第5課+西亞、東亞和美洲的文化+學案 高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修3+文化交流與傳播

第第頁高一歷史學科教學案班級姓名使用時間：年月日課題第5課西亞、東亞和美洲的文化目標導學在地圖中指出中古時期非洲、美洲主要國家、文明的地理位置，并能運用時間軸等形式梳理出非洲、美洲的歷史發(fā)展脈絡。（時空觀念）結合材料和教材知識，分析非洲和美洲文明的主要特點，運用列表等形勢分析其異同點，理解自然地理環(huán)境對非洲和美洲歷史所產(chǎn)生的影響。（史料實證）概述中古時期主要達州的社會發(fā)展狀況，認識這一時期世界文明的多元面貌。（歷史解釋、家國情懷）重點難點理解東非、西非等國家的主要特點，古代美洲文明的主要表現(xiàn)和特點。理解影響文明發(fā)展的因素，理解地理環(huán)境對某一國家或地區(qū)歷史發(fā)展的影響。教學案內容教師活動二次備課一、古代印度文化1.歷史演變（1）早期城市國家出現(xiàn)：大約在公元前23世紀—前18世紀，印度河流域出現(xiàn)了__________國家。（2）雅利安人南下：前1500年，________進入南亞次大陸，逐漸建立起一系列國家——種姓制度與婆羅門教；前__________，佛教產(chǎn)生。（3）孔雀王國（約公元前324年到約公元前185年）：古印度摩揭陀國逐漸征服北印度的大部分地區(qū)，建立孔雀帝國，它是第一個基本統(tǒng)一印度的政權。第一個統(tǒng)一奴隸制帝國——佛教興盛；（4）笈多帝國（約320年～約540年）：由印度人自己建立的封建王朝——印度教逐漸成為主要宗教。（5）德里蘇丹國（13-16世紀）：11世紀，__________侵入印度。13世紀初，突厥人建立___________。2.范圍：古代印度：包括今天南亞次大陸的印度、巴基斯坦和孟加拉國等廣大地區(qū)。3.背景：公元前1500年左右，________進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。4.文化成就（1）宗教文化①種姓制度與婆羅門教：特點：①嚴格的社會等級區(qū)分，種姓世襲

②職業(yè)世代相傳

③實行種姓內婚制

④不同種姓的法律、宗教地位不平等實質：等級制度婆羅門教：約形成于公元前7世紀，也是印度教的古代形式，以《吠陀經(jīng)》為主要經(jīng)典，把種姓制度作為核心教義，為種姓制度提供了理論和宗教基礎。②佛教：佛教興起的歷史背景：種姓制度與婆羅門教的存在；公元前6世紀，印度社會矛盾尖銳；佛教宣揚眾生平等和忍耐順從，得到許多人的支持。佛教的創(chuàng)立：公元前6世紀，喬達摩悉達多（釋迦摩尼）主張：宣揚“眾生平等”、“因果緣由”、“消滅欲望，刻苦修行”等。過程：佛教創(chuàng)建之初，倡導“___________-”，不排斥低種姓成員加入佛教，力圖在宗教領域打破各種姓間的嚴格界限，因此獲得廣泛的社會支持，傳播迅速，信徒激增。公元前3世紀，佛教開始向外傳播。影響：否定______________，倡導眾生平等，它的產(chǎn)生和傳播，對種姓制度形成了一定程度的沖擊，具有進步意義；主張消除欲望，忍受苦難，有利于社會穩(wěn)定，但會消磨、淡化人民的反抗意識。③印度教：4世紀興起，是現(xiàn)在印度的主要宗教。它起源于婆羅門教，保留強化了種姓制度，但是減少了婆羅門教的許多煩瑣儀式，打破婆羅門在宗教中的壟斷特權，適當提高了首陀羅的地位，既減少了下層百姓的反抗，又迎合了上層的需要，受到印度社會各個階層的歡迎，迅速崛起。時至當代，印度教仍然是印度的主要宗教。（2）文字——印章文字、梵文

“______”是印度最早的文字，與尼羅河流域的象形文字、兩河流域的楔形文字和黃河流域的甲骨文一起構成古代東方最早的四種文字類型。梵文出現(xiàn)：公元前1500年左右,雅利安人進入南亞次大陸,逐漸建立起一系列國家。后來，人們在雅利安人古老的語言梵語的基礎上創(chuàng)制了_________，用來書寫這些典籍。梵文是古代印度最有代表性的文字。（3）文學——史詩史詩《摩訶婆羅多》和______________，在古代印度文學中占有重要地位，大約定型于2-4世紀。集中反映了古代印度人民的生活和文化成就。（4）藝術——多與宗教有關，________、石柱和石窟是佛教藝術的代表。（5）數(shù)學——古代印度人發(fā)明了包括“_______”在內的十個數(shù)字符號。古代印度文化的特點：宗教色彩濃厚。2.多樣性。3.包容性。4.以詩代史5、古代印度文化的傳播：古印度文化對東南亞的影響：公元_______后,開始傳播到東南亞。①5世紀時印度的語言、文字、藝術、思想、宗教以及風俗習慣等各個方面已經(jīng)在東南亞產(chǎn)生了廣泛影響。②佛教文化滲入_______--社會生活的各個方面。③南傳佛教的經(jīng)典主要用古代印度的_________書寫,其對東南亞國家的文字發(fā)展也產(chǎn)生了重要影響。古代朝鮮、日本文化（一）古代朝鮮文化1、古代朝鮮的政治演變1392年——1910年朝鮮王朝（李成桂）2、古代朝鮮文化的成就（1）天文：7世紀,修建了觀測天象的瞻星臺。（東亞現(xiàn)存最古天文臺）（2）史學：12世紀完成的___________，是朝鮮半島現(xiàn)存最早的史書。（3）樂舞：朝鮮的音樂、舞蹈源遠流長,特色鮮明。（4）文字：在學習漢字的基礎上,朝鮮人創(chuàng)制了本民族文字——朝鮮文字“________”3、中朝文化的交流（1）中國文化對朝鮮的影響：佛教、道教、儒學從中國傳入朝鮮。朝鮮的典章制度、文字、學術文化、風俗習慣等受中國影響。漢字長期在朝鮮半島使用,許多朝鮮學者具有很深的漢文造詣。學習中國漢字的基礎上，創(chuàng)造本民族文字——諺文。仿照中國的史書體例編寫歷史，如_________________。（2）朝鮮文化對中國影響：朝鮮半島的古代文化傳入中國中原地區(qū)，南北朝時期的中國宮廷中就已經(jīng)有了朝鮮半島的樂舞。（二）古代日本文化1.政治演變（1）秦漢之際，中國移民把_______和__________傳入日本；（2）公元3世紀中葉，大和國興起，5世紀，_________政權統(tǒng)一日本；（3）646年，孝德天皇頒布改新詔書，開始改革，史稱“_____________”。經(jīng)過約半個世紀的改革，建立了中央集權制的封建國家。（4）10世紀，_______________開始瓦解；貴族、佛寺和神社廣占土地，形成莊園；貴族及莊園領主為保護財產(chǎn)豢養(yǎng)武士，武士集團的重要性日益增強。（5）12世紀末（1192年），武士集團首領__________建立鐮倉幕府，從此日本進入長達700年的幕府統(tǒng)治時期。（6）17世紀，德川幕府建立、實行__________體制。2、古代日本文化的表現(xiàn)（1）神道思想：古代日本人認為,太陽、海、河、樹、山、龜、蛇等都有神靈,應該加以崇拜，__________逐漸發(fā)展起來。天皇制度：7世紀，天皇制度形成。天皇為鞏固權力,自稱是__________的后裔。武士道：12世紀以后,隨著武士階層的崛起,神道融合了__________等外來文化,逐漸形成了武士道并產(chǎn)生重要影響。（2）日本的文學《萬葉集》是日本最早的詩歌總集，在日本其實相當于《詩經(jīng)》在中國的地位。《源氏物語》是世界上最早的寫實小說，有日本________之稱。由日本平安時代女作家_________創(chuàng)作的一部長篇小說，成書年代一般認為1001年-1008年。（3）建筑：______________是日本古代建筑的代表。（4）藝術：_________和____________都是極具特色的日本繪畫藝術。（5）文字：日本人先是直接使用漢字，后來根據(jù)日本語言的發(fā)音，借用漢字的楷書筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母___________和___________。3、中華文化對日本文化的影響日本古代文化深受中華文化的影響。（1）在吸收中華文化的基礎上，日本本土文化得到發(fā)展。（2）借用漢字的楷書筆畫和草體，分別創(chuàng)制了字母片假名和平假名；（3）中國制度、儒學、佛教等影響日本文化的發(fā)展。美洲印第安文化1、古代美洲文明的時空（1）形成背景：新航路開辟前，與其他大陸處于隔絕狀態(tài)的美洲印第安人創(chuàng)造出自己獨特的文化。（2）文化共性的表現(xiàn)：農業(yè)：培育出玉米、_________、西紅柿、南瓜、甘薯、辣椒、____________-和煙草等農作物。宗教：宗教上多神崇拜?，斞湃顺绨輄________，阿茲特克人和印加人崇拜____________。建筑：瑪雅人、阿茲特克人和印加人建造_________，作為神廟的塔基或舉行宗教祭祀的場所來祭祀神靈。2、古代美洲印第安文化的表現(xiàn)（1）瑪雅文化①象形文字：是一種既表音又表意的“__________________”②瑪雅歷法：一年365天、18個月，每月20天，剩下5天“禁忌日”③20進位法：創(chuàng)制出“_____________”，在計算中引入“零”的符號（2）阿茲特克文化①圖畫文字：但已含有象形文字成分，使用圖畫文字記錄重要事件。②精美藝術：采用天然銅鍛造銅器，制作的陶器、石雕、木刻和金銀首飾都非常精美。③建筑藝術：各種傳說和歷史資料都表明特諾奇蒂特蘭曾是世界上最大、最美麗的城市。（3）印加文化①建筑藝術：長達數(shù)千千米的驛道和宏大的_______；②先進醫(yī)學：使用______________、人體解剖③完善歷法：制定太陽歷和太陰歷，太陽歷一年365天，太陰歷一年354天。結繩記事3、古代美洲印第安文化的毀滅造成印第安文化衰亡的原因是什么？給我們什么啟示？原因：①西方殖民者的侵略；②疾病、瘟疫等災害；③缺少與外界的溝通和交往；④內部之間的交往有限。啟示：在當今世界，文化的交流依然是促進文明發(fā)展的重要因素。我國在現(xiàn)代化建設進程中，應該主動開放，學習其他民族、其他國家先進的文化和技術，適應世界歷史發(fā)展的潮流。課堂小練1．古印度的《摩奴法典》規(guī)定：“婆羅門窮困時，可完全問心無愧地將其奴隸首陀羅的財產(chǎn)據(jù)為己有，而國王不應加以處罰，因為奴隸沒有任何屬于自己所有的東西，他不占有主人不能奪取的任何所有物?！边@表明（）A．種姓制度受到法律保護

B．財產(chǎn)多寡是劃分種姓的依據(jù)C．法律注重維護私有財產(chǎn)

D．婆羅門掌握古印度經(jīng)濟大權2．考古學家在今中國遼寧朝陽、韓國慶州地區(qū)的7—9世紀的墓葬中陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了大量胡俑，俑的形象既有來自地中海地區(qū)的東羅馬人、波斯人，也有中亞地區(qū)的回鶻人、粟特人。這表明當時（

）A．東亞風俗深受西方文化影響

B．中西交流主要依賴于海上交通C．絲綢之路已延伸到朝鮮半島

D．中國與東羅馬建立了外交關系3．在歐洲殖民者到來之前，印第安人的社會生活以使用石器工具和直接占用資源為特征，他們信奉萬物有靈，并創(chuàng)造出自己獨特的文化。下列項中，屬于印第安人獨特文化成就的有（

）①創(chuàng)造了瑪雅文字②建造羽蛇神金字塔③發(fā)明數(shù)字符號“0”④廣泛使用馬拉戰(zhàn)車A．①②

B．①④

C．②③

D．③④4．我國一些學者發(fā)現(xiàn)，印第安的醫(yī)學、歷法、習俗等與古代中國十分相似，墨西哥瓦哈卡地區(qū)印第安人“我”“你”“他”的發(fā)音及瑪雅人“人”“鎮(zhèn)”“銀”等發(fā)音與漢語發(fā)音相同；美國考古學家也宣稱在美國海岸海底發(fā)現(xiàn)了3000年前古代中國的石錨，在加州的巖壁上發(fā)現(xiàn)了中國古文字。對此合理的推論可能是（

）A．中國和美洲較早已有交流

B．中華古代文明領先于世界C．世界各地文化具有同質性

D．美洲沒有自己的獨特文化5．斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：阿茲特克人是后來才進入墨西哥的，他們在特斯科科湖的一些島嶼上定居下來。通過建造“浮動園地”來擴大耕地面積。使其人口和財富劇增。由此推斷建造“浮動園地”的主要原因是（

）A．島的眾多，不利于農業(yè)生產(chǎn)

B．人口增長，耕地面積不足C．肥沃的淤泥利于耕種

D．島嶼擁擠導致人口大量減少6．在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮?，斞湃艘苑N植玉米為主，建立了眾多城邦。其主要文化成就有（）A．發(fā)明楔形文字

B．發(fā)明了“0”

C．采用二十進制

D．創(chuàng)制拉丁字母7．印第安人在美洲這塊土地上創(chuàng)造了別具一格的古代文明，中美洲和南美洲的杰出代表分別對應的