病的辨證體系 2 2）闡明了溫病的發(fā)展和傳變規(guī)律）闡明了溫病的發(fā)展和傳變規(guī)律 3 3）創(chuàng)制了治療大法，記豐富了溫病治療學(xué)內(nèi)容）創(chuàng)制了治療大法，記豐富了溫病治療學(xué)內(nèi)容中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論 溫病學(xué)說溫病學(xué)說 王士雄，字孟英。著溫?zé)峤?jīng)緯王士雄，字孟英。著溫?zé)峤?jīng)緯 全面整理溫病學(xué)說，是溫病學(xué)集大成之編全面整理溫病學(xué)說，是溫病學(xué)集大成之編 創(chuàng)立了以創(chuàng)立了以衛(wèi)氣營血和三焦為核心衛(wèi)氣營血和三焦為核心的溫病辨證論的溫病辨證論治法則治法則中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論瘀血理論的發(fā)展瘀血理論的發(fā)展 王清任王清任（字勛臣），（字勛臣），著著醫(yī)林改錯(cuò)醫(yī)林改錯(cuò)，改正了，改正了古醫(yī)籍中在人體解剖方面古醫(yī)籍中在人體解剖方面的某些錯(cuò)誤

26、，肯定了的某些錯(cuò)誤，肯定了“靈靈機(jī)記性不在心（而）在機(jī)記性不在心（而）在腦腦”，并發(fā)展了中醫(yī)的，并發(fā)展了中醫(yī)的瘀瘀血理論血理論，創(chuàng)立了多首治療，創(chuàng)立了多首治療瘀血病證的有效方劑。瘀血病證的有效方劑。中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論醫(yī)學(xué)三字經(jīng)醫(yī)學(xué)三字經(jīng)醫(yī)學(xué)源流一醫(yī)學(xué)源流一 醫(yī)之始醫(yī)之始 本岐黃本岐黃 靈樞作靈樞作 素問詳素問詳 難經(jīng)出難經(jīng)出 更洋洋更洋洋 越漢季越漢季 有南陽有南陽 六經(jīng)辨六經(jīng)辨 圣道彰圣道彰 傷寒著傷寒著 金匱藏金匱藏 垂方法垂方法 立津梁立津梁 李唐后李唐后 有千金有千金 外臺(tái)繼外臺(tái)繼 重醫(yī)林重醫(yī)林 后作者后作者 漸浸淫漸浸淫 紅紫色紅紫色 鄭衛(wèi)音鄭衛(wèi)音 迨東垣迨東垣 重脾胃重脾胃 溫燥行溫燥行 升清氣升清氣 雖未醇雖未醇 亦足貴亦足貴 若河間若河間 專主火專主火 遵之經(jīng)遵之經(jīng) 斷自我斷自我 一二方一二方 奇而妥奇而妥 丹溪出丹溪出 罕與儔罕與儔 陰宜補(bǔ)陰宜補(bǔ) 陽勿浮陽勿浮 雜病法雜病法 四字求四字求 中醫(yī)基礎(chǔ)理論緒論醫(yī)學(xué)三字經(jīng)醫(yī)學(xué)三字經(jīng)醫(yī)學(xué)源流一醫(yī)學(xué)源流一 若子和若子和 主攻破主攻破